詩經一共有(you)305篇,80后(hou)作者安意如在《思(si)無邪》中選(xuan)擇了(le)40余(yu)篇進行解讀,以(yi)“國風”為主,縱橫(heng)深(shen)入地還(huan)原了(le)詩經本(ben)來的面目。
詩經如彼岸(an)花,即使無法摘(zhai)取,也(ye)一(yi)直存活于心。其實它只(zhi)是民歌,沒(mei)有想(xiang)象(xiang)中(zhong)那么(me)疏(shu)遠不可親近。只(zhi)是,在(zai)渡河的時(shi)候(hou),被我們(men)無聲(sheng)的遺落在(zai)另一(yi)個時(shi)代,當你(ni)返身(shen)去找時(shi),它已(yi)經沒(mei)入(ru)河流之中(zhong)。所以(yi)你(ni)漸漸習慣(guan)唱
道(dao):“小老鼠(shu),上燈臺(tai),偷油(you)吃,下(xia)不(bu)來。”而不(bu)是“碩鼠(shu)碩鼠(shu),無(wu)食我(wo)黍。”用(yong)詩(shi)的(de)(de)(de)清雅去(qu)尋找,用(yong)經(jing)的(de)(de)(de)深(shen)邃去(qu)看待(dai),它也許是前(qian)(qian)世的(de)(de)(de)前(qian)(qian)世,我(wo)們心底曾經(jing)響(xiang)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)聲音。我(wo)們在一(yi)起曾經(jing)唱過(guo)(guo)的(de)(de)(de)歌(ge)謠。詩(shi)三百,不(bu)過(guo)(guo)是前(qian)(qian)生無(wu)邪的(de)(de)(de)記憶。
安(an)意如:從什么時(shi)(shi)候起(qi),看(kan)(kan)很多(duo)事都(dou)像行(xing)在吳越小(xiao)城里巷的(de)長廊(lang),偶(ou)爾(er)轉過臉(lian)去看(kan)(kan)廊(lang)下細(xi)細(xi)的(de)水滴(di)或(huo)低頭看(kan)(kan)廊(lang)地上(shang)折轉的(de)光陰(yin)——發(fa)現自(zi)己(ji)成(cheng)了一(yi)個(ge)不(bu)太(tai)容(rong)易激(ji)動(dong)的(de)人。也(ye)許是(shi)(shi)因(yin)為懂得(de)了可(ke)以循借著文字,慢慢找到(dao)內心(xin)(xin)需索的(de)光亮,那么很多(duo)事情就(jiu)可(ke)以從容(rong)地去接近和理解(jie),不(bu)必急(ji)迫。這(zhe)樣的(de)心(xin)(xin)態,拿來解(jie)讀詩詞也(ye)是(shi)(shi)有(you)益的(de),情雅(ya)成(cheng)詩,愛淡成(cheng)詞,如果沒有(you)瀲滟(yan)坦白(bai)的(de)心(xin)(xin)思,是(shi)(shi)無(wu)法走進古人留(liu)在書(shu)冊中的(de)幻境的(de)。凡心(xin)(xin)所向,皆是(shi)(shi)虛妄(wang)。從夢(meng)中的(de)花園走出時(shi)(shi),我仍是(shi)(shi)我自(zi)己(ji)——一(yi)個(ge)人吃飯,旅行(xing),到(dao)處走走停停;也(ye)一(yi)個(ge)人看(kan)(kan)書(shu),彈琴(qin),自(zi)己(ji)對話談心(xin)(xin)。自(zi)我收斂,內心(xin)(xin)沉(chen)靜,是(shi)(shi)我希(xi)望(wang)獲得(de)的(de)心(xin)(xin)境,而我亦漸漸成(cheng)為這(zhe)樣的(de)女子。
序言
大水一方,對鏡觀詩——法雨
目錄
對面的(de)女孩看過(guo)來(lai)——關關雎鳩,在(zai)河之洲
千山萬水(shui)外,我(wo)候/為(wei)你歸來(lai)——采采卷耳,不(bu)盈頃筐
二選(xuan)一:你是要灼(zhuo)(zhuo)灼(zhuo)(zhuo)容(rong)顏,還是要宜室宜家——桃之(zhi)夭夭,灼(zhuo)(zhuo)灼(zhuo)(zhuo)其華
有種(zhong)距離叫(jiao)愛情——南有喬木,不可休思
辛苦,還是心(xin)苦——嘒彼小(xiao)星,三五在東
因(yin)為愛(ai),所以性愛(ai)——野有(you)死麜,白茅包(bao)之
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