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內容簡介

二十(shi)世紀初，來自中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)老湯姆一(yi)家在紐(niu)約唐人(ren)街(jie)同(tong)舟共濟“創業”，最終實(shi)現(xian)“美國(guo)(guo)夢”的(de)(de)(de)故事。老湯姆是(shi)福建的(de)(de)(de)農民，從美國(guo)(guo)東(dong)海岸淘金(jin)到紐(niu)約，開了(le)一(yi)個地下室洗衣店。在二兒子的(de)(de)(de)資助下，把妻子和(he)兩個小兒女從家鄉(xiang)接到了(le)紐(niu)約團聚，全家的(de)(de)(de)夢想是(shi)攢夠錢開一(yi)家中國(guo)(guo)餐館。他(ta)們同(tong)大多數唐人(ren)街(jie)的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)人(ren)一(yi)樣，勤(qin)勞節儉，每周工(gong)作近100小時(shi)，靠著智慧和(he)勞動在唐人(ren)街(jie)生存。

有(you)一(yi)天，老(lao)湯姆(mu)突然(ran)遭遇車禍死亡(wang)，由此得到的(de)(de)(de)(de)5000美(mei)(mei)元(yuan)保(bao)險(xian)金改變了(le)(le)全家人的(de)(de)(de)(de)命運，成就了(le)(le)他(ta)們(men)開餐館(guan)的(de)(de)(de)(de)夢想。雖(sui)然(ran)美(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活使(shi)最傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)母親相信了(le)(le)耶穌，但其骨子(zi)里依舊保(bao)持著(zhu)東方(fang)婦女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)思想，希望子(zi)女(nv)(nv)都能(neng)有(you)好(hao)的(de)(de)(de)(de)歸宿。大(da)兒(er)(er)子(zi)洛伊與(yu)一(yi)個(ge)意大(da)利女(nv)(nv)孩結(jie)(jie)了(le)(le)婚；二(er)兒(er)(er)子(zi)弗(fu)雷(lei)德不顧家人的(de)(de)(de)(de)反對，和一(yi)位(wei)中(zhong)國(guo)(guo)交際花結(jie)(jie)婚，不久(jiu)便分了(le)(le)手；最讓母親滿意的(de)(de)(de)(de)是小(xiao)兒(er)(er)子(zi)湯姆(mu)的(de)(de)(de)(de)婚姻。小(xiao)兒(er)(er)媳是一(yi)位(wei)出身(shen)(shen)于書香(xiang)門第的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)女(nv)(nv)學生(sheng)，為了(le)(le)參加抗日(ri)救亡(wang)社團(tuan)的(de)(de)(de)(de)募捐工(gong)作只身(shen)(shen)一(yi)人來到美(mei)(mei)國(guo)(guo)。她在唐人街認(ren)識了(le)(le)湯姆(mu)，湯姆(mu)教她英語(yu)，而(er)她教湯姆(mu)中(zhong)文，倆人漸漸產生(sheng)了(le)(le)感(gan)情。經過(guo)一(yi)系列波折，他(ta)們(men)最終結(jie)(jie)合在一(yi)起。

創作背景

從寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)歷史背景看，《唐人街》這部作(zuo)品(pin)是(shi)林語(yu)堂在(zai)(zai)上世紀二三十年代所(suo)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部作(zuo)品(pin)。那時的(de)(de)(de)(de)中國(guo)舉(ju)國(guo)上下都(dou)在(zai)(zai)進行著一(yi)項耍猴(hou)運動，而且(qie)致力于把每一(yi)個(ge)國(guo)人都(dou)變(bian)成猴(hou)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，海島(dao)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)壇正在(zai)(zai)醞釀一(yi)場民主與文明的(de)(de)(de)(de)變(bian)革(ge)。而當時的(de)(de)(de)(de)林語(yu)堂早年就去了臺灣 ，并不(bu)在(zai)(zai)中國(guo)大(da)陸，同時也(ye)是(shi)受到自身經歷的(de)(de)(de)(de)影(ying)響所(suo)以作(zuo)者在(zai)(zai)小(xiao)說開(kai)始就敘(xu)述了大(da)量移民的(de)(de)(de)(de)背景。 ?

從林(lin)語堂自身經歷(li)看，他在旅居美國期間，受到了大量西方(fang)(fang)(fang)思(si)想(xiang)的(de)影響，所(suo)以(yi)導致他的(de)作(zuo)品(pin)創(chuang)作(zuo)中會將西方(fang)(fang)(fang)文化(hua)思(si)想(xiang)和東方(fang)(fang)(fang)文化(hua)思(si)想(xiang)相融合，寫出(chu)(chu)《唐人街》這(zhe)樣(yang)的(de)“移民(min)文學作(zuo)品(pin)”，而作(zuo)品(pin)中也(ye)從某些地方(fang)(fang)(fang)透露(lu)出(chu)(chu)了他個人的(de)政治色彩。

從(cong)(cong)《唐(tang)人(ren)街》的(de)(de)內容構(gou)思(si)(si)上來看，林語(yu)堂更多地是以他童(tong)年時期(qi)在(zai)故(gu)鄉一(yi)家人(ren)同舟共(gong)濟、相(xiang)親相(xiang)愛的(de)(de)人(ren)生經歷為素材，描寫著老湯(tang)姆一(yi)家在(zai)紐約唐(tang)人(ren)街同樣同舟共(gong)濟的(de)(de)“創(chuang)業”歷程的(de)(de)。從(cong)(cong)而更好地《唐(tang)人(ren)街》中宣(xuan)泄了對美(mei)國(guo)文(wen)化(hua)和(he)物質文(wen)明的(de)(de)贊美(mei)和(he)驚(jing)羨之情，以及對故(gu)國(guo)和(he)故(gu)國(guo)傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)(de)留戀與懷(huai)舊思(si)(si)緒。

人物介紹

馮老二

馮(feng)老(lao)二也(ye)就是老(lao)湯姆，他是廣(guang)東人(ren)，有三個(ge)兒子，一(yi)個(ge)女兒。他為(wei)了(le)生活(huo)，來(lai)到(dao)了(le)美國打工(gong)，在(zai)(zai)(zai)美國經歷了(le)修建鐵路時非人(ren)般待遇及異(yi)常艱辛的(de)(de)勞(lao)工(gong)生活(huo)并幸運地活(huo)了(le)下(xia)來(lai)。后(hou)來(lai)他帶(dai)著他的(de)(de)大兒子來(lai)到(dao)紐(niu)約(yue)的(de)(de)唐人(ren)街，他們開(kai)了(le)一(yi)家手工(gong)洗(xi)衣(yi)店，日夜操勞(lao)，勤奮地為(wei)客人(ren)們手洗(xi)衣(yi)服，熨燙平整。他的(de)(de)最(zui)大理想是要將他的(de)(de)妻(qi)兒接到(dao)美國，全家人(ren)能團聚在(zai)(zai)(zai)一(yi)起。與此同(tong)時他希望開(kai)一(yi)個(ge)飯(fan)店，他知道達此目的(de)(de)需要時間，需要等待，然而他的(de)(de)執(zhi)著和(he)意志都隱(yin)藏在(zai)(zai)(zai)那不起眼的(de)(de)外貌和(he)略顯木然的(de)(de)表情中。馮(feng)老(lao)二深諳水(shui)(shui)的(de)(de)哲學，水(shui)(shui)性(xing)柔(rou)弱，順自然而不爭(zheng)；水(shui)(shui)性(xing)居下(xia)、謙卑、沉靜。他一(yi)輩子就是這樣(yang)過來(lai)的(de)(de)，雖談不上事業(ye)，沒有轟轟烈烈的(de)(de)所謂輝煌，但活(huo)得平靜、實在(zai)(zai)(zai)，亦不缺(que)少凡人(ren)之樂。

馮太太

馮太(tai)太(tai)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個明白自(zi)己(ji)面(mian)臨的(de)(de)處境和(he)責任，明白了自(zi)己(ji)應(ying)該(gai)怎(zen)樣做(zuo)和(he)做(zuo)什(shen)么的(de)(de)人(ren)。即使她(ta)(ta)對某件事失望極了，但她(ta)(ta)不會去埋(mai)怨，她(ta)(ta)的(de)(de)心(xin)中(zhong)默(mo)(mo)默(mo)(mo)地想著一(yi)(yi)(yi)大堆的(de)(de)事情——家庭的(de)(de)收支、房子(zi)(zi)以及孩子(zi)(zi)們。她(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個善于將(jiang)情緒和(he)想法壓(ya)入內心(xin)深處的(de)(de)人(ren)，一(yi)(yi)(yi)旦采取(qu)行動也許不像男人(ren)那樣雷厲風行，可扎實穩妥，且百折不回。

洛伊

洛伊(yi)是(shi)(shi)湯姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)大(da)兒(er)子，跟著(zhu)湯姆(mu)(mu)開洗衣店(dian)(dian)，并與相鄰的(de)(de)(de)小意(yi)大(da)利區(qu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位意(yi)大(da)利姑(gu)娘(niang)結了婚。洛伊(yi)深(shen)深(shen)愛著(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)家庭(ting)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個傳統(tong)的(de)(de)(de)好(hao)男人(ren)，孝敬父母，懂得(de)(de)回報。從不(bu)為(wei)自己(ji)謀私利、充滿理性的(de)(de)(de)洛伊(yi)總是(shi)(shi)懂得(de)(de)在適(shi)當的(de)(de)(de)時期做(zuo)適(shi)當的(de)(de)(de)事。同時洛伊(yi)也是(shi)(shi)個很謹慎的(de)(de)(de)人(ren)，對于是(shi)(shi)否放(fang)棄一(yi)(yi)(yi)直都很順(shun)利的(de)(de)(de)洗衣店(dian)(dian)，他(ta)深(shen)思熟慮(lv)，而且善于權 衡利弊，對餐館的(de)(de)(de)規劃也有自己(ji)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)套思路。

弗雷德

弗雷德(de)是(shi)湯姆(mu)的二兒子，自己偷渡到(dao)美國(guo)，在保險公司工作(zuo)，收入還算(suan)不錯，幫著(zhu)老湯姆(mu)湊夠了妻兒來(lai)美國(guo)的路費，之后一家人團聚(ju)在紐(niu)約(yue)的唐(tang)人街。曾與一位中國(guo)交(jiao)際花結婚，受到(dao)母親的反對，又由于(yu)兩人感情(qing)不合(he)，最終分手。

湯姆

湯姆是老湯姆的(de)(de)(de)三兒子(zi)，從(cong)小(xiao)便有(you)著美(mei)國孩子(zi)難以企及(ji)的(de)(de)(de)刻(ke)苦(ku)勤奮。他(ta)鄙(bi)視拿破侖，說他(ta)不(bu)過是個“鼓動人殺(sha)來殺(sha)去的(de)(de)(de)家伙”他(ta)很小(xiao)就(jiu)懂得(de)(de)“不(bu)爭(zheng)”的(de)(de)(de)道理(li)，懂得(de)(de)拳頭下的(de)(de)(de)勝利(li)不(bu)值一(yi)(yi)談，懂得(de)(de)小(xiao)事的(de)(de)(de)忍(ren)讓(rang)絲毫不(bu)會失去什么。小(xiao)湯姆在(zai)學(xue)校面對美(mei)國同學(xue)的(de)(de)(de)挑釁嗤之以鼻，不(bu)予(yu)理(li)睬。在(zai)送衣(yi)服的(de)(de)(de)路上遇到頑(wan)童們的(de)(de)(de)襲擊,他(ta)忍(ren)住怒氣,主動避開。最后和一(yi)(yi)位為了參加抗日救亡(wang)社團的(de)(de)(de)募捐(juan)工作只身一(yi)(yi)人來到美(mei)國的(de)(de)(de)女子(zi)在(zai)唐人街相識并(bing)相愛，成為一(yi)(yi)對戀人。

點評鑒賞

作品主題

《唐人街》通過對馮家(jia)每一(yi)個成(cheng)員成(cheng)長軌跡的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)述，用中國文(wen)(wen)(wen)人細膩而敏銳的(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)展現出以(yi)儒、釋、道三家(jia)為主的(de)(de)(de)(de)多(duo)元文(wen)(wen)(wen)化熏陶下的(de)(de)(de)(de)中國人質樸、睿智的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)民族特性(xing)，以(yi)及對于美(mei)國文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)采納摒(bing)棄。作者沒有(you)為點出文(wen)(wen)(wen)化差異所帶來的(de)(de)(de)(de)沖突(tu)而矯飾一(yi)些場景，而是(shi)以(yi)看似(si)信(xin)手拈來的(de)(de)(de)(de)平(ping)鋪直敘(xu)，將這種深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)沖突(tu)糅合(he)。在散淡(dan)的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)述中逐漸的(de)(de)(de)(de)切入(ru)美(mei)國文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)元素，兩者的(de)(de)(de)(de)融合(he)過程，宛若和面，不慍不火(huo)，卻達到了無以(yi)復加(jia)的(de)(de)(de)(de)契合(he)。

《唐(tang)人街(jie)》通(tong)過(guo)描寫移(yi)民在美國的(de)(de)(de)(de)(de)生活，東(dong)西方文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)，強化(hua)(hua)了“文(wen)化(hua)(hua)中國”的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，并“解構(gou)”現(xian)(xian)實美國背后的(de)(de)(de)(de)(de)精神危機，表現(xian)(xian)出身處異(yi)國的(de)(de)(de)(de)(de)林語堂對中國傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)念與珍視，所以從(cong)某種程度(du)上來(lai)說《唐(tang)人街(jie)》的(de)(de)(de)(de)(de)主題也可以說是(shi)民族情懷(huai)。

藝術特色

林語堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英文(wen)(wen)(wen)長(chang)篇小(xiao)說(shuo)《唐(tang)(tang)人(ren)街(jie)》并不以藝術性見長(chang)，而重在彰顯中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優質品性。小(xiao)說(shuo)敘寫了(le)大都(dou)市紐(niu)約唐(tang)(tang)人(ren)街(jie)上馮氏一家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，但著(zhu)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是盡(jin)管生活(huo)艱(jian)辛，卻洋溢溫(wen)情、寬容與(yu)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想家庭(ting)(ting)形象建構，這個華人(ren)家庭(ting)(ting)代(dai)表了(le)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質。小(xiao)說(shuo)還(huan)通過還(huan)原童(tong)年經驗來演繹具(ju)有(you)家庭(ting)(ting)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，這種(zhong)自傳式寫作(zuo)更加體現了(le)作(zuo)者對中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同。而小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)多(duo)元(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)景觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示、皈依(yi)鄉土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)烈意(yi)向和(he)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)現代(dai)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面張揚,具(ju)有(you)全球化(hua)(hua)(hua)表征(zheng)，中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)成為主(zhu)題化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁。小(xiao)說(shuo)從時間(jian)和(he)空(kong)間(jian)雙重維度強(qiang)(qiang)化(hua)(hua)(hua)了(le)懷舊(jiu)意(yi)味。

作者簡介

林語堂，福建(jian)龍溪人，1895年出生于福建(jian)一(yi)個基(ji)督(du)教家庭(ting)，父(fu)親(qin)為教會牧師。

1912年(nian)(nian)林(lin)語(yu)堂入(ru)上海圣約翰大學(xue)，畢業后在清華大學(xue)任教(jiao)(jiao)。1919年(nian)(nian)秋赴美哈佛大學(xue)文(wen)學(xue)系。1922年(nian)(nian)獲文(wen)學(xue)碩士學(xue)位。同年(nian)(nian)轉赴德國入(ru)萊比錫大學(xue)，專(zhuan)攻語(yu)言(yan)學(xue)。1923年(nian)(nian)獲博士學(xue)位后回(hui)國，任北京(jing)大學(xue)教(jiao)(jiao)授、北京(jing)女子師范大學(xue)教(jiao)(jiao)務長和(he)英(ying)文(wen)系主(zhu)(zhu)任。1924年(nian)(nian)后為《語(yu)絲(si)》主(zhu)(zhu)要撰稿人之一。1926年(nian)(nian)到(dao)廈門大學(xue)任文(wen)學(xue)院長寫雜文(wen)，并研究語(yu)言(yan)。1927年(nian)(nian)任外交部(bu)秘書。1932年(nian)(nian)主(zhu)(zhu)編《論(lun)語(yu)》半月刊。1934年(nian)(nian)創辦(ban)《人間世》，1935年(nian)(nian)創辦(ban)《宇宙風(feng)》，提倡“以(yi)自我為中心，以(yi)閑適為格凋”的小(xiao)(xiao)品文(wen)，成為論(lun)語(yu)派主(zhu)(zhu)要人物。1935年(nian)(nian)后，在美國用英(ying)文(wen)寫《吾國與(yu)吾民(min)》《風(feng)聲鶴(he)唳》， 在法國寫《京(jing)華煙云》等文(wen)化著作和(he)長篇小(xiao)(xiao)說。

1944年(nian)(nian)(nian)(nian)曾一度(du)回國(guo)到(dao)重慶講學(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)(nian)(nian)赴新(xin)加坡籌(chou)建(jian)南洋大(da)學(xue)(xue)，任(ren)校長(chang)(chang)。1947年(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)聯(lian)合國(guo)教科文(wen)(wen)組織(zhi)美(mei)術與文(wen)(wen)學(xue)(xue)主任(ren)。1952年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)美(mei)國(guo)與人創辦《天風》雜志(zhi)。1966年(nian)(nian)(nian)(nian)定(ding)居臺灣。1967年(nian)(nian)(nian)(nian)受聘為香港(gang)(gang)中(zhong)文(wen)(wen)大(da)學(xue)(xue)研究教授(shou)。1975年(nian)(nian)(nian)(nian)被推舉為國(guo)際(ji)筆會副會長(chang)(chang)。1976年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)香港(gang)(gang)逝(shi)世(shi)。