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人物簡介

悉(xi)多（Sita）亦譯悉(xi)達，意譯為“犁溝”，是《羅摩衍那(nei)》中的女主人公。

這個人物(wu)在(zai)《犁俱吠佗》中就(jiu)已(yi)出現，被奉(feng)為(wei)農業(ye)女神而受祈禱；在(zai)《夜柔吠佗》中又被人格化；在(zai)《蒂提利耶(ye)梵(fan)書》中被說成莎維德麗；而在(zai)《波羅娑伽羅經》中又被認為(wei)是因佗羅的妻(qi)子；在(zai)《羅摩(mo)衍那》中是遮那竭(jie)的女兒，是遮那竭(jie)從犁溝里撿到的，所以大(da)地是她(ta)的母親，她(ta)也故(gu)而得名(ming)。

做(zuo)為(wei)羅摩的(de)(de)妻子，羅摩被(bei)流放(fang)時她也去到森林，與羅摩一(yi)(yi)起(qi)受苦；還曾被(bei)羅剎王劫到楞伽島，但她始(shi)終保(bao)持自己(ji)的(de)(de)貞操(cao)。隨著羅摩成為(wei)“羅摩派(pai)”信奉的(de)(de)神(shen)，她也成了(le)這一(yi)(yi)教(jiao)派(pai)崇拜的(de)(de)對象。

《羅(luo)摩衍(yan)那(nei)》中(zhong)，羅(luo)摩通過比武獲勝，娶(qu)了彌(mi)提羅(luo)國公主悉多。后羅(luo)摩流(liu)放，悉多為了夫妻之情，甘愿隨同流(liu)放。楞(leng)伽島十首魔王(wang)羅(luo)波那(nei)劫(jie)走悉多，羅(luo)摩與猴國結盟，猴王(wang)坐(zuo)下(xia)有一神(shen)(shen)猴哈(ha)努曼神(shen)(shen)勇異常。在神(shen)(shen)猴哈(ha)奴曼及猴群相助下(xia)，終于戰勝魔王(wang)，救(jiu)回悉多。但羅(luo)摩懷疑(yi)悉多的(de)貞操，使她投火自(zi)明。火神(shen)(shen)從熊熊烈火中(zhong)托出悉多，證(zheng)明了她的(de)貞潔(jie)。夫妻團圓，流(liu)放亦期滿(man)。

羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)回(hui)國登基為王(wang)，阿逾陀城出現太平盛世。但波(bo)折又起(qi)，羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)聽到民(min)間又傳悉(xi)(xi)多(duo)不(bu)算貞(zhen)女，為不(bu)違民(min)意，忍(ren)痛把懷孕在(zai)身的(de)(de)悉(xi)(xi)多(duo)遺(yi)棄在(zai)恒河岸邊(bian)。悉(xi)(xi)多(duo)得到蟻垤仙人的(de)(de)救(jiu)護，住(zhu)在(zai)凈修林里(li)，生下(xia)一(yi)對(dui)孿生子。后羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)舉行馬祭(ji)，蟻垤安排孿生子與(yu)羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)相會，并向(xiang)羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)辯(bian)明悉(xi)(xi)多(duo)的(de)(de)貞(zhen)節，但羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)仍認為無(wu)法取信于民(min)。悉(xi)(xi)多(duo)無(wu)奈，向(xiang)大(da)地母親呼救(jiu)，說如果(guo)自己貞(zhen)潔無(wu)瑕，請大(da)地收容她。頓時大(da)地裂開。悉(xi)(xi)多(duo)縱身投入大(da)地懷抱。最后羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)兄弟都(dou)升入天(tian)國，復化為毗濕奴神。

主要經歷

第三篇(pian)《森(sen)林(lin)篇(pian)》 描繪羅摩等 3人(ren)在(zai)林(lin)中的生活。林(lin)子里(li)到(dao)(dao)處是羅剎。他們行兇吃人(ren)，攪得大家惶惶不安。居住在(zai)林(lin)中的人(ren)們懇(ken)請羅摩除(chu)怪安民。楞(leng)伽城十首羅剎王(wang)羅波那(nei)的妹妹首哩薄那(nei)迦來到(dao)(dao)林(lin)中，愛(ai)上(shang)了(le)羅摩。羅摩把(ba)她轉介紹給羅什曼那(nei)。羅什曼那(nei)一怒割掉了(le)她的鼻子和(he)耳朵。

她先求救于弟弟伽羅。隨后又逃往(wang)楞伽城(cheng)，慫恿羅波那來劫(jie)走悉(xi)多(duo)。羅波那命令(ling)小妖(yao)化作金鹿，引開羅摩，乘(cheng)機(ji)劫(jie)走悉(xi)多(duo)。羅摩兄弟在林中到(dao)處尋找悉(xi)多(duo)蹤跡，遍詢樹木、小河(he)、山丘、野獸，沒有得到(dao)確切的答復(fu)。他們倆(lia)后來遇到(dao)了金翅鳥(niao)王(wang),才(cai)得知(zhi)悉(xi)多(duo)下(xia)落:她已經被(bei)魔王(wang)羅波那劫(jie)至楞伽城(cheng)。金翅鳥(niao)王(wang)力勸羅摩與(yu)猴王(wang)聯盟，共同營救悉(xi)多(duo)。

第四篇《猴(hou)(hou)國篇》 主要講羅摩(mo)與猴(hou)(hou)王(wang)結盟的故事(shi)。羅摩(mo)同羅什(shen)曼那來(lai)到(dao)(dao)般(ban)波(bo)湖。爛漫(man)的春(chun)光逗引起羅摩(mo)思妻之情(qing)。他(ta)(ta)(ta)們兄(xiong)弟倆在(zai)(zai)這里碰到(dao)(dao)神(shen)猴(hou)(hou)哈(ha)(ha)奴曼，并在(zai)(zai)哈(ha)(ha)奴曼力勸之下同猴(hou)(hou)王(wang)須羯(jie)哩婆結盟，互(hu)相約定(ding)：羅摩(mo)助猴(hou)(hou)王(wang)殺死其(qi)兄(xiong)波(bo)林(lin)，奪回(hui)王(wang)位(wei)；猴(hou)(hou)王(wang)則幫(bang)助羅摩(mo)尋(xun)找妻子。正在(zai)(zai)此時，波(bo)林(lin)來(lai)同猴(hou)(hou)王(wang)搏斗。羅摩(mo)隱(yin)身樹(shu)后(hou)，用暗箭射死波(bo)林(lin)。接著就給猴(hou)(hou)王(wang)舉(ju)行灌頂(ding)（加冕）禮。但(dan)猴(hou)(hou)王(wang)復國以后(hou)，沉湎于(yu)(yu)酒色之中。羅什(shen)曼那罵上門來(lai)，他(ta)(ta)(ta)才翻然憬悟(wu)，立即(ji)派出猴(hou)(hou)兵(bing)猴(hou)(hou)將，到(dao)(dao)大(da)地各(ge)處搜尋(xun)悉(xi)多蹤跡。哈(ha)(ha)奴曼被派往南方，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)途中遇到(dao)(dao)金翅鳥王(wang)的弟弟僧婆底(di)。僧婆底(di)告訴他(ta)(ta)(ta)親(qin)眼看到(dao)(dao)羅波(bo)那把悉(xi)多劫往楞伽城，羅摩(mo)于(yu)(yu)是率猴(hou)(hou)兵(bing)來(lai)到(dao)(dao)海(hai)邊(bian)。他(ta)(ta)(ta)派哈(ha)(ha)奴曼過海(hai)去偵察(cha)。哈(ha)(ha)奴曼一躍過海(hai)。

第五篇《美妙篇》 哈(ha)奴曼跳(tiao)過大海(hai)以后(hou)，來到楞(leng)伽城。他(ta)(ta)變成一(yi)(yi)只貓，潛入城內，到處(chu)(chu)探視(shi)。最后(hou)來到王宮的(de)(de)(de)御花園,發現了(le)被(bei)魔王囚禁(jin)的(de)(de)(de)悉多,并親(qin)眼看到悉多堅貞(zhen)不屈、抗拒魔王引誘的(de)(de)(de)情(qing)景。他(ta)(ta)乘看守悉多的(de)(de)(de)羅(luo)剎女(nv)離開(kai)的(de)(de)(de)時機走到她跟前，把羅(luo)摩的(de)(de)(de)表記(ji)交給她。為了(le)想試一(yi)(yi)試魔王的(de)(de)(de)威力，他(ta)(ta)大鬧楞(leng)伽城。最后(hou)他(ta)(ta)被(bei)魔王擒住，尾巴被(bei)系上了(le)燃燒著的(de)(de)(de)東西(xi)。他(ta)(ta)伺機逃(tao)脫，所到之處(chu)(chu)，烈炎隨之,火(huo)燒了(le)楞(leng)伽城，然后(hou)縱身跳(tiao)過大海(hai),向羅(luo)摩復命。

第六篇(pian)《戰斗(dou)篇(pian)》 是全書(shu)最長的(de)一篇(pian)，描繪羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)率(lv)猴(hou)兵(bing)與(yu)魔兵(bing)搏斗(dou)的(de)情景。聽(ting)說(shuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)率(lv)領(ling)猴(hou)子大(da)軍(jun)來到大(da)海對岸(an)，魔王(wang)(wang)羅(luo)(luo)(luo)(luo)波(bo)那就(jiu)召開軍(jun)事會議。他弟(di)弟(di)維(wei)毗沙(sha)那主張交出悉(xi)多(duo)(duo),與(yu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)和好。魔王(wang)(wang)大(da)怒,把(ba)他趕走。他過(guo)海投奔羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)。羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)得(de)海神(shen)之助，派那羅(luo)(luo)(luo)(luo)跨海造橋。猴(hou)子大(da)軍(jun)渡海，把(ba)楞(leng)(leng)伽城(cheng)團團圍住。接著就(jiu)展開了(le)一場激(ji)烈的(de)搏斗(dou)。羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)兄(xiong)(xiong)弟(di)都(dou)(dou)受了(le)重傷。神(shen)猴(hou)哈(ha)奴(nu)曼奉派到北方神(shen)山(shan)吉羅(luo)(luo)(luo)(luo)娑(suo)山(shan)去采集仙草(cao)，給羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)兄(xiong)(xiong)弟(di)治傷。但是仙草(cao)卻隱藏了(le)起來。哈(ha)奴(nu)曼于是把(ba)整座(zuo)吉羅(luo)(luo)(luo)(luo)娑(suo)山(shan)托(tuo)(tuo)在手中，來到兩軍(jun)陣前(qian)，用(yong)仙草(cao)治愈了(le)羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)兄(xiong)(xiong)弟(di)的(de)傷，又把(ba)神(shen)山(shan)托(tuo)(tuo)回原(yuan)處。最后羅(luo)(luo)(luo)(luo)波(bo)那和幾個(ge)兒(er)子都(dou)(dou)陣亡了(le)。羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)立維(wei)毗沙(sha)那為楞(leng)(leng)伽王(wang)(wang)。悉(xi)多(duo)(duo)投火自明，夫妻團圓(yuan)。此時14年(nian)流放期(qi)滿，羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)(mo)(mo)得(de)勝(sheng)回國。

第(di)七篇《后篇》 是(shi)(shi)全書最(zui)后一(yi)(yi)篇，從(cong)內容上看是(shi)(shi)后加的。這一(yi)(yi)篇結構龐雜,約略可以(yi)分(fen)為兩大(da)(da)部分(fen):一(yi)(yi)是(shi)(shi)追述羅(luo)(luo)(luo)(luo)剎(cha)的來源(yuan)和羅(luo)(luo)(luo)(luo)波那與哈奴(nu)曼的歷(li)史,美化神猴;二是(shi)(shi)講羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)與悉(xi)多的第(di)二次離合。在這里(li)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)從(cong)一(yi)(yi)個被迫害的受難者(zhe)一(yi)(yi)變而為封(feng)建(jian)專制暴君。他懷(huai)疑悉(xi)多不貞，命羅(luo)(luo)(luo)(luo)什曼那將(jiang)懷(huai)孕的悉(xi)多遺棄于(yu)野(ye)林中。蟻垤(die)仙人收養了她(ta)。她(ta)生(sheng)了兩個兒子。蟻垤(die)寫成《羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)衍那》，教二子演唱。后來到(dao)了羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)朝(chao)廷上，覲(jin)父認子。蟻垤(die)把(ba)悉(xi)多領來，證明了她(ta)的貞操。羅(luo)(luo)(luo)(luo)摩(mo)仍不相信，悉(xi)多呼救于(yu)地(di)母，大(da)(da)地(di)開裂(lie)，她(ta)一(yi)(yi)躍而入(ru)。最(zui)后是(shi)(shi)全家(jia)在天堂(tang)重聚(ju)。