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人物簡介

在(zai)古希臘(la)神(shen)(shen)(shen)話(hua)中，赫(he)斯提亞是希臘(la)神(shen)(shen)(shen)話(hua)中的爐火女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)、家宅的保護者，希臘(la)三處女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)。赫(he)西俄德(de)及(ji)其以后的作家認為她是克洛(luo)諾斯和瑞(rui)亞最大(da)的孩子(zi)，因此是眾神(shen)(shen)(shen)之(zhi)王宙斯的大(da)姐。是早(zao)一(yi)(yi)輩的古神(shen)(shen)(shen)，奧林匹斯十二主(zhu)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)，后因下界與(yu)人類一(yi)(yi)起(qi)生存，把主(zhu)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)位傳給酒神(shen)(shen)(shen)。

關(guan)于(yu)(yu)赫斯(si)提(ti)亞在(zai)藝術中又是如何被刻繪的，古代作家(jia)為我們提(ti)供的信息很(hen)少(shao)，而考(kao)古學家(jia)還(huan)沒有發掘(jue)出(chu)一些可(ke)以推翻流行的理論(lun)的東西，即赫斯(si)提(ti)亞個性過于(yu)(yu)模糊不清，以至(zhi)于(yu)(yu)無法(fa)激起古代希臘諸(zhu)多(duo)藝術家(jia)的靈感。

通(tong)常她坐在(zai)一(yi)個由白(bai)色羊(yang)毛(mao)墊著(zhu)的普(pu)通(tong)木制寶(bao)座上，在(zai)古(gu)羅馬神(shen)(shen)(shen)話中(zhong)她對應的是白(bai)發的維斯(si)(si)塔(ta)。赫(he)斯(si)(si)提(ti)亞(ya)是一(yi)位灶神(shen)(shen)(shen)，為克洛諾(nuo)斯(si)(si)和(he)瑞(rui)亞(ya)的長女(nv)(nv)，是最古(gu)老的一(yi)位火神(shen)(shen)(shen)。因此赫(he)斯(si)(si)提(ti)亞(ya)在(zai)奧林匹亞(ya)萬神(shen)(shen)(shen)殿（12位主神(shen)(shen)(shen)）中(zhong)也(ye)占有(you)了一(yi)席(xi)之(zhi)地。希臘人獻(xian)祭給(gei)這位女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)的貢品包括他們(men)一(yi)年中(zhong)最新的收成以及首次蒸餾出來的奠酒。

貢獻影響

赫(he)(he)斯(si)(si)提亞(ya)因為很多緣故地(di)位(wei)非(fei)常高(gao)，很受到尊敬。首(shou)先，她(ta)是(shi)(shi)(shi)克洛(luo)諾斯(si)(si)和瑞亞(ya)的(de)(de)長女，即宙斯(si)(si)的(de)(de)大姐，在(zai)十二天(tian)神(shen)中輩份最高(gao)。當然這并不(bu)意味(wei)著她(ta)是(shi)(shi)(shi)中年(nian)婦女，希臘的(de)(de)神(shen)靈是(shi)(shi)(shi)長生不(bu)老、永葆青(qing)春(chun)的(de)(de)。其(qi)次，赫(he)(he)斯(si)(si)提亞(ya)是(shi)(shi)(shi)灶神(shen)，也是(shi)(shi)(shi)廚(chu)師和磨房工(gong)人(ren)的(de)(de)保護神(shen)，與千家(jia)萬戶關系(xi)密(mi)切。灶神(shen)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)廚(chu)房的(de)(de)保姆，實際上是(shi)(shi)(shi)家(jia)庭守護神(shen)。在(zai)鉆(zhan)木(mu)取火(huo)和食物(wu)匱乏的(de)(de)時代，廚(chu)房是(shi)(shi)(shi)家(jia)庭不(bu)可置疑的(de)(de)中心。當然，之所以(yi)叫灶神(shen)，也因為赫(he)(he)斯(si)(si)提亞(ya)不(bu)喜歡像愛情(qing)女神(shen)那樣把辦公(gong)地(di)點選擇(ze)在(zai)別人(ren)的(de)(de)臥室。她(ta)特別受到尊敬的(de)(de)第(di)三個原因是(shi)(shi)(shi)：赫(he)(he)斯(si)(si)提亞(ya)沒有結婚，是(shi)(shi)(shi)奧林匹斯(si)(si)三位(wei)處女神(shen)之一(yi)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)位(wei)貞潔的(de)(de)女子。

相傳海(hai)神波塞冬和太陽神阿波羅都曾向(xiang)她求愛(ai)，并(bing)為此發(fa)生了(le)爭端。為了(le)避免(mian)引起(qi)兩(liang)位大(da)神的(de)不和，赫斯(si)提(ti)亞(ya)拒絕了(le)兩(liang)位大(da)神，并(bing)且憑宙斯(si)的(de)頭(tou)發(fa)起(qi)誓永不結婚，為了(le)避開爭執，赫斯(si)提(ti)亞(ya)離(li)開奧(ao)林匹斯(si)山，躲(duo)避到(dao)人間去(qu)。宙斯(si)對(dui)此表示了(le)高度的(de)贊賞，允(yun)許(xu)赫斯(si)提(ti)亞(ya)優(you)先(xian)享受每(mei)一份公共祭品。

家庭守護神(shen)(shen)自己卻不(bu)結(jie)婚，矛盾之中大有情理。赫(he)斯提(ti)亞在老一(yi)輩女(nv)神(shen)(shen)中，對(dui)比“動”的赫(he)拉，赫(he)斯提(ti)亞則是“靜”。一(yi)個在大地(di)上代表靜止的女(nv)神(shen)(shen)，是不(bu)動的。而太陽的阿波(bo)羅和(he)海洋的波(bo)塞(sai)冬就只能(neng)圍(wei)著不(bu)動的大地(di)了，無法結(jie)合。

有(you)趣的是(shi)，關于赫(he)斯提(ti)亞幾乎(hu)沒(mei)有(you)任何具體(ti)的故事(shi)。據說(shuo)因(yin)為這個女神的發源較(jiao)晚，沒(mei)有(you)更多的神話。也有(you)原因(yin)說(shuo)是(shi)，對(dui)于這樣一位處(chu)女神，不應該饒舌多嘴。

在羅馬神(shen)話中(zhong)還(huan)有一(yi)(yi)位門(men)神(shen)，名(ming)叫(jiao)亞(ya)努斯，是典型的(de)(de)羅馬神(shen)，也比較(jiao)抽象、神(shen)秘，因(yin)此(ci)與人間的(de)(de)關(guan)系不(bu)如灶(zao)神(shen)之(zhi)于家庭那樣密切。從(cong)另一(yi)(yi)方面看，他也確實不(bu)適合與一(yi)(yi)位童(tong)貞女神(shen)在同一(yi)(yi)個(ge)屋檐(yan)下工作。人們常稱門(men)神(shen)為“雙頭亞(ya)努斯”，門(men)有兩個(ge)方向，他有兩副面孔，前后各一(yi)(yi)，一(yi)(yi)個(ge)年輕(qing)一(yi)(yi)個(ge)蒼老(lao)，分(fen)別面向過去與未來。門(men)也是開端，因(yin)此(ci)從(cong)他的(de)(de)名(ming)字(zi)派生了英(ying)語中(zhong)的(de)(de)“一(yi)(yi)月”。

赫斯提亞對(dui)應(ying)著(zhu)(zhu)羅(luo)馬(ma)神(shen)話中的(de)(de)維(wei)斯塔，被視為羅(luo)馬(ma)萬(wan)神(shen)殿的(de)(de)頂部神(shen)之一。在古羅(luo)馬(ma)有(you)灶神(shen)節(jie)，還有(you)灶神(shen)的(de)(de)祭壇，里面供奉著(zhu)(zhu)長明(ming)的(de)(de)圣火(huo)。維(wei)護(hu)圣火(huo)的(de)(de)是六名(ming)女祭司，稱為維(wei)斯太(tai)貞尼，她(ta)們必須保持三十年童貞，否則將受到(dao)活埋的(de)(de)處罰。

不僅希臘的(de)各個(ge)家庭，甚(shen)至(zhi)很多城邦的(de)議事廳(ting)都(dou)有(you)供奉她(ta)(ta)的(de)地方。羅馬神(shen)(shen)話中相應的(de)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)被(bei)稱作維(wei)斯(si)(si)塔(ta)。在希臘神(shen)(shen)話中，并沒有(you)顯(xian)著的(de)個(ge)性。她(ta)(ta)是位貞(zhen)(zhen)潔處女(nv)(nv)(nv)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)。傳說(shuo)她(ta)(ta)是薩圖爾努斯(si)(si)和豐產女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)奧(ao)普斯(si)(si)的(de)女(nv)(nv)(nv)兒，羅馬的(de)第 2個(ge)王努馬·彭皮利烏斯(si)(si)為她(ta)(ta)建了第一(yi)座廟宇，那里有(you)象征城邦幸福的(de)長明之火(huo)，由她(ta)(ta)的(de)女(nv)(nv)(nv)祭司保持不熄。這(zhe)些(xie)女(nv)(nv)(nv)祭司必須發誓(shi)保持童貞(zhen)(zhen)，違誓(shi)者將被(bei)活埋。

赫斯(si)提亞(ya)(ya)(ya)是宙(zhou)斯(si)的(de)姐(jie)姐(jie)，掌(zhang)管萬民的(de)家(jia)事。赫斯(si)提亞(ya)(ya)(ya)是克洛諾(nuo)斯(si)和瑞亞(ya)(ya)(ya)的(de)女(nv)兒(er)，宙(zhou)斯(si)和赫拉的(de)姐(jie)姐(jie)。阿(a)波羅(luo)和波塞冬(dong)都曾(ceng)向(xiang)她求婚，但她發誓終身(shen)不嫁，以保(bao)持少女(nv)的(de)貞潔(jie)。宙(zhou)斯(si)考慮到她要有個棲身(shen)之地，就答(da)應讓每個家(jia)庭都給她一個席(xi)位。她離開了奧林匹斯(si)山，居住到凡(fan)間每個有爐灶的(de)家(jia)庭里。她不僅(jin)是灶神，也是家(jia)神。

火(huo)(huo)焰象(xiang)征她(ta)的(de)(de)存在(zai)、又是家庭永(yong)續(xu)、穩定和睦與繁榮的(de)(de)保證。在(zai)古代，祭壇(tan)上的(de)(de)火(huo)(huo)由(you)先人(ren)點燃，他們的(de)(de)后(hou)代有(you)義(yi)務讓燭(zhu)火(huo)(huo)繼(ji)續(xu)點燃下(xia)去(qu)，因(yin)為燭(zhu)火(huo)(huo)的(de)(de)熄滅意(yi)味著人(ren)種(zhong)的(de)(de)滅絕。每個(ge)家庭都有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)爐灶，每個(ge)城(cheng)鎮(zhen)(zhen)都有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)祭壇(tan)。祭壇(tan)上的(de)(de)火(huo)(huo)象(xiang)征著這城(cheng)鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)生命，每當一個(ge)城(cheng)鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)人(ren)到新(xin)的(de)(de)地方建(jian)立殖民地，圣火(huo)(huo)也就伴隨著這些勇敢的(de)(de)移(yi)民到別的(de)(de)地方去(qu)。

赫斯提(ti)亞是貞潔的處女神(shen)(shen)，作為宙斯的姐姐，她跟天后赫拉(la)一(yi)(yi)起分享宙斯的寶(bao)座。在奧林匹斯山上的聚(ju)會(hui)中，她有(you)時(shi)被列為奧林匹斯十(shi)二主(zhu)神(shen)(shen)之一(yi)(yi)。有(you)時(shi)十(shi)二神(shen)(shen)之一(yi)(yi)則是宙斯的兒(er)子酒神(shen)(shen)狄(di)俄尼索斯。赫斯提(ti)亞擁(yong)有(you)人間所有(you)的家宅的灶火，以及家庭當中最富有(you)的一(yi)(yi)部分。