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內容介紹

林(lin)語堂(tang)在書中談論了莊子的(de)淡泊，贊揚了陶淵明的(de)閑適，誦(song)讀了《歸去來兮辭》，講解了《圣經》故事，以及中國人(ren)如(ru)何(he)品茗(ming)，如(ru)何(he)行酒令，如(ru)何(he)觀山，如(ru)何(he)玩水(shui)，如(ru)何(he)看云，如(ru)何(he)鑒石，如(ru)何(he)養花(hua)、蓄(xu)鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月等等。林(lin)語堂(tang)將中國人(ren)曠懷達觀，陶情(qing)遣興(xing)的(de)生活方式和浪漫高雅(ya)的(de)東方情(qing)調皆訴(su)諸筆下，向西方人(ren)娓(wei)娓(wei)道出了一(yi)個可供仿效的(de)完美生活方式的(de)范本、快意人(ren)生的(de)典型，展現出詩(shi)樣人(ren)生、才情(qing)人(ren)生、幽默人(ren)生、智慧(hui)人(ren)生的(de)別(bie)樣風情(qing)。

作品目錄

自序

第一章　醒覺

一、人生之研究

二(er)、一個準(zhun)科學公(gong)式(shi)

三、以放浪者為理想的人(ren)

第二章(zhang)　關于人類(lei)的(de)觀念(nian)

一、基(ji)督徒、希臘人、中國(guo)人

二、與塵世(shi)結(jie)不解緣

三、靈與肉

四(si)、一(yi)個生物學的(de)觀念

五、詩樣的人生

第三章　我(wo)們的動物性遺產

一、猴子的故事

二、猴(hou)子般(ban)的形(xing)象

三、論不免一死

四、論肚子

五、論強(qiang)壯的肌(ji)肉

六、論靈心

第四章　論近(jin)人情

一、論人(ren)類的(de)尊(zun)嚴(yan)

二、近(jin)乎戲弄的(de)好奇：人類文明的(de)勃(bo)興(xing)

三、論夢想

四、論幽默感

五、論任性與不可捉摸

六、個人主義

第五(wu)章　誰最會享受(shou)人(ren)生

一、發現自己(ji)：莊子(zi)

二(er)、情智勇：孟子

三、玩世、愚純、潛隱：老子

四、“中庸(yong)哲(zhe)學”：子思

五、愛(ai)好人生者：陶淵明

第(di)六(liu)章　生命的(de)享受(shou)

一、快樂問題

二、人類的快(kuai)樂屬于感覺

三(san)、金圣嘆之不亦快(kuai)哉三(san)十三(san)則

四(si)、對唯(wei)物(wu)主義的誤解

五、心靈的歡樂怎樣？

第七(qi)章　悠閑的(de)重要

一、人類是唯一在工作的(de)動(dong)物(wu)

二、中國(guo)的(de)悠困理(li)論

三、悠困生(sheng)活的崇尚

四(si)、塵(chen)世是唯(wei)一的天堂

五、運氣是什么

六、美國三大惡習

……

第(di)八(ba)章　家庭(ting)之樂

第九章(zhang)　生活的享受

第(di)十章　享受大自然

第十一章　旅行的(de)享(xiang)受

第十二章　文化的享受

第十三(san)章(zhang)　與上(shang)帝(di)的關系

第(di)十四章　思想(xiang)的藝術

作品評價

作者自評

本書是(shi)(shi)一種私(si)人(ren)(ren)的供狀，供認我(wo)自己的思想(xiang)和生活所(suo)得的經(jing)驗(yan)。我(wo)不(bu)想(xiang)發表客觀意見，也不(bu)想(xiang)創立不(bu)朽真理。我(wo)實(shi)在(zai)瞧不(bu)起(qi)自許的客觀哲(zhe)學(xue)(xue)；我(wo)只想(xiang)表現我(wo)個(ge)人(ren)(ren)的觀點。我(wo)本想(xiang)題(ti)這書的名字為“抒情哲(zhe)學(xue)(xue)”，用(yong)抒情一詞(ci)說明這里面所(suo)講的是(shi)(shi)一些私(si)人(ren)(ren)的觀念。但是(shi)(shi)這個(ge)書名似乎太美，我(wo)不(bu)敢用(yong)，我(wo)恐怕(pa)目標定(ding)得太高，即難(nan)于(yu)滿足讀者的期望，況且(qie)我(wo)的主旨是(shi)(shi)實(shi)事(shi)求是(shi)(shi)的散文，所(suo)以用(yong)《生活的藝術》書名。

書籍推薦

完美生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)范本，快(kuai)意(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)典(dian)型。幽(you)默大師林語堂以人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)優游(you)者的(de)(de)(de)獨特視角，詮釋中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)”，展現出詩樣(yang)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、才情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、幽(you)默人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、智慧(hui)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)別樣(yang)風情(qing)(qing)。在他的(de)(de)(de)筆下(xia)，沉(chen)重的(de)(de)(de)肉身轉化(hua)為輕靈的(de)(de)(de)舞(wu)者，悲(bei)劇與沉(chen)重都(dou)被舞(wu)蹈所(suo)化(hua)解；他的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就是(shi)風行水上，下(xia)面縱(zong)有(you)旋(xuan)渦急流，風仍逍遙自在。人(ren)(ren)(ren)世是(shi)唯一的(de)(de)(de)天堂，宇(yu)宙是(shi)無知，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)笑話(hua)，是(shi)無意(yi)(yi)的(de)(de)(de)，但是(shi)要靠自己的(de)(de)(de)選擇，創(chuang)造出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，讓遮蔽(bi)的(de)(de)(de)心靈走向澄明，讓卑微的(de)(de)(de)靈魂走向高貴。

文學影響

《生活的(de)藝術(shu)》是林語堂旅美專事創作后的(de)第一部書(shu)(shu)，也是繼《吾國(guo)與吾民》之后再獲(huo)成功的(de)又一英文作品(pin)。該書(shu)(shu)于1937年在美國(guo)出版，次(ci)年便居美國(guo)暢銷書(shu)(shu)排行榜(bang)榜(bang)首達52周，且接連再版四十余次(ci)，被翻譯為(wei)十余種文字全球發(fa)行。

作者簡介

林語(yu)堂(1895-1976)福建龍(long)溪人(ren)。原(yuan)名和樂，后改(gai)玉(yu)堂，又(you)改(gai)語(yu)堂。1912年(nian)(nian)(nian)(nian)入(ru)上海圣約翰大學(xue)，畢業(ye)后在(zai)(zai)(zai)清華(hua)大學(xue)任(ren)教。1919年(nian)(nian)(nian)(nian)秋赴(fu)美(mei)哈(ha)佛(fo)大學(xue)文(wen)學(xue)系學(xue)習(xi)。1922年(nian)(nian)(nian)(nian)獲文(wen)學(xue)碩士(shi)學(xue)位(wei)。同年(nian)(nian)(nian)(nian)轉赴(fu)德國(guo)(guo)(guo)入(ru)萊比錫大學(xue)，專攻語(yu)言(yan)學(xue)。1923年(nian)(nian)(nian)(nian)獲博士(shi)學(xue)位(wei)后回國(guo)(guo)(guo)，任(ren)北(bei)京大學(xue)教授、北(bei)京女子師范大學(xue)教務長(chang)和英(ying)文(wen)系主(zhu)任(ren)。1924年(nian)(nian)(nian)(nian)后為(wei)《語(yu)絲(si)》主(zhu)要(yao)撰稿人(ren)之一(yi)。1926年(nian)(nian)(nian)(nian)到廈(sha)門大學(xue)任(ren)文(wen)學(xue)院長(chang)。1927年(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)外交部秘書。1932年(nian)(nian)(nian)(nian)主(zhu)編《論語(yu)》半(ban)月刊。1934年(nian)(nian)(nian)(nian)創辦(ban)《人(ren)間世(shi)(shi)》，1935年(nian)(nian)(nian)(nian)創辦(ban)《宇宙風(feng)(feng)》，提倡“以自我為(wei)中(zhong)心，以閑適為(wei)格凋”的小(xiao)品(pin)文(wen)。1935年(nian)(nian)(nian)(nian)后在(zai)(zai)(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)用英(ying)文(wen)寫(xie)《吾(wu)國(guo)(guo)(guo)與吾(wu)民》、《京華(hua)煙云(yun)》《風(feng)(feng)聲(sheng)鶴唳》等文(wen)化著作和長(chang)篇小(xiao)說(shuo)。1944年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)度回到重慶講(jiang)學(xue)。1945年(nian)(nian)(nian)(nian)赴(fu)新加(jia)坡(po)籌建南(nan)洋大學(xue)，任(ren)校長(chang)。1952 年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)與人(ren)創辦(ban)《天(tian)風(feng)(feng)》雜志。1966年(nian)(nian)(nian)(nian)定居臺灣。1967年(nian)(nian)(nian)(nian)受聘為(wei)香(xiang)港中(zhong)文(wen)大學(xue)研究教授。1975年(nian)(nian)(nian)(nian)被推舉為(wei)國(guo)(guo)(guo)際筆(bi)會(hui)副會(hui)長(chang)。1976年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)香(xiang)港逝(shi)世(shi)(shi)。