蓋亞,希臘(la)(la)神(shen)話中(zhong)的(de)(de)大地之神(shen),是(shi)(shi)(shi)眾神(shen)之母,所有(you)神(shen)靈中(zhong)德高(gao)望(wang)重的(de)(de)顯(xian)赫之神(shen)。蓋婭亦是(shi)(shi)(shi)希臘(la)(la)神(shen)話中(zhong)最早(zao)出現的(de)(de)創世神(shen),是(shi)(shi)(shi)希臘(la)(la)大地之靈。她(ta)在(zai)混沌中(zhong)獨自誕生,她(ta)是(shi)(shi)(shi)宙斯的(de)(de)祖母,她(ta)生下了天空烏(wu)拉諾(nuo)(nuo)斯(Uranos)、海洋蓬托斯(Pontus)和(he)山(shan)脈(mo)烏(wu)瑞亞(Ourea),并與烏(wu)拉諾(nuo)(nuo)斯結合生了十二個提坦巨神(shen)及三(san)個獨眼巨人(ren)和(he)三(san)個百臂巨神(shen),是(shi)(shi)(shi)一切的(de)(de)開(kai)始,而所有(you)天神(shen)都(dou)是(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)子孫后代。至(zhi)今,西方人(ren)仍然常以“蓋婭”代稱地球。
蓋(gai)(gai)婭(ya)在(zai)西方的地(di)位有點近似(si)于東方的后土皇(huang)地(di)祗(zhi),不同的是皇(huang)地(di)祗(zhi)是與昊天(tian)相對應的自然神,而(er)蓋(gai)(gai)婭(ya)還生育出希臘眾神,可謂是西方眾神的祖母。
圣母的救贖
傳說青銅時(shi)代以后,地上的(de)(de)(de)(de)人(ren)類變得愈(yu)來(lai)愈(yu)墮(duo)落,憤(fen)怒的(de)(de)(de)(de)天神為了(le)保持世間的(de)(de)(de)(de)純潔(jie),于(yu)是決定用洪水將(jiang)渺小的(de)(de)(de)(de)人(ren)類滅絕(jue)。一時(shi)間生靈涂炭(tan),千千萬(wan)萬(wan)的(de)(de)(de)(de)生命(ming)在頃刻間化為烏有,只有普羅(luo)米修斯的(de)(de)(de)(de)后裔杜卡立翁和他的(de)(de)(de)(de)妻子皮拉僥幸逃到(dao)了(le)位于(yu)海平(ping)面之上的(de)(de)(de)(de)帕(pa)爾納索(suo)斯山上。當洪水退去,兩人(ren)看(kan)到(dao)漫山遍野的(de)(de)(de)(de)尸體(ti)時(shi)不禁為人(ren)類的(de)(de)(de)(de)瀕臨(lin)滅亡而憂慮不已。
杜(du)卡(ka)立翁攙扶著(zhu)精疲力盡的(de)妻子走(zou)進一間破落的(de)廟宇,兩個人伏在地上,祈求神(shen)明的(de)指點。這時從(cong)上空傳來(lai)女(nv)(nv)神(shen)莊(zhuang)重的(de)聲音:“我(wo)是大(da)地女(nv)(nv)神(shen)蓋婭(ya),人類(lei)是我(wo)的(de)子女(nv)(nv),我(wo)不(bu)忍(ren)看到他(ta)們受到這樣的(de)劫難,就讓我(wo)來(lai)拯救(jiu)蒼生(sheng)吧。
土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)是(shi)萬物之(zhi)母,石頭就(jiu)是(shi)我的(de)骨(gu)骼(ge)。你(ni)們披上(shang)(shang)(shang)面紗,脫去衣服,拾起地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)泥(ni)土(tu)(tu)(tu)(tu),將(jiang)(jiang)其撒(sa)在廟宇外的(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)。”于是(shi)兩人(ren)照著女神的(de)旨(zhi)意將(jiang)(jiang)泥(ni)土(tu)(tu)(tu)(tu)拋(pao)在了(le)身后的(de)大地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)。只見泥(ni)土(tu)(tu)(tu)(tu)漸漸變得有形(xing),成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)血(xue)肉,而石頭也變成(cheng)(cheng)了(le)柔軟(ruan)的(de)骨(gu)骼(ge),石頭上(shang)(shang)(shang)的(de)紋理則變成(cheng)(cheng)了(le)經(jing)脈。杜卡(ka)立翁拋(pao)出去的(de)泥(ni)土(tu)(tu)(tu)(tu)變成(cheng)(cheng)了(le)男人(ren),而皮卡(ka)的(de)則成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)女人(ren)。新誕生的(de)人(ren)類學會了(le)勞動和生產,從此和天(tian)神相安無事。這就(jiu)是(shi)第二代人(ren)類的(de)起源(yuan)。
蓋婭賜子
作為地球之神與(yu)眾神之母,蓋婭給予(yu)地球一切生(sheng)(sheng)(sheng)物以希望(wang)和福祉,地球上的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命能夠世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)、生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)不息全都(dou)依賴蓋婭的(de)神力(li)。相傳古(gu)代(dai)雅典國王埃勾斯(si)一直到中年仍舊(jiu)沒(mei)有兒子,而他的(de)兄弟(di)帕拉斯(si)則有50多個兒子。
帕(pa)拉斯(si)(si)(si)野(ye)心(xin)勃(bo)勃(bo)、生性暴虐,而且一心(xin)想登上王位。這令埃勾(gou)(gou)(gou)斯(si)(si)(si)頭(tou)疼不(bu)(bu)已,他擔(dan)心(xin)一旦帕(pa)拉斯(si)(si)(si)加冕,老(lao)百姓(xing)必將陷(xian)入暴政的(de)痛苦之中(zhong)。于(yu)是,他向(xiang)雅典的(de)保護(hu)神波賽冬祈禱,海神拿(na)著三叉戟(ji)對他說:“我(wo)不(bu)(bu)能(neng)讓(rang)你(ni)得到孩(hai)子,但是我(wo)可以讓(rang)你(ni)擁(yong)有更強的(de)軍隊,更廣闊(kuo)的(de)國土。”埃勾(gou)(gou)(gou)斯(si)(si)(si)沒有接受,因為(wei)他認為(wei)戰(zhan)爭只會給自己的(de)臣(chen)民帶來災難(nan)。神母(mu)蓋(gai)婭知道(dao)了埃勾(gou)(gou)(gou)斯(si)(si)(si)的(de)選擇(ze)以后深受感(gan)動,為(wei)了感(gan)謝埃勾(gou)(gou)(gou)斯(si)(si)(si)的(de)良知,蓋(gai)婭決定讓(rang)他的(de)妻(qi)子埃特拉懷上孩(hai)子。
果然,埃特拉(la)后來生下了(le)一(yi)(yi)個(ge)健(jian)康的(de)(de)(de)男嬰,埃勾斯(si)(si)將他取名為忒(te)修斯(si)(si),意為“神(shen)靈的(de)(de)(de)恩賜”。十幾(ji)年以后,忒(te)修斯(si)(si)成長為一(yi)(yi)個(ge)健(jian)壯英俊(jun)、智勇雙(shuang)全的(de)(de)(de)男子漢,他挫敗了(le)帕拉(la)斯(si)(si)他們一(yi)(yi)伙的(de)(de)(de)陰謀,成為了(le)雅典的(de)(de)(de)國王。
生命之瓶
神話記(ji)載中的(de)大地女神蓋婭(ya)擁有過許多(duo)寶(bao)物(wu),但其中最有名的(de)莫過于蓋婭(ya)手中的(de)生命之(zhi)瓶了。相(xiang)傳(chuan)生命之(zhi)瓶里裝(zhuang)的(de)是萬(wan)物(wu)之(zhi)種和生命泉水。身為(wei)大地女神的(de)蓋婭(ya)將萬(wan)物(wu)之(zhi)種撒(sa)播在土地上(shang),然后澆(jiao)灌以(yi)生命泉水,從此(ci)世(shi)間便孕(yun)育出了生命。蓋婭(ya)終日(ri)在天(tian)上(shang)向凡間灌注生命泉水,以(yi)確保萬(wan)物(wu)能夠交替繁衍、生生不息。
相(xiang)傳蓋(gai)婭(ya)在(zai)太(tai)陽自東方升(sheng)起時許下(xia)諾言:要(yao)將(jiang)希望的種子(zi)植入每一(yi)個在(zai)地球上出(chu)生(sheng)的生(sheng)命。由于蓋(gai)婭(ya)是(shi)所(suo)有天神(shen)的始祖,所(suo)以在(zai)西方,人們(men)亦把蓋(gai)婭(ya)作為求子(zi)之(zhi)神(shen),凡是(shi)難以生(sheng)育的夫妻都會前去祭拜蓋(gai)婭(ya)神(shen)像以祈(qi)求獲得孩子(zi)的降臨(lin)。
她在希臘(la)各(ge)地都(dou)受到崇拜(bai),著名(ming)的德爾斐神(shen)廟最初曾是她的祭殿。
克洛諾斯(Cronus):蓋(gai)亞(ya)與烏拉(la)諾斯的十二個泰坦神(shen)兒女(nv)中最年幼者。天、空間神(shen),推翻父神(shen)而成為第二任(ren)神(shen)王。
瑞亞(Rhea):十二泰坦之一,地母(mu)神。克(ke)洛(luo)諾斯的妻子第(di)二任神后。
歐(ou)申(shen)納斯(si)(Oceanus):又(you)稱俄刻(ke)阿諾斯(si),十(shi)二泰(tai)坦之(zhi)(zhi)一,大洋河流之(zhi)(zhi)神。泰(tai)坦神族的(de)長兄(xiong),很多時能看到他(ta)低調開(kai)明(ming)的(de)一面,他(ta)是(shi)那(nei)條環繞著宇宙轉(zhuan)動的(de)液體腰(yao)帶,故(gu)而他(ta)的(de)結尾(wei)也是(shi)開(kai)端:這條宇宙之(zhi)(zhi)河自我(wo)組成(cheng)一個圓圈在轉(zhuan)動。他(ta)是(shi)同為神族的(de)泰(tai)西斯(si)的(de)丈夫,與(yu)泰(tai)西斯(si)有著三千位身任(ren)河神的(de)兒(er)子和三千位身任(ren)海之(zhi)(zhi)女神的(de)女兒(er),他(ta)的(de)詞源有“古老”之(zhi)(zhi)意,荷馬稱其為眾神的(de)始祖。
泰西斯(Tethys):十(shi)二泰坦之一,海之女神。歐申納斯之妻,眾神的始(shi)母(mu),她(ta)和(he)(he)俄(e)刻(ke)阿諾(nuo)斯一樣(yang)古老,早(zao)期(qi)神話里她(ta)是(shi)一位(wei)創(chuang)世女神。另外不要(yao)和(he)(he)阿喀琉斯之母(mu)忒提斯(Θ?τι?)混淆。
許(xu)珀里翁(Hyperion):十(shi)二(er)泰(tai)坦之一,飛越高空的太(tai)陽(yang)之神。赫利俄斯(太(tai)陽(yang))、塞勒涅(月亮(liang))和厄俄斯(黎(li)明)之父(fu)。
忒亞(ya)(Thea):十二泰(tai)坦之一,光(guang)明女神;許(xu)珀里(li)翁之妻,據(ju)說她和許(xu)珀里(li)翁結合生(sheng)下了赫利俄斯(太陽)、塞勒涅(nie)(月亮)和厄俄斯(光(guang))。
謨涅摩(mo)緒(xu)涅(Mnemosyne):十(shi)二(er)泰坦之一,記憶之神;宙斯第五位(wei)妻子九繆(mou)斯之母(mu)。
伊阿(a)珀托斯(si)(si)(si)(si)(Iapetus):十二泰(tai)坦之一。普羅米修斯(si)(si)(si)(si),厄(e)庇墨透斯(si)(si)(si)(si),墨諾(nuo)提俄斯(si)(si)(si)(si)和阿(a)特拉斯(si)(si)(si)(si)的父親(qin),神話中并未說(shuo)明其神格與司(si)職,但從其子的神話推(tui)測,他(ta)可能是(shi)與人(ren)類(lei)有(you)關。關于他(ta)的妻(qi)子,有(you)人(ren)說(shuo)是(shi)克呂(lv)墨涅(nie),有(you)人(ren)說(shuo)是(shi)亞細亞,還有(you)人(ren)猜(cai)測是(shi)忒(te)彌斯(si)(si)(si)(si)。總之他(ta)與妻(qi)子生了四位第二代提坦神:普羅米修斯(si)(si)(si)(si)、厄(e)庇墨透斯(si)(si)(si)(si)、墨諾(nuo)提俄斯(si)(si)(si)(si)和阿(a)特拉斯(si)(si)(si)(si)。
克(ke)利俄斯(si)(si)(si)(Crius):十二泰坦(tan)之(zhi)一,歐(ou)律比(bi)亞的丈夫,阿斯(si)(si)(si)特賴俄斯(si)(si)(si),帕拉斯(si)(si)(si)和(he)珀耳塞斯(si)(si)(si)的父親。其神(shen)格與司職在神(shen)話中并沒有說明,但從《神(shen)譜》375行到403行來看,他的神(shen)格應該與天體和(he)氣象有關。
忒彌斯(Themis):十二泰坦之一,秩序和正義女(nv)神.宙斯第二位妻(qi)子,時序三女(nv)神之母。
菲碧(Phoebe):十二泰坦(tan)之(zhi)(zhi)一,光(guang)明(ming)、神(shen)諭的女(nv)神(shen);,母(mu)神(shen)勒托與流星(xing)女(nv)神(shen)阿斯忒里亞之(zhi)(zhi)母(mu)。
科俄(e)斯(si)(si)(Coeus):菲碧的(de)(de)丈夫,勒托與阿斯(si)(si)忒里亞的(de)(de)父親,代表(biao)了宇宙旋轉軸坐標。κο?ο?在古希臘(la)語中是(shi)疑問詞“什么(me),什么(me)樣的(de)(de)”其他含義未(wei)知。但從《神(shen)譜》404行(xing)到452行(xing)來看(kan)科俄(e)斯(si)(si)的(de)(de)神(shen)格(ge)和司職(zhi)應該和天體有關。
由于烏拉諾斯把獨眼巨(ju)人(ren)(ren)和百臂巨(ju)人(ren)(ren)關到地(di)獄深處(chu),生氣的蓋(gai)婭唆使兒(er)子克洛諾斯(Cronus)閹割(ge)了父親(qin)。至今,西(xi)方人(ren)(ren)仍然常以(yi)“蓋(gai)婭”代(dai)稱地(di)球(qiu),在英(ying)語(yu)中(zhong)也有(you)許多“G”字母開頭的單詞和“地(di)球(qiu)”有(you)關。