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人物簡介

作(zuo)為法律和正義的(de)女神，忒彌斯(si)協助宙斯(si)打敗克洛諾斯(si)并在奧林匹斯(si)山上(shang)協助宙斯(si)。忒彌斯(si)是宙斯(si)最尊重最信任的(de)妻子(zi)。是秩序的(de)創造者、守護者。

宙斯(si)吃掉了(le)(le)他第一個妻子(zi)墨提斯(si)，忒彌斯(si)對此十分反(fan)感，于是她創造(zao)了(le)(le)婚姻的法則(ze)，發(fa)明了(le)(le)家庭的概念，確定了(le)(le)男女之間的義務以約束宙斯(si)。

一(yi)次戰斗(dou)中(zhong)赫(he)(he)拉(la)勾(gou)引宙斯(si)轉(zhuan)移(yi)他對戰場的(de)注意(yi)力，事后(hou)被痛罵一(yi)頓(dun)，拉(la)著臉回(hui)到奧林波斯(si)。看到天(tian)后(hou)歸來(lai)，神明們全都舉起酒杯致意(yi)，赫(he)(he)拉(la)卻一(yi)個都沒理會，只接過了忒(te)彌(mi)斯(si)的(de)酒杯。當忒(te)彌(mi)斯(si)問她為何(he)如(ru)此驚慌時，赫(he)(he)拉(la)回(hui)答道：“忒(te)彌(mi)斯(si)女神，這些(xie)你(ni)(ni)根(gen)本用(yong)不著來(lai)問我，你(ni)(ni)自己也(ye)知(zhi)道他的(de)心(xin)如(ru)何(he)嚴峻和(he)暴戾。現(xian)在請(qing)帶領眾神開始平等的(de)宮宴。”赫(he)(he)拉(la)和(he)忒(te)彌(mi)斯(si)同作為宙斯(si)的(de)女人，對于一(yi)些(xie)事情自然是(shi)不言自明的(de)，不必多問。

赫拉甚至以“忒(te)(te)彌斯太太”（Lady Themis）來(lai)稱呼(hu)忒(te)(te)彌斯，這(zhe)也是宙斯身邊其他女性從(cong)來(lai)沒有得到(dao)過的。

她(ta)通常在(zai)藝術作品中被表現為(wei)手拿天(tian)秤，稱量對質雙方(fang)的(de)(de)(de)證詞。她(ta)了解甚至(zhi)宙(zhou)斯(si)(si)(si)都不知(zhi)道的(de)(de)(de)未來(lai)和秘密，比如海洋女神(shen)忒提斯(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)子的(de)(de)(de)命運，他(ta)將(jiang)比他(ta)父親(qin)更(geng)為(wei)強大。正是由于她(ta)的(de)(de)(de)智慧，普羅米修斯(si)(si)(si)才從(cong)宙(zhou)斯(si)(si)(si)對他(ta)的(de)(de)(de)懲罰中解脫出來(lai)。她(ta)作為(wei)蓋亞的(de)(de)(de)后繼，掌握著德(de)爾(er)斐(fei)的(de)(de)(de)神(shen)渝，是她(ta)向皮拉(la)（Pyrrha）和丟(diu)卡利翁（Deucalion）揭示洪水后怎樣重建(jian)家園(yuan)(yuan)。她(ta)也知(zhi)會(hui)了阿(a)(a)特拉(la)斯(si)(si)(si)，告訴他(ta)有一(yi)天(tian)會(hui)有一(yi)個(ge)宙(zhou)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)兒子來(lai)盜(dao)取赫斯(si)(si)(si)珀里得斯(si)(si)(si)花園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)金(jin)蘋果。正因為(wei)如此，阿(a)(a)特拉(la)斯(si)(si)(si)才拒絕幫助珀耳修斯(si)(si)(si)。之(zhi)(zhi)后，她(ta)將(jiang)德(de)爾(er)斐(fei)的(de)(de)(de)神(shen)渝轉交給了自(zi)己的(de)(de)(de)姐妹光之(zhi)(zhi)女神(shen)菲碧（Phoebe），之(zhi)(zhi)后阿(a)(a)波羅殺死了德(de)爾(er)斐(fei)的(de)(de)(de)皮同（巨蟒）接(jie)過了這個(ge)角(jiao)色。

忒彌(mi)斯(si)(si)經(jing)常坐在(zai)宙斯(si)(si)的(de)寶座旁(pang)帝。她(ta)(ta)鐵面無(wu)私，執法如山(shan)。她(ta)(ta)以自己的(de)智慧使天(tian)公作(zuo)出(chu)各種無(wu)可爭議的(de)決(jue)定(ding)。嫵(wu)媚的(de)忒彌(mi)斯(si)(si)是掌(zhang)管奧林匹斯(si)(si)山(shan)各殿堂(tang)以及整個宇宙治安(an)的(de)女神。宙斯(si)(si)不僅(jin)是奧林匹斯(si)(si)山(shan)眾神之(zhi)父，而(er)且(qie)是人(ren)類之(zhi)王。天(tian)公在(zai)忒彌(mi)斯(si)(si)的(de)建(jian)議下作(zuo)出(chu)的(de)有關決(jue)定(ding)和命令由女神使伊里(li)斯(si)(si)傳遞給眾神。伊里(li)斯(si)(si)長著一對(dui)翅(chi)膀，雙腳(jiao)走起路來快如疾(ji)風，當她(ta)(ta)從(cong)天(tian)上(shang)下凡大(da)地(di)(di)時，速度(du)就(jiu)(jiu)像冰(bing)雹從(cong)云層(ceng)往地(di)(di)面下降。她(ta)(ta)一字(zi)一句地(di)(di)給人(ren)們重復天(tian)公的(de)決(jue)定(ding)，說完，便展(zhan)開一對(dui)彩虹色的(de)翅(chi)膀飛(fei)回奧林匹斯(si)(si)山(shan)上(shang)。她(ta)(ta)坐在(zai)宙斯(si)(si)寶座的(de)臺階上(shang)，聚精會神。即使在(zai)睡(shui)眠時她(ta)(ta)從(cong)來不松懈怠(dai)，也從(cong)不揭(jie)去面紗，因為(wei)天(tian)公一旦下達命令，她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)得(de)立即飛(fei)往指定(ding)的(de)地(di)(di)點。

奧林匹(pi)斯崇拜興起后，有(you)的(de)地方(fang)也把原(yuan)是黑(hei)夜女(nv)神尼克斯女(nv)兒們(men)的(de)命運女(nv)神莫(mo)伊(yi)萊（Moerae)也寫成是她(ta)與宙(zhou)斯的(de)女(nv)兒。

其他名字與寓意：

1、Σωτειρα（拉丁文-Sotira）：救世主

2、Ευβουλο?（拉丁文-Eubolus）：悉心輔(fu)佐

3、Ορθοβουλο?（拉丁(ding)文-Orthobolus）：諫議

4、?ερα（拉丁(ding)文-Hiera）：神(shen)諭者

5、Αιδοιο?（拉丁文-Aedoeus）：八月、尊者

6、Ευγενη?（拉丁文-Eugenes）：高貴的

7、Τιτανι?（拉丁文-Titanis）：泰坦女(nv)神

寶物

QUOTE:

【天秤】

正義(yi)女神(shen)忒彌(mi)斯(si)左手所持，象征著絕(jue)對的公平與正義(yi)，用(yong)來度量世間(jian)一(yi)切不公之事。后來被忒彌(mi)斯(si)拋(pao)出，化身(shen)為了天(tian)(tian)秤座象征天(tian)(tian)地之間(jian)自有公正。

【誅邪劍】

正義女神忒(te)彌斯右手所持，用來誅殺世間(jian)一切邪(xie)惡之人、懲惡揚(yang)善，是維持正義與正氣的厲害法器。

【束棒】

正義女神(shen)的(de)倚靠，代表羅(luo)馬(ma)(ma)最(zui)高(gao)執法(fa)權(quan)(quan)力，是權(quan)(quan)威(wei)與(yu)刑罰(fa)的(de)化身(shen)。羅(luo)馬(ma)(ma)名為Fascis，曾一(yi)度被(bei)德國納粹誤用(yong)，代表強權(quan)(quan)和暴力高(gao)于一(yi)切。如今，應還其原有(you)的(de)意(yi)義。

人物形象

正義女神的蒙眼布

忒彌(mi)斯(si)形(xing)象中(zhong)最大的(de)(de)(de)特點莫過于(yu)那塊臉上(shang)的(de)(de)(de)蒙眼(yan)布(bu)了(le)(le)。傳說有一(yi)天，天庭上(shang)的(de)(de)(de)眾神(shen)失和(he)了(le)(le)，世界處于(yu)災難的(de)(de)(de)邊緣。沒有人(ren)敢站出來調解(jie)仲(zhong)裁。血氣方(fang)剛的(de)(de)(de)容易受仙女的(de)(de)(de)勾引，老(lao)于(yu)世故的(de)(de)(de)卻不(bu)敢對(dui)權(quan)勢(shi)直言。天上(shang)地下找遍了(le)(le)，也沒有合適的(de)(de)(de)人(ren)選(xuan)。最后(hou)，天帝身旁站起一(yi)位白(bai)袍金冠的(de)(de)(de)女神(shen)，拿出一(yi)條手巾，綁在自己眼(yan)睛上(shang)，大聲(sheng)說道：“我來！”眾神(shen)一(yi)看(kan)，不(bu)得不(bu)點頭同意(yi)：她(ta)既蒙了(le)(le)眼(yan)睛，看(kan)不(bu)見爭紛者的(de)(de)(de)面貌身份(fen)，也就不(bu)會受到利誘，不(bu)必畏忌權(quan)勢(shi)。蒙眼(yan)不(bu)是失明，而是自我約束，是刻意(yi)選(xuan)擇的(de)(de)(de)一(yi)種姿態。由這個典故引出一(yi)句格(ge)言：“程序是正(zheng)義的(de)(de)(de)蒙眼(yan)布(bu)。”這句話已經被(bei)當作格(ge)言收入(ru)法學詞典，每(mei)每(mei)被(bei)人(ren)引證。而這個在危急關頭挺身而出的(de)(de)(de)女神(shen)就是忒彌(mi)斯(si)，后(hou)世被(bei)尊稱為(wei)正(zheng)義女神(shen)。

正義女神的雕像

正義女神忒彌斯雙(shuang)眼蒙住，表(biao)示(shi)公正無私，不徇私情(qing)，不管面前(qian)是什(shen)么(me)人(ren)她(ta)都(dou)會(hui)一視(shi)同仁。她(ta)左手高舉天秤(cheng)，象征著絕對的(de)公平與正義，用來度量(liang)世間一切不公之(zhi)事。右手持誅邪(xie)劍(jian)，放在(zai)身后，象征誅殺世間一切邪(xie)惡(e)(e)(e)之(zhi)人(ren)、懲惡(e)(e)(e)揚善(shan)。前(qian)秤(cheng)后劍(jian)，表(biao)示(shi)她(ta)雖主張正義，但卻不提倡不必要(yao)殺戮(lu)，也(ye)寓指任何(he)人(ren)不能假借正義之(zhi)名，對他人(ren)無端殺戮(lu)。腳踩毒蛇，表(biao)示(shi)在(zai)她(ta)面前(qian)一切罪惡(e)(e)(e)都(dou)永無出頭之(zhi)日。