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人物簡介

在古希(xi)(xi)臘神(shen)(shen)(shen)話中，赫(he)(he)斯提亞是希(xi)(xi)臘神(shen)(shen)(shen)話中的(de)(de)爐火女(nv)神(shen)(shen)(shen)、家宅的(de)(de)保護者，希(xi)(xi)臘三處(chu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一。赫(he)(he)西俄(e)德及其以后的(de)(de)作家認為她是克洛諾(nuo)斯和瑞亞最(zui)大(da)的(de)(de)孩子，因此(ci)是眾神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)王宙斯的(de)(de)大(da)姐。是早一輩的(de)(de)古神(shen)(shen)(shen)，奧林匹斯十(shi)二(er)主(zhu)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一，后因下界與人類一起(qi)生存，把主(zhu)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)位傳給酒神(shen)(shen)(shen)。

關(guan)于(yu)赫(he)斯提亞在(zai)藝(yi)術(shu)中又是如何(he)被(bei)刻繪的，古(gu)(gu)代作家為我們提供的信息很(hen)少，而考古(gu)(gu)學家還沒有(you)發掘出一(yi)些(xie)可以(yi)推翻流行的理論(lun)的東西，即赫(he)斯提亞個性(xing)過于(yu)模糊不清，以(yi)至于(yu)無法激起古(gu)(gu)代希臘諸多藝(yi)術(shu)家的靈感。

通(tong)(tong)常她坐在一個由白色(se)羊毛墊著(zhu)的普通(tong)(tong)木制寶座(zuo)上(shang)，在古羅馬神(shen)(shen)話(hua)中她對(dui)應的是白發的維斯塔。赫斯提(ti)(ti)亞是一位(wei)灶神(shen)(shen)，為克洛諾斯和瑞亞的長女，是最古老的一位(wei)火(huo)神(shen)(shen)。因此赫斯提(ti)(ti)亞在奧(ao)林匹亞萬神(shen)(shen)殿（12位(wei)主神(shen)(shen)）中也(ye)占有了(le)一席之地。希臘(la)人(ren)獻祭給這位(wei)女神(shen)(shen)的貢品包(bao)括他們(men)一年中最新的收(shou)成(cheng)以及首次蒸餾(liu)出來的奠酒(jiu)。

貢獻影響

赫(he)斯(si)提(ti)(ti)亞因為很多緣(yuan)故地(di)(di)位非常高(gao)，很受到尊敬。首先，她是克洛諾斯(si)和(he)瑞亞的(de)長(chang)女，即宙(zhou)斯(si)的(de)大(da)姐，在十二天神(shen)中(zhong)(zhong)(zhong)輩份最高(gao)。當(dang)然這并(bing)不(bu)意味著(zhu)她是中(zhong)(zhong)(zhong)年婦女，希(xi)臘的(de)神(shen)靈是長(chang)生不(bu)老、永葆青(qing)春的(de)。其次，赫(he)斯(si)提(ti)(ti)亞是灶(zao)(zao)神(shen)，也(ye)(ye)是廚師(shi)和(he)磨房工人的(de)保(bao)護神(shen)，與千家萬戶(hu)關系密(mi)切。灶(zao)(zao)神(shen)并(bing)不(bu)是廚房的(de)保(bao)姆，實際上是家庭守(shou)護神(shen)。在鉆木取(qu)火(huo)和(he)食物匱乏(fa)的(de)時代，廚房是家庭不(bu)可置疑的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心。當(dang)然，之(zhi)所以叫灶(zao)(zao)神(shen)，也(ye)(ye)因為赫(he)斯(si)提(ti)(ti)亞不(bu)喜歡像愛情女神(shen)那樣把辦公地(di)(di)點選擇(ze)在別人的(de)臥室。她特別受到尊敬的(de)第(di)三個原因是：赫(he)斯(si)提(ti)(ti)亞沒有結婚，是奧林匹斯(si)三位處(chu)女神(shen)之(zhi)一，是一位貞潔的(de)女子。

相傳(chuan)海(hai)神(shen)(shen)波(bo)塞冬和(he)(he)太陽神(shen)(shen)阿波(bo)羅都(dou)曾(ceng)向她求(qiu)愛，并為(wei)此(ci)發生了(le)爭端。為(wei)了(le)避(bi)免引起兩位(wei)大神(shen)(shen)的(de)不(bu)和(he)(he)，赫斯(si)(si)提(ti)亞(ya)拒絕了(le)兩位(wei)大神(shen)(shen)，并且憑(ping)宙斯(si)(si)的(de)頭發起誓永不(bu)結婚，為(wei)了(le)避(bi)開爭執(zhi)，赫斯(si)(si)提(ti)亞(ya)離開奧林(lin)匹斯(si)(si)山，躲避(bi)到人間(jian)去。宙斯(si)(si)對此(ci)表示(shi)了(le)高度的(de)贊賞(shang)，允許赫斯(si)(si)提(ti)亞(ya)優先(xian)享受每一份公共祭品(pin)。

家庭守(shou)護神(shen)自己卻不結婚(hun)，矛(mao)盾(dun)之中大(da)有情(qing)理。赫斯提(ti)亞(ya)在(zai)老一(yi)輩(bei)女(nv)神(shen)中，對(dui)比“動(dong)”的(de)(de)赫拉，赫斯提(ti)亞(ya)則是“靜(jing)”。一(yi)個在(zai)大(da)地(di)上(shang)代表靜(jing)止(zhi)的(de)(de)女(nv)神(shen)，是不動(dong)的(de)(de)。而太(tai)陽的(de)(de)阿波羅(luo)和海洋的(de)(de)波塞冬就(jiu)只能圍著不動(dong)的(de)(de)大(da)地(di)了，無法結合(he)。

有趣的(de)是，關(guan)于(yu)赫(he)斯(si)提(ti)亞幾乎沒(mei)有任何具(ju)體的(de)故事。據說(shuo)因(yin)為(wei)這(zhe)個女神(shen)(shen)的(de)發源較晚，沒(mei)有更多的(de)神(shen)(shen)話。也有原因(yin)說(shuo)是，對于(yu)這(zhe)樣(yang)一(yi)位處女神(shen)(shen)，不應該饒舌多嘴(zui)。

在羅(luo)馬神(shen)(shen)話中還有一(yi)(yi)位(wei)門神(shen)(shen)，名叫亞努(nu)斯(si)，是典型的(de)羅(luo)馬神(shen)(shen)，也比較抽象、神(shen)(shen)秘，因(yin)此與(yu)人間的(de)關系不(bu)如灶神(shen)(shen)之(zhi)于家庭那樣(yang)密切。從另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)(mian)看，他(ta)(ta)也確實不(bu)適合與(yu)一(yi)(yi)位(wei)童貞女神(shen)(shen)在同一(yi)(yi)個(ge)屋檐下(xia)工作。人們常稱門神(shen)(shen)為“雙頭(tou)亞努(nu)斯(si)”，門有兩個(ge)方向，他(ta)(ta)有兩副(fu)面(mian)(mian)孔(kong)，前后各一(yi)(yi)，一(yi)(yi)個(ge)年(nian)輕一(yi)(yi)個(ge)蒼老，分別面(mian)(mian)向過去與(yu)未來(lai)。門也是開(kai)端，因(yin)此從他(ta)(ta)的(de)名字(zi)派生了英(ying)語中的(de)“一(yi)(yi)月(yue)”。

赫斯(si)提亞對應著羅(luo)馬(ma)神(shen)話中的維斯(si)塔，被視為羅(luo)馬(ma)萬神(shen)殿的頂部(bu)神(shen)之一(yi)。在古羅(luo)馬(ma)有灶神(shen)節，還有灶神(shen)的祭壇(tan)，里(li)面供奉(feng)著長明的圣(sheng)火。維護圣(sheng)火的是六名女祭司，稱(cheng)為維斯(si)太(tai)貞(zhen)尼，她們必須保(bao)持(chi)三十(shi)年童貞(zhen)，否則將受(shou)到活埋的處罰(fa)。

不僅(jin)希臘的(de)(de)各個(ge)家庭，甚至很多城邦的(de)(de)議事(shi)廳都有供(gong)奉(feng)她的(de)(de)地方。羅馬神(shen)話(hua)中相應的(de)(de)女(nv)神(shen)被稱作維斯(si)(si)塔。在希臘神(shen)話(hua)中，并(bing)沒(mei)有顯著(zhu)的(de)(de)個(ge)性。她是位貞潔處女(nv)女(nv)神(shen)。傳(chuan)說她是薩圖爾努斯(si)(si)和豐產女(nv)神(shen)奧普斯(si)(si)的(de)(de)女(nv)兒(er)，羅馬的(de)(de)第 2個(ge)王努馬·彭皮利烏(wu)斯(si)(si)為她建(jian)了第一座廟宇(yu)，那里有象(xiang)征城邦幸(xing)福(fu)的(de)(de)長明(ming)之火，由(you)她的(de)(de)女(nv)祭(ji)(ji)司保(bao)持不熄。這些女(nv)祭(ji)(ji)司必須發誓保(bao)持童貞，違誓者將(jiang)被活埋。

赫斯(si)提亞(ya)是(shi)(shi)(shi)宙(zhou)(zhou)斯(si)的(de)姐姐，掌(zhang)管萬民的(de)家事。赫斯(si)提亞(ya)是(shi)(shi)(shi)克洛諾斯(si)和(he)瑞(rui)亞(ya)的(de)女兒，宙(zhou)(zhou)斯(si)和(he)赫拉的(de)姐姐。阿波(bo)羅和(he)波(bo)塞冬都(dou)曾向她(ta)求婚，但她(ta)發(fa)誓(shi)終身(shen)(shen)不嫁(jia)，以保(bao)持少女的(de)貞潔。宙(zhou)(zhou)斯(si)考慮(lv)到她(ta)要有個(ge)棲身(shen)(shen)之地(di)，就答應讓每個(ge)家庭都(dou)給她(ta)一個(ge)席位(wei)。她(ta)離開了(le)奧林匹斯(si)山(shan)，居住到凡間每個(ge)有爐灶(zao)的(de)家庭里(li)。她(ta)不僅是(shi)(shi)(shi)灶(zao)神，也是(shi)(shi)(shi)家神。

火(huo)(huo)焰(yan)象征她的(de)(de)(de)(de)存(cun)在、又是家庭永續、穩(wen)定(ding)和睦與繁榮的(de)(de)(de)(de)保證。在古(gu)代，祭(ji)壇上的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)由先人(ren)點燃，他們的(de)(de)(de)(de)后代有(you)義務讓燭(zhu)(zhu)火(huo)(huo)繼續點燃下去(qu)，因為燭(zhu)(zhu)火(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)熄滅(mie)意味(wei)著(zhu)人(ren)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)滅(mie)絕。每個家庭都有(you)自己的(de)(de)(de)(de)爐灶(zao)，每個城(cheng)鎮(zhen)都有(you)自己的(de)(de)(de)(de)祭(ji)壇。祭(ji)壇上的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)象征著(zhu)這(zhe)(zhe)城(cheng)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)生命，每當一個城(cheng)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)人(ren)到(dao)新的(de)(de)(de)(de)地(di)方建立殖民地(di)，圣火(huo)(huo)也(ye)就(jiu)伴隨(sui)著(zhu)這(zhe)(zhe)些(xie)勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)移民到(dao)別(bie)的(de)(de)(de)(de)地(di)方去(qu)。

赫斯(si)提亞是(shi)貞潔的(de)處女(nv)神(shen)(shen)，作(zuo)為(wei)宙(zhou)斯(si)的(de)姐姐，她(ta)跟天后(hou)赫拉(la)一起分享宙(zhou)斯(si)的(de)寶座。在奧(ao)林匹(pi)(pi)斯(si)山上(shang)的(de)聚會中，她(ta)有(you)時被列(lie)為(wei)奧(ao)林匹(pi)(pi)斯(si)十二主神(shen)(shen)之一。有(you)時十二神(shen)(shen)之一則是(shi)宙(zhou)斯(si)的(de)兒子酒神(shen)(shen)狄俄尼(ni)索斯(si)。赫斯(si)提亞擁(yong)有(you)人間所有(you)的(de)家宅的(de)灶火，以及家庭當(dang)中最(zui)富有(you)的(de)一部分。