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人物考證

關于妲己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)記載(zai)及傳說，已經(jing)家(jia)喻(yu)戶(hu)曉，深(shen)入人心，一直到(dao)十九世(shi)紀(ji)末，二十世(shi)紀(ji)初，考古學家(jia)在河南(nan)省安陽市(shi)小屯(tun)村，挖掘出土許多(duo)殷商(shang)時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)遺物，其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)玉器，銅器，尤其(qi)是(shi)龜甲與獸骨上所(suo)刻的(de)(de)(de)(de)大量文字與“卜辭”，使得我們對(dui)周代以前歷(li)史狀況的(de)(de)(de)(de)認識，遠(yuan)較孔子(zi)、司馬遷當時(shi)(shi)(shi)所(suo)能接觸的(de)(de)(de)(de)資料為(wei)多(duo)時(shi)(shi)(shi)，才對(dui)妲己(ji)(ji)和(he)商(shang)王帝辛(xin)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)面(mian)貌，有了接近事實(shi)的(de)(de)(de)(de)評估(gu)。他正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)名稱應該是(shi)“帝辛(xin)”。

帝辛(xin)(xin)(xin)性(xing)情剛(gang)猛，好(hao)自(zi)(zi)用，帝辛(xin)(xin)(xin)三十(shi)余歲嗣位(wei)，當時(shi)商(shang)(shang)朝開國(guo)已(yi)經六百(bai)年(nian)(nian)，國(guo)力(li)雄厚。物阜民豐，帝辛(xin)(xin)(xin)血氣方剛(gang)，孔武有(you)力(li)，能手格猛獸(shou)，神(shen)勇(yong)冠絕一(yi)(yi)時(shi)，而且能言善辯，還兼(jian)通音律，性(xing)好(hao)美色(se)，更剛(gang)愎自(zi)(zi)用，于(yu)是憑豐沛的(de)國(guo)力(li)與(yu)自(zi)(zi)己過(guo)剩的(de)精力(li)，大舉(ju)向東南方發展，征(zheng)服土(tu)地肥(fei)沃(wo)的(de)人方部族(zu)（今淮(huai)河流域），從而拓地無算，國(guo)威遠播。帝辛(xin)(xin)(xin)在位(wei)的(de)第三十(shi)年(nian)(nian)，即前1047年(nian)(nian)，他(ta)對有(you)蘇部落發動進攻。這(zhe)時(shi)他(ta)已(yi)年(nian)(nian)過(guo)六十(shi)。征(zheng)伐有(you)蘇部落，載回的(de)戰利品(pin)之一(yi)(yi)就是妲己，當時(shi)帝辛(xin)(xin)(xin)已(yi)經垂垂老矣，而妲己正(zheng)值青春少女，骨肉(rou)婷勻(yun)，眉宇清(qing)秀，渾身充(chong)滿幾近爆炸性(xing)的(de)火(huo)熱氣韻(yun)，迅速(su)地在帝辛(xin)(xin)(xin)的(de)內心深處，重新(xin)點燃起他(ta)生命的(de)火(huo)焰(yan)。當時(shi)的(de)商(shang)(shang)朝，十(shi)分(fen)迷(mi)信(xin)鬼神(shen)巫卜。為了酬神(shen)祭祀，時(shi)常載戰載舞，飲酒歡唱(chang)，甚(shen)至作長(chang)夜之飲，幾至醉死(si)。漸強盛(sheng)，諸侯很多(duo)都歸順了他(ta)。商(shang)(shang)王文丁(ding)時(shi)，季(ji)歷受封為“牧師(shi)”，成為西伯。因權重遭忌(ji)，季(ji)歷被文丁(ding)軟禁絕食死(si)，自(zi)(zi)此周(zhou)與(yu)商(shang)(shang)之間(jian)埋下了仇恨的(de)種子(zi)。季(ji)歷去世后，其子(zi)姬昌繼位(wei)，力(li)行仁政(zheng)，國(guo)力(li)日盛(sheng)，附近的(de)部族(zu)都非常信(xin)服，遭到商(shang)(shang)朝的(de)忌(ji)憚(dan)。

姬(ji)昌(chang)(chang)就是(shi)后世(shi)所稱的(de)周文王，當(dang)時(shi)他(ta)(ta)的(de)長(chang)子(zi)伯(bo)邑考在商(shang)朝做(zuo)(zuo)人質(zhi)，擔任為帝辛駕車(che)之(zhi)職(zhi)。后因(yin)事(shi)觸怒(nu)帝辛，帝辛烹(peng)殺伯(bo)邑考，并(bing)將他(ta)(ta)做(zuo)(zuo)成肉羹(geng)，賜給姬(ji)昌(chang)(chang)吃，并(bing)把姬(ji)昌(chang)(chang)囚禁在羑(you)里(li)兩年，由于周部族的(de)臣(chen)子(zi)們多(duo)方(fang)營救，并(bing)向帝辛行賄，才獲(huo)得釋放(fang)，由此周與商(shang)的(de)仇恨越積越深。

在往后的(de)(de)日子里，帝辛的(de)(de)臣子們(men)似乎都(dou)刻意地在經(jing)營東南(nan)一帶的(de)(de)廣大地區，而(er)忽略雄踞兩北的(de)(de)周氏族，姬昌(chang)首先并(bing)吞涇、渭平原上的(de)(de)密須、阮等部落(luo)(luo)；更(geng)越(yue)過黃河，征服黎、刊(kan)等部落(luo)(luo)，黃河以(yi)南(nan)的(de)(de)虞、芮等部落(luo)(luo)也已望(wang)風歸附，周人(ren)的(de)(de)勢力(li)漸漸威脅到商(shang)的(de)(de)中心地區。周人(ren)的(de)(de)首都(dou)由歧地（今陜西(xi)岐(qi)山縣）遷到渭南(nan)的(de)(de)豐邑（今陜西(xi)戶縣），國力(li)快速強盛。而(er)此時的(de)(de)商(shang)王繼(ji)續沉迷酒(jiu)色，百姓(xing)對商(shang)王的(de)(de)行為怨(yuan)聲載道，有諸侯開始背叛他。

公(gong)(gong)元前(qian)1056年，周文王(wang)姬(ji)昌去世，由他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)次子姬(ji)發繼位(wei)，姬(ji)發以(yi)(yi)(yi)呂尚做他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)師，周公(gong)(gong)做他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)傅，召公(gong)(gong)、畢(bi)公(gong)(gong)一(yi)班人(ren)輔佐武王(wang)，遵循文王(wang)的(de)(de)(de)(de)遺業，韜光養晦、勵精(jing)圖(tu)治(zhi)。帝(di)辛(xin)日益昏(hun)亂暴虐(nve)，殺(sha)(sha)王(wang)叔比干，囚兄長(chang)箕子，大(da)師疵、少師彊(qiang)抱著他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)樂(le)器去投(tou)奔(ben)周。這(zhe)時武王(wang)姬(ji)發發覺攻(gong)打商(shang)的(de)(de)(de)(de)時機即將到來，孟津觀兵以(yi)(yi)(yi)試探商(shang)軍(jun)并座(zuo)并宣布帝(di)辛(xin)的(de)(de)(de)(de)十(shi)大(da)罪狀，于是聯(lian)合天下諸侯，以(yi)(yi)(yi)堂(tang)堂(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)陣，正正之(zhi)(zhi)(zhi)旗，進軍(jun)商(shang)都朝(chao)歌。帝(di)辛(xin)的(de)(de)(de)(de)哥哥微子啟率領一(yi)批東(dong)南夷(yi)人(ren)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)十(shi)七萬大(da)軍(jun)，把(ba)周武王(wang)的(de)(de)(de)(de)聯(lian)軍(jun)拒于朝(chao)歌以(yi)(yi)(yi)外(wai)四十(shi)里的(de)(de)(de)(de)牧野(ye)（今河南汲縣）。想不到這(zhe)些(xie)夷(yi)人(ren)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊，忽然一(yi)夜之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)嘩變，潰不成軍(jun)。周人(ren)不費吹灰之(zhi)(zhi)(zhi)力，長(chang)驅直入(ru)，兵臨朝(chao)歌城下。帝(di)辛(xin)退(tui)入(ru)城中，登上鹿臺，把(ba)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)寶玉(yu)都穿戴在身上，自(zi)焚而(er)死(si)。帝(di)辛(xin)死(si)后(hou)，周武王(wang)象征性的(de)(de)(de)(de)用黃鉞砍掉他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)腦袋(dai)，妲己也被(bei)殺(sha)(sha)。

史載罪狀

妲己(ji)(ji)（dá jǐ），己(ji)(ji)姓，字妲，有(you)(you)蘇(su)(su)氏部(bu)落(luo)之女，世(shi)稱(cheng)“蘇(su)(su)妲己(ji)(ji)”。據(ju)《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有(you)(you)蘇(su)(su)部(bu)落(luo)。有(you)(you)蘇(su)(su)部(bu)落(luo)抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和(he)屈膝間，有(you)(you)蘇(su)(su)部(bu)落(luo)首領選(xuan)擇屈膝，獻出牛(niu)羊、馬匹(pi)及美女妲己(ji)(ji)。

傳(chuan)(chuan)說妲(da)己(ji)是一個蛇蝎美人(ren)(ren)，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約(yue)有(you)：第(di)(di)一，紂(zhou)王為了討(tao)好(hao)妲(da)己(ji)，派人(ren)(ren)搜集天下奇(qi)珍異寶，珍禽(qin)奇(qi)獸，放在鹿臺和鹿苑之中(zhong)，每(mei)(mei)每(mei)(mei)飲酒作樂，通宵達旦。 第(di)(di)二，嚴冬之際，妲(da)己(ji)遙(yao)見有(you)人(ren)(ren)赤(chi)腳走在冰(bing)上，認為其生理構造特殊(shu)，而將(jiang)他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。 第(di)(di)三(san)，妲(da)己(ji)目(mu)睹(du)一孕(yun)(yun)婦腹部(bu)隆起(qi)，因為好(hao)奇(qi)不惜剖開(kai)孕(yun)(yun)婦肚皮(pi)看看腹內究竟，枉送了母子二人(ren)(ren)的性命(ming)。 第(di)(di)四，妲(da)已慫(song)恿紂(zhou)王殺死忠臣(chen)比干，剖腹剜心(xin)，以印證(zheng)傳(chuan)(chuan)說中(zhong)的“圣人(ren)(ren)之心(xin)有(you)七竅” 說法。

商帝辛

中國歷代(dai)的“紅顏(yan)禍(huo)(huo)水”里(li)，最惡毒(du)的恐(kong)怕(pa)莫過殷(yin)商(shang)時代(dai)王帝辛的寵(chong)妃妲己 了。而且兩個人(ren)犯起(qi)“混”來(lai)，簡直算得上“夫唱婦隨”，驚(jing)人(ren)的合拍。如(ru)果按《史記·殷(yin)本紀》里(li)的說法，紂(zhou)(zhou)王可謂殘暴之(zhi)(zhi)極，但若(ruo)(ruo)按民(min)間《封神演義》里(li)的演繹，那簡直就是(shi)變(bian)態，有著(zhu)嚴(yan)重的“施虐狂”傾向(xiang)。按《封神演義》的說法，妲己是(shi)千年狐(hu)精附體，受女(nv)媧之(zhi)(zhi)命來(lai)禍(huo)(huo)亂(luan)殷(yin)商(shang)的，所以紂(zhou)(zhou)王才變(bian)得如(ru)此怪戾，做(zuo)出那些(xie)殘忍的事(shi)來(lai)。詩曰：諸侯之(zhi)(zhi)女(nv)承恩(en)露，玉帛金絲繡華(hua)服(fu)。嬌若(ruo)(ruo)九重天(tian)仙子(zi)，實(shi)為(wei)殷(yin)商(shang)亡國狐(hu)。炮烙熔(rong)骨鍛(duan)赤練，蠆盆噬魂化流毒(du)。引(yin)得鳳鳴徹岐山，摘(zhai)星鹿臺(tai)盡歸土。

當然(ran)，這是(shi)(shi)(shi)小說(shuo)的(de)(de)說(shuo)法，不足(zu)為(wei)信，但(dan)是(shi)(shi)(shi)小說(shuo)來源(yuan)于現實，卻能表現出商末的(de)(de)政治形勢。據《晉語》記載：“殷(yin)辛伐有蘇(su)(su)(su)，有蘇(su)(su)(su)氏以(yi)妲己(ji)(ji)(ji)女焉。”這就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)妲己(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)紂王征戰得(de)勝(sheng)的(de)(de)“戰利品”。據說(shuo)有蘇(su)(su)(su)氏是(shi)(shi)(shi)以(yi)九尾(wei)狐為(wei)圖騰的(de)(de)部落，所(suo)以(yi)才會(hui)有《封神演義》這般附會(hui)。雖然(ran)妲己(ji)(ji)(ji)不是(shi)(shi)(shi)狐貍(li)精變的(de)(de)，可照樣把紂王迷(mi)得(de)五迷(mi)三(san)道，神魂(hun)顛(dian)倒，“妲己(ji)(ji)(ji)之言聽計從(cong)”。

記載史籍

《國(guo)語(yu)·卷七晉語(yu)一》

《史記·卷三·殷本(ben)紀(ji)第(di)三》

《列女傳·卷(juan)之七·孽嬖(bi)傳》