詩(shi)人(ren)海(hai)希歐德曾經說過:在(zai)每(mei)個人(ren)出生時(shi)命(ming)(ming)運(yun)(yun)女神(shen)就(jiu)給他定好了禍(huo)福(fu),一個人(ren)一生的(de)命(ming)(ming)運(yun)(yun)由一根(gen)紅繩代表,它的(de)蜿蜒(yan)曲折帶來的(de)是命(ming)(ming)運(yun)(yun)的(de)起伏(fu)坎坷,而一旦命(ming)(ming)運(yun)(yun)女神(shen)剪斷這(zhe)根(gen)紅線,也就(jiu)是凡人(ren)駕鶴西去之時(shi)。克洛托永(yong)遠面向著(zhu)前方,也許這(zhe)就(jiu)意(yi)味著(zhu)“人(ren)生沒有(you)回頭(tou)路”,每(mei)個人(ren)的(de)生命(ming)(ming)都只(zhi)有(you)一次,誰也沒有(you)回頭(tou)重來的(de)機會(hui)。
克洛(luo)托與特洛(luo)伊城(cheng)的命運(yun)
作為掌(zhang)管(guan)著萬物命(ming)運(yun)的(de)女神,克(ke)洛(luo)(luo)(luo)(luo)托公正無(wu)(wu)私(si)的(de)同時(shi)卻也深知(zhi)人(ren)情冷暖(nuan)。相傳(chuan)當年特(te)(te)(te)洛(luo)(luo)(luo)(luo)伊(yi)(yi)(yi)(yi)戰爭之(zhi)中(zhong),不死戰士希臘人(ren)阿喀硫斯(si)所向(xiang)披靡、刀槍不入,由他率領的(de)希臘人(ren)殺入了(le)(le)特(te)(te)(te)洛(luo)(luo)(luo)(luo)伊(yi)(yi)(yi)(yi)城(cheng),眼看(kan)特(te)(te)(te)洛(luo)(luo)(luo)(luo)伊(yi)(yi)(yi)(yi)就(jiu)要遭受屠城(cheng)的(de)命(ming)運(yun)。在這關鍵(jian)時(shi)刻,成(cheng)千上(shang)萬的(de)人(ren)們(men)(men)跪在地上(shang)祈求(qiu)上(shang)蒼的(de)保(bao)佑和(he)命(ming)運(yun)女神的(de)眷顧。高高在上(shang)的(de)克(ke)洛(luo)(luo)(luo)(luo)托于心不忍,她無(wu)(wu)法面對(dui)眾多無(wu)(wu)辜百(bai)姓的(de)慘死而(er)(er)無(wu)(wu)動于衷。于是,克(ke)洛(luo)(luo)(luo)(luo)托將阿喀硫斯(si)的(de)弱(ruo)點告訴了(le)(le)守城(cheng)的(de)士兵,而(er)(er)后(hou)者(zhe)被特(te)(te)(te)洛(luo)(luo)(luo)(luo)伊(yi)(yi)(yi)(yi)王(wang)子帕里斯(si)一箭射中(zhong)身(shen)上(shang)唯一的(de)致命(ming)點——腳踝(huai),最終(zhong)阿喀硫斯(si)的(de)死激發了(le)(le)特(te)(te)(te)洛(luo)(luo)(luo)(luo)伊(yi)(yi)(yi)(yi)戰士們(men)(men)的(de)斗志,他們(men)(men)勇敢地將侵略者(zhe)打敗,從而(er)(er)避(bi)免了(le)(le)屠城(cheng)的(de)噩運(yun)。
世上每(mei)個人的命(ming)運(yun)都(dou)掌(zhang)握(wo)在(zai)命(ming)運(yun)女神克(ke)洛托(tuo)手中,并且(qie)都(dou)是自己事先無法掌(zhang)握(wo)和(he)(he)知(zhi)曉的,誰也(ye)不(bu)知(zhi)道(dao)自己這輩(bei)子都(dou)會(hui)發生(sheng)些什么(me)事情,所以每(mei)當遇到挫折(zhe)、打擊和(he)(he)失敗的時候,人們(men)往(wang)往(wang)會(hui)在(zai)克(ke)洛托(tuo)的神像前禱告,祈求寬厚仁(ren)慈的命(ming)運(yun)女神能(neng)夠扭轉乾坤、開運(yun)賜福。
每(mei)個人的(de)命運紅(hong)線都纏(chan)繞在命運紡錘之上,西方人將命運紡錘系在身上以求得命運女(nv)神的(de)保(bao)佑(you),同時(shi)亦象征將命運牢牢掌握(wo)在自(zi)己手中(zhong)。
命(ming)運(yun)(yun)(yun)女(nv)神在(zai)西方(fang)就像東(dong)方(fang)人(ren)(ren)篤信(xin)因果報應一樣,西方(fang)人(ren)(ren)也相信(xin)人(ren)(ren)的命(ming)運(yun)(yun)(yun)是(shi)冥冥之(zhi)中自有(you)天定(ding),而(er)其中所謂的“天”指的恰恰就是(shi)命(ming)運(yun)(yun)(yun)女(nv)神克洛托。盡管人(ren)(ren)各(ge)有(you)命(ming),命(ming)運(yun)(yun)(yun)因人(ren)(ren)而(er)異,但是(shi)大(da)多(duo)數西方(fang)人(ren)(ren)還(huan)是(shi)堅(jian)定(ding)地認為命(ming)運(yun)(yun)(yun)是(shi)可以改(gai)變(bian)的,當(dang)然(ran)前提是(shi)命(ming)運(yun)(yun)(yun)女(nv)神網開一面。于是(shi)乎,人(ren)(ren)們總喜歡(huan)在(zai)關鍵時刻祈求命(ming)運(yun)(yun)(yun)女(nv)神的眷顧,盡管這怎(zen)么聽(ting)上(shang)去都有(you)點像“臨時報佛腳”的味道,但人(ren)(ren)們還(huan)是(shi)趨之(zhi)若鶩。