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人物簡介

奧(ao)維德的(de)《變形記》中記載“于(yu)是(shi)就向日(ri)神索爾（Sol）之女(nv)(nv)喀爾刻(ke)的(de)奇(qi)異(yi)的(de)洞窟走去。”意思為喀耳刻(ke)是(shi)提(ti)坦(tan)神（Titanes）與海仙珀耳塞（Perse）所生的(de)女(nv)(nv)兒，貌美，擅妖術。

赫(he)西俄德的(de)(de)(de)《神(shen)(shen)譜》中記(ji)載(zai)“大(da)洋神(shen)(shen)俄刻阿(a)(a)諾斯(si)(si)之(zhi)(zhi)女(nv)珀(po)耳(er)(er)塞(sai)伊(yi)(yi)斯(si)(si)（Perseis）給(gei)永(yong)不疲倦的(de)(de)(de)赫(he)利(li)俄斯(si)(si)（Helios）生下了(le)喀(ka)耳(er)(er)刻和國(guo)王埃厄忒斯(si)(si)（Aeetes）。把光(guang)明帶給(gei)人類的(de)(de)(de)赫(he)利(li)俄斯(si)(si)的(de)(de)(de)兒(er)子埃厄忒斯(si)(si)，根(gen)據眾神(shen)(shen)的(de)(de)(de)意愿，娶了(le)水流完善的(de)(de)(de)大(da)洋神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)女(nv)、臉蛋漂(piao)亮的(de)(de)(de)伊(yi)(yi)底伊(yi)(yi)阿(a)(a)（Idyia）為(wei)(wei)妻(qi)。金色(se)阿(a)(a)佛洛狄(di)特的(de)(de)(de)神(shen)(shen)力使她(ta)陷(xian)入了(le)對這位國(guo)王的(de)(de)(de)愛(ai)戀之(zhi)(zhi)中，為(wei)(wei)他生了(le)美踝的(de)(de)(de)美狄(di)亞（Medea）。”意思為(wei)(wei)喀(ka)耳(er)(er)刻是許佩里翁（Hyperion）之(zhi)(zhi)子—赫(he)利(li)俄斯(si)(si)（Helios）與大(da)洋神(shen)(shen)俄刻阿(a)(a)諾斯(si)(si)之(zhi)(zhi)女(nv)—珀(po)耳(er)(er)塞(sai)伊(yi)(yi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)女(nv)兒(er)。

在《奧(ao)(ao)德(de)(de)賽》故事中，奧(ao)(ao)德(de)(de)修斯(si)一(yi)(yi)行(xing)(xing)人(ren)來到(dao)艾尤島，喀(ka)(ka)耳(er)刻邀請他的(de)船員(yuan)到(dao)島上大餐(can)一(yi)(yi)頓，卻在食物中放入藥水。那些船員(yuan)們吃下食物后就被變成了豬(zhu)。其中一(yi)(yi)名船員(yuan)歐里羅科(ke)（Eurylochus）逃(tao)脫回到(dao)船隊里，并告訴奧(ao)(ao)德(de)(de)修斯(si)這一(yi)(yi)情況。同行(xing)(xing)的(de)赫(he)耳(er)墨斯(si)建議奧(ao)(ao)德(de)(de)修斯(si)用草藥（Moly）去抵抗喀(ka)(ka)耳(er)刻的(de)魔法(fa)。經過一(yi)(yi)夜之后，喀(ka)(ka)耳(er)刻便愛上了奧(ao)(ao)德(de)(de)修斯(si)，并在未來一(yi)(yi)年幫助他返(fan)回家鄉。

喀耳刻建議奧(ao)德修斯經(jing)由墨(mo)西拿海(hai)峽(xia)返(fan)回家(jia)鄉，但在這(zhe)個海(hai)峽(xia)他將會遇上名(ming)為卡律(lv)布狄斯（Charybdis）的(de)危(wei)險(xian)漩渦和女海(hai)妖斯庫拉。

根據(ju)古希(xi)臘學者哈利卡那索斯的迪奧尼索斯（Dionysius of Halicarnassus，公元前1世紀(ji)）引用(yong)撒歷史學家那哥拿斯的著作，喀耳刻和(he)奧德修斯有三個兒(er)子分別是羅莫斯(Romus)，安德依(yi)阿(a)斯（Anteias）

和阿(a)德依阿(a)斯（Ateias）。他們分(fen)別(bie)建立了三座(zuo)意大利(li)城市羅馬，安提烏姆(mu)（Antium）以及埃代（Ardea）。

古希臘赫西俄德(de)《神譜(pu)》記載：“許佩里(li)翁之(zhi)子赫利俄斯的女兒喀耳(er)刻，鐘情于意(yi)志堅定的奧德(de)修斯，給他(ta)生下阿格(ge)里(li)俄斯和(he)無可指責的、強大(da)有力的拉丁(ding)努斯。”

羅馬人把埃(ai)埃(ai)亞(ya)島定位于意大利西(xi)海(hai)岸拉提(ti)(ti)姆地區（Latium）的(de)一(yi)(yi)個海(hai)角，取名女巫角（Cape Circaeum）。拉提(ti)(ti)姆（Latium）是意大利中西(xi)部的(de)古地區，女巫角是拉提(ti)(ti)姆西(xi)南岸的(de)山，被海(hai)洋和沼澤環繞，形成一(yi)(yi)個貌似海(hai)島的(de)半島。

邪惡(e)的以(yi)操縱強大的黑魔(mo)法、變形術(shu)及(ji)幻術(shu)而聞名(ming)。她(ta)(ta)最擅長運用(yong)魔(mo)咒施加于藥(yao)草，并召喚(huan)來(lai)神(shen)明的力(li)量(liang)于自身，將人(ren)永遠變成(cheng)豬等動(dong)(dong)物。喀耳刻(ke)能夠(gou)利用(yong)魔(mo)力(li)制造出虛無的幻象，并能使(shi)太(tai)陽(yang)、月亮及(ji)星辰在(zai)天空(kong)中(zhong)影藏起來(lai)，使(shi)大地變成(cheng)一(yi)(yi)片黑暗。傳說，喀耳刻(ke)在(zai)某個地方(fang)現身時，大地便開始不停(ting)地顫動(dong)(dong)，伴隨著她(ta)(ta)的降臨周(zhou)圍(wei)的草木皆會變成(cheng)白茫茫一(yi)(yi)片。

喀(ka)耳刻的(de)(de)幻(huan)術(shu)(shu)一到夜晚(wan)時(shi)就會失(shi)(shi)控，并產生出(chu)對自(zi)(zi)身不利(li)的(de)(de)影響(xiang)，如失(shi)(shi)控的(de)(de)幻(huan)象會顯現出(chu)喀(ka)耳刻家里的(de)(de)墻壁上被鮮紅的(de)(de)血水浸(jin)染；還(huan)有烈火會將喀(ka)耳刻家中的(de)(de)一切物品全部(bu)燒盡的(de)(de)令人驚恐(kong)的(de)(de)幻(huan)象。直(zhi)到第二天早(zao)晨幻(huan)術(shu)(shu)的(de)(de)反作用才(cai)得(de)以漸漸消失(shi)(shi)。喀(ka)耳刻周圍(wei)時(shi)常(chang)會伴(ban)有一些珍(zhen)(zhen)禽(qin)(qin)異獸，而這些珍(zhen)(zhen)禽(qin)(qin)異獸都(dou)是由自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)幻(huan)術(shu)(shu)創造出(chu)來的(de)(de)。

喀耳刻主要(yao)是(shi)施展黑魔法(fa)，她(ta)所召喚的神明的力(li)量來源于赫(he)卡(ka)忒(te)（道路(lu)女神）、卡(ka)俄(e)斯(si)（混(hun)沌(dun)之神）。她(ta)擅(shan)長(chang)于蛻變、幻覺和巫術的魔法(fa)。