《永(yong)樂(le)大典(dian)》編纂(zuan)于永(yong)樂(le)年間，由翰林(lin)院大學士解(jie)縉擔任總纂(zuan)修，歷(li)(li)時六年（1403－1408年）編修完成(cheng)，是中(zhong)國最著名的(de)一(yi)部古代典(dian)籍，也是迄今為止(zhi)世(shi)界最大的(de)百科(ke)全書(shu)。它(ta)的(de)規模遠遠超過了前(qian)代編纂(zuan)的(de)所有類書(shu)，為后世(shi)留(liu)下許多豐富的(de)故事(shi)和難解(jie)之謎。編纂(zuan)于明(ming)朝永(yong)樂(le)年間，保存了14世(shi)紀以前(qian)中(zhong)國歷(li)(li)史地(di)理、文學藝(yi)術、哲學宗(zong)教和百科(ke)文獻。共計22937卷、目錄(lu)60卷，分裝成(cheng)11095冊，全書(shu)約(yue)3億7千萬字。
它保(bao)存了(le)14世紀(ji)以(yi)前中國歷史地(di)理、文(wen)學藝(yi)術(shu)、哲(zhe)學宗(zong)教和其他(ta)百(bai)(bai)科文(wen)獻，與法國狄德羅編(bian)纂(zuan)的(de)(de)百(bai)(bai)科全(quan)(quan)書(shu)和英(ying)國的(de)(de)《大(da)英(ying)百(bai)(bai)科全(quan)(quan)書(shu)》相比，都要早(zao)300多(duo)年(nian)，堪稱世界文(wen)化遺(yi)產(chan)的(de)(de)珍品。據粗(cu)略(lve)統計，《永樂大(da)典(dian)》采(cai)擇和保(bao)存的(de)(de)古代典(dian)籍有七、八千種之(zhi)多(duo)，數量是前代《藝(yi)文(wen)類聚》、《太平御覽》、《冊府元龜》等書(shu)的(de)(de)五、六倍，就是清代編(bian)纂(zuan)的(de)(de)大(da)型叢書(shu)《四庫全(quan)(quan)書(shu)》，收書(shu)也不過3000多(duo)種。
明(ming)(ming)太(tai)祖洪武二(er)十一(yi)年(nian)(nian)(nian)（1388年(nian)(nian)(nian)），即欲修(xiu)纂類書(shu)(shu)(shu)(shu)，商議“編(bian)輯(ji)經史百家之(zhi)言(yan)為《類要》”，但未修(xiu)成(cheng)(cheng)。明(ming)(ming)成(cheng)(cheng)祖即位后，為整理(li)知識，令解(jie)縉等人(ren)修(xiu)書(shu)(shu)(shu)(shu)。編(bian)撰宗旨：“凡書(shu)(shu)(shu)(shu)契以來經史子(zi)集(ji)(ji)百家之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)，至于(yu)天(tian)文(wen)、地志、陰陽、醫卜、僧(seng)道、技藝(yi)之(zhi)言(yan)，備輯(ji)為一(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)，毋厭浩繁！”過程召集(ji)(ji)147人(ren)，首(shou)次成(cheng)(cheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)于(yu)永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)(nian)），初(chu)名(ming)《文(wen)獻集(ji)(ji)成(cheng)(cheng)》；明(ming)(ming)成(cheng)(cheng)祖過目后認(ren)為“所纂尚多未備”，不甚滿(man)意(yi)(yi)。永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)三年(nian)(nian)(nian)（1405年(nian)(nian)(nian)）再命(ming)太(tai)子(zi)少傅姚廣孝、解(jie)縉、禮部(bu)(bu)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)鄭賜(si)監修(xiu)以及劉季篪等人(ren)重修(xiu)，動用(yong)朝(chao)野(ye)上下共(gong)2,169人(ren)編(bian)寫(xie)。組織(zhi)設監修(xiu)、總(zong)(zong)(zong)裁、副(fu)總(zong)(zong)(zong)裁、都總(zong)(zong)(zong)裁等職(zhi)，負責各(ge)方面工作。蔣用(yong)文(wen)、趙同友各(ge)為正副(fu)總(zong)(zong)(zong)裁，陳(chen)濟為都總(zong)(zong)(zong)裁，參(can)用(yong)南京文(wen)淵閣的全部(bu)(bu)藏書(shu)(shu)(shu)(shu)，永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)五年(nian)(nian)(nian)（1407年(nian)(nian)(nian)）定稿進呈，明(ming)(ming)成(cheng)(cheng)祖看(kan)了十分滿(man)意(yi)(yi)，親自(zi)為序，并命(ming)名(ming)為《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大典》，清抄至永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)六年(nian)(nian)(nian)（1408年(nian)(nian)(nian)）冬天(tian)才正式成(cheng)(cheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)。據《進永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大典表》稱(cheng)，全書(shu)(shu)(shu)(shu)繕寫(xie)成(cheng)(cheng)22,877卷，目錄60卷，成(cheng)(cheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)11,095冊。
《永樂(le)(le)(le)大典》修書(shu)過程中，對收錄書(shu)籍(ji)未做(zuo)任何修改，采(cai)用兼(jian)收并(bing)取方式，保持書(shu)籍(ji)原始內(nei)容。但據(ju)專家表(biao)示，《永樂(le)(le)(le)大典》有(you)不少錯漏，并(bing)非(fei)如(ru)人所譽(yu)“不曾擅減片語”，謝(xie)保成即(ji)指出(chu)《永樂(le)(le)(le)大典》卷(juan)一九(jiu)六(liu)三(san)七“目”字韻下(xia)“醫目”條引(yin)《林唐語》，原文出(chu)自《因(yin)話錄》卷(juan)六(liu)《羽部》，《永樂(le)(le)(le)大典》隨意刪(shan)改此文的(de)情(qing)況(kuang)非(fei)常嚴重，連“善醫者沈師象(xiang)”也訛作“喜(xi)醫者沉(chen)大師象(xiang)”。
永(yong)(yong)(yong)樂(le)年間修訂的《永(yong)(yong)(yong)樂(le)大(da)典》原書(shu)(shu)只有(you)(you)(you)一(yi)部(bu)，現今存(cun)世(shi)的皆為(wei)嘉(jia)靖年間的抄本。明世(shi)宗十(shi)分喜歡《永(yong)(yong)(yong)樂(le)大(da)典》，經(jing)常隨身攜帶，翻閱查找驗方。嘉(jia)靖四十(shi)一(yi)年八月下(xia)令抄寫了(le)一(yi)部(bu)。隆慶初告成，原本歸還(huan)南京。其正本貯文(wen)淵閣(ge)，副本別貯皇史宬。這套書(shu)(shu)到(dao)乾隆年間存(cun)有(you)(you)(you)8,000冊，因此有(you)(you)(you)人(ren)懷疑(yi)當時并未抄完(wan)。對于(yu)原書(shu)(shu)的去向一(yi)直是一(yi)個(ge)不解之謎，歷史學界有(you)(you)(you)多種(zhong)猜測(ce)。顧(gu)炎武《日知錄》斷定大(da)典“全部(bu)皆佚”。另(ling)一(yi)個(ge)猜測(ce)是，原書(shu)(shu)已給嘉(jia)靖皇帝殉葬。嘉(jia)靖駕崩后沒有(you)(you)(you)馬上(shang)入(ru)葬而(er)是等(deng)了(le)很久，當時抄本正在(zai)進行中，有(you)(you)(you)人(ren)認為(wei)是在(zai)等(deng)抄寫工作(zuo)結束。而(er)最后嘉(jia)靖的抄本只有(you)(you)(you)8,000冊，讓(rang)人(ren)懷疑(yi)可能是急于(yu)下(xia)葬而(er)沒有(you)(you)(you)抄完(wan)。若果真(zhen)如此，嘉(jia)靖入(ru)葬的永(yong)(yong)(yong)陵經(jing)遙感探(tan)測(ce)已證實(shi)內(nei)部(bu)全部(bu)積水，那么《永(yong)(yong)(yong)樂(le)大(da)典》的原書(shu)(shu)已經(jing)無法(fa)再(zai)讓(rang)后人(ren)看(kan)到(dao)了(le)。
《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)》在明代即有佚(yi)失。乾隆三十(shi)八年(nian)(nian)(nian)（1772年(nian)(nian)(nian)），修《四(si)庫全(quan)書(shu)(shu)》﹐發現《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)》已遺(yi)失缺失2,422卷，約千余冊。四(si)庫館(guan)(guan)臣從《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)》中(zhong)輯(ji)出(chu)大(da)(da)(da)量佚(yi)書(shu)(shu)，其(qi)中(zhong)有385種收入《四(si)庫全(quan)書(shu)(shu)》，以(yi)為“菁華已載，糟粕(po)可(ke)捐(juan)，原（書(shu)(shu)）可(ke)置不(bu)(bu)復道(dao)”了。咸豐十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1860年(nian)(nian)(nian)），英(ying)法聯(lian)軍侵占(zhan)北京，翰林院(yuan)遭劫掠，丟失大(da)(da)(da)量《大(da)(da)(da)典(dian)》。光緒(xu)元年(nian)(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)(nian)）修繕翰林院(yuan)建筑時(shi)(shi)，清查(cha)《大(da)(da)(da)典(dian)》不(bu)(bu)足5,000冊，《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)》之所(suo)以(yi)迅速流失，主要是職(zhi)員監(jian)守(shou)(shou)自盜，據(ju)說文廷式(shi)一人即曾盜走百余冊《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)》。光緒(xu)二十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1894年(nian)(nian)(nian)）六月翁(weng)同龢入翰林院(yuan)清查(cha)時(shi)(shi)僅剩800冊，現今尚存約400冊，810卷，不(bu)(bu)到原書(shu)(shu)的4%。光緒(xu)二十(shi)六年(nian)(nian)(nian)（1900年(nian)(nian)(nian)）翰林院(yuan)被義(yi)和團的拳(quan)民焚毀，《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)》損壞三百余冊。光緒(xu)二十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1901）六月十(shi)一日，英(ying)使館(guan)(guan)交回《大(da)(da)(da)典(dian)》330冊。不(bu)(bu)久又(you)遭到監(jian)守(shou)(shou)者瓜分1912年(nian)(nian)(nian)翰林院(yuan)所(suo)藏《大(da)(da)(da)典(dian)》移交京師圖書(shu)(shu)館(guan)(guan)時(shi)(shi)，僅剩64冊。
現今中國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)圖書(shu)(shu)館(guan)珍藏161冊(ce)，另外美國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)圖書(shu)(shu)館(guan)還藏有40冊(ce)，英國(guo)(guo)(guo)各地包(bao)括英國(guo)(guo)(guo)圖書(shu)(shu)館(guan)、英國(guo)(guo)(guo)牛(niu)津大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)圖書(shu)(shu)館(guan)、英國(guo)(guo)(guo)倫敦(dun)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)東方(fang)語言學(xue)(xue)(xue)(xue)校、英國(guo)(guo)(guo)劍(jian)橋大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)存(cun)(cun)有51冊(ce)，德(de)國(guo)(guo)(guo)漢堡大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)圖書(shu)(shu)館(guan)、德(de)國(guo)(guo)(guo)科隆大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)圖書(shu)(shu)館(guan)、德(de)國(guo)(guo)(guo)柏(bo)林人種博物館(guan)等(deng)存(cun)(cun)有5冊(ce)，日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)圖書(shu)(shu)館(guan)、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)東洋文(wen)(wen)(wen)庫、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)京都(dou)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)人文(wen)(wen)(wen)科學(xue)(xue)(xue)(xue)研究所、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)京都(dou)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)附屬圖書(shu)(shu)館(guan)、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)三(san)理圖書(shu)(shu)館(guan)、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)靜培堂文(wen)(wen)(wen)庫、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)斯道文(wen)(wen)(wen)訓、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)大(da)(da)阪府立圖書(shu)(shu)館(guan)、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)武(wu)田長兵衛、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)石黑傳六(liu)、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)小川(chuan)廣己和韓國(guo)(guo)(guo)舊京李王職文(wen)(wen)(wen)庫亦(yi)有搜集，臺灣(wan)國(guo)(guo)(guo)立故宮博物院則(ze)存(cun)(cun)有62冊(ce)。
完整的《永樂大典》單冊，高50.3厘米，寬30厘米，用明代營造尺來量，高一尺五寸六分，寬九寸三分。開本宏大，具有皇(huang)家(jia)的威儀和氣魄(po)。
每冊《大典》約有(you)50葉(xie)(xie)（頁）左右，主要都是(shi)二卷(juan)一冊，一卷(juan)一冊或三卷(juan)一冊。書(shu)葉(xie)(xie)采用雪白、厚實的樹(shu)皮紙，翻開書(shu)發出淡淡書(shu)香(xiang)，十分講究和美觀。
古(gu)籍(ji)(ji)的(de)書(shu)(shu)衣(yi)就是現代書(shu)(shu)籍(ji)(ji)的(de)封面(mian)(mian)，因為(wei)像人穿的(de)衣(yi)服(fu)一樣包(bao)裹在(zai)(zai)書(shu)(shu)的(de)外面(mian)(mian)，就有了“書(shu)(shu)衣(yi)”這個(ge)形象(xiang)的(de)稱呼。《永樂大(da)典(dian)》的(de)書(shu)(shu)衣(yi)用多層宣紙硬裱，最(zui)外面(mian)(mian)有一層黃絹連腦包(bao)過，格外莊重。這種很(hen)像現代書(shu)(shu)籍(ji)(ji)的(de)裝(zhuang)(zhuang)幀形式叫做“包(bao)背裝(zhuang)(zhuang)”，是元(yuan)朝(chao)和明朝(chao)前期書(shu)(shu)籍(ji)(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀普遍采用的(de)方式。包(bao)背裝(zhuang)(zhuang)書(shu)(shu)籍(ji)(ji)應該是立著插在(zai)(zai)書(shu)(shu)架上，不(bu)像后(hou)來的(de)線裝(zhuang)(zhuang)書(shu)(shu)是躺在(zai)(zai)架子上的(de)。可以想象(xiang)，一萬多冊開本宏闊的(de)《永樂大(da)典(dian)》擺在(zai)(zai)架上，如同(tong)一個(ge)小型(xing)圖(tu)書(shu)(shu)館，可謂(wei)煌煌巨(ju)制。
書(shu)衣正(zheng)面(mian)的(de)(de)(de)左上(shang)方(fang)(fang)黏有(you)一(yi)個長方(fang)(fang)形的(de)(de)(de)書(shu)簽，框(kuang)(kuang)內題(ti)“永樂大典”四字(zi)，字(zi)下方(fang)(fang)還有(you)雙行小字(zi)，說明這冊(ce)(ce)(ce)書(shu)的(de)(de)(de)卷數。書(shu)衣正(zheng)面(mian)的(de)(de)(de)右上(shang)方(fang)(fang)還黏有(you)一(yi)個框(kuang)(kuang)，里面(mian)用墨筆題(ti)寫這一(yi)冊(ce)(ce)(ce)所屬(shu)的(de)(de)(de)韻(yun)目，又低一(yi)字(zi)注明這一(yi)冊(ce)(ce)(ce)是該韻(yun)目的(de)(de)(de)第幾冊(ce)(ce)(ce)。如果手(shou)里有(you)一(yi)部當時通用的(de)(de)(de)《洪武正(zheng)韻(yun)》的(de)(de)(de)話，按圖索(suo)驥，就能(neng)十(shi)分(fen)方(fang)(fang)便地從一(yi)萬多冊(ce)(ce)(ce)《大典》中檢(jian)索(suo)到自己需要的(de)(de)(de)內容。
翻開《永(yong)樂(le)大典》書(shu)(shu)衣(yi)，就(jiu)是(shi)卷(juan)端(duan)，也就(jiu)是(shi)正(zheng)文(wen)的(de)第一葉（頁(ye)）。可以看到，整部大典都是(shi)用朱、墨(mo)筆寫(xie)(xie)(xie)成的(de)。朱筆主要用來繪制邊欄界行，書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)引(yin)用書(shu)(shu)籍的(de)著者和(he)書(shu)(shu)名；墨(mo)筆用來書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)題名、卷(juan)數、韻目、書(shu)(shu)籍正(zheng)文(wen)并繪制圖畫；圈點則是(shi)用內空(kong)外圓的(de)蘆、竹、骨(gu)或玉制筆管蘸上(shang)朱砂印泥戳上(shang)的(de)。整體看起來端(duan)莊美觀(guan)，朱墨(mo)燦(can)然(ran)。
《永樂大典》每一(yi)葉朱色的(de)邊(bian)(bian)欄(lan)(lan)界行都是用手(shou)繪制、而不是印刷出(chu)來(lai)的(de)。大典的(de)邊(bian)(bian)欄(lan)(lan)四周都繪成雙邊(bian)(bian)，“朱絲欄(lan)(lan)”把每半葉隔成八行，版心間上、下(xia)各有一(yi)條粗(cu)粗(cu)的(de)“象鼻”，中間還有一(yi)個“魚尾”，“魚尾”上方記(ji)(ji)載書名(ming)和卷數，下(xia)方記(ji)(ji)載葉數。行格的(de)筆(bi)畫(hua)(hua)粗(cu)細均勻，畫(hua)(hua)得(de)(de)一(yi)絲不茍。如果仔細看(kan)看(kan)，還會發現朱絲欄(lan)(lan)線上、下(xia)都有針眼(yan)，根據這個針眼(yan)，你就能(neng)猜出(chu)為什么欄(lan)(lan)線能(neng)畫(hua)(hua)得(de)(de)間距相等了吧。
《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》的(de)(de)(de)3億7千(qian)萬字，都是書(shu)(shu)手(shou)們用(yong)(yong)明代官用(yong)(yong)的(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)：館閣(ge)體一(yi)(yi)(yi)筆一(yi)(yi)(yi)畫抄寫(xie)出來(lai)的(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)中所繪山(shan)川器物也(ye)全用(yong)(yong)白描(miao)手(shou)法(fa)，精(jing)麗工致。這3億多(duo)字在編纂時(shi)應該至(zhi)少抄過一(yi)(yi)(yi)遍，兩千(qian)多(duo)人連編帶抄用(yong)(yong)了(le)5年(nian)(nian)時(shi)間(jian)(jian)；定(ding)稿后清(qing)(qing)抄，只用(yong)(yong)了(le)不(bu)到(dao)(dao)兩年(nian)(nian)時(shi)間(jian)(jian)就完成了(le)，平(ping)均(jun)每天要抄50萬字之多(duo)。清(qing)(qing)抄的(de)(de)(de)書(shu)(shu)手(shou)中有許多(duo)是各地有名的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)家。由于現(xian)存的(de)(de)(de)《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》是嘉(jia)靖(jing)年(nian)(nian)間(jian)(jian)重錄(lu)的(de)(de)(de)，永(yong)(yong)樂(le)年(nian)(nian)間(jian)(jian)原(yuan)本的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)不(bu)得(de)而(er)(er)知。嘉(jia)靖(jing)年(nian)(nian)間(jian)(jian)負責(ze)重錄(lu)工作的(de)(de)(de)徐階見到(dao)(dao)永(yong)(yong)樂(le)本后，曾經(jing)贊嘆說，舊本繕(shan)寫(xie)得(de)太好了(le)，很難(nan)再找(zhao)到(dao)(dao)這樣(yang)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)手(shou)了(le)。從嘉(jia)靖(jing)重錄(lu)本看(kan)，《大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)較為(wei)瘦長，類(lei)似(si)歐書(shu)(shu)，看(kan)起來(lai)流暢挺(ting)撥，相(xiang)比較，清(qing)(qing)代的(de)(de)(de)館閣(ge)體則顯得(de)更圓潤(run)一(yi)(yi)(yi)些。當然，《大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)也(ye)有匠氣較濃(nong)的(de)(de)(de)，不(bu)能一(yi)(yi)(yi)概而(er)(er)論，也(ye)不(bu)能過于挑剔。
從《永樂(le)大(da)典》的(de)殘本上，還(huan)可以看到其中的(de)插圖，這(zhe)些圖畫全部采(cai)用(yong)白描手法，描繪的(de)山川、名物、人物、城郭等形態逼真，十分(fen)精致(zhi)，是古代書籍插圖中的(de)精品。
《永樂(le)大(da)典》完整的(de)時候(hou)，插圖(tu)的(de)式樣(yang)和(he)種類一(yi)(yi)定非常多，如果單獨編(bian)一(yi)(yi)本《永樂(le)大(da)典》插圖(tu)集的(de)話，那簡直就是(shi)古代(dai)文明的(de)一(yi)(yi)次(ci)大(da)展示。清代(dai)大(da)學者紀(ji)曉(xiao)嵐在他的(de)《閱微草堂筆(bi)記(ji)》中(zhong)曾經(jing)說到他編(bian)纂《四庫全書》時，有一(yi)(yi)次(ci)翻到《永樂(le)大(da)典》上宋代(dai)兵(bing)器“神(shen)(shen)(shen)臂(bei)弓(gong)(gong)”的(de)圖(tu)畫，很是(shi)驚(jing)訝。按照(zhao)《永樂(le)大(da)典》上的(de)記(ji)載，“神(shen)(shen)(shen)臂(bei)弓(gong)(gong)”可以(yi)(yi)立(li)在地上，扣動扳機，箭(jian)飛(fei)出去(qu)可以(yi)(yi)穿透300步以(yi)(yi)外的(de)鐵甲，宋朝的(de)軍隊用(yong)(yong)“神(shen)(shen)(shen)臂(bei)弓(gong)(gong)”來對(dui)付金(jin)(jin)兵(bing)很有效果。宋軍對(dui)這(zhe)一(yi)(yi)利器的(de)使用(yong)(yong)有嚴(yan)格的(de)軍法要(yao)求，絕(jue)對(dui)不能遺失或被金(jin)(jin)兵(bing)得(de)去(qu)。“神(shen)(shen)(shen)臂(bei)弓(gong)(gong)”在元世祖的(de)時候(hou)失傳了。結(jie)果“神(shen)(shen)(shen)臂(bei)弓(gong)(gong)”最(zui)終隨(sui)著《永樂(le)大(da)典》而消亡了。
一部《大(da)(da)(da)英(ying)百(bai)科(ke)全書》，它(ta)的(de)(de)辭條是(shi)用(yong)英(ying)文(wen)26個(ge)(ge)字母的(de)(de)順序(xu)來編排的(de)(de)，那么在中國古(gu)代，如(ru)何把(ba)規模宏(hong)大(da)(da)(da)的(de)(de)《永(yong)樂大(da)(da)(da)典(dian)》組織成一個(ge)(ge)整體，讓人(ren)很(hen)快能檢索到要(yao)找的(de)(de)內容呢？《永(yong)樂大(da)(da)(da)典(dian)》的(de)(de)編纂者們采用(yong)了“用(yong)韻以統字，用(yong)字以系事”的(de)(de)方法(fa)，解決(jue)了這個(ge)(ge)問題。在這幅(fu)《永(yong)樂大(da)(da)(da)典(dian)》圖版中，卷端第一行下方“四(si)霽”就是(shi)韻目的(de)(de)順序(xu)和(he)名稱，第二行的(de)(de)“寄”字就是(shi)屬于(yu)霽韻的(de)(de)一個(ge)(ge)韻字。別看只有三(san)個(ge)(ge)字，作用(yong)可是(shi)很(hen)大(da)(da)(da)的(de)(de)呢！
當代專家學者要編纂一部百科全書，往往要(yao)(yao)先(xian)確定(ding)條(tiao)目(mu)，再(zai)根(gen)據大(da)量的(de)資料逐條(tiao)撰寫(xie)。像《大(da)英百科(ke)全書》和《中國大(da)百科(ke)全書》都(dou)是這樣(yang)。《永樂大(da)典》的(de)編纂者們也(ye)要(yao)(yao)根(gen)據文(wen)獻中的(de)語詞來(lai)確定(ding)條(tiao)目(mu)，不過他(ta)們并不撰寫(xie)什么文(wen)字，而是把各種(zhong)典籍(ji)中凡(fan)出(chu)現過這個條(tiao)目(mu)的(de)一段記載，甚至整部書籍(ji)全都(dou)抄錄下來(lai)，還要(yao)(yao)點(dian)明采自(zi)什么文(wen)章(zhang)、書籍(ji)，是何人(ren)撰寫(xie)的(de)，讓(rang)人(ren)明晰出(chu)處，可以查考。這種(zhong)做法，有點(dian)類似孔子(zi)所說的(de)“述而不作”。
《永樂大(da)典(dian)》記(ji)載(zai)內容通行的(de)(de)(de)規則(ze)是用(yong)一(yi)行的(de)(de)(de)大(da)字(zi)墨書辭(ci)目，用(yong)雙行小字(zi)朱筆(bi)記(ji)載(zai)作者和(he)書名，墨筆(bi)記(ji)載(zai)書中的(de)(de)(de)篇名和(he)內容，就像這幅圖版看到的(de)(de)(de)樣(yang)子。
韻(yun)字(zi)(zi)下(xia)(xia)面也(ye)有文(wen)章(zhang)：《永(yong)樂大典》裁選(xuan)的(de)典籍或文(wen)章(zhang)一般(ban)都列在(zai)辭目(mu)(mu)下(xia)(xia)面。但根據具體情況，有些也(ye)列在(zai)標(biao)目(mu)(mu)字(zi)(zi)的(de)下(xia)(xia)面。比如圖版中(zhong)的(de)標(biao)目(mu)(mu)字(zi)(zi)“昭”的(de)下(xia)(xia)面，就把《左傳》中(zhong)關于(yu)魯昭公一節(jie)的(de)記載全部列在(zai)下(xia)(xia)面，而(er)且(qie)一列就是好幾卷。
古(gu)(gu)音古(gu)(gu)字(zi)(zi)(zi)匯于書中(zhong)：《永樂大典》在檢索(suo)字(zi)(zi)(zi)的(de)下面首先要注明該(gai)字(zi)(zi)(zi)在《洪(hong)武正韻(yun)》中(zhong)的(de)音韻(yun)和最早的(de)出處(chu)、訓釋(shi)，還要標(biao)明篆、隸、行、草、楷等(deng)各種書體(ti)和異體(ti)字(zi)(zi)(zi)，內容十分豐富。你(ni)看這個標(biao)目字(zi)(zi)(zi)“冀”字(zi)(zi)(zi)下面就(jiu)列舉(ju)了(le)“冀”各式(shi)各樣的(de)寫法，真像書法字(zi)(zi)(zi)典一樣。
《永(yong)樂大典》前(qian)后編(bian)纂過兩次，第一(yi)次編(bian)纂開始(shi)于(yu)(yu)明成(cheng)(cheng)祖(zu)永(yong)樂元年(nian)（1403年(nian)），由解縉、胡(hu)廣、胡(hu)儼(yan)、楊(yang)士奇等人(ren)負(fu)責，召集了147人(ren)，于(yu)(yu)次年(nian)完成(cheng)(cheng)了編(bian)纂工作。名《文獻大成(cheng)(cheng)》，當時的明成(cheng)(cheng)祖(zu)朱(zhu)棣(di)閱讀后非常不滿，命(ming)令重新編(bian)纂。
永樂三年（1405年），明(ming)成祖(zu)再命解縉、姚廣孝(xiao)、鄭賜等人(ren)重纂，這次(ci)因為采選的(de)(de)書籍眾多(duo)（集齊了全國所有的(de)(de)書目），參與的(de)(de)朝臣(chen)文(wen)士、宿學老儒達到2.16萬人(ren)。
《永樂大典》完成后，明廷又在各地征召了大批繕書人進(jin)行描欄、清抄、繪圖和(he)圈(quan)點工作，由于人員數量過多，已經無(wu)法統計了(le)。
參(can)(can)與編(bian)(bian)修《永樂(le)大典》人員(yuan)的(de)生活條(tiao)件優裕(yu)，他們居住在離皇家藏書處文淵閣不遠的(de)崇里(li)坊等地，由光祿寺早晚(wan)供給酒(jiu)肴、茗果(guo)，還發給膏火費，官員(yuan)參(can)(can)與編(bian)(bian)修的(de)可以免朝，待遇十(shi)分優厚。當時有人就以“天(tian)下文藝之英，濟(ji)濟(ji)乎咸集于京師”來形容《永樂(le)大典》編(bian)(bian)纂的(de)盛況。
《永(yong)(yong)樂(le)大典(dian)》在(zai)永(yong)(yong)樂(le)年(nian)間(jian)纂修完成后，只抄錄了(le)(le)一部，叫做(zuo)“永(yong)(yong)樂(le)正(zheng)本(ben)”；到(dao)嘉靖朝(chao)(chao)，怕大典(dian)有(you)損，又重(zhong)錄了(le)(le)一部，稱為(wei)“嘉靖副(fu)本(ben)”。因為(wei)兩部大典(dian)都深藏在(zai)皇宮(gong)中(zhong)，沒(mei)有(you)刊印(yin)，流傳稀少(shao)，在(zai)朝(chao)(chao)代更迭、內(nei)憂外患中(zhong)被偷(tou)盜、搶掠、焚燒，“正(zheng)本(ben)”消失了(le)(le)，“副(fu)本(ben)”也(ye)只剩(sheng)下400余冊。《永(yong)(yong)樂(le)大典(dian)》從編(bian)纂到(dao)毀滅的600年(nian)間(jian)，留下了(le)(le)許多傳奇故事和千古之謎。
《永樂(le)大典(dian)》纂(zuan)成后(hou)，被(bei)放(fang)置在(zai)南(nan)京文淵閣的(de)東(dong)閣。永樂(le)十九(jiu)年（1421年）明成祖(zu)移都北京，挑選了一部分藏書帶到新都，《永樂(le)大典(dian)》在(zai)正統年間(jian)正式被(bei)放(fang)置在(zai)文樓中(zhong)。永樂(le)和萬(wan)歷年間(jian)，雖然都曾有人(ren)提議過刊刻，都因“工(gong)費浩繁”未能(neng)實現。
在明(ming)(ming)朝皇帝中(zhong)，明(ming)(ming)世宗（嘉靖皇帝）最(zui)喜(xi)愛《永樂大典(dian)》，平時(shi)在案頭上常備幾(ji)冊(ce)大典(dian)以供(gong)隨(sui)時(shi)翻閱(yue)。嘉靖三(san)(san)十六年(nian)（1557年(nian)），宮(gong)中(zhong)發(fa)生大火，三(san)(san)大殿都被(bei)燒毀。火勢(shi)蔓延，很快便危及(ji)(ji)文(wen)樓(lou)中(zhong)的(de)大典(dian)。明(ming)(ming)世宗連夜下了(le)(le)三(san)(san)道金牌，令人把大典(dian)及(ji)(ji)時(shi)搶救出來。為防止(zhi)今后再(zai)遭受類似禍(huo)患，明(ming)(ming)世宗萌(meng)生了(le)(le)重(zhong)錄(lu)大典(dian)的(de)想(xiang)法，并(bing)同大臣(chen)徐階反復商議此事。
嘉靖四(si)十一年（1562年），明世(shi)宗任命高拱(gong)、瞿(ju)景淳、張(zhang)居正(zheng)等(deng)人負責重錄《永(yong)樂大典》的(de)工作。吏(li)部和禮(li)部主持了(le)“糊名考試”，選(xuan)撥(bo)(bo)出109位善書(shu)人。內(nei)府調撥(bo)(bo)了(le)畫匠(jiang)、砑光匠(jiang)、紙匠(jiang)等(deng)。惜(xi)薪司、光祿寺和翰林(lin)院也分別負責木炭、酒飯和“月米”的(de)供應。重錄工作正(zheng)式開始(shi)了(le)。
重錄(lu)之初(chu)，大(da)(da)臣徐階認為抄錄(lu)上萬冊大(da)(da)典(dian)，工程浩大(da)(da)，不必拘泥(ni)原來(lai)的式樣(yang)和書法(fa)。后(hou)來(lai)他(ta)翻檢《大(da)(da)典(dian)》，發現如果版式一(yi)變，上面的大(da)(da)小字和圖(tu)形都要發生(sheng)變化，不如照原樣(yang)摹(mo)寫(xie)方便，最(zui)后(hou)決定重錄(lu)全仿永(yong)樂正本，不加任何改變。
重錄《永樂(le)大典》的繕寫者被規定每(mei)人(ren)每(mei)日抄寫三葉（頁(ye)），這樣重錄工作(zuo)整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)花了6年(nian)時間，到明(ming)穆宗隆慶元(yuan)年(nian)（1567年(nian)）四月才最后完成。從此(ci)《大典》有了兩(liang)個(ge)抄本(ben)：永樂(le)抄本(ben)（正本(ben)）和嘉靖抄本(ben)（副本(ben)），分別珍藏在文淵閣和皇史宬(cheng)兩(liang)處。
《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》由于(yu)卷帙(zhi)浩(hao)繁，參加纂修人(ren)(ren)員眾多，因此前后體例不一(yi)，前后錯互舛(chuan)誤(wu)之處，亦在所難(nan)免(mian)，但這(zhe)并不影響它的(de)巨大(da)價(jia)值。《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》的(de)最大(da)貢獻(xian)在于(yu)保存了我國明(ming)初以(yi)前各種(zhong)學(xue)(xue)科的(de)大(da)量文獻(xian)資(zi)料。在這(zhe)方(fang)面(mian)，清(qing)代(dai)一(yi)些學(xue)(xue)者對《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》所作輯佚工作是有一(yi)定成績(ji)的(de)。乾隆年(nian)間開《四(si)庫(ku)全(quan)書》館(guan)時，安徽學(xue)(xue)政朱(zhu)筠(yun)奏請“校《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》，擇其中人(ren)(ren)不常(chang)見之書輯之”，得到清(qing)高宗的(de)批(pi)準(zhun)，于(yu)乾隆三十(shi)八年(nian)（1773）設立(li)了《四(si)庫(ku)全(quan)書》館(guan)“校勘《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》散篇辦(ban)事處”，先后參加者共三十(shi)九(jiu)人(ren)(ren)，其中有著名學(xue)(xue)者戴震、邵晉(jin)涵、周永(yong)(yong)年(nian)等(deng)。到乾隆四(si)十(shi)六年(nian)（1781），共輯出書籍(ji)：經部(bu)六十(shi)六種(zhong)，史(shi)部(bu)四(si)十(shi)一(yi)種(zhong)，子(zi)部(bu)一(yi)百零三種(zhong)，集部(bu)一(yi)百七(qi)十(shi)五種(zhong)，總計三百八十(shi)五種(zhong)，四(si)千九(jiu)百四(si)十(shi)六卷。其中重(zhong)要的(de)文獻(xian)如西晉(jin)杜預的(de)《春秋釋(shi)例》、唐林寶的(de)《元和姓纂》、北宋薛(xue)居(ju)正的(de)《舊(jiu)五代(dai)史(shi)》、南(nan)宋李(li)心傳(chuan)的(de)《建炎以(yi)來系年(nian)要錄》；宋代(dai)醫學(xue)(xue)名著《蘇沈良方(fang)》、《博濟(ji)方(fang)》、《傷寒微(wei)旨(zhi)》等(deng)都是亡佚已久的(de)秘籍(ji)，全(quan)賴《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》才(cai)得保存下來。
中國古(gu)(gu)代(dai)浩瀚(han)的文(wen)化典(dian)(dian)籍流傳到今天(tian)的只(zhi)有百分(fen)之一、二，其他(ta)因為(wei)自然(ran)或人為(wei)的破壞，最終(zhong)在歷史長河中湮滅了。古(gu)(gu)代(dai)典(dian)(dian)籍是承載(zai)古(gu)(gu)代(dai)文(wen)明(ming)和文(wen)化的“鄭和寶(bao)船(chuan)”，它的形態(tai)、語言和內容是一個時代(dai)歷史的真實寫(xie)照(zhao)，能(neng)激起人們探秘尋(xun)寶(bao)的強烈沖動。
《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》就是這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個“寶(bao)船”，它曾經(jing)(jing)如此龐(pang)大(da)(da)和華麗，把中國14世(shi)紀以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化統統裝入它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倉中。道(dao)(dao)教(jiao)在元朝(chao)經(jing)(jing)歷(li)一(yi)次毀滅性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊(ji)，元朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者幾乎(hu)燒毀了所有關于(yu)(yu)道(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書。到(dao)了明代，流傳于(yu)(yu)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家(jia)經(jing)(jing)典(dian)不足(zu)宋元時(shi)候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三分之一(yi)。而《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》則最大(da)(da)限度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載了明朝(chao)以(yi)前(qian)所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家(jia)經(jing)(jing)典(dian)。可(ke)如今，人(ren)(ren)們只能通過露在水面上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)小段(duan)桅桿來猜測這艘沉沒寶(bao)船的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切了。歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》帶給人(ren)(ren)們太多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚奇和贊嘆(tan)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅也帶來了同樣(yang)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲傷和遺憾，留給后世(shi)許多(duo)有待探尋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謎。當(dang)代許多(duo)人(ren)(ren)不知(zhi)道(dao)(dao)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》是一(yi)部什么書，還有許多(duo)對(dui)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》耳熟能詳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)恐怕一(yi)生也無(wu)緣見到(dao)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)貌(mao)。
《永樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》所載之書(shu)(shu)以宋(song)元時期的(de)著作(zuo)為(wei)多，到(dao)明代(dai)編(bian)輯《文淵閣書(shu)(shu)目》時，這些著述已經是十不存三(san)、四了。到(dao)了清(qing)代(dai)，只(zhi)有十之一、二還(huan)在流傳。加上《永樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》收錄的(de)典(dian)(dian)籍除比(bi)較正規的(de)儒家典(dian)(dian)籍、史傳百家、歷(li)代(dai)文集等(deng)，還(huan)收錄了大(da)(da)量(liang)的(de)方輿志乘、小說(shuo)戲曲、醫學(xue)方技、道(dao)佛典(dian)(dian)籍等(deng)，所以歷(li)代(dai)學(xue)者(zhe)都把《永樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》看作(zuo)輯佚之淵藪，他們在其中(zhong)爬梳(shu)整(zheng)理，把分散在各卷中(zhong)的(de)典(dian)(dian)籍匯總起(qi)來(lai)，使許多佚書(shu)(shu)得以重現人(ren)世。
清(qing)代(dai)(dai)學(xue)者輯(ji)錄宋(song)、元(yuan)文人(ren)的(de)詩歌文集和宋(song)、元(yuan)兩朝的(de)史料(liao)最為(wei)豐富。近(jin)現代(dai)(dai)以來，戲曲、地方志、科(ke)技書籍和醫學(xue)著作開始被人(ren)們重視和輯(ji)錄。大(da)典中的(de)佛教(jiao)、道教(jiao)資料(liao)也(ye)逐漸為(wei)人(ren)們所(suo)認識(shi)。下(xia)面(mian)就讓我們了解一下(xia)歷代(dai)(dai)輯(ji)佚的(de)過程(cheng)和成果。
解(jie)縉（xiè jìn ，1369－1415），著名(ming)學(xue)者，明朝著名(ming)才(cai)子之(zhi)一，永樂(le)大典(dian)總纂修。字大紳，縉紳，號春(chun)雨、喜易，謚文毅，漢族，江西吉水人(ren)，解(jie)綸之(zhi)弟。洪武十二年進(jin)(jin)士(shi)(shi)。歷官御史、翰林(lin)待詔，成祖即位，擢(zhuo)侍讀，直文淵閣，參預機務(wu)，與(yu)編《永樂(le)大典(dian)》，累(lei)進(jin)(jin)翰林(lin)學(xue)士(shi)(shi)兼右春(chun)坊大學(xue)士(shi)(shi)。有《解(jie)學(xue)士(shi)(shi)集》、《天潢玉(yu)牒》。解(jie)縉以才(cai)高(gao)好直言為人(ren)所(suo)忌，屢(lv)遭貶黜，終以“無人(ren)臣禮(li)”下獄被殺。
洪武二年(nian)十一月初七日（1369年(nian)12月6日）他(ta)出生在吉水鑒湖的一個書(shu)(shu)香(xiang)門第之家(jia)。祖(zu)父解子元，元至(zhi)正五(wu)年(nian)（1345）進士，授安福州判宮，遷太史(shi)院(yuan)校書(shu)(shu)郎，除承務部、東莞(guan)縣尹，在元末戰亂中死于(yu)亂兵；父親解開(kai)，二魁胃監，五(wu)知貢舉，以父死節贈(zeng)官參知政事(shi)不(bu)(bu)拜，明初授以官又(you)不(bu)(bu)受，一心從事(shi)著(zhu)述、辦學，培養人才；母(mu)(mu)親高妙瑩(ying)，不(bu)(bu)但賢(xian)良(liang)淑(shu)慧，而(er)且通(tong)書(shu)(shu)史(shi)、善小楷、曉音(yin)律。解縉生長在這樣的家(jia)庭，從小就受到(dao)良(liang)好的教育。傳(chuan)說他(ta)自(zi)幼穎(ying)敏絕倫，有(you)“神童”之稱(cheng)。其母(mu)(mu)畫地為字，于(yu)腿蓋(gai)中教之，一見不(bu)(bu)忘(wang)。5歲時，父教之書(shu)(shu)，應口成(cheng)誦；7歲能(neng)述文(wen)，賦詩有(you)老成(cheng)語；10歲，日數(shu)誦千言，終身不(bu)(bu)忘(wang)；12歲，盡讀《四書(shu)(shu)》、《五(wu)經》，貫穿其義理。
正統十四(si)年（1449年）南京文淵閣(ge)大(da)火，《永樂大(da)典(dian)》所據原稿付之(zhi)一炬。
嘉靖三十(shi)六(liu)年（1557年）四(si)月(yue)，宮中失火，奉(feng)天門及三大殿均被(bei)焚毀，收藏在南京文淵閣的(de)《永樂大典》正本差點毀于大火。
嘉靖四十一年（1562年）：明世宗(zong)令人抄寫一本(ben)副(fu)本(ben)，召選書寫、繪畫生(sheng)員109人，正式(shi)抄繪，耗時六(liu)年。隆慶元年（1567年）四月(yue)完工。
明(ming)末清初(chu)：正本下落(luo)不明(ming)，疑毀(hui)于(yu)此時的(de)戰火(huo)。亦有可能藏(zang)于(yu)永陵。
雍正(zheng)年間：副本收藏在翰林院。
乾(qian)隆三十八年（1772年）：修《四庫全書》，發現《永樂大(da)典》缺(que)失2422卷(juan)，有千余冊(ce)不知所終。
乾隆(long)三十(shi)九年(nian)（1774年(nian)），四庫(ku)全(quan)書(shu)纂(zuan)修(xiu)官黃(huang)壽齡(ling)私自將《永(yong)(yong)樂大(da)典》六(liu)冊，帶回家中，途中失(shi)竊。乾隆(long)帝(di)指責(ze)說：“《永(yong)(yong)樂大(da)典》，為世間(jian)未有之書(shu)！本不應該聽纂(zuan)修(xiu)等(deng)攜帶外出！”下令嚴查，全(quan)城(cheng)戒(jie)嚴。不久六(liu)冊書(shu)在(zai)御河(he)橋(qiao)邊被發(fa)現，失(shi)而復得(de)。
嘉慶十三年（1808年）纂修《全唐文(wen)》，大臣奉旨入閣參考《永樂大典》。
道(dao)光年間纂修《大(da)清一(yi)統(tong)志》，多參考《永樂大(da)典》。
光緒(xu)元年（1875年）：不(bu)足五千冊(ce)。
光緒二十年（1894年）：翁同(tong)和入翰(han)林院查(cha)點(dian)，僅存八(ba)百(bai)余(yu)冊。
光緒二十六年（1900年）：義和團圍(wei)攻(gong)東(dong)交民巷(xiang)外國(guo)使館，6月23日，位(wei)于英國(guo)使館北鄰的翰林院遭縱火，《永樂(le)大典》幾乎(hu)全部(bu)遭到(dao)焚毀，所(suo)余(yu)無幾。翰林院內僅(jin)存六十四冊被陸潤庠運回府(fu)中。（有說永樂(le)大典為八(ba)國(guo)聯軍燒毀，但此時(shi)八(ba)國(guo)聯軍剛剛登陸大沽(gu)，尚未進入(ru)北京）
光緒二十七年（1901年）六月(yue)十一日(ri)英使館交回(hui)三百三十冊(ce)大典。
1912年，中華民國政府成立，國務院批準將翰(han)林院所存《大(da)典》殘本送歸教育部，60冊(ce)置于(yu)京(jing)師圖書館，4冊(ce)置于(yu)教育部圖書室展覽。
1920年(nian)，葉(xie)恭綽赴歐洲考察實業(ye)，在(zai)倫敦一(yi)間小古(gu)董鋪里意外發現并購回《大典》卷一(yi)三九九一(yi)殘本。
1934年，館藏《永樂(le)大(da)典》達93冊。
1951年：蘇聯(lian)列寧格勒(le)大(da)學將11冊(ce)(ce)《永(yong)樂大(da)典(dian)》歸還(huan)中國(guo)。上海(hai)商(shang)(shang)務印(yin)書(shu)館(guan)董(dong)事會將原藏商(shang)(shang)務印(yin)書(shu)館(guan)所(suo)屬東(dong)方(fang)圖(tu)書(shu)館(guan)的二十一(yi)冊(ce)(ce)捐(juan)獻出來。顧(gu)子剛捐(juan)贈三冊(ce)(ce)，系北(bei)洋軍(jun)閥(fa)徐世昌所(suo)有，周(zhou)叔(shu)弢、趙(zhao)元方(fang)、張季(ji)薌、鄭(zheng)廣權、王富晉、陳李藹(ai)如、趙(zhao)玉(yu)林(lin)等先后各捐(juan)一(yi)冊(ce)(ce)。
1954年：蘇聯國立列(lie)寧圖書館(guan)贈還原藏日本(ben)滿鐵圖書館(guan)的《永樂大典》52冊。
1955年：德國(guo)萊比(bi)錫大學圖書館贈還中(zhong)國(guo)3冊(ce)。蘇聯科學院(yuan)通過中(zhong)國(guo)科學院(yuan)圖書館移贈1冊(ce)。
1959年：收集(ji)《永樂大典》原(yuan)本(ben)兩百一十(shi)五冊(ce)，加上副本(ben)、微縮(suo)膠片等，共七百三十(shi)卷，約(yue)占全書總卷數的3%。
1965年，趙萬里捐出所藏2冊《永(yong)樂大典》。
1983年(nian)：中國國家圖書館從山東入藏1冊。
《永樂大典(dian)(dian)》殘本約400冊散落在(zai)8個(ge)國家和(he)地區(qu)的(de)30個(ge)單位。從二十(shi)世紀(ji)初，就不斷(duan)被藏(zang)書家所摹寫、復(fu)制。像傅增湘、嘉業(ye)堂這些(xie)收藏(zang)過《永樂大典(dian)(dian)》的(de)藏(zang)書家和(he)藏(zang)書樓都曾(ceng)經仿(fang)真復(fu)制過《永樂大典(dian)(dian)》。也有的(de)圖(tu)書館將復(fu)制的(de)《永樂大典(dian)(dian)》用來交換中(zhong)國保存的(de)《永樂大典(dian)(dian)》膠卷，可以說是費盡了心機。
1959年(nian)，北京圖書(shu)館將歷年(nian)收(shou)集(ji)(ji)到的(de)《永(yong)樂(le)大典(dian)(dian)(dian)》原本(ben)和(he)膠卷提供予(yu)中華(hua)書(shu)局，與中華(hua)書(shu)局自己(ji)收(shou)集(ji)(ji)到的(de)《永(yong)樂(le)大典(dian)(dian)(dian)》復制品一起進行影印出版(ban)(ban)。經(jing)過(guo)多(duo)次補(bu)充(chong)出版(ban)(ban)，正式出版(ban)(ban)的(de)《永(yong)樂(le)大典(dian)(dian)(dian)》已達(da)797卷，占現(xian)(xian)存總數的(de)99%。臺灣(wan)和(he)日本(ben)也出版(ban)(ban)了影印的(de)《永(yong)樂(le)大典(dian)(dian)(dian)》。2002年(nian)，在中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)圖書(shu)館舉辦的(de)“《永(yong)樂(le)大典(dian)(dian)(dian)》600年(nian)國(guo)(guo)際研討會(hui)”，北京圖書(shu)館出版(ban)(ban)社(she)正式推(tui)出了原大仿真影印的(de)《永(yong)樂(le)大典(dian)(dian)(dian)》，并(bing)計劃在幾年(nian)內(nei)將世界現(xian)(xian)存的(de)《永(yong)樂(le)大典(dian)(dian)(dian)》全部影印完(wan)成。
明朝嘉靖年間(jian)重錄《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》后，有關(guan)大(da)(da)典(dian)的(de)(de)(de)記載就很少見(jian)了，特別(bie)是(shi)永(yong)樂正(zheng)(zheng)本的(de)(de)(de)下落更是(shi)撲朔迷離。有人認(ren)為大(da)(da)典(dian)正(zheng)(zheng)本毀于戰(zhan)亂或火災，早已蕩然(ran)(ran)無存。怎(zen)有人卻(que)認(ren)定大(da)(da)典(dian)應該是(shi)被殉葬了，還(huan)有重現于世的(de)(de)(de)希望，要(yao)不然(ran)(ran)怎(zen)么會突然(ran)(ran)間(jian)杳無音訊的(de)(de)(de)呢？以歷史(shi)記載詳(xiang)實而(er)著稱的(de)(de)(de)中國(guo)，？實在匪夷所思！正(zheng)(zheng)本究竟遭受(shou)了何(he)等命運？如何(he)亡佚(yi)的(de)(de)(de)？至今還(huan)是(shi)歷史(shi)上的(de)(de)(de)一大(da)(da)懸案。
毀于明末說
根據(ju)史(shi)書記載，永(yong)樂(le)年(nian)間(jian)曾(ceng)(ceng)經考(kao)慮(lv)過(guo)將(jiang)新編就(jiu)(jiu)的(de)《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》付梓，但因工費浩繁而(er)罷(ba)。嘉(jia)靖副(fu)本(ben)(ben)重錄30年(nian)后(hou)，又有(you)南京國子祭(ji)酒陸可(ke)教(jiao)曾(ceng)(ceng)上書建議刊刻大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)，因為(wei)同樣的(de)原因未被采納(na)。更有(you)太史(shi)令李維楨批評《大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》“冗(rong)濫可(ke)厭，殊(shu)不(bu)足觀”，說(shuo)明(ming)(ming)在明(ming)(ming)朝萬(wan)歷年(nian)間(jian)，《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》仍然存(cun)世。可(ke)到了(le)(le)(le)明(ming)(ming)末(mo)，學者談遷和顧炎武卻認為(wei)大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)在萬(wan)歷末(mo)年(nian)間(jian)就(jiu)(jiu)毀(hui)(hui)于(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)火(huo)了(le)(le)(le)。熟悉明(ming)(ming)末(mo)宮闈舊(jiu)事(shi)的(de)宦官劉若愚寫的(de)《酌(zhuo)中志》也(ye)說(shuo)：“舊(jiu)《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》二部，今又見貯(zhu)于(yu)(yu)何處也(ye)？”真是(shi)一(yi)點線(xian)索也(ye)沒有(you)。所以(yi)《四庫全(quan)書總目》就(jiu)(jiu)下(xia)了(le)(le)(le)個結論，說(shuo)“明(ming)(ming)祚既傾(qing)，南京原本(ben)(ben)和皇(huang)史(shi)宬副(fu)本(ben)(ben)并毀(hui)(hui)”，還說(shuo)嘉(jia)靖錄副(fu)時，實(shi)際(ji)上是(shi)抄了(le)(le)(le)正、副(fu)二本(ben)(ben)，錄副(fu)后(hou)，永(yong)樂(le)原本(ben)(ben)歸還南京去了(le)(le)(le)，一(yi)并毀(hui)(hui)于(yu)(yu)明(ming)(ming)末(mo)戰亂。這(zhe)些說(shuo)法看(kan)來并沒有(you)明(ming)(ming)確的(de)歷史(shi)依(yi)據(ju)。
毀于嘉慶乾清宮大火說
清(qing)(qing)朝康熙(xi)年(nian)間，學者徐乾(qian)(qian)學和(he)高(gao)士奇等(deng)人(ren)在(zai)皇(huang)史宬(cheng)中(zhong)發現了《永樂(le)大典(dian)》副(fu)本(ben)(ben)(ben)，已有殘缺(que)。雍(yong)正(zheng)間，這部副(fu)本(ben)(ben)(ben)被運(yun)到翰林院(yuan)保存了起來。學者全(quan)祖望猜測(ce)永樂(le)正(zheng)本(ben)(ben)(ben)應該(gai)還(huan)在(zai)乾(qian)(qian)清(qing)(qing)宮(gong)中(zhong)，希望能用正(zheng)本(ben)(ben)(ben)來配補遺(yi)失(shi)的(de)(de)(de)副(fu)本(ben)(ben)(ben)。清(qing)(qing)末的(de)(de)(de)繆(mou)荃(quan)孫(sun)也執相同(tong)看法(fa)(fa)，并(bing)且(qie)明確說(shuo)，正(zheng)本(ben)(ben)(ben)是(shi)(shi)在(zai)嘉慶(qing)年(nian)間乾(qian)(qian)清(qing)(qing)宮(gong)大火中(zhong)被焚毀了。可是(shi)(shi)乾(qian)(qian)隆間編纂《天祿琳瑯書目》時并(bing)沒有記(ji)載正(zheng)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)存在(zai)。而(er)且(qie)乾(qian)(qian)隆皇(huang)帝在(zai)編纂《四(si)庫全(quan)書》時，還(huan)尋找過丟失(shi)的(de)(de)(de)副(fu)本(ben)(ben)(ben)，負責輯佚(yi)《永樂(le)大典(dian)》的(de)(de)(de)館臣們也沒有見(jian)過正(zheng)本(ben)(ben)(ben)。所以正(zheng)本(ben)(ben)(ben)毀于乾(qian)(qian)清(qing)(qing)宮(gong)大火的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)應該(gai)是(shi)(shi)靠不住的(de)(de)(de)。
殉葬說
20世紀60年代，位于北京十三陵(ling)(ling)的(de)(de)明(ming)神宗（萬歷皇帝）的(de)(de)陵(ling)(ling)墓定陵(ling)(ling)的(de)(de)大門(men)被(bei)緩(huan)緩(huan)打開。定陵(ling)(ling)的(de)(de)挖掘是當(dang)時考古界(jie)和史(shi)學界(jie)的(de)(de)一件大事，報(bao)刊一時紛紛報(bao)道。但定陵(ling)(ling)的(de)(de)挖掘還有著(zhu)一層(ceng)不(bu)為人所知的(de)(de)背景，就是以郭沫若為首的(de)(de)一些史(shi)學家論證(zheng)《永樂(le)大典》的(de)(de)正本被(bei)殉葬在(zai)定陵(ling)(ling)中，結果當(dang)然讓人大失(shi)所望。
可是《永樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》殉(xun)葬(zang)說(shuo)(shuo)卻被(bei)很多學者所(suo)采(cai)納，他們(men)從最喜愛(ai)《永樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)明世宗(zong)的(de)(de)下葬(zang)時間和《永樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》錄副的(de)(de)進度來比較，以及從《永樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》正本突然失蹤的(de)(de)情況來判斷(duan)，猜測《永樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)正本極有可能是殉(xun)葬(zang)在明世宗(zong)的(de)(de)陵(ling)墓──永陵(ling)中去(qu)了(le)。殉(xun)葬(zang)說(shuo)(shuo)并不(bu)意味著我們(men)尚可以找到完整無損的(de)(de)《永樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》正本，可是這部資料價值極高而又(you)歷經(jing)磨難的(de)(de)類書的(de)(de)命(ming)運又(you)一(yi)次牽(qian)動了(le)人們(men)的(de)(de)神(shen)(shen)經(jing)，而被(bei)廣(guang)泛(fan)地(di)關注和報道。《永樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)命(ming)運已經(jing)成為(wei)人們(men)心中永遠(yuan)解不(bu)開的(de)(de)結，讓每(mei)個(ge)中華兒女都為(wei)之繃緊了(le)神(shen)(shen)經(jing)，這種心情就像一(yi)位母親(qin)失去(qu)了(le)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)孩童一(yi)樣，希望自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)孩子能重新回到自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)身邊。
副本流傳至清代，并(bing)沒有(you)受到(dao)(dao)重視。到(dao)(dao)雍(yong)正年(nian)間(jian)，《大(da)典(dian)》才由皇(huang)史宬移藏(zang)到(dao)(dao)翰林(lin)院，一(yi)些學(xue)士(shi)(shi)和編修官才得(de)有(you)借閱機會。乾隆初年(nian)清代學(xue)者全祖望考中進(jin)士(shi)(shi)后，被(bei)分(fen)到(dao)(dao)庶常(chang)館學(xue)習，曾(ceng)有(you)機會見到(dao)(dao)這部書(shu)，大(da)加(jia)稱贊，并(bing)抄(chao)出《宋元圖經》等(deng)海(hai)內(nei)孤本若干(gan)種，并(bing)且寫了(le)一(yi)篇《抄(chao)永樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)記(ji)(ji)》，詳記(ji)(ji)其(qi)事(shi)。乾隆三十(shi)八年(nian)（1773），清政府纂修《四(si)庫全書(shu)》，此(ci)(ci)時《大(da)典(dian)》已缺佚(yi)兩(liang)千余(yu)(yu)卷(juan)，但(dan)仍(reng)(reng)從其(qi)中輯出佚(yi)書(shu)五百余(yu)(yu)種，其(qi)保存(cun)文獻(xian)資(zi)料(liao)的(de)(de)巨大(da)價值，可見一(yi)斑。道光(guang)以后，清室(shi)日趨衰敗，官吏乘機盜竊(qie)，《大(da)典(dian)》逐(zhu)漸流失(shi)損(sun)壞。但(dan)《永樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)》最(zui)大(da)的(de)(de)厄運(yun)，還在此(ci)(ci)后。咸豐(feng)十(shi)年(nian)（1860）英(ying)法聯(lian)軍(jun)和光(guang)緒二十(shi)六年(nian)（1900）八國聯(lian)軍(jun)兩(liang)次侵(qin)入北(bei)京，侵(qin)略者大(da)肆焚燒(shao)劫(jie)(jie)掠，許多(duo)寶(bao)貴的(de)(de)文物喪失(shi)殆盡，《永樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)》也同樣遭(zao)到(dao)(dao)浩(hao)劫(jie)(jie)，部分(fen)被(bei)燒(shao)毀，部分(fen)被(bei)搶走，所余(yu)(yu)寥寥無幾，言之令人(ren)痛心(xin)。剩(sheng)下的(de)(de)約400冊零本被(bei)8個國家和地區的(de)(de)30個機構收(shou)藏(zang)。即使是這樣，《永樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)》這部奇書(shu)在今天仍(reng)(reng)然以其(qi)巨大(da)的(de)(de)資(zi)料(liao)和文物價值而受到(dao)(dao)學(xue)者們的(de)(de)青睞。
尋找失去的大典
“大典(dian)(dian)猶(you)看(kan)永樂(le)傳(chuan)，搜(sou)羅(luo)頗見費心堅。兼及釋(shi)道欠精覆(fu)，久閱滄桑惜弗全(quan)。”這首(shou)七言絕句(ju)(ju)出(chu)(chu)自乾(qian)隆皇帝之手，詩(shi)中(zhong)贊賞永樂(le)皇帝編(bian)纂《永樂(le)大典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)良苦用(yong)心，對(dui)《永樂(le)大典(dian)(dian)》收集(ji)佛、道典(dian)(dian)籍進(jin)行了(le)批評，感嘆歷(li)盡滄桑的(de)(de)(de)大典(dian)(dian)流傳(chuan)下來已(yi)經(jing)不完整了(le)。短(duan)短(duan)四句(ju)(ju)話，昭示(shi)了(le)乾(qian)隆皇帝對(dui)《永樂(le)大典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)認識。乾(qian)隆朝對(dui)《永樂(le)大典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)挖(wa)掘和利用(yong)也都由這四句(ju)(ju)話看(kan)出(chu)(chu)端倪。
經(jing)過(guo)明代(dai)的(de)(de)(de)戰亂(luan)，《永(yong)樂大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)》副本已經(jing)有(you)所散(san)失(shi)(shi)了(le)(le)。在(zai)皇(huang)史宬(cheng)發現大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)徐干(gan)學說過(guo)，大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)“鼎革時(shi)亦有(you)佚(yi)失(shi)(shi)”。可(ke)是(shi)(shi)乾(qian)隆(long)(long)三十(shi)七年(nian)(nian)(nian)（1772年(nian)(nian)(nian)）開(kai)四庫(ku)全書館時(shi)，《永(yong)樂大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)》的(de)(de)(de)缺(que)失(shi)(shi)還(huan)是(shi)(shi)得到了(le)(le)乾(qian)隆(long)(long)皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)重視。當(dang)時(shi)因要(yao)從大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)中(zhong)(zhong)輯佚(yi)失(shi)(shi)傳的(de)(de)(de)典(dian)(dian)(dian)(dian)籍，進行了(le)(le)一(yi)(yi)次清查，發現大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)缺(que)失(shi)(shi)了(le)(le)2，422卷。乾(qian)隆(long)(long)皇(huang)帝(di)深為嘆息，下(xia)令(ling)在(zai)全國(guo)尋(xun)找丟失(shi)(shi)的(de)(de)(de)《大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)》，特(te)別要(yao)在(zai)書賈(jia)坊(fang)林間(jian)“留心體訪”。有(you)人(ren)(ren)猜測，最(zui)(zui)早發現大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)徐干(gan)學、高士奇、王(wang)鴻緒等人(ren)(ren)經(jing)常(chang)利(li)用(yong)此書，可(ke)能把一(yi)(yi)部分(fen)帶(dai)回浙江(jiang)(jiang)老家(jia)去了(le)(le)。乾(qian)隆(long)(long)皇(huang)帝(di)就(jiu)給兩江(jiang)(jiang)總督(du)高晉、浙江(jiang)(jiang)巡撫(fu)三寶下(xia)了(le)(le)密(mi)令(ling)，要(yao)他們去徐、高等人(ren)(ren)家(jia)中(zhong)(zhong)宣(xuan)示，大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)官物，即使(shi)當(dang)年(nian)(nian)(nian)拿回家(jia)，也(ye)是(shi)(shi)無(wu)意收藏，只要(yao)交(jiao)出，概不追究(jiu)。可(ke)是(shi)(shi)徐、高后(hou)人(ren)(ren)堅持說沒有(you)見過(guo)大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)，最(zui)(zui)后(hou)只得無(wu)功(gong)而(er)返。這(zhe)時(shi)卻發生了(le)(le)一(yi)(yi)件有(you)意思的(de)(de)(de)事(shi)。有(you)個(ge)四庫(ku)全書館的(de)(de)(de)纂(zuan)修官黃壽齡(ling)私(si)自把六冊(ce)大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)帶(dai)回家(jia)中(zhong)(zhong)閱讀，被人(ren)(ren)盜去。事(shi)發之后(hou)，乾(qian)隆(long)(long)皇(huang)帝(di)聞訊十(shi)分(fen)惱火(huo)，嚴令(ling)緝捕、找回大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)。最(zui)(zui)后(hou)盜人(ren)(ren)喪膽，趁夜悄(qiao)悄(qiao)將大(da)典(dian)(dian)(dian)(dian)放到御河橋(qiao)邊(bian)，終被追回。而(er)黃壽齡(ling)也(ye)被處罰(fa)俸(feng)3年(nian)(nian)(nian)。
清朝官員的盜竊
乾隆三十八年(nian)(nian)（1773年(nian)(nian)），四庫全書館(guan)設立了“校勘《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典》散(san)篇辦書處”，輯校《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典》中的(de)古書，共得(de)經、史(shi)、子、集四部(bu)書385種，4，946卷。取得(de)的(de)成(cheng)績固然很(hen)大(da)(da)(da)(da)，但也有(you)很(hen)多古籍未能輯出(chu)(chu)。事后(hou)，館(guan)臣們認為“菁華(hua)已盡，糟(zao)粕(po)可捐”，草草收(shou)場。道光后(hou)，《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典》被(bei)(bei)(bei)棄(qi)置在(zai)翰(han)(han)林(lin)(lin)院(yuan)(yuan)(yuan)，無人過問(wen)。一(yi)(yi)些(xie)官(guan)員(yuan)趁機大(da)(da)(da)(da)行偷(tou)盜(dao)之事。根據(ju)清(qing)末繆荃孫的(de)記(ji)載，當時翰(han)(han)林(lin)(lin)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)官(guan)員(yuan)早晨(chen)進翰(han)(han)林(lin)(lin)院(yuan)(yuan)(yuan)辦公時隨身攜帶一(yi)(yi)件棉袍，打成(cheng)包袱的(de)樣(yang)子背在(zai)肩上(shang)；下午(wu)離(li)開(kai)翰(han)(han)林(lin)(lin)院(yuan)(yuan)(yuan)時把棉袍穿在(zai)身上(shang)，包一(yi)(yi)冊《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典》出(chu)(chu)來(lai)，看守人員(yuan)毫無覺察。像文廷式這樣(yang)的(de)學者也通過這樣(yang)的(de)手法偷(tou)盜(dao)《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典》，數(shu)量(liang)達到100多冊。《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典》流(liu)出(chu)(chu)宮后(hou)，有(you)的(de)被(bei)(bei)(bei)洋人高價收(shou)購，更加(jia)劇了它的(de)流(liu)散(san)。光緒元年(nian)(nian)重修翰(han)(han)林(lin)(lin)院(yuan)(yuan)(yuan)衙門時，清(qing)點《永(yong)(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典》，只(zhi)剩(sheng)5，000多冊。20年(nian)(nian)后(hou)再(zai)清(qing)點，竟然只(zhi)存800冊。一(yi)(yi)部(bu)大(da)(da)(da)(da)書，幾(ji)乎被(bei)(bei)(bei)偷(tou)光了。
外國侵略者的掠奪
1900年6月(yue)，《永樂大(da)典》副(fu)本最(zui)后的(de)劫(jie)難到(dao)了(le)──當時八國(guo)(guo)聯軍進(jin)攻北京，與圍(wei)攻英國(guo)(guo)使館(guan)(guan)的(de)義(yi)和團發生沖突。英國(guo)(guo)使館(guan)(guan)毗鄰(lin)翰林(lin)院(yuan)，在(zai)沖突中(zhong)成(cheng)為戰場。據英國(guo)(guo)人威爾的(de)《庚子使館(guan)(guan)被(bei)圍(wei)記》記載(zai)，沖突中(zhong)有(you)人將火把拋(pao)進(jin)翰林(lin)院(yuan)中(zhong)，翰林(lin)院(yuan)頓時著(zhu)起大(da)火，排積成(cheng)行、一望(wang)無盡的(de)藏書(shu)遭受(shou)空前浩劫(jie)。貯存《永樂大(da)典》的(de)敬一亭(ting)也被(bei)燒毀(hui)。“龍式池及井中(zhong)，均書(shu)函狼(lang)籍，為人所拋(pao)棄(qi)。有(you)綢面華麗(li)之書(shu)，皆手訂者；又有(you)善書(shu)人所書(shu)之字，皆被(bei)人隨意搬(ban)移。”《永樂大(da)典》的(de)大(da)部分在(zai)這次浩劫(jie)中(zhong)被(bei)焚(fen)，剩下(xia)的(de)有(you)的(de)被(bei)修了(le)工(gong)事，有(you)的(de)被(bei)墊了(le)馬槽(cao)。譯(yi)學館(guan)(guan)的(de)劉可毅一人就在(zai)洋(yang)人的(de)馬槽(cao)下(xia)揀到(dao)數十冊(ce)《永樂大(da)典》。《永樂大(da)典》副(fu)本被(bei)毀(hui)殆盡。
英(ying)國(guo)(guo)人(ren)從(cong)這次焚毀《永樂(le)大典》的(de)事件中得(de)益最多(duo)。使館(guan)有個(ge)叫翟里斯的(de)官員從(cong)翰林院(yuan)的(de)廢墟(xu)中揀(jian)來一些《永樂(le)大典》，其中的(de)卷(juan)13345還(huan)被(bei)當做戰利品贈(zeng)送(song)給他的(de)父親。威爾(er)記載(zai)，英(ying)國(guo)(guo)使館(guan)中研究中國(guo)(guo)文(wen)學者見(jian)到(dao)如此寶(bao)貴之書，是(shi)平(ping)時絕(jue)對(dui)見(jian)不到(dao)的(de)，都想揀(jian)選，“在火(huo)光(guang)中覓一路，抱之而(er)奔”。從(cong)此，《永樂(le)大典》流散到(dao)民間和國(guo)(guo)外，成為各藏(zang)書單位爭(zheng)相收藏(zang)的(de)物件。
在收藏《永樂大典》的外國當中，日本(ben)的(de)(de)(de)收藏(zang)是(shi)最多的(de)(de)(de)。日本(ben)的(de)(de)(de)東(dong)洋(yang)文庫(ku)號稱(cheng)世界五大(da)亞洲學研究(jiu)中心之一，它的(de)(de)(de)許多藏(zang)書(shu)都來(lai)源于中國。東(dong)洋(yang)文庫(ku)是(shi)接收英(ying)國人莫利遜的(de)(de)(de)藏(zang)書(shu)起(qi)(qi)家(jia)的(de)(de)(de)，在(zai)莫利遜文庫(ku)中就有(you)他(ta)在(zai)庚子事(shi)變中得(de)來(lai)的(de)(de)(de)5冊《永(yong)樂(le)大(da)典》。東(dong)洋(yang)文庫(ku)還(huan)委托北(bei)京等地書(shu)坊代購《永(yong)樂(le)大(da)典》。1943年，大(da)連(lian)(lian)滿鐵圖(tu)書(shu)館的(de)(de)(de)松岡(gang)洋(yang)右與東(dong)洋(yang)文庫(ku)一起(qi)(qi)，從湖州劉承乾嘉業堂處購得(de)49冊《永(yong)樂(le)大(da)典》，這些(xie)《永(yong)樂(le)大(da)典》一直放在(zai)滿鐵圖(tu)書(shu)館，直到1945年大(da)連(lian)(lian)被蘇聯紅軍占領后，被當作戰利品(pin)運往蘇聯。
此外，美國(guo)(guo)、德(de)國(guo)(guo)、越(yue)南、韓(han)國(guo)(guo)等國(guo)(guo)家的圖書館也收藏了(le)(le)少(shao)量的《永樂大(da)(da)典(dian)》。《永樂大(da)(da)典(dian)》零(ling)本(ben)(ben)在(zai)國(guo)(guo)外，特別是(shi)在(zai)英國(guo)(guo)還(huan)不斷有(you)(you)所(suo)發現，這些零(ling)本(ben)(ben)遠涉(she)重洋出(chu)現在(zai)異(yi)邦(bang)，雖然歷經坎坷(ke)，但有(you)(you)幸(xing)保存下來(lai)了(le)(le)。
2014年11月7日，在(zai)美(mei)(mei)國洛(luo)杉磯亨(heng)廷(ting)頓圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)，參觀者(zhe)在(zai)一次小(xiao)范圍展出上拍攝(she)《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》。位于(yu)(yu)洛(luo)杉磯的(de)亨(heng)廷(ting)頓圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)在(zai)館(guan)藏(zang)書(shu)(shu)籍中(zhong)(zhong)偶然發現一冊《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》嘉靖手抄本。這冊《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》包括(kuo)兩(liang)卷：第(di)10270卷《教(jiao)(jiao)(jiao)世(shi)子(zi)》及102071卷《文(wen)王(wang)世(shi)子(zi)篇》，主要講述了(le)皇(huang)室家族應當怎樣教(jiao)(jiao)(jiao)育皇(huang)子(zi)，其中(zhong)(zhong)大(da)量引用了(le)《禮(li)記(ji)》等(deng)12部文(wen)獻，包括(kuo)4部現已完全失傳(chuan)的(de)文(wen)獻。該卷由曾經在(zai)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)懷挺傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士于(yu)(yu)1900年(nian)帶回美(mei)(mei)國，并(bing)傳(chuan)給子(zi)女，他的(de)女兒在(zai)1968年(nian)將它贈(zeng)與(yu)亨(heng)廷(ting)頓圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)。亨(heng)廷(ting)頓圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)于(yu)(yu)2014年(nian)12月13日起(qi)為《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》舉行特(te)別(bie)展出，將這部封塵已久的(de)古(gu)書(shu)(shu)呈現給參觀者(zhe)。
官私輯佚
全祖望和李紱都是清代的大學者。雍正年間開三禮館，全、李二人供(gong)職翰(han)林院，得(de)以接觸《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典》。他(ta)們(men)在(zai)《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典》中看到(dao)許多世上未(wei)見之(zhi)書，驚呼為(wei)“宇宙之(zhi)鴻(hong)寶”。兩(liang)(liang)(liang)人一商(shang)量，覺得(de)應該(gai)先把想見而不可得(de)的(de)(de)書籍輯(ji)錄出(chu)(chu)來。全祖望(wang)寫(xie)了《抄永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典記》，認為(wei)最(zui)需(xu)要輯(ji)錄的(de)(de)有五(wu)類書，就是經、史、志乘、氏(shi)族、藝文(wen)。從此，兩(liang)(liang)(liang)人每天看20卷，把想輯(ji)錄的(de)(de)書名簽(qian)出(chu)(chu)，再(zai)由另外四人抄寫(xie)。就這(zhe)樣每天爬梳，整理出(chu)(chu)王(wang)安石《周官新義》、高氏(shi)《春秋義宗》等十多種書籍。可是卷帙浩繁的(de)(de)《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典》兩(liang)(liang)(liang)個人怎么能看過一遍(bian)呢？長(chang)期的(de)(de)輯(ji)佚工(gong)作(zuo)(zuo)讓(rang)兩(liang)(liang)(liang)人感到(dao)身(shen)心疲憊(bei)。第二(er)年全祖望(wang)罷官回鄉，輯(ji)佚工(gong)作(zuo)(zuo)只好作(zuo)(zuo)罷。但全、李二(er)人的(de)(de)輯(ji)佚成果卻(que)引(yin)起了學者(zhe)們(men)的(de)(de)普遍(bian)關注(zhu)，為(wei)以后《四庫全書》館(guan)臣系統輯(ji)佚《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典》奠定了基(ji)礎。
清代乾(qian)(qian)隆(long)皇(huang)(huang)帝很想比肩中(zhong)原皇(huang)(huang)帝，想做(zuo)一番(fan)大(da)(da)事。康熙、雍(yong)正(zheng)朝曾纂修過(guo)一部大(da)(da)型(xing)類書(shu)(shu)(shu)(shu)《古今圖書(shu)(shu)(shu)(shu)集成》，乾(qian)(qian)隆(long)皇(huang)(huang)帝對這種類書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)體例很不以為然，他(ta)(ta)說(shuo)，類書(shu)(shu)(shu)(shu)雖然能夠兼收并錄，極方策(ce)大(da)(da)觀(guan)，但“因(yin)類取(qu)裁”的(de)(de)方法使得人(ren)們無法看到(dao)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍的(de)(de)全貌，溯其源(yuan)流，征(zheng)其來處。他(ta)(ta)要做(zuo)前人(ren)未做(zuo)之(zhi)事，修纂一部大(da)(da)型(xing)叢書(shu)(shu)(shu)(shu)──《四庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)》，以補類書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)缺失。還把藏《四庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)》的(de)(de)閣名(ming)用淵、源(yuan)、津、溯來命名(ming)，凸顯他(ta)(ta)的(de)(de)這部書(shu)(shu)(shu)(shu)才真正(zheng)能夠“溯其源(yuan)流”。這時(shi)，安徽(hui)學(xue)政朱筠和四庫總裁于(yu)敏中(zhong)都建議(yi)乾(qian)(qian)隆(long)皇(huang)(huang)帝輯佚《永樂(le)大(da)(da)典》中(zhong)的(de)(de)大(da)(da)量散佚古籍，得到(dao)了乾(qian)(qian)隆(long)皇(huang)(huang)帝的(de)(de)重視。在開四庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)之(zhi)初，他(ta)(ta)連頒兩道圣旨，下令(ling)輯佚、匯訂《永樂(le)大(da)(da)典》中(zhong)的(de)(de)古書(shu)(shu)(shu)(shu)善本。
乾(qian)隆三十八年(nian)(nian)，四庫全(quan)書館校勘《永(yong)(yong)樂大典》，參加輯佚的(de)(de)有(you)(you)當(dang)時著(zhu)名學者戴震、邵(shao)晉(jin)(jin)涵(han)、周永(yong)(yong)年(nian)(nian)等共39人(ren)(ren)。其中，周永(yong)(yong)年(nian)(nian)在宋(song)、元(yuan)人(ren)(ren)詩文集上(shang)用力最勤。邵(shao)晉(jin)(jin)涵(han)輯《舊(jiu)五(wu)(wu)代(dai)史(shi)》、《九國(guo)志》，戴震輯《算(suan)經》，也(ye)各有(you)(you)所成。到(dao)乾(qian)隆四十六年(nian)(nian)（1781年(nian)(nian)），輯出經、史(shi)、子、集四部(bu)書共385種、4946卷。著(zhu)名的(de)(de)有(you)(you)后(hou)來被列入二十四史(shi)的(de)(de)《舊(jiu)五(wu)(wu)代(dai)史(shi)》、記載南宋(song)初年(nian)(nian)史(shi)實的(de)(de)重要著(zhu)作《建炎以來系年(nian)(nian)要錄(lu)(lu)》、查考(kao)唐(tang)人(ren)(ren)世系的(de)(de)《元(yuan)和姓纂》、目(mu)錄(lu)(lu)學名著(zhu)《直齋書錄(lu)(lu)解題》和西(xi)晉(jin)(jin)杜預(yu)的(de)(de)《春秋釋例(li)》等。至于宋(song)元(yuan)人(ren)(ren)的(de)(de)詩文集更達到(dao)了(le)175種，許(xu)多失傳的(de)(de)重要典籍都(dou)通過這次輯佚恢復了(le)原貌。
但(dan)乾隆皇帝(di)與永(yong)樂皇帝(di)不(bu)同(tong)，沒有兼(jian)收并蓄(xu)的(de)(de)胸懷，加(jia)之滿(man)清(qing)定鼎中(zhong)原剛剛百年，對(dui)宋(song)、明(ming)人指斥謾罵(ma)北方少(shao)數民族的(de)(de)言(yan)辭(ci)十分忌諱。所以在輯佚(yi)中(zhong)堅持儒家(jia)正統觀(guan)念，認為“菁華已(yi)盡，糟粕可(ke)棄”，凡佛道、戲(xi)曲、小說等概不(bu)輯錄(lu)，對(dui)于牽涉違礙的(de)(de)言(yan)辭(ci)也毫不(bu)留(liu)情面(mian)，一(yi)(yi)概刪(shan)去。有些科技(ji)方面(mian)的(de)(de)著(zhu)作(zuo)，如鄧(deng)御夫的(de)(de)《農歷(li)》200卷詳細程(cheng)度超過《齊(qi)民要術》，還有些軍事方面(mian)的(de)(de)發明(ming)為怕(pa)洋人學去，也都(dou)丟掉(diao)，不(bu)加(jia)采錄(lu)。甚至(zhi)已(yi)經輯佚(yi)出的(de)(de)散(san)片(pian)如《兼(jian)金合璧》、《晉(jin)史揮塵》等，或簽出的(de)(de)典籍《元一(yi)(yi)統志(zhi)》等重要的(de)(de)方志(zhi)類書籍，都(dou)棄置不(bu)顧，所以，這次系統輯佚(yi)古書工作(zuo)留(liu)下了永(yong)遠不(bu)可(ke)彌補的(de)(de)遺憾。
據文津閣藏本，所(suo)謂的(de)《四庫(ku)全(quan)(quan)書》共收(shou)錄古籍3503種(zhong)、79337卷、裝訂成三萬六(liu)千余冊。但是(shi)，凡(fan)是(shi)被滿清統治者認(ren)為(wei)不(bu)符合他們觀點的(de)著作，均不(bu)能抄入(ru)《四庫(ku)全(quan)(quan)書》，均被刪(shan)減掉了(le)，可(ke)惜，這(zhe)類著作共有6793種(zhong)、93551卷，比(bi)收(shou)入(ru)《四庫(ku)全(quan)(quan)書》的(de)著作多(duo)出將近一倍。因此常常被人詬(gou)病為(wei)明為(wei)修書實(shi)為(wei)毀書，為(wei)了(le)控制民間反對異族統治的(de)言論，而實(shi)行毀書達到以愚黔首的(de)目的(de)。
四庫館對(dui)《永(yong)樂(le)大典》進(jin)行系統輯(ji)(ji)佚(yi)后，嘉慶(qing)間纂修《全唐(tang)文(wen)》和《大清(qing)一統志》時都(dou)曾用過《大典》中的(de)史(shi)料(liao)。不(bu)過貢獻最大的(de)是徐(xu)松的(de)輯(ji)(ji)佚(yi)工作，他輯(ji)(ji)佚(yi)的(de)《宋會要》500卷(juan)、《宋中興禮書》、《續中興禮書》、《元(yuan)河南志》等(deng)都(dou)是超過100卷(juan)的(de)大書。以后文(wen)廷式輯(ji)(ji)錄過《元(yuan)高(gao)麗記事》、《宋狀元(yuan)及第圖(tu)》等(deng)，繆荃孫輯(ji)(ji)錄過《明瀘州志》、《明永(yong)樂(le)順天(tian)府志》，董康(kang)輯(ji)(ji)錄過《憲臺通(tong)記》，不(bu)過規模都(dou)要小多了。
近代收集
中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)前身是清學部所轄京(jing)師圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)，民國(guo)(guo)間改稱國(guo)(guo)立北平圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)，1949年后稱北京(jing)圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)。中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)誕生(sheng)之初就擔負起國(guo)(guo)家圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)職責(ze)，保存并收(shou)集《永(yong)樂大典(dian)》等珍貴文獻(xian)。經過90年的(de)(de)(de)努力采集、國(guo)(guo)家調撥(bo)和各界捐贈，收(shou)藏(zang)的(de)(de)(de)《永(yong)樂大典(dian)》原(yuan)本(ben)達到221冊，現存《大典(dian)》的(de)(de)(de)膠卷也基本(ben)收(shou)集齊全(quan)。國(guo)(guo)內(nei)的(de)(de)(de)《大典(dian)》除上海圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)和四川大學圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)各有一冊外，其他都集中(zhong)存放(fang)在(zai)國(guo)(guo)家圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)善本(ben)書(shu)(shu)庫中(zhong)。
京(jing)(jing)師(shi)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)籌建之(zhi)初，經(jing)學部提(ti)議將翰(han)(han)林院(yuan)(yuan)殘存的(de)《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》移交(jiao)京(jing)(jing)師(shi)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)庋(gui)藏(zang)。1912年(nian)(nian)，民國政府成立，在教育部社會教育司第一科科長(chang)周樹人建議和努力下，教育部咨請國務院(yuan)(yuan)，將翰(han)(han)林院(yuan)(yuan)所存《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》殘本64冊送歸教育部，其中60冊交(jiao)由(you)京(jing)(jing)師(shi)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)儲藏(zang)，這是國家圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)入藏(zang)的(de)第一批《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》。京(jing)(jing)師(shi)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)更名為國立北平圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)后，對(dui)《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》的(de)收集更是不遺余力。副館(guan)(guan)長(chang)袁同禮和考訂組(zu)(zu)組(zu)(zu)長(chang)趙萬里等(deng)人都付出了巨大(da)(da)的(de)努力。到(dao)1934年(nian)(nian)，館(guan)(guan)藏(zang)《大(da)(da)典(dian)(dian)》已達93冊。
運美運臺
1931年(nian)(nian)“九．一(yi)八(ba)”事變以(yi)后，華北(bei)(bei)局勢(shi)動(dong)蕩不安。為防(fang)不測，國(guo)民(min)政府下令古物(wu)南遷。1933年(nian)(nian)5月，教育部(bu)電(dian)令北(bei)(bei)平(ping)圖(tu)書(shu)館(guan)將(jiang)宋元(yuan)精本、《永樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》、明代實錄等(deng)古籍南遷，以(yi)防(fang)不虞。接(jie)電(dian)后，北(bei)(bei)平(ping)圖(tu)書(shu)館(guan)即將(jiang)《永樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》等(deng)善(shan)本典(dian)(dian)籍運(yun)往(wang)上海(hai)(hai)，存(cun)放(fang)在公(gong)共租(zu)界倉(cang)庫(ku)。1937年(nian)(nian)“八(ba)．一(yi)三”事變后，上海(hai)(hai)淪陷，局勢(shi)進一(yi)步惡(e)化，存(cun)放(fang)上海(hai)(hai)圖(tu)籍的(de)安全遭到威脅。代理館(guan)長袁(yuan)同禮和上海(hai)(hai)辦事處錢存(cun)訓(xun)通過駐美(mei)(mei)國(guo)使館(guan)與美(mei)(mei)國(guo)聯系，決定將(jiang)這批(pi)善(shan)本再做挑選之后運(yun)往(wang)美(mei)(mei)國(guo)寄存(cun)。選取的(de)3，000種書(shu)中(zhong)有60冊(ce)《永樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》。于太平(ping)洋戰爭發生之前運(yun)抵美(mei)(mei)國(guo)，由美(mei)(mei)國(guo)國(guo)會圖(tu)書(shu)館(guan)代為保管。1965年(nian)(nian)這批(pi)善(shan)本轉(zhuan)運(yun)臺灣，暫存(cun)臺北(bei)(bei)故宮(gong)博(bo)物(wu)院。放(fang)在上海(hai)(hai)的(de)另外25冊(ce)《永樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》后來(lai)運(yun)回了北(bei)(bei)平(ping)（今北(bei)(bei)京）。
名家贈送
1949年，中華人(ren)民(min)共和(he)國(guo)(guo)(guo)成立。1951年，當時與中國(guo)(guo)(guo)友好(hao)的(de)(de)(de)(de)蘇聯(lian)把列(lie)寧格(ge)勒大學東方系(xi)收藏的(de)(de)(de)(de)11冊《大典(dian)》贈還(huan)中國(guo)(guo)(guo)政府。文化部接受后(hou)即撥交(jiao)北京圖書館(guan)收藏，并和(he)北圖聯(lian)合(he)舉辦了一次展覽(lan)，宣傳《大典(dian)》的(de)(de)(de)(de)價值及其慘遭劫(jie)掠的(de)(de)(de)(de)遭遇。展覽(lan)極大地激發了各界群眾的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)熱情。一些(xie)愛國(guo)(guo)(guo)人(ren)士和(he)藏書單位紛紛向國(guo)(guo)(guo)家捐獻(xian)了自己收藏的(de)(de)(de)(de)《永(yong)樂(le)大典(dian)》。
1951年8月20日，著名藏書家周(zhou)叔弢率先將家藏的(de)一(yi)冊(ce)《永樂(le)大典(dian)》無償(chang)捐(juan)(juan)獻給(gei)國家并(bing)致(zhi)信北圖：“珠還合浦，化私為公(gong)，此亦中國人民(min)應(ying)盡之天責也。”隨后趙(zhao)元方也將家藏的(de)一(yi)冊(ce)《永樂(le)大典(dian)》捐(juan)(juan)贈出來。更令(ling)人感動的(de)是在張元濟的(de)倡(chang)議(yi)下，商務印(yin)書館董事會一(yi)致(zhi)通過將商務印(yin)書館所(suo)屬東(dong)方圖書館所(suo)藏21冊(ce)《永樂(le)大典(dian)》贈送北圖。此后，北京(jing)大學、廣東(dong)文管(guan)會，以(yi)及張季薌、金(jin)梁(liang)、徐伯郊(jiao)、陳李藹如等紛(fen)紛(fen)捐(juan)(juan)獻了自己收藏的(de)共(gong)11冊(ce)《永樂(le)大典(dian)》。
值得一提的是，在五、六(liu)十年(nian)代(dai)國家(jia)經濟困難(nan)的情況下(xia)，周恩來總理(li)對文物收藏(zang)極為關注，特批專款從(cong)香港藏(zang)書家(jia)陳(chen)清華手中購(gou)回(hui)一批珍貴古籍，其中就有4冊《永樂大典(dian)》。
外國歸還
中(zhong)華人民(min)共和(he)(he)國(guo)自成立(li)之初就和(he)(he)當時同屬于社(she)會主(zhu)義(yi)國(guo)家的(de)(de)蘇(su)聯交涉(she)歸還(huan)(huan)《永(yong)樂大(da)典(dian)》的(de)(de)事宜，得到了(le)(le)蘇(su)聯政府的(de)(de)支援。1951年(nian)，蘇(su)聯把(ba)列寧格勒大(da)學東方(fang)系收藏的(de)(de)11冊《大(da)典(dian)》贈(zeng)還(huan)(huan)中(zhong)國(guo)政府。文化部接受后即撥交北京圖書館收藏。這在當時是一件大(da)事，因為這些《永(yong)樂大(da)典(dian)》過去(qu)是被當作(zuo)戰利品從(cong)大(da)連的(de)(de)滿鐵圖書館運到蘇(su)聯去(qu)的(de)(de)。如今蘇(su)聯政府無(wu)償(chang)歸還(huan)(huan)這些珍貴文物，對(dui)百年(nian)來(lai)飽受外國(guo)侵略和(he)(he)戰爭(zheng)蹂躪的(de)(de)中(zhong)國(guo)人民(min)來(lai)說是一件非常振奮(fen)的(de)(de)事，也(ye)為國(guo)家間的(de)(de)平等交往(wang)樹(shu)立(li)了(le)(le)典(dian)范。中(zhong)國(guo)和(he)(he)蘇(su)聯的(de)(de)各大(da)報紙對(dui)此事進(jin)行了(le)(le)大(da)量報道(dao)。
繼(ji)這次贈(zeng)(zeng)還(huan)《永(yong)樂大典(dian)》后，其他社會主(zhu)義(yi)國家的藏書機構(gou)也紛紛贈(zeng)(zeng)還(huan)藏書；此外，德意志(zhi)民主(zhu)共和國贈(zeng)(zeng)還(huan)3冊，蘇聯(lian)國立(li)列寧圖書館(guan)贈(zeng)(zeng)還(huan)52冊，蘇聯(lian)科學(xue)院也通(tong)過中(zhong)國科學(xue)院圖書館(guan)移贈(zeng)(zeng)1冊。這樣67冊遠離故國的《永(yong)樂大典(dian)》終于回到了祖國懷抱。
魯民捐贈
《永(yong)樂(le)大典(dian)(dian)》在(zai)收集(ji)過程中(zhong)(zhong)還有(you)一(yi)段富有(you)傳(chuan)奇色彩的(de)(de)故事。1983年，山(shan)東掖(ye)縣農民孫(sun)洪(hong)林在(zai)偶(ou)然看一(yi)幅掛歷上印的(de)(de)珍貴古籍圖(tu)片(pian)時，發現(xian)過去自己家中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)冊(ce)(ce)與(yu)《永(yong)樂(le)大典(dian)(dian)》很(hen)相似的(de)(de)書(shu)，因(yin)為不知道是(shi)(shi)書(shu)名，家中(zhong)(zhong)就用它來夾鞋樣和剪紙(zhi)，而且(qie)剪掉了(le)書(shu)中(zhong)(zhong)天(tian)頭(tou)地(di)腳沒有(you)字的(de)(de)部分。由于(yu)有(you)從(cong)祖上因(yin)襲(xi)的(de)(de)敬惜字紙(zhi)的(de)(de)傳(chuan)統，有(you)字的(de)(de)地(di)方都保存下來了(le)。孫(sun)洪(hong)林把這個(ge)情況(kuang)告(gao)訴了(le)掖(ye)縣文(wen)化館，并要(yao)求北京圖(tu)書(shu)館派人來鑒定。經過專家鑒定，這冊(ce)(ce)書(shu)無疑就是(shi)(shi)《永(yong)樂(le)大典(dian)(dian)》的(de)(de)“門”字韻。孫(sun)家將(jiang)這部幸運的(de)(de)《永(yong)樂(le)大典(dian)(dian)》捐贈給國家。北圖(tu)在(zai)收到此書(shu)后即由專業修(xiu)復(fu)人員(yuan)做了(le)復(fu)原。這冊(ce)(ce)流落在(zai)外多年的(de)(de)典(dian)(dian)籍終于(yu)與(yu)其(qi)他《大典(dian)(dian)》聚合了(le)。
近現(xian)代因為(wei)《永樂(le)大(da)典(dian)》的(de)散失，能夠利用的(de)只有(you)區區400冊，但仍然(ran)取得(de)了(le)較好的(de)成績。特別是民(min)國間國立北平圖書館的(de)趙(zhao)萬里(li)(li)在(zai)1928年(nian)到(dao)國立北平圖書館工(gong)(gong)作后，就開始了(le)對《永樂(le)大(da)典(dian)》的(de)輯錄工(gong)(gong)作，輯錄了(le)《陳(chen)(chen)了(le)翁年(nian)譜(pu)》，還以(yi)多年(nian)功(gong)力，從各種(zhong)載籍(ji)中(zhong)(zhong)搜求逸佚(yi)，編纂成《校輯宋金元(yuan)(yuan)人詞》73卷，其中(zhong)(zhong)采用《永樂(le)大(da)典(dian)》佚(yi)文(wen)頗(po)多。趙(zhao)萬里(li)(li)和陳(chen)(chen)恩惠等人，在(zai)日據時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)十分困(kun)難的(de)條件(jian)下堅(jian)持輯錄工(gong)(gong)作，他(ta)們(men)發現(xian)《四(si)庫(ku)全(quan)書》中(zhong)(zhong)的(de)若(ruo)干種(zhong)《永樂(le)大(da)典(dian)》輯本與現(xian)存《永樂(le)大(da)典(dian)》原(yuan)本文(wen)字有(you)出入，根據當時(shi)(shi)(shi)陳(chen)(chen)恩惠建議，把(ba)《永樂(le)大(da)典(dian)》輯佚(yi)工(gong)(gong)作列入工(gong)(gong)作計劃中(zhong)(zhong)。陳(chen)(chen)恩惠具體負責核對《四(si)庫(ku)全(quan)書》。由趙(zhao)萬里(li)(li)將佚(yi)文(wen)確定后，雇請(qing)兩位抄(chao)寫人員進行(xing)抄(chao)寫，輯佚(yi)工(gong)(gong)作進行(xing)了(le)6年(nian)，輯出史部(bu)(bu)、子部(bu)(bu)、集(ji)部(bu)(bu)，特別是方志、文(wen)集(ji)等總數達(da)213種(zhong)。其中(zhong)(zhong)的(de)《元(yuan)(yuan)一統志》、《析津志輯校》、《薛(xue)仁貴征遼事略》等后來(lai)都(dou)經(jing)過再輯得(de)以(yi)出版。這時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)輯佚(yi)還有(you)郭(guo)沫若(ruo)的(de)《大(da)德南海志》、錢南揚的(de)《永樂(le)大(da)典(dian)戲文(wen)三種(zhong)校注》、欒貴明的(de)《四(si)庫(ku)輯本別集(ji)拾遺》等。
《元一統志》
元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代地(di)理(li)總(zong)志(zhi)《元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》原書近800卷，記載元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代地(di)理(li)疆域沿(yan)革(ge)、山川、湖(hu)澤、物產、土貢等(deng)，是研究元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)史的(de)重要資料(liao)(liao)。趙(zhao)萬里從(cong)1944年開始，從(cong)《永樂(le)大(da)典》中輯(ji)(ji)出(chu)《元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》佚(yi)(yi)文，又從(cong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至正刻本(ben)(ben)(ben)殘帙(zhi)輯(ji)(ji)出(chu)傳(chuan)錄的(de)《元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》2冊(ce)，從(cong)常熟瞿氏藏抄本(ben)(ben)(ben)輯(ji)(ji)出(chu)傳(chuan)錄的(de)《元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》2冊(ce)，從(cong)吳縣(xian)袁廷梼家抄本(ben)(ben)(ben)《元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》輯(ji)(ji)出(chu)殘帙(zhi)1冊(ce)。由于其他原因，《元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》的(de)輯(ji)(ji)佚(yi)(yi)工作停滯了20年。1965年，趙(zhao)萬里輯(ji)(ji)出(chu)明《寰宇通志(zhi)》、《明一(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》等(deng)書所引(yin)用《元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》資料(liao)(liao)，經反覆校勘，合為(wei)一(yi)體，該輯(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)終于在1966年由中華書局(ju)出(chu)版(ban)。
《析津志》
《析津(jin)(jin)志(zhi)(zhi)》是元(yuan)末熊(xiong)夢祥所(suo)(suo)撰、記述元(yuan)大(da)(da)(da)(da)都(dou)的(de)書(shu)，為現存最早(zao)記述北(bei)京地(di)(di)方(fang)史地(di)(di)的(de)專著，其中(zhong)(zhong)可(ke)以(yi)得(de)見元(yuan)大(da)(da)(da)(da)都(dou)和(he)金中(zhong)(zhong)都(dou)的(de)官(guan)署、水(shui)道(dao)、仿(fang)巷、廟宇、風俗等。現時(shi)中(zhong)(zhong)國國家(jia)圖書(shu)館(guan)所(suo)(suo)輯(ji)(ji)《析津(jin)(jin)志(zhi)(zhi)》是在趙萬里等先生輯(ji)(ji)佚(yi)(yi)的(de)基礎上，由善本(ben)部集(ji)體匯集(ji)整理，最后(hou)完成的(de)。《析津(jin)(jin)志(zhi)(zhi)輯(ji)(ji)佚(yi)(yi)》的(de)版(ban)本(ben)有四個(ge)來(lai)源：一是《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典(dian)》原(yuan)本(ben)；二是《日(ri)下舊聞考》所(suo)(suo)載；三是徐維則鑄(zhu)學齋所(suo)(suo)藏(zang)抄(chao)本(ben)，即(ji)所(suo)(suo)謂《憲臺(tai)通記》中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)載；四是北(bei)大(da)(da)(da)(da)圖書(shu)館(guan)所(suo)(suo)藏(zang)繆荃孫(sun)從《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典(dian)》輯(ji)(ji)《順天府志(zhi)(zhi)》殘(can)卷和(he)來(lai)自孫(sun)殿起的(de)本(ben)館(guan)所(suo)(suo)藏(zang)明初輯(ji)(ji)抄(chao)《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典(dian)》的(de)《順天府志(zhi)(zhi)》殘(can)卷。可(ke)以(yi)說是百年來(lai)許多人(ren)共同(tong)努力(li)的(de)結果。《析津(jin)(jin)志(zhi)(zhi)輯(ji)(ji)佚(yi)(yi)》一書(shu)后(hou)經(jing)首都(dou)博物館(guan)趙其昌(chang)校訂，1983年9月由北(bei)京古籍出版(ban)社出版(ban)。
《大典戲文三種校注》
錢(qian)南揚《永樂大典(dian)戲(xi)文三種校注(zhu)》輯錄《小孫(sun)屠》、《張協(xie)狀元》、《宦門子弟(di)錯(cuo)立身》三出戲(xi)曲(qu)。
戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)在大(da)典(dian)(dian)，“戲(xi)(xi)”字韻(yun)下為(wei)戲(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)（南詞(ci)），“劇(ju)”字韻(yun)下為(wei)雜劇(ju)，十之(zhi)(zhi)六七(qi)沒有傳本(ben)。《四庫(ku)》館臣以戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)鄙(bi)俗，未加輯(ji)錄(lu)。大(da)典(dian)(dian)收錄(lu)“戲(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)”有33種(zhong)、“雜劇(ju)”90種(zhong)，較古的宋元南戲(xi)(xi)除《荊釵記(ji)(ji)(ji)》、《白兔(tu)記(ji)(ji)(ji)》、《拜月記(ji)(ji)(ji)》、《殺(sha)狗(gou)記(ji)(ji)(ji)》、《琵琶記(ji)(ji)(ji)》諸本(ben)外，明初尚存(cun)《破窯(yao)》、《躍鯉(li)》、《金印(yin)》、《牧羊》等記(ji)(ji)(ji)，而《小孫屠》一本(ben)以北曲(qu)(qu)諸牌與(yu)南曲(qu)(qu)“風入松”合套，開南北合套風氣之(zhi)(zhi)先(xian)。其他如《張(zhang)協狀元》、《宦門子(zi)弟錯立(li)身(shen)》等保持了(le)許多失傳古劇(ju)的資(zi)料，都(dou)十分生動。大(da)典(dian)(dian)所(suo)存(cun)南戲(xi)(xi)殘本(ben)，是(shi)南戲(xi)(xi)研究(jiu)的重要資(zi)料。趙(zhao)萬里之(zhi)(zhi)外，譚正璧也較早(zao)關注(zhu)過大(da)典(dian)(dian)中(zhong)的戲(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)，著有《永(yong)樂大(da)典(dian)(dian)所(suo)收宋元戲(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)三(san)十三(san)種(zhong)考》（話本(ben)與(yu)古劇(ju)），1979年，中(zhong)華(hua)書局出版了(le)錢南揚《永(yong)樂大(da)典(dian)(dian)戲(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)三(san)種(zhong)校(xiao)注(zhu)》一書，引起了(le)學術界的研究(jiu)熱潮，胡竹安(an)、郝(hao)樸寧、趙(zhao)日(ri)和等在對南戲(xi)(xi)體制(zhi)的研究(jiu)、三(san)種(zhong)戲(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)校(xiao)補、沈等方面也做出了(le)成績。
你猜(cai)(cai)我(wo)猜(cai)(cai)不猜(cai)(cai)
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