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簡介

《山海經(jing)》中(zhong)(zhong)，常羲又被稱為“女(nv)和(he)(he)(he)月母”，因為常羲生(sheng)十(shi)二(er)月，所(suo)以(yi)稱之為“月母”，而(er)所(suo)謂“女(nv)和(he)(he)(he)”，則大概是(shi)因為她(ta)擔當著調和(he)(he)(he)陰(yin)(yin)(yin)陽的(de)(de)(de)重任。為什么(me)月母要(yao)調和(he)(he)(he)陰(yin)(yin)(yin)陽？這是(shi)由中(zhong)(zhong)國歷(li)(li)法(fa)的(de)(de)(de)特點所(suo)決定(ding)的(de)(de)(de)。和(he)(he)(he)現代全世界普遍使用的(de)(de)(de)所(suo)謂公歷(li)(li)不同，中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)歷(li)(li)法(fa)（所(suo)謂夏歷(li)(li)），是(shi)陰(yin)(yin)(yin)陽合(he)(he)歷(li)(li)，所(suo)謂陰(yin)(yin)(yin)陽合(he)(he)歷(li)(li)是(shi)指同時參照太(tai)陽和(he)(he)(he)月亮（太(tai)陰(yin)(yin)(yin)）的(de)(de)(de)運行(xing)規律制定(ding)歷(li)(li)法(fa)，由于太(tai)陽的(de)(de)(de)周(zhou)而(er)復始(shi)的(de)(de)(de)公轉決定(ding)了寒暑冷暖的(de)(de)(de)推(tui)移循(xun)環(huan)，所(suo)以(yi)要(yao)根據太(tai)陽的(de)(de)(de)運行(xing)確定(ding)歷(li)(li)法(fa)的(de)(de)(de)季節，中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)歷(li)(li)法(fa)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)節氣就是(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)節氣；另一方(fang)面(mian)，由于月相的(de)(de)(de)晦(hui)朔弦望的(de)(de)(de)變化十(shi)分明顯，可以(yi)據以(yi)紀日(ri)子，所(suo)以(yi)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)歷(li)(li)法(fa)又根據月亮的(de)(de)(de)運行(xing)制定(ding)月份(fen)，由此就形成了典型(xing)的(de)(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)陽合(he)(he)歷(li)(li)。

相關歷史

陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)合歷方便百(bai)姓使用，據陽(yang)歷的(de)節(jie)氣務農時，據陰(yin)(yin)(yin)歷的(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)相知(zhi)時日，但(dan)是(shi)(shi)卻有一項很麻煩，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)太(tai)陽(yang)和(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮的(de)運行周期參差不齊，不可公約，太(tai)陽(yang)公轉一周大(da)約需(xu)要365天(tian)(tian)，而月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮繞地一周則大(da)約28天(tian)(tian)，一年包含十二個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)還余(yu)10多(duo)(duo)天(tian)(tian)，如(ru)果不加調整的(de)話，過(guo)不了多(duo)(duo)久(jiu)就(jiu)(jiu)(jiu)會導致(zhi)季節(jie)和(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)份(fen)發生巨(ju)大(da)的(de)錯位，比(bi)如(ru)說(shuo)(shuo)2012的(de)驚(jing)蟄在二月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，過(guo)幾(ji)年可能(neng)就(jiu)(jiu)(jiu)到了三(san)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)日月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)運行不同步(bu)、陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)不齊導致(zhi)的(de)。解(jie)決(jue)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)問(wen)題的(de)辦法就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)置閏，即每間隔幾(ji)年（三(san)年）就(jiu)(jiu)(jiu)在一年十二個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之外增(zeng)加一個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)就(jiu)(jiu)(jiu)叫閏月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)。說(shuo)(shuo)到這(zhe)(zhe)(zhe)里，就(jiu)(jiu)(jiu)可明白女神常(chang)羲為(wei)什么叫“女和(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)母(mu)”了，因(yin)為(wei)常(chang)羲負責制定陰(yin)(yin)(yin)歷月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)份(fen)，因(yin)此她(ta)必須保證(zheng)陰(yin)(yin)(yin)歷月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)份(fen)能(neng)夠與陽(yang)歷的(de)季節(jie)相協(xie)調，也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)調和(he)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)，所(suo)以(yi)以(yi)“女和(he)”為(wei)名。

《山海經》說：“有女和月(yue)母之國。……處(chu)東(dong)北(bei)隅以(yi)止日月(yue)，使無相間(jian)出沒，司其短(duan)長。”就是說的這(zhe)個意思。東(dong)北(bei)方在時間(jian)上相當于一年歲末，對一個年段來日月(yue)運行情況進行累計(ji)，設置閏月(yue)（初代(dai)閏月(yue)都(dou)設置在歲末，叫(jiao)十三月(yue)），使日月(yue)行次(ci)實現同(tong)步，這(zhe)就叫(jiao)“使無相間(jian)出沒”。由此可(ke)見，常羲所從(cong)事(shi)的仍是維護宇(yu)宙之秩序的工作(zuo)，所以(yi)也屬于創世之神之列。