芒果视频

人物簡介

太陽王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)國王(wang)跋(ba)(ba)吉(ji)羅(luo)(luo)(luo)陀(tuo)為(wei)了使自己曾祖(zu)父(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)6萬個兄(xiong)弟（都被(bei)迦比(bi)羅(luo)(luo)(luo)仙人用神(shen)火燒死(si)）的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂得到(dao)凈化，立志進行(xing)(xing)(xing)艱苦無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)修行(xing)(xing)(xing)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)苦行(xing)(xing)(xing)感(gan)動了天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)銀河(he)女神(shen)，女神(shen)答應用銀河(he)之水為(wei)他(ta)凈化這些靈魂，但由(you)于河(he)水從天而降(jiang)威力巨大，除非由(you)濕(shi)(shi)婆大神(shen)接住(zhu)，不然世界非毀滅不可(ke)。跋(ba)(ba)吉(ji)羅(luo)(luo)(luo)陀(tuo)于是又進行(xing)(xing)(xing)更艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)修行(xing)(xing)(xing)，最后(hou)把濕(shi)(shi)婆也感(gan)動了。這樣，銀河(he)首先(xian)傾(qing)瀉(xie)到(dao)濕(shi)(shi)婆的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)上(shang)，被(bei)大神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)發分成若干威力較小的(de)(de)(de)(de)(de)水流后(hou)再落到(dao)喜馬拉雅山，流經跋(ba)(ba)吉(ji)羅(luo)(luo)(luo)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)們被(bei)燒成灰(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，使他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂得以升入天堂(tang)。落入凡間的(de)(de)(de)(de)(de)銀河(he)從喜馬拉雅山流入印度，就成了人間的(de)(de)(de)(de)(de)恒河(he)。

主要經歷

月亮王(wang)(wang)(wang)(wang)朝的國王(wang)(wang)(wang)(wang)福身王(wang)(wang)(wang)(wang)（史詩(shi)摩(mo)訶(he)婆羅(luo)多(duo)中敵(di)對雙方俱盧(lu)(lu)族(zu)與(yu)(yu)般(ban)度族(zu)的共同(tong)始祖）的父親波羅(luo)底波曾(ceng)經告(gao)訴他(ta)(ta)(ta)(ta)，已(yi)經為他(ta)(ta)(ta)(ta)定好(hao)(hao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)位(wei)妻子(zi)，但(dan)(dan)結婚(hun)之(zhi)后(hou)(hou)決不(bu)能探詢(xun)妻子(zi)的來(lai)歷或干(gan)涉她的行為。后(hou)(hou)來(lai)有一(yi)(yi)天(tian)福身王(wang)(wang)(wang)(wang)在(zai)恒(heng)(heng)河(he)邊散步時看見一(yi)(yi)位(wei)美麗的女(nv)(nv)郎，女(nv)(nv)郎向他(ta)(ta)(ta)(ta)提出與(yu)(yu)上(shang)文完全一(yi)(yi)致的條(tiao)件，于是(shi)(shi)福身王(wang)(wang)(wang)(wang)就高興地和她結婚(hun)了(le)(le)(le)。這位(wei)女(nv)(nv)郎就是(shi)(shi)恒(heng)(heng)河(he)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)。女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)嫁(jia)給(gei)福身王(wang)(wang)(wang)(wang)的原因(yin)如下：天(tian)上(shang)的8位(wei)婆蘇神(shen)(shen)(shen)(shen)得罪了(le)(le)(le)極裕(yu)仙人（因(yin)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)偷走如意(yi)神(shen)(shen)(shen)(shen)牛），受到(dao)(dao)仙人的詛(zu)咒被貶到(dao)(dao)凡(fan)間。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)只(zhi)好(hao)(hao)向極裕(yu)仙人求情，最(zui)后(hou)(hou)仙人答應(ying)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)其中七人可(ke)以(yi)在(zai)出生之(zhi)后(hou)(hou)立(li)刻返(fan)回天(tian)界，只(zhi)有偷牛的主謀神(shen)(shen)(shen)(shen)光(guang)神(shen)(shen)(shen)(shen)波羅(luo)跋娑(suo)必須得在(zai)人間待一(yi)(yi)輩子(zi)。眾婆蘇神(shen)(shen)(shen)(shen)又找到(dao)(dao)恒(heng)(heng)河(he)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)，請求她也下凡(fan)當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)在(zai)凡(fan)間的母親。好(hao)(hao)心的女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)答應(ying)了(le)(le)(le)，于是(shi)(shi)化(hua)身為凡(fan)人嫁(jia)給(gei)福身王(wang)(wang)(wang)(wang)。恒(heng)(heng)河(he)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)與(yu)(yu)福身王(wang)(wang)(wang)(wang)結婚(hun)后(hou)(hou)，8位(wei)婆蘇神(shen)(shen)(shen)(shen)依(yi)次出生，而女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)一(yi)(yi)生下孩子(zi)就把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)扔進恒(heng)(heng)河(he)里淹死，這樣婆蘇神(shen)(shen)(shen)(shen)就升天(tian)了(le)(le)(le)。福身王(wang)(wang)(wang)(wang)雖然不(bu)能理解，但(dan)(dan)礙于誓(shi)言也只(zhi)好(hao)(hao)看著自己的兒子(zi)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)被淹死。但(dan)(dan)是(shi)(shi)當(dang)第8位(wei)天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)（即神(shen)(shen)(shen)(shen)光(guang)神(shen)(shen)(shen)(shen)）出生時，福身王(wang)(wang)(wang)(wang)再也忍受不(bu)了(le)(le)(le)這種暴行，阻止了(le)(le)(le)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)，結果違(wei)反了(le)(le)(le)那個(ge)誓(shi)言。恒(heng)(heng)河(he)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)告(gao)訴了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)全部真相之(zhi)后(hou)(hou)就返(fan)回天(tian)界去了(le)(le)(le)，神(shen)(shen)(shen)(shen)光(guang)神(shen)(shen)(shen)(shen)也應(ying)了(le)(le)(le)那個(ge)詛(zu)咒而留(liu)在(zai)凡(fan)間（但(dan)(dan)被帶離父親13年(nian)）。神(shen)(shen)(shen)(shen)光(guang)神(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)人間的化(hua)身即毗(pi)濕(shi)摩(mo)，是(shi)(shi)摩(mo)訶(he)婆羅(luo)多(duo)中難敵(di)一(yi)(yi)方（俱盧(lu)(lu)族(zu)）最(zui)主要的英雄。

在《梨俱吠陀》之中，恒河(he)(he)(he)的(de)(de)名字(zi)只被提到了(le)兩次。但是在史(shi)書時期，恒河(he)(he)(he)女(nv)神(shen)(shen)逐漸成為極其重要的(de)(de)女(nv)神(shen)(shen)。傳說恒河(he)(he)(he)水是宇宙的(de)(de)外殼被維濕奴神(shen)(shen)的(de)(de)侏儒化身的(de)(de)腳捅破時，從宇宙之外流(liu)入三界的(de)(de)。經書中說恒河(he)(he)(he)是雪山之王帕(pa)爾(er)瓦塔茹阿佳的(de)(de)女(nv)兒，因(yin)此她是濕婆神(shen)(shen)的(de)(de)妻子帕(pa)爾(er)瓦蒂女(nv)神(shen)(shen)的(de)(de)姐妹(mei)。

恒(heng)河來(lai)到(dao)(dao)人間是(shi)在(zai)印度非常著名(ming)的(de)(de)神話。阿由提亞的(de)(de)國王(wang)薩嘎(ga)爾是(shi)一位(wei)(wei)沒有子(zi)嗣的(de)(de)大(da)君(jun)。因此(ci)他(ta)長時期(qi)的(de)(de)苦(ku)修，并打動(dong)了(le)(le)(le)濕婆神，獲得了(le)(le)(le)擁有六萬個兒(er)子(zi)的(de)(de)祝福。當這六萬個兒(er)子(zi)長大(da)成(cheng)(cheng)人后(hou)，薩嘎(ga)爾大(da)君(jun)決(jue)心舉(ju)(ju)行馬祭(ji)，此(ci)祭(ji)祀可以讓人獲得如天帝(di)般戰無不勝(sheng)的(de)(de)地位(wei)(wei)。天帝(di)因陀(tuo)(tuo)羅懼(ju)怕大(da)君(jun)舉(ju)(ju)行祭(ji)祀成(cheng)(cheng)功后(hou)謀奪自己的(de)(de)帝(di)位(wei)(wei)，于是(shi)偷走了(le)(le)(le)馬祭(ji)所用的(de)(de)馬。因陀(tuo)(tuo)羅將馬帶到(dao)(dao)了(le)(le)(le)更(geng)下界的(de)(de)世界，把馬放到(dao)(dao)了(le)(le)(le)正(zheng)在(zai)禪(chan)定的(de)(de)大(da)圣人卡皮臘(數論派的(de)(de)祖(zu)師)的(de)(de)旁邊(bian)，然后(hou)離開(kai)。

六(liu)萬(wan)王(wang)子尋遍了(le)(le)整個地球也未找到(dao)馬(ma)，于是(shi)挖了(le)(le)一個洞來到(dao)了(le)(le)地下世界(jie)。他們發現了(le)(le)馬(ma)就在(zai)(zai)圣人卡皮臘的旁邊。于是(shi)他們認定圣人就是(shi)偷馬(ma)之人，他們開(kai)始(shi)毆打處在(zai)(zai)禪(chan)定中的圣人。這一暴行激怒了(le)(le)圣人，他用神通(tong)之火將六(liu)萬(wan)王(wang)子都燒成了(le)(le)灰燼(jin)。

四處(chu)漫游的圣(sheng)人(ren)那茹阿(a)(a)達(da)(da)告訴了(le)薩嘎(ga)爾大君(jun)王(wang)子被焚之事。大君(jun)祈(qi)(qi)禱(dao)(dao)圣(sheng)人(ren)卡皮臘原(yuan)諒(liang)自(zi)己(ji)的兒子，所(suo)以圣(sheng)人(ren)建議他(ta)將(jiang)恒河(he)(he)引到(dao)(dao)地(di)球上(shang)來，如(ru)果他(ta)的兒子被恒河(he)(he)之水沖洗到(dao)(dao)便能復活(huo)，也(ye)能潔(jie)凈所(suo)有(you)(you)的罪過。于是(shi)(shi)大君(jun)將(jiang)王(wang)位(wei)(wei)傳給唯(wei)一(yi)一(yi)位(wei)(wei)存活(huo)的兒子，自(zi)己(ji)來到(dao)(dao)森(sen)林苦(ku)修，但因為他(ta)不久就死亡了(le)，因此沒有(you)(you)成(cheng)功的請到(dao)(dao)恒河(he)(he)降臨。他(ta)的兒子就將(jiang)自(zi)己(ji)王(wang)位(wei)(wei)再傳至下一(yi)代，王(wang)子達(da)(da)利普。達(da)(da)利普王(wang)子雖然(ran)有(you)(you)兩(liang)位(wei)(wei)妻子，但沒有(you)(you)兒子。他(ta)祈(qi)(qi)禱(dao)(dao)濕(shi)婆神的祝(zhu)福，獲得(de)了(le)一(yi)位(wei)(wei)兒子，名叫巴(ba)給依(yi)茹阿(a)(a)特。巴(ba)給依(yi)茹阿(a)(a)特的相貌非常丑陋，但是(shi)(shi)當他(ta)成(cheng)年后(hou)，遇到(dao)(dao)一(yi)位(wei)(wei)圣(sheng)人(ren)給了(le)他(ta)祝(zhu)福，變得(de)非常的英俊。他(ta)向(xiang)各(ge)位(wei)(wei)天神舉行(xing)了(le)各(ge)種苦(ku)行(xing)，虔誠地(di)祈(qi)(qi)禱(dao)(dao)了(le)極長(chang)的時間(jian)。最后(hou)濕(shi)婆大神和恒河(he)(he)女神都被他(ta)感動(dong)了(le)，決定來到(dao)(dao)人(ren)間(jian)。但是(shi)(shi)巴(ba)給依(yi)茹阿(a)(a)特害(hai)怕恒河(he)(he)的沖擊(ji)力會撞(zhuang)壞地(di)球。

偉(wei)大的濕婆神(shen)決定用(yong)自己的頭接住恒(heng)河(he)，以減(jian)輕河(he)水對地(di)球的沖(chong)擊。恒(heng)河(he)分為(wei)了三個部分降臨(lin)了。她落在(zai)端坐(zuo)在(zai)喜馬(ma)拉雅山的濕婆神(shen)的發髻之中。然后濕婆神(shen)允(yun)許(xu)其中一部分流(liu)向了人(ren)間。巴(ba)給依茹阿特吹起了維濕奴大神(shen)賜給他的海(hai)螺，將恒(heng)河(he)引向大海(hai)，再(zai)從(cong)大海(hai)引入到(dao)地(di)下世界，六萬王子都因恒(heng)河(he)的洗滌而復活(huo)了。

當恒(heng)河(he)流(liu)向(xiang)人(ren)間和地(di)下時，天界(jie)的(de)眾生也祈求梵(fan)天將(jiang)恒(heng)河(he)帶(dai)到天堂，他們(men)也需(xu)要恒(heng)河(he)水來(lai)凈化自己的(de)罪過。為(wei)此梵(fan)天答(da)應他們(men)將(jiang)恒(heng)河(he)的(de)一部分也留在天界(jie)。因此恒(heng)河(he)在天上被(bei)(bei)(bei)稱(cheng)曼(man)達(da)克麗，在人(ren)間被(bei)(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)恒(heng)河(he)，在地(di)下被(bei)(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)巴給依茹阿(a)緹(ti)。