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簡介

她殺(sha)死一(yi)個使眾神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)惶恐不安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身為水(shui)牛形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡魔(mo)。杜爾(er)伽(jia)先砍(kan)下(xia)了(le)(le)這只水(shui)牛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，然后(hou)在(zai)(zai)惡魔(mo)想要逃走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，又砍(kan)下(xia)了(le)(le)惡魔(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，徹(che)底戰勝了(le)(le)惡魔(mo)。杜爾(er)迦(jia)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)濕(shi)婆(po)(po)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou)形(xing)(xing)象之一(yi)。濕(shi)婆(po)(po)居住在(zai)(zai)凱拉薩山(Mount Kalashi，即中國西(xi)(xi)藏(zang)阿里境內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)岡仁(ren)波(bo)欽神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)山） ，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乘騎是(shi)(shi)公牛南迪(Nandi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)妃是(shi)(shi)雪(xue)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)女帕(pa)爾(er)瓦蒂(Parvati)，又叫烏瑪(Uma，光明、美麗)。濕(shi)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou)起源于(yu)(yu)印度(du)(du)土著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，也像濕(shi)婆(po)(po)一(yi)樣兼具生(sheng)殖與(yu)毀滅雙重性(xing)格，呈(cheng)現(xian)溫柔相與(yu)恐怖相等不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相貌。帕(pa)爾(er)瓦蒂或(huo)(huo)烏瑪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象是(shi)(shi)嬌媚(mei)嫻淑(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)。濕(shi)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)種(zhong)形(xing)(xing)象杜爾(er)伽(jia)(Durza，難(nan)(nan)近(jin)母)則是(shi)(shi)美艷而嗜殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復仇女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，曾代表諸(zhu)(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)殺(sha)死水(shui)牛怪(guai)魔(mo)希沙。還有一(yi)種(zhong)形(xing)(xing)象迦(jia)梨(Kali，黑(hei)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen))，面目猙(zheng)獰(ning)，酷愛血(xue)祭(ji)，純屬(shu)恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。濕(shi)婆(po)(po)與(yu)帕(pa)爾(er)瓦蒂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)伽(jia)內什(shen)(Ganesh)是(shi)(shi)可愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象頭神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，另一(yi)個兒(er)(er)子(zi)塞(sai)建陀(Skanda)則是(shi)(shi)可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。是(shi)(shi)印度(du)(du)教(jiao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話中所(suo)傳濕(shi)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)雪(xue)山女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多種(zhong)形(xing)(xing)象之一(yi)，性(xing)力派崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之一(yi)。杜爾(er)迦(jia)為本名，“難(nan)(nan)近(jin)母”取自(zi)她所(suo)消(xiao)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅剎(cha)“難(nan)(nan)于(yu)(yu)接近(jin)”。據說(shuo)梵天、毗濕(shi)奴(nu)和其(qi)他(ta)諸(zhu)(zhu)小神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)噴火焰生(sheng)難(nan)(nan)近(jin)母，意在(zai)(zai)消(xiao)滅牛魔(mo)摩西(xi)(xi)娑蘇(su)羅。她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要功(gong)績是(shi)(shi)消(xiao)滅了(le)(le)杜爾(er)格摩、巽(xun)婆(po)(po)和尼巽(xun)等兇(xiong)殘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅剎(cha)。在(zai)(zai)印度(du)(du)她作(zuo)為降魔(mo)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)而受崇(chong)拜。在(zai)(zai)大(da)多數繪畫和雕(diao)塑中，難(nan)(nan)近(jin)母皮膚黃色，坐騎是(shi)(shi)虎或(huo)(huo)獅(shi)，有8、10或(huo)(huo)者18臂(bei) ，持諸(zhu)(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)所(suo)賜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類武器，其(qi)中有長矛或(huo)(huo)一(yi)條(tiao)毒蛇 。每年9、10月(yue)舉行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)(nan)近(jin)母節是(shi)(shi)印度(du)(du)東南地區最隆(long)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節日。信徒(tu)們將特制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)(nan)近(jin)母像供奉9天后(hou)沉(chen)入水(shui)中，并舉行大(da)規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游行和慶(qing)祝活動。 另外難(nan)(nan)近(jin)母（突伽(jia)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)）被后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇嘛教(jiao)吸收為護(hu)法神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。

杜爾迦又名“難近母(mu)”（漢語翻(fan)）和“突伽”（音譯翻(fan)）。

濕婆配偶

隨著印度教(jiao)繼(ji)續合并地區性(xing)及(ji)民(min)間宗教(jiao)神祇(zhi)和(he)傳統，出(chu)現了五(wu)花八門、有(you)各自的(de)(de)(de)信仰和(he)信徒的(de)(de)(de)神祇(zhi)配偶、神祇(zhi)肉化(hua)身和(he)小神祇(zhi)的(de)(de)(de)令人(ren)(ren)為(wei)難的(de)(de)(de)局面，包括(kuo)：仁慈的(de)(de)(de)象頭神，是濕(shi)(shi)(shi)婆和(he)他妻(qi)子雪山神女之子，有(you)象形頭；象征(zheng)忠心和(he)力(li)量的(de)(de)(de)猴神哈(ha)奴(nu)曼；智慧和(he)學識女神娑(suo)羅室(shi)伐底；黑天；毗(pi)濕(shi)(shi)(shi)奴(nu)之妻(qi)吉祥天女，兼(jian)財(cai)富(fu)及(ji)世俗功績女神；還有(you)始祖女神迦梨(li)（又叫時母）或杜爾迦（又叫難近母），都是濕(shi)(shi)(shi)婆配偶的(de)(de)(de)形象或其(qi)較陰森外表的(de)(de)(de)女性(xing)等同物，有(you)時稱為(wei)死亡及(ji)疾(ji)病女神，但同濕(shi)(shi)(shi)婆一樣(yang)，人(ren)(ren)們，尤其(qi)是婦(fu)女，也祈求她的(de)(de)(de)幫助。

庫瑪麗女神

尼(ni)(ni)泊爾(er)(er)王(wang)(wang)(wang)室(shi)以庫(ku)(ku)瑪麗女(nv)神為保(bao)護神。她是(shi)一(yi)位與印(yin)度教難近母相(xiang)似的(de)女(nv)神（一(yi)說即為杜(du)爾(er)(er)迦(jia)(jia)(jia)）。在梵語、尼(ni)(ni)泊爾(er)(er)語和其他(ta)印(yin)度語言(yan)中(zhong)，庫(ku)(ku)瑪麗意即“處女(nv)”，也是(shi)杜(du)爾(er)(er)迦(jia)(jia)(jia)作為幼女(nv)形(xing)態的(de)稱(cheng)謂。 傳說尼(ni)(ni)泊爾(er)(er)馬拉王(wang)(wang)(wang)朝(chao)（約12至17世紀）的(de)末(mo)代國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)【Jayaprakash Malla】常常與塔蕾珠女(nv)神玩(wan)擲(zhi)骰子游戲。女(nv)神告誡說不(bu)能讓其他(ta)凡(fan)人看到自己(ji)的(de)身(shen)(shen)(shen)影(ying)，可是(shi)有一(yi)天王(wang)(wang)(wang)后卻尾從國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)走進了宮室(shi)。女(nv)神大怒而去(qu)，降諭說不(bu)再現(xian)身(shen)(shen)(shen)保(bao)護國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)和國(guo)(guo)家(jia)。經(jing)過國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)哀(ai)求，女(nv)神松口(kou)說自己(ji)會(hui)附身(shen)(shen)(shen)到尼(ni)(ni)瓦(wa)爾(er)(er)人釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)族女(nv)孩(hai)的(de)身(shen)(shen)(shen)上。

庫瑪麗活女神

從此每任(ren)國(guo)王(wang)都會尋找合資格的女(nv)(nv)童并尊其為(wei)(wei)庫瑪(ma)麗女(nv)(nv)神。由于女(nv)(nv)神化(hua)身(shen)為(wei)(wei)紅色蟒蛇，如果婦女(nv)(nv)夢見(jian)紅色蟒蛇也會被(bei)視為(wei)(wei)其將會孕育庫瑪(ma)麗。

尼泊爾百名女(nv)孩角逐庫瑪麗“活女(nv)神”

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依經文說，這(zhe)是(shi)(shi)大菩(pu)薩化度眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)門(men)方便(bian)。婆須蜜多是(shi)(shi)天[神]，也是(shi)(shi)人（及非人），是(shi)(shi)神人合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)女菩(pu)薩。她(ta)為(wei)男性(xing)眾生(sheng)說法，使(shi)他(ta)們離(li)貪欲(yu)(yu)；她(ta)不只(zhi)說法，也以執手，擁抱(bao)，接吻等行(xing)為(wei)，而使(shi)男性(xing)離(li)貪欲(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)。依佛法的(de)(de)(de)(de)傳說：不同類的(de)(de)(de)(de)眾生(sheng)，有不同類的(de)(de)(de)(de)‘淫(yin)(yin)事(shi)’，如‘二(er)二(er)交(jiao)會’的(de)(de)(de)(de)，‘相抱(bao)’的(de)(de)(de)(de)，‘執手’的(de)(de)(de)(de)，‘相顧而笑’的(de)(de)(de)(de)，‘眼相顧視(shi)’的(de)(de)(de)(de)，都能滿足‘淫(yin)(yin)事(shi)’而‘熱(re)惱便(bian)息’（《瑜(yu)(yu)伽師(shi)地(di)(di)論》卷五）。一(yi)(yi)(yi)般眾生(sheng)滿足了(le)淫(yin)(yin)欲(yu)(yu)——‘熱(re)惱便(bian)息’，但不久又有淫(yin)(yin)欲(yu)(yu)熱(re)惱的(de)(de)(de)(de)需求(qiu)。婆須蜜多可不同了(le)，從顧視(shi)，執手，抱(bao)持(chi)，唼吻等的(de)(de)(de)(de)行(xing)動中(zhong)，能使(shi)眾生(sheng)永離(li)貪欲(yu)(yu)。這(zhe)顯然是(shi)(shi)‘以欲(yu)(yu)離(li)欲(yu)(yu)’的(de)(de)(de)(de)法門(men)；與(yu)后(hou)起‘秘密大乘(cheng)’的(de)(de)(de)(de)無上瑜(yu)(yu)伽，雖還沒(mei)有完全(quan)一(yi)(yi)(yi)致，但到(dao)底傳達了(le)從淫(yin)(yin)欲(yu)(yu)中(zhong)離(li)欲(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)消息。特別(bie)值得一(yi)(yi)(yi)提的(de)(de)(de)(de)，婆須蜜多是(shi)(shi)‘險難’地(di)(di)方人，險難的(de)(de)(de)(de)梵語為(wei)Durga——杜爾迦，正是(shi)(shi)印度教(jiao)中(zhong)自在天——濕婆天后(hou)