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人物簡介

在古希臘(la)的(de)藝術中，珀耳塞(sai)福涅一(yi)(yi)般被畫為(wei)在大地上時(shi)，是一(yi)(yi)個身穿長袍，手里拿著谷物(wu)，莊(zhuang)重(zhong)微笑(xiao)的(de)婦女；但在陰(yin)間，卻是一(yi)(yi)個手中拿著火炬，鐵石(shi)心腸的(de)女王。奧德修斯（Odysseus）等(deng)人來到冥界的(de)時(shi)候(hou)，不敢直呼其名。

按照(zhao)赫西奧德(de)的(de)《神譜》，珀(po)爾(er)(er)塞福涅(nie)是宙(zhou)斯(si)(si)與德(de)墨(mo)忒爾(er)(er)的(de)女兒(er)：“他（指宙(zhou)斯(si)(si)）來(lai)到豐產(chan)的(de)德(de)墨(mo)忒爾(er)(er)的(de)床上，她(ta)(ta)生出了白臂(bei)的(de)珀(po)爾(er)(er)塞福涅(nie)，她(ta)(ta)被哈(ha)迪斯(si)(si)從她(ta)(ta)母親豐收女神身邊偷走。”

但(dan)不像其他的(de)(de)神的(de)(de)兒女，珀(po)耳塞福涅(nie)一開始沒有固(gu)定的(de)(de)地位，根據(ju)神話(hua)學(xue)論證，作為得墨(mo)忒(te)耳之女，她(ta)應該是代表谷種的(de)(de)女神。通常婚前的(de)(de)珀(po)耳塞福涅(nie)只(zhi)是作為德墨(mo)忒(te)耳的(de)(de)從(cong)神。

作(zuo)為(wei)豐產女神，珀(po)(po)耳塞福(fu)涅容貌美(mei)麗(li)，是(shi)位金發的(de)美(mei)女，《英雄(xiong)詩(shi)系箋釋》中說珀(po)(po)耳塞福(fu)涅的(de)兄弟(di)們，赫爾墨斯(si)(si)、阿瑞(rui)斯(si)(si)、阿波羅和赫淮斯(si)(si)托(tuo)斯(si)(si)都與她交(jiao)歡(huan)過。母親(qin)德墨忒爾之后將珀(po)(po)耳塞福(fu)涅藏到深山里(li)不讓她與其(qi)他神接觸。

珀(po)耳塞福涅(nie)(nie)(nie)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個別名為戈(ge)萊(lai)（Kore，即少女的(de)(de)(de)(de)(de)意思)，這代表她(ta)原本豐產女神的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份。戈(ge)萊(lai)是一(yi)個希臘(la)神話中常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)稱號(hao)，代表地(di)區(qu)性的(de)(de)(de)(de)(de)少女神，如(ru)阿(a)爾忒彌斯(si)、雅典娜都(dou)有這個稱號(hao)，代表這些(xie)女神原本是地(di)區(qu)性的(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)(dang)地(di)女神。有一(yi)天，珀(po)爾塞福涅(nie)(nie)(nie)正在與其他水/湖仙(xian)女或者海仙(xian)女（在《荷馬史詩》中她(ta)與雅典娜和阿(a)爾忒彌斯(si)）一(yi)起在恩納采花(hua)，可(ke)是她(ta)一(yi)個人(ren)不經意地(di)遠離了朋友。美麗的(de)(de)(de)(de)(de)草地(di)上開有各種鮮花(hua)，大(da)地(di)女神蓋(gai)亞受到宙斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)默許(xu)，開出了一(yi)朵水仙(xian)花(hua)。當(dang)(dang)珀(po)耳塞福涅(nie)(nie)(nie)去摘那朵看似無害的(de)(de)(de)(de)(de)水仙(xian)花(hua)時，大(da)地(di)裂開了。四匹黑(hei)(hei)色的(de)(de)(de)(de)(de)馬匹拉(la)著(zhu)冥王的(de)(de)(de)(de)(de)戰車(che)出現。反抗是那么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)無效，冥王搶(qiang)走未來的(de)(de)(de)(de)(de)冥后消(xiao)失在黑(hei)(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)死亡(wang)之國。

德墨(mo)忒(te)爾(er)失去(qu)女(nv)兒后非常(chang)悲傷(shang)，離開奧林匹斯(si)到(dao)處瘋狂地(di)尋找女(nv)兒，因此大地(di)上(shang)萬物停止生長(chang)。太陽神赫利俄斯(si)看到(dao)了一切(qie)，將(jiang)珀耳塞福涅的下落告(gao)訴了德墨(mo)忒(te)爾(er)。

最后宙斯(si)無法讓(rang)大地上萬物(wu)荒蕪，因此(ci)詢問哈得斯(si)能否將(jiang)珀(po)耳塞福涅還給德墨(mo)忒爾(er)。他(ta)派赫爾(er)墨(mo)斯(si)去接珀(po)耳塞福涅，但是(shi)在(zai)赫爾(er)墨(mo)斯(si)到達前哈迪(di)斯(si)讓(rang)珀(po)爾(er)塞福涅吃(chi)了四(si)顆石榴籽，這迫使珀(po)爾(er)塞福涅每(mei)年有四(si)個(ge)月的(de)時間(jian)(jian)重返(fan)冥界（每(mei)年三分之(zhi)一(yi)的(de)時間(jian)(jian)留(liu)在(zai)冥界，剩余時間(jian)(jian)則是(shi)在(zai)人(ren)間(jian)(jian)與母親在(zai)一(yi)起）。她在(zai)地上的(de)時候(hou)，人(ren)間(jian)(jian)便(bian)是(shi)春季和(he)夏季，在(zai)冥界的(de)時候(hou)，就成了秋冬。

這個神(shen)話(hua)的(de)含義有多種(zhong)。根據古(gu)老淵(yuan)源，這可能仍(reng)然代表了珀耳塞福(fu)涅(nie)與宙(zhou)(zhou)斯的(de)結合。在遠古(gu)神(shen)話(hua)里，宙(zhou)(zhou)斯還是大地(di)的(de)神(shen)，地(di)下世界歸他掌管。對(dui)季節的(de)解釋則(ze)是很后期才添加上去的(de)。

或稱珀耳塞福涅(nie)原(yuan)是希臘本土的(de)女(nv)冥王(wang)，隨著(zhu)母(mu)系社會的(de)衰落，尊貴的(de)女(nv)神被外來的(de)哈迪斯打敗，在神話里被降(jiang)為男性的(de)附屬。

或稱這跟古希臘的結婚儀式有關，結婚是新郎(lang)將新娘從她娘家搶走了，新郎(lang)會挑選女性中(zhong)已到婚齡的成年女子搶奪。

另一個(ge)版(ban)本里則稱，大(da)女神赫(he)卡忒(te)營(ying)救了珀耳塞福(fu)涅。

明塔(ta)是(shi)冥王(wang)哈(ha)(ha)(ha)迪斯(si)的侍女，她一(yi)心認為(wei)自己會成為(wei)冥后，但不(bu)(bu)料，哈(ha)(ha)(ha)迪斯(si)搶了女神珀爾(er)塞福(fu)涅(nie)為(wei)冥后，明塔(ta)嫉妒(du)不(bu)(bu)已，便(bian)到處傳揚說自己遠比珀爾(er)塞福(fu)涅(nie)美麗(li)高(gao)貴，并且哈(ha)(ha)(ha)迪斯(si)一(yi)定會回來(lai)自己身邊，甚至(zhi)揚言要將珀耳塞福(fu)涅(nie)掃地出(chu)門，憤怒的珀爾(er)塞福(fu)涅(nie)將明塔(ta)瘋狂的踩成塵土，但哈(ha)(ha)(ha)迪斯(si)出(chu)于同情(qing)，讓愛人明塔(ta)的骨(gu)灰中長出(chu)了薄荷草。

阿多尼(ni)(ni)斯(si)(si)(Adonis)，為希臘(la)美女(nv)密(mi)拉(la)（Myrrha，亦作Zmyrna）亂倫所(suo)生(sheng)，一(yi)出(chu)世(shi)(shi)就(jiu)俊美動(dong)人(ren)。愛神(shen)阿佛洛(luo)狄(di)忒對(dui)其一(yi)見鐘情，把(ba)他交給冥后(hou)珀(po)耳塞福(fu)涅(nie)撫養。阿多尼(ni)(ni)斯(si)(si)長大(da)后(hou)，冥后(hou)也愛上(shang)了他，舍不得讓他離開(kai)。兩位女(nv)神(shen)互(hu)不相(xiang)讓，遂請求主神(shen)宙斯(si)(si)裁決。宙斯(si)(si)最后(hou)判定，阿多尼(ni)(ni)斯(si)(si)在嚴寒季節時與(yu)珀(po)耳塞福(fu)涅(nie)在地下世(shi)(shi)界居住(zhu)，在春暖花開(kai)時才(cai)可(ke)以回到地上(shang)世(shi)(shi)界與(yu)阿佛洛(luo)狄(di)忒生(sheng)活(huo)。

珀(po)爾(er)塞福涅也在(zai)赫拉(la)克(ke)勒斯(si)來冥界(jie)的時候(hou)，幫赫拉(la)克(ke)勒斯(si)，說了一(yi)下情，讓赫拉(la)克(ke)勒斯(si)捉走了地獄三頭犬(quan)。

貢獻影響

秘密儀式

厄琉(liu)息斯秘儀是古(gu)希臘時期位于(yu)厄琉(liu)息斯的(de)(de)一(yi)個秘密(mi)教派(pai)的(de)(de)年度入(ru)會(hui)儀式(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)個教派(pai)崇(chong)拜(bai)德墨忒耳(er)和珀(po)耳(er)塞福涅。厄琉(liu)息斯秘儀被認為是在(zai)(zai)古(gu)代所有的(de)(de)秘密(mi)崇(chong)拜(bai)中最為重(zhong)要(yao)的(de)(de)。傳說(shuo)這(zhe)(zhe)個儀式(shi)(shi)(shi)可(ke)以使參(can)加(jia)(jia)它的(de)(de)人在(zai)(zai)可(ke)怕的(de)(de)珀(po)耳(er)塞福涅眼(yan)下與死去的(de)(de)傳說(shuo)中的(de)(de)英雄(xiong)共(gong)餐，從(cong)而獲得永(yong)生。這(zhe)(zhe)些崇(chong)拜(bai)和儀式(shi)(shi)(shi)處(chu)于(yu)嚴格的(de)(de)保密(mi)之中，而全體信(xin)徒都參(can)加(jia)(jia)的(de)(de)入(ru)會(hui)儀式(shi)(shi)(shi)則是一(yi)個信(xin)眾(zhong)與神直接溝通的(de)(de)重(zhong)要(yao)渠道，以獲得神力的(de)(de)佑護(hu)及(ji)來世的(de)(de)回報。后來這(zhe)(zhe)些神話和儀式(shi)(shi)(shi)也(ye)傳到了(le)古(gu)羅馬。

忒斯摩福拉

在雅典(dian)城(cheng)，雅典(dian)娜(na)歡迎她(ta)的(de)(de)朋友在城(cheng)中得到奉祀(si)。農業女(nv)神(shen)得墨忒(te)耳后來被(bei)視為生活的(de)(de)奠(dian)基立法女(nv)神(shen)。珀耳塞(sai)福涅也跟(gen)隨母親(qin)，母女(nv)一起被(bei)雅典(dian)人稱為忒(te)斯(si)摩福拉。秋天，雅典(dian)城(cheng)有(you)立法女(nv)神(shen)節(jie)，用(yong)來紀(ji)念得墨忒(te)耳以及她(ta)的(de)(de)女(nv)兒。

人物形象

繪畫

《Return of Persephone》（珀耳塞福涅的歸來）Painting Date: 1891作者:弗雷德里克列頓（Frederic Leighton 1830-1896)這幅作品取材于希臘神(shen)話：珀(po)耳塞(sai)福(fu)(fu)涅(nie)是得墨(mo)特爾與宙斯的女兒，他被冥王劫持(chi)作為冥后(hou)，這幅畫描(miao)繪了(le)珀(po)耳塞(sai)福(fu)(fu)涅(nie)重見母(mu)親的情(qing)景。注意珀(po)耳塞(sai)福(fu)(fu)涅(nie)母(mu)女，她們作出(chu)了(le)身體姿態，但卻沒有(you)面(mian)部(bu)表情(qing)尤其是母(mu)親。

雕塑

大(da)(da)理(li)石雕像，作(zuo)者喬凡尼(ni)·洛倫(lun)茨·貝尼(ni)尼(ni)，創作(zuo)于1621--1622年，現收藏于意大(da)(da)利羅(luo)馬的(de)博格斯美術館(guan)。

《普拉東搶劫珀耳塞福(fu)涅》是貝尼尼早期的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，描寫了(le)冥王在搶劫少女(nv)(nv)時激(ji)烈爭斗的(de)情景。在這(zhe)件作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)，突(tu)出(chu)(chu)了(le)兩種力(li)(li)量的(de)對(dui)抗：一個(ge)強(qiang)壯(zhuang)有(you)力(li)(li)，在這(zhe)場(chang)力(li)(li)量的(de)爭斗中(zhong)占有(you)絕對(dui)優勢(shi)；另一個(ge)柔(rou)弱驚恐，帶(dai)著絕望的(de)目光企圖擺脫厄運，是被掠奪者。這(zhe)二者的(de)鮮明對(dui)比，產生了(le)強(qiang)烈的(de)藝術(shu)效(xiao)果。作(zuo)(zuo)(zuo)者對(dui)人(ren)物(wu)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)和(he)姿態的(de)處理也別(bie)具匠心。普拉東抱著珀耳塞福(fu)涅在狂奔(ben)，而(er)(er)少女(nv)(nv)則以手(shou)推他的(de)頭，并在哭號掙(zheng)扎(zha)。作(zuo)(zuo)(zuo)者繼(ji)承了(le)古希臘的(de)雕刻傳(chuan)統，同時又成功地(di)表現了(le)動(dong)感和(he)現實感。從細節上看，冥王由(you)于(yu)(yu)用力(li)(li)而(er)(er)致(zhi)使(shi)手(shou)指(zhi)幾乎要(yao)掐入少女(nv)(nv)柔(rou)嫩大腿肌膚(fu)的(de)深深凹陷，少女(nv)(nv)由(you)于(yu)(yu)絕望而(er)(er)落下的(de)一滴淚珠(zhu)，在空(kong)中(zhong)無助而(er)(er)揮舞的(de)手(shou)，和(he)因驚懼而(er)(er)翹起的(de)左腳拇指(zhi)，都強(qiang)烈地(di)反映(ying)了(le)掠奪的(de)主題，突(tu)出(chu)(chu)了(le)對(dui)觀(guan)眾的(de)視覺刺激(ji)效(xiao)果。