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人物簡介

邁(mai)錫尼時代，土地被(bei)尊為生(sheng)命的(de)始(shi)源、萬物(wu)的(de)母(mu)親。起初，大地女(nv)神被(bei)賦予多種職能，隨著宗教的(de)發展，分(fen)化出德墨忒爾。她開始(shi)掌管(guan)土地的(de)生(sheng)產，隨后成(cheng)了(le)農事及社會習慣和家(jia)庭生(sheng)活的(de)庇護(hu)者(zhe)，因(yin)此又被(bei)尊為立法(fa)女(nv)神。

氏(shi)族貴族統(tong)治時期，得墨忒爾的影響不(bu)大，荷馬很少提(ti)到(dao)她。土地所有(you)者的作用增強以后，對她的崇拜(bai)(bai)得到(dao)廣泛傳播，她和酒神(shen)狄奧尼索斯(si)一度被(bei)用來(lai)對抗(kang)貴族崇拜(bai)(bai)的奧林匹斯(si)眾神(shen)。

公元前(qian)6～前(qian)5世(shi)紀(ji)，她(ta)在(zai)奧(ao)林(lin)波(bo)(bo)斯(si)(si)眾神當(dang)中占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)的位置。她(ta)被認為是佩(pei)爾(er)塞福涅的母親。女(nv)兒失蹤(zong)后(hou)，她(ta)悲痛(tong)欲絕，尋找9天(tian)(tian)毫無結果(guo)，得(de)知冥王(wang)哈得(de)斯(si)(si)在(zai)宙(zhou)斯(si)(si)同意下搶走佩(pei)爾(er)塞福涅，便憤然離開(kai)奧(ao)林(lin)匹(pi)斯(si)(si)。于是大(da)(da)地沒(mei)有(you)了(le)收成，世(shi)上開(kai)始發(fa)生(sheng)饑(ji)餓，給神的獻祭也(ye)告(gao)中斷。宙(zhou)斯(si)(si)答應把女(nv)兒還給她(ta)，她(ta)的氣消了(le)，大(da)(da)地又重(zhong)結出了(le)果(guo)實。根據另外的傳(chuan)說，得(de)墨(mo)忒(te)爾(er)離開(kai)奧(ao)林(lin)波(bo)(bo)斯(si)(si)，化作老嫗(yu)來(lai)到埃琉西斯(si)(si)，受雇(gu)照看國王(wang)克勒(le)奧(ao)斯(si)(si)的兒子得(de)摩豐和特(te)里普托勒(le)摩斯(si)(si)。她(ta)想讓得(de)摩豐永生(sheng)，每天(tian)(tian)將他放在(zai)火中烘烤，被克勒(le)奧(ao)斯(si)(si)的妻(qi)子墨(mo)塔涅拉發(fa)現后(hou)公開(kai)了(le)自己(ji)的身份。她(ta)離開(kai)之前(qian)，轉而教會特(te)里普托勒(le)摩斯(si)(si)耕種，讓他在(zai)人(ren)間(jian)傳(chuan)播(bo)。

由于水在(zai)希(xi)臘(la)農(nong)業(ye)中(zhong)的(de)重(zhong)要作用(yong)，有神(shen)話稱得墨忒爾為海(hai)神(shen)波塞冬的(de)妻(qi)子。荷馬和赫(he)西(xi)奧德說(shuo)她(ta)與伊阿西(xi)翁結合，生了財(cai)神(shen)普路托斯(si)(si)。希(xi)臘(la)各(ge)地曾(ceng)有很多紀念(nian)她(ta)和佩(pei)爾塞福涅(nie)的(de)節日，盛行(xing)(xing)秘(mi)密(mi)儀式(shi)的(de)埃琉西(xi)斯(si)(si)是崇(chong)拜她(ta)的(de)中(zhong)心。在(zai)羅馬，對得墨忒爾和對意大利女神(shen)克雷斯(si)(si)的(de)崇(chong)祭(ji)融為一(yi)體，在(zai)農(nong)民中(zhong)尤為盛行(xing)(xing)，每年4月有紀念(nian)克雷斯(si)(si)的(de)節日。

人物形象

德墨忒爾通常(chang)表現為(wei)(wei)一(yi)個(ge)高(gao)貴(gui)的(de)(de)女性，高(gao)挑、莊重、威(wei)嚴。一(yi)頭(tou)漂亮的(de)(de)金發(fa)，像波浪(lang)一(yi)樣落(luo)在(zai)肩膀上，金黃(huang)的(de)(de)發(fa)綹(liu)象征著(zhu)(zhu)成熟的(de)(de)玉(yu)米穗。她有時(shi)(shi)被(bei)表現為(wei)(wei)坐(zuo)在(zai)有翅膀的(de)(de)龍拉的(de)(de)戰車(che)上，有時(shi)(shi)被(bei)表現為(wei)(wei)直(zhi)立，以(yi)全(quan)高(gao)畫出，總是(shi)全(quan)身(shen)著(zhu)(zhu)衣；一(yi)只手中拿(na)一(yi)束麥穗，另一(yi)只手持一(yi)把點燃的(de)(de)火炬。麥穗經常(chang)被(bei)一(yi)束罌粟代替，這種情況下她的(de)(de)眉頭(tou)會帶有花環，盡管有時(shi)(shi)她只是(shi)在(zai)頭(tou)上戴一(yi)條絲帶。

圣物

【麥穗與鐮刀】

豐(feng)收女神(shen)德墨忒爾一(yi)只(zhi)手(shou)抱著一(yi)捆剛剛收獲的(de)麥(mai)穗，另一(yi)只(zhi)手(shou)拿著鐮刀(dao)。她(ta)被(bei)描述在巨人之戰的(de)場(chang)景里，揮(hui)舞(wu)著一(yi)把(ba)鐮刀(dao)；或(huo)者(zhe)這也可能是她(ta)用(yong)來收獲第一(yi)批麥(mai)子的(de)鐮刀(dao)。

【點金杖】

女神(shen)德墨忒爾手中有一(yi)根點(dian)金(jin)杖(zhang)，可以(yi)施(shi)法將(jiang)點(dian)到的(de)事物變(bian)成黃金(jin)。

圣品

祭(ji)品：公牛(niu)、母(mu)牛(niu)、豬、水果(guo)和(he)蜜(mi)蜂的蜂房

圣(sheng)樹：果樹、谷(gu)穗和罌(ying)粟花(hua)

農業保護神

敬奉土地(di)是(shi)(shi)古代從事農(nong)業(ye)的(de)(de)(de)各(ge)族(zu)人民的(de)(de)(de)共同(tong)性。在(zai)希臘(la)，大(da)地(di)崇拜早在(zai)邁錫尼時(shi)代就已存在(zai)，大(da)地(di)被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)生(sheng)命的(de)(de)(de)根基，萬物的(de)(de)(de)母(mu)親，萬物最終又都要(yao)回到(dao)大(da)地(di)的(de)(de)(de)懷抱。德(de)墨(mo)忒爾原先只管土地(di)的(de)(de)(de)豐饒，后來才成為(wei)農(nong)業(ye)的(de)(de)(de)保護神。據說是(shi)(shi)她教會人們種植，把人類從打獵、放羊為(wei)生(sheng)的(de)(de)(de)低級文明中(zhong)解救出(chu)來。谷物被(bei)稱為(wei)“德(de)墨(mo)忒爾的(de)(de)(de)碎(sui)片”，人們因(yin)此將其稱為(wei)是(shi)(shi)農(nong)業(ye)的(de)(de)(de)保護神。

立法女神

因(yin)為(wei)農業是定居生(sheng)活和(he)繁(fan)榮昌盛的基(ji)礎，所以德(de)墨忒爾被認為(wei)是用法(fa)律和(he)習(xi)俗(su)(su)馴服了人類最初的野蠻和(he)粗俗(su)(su)的神(shen)，她開(kai)始被尊為(wei)立法(fa)女神(shen)（忒斯摩福拉）。同樣作為(wei)一切國(guo)家(jia)和(he)公民秩序的建立者，她和(he)狄奧(ao)尼索斯之(zhi)間存在著密切的內(nei)在聯系。

婚姻、婦女和家庭的保護神

子宮和大地一樣，養(yang)育(yu)種子，并在一段(duan)時期之后讓其(qi)出現在光明(ming)之中，因此(ci)德(de)墨忒爾成(cheng)為(wei)了福佑胎兒(er)的(de)(de)(de)(de)結(jie)婚(hun)(hun)女神，及(ji)婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)保護(hu)(hu)神。且(qie)德(de)墨忒爾使人類有了井(jing)井(jing)有條(tiao)的(de)(de)(de)(de)國家(jia)秩序(xu)，因此(ci)也被尊為(wei)婚(hun)(hun)姻的(de)(de)(de)(de)保護(hu)(hu)神，因為(wei)婚(hun)(hun)姻是(shi)公民(min)社會必(bi)不可少的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。她(ta)也是(shi)群落的(de)(de)(de)(de)保護(hu)(hu)神，因為(wei)人們圍繞田地的(de)(de)(de)(de)耕作而形成(cheng)永久性的(de)(de)(de)(de)居地，并創制(zhi)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律或制(zhi)度。她(ta)創立了民(min)事(shi)法(fa)(fa)制(zhi)，是(shi)國民(min)議會的(de)(de)(de)(de)庇護(hu)(hu)神和先(xian)驅。因而人們又(you)稱德(de)墨忒爾為(wei)婚(hun)(hun)姻、婦(fu)女和家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)保護(hu)(hu)神。