簡介
最(zui)早對她(ta)(ta)進(jin)行崇拜(bai)(bai)的地方(fang)是科(ke)林斯(si)以西的提塔尼(Titane),并和(he)醫藥之(zhi)神阿(a)斯(si)克勒庇俄斯(si)(Asclepius)同(tong)受崇拜(bai)(bai)。起初(chu)她(ta)(ta)和(he)阿(a)斯(si)克勒庇俄斯(si)之(zhi)間并無特殊關系(xi),但她(ta)(ta)逐漸被(bei)看成是他(ta)的女兒,后來(lai)在文學作品中,他(ta)們又(you)成為(wei)夫婦。
獻給阿斯克勒庇奧斯和Akso的還(huan)愿浮雕約公元(yuan)前(qian)(qian)340~前(qian)(qian)330年,發現(xian)于阿提(ti)卡,彭特利庫斯山大理石/高49厘米(mi),寬90厘米(mi)1845年入藏盧浮宮(gong)。
故事一:
Akso:醫(yi)師,太陽神(shen)阿(a)波(bo)羅(luo)(Apollo)和(he)塞薩利(li)公主科洛尼(ni)斯(si)(Coronis)之女。但是科洛尼(ni)斯(si)懷孕時,又(you)愛上(shang)了凡人(ren)伊(yi)斯(si)庫斯(si)(Ischys)。憤怒的(de)阿(a)波(bo)羅(luo)派遣(qian)妹妹月亮神(shen)阿(a)耳忒(te)彌斯(si)(Artemis)射死了她(ta)。在火(huo)化(hua)時,阿(a)波(bo)羅(luo)從尸體(ti)中救出尚未出生的(de)阿(a)克索,并交(jiao)給了賢明的(de)馬人(ren)喀戎(Chiron)。客戎將阿(a)克索撫養成(cheng)人(ren),教她(ta)學(xue)習醫(yi)術和(he)狩獵。
最(zui)早對她進行崇拜的地(di)方是(shi)科林斯(si)(si)(si)以西(xi)的提塔尼(Titane),并(bing)和醫藥之(zhi)神阿(a)斯(si)(si)(si)克勒庇俄斯(si)(si)(si)(Asclepius)同受(shou)崇拜。起初她和阿(a)斯(si)(si)(si)克勒庇俄斯(si)(si)(si)之(zhi)間并(bing)無特殊關系,但她逐漸被(bei)看(kan)成(cheng)是(shi)她的女兒,后來在(zai)文學作品中,她們(men)又成(cheng)為夫婦。
故事二:
有(you)一次,她為治療疾病(bing)而陷入沉思,一條毒(du)(du)蛇(she)(she)悄(qiao)悄(qiao)地(di)(di)盤繞在她的(de)手(shou)杖(zhang)上(shang)。她把蛇(she)(she)殺死了。這時又出(chu)現一條毒(du)(du)蛇(she)(she),口銜藥草,使頭一條死蛇(she)(she)得以(yi)復活。這使Akso頓悟。從(cong)來蛇(she)(she)都被認為是(shi)智(zhi)慧的(de)化(hua)身,照《圣經》所述,亞當和夏娃的(de)墮落正是(shi)蛇(she)(she)設下的(de)圈(quan)套造(zao)成(cheng)的(de)。蛇(she)(she)是(shi)有(you)毒(du)(du)的(de),可(ke)以(yi)致人死命(ming);但(dan)同時蛇(she)(she)還具(ju)有(you)神秘的(de)療傷(shang)能力,也(ye)許由于它(ta)能穴居又能長(chang)年貼地(di)(di)游行,所以(yi)它(ta)熟知一切(qie)草木的(de)屬(shu)性,包括(kuo)藥性,它(ta)們粗(cu)糙的(de)窩便是(shi)許多有(you)效藥物的(de)生長(chang)之地(di)(di)。從(cong)此Akso行醫人間,不但(dan)帶著手(shou)杖(zhang),而且手(shou)杖(zhang)上(shang)總是(shi)盤繞著一條蛇(she)(she)。