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人物簡介

悉多（Sita）亦譯(yi)悉達，意譯(yi)為“犁溝”，是《羅摩(mo)衍那》中(zhong)的女主人公。

這個人(ren)物在(zai)《犁俱吠佗(tuo)》中(zhong)(zhong)就已出現，被(bei)奉為(wei)農(nong)業女神而(er)受祈禱；在(zai)《夜柔吠佗(tuo)》中(zhong)(zhong)又(you)被(bei)人(ren)格化；在(zai)《蒂提(ti)利耶(ye)梵(fan)書》中(zhong)(zhong)被(bei)說成莎維德(de)麗；而(er)在(zai)《波羅(luo)娑伽羅(luo)經》中(zhong)(zhong)又(you)被(bei)認為(wei)是因(yin)佗(tuo)羅(luo)的妻子；在(zai)《羅(luo)摩衍那(nei)》中(zhong)(zhong)是遮那(nei)竭的女兒，是遮那(nei)竭從犁溝里撿到的，所(suo)以大(da)地是她(ta)的母親(qin)，她(ta)也故而(er)得名。

做為(wei)(wei)羅(luo)摩(mo)的(de)妻子，羅(luo)摩(mo)被(bei)流(liu)放時她(ta)(ta)也去到森林，與羅(luo)摩(mo)一(yi)起受苦；還曾被(bei)羅(luo)剎王劫(jie)到楞伽島，但她(ta)(ta)始(shi)終保持(chi)自己的(de)貞操。隨著(zhu)羅(luo)摩(mo)成為(wei)(wei)“羅(luo)摩(mo)派”信奉的(de)神，她(ta)(ta)也成了(le)這一(yi)教(jiao)派崇(chong)拜的(de)對象(xiang)。

《羅(luo)摩(mo)(mo)(mo)衍那》中(zhong)，羅(luo)摩(mo)(mo)(mo)通過比武獲勝(sheng)，娶(qu)了彌提羅(luo)國公主悉多(duo)。后(hou)羅(luo)摩(mo)(mo)(mo)流放，悉多(duo)為了夫妻之(zhi)情(qing)，甘愿(yuan)隨同(tong)流放。楞伽島十首(shou)魔(mo)王(wang)羅(luo)波那劫走悉多(duo)，羅(luo)摩(mo)(mo)(mo)與猴(hou)(hou)(hou)國結盟，猴(hou)(hou)(hou)王(wang)坐下有一神(shen)猴(hou)(hou)(hou)哈努曼(man)神(shen)勇(yong)異(yi)常(chang)。在神(shen)猴(hou)(hou)(hou)哈奴曼(man)及猴(hou)(hou)(hou)群相助(zhu)下，終(zhong)于(yu)戰勝(sheng)魔(mo)王(wang)，救回悉多(duo)。但(dan)羅(luo)摩(mo)(mo)(mo)懷疑悉多(duo)的貞操，使(shi)她投(tou)火自明(ming)。火神(shen)從(cong)熊(xiong)熊(xiong)烈火中(zhong)托出悉多(duo)，證明(ming)了她的貞潔。夫妻團(tuan)圓，流放亦期(qi)滿。

羅(luo)摩(mo)(mo)回國登(deng)基為(wei)(wei)王，阿(a)逾陀城出(chu)現(xian)太平盛世。但波折又起，羅(luo)摩(mo)(mo)聽到民(min)(min)間又傳悉(xi)多不算貞(zhen)女，為(wei)(wei)不違民(min)(min)意，忍痛把懷孕在身(shen)的(de)悉(xi)多遺(yi)棄在恒河(he)岸邊。悉(xi)多得到蟻垤(die)仙人的(de)救護，住在凈修林(lin)里，生下(xia)一(yi)對孿生子。后羅(luo)摩(mo)(mo)舉(ju)行馬(ma)祭(ji)，蟻垤(die)安排孿生子與羅(luo)摩(mo)(mo)相會，并向(xiang)羅(luo)摩(mo)(mo)辯明悉(xi)多的(de)貞(zhen)節，但羅(luo)摩(mo)(mo)仍(reng)認為(wei)(wei)無(wu)(wu)法取信于民(min)(min)。悉(xi)多無(wu)(wu)奈，向(xiang)大地母親(qin)呼(hu)救，說如果自己貞(zhen)潔無(wu)(wu)瑕，請大地收容她。頓(dun)時大地裂開。悉(xi)多縱身(shen)投(tou)入(ru)大地懷抱。最后羅(luo)摩(mo)(mo)兄弟都(dou)升入(ru)天國，復化為(wei)(wei)毗濕奴(nu)神。

主要經歷

第三(san)篇《森林篇》 描繪羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)等 3人在林中的生(sheng)活。林子里到(dao)處是(shi)羅(luo)(luo)(luo)剎。他們行兇吃人，攪(jiao)得大(da)家惶惶不安(an)。居住在林中的人們懇請羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)除怪安(an)民。楞伽城十(shi)首(shou)羅(luo)(luo)(luo)剎王(wang)羅(luo)(luo)(luo)波那的妹妹首(shou)哩薄那迦來到(dao)林中，愛(ai)上了羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)。羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)把她轉介紹(shao)給(gei)羅(luo)(luo)(luo)什曼那。羅(luo)(luo)(luo)什曼那一怒(nu)割掉了她的鼻子和耳朵。

她(ta)先求(qiu)救于弟弟伽羅。隨后(hou)又(you)逃往楞伽城，慫(song)恿(yong)羅波(bo)那(nei)來劫(jie)走悉(xi)(xi)多(duo)(duo)。羅波(bo)那(nei)命令小(xiao)妖化(hua)作(zuo)金鹿，引(yin)開羅摩，乘機劫(jie)走悉(xi)(xi)多(duo)(duo)。羅摩兄弟在林中到處尋找悉(xi)(xi)多(duo)(duo)蹤跡，遍詢樹木(mu)、小(xiao)河、山丘、野獸，沒有得(de)到確切的答復(fu)。他(ta)們(men)倆(lia)后(hou)來遇到了(le)金翅鳥(niao)王,才得(de)知悉(xi)(xi)多(duo)(duo)下落:她(ta)已經被(bei)魔(mo)王羅波(bo)那(nei)劫(jie)至(zhi)楞伽城。金翅鳥(niao)王力勸羅摩與猴王聯盟，共同(tong)營救悉(xi)(xi)多(duo)(duo)。

第四篇《猴(hou)國(guo)(guo)篇》 主要講羅(luo)摩與猴(hou)王(wang)結盟(meng)的(de)故事。羅(luo)摩同(tong)羅(luo)什曼(man)(man)那來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)般波湖(hu)。爛漫的(de)春(chun)光逗引起羅(luo)摩思妻(qi)之情。他們兄弟倆在(zai)這里碰到(dao)(dao)神猴(hou)哈(ha)奴曼(man)(man)，并在(zai)哈(ha)奴曼(man)(man)力勸(quan)之下(xia)同(tong)猴(hou)王(wang)須羯哩婆結盟(meng)，互相約定(ding)：羅(luo)摩助猴(hou)王(wang)殺死(si)其兄波林，奪回(hui)王(wang)位；猴(hou)王(wang)則幫助羅(luo)摩尋找(zhao)妻(qi)子。正在(zai)此時，波林來(lai)(lai)(lai)同(tong)猴(hou)王(wang)搏(bo)斗。羅(luo)摩隱身樹后，用暗箭射死(si)波林。接著就給猴(hou)王(wang)舉(ju)行灌頂（加冕）禮(li)。但猴(hou)王(wang)復國(guo)(guo)以后，沉湎(mian)于(yu)酒色之中。羅(luo)什曼(man)(man)那罵上門(men)來(lai)(lai)(lai)，他才翻(fan)然憬悟，立即派(pai)出猴(hou)兵猴(hou)將，到(dao)(dao)大地各處搜尋悉多蹤跡。哈(ha)奴曼(man)(man)被派(pai)往南方，他在(zai)途中遇到(dao)(dao)金翅鳥王(wang)的(de)弟弟僧婆底。僧婆底告(gao)訴他親眼(yan)看到(dao)(dao)羅(luo)波那把悉多劫(jie)往楞(leng)伽(jia)城，羅(luo)摩于(yu)是(shi)率猴(hou)兵來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)海邊。他派(pai)哈(ha)奴曼(man)(man)過海去偵(zhen)察。哈(ha)奴曼(man)(man)一躍過海。

第五篇《美妙篇》 哈奴曼跳(tiao)過大海以后(hou)(hou)，來到楞伽城。他變成一只貓(mao)，潛(qian)入城內，到處探視。最后(hou)(hou)來到王(wang)(wang)宮的御花園,發現了被(bei)魔(mo)王(wang)(wang)囚(qiu)禁(jin)的悉(xi)多(duo)(duo),并親眼看到悉(xi)多(duo)(duo)堅(jian)貞不屈、抗(kang)拒魔(mo)王(wang)(wang)引誘的情景。他乘看守悉(xi)多(duo)(duo)的羅剎女(nv)離(li)開的時機(ji)走到她(ta)(ta)跟前，把(ba)羅摩(mo)的表記交給她(ta)(ta)。為了想試一試魔(mo)王(wang)(wang)的威力，他大鬧楞伽城。最后(hou)(hou)他被(bei)魔(mo)王(wang)(wang)擒住，尾巴被(bei)系上了燃燒著的東(dong)西。他伺機(ji)逃脫，所(suo)到之(zhi)處，烈炎隨之(zhi),火(huo)燒了楞伽城，然后(hou)(hou)縱身跳(tiao)過大海,向(xiang)羅摩(mo)復(fu)命。

第(di)六篇《戰斗(dou)(dou)篇》 是(shi)全書最長的(de)一(yi)篇，描繪羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)率(lv)猴(hou)兵(bing)與魔兵(bing)搏斗(dou)(dou)的(de)情景。聽說(shuo)羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)率(lv)領猴(hou)子(zi)(zi)大軍來到大海(hai)對岸，魔王羅(luo)(luo)波那(nei)(nei)就(jiu)召開(kai)軍事會議。他(ta)弟(di)弟(di)維毗沙那(nei)(nei)主張交(jiao)出悉多(duo),與羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)和好(hao)。魔王大怒,把(ba)他(ta)趕走。他(ta)過海(hai)投奔(ben)羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)。羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)得(de)海(hai)神(shen)之助(zhu)，派那(nei)(nei)羅(luo)(luo)跨(kua)海(hai)造橋。猴(hou)子(zi)(zi)大軍渡海(hai)，把(ba)楞伽城團團圍(wei)住。接著就(jiu)展(zhan)開(kai)了(le)一(yi)場激烈(lie)的(de)搏斗(dou)(dou)。羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)兄(xiong)(xiong)弟(di)都(dou)受了(le)重傷(shang)。神(shen)猴(hou)哈奴曼奉派到北(bei)方神(shen)山(shan)(shan)吉(ji)羅(luo)(luo)娑山(shan)(shan)去采集仙(xian)草，給羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)兄(xiong)(xiong)弟(di)治傷(shang)。但是(shi)仙(xian)草卻隱藏了(le)起來。哈奴曼于是(shi)把(ba)整座吉(ji)羅(luo)(luo)娑山(shan)(shan)托在手中，來到兩軍陣前(qian)，用仙(xian)草治愈了(le)羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)兄(xiong)(xiong)弟(di)的(de)傷(shang)，又把(ba)神(shen)山(shan)(shan)托回原處(chu)。最后(hou)羅(luo)(luo)波那(nei)(nei)和幾個兒子(zi)(zi)都(dou)陣亡(wang)了(le)。羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)立維毗沙那(nei)(nei)為楞伽王。悉多(duo)投火自明，夫妻團圓。此(ci)時(shi)14年流放期滿(man)，羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)得(de)勝回國。

第七篇(pian)《后(hou)篇(pian)》 是(shi)(shi)全書最后(hou)一(yi)(yi)篇(pian)，從內容上看是(shi)(shi)后(hou)加的(de)(de)。這(zhe)一(yi)(yi)篇(pian)結構龐雜(za),約略可以分為(wei)兩大(da)部分:一(yi)(yi)是(shi)(shi)追述羅剎(cha)的(de)(de)來源和羅波那(nei)與(yu)(yu)哈(ha)奴曼(man)的(de)(de)歷史,美化神(shen)猴;二是(shi)(shi)講羅摩與(yu)(yu)悉(xi)多(duo)的(de)(de)第二次(ci)離合。在(zai)這(zhe)里，羅摩從一(yi)(yi)個被迫害的(de)(de)受難者一(yi)(yi)變而為(wei)封(feng)建專制暴君(jun)。他懷疑悉(xi)多(duo)不貞(zhen)，命羅什曼(man)那(nei)將懷孕的(de)(de)悉(xi)多(duo)遺棄于(yu)野林中(zhong)。蟻(yi)垤(die)仙(xian)人收養了(le)(le)她(ta)。她(ta)生了(le)(le)兩個兒子。蟻(yi)垤(die)寫成《羅摩衍那(nei)》，教二子演唱。后(hou)來到(dao)了(le)(le)羅摩朝(chao)廷上，覲父(fu)認子。蟻(yi)垤(die)把(ba)悉(xi)多(duo)領來，證明(ming)了(le)(le)她(ta)的(de)(de)貞(zhen)操。羅摩仍不相(xiang)信，悉(xi)多(duo)呼救于(yu)地(di)母，大(da)地(di)開裂，她(ta)一(yi)(yi)躍而入。最后(hou)是(shi)(shi)全家在(zai)天堂重聚(ju)。