毛(mao)(mao)嬙：中(zhong)國春秋時期越(yue)國的(de)美女之一(yi)，大體與西施(shi)同時，相傳為越(yue)王勾踐的(de)愛姬(ji)。（《管子(zi)》說(shuo)：“毛(mao)(mao)嬙、西施(shi)，天下之美人(ren)(ren)也。”《管子(zi)》為管仲(zhong)及(ji)其弟(di)子(zi)所著，管仲(zhong)生(sheng)卒(zu)時間(jian)雖(sui)有(you)爭議(yi)，仍可推斷大約(yue)生(sheng)于(yu)(yu)(yu)公元前725年(nian)左(zuo)右(you)，卒(zu)于(yu)(yu)(yu)公元前645年(nian)左(zuo)右(you)，而越(yue)王勾踐生(sheng)卒(zu)約(yue)前520年(nian)―前465年(nian)，管子(zi)描述毛(mao)(mao)嬙、西施(shi)早于(yu)(yu)(yu)勾踐，又有(you)說(shuo)西施(shi)乃古人(ren)(ren)對美女的(de)泛(fan)稱，西施(shi)是(shi)否確有(you)其人(ren)(ren)尚屬爭議(yi)項，此傳毛(mao)(mao)嬙為勾踐愛姬(ji)不妥。）
《莊子》：“毛(mao)嬙、麗姬，人(ren)之(zhi)所(suo)美也(ye)，魚見之(zhi)深入，鳥見之(zhi)高飛。” 毛(mao)嬙確是沉魚落雁典故的原型。
《千字文》中(zhong)說：“毛(mao)施淑(shu)姿(zi)，工(gong)顰妍笑。”毛(mao)嬙和西施皺眉頭的樣(yang)子都(dou)那(nei)樣(yang)嫵媚動(dong)人(ren)。
后人對美(mei)女(nv)的贊頌(song)中，凡(fan)同時出現毛(mao)嬙、西施(shi)(shi)的，大都是(shi)毛(mao)嬙居前、西施(shi)(shi)斷后。
《韓非子·顯學(xue)》說：“故善毛嬙，西施(shi)之(zhi)美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”
《管子·小稱(cheng)》中有“毛(mao)嬙、西施，天下之(zhi)美人也，盛(sheng)怨氣(qi)于(yu)面，不能以為可(ke)好。”
《淮(huai)南(nan)子》則說“今夫毛(mao)嬙(qiang)、西施，天下之美人。”
但《淮南子》中也有把西(xi)施放前面的，說(shuo)“西(xi)施毛(mao)嬙，狀貌不(bu)可同，世稱(cheng)其好(hao)美均也。”
東(dong)漢邊讓《章華賦》：“攜西子之弱腕(wan)兮，援毛嬪之素肘。”
《莊子(zi)》：“毛嬙、麗姬，人之(zhi)所美也，魚見(jian)之(zhi)深入，鳥見(jian)之(zhi)高飛(fei)。”
《管子(zi)》：“毛(mao)嬙、西施，天下(xia)之美(mei)人也。”
《韓非(fei)子》：“故善毛嬙(qiang)，西(xi)施之美，無益吾面，用脂澤(ze)粉黛，則倍其初。”
西施(shi)的(de)美是(shi)病態美，較符合當(dang)時吳王夫(fu)差(cha)的(de)審(shen)美觀(guan)（不(bu)可否認(ren)的(de)是(shi)每個人(ren)的(de)審(shen)美觀(guan)不(bu)同，在夫(fu)差(cha)這種王的(de)眼中(zhong)，或許西施(shi)的(de)嬌(jiao)柔乖順，從(cong)不(bu)反抗能(neng)激(ji)起男性本(ben)能(neng)的(de)愛護），而(er)毛嬙則是(shi)一種素雅美，婉淡清(qing)新，帶著大家族女兒的(de)優(you)雅溫柔，隱隱之(zhi)中(zhong)帶著疏(shu)離。
人(ren)都(dou)有(you)兩面(mian)：淮南王(wang)劉安學富五(wu)車、頗具文采，平素好讀書(shu)鼓琴、廣置賓客；而(er)在政治上，此(ci)人(ren)又老謀深(shen)算、野心(xin)勃勃，絞盡腦汁要把漢武帝劉徹拉(la)下皇帝的寶座，自(zi)己取而(er)代之(zhi)。自(zi)然對毛嬙(qiang)、西(xi)施在不同(tong)時刻(ke)有(you)不同(tong)評價。（《淮南子(zi)》：“今(jin)夫毛嬙(qiang)、西(xi)施，天(tian)下之(zhi)美人(ren)。”、“西(xi)施毛嬙(qiang)，狀(zhuang)貌(mao)不可同(tong)，世稱(cheng)其好美均也。”）
《韓非(fei)子(zi)·顯學》的(de)(de)(de)作者(zhe)是中(zhong)國古代(dai)著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)哲學家(jia)(jia)、思(si)(si)想家(jia)(jia)，政(zheng)論家(jia)(jia)和(he)散文家(jia)(jia)，法(fa)(fa)家(jia)(jia)思(si)(si)想的(de)(de)(de)集大成者(zhe)，后世稱“韓子(zi)”或“韓非(fei)子(zi)”，中(zhong)國古代(dai)著名(ming)(ming)法(fa)(fa)家(jia)(jia)思(si)(si)想的(de)(de)(de)代(dai)表人物。自然是不太認同(tong)西施的(de)(de)(de)嬌弱，將毛嬙(qiang)放在(zai)前(qian)面(mian)。（“故善毛嬙(qiang)，西施之(zhi)美(mei)，無益吾(wu)面(mian)，用脂澤粉黛，則倍其初(chu)。）但因為西施和(he)毛嬙(qiang)結(jie)局不同(tong)，比(bi)西施較美(mei)的(de)(de)(de)毛嬙(qiang)，與麗姬一樣，沉沒在(zai)蒼(cang)茫的(de)(de)(de)歷(li)史之(zhi)海中(zhong)。可見毛嬙(qiang)一直居西施之(zhi)前(qian)。后來(lai)由(you)于開篇所說的(de)(de)(de)特殊背(bei)景，毛嬙(qiang)逐漸不為人知(zhi)，西施則在(zai)世人的(de)(de)(de)一片(pian)惋惜與同(tong)情(qing)聲中(zhong)成為美(mei)的(de)(de)(de)象征(zheng)，并位列古典(dian)“四大美(mei)女”之(zhi)首。
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