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人物簡介

在律法制定(ding)之前，人(ren)們(men)發生糾紛時，由國王(wang)通過審判（Themistes）時得(de)到(dao)的(de)靈感進行判決。后來隨著相同案(an)件的(de)不斷增多(duo)，而審判也就具有了一(yi)定(ding)的(de)習慣。對于(yu)差不多(duo)的(de)案(an)子總是(shi)采用差不多(duo)的(de)方法，這個習慣被(bei)人(ren)們(men)稱為正義。隨著法律制度的(de)健(jian)全和發展(zhan)，“正義”逐(zhu)漸取代(dai)了“天理(li)”的(de)地位，神啟(qi)的(de)光輝逐(zhu)漸消(xiao)隱在習慣之中。

狄刻(ke)的(de)形象為手(shou)持棒槌、表情嚴肅(su)的(de)女(nv)子(zi)。她居(ju)住于(yu)奧林帕(pa)斯圣山（Olympus），充(chong)當宙(zhou)斯的(de)謀(mou)士，監視人間的(de)生活，并向宙(zhou)斯報(bao)告不公平的(de)事情。

人物評價

正(zheng)義女(nv)(nv)神(shen)狄(di)刻(ke)（Dike）在(zai)希臘廣受(shou)崇拜，她(ta)曾被視為法律的(de)(de)人格化(hua)，和(he)法律之神(shen)諾摩斯（Nomus）一樣，共(gong)司(si)法律，公正(zheng)。她(ta)同時也掌管著(zhu)打開白晝和(he)黑夜出入大門(men)的(de)(de)鑰匙(chi)，在(zai)科任斯主庫普(pu)塞洛斯的(de)(de)著(zhu)名(ming)匣子(zi)繪(hui)有(you)狄(di)刻(ke)抽打和(he)扼殺“不正(zheng)義”的(de)(de)圖像(xiang)，在(zai)赫(he)西俄德的(de)(de)《神(shen)譜(pu)》有(you)時她(ta)和(he)報應女(nv)(nv)神(shen)阿德剌斯忒亞(Adrasteia)混(hun)同。