芒果视频

蘇蕙(hui)，字若蘭，魏晉三大才女(nv)之一(yi)，回文(wen)詩(shi)之集大成者，傳世之作僅一(yi)幅用(yong)不同顏色(se)絲線繡制(zhi)的織錦《璇璣圖》。

據《晉書(shu)·列女傳》記載，蘇蕙(hui)是(shi)(shi)始平（今陜西(xi)省武功(gong)縣蘇坊(fang)村）人，善屬文。武功(gong)蘇坊(fang)有一少女，名(ming)蕙(hui)字若(ruo)蘭，是(shi)(shi)陳留縣令蘇道質的(de)(de)三姑娘。若(ruo)蘭從小天資聰慧，三歲學(xue)(xue)字。五(wu)歲學(xue)(xue)詩(shi)，七歲學(xue)(xue)畫，九歲學(xue)(xue)繡，十二歲學(xue)(xue)織(zhi)錦(jin)。及笄之(zhi)年，已是(shi)(shi)姿容美艷的(de)(de)書(shu)香閨(gui)秀(xiu)，提親(qin)的(de)(de)人絡繹不絕，但所言(yan)皆屬庸(yong)碌之(zhi)輩，無一被蘇蕙(hui)看上。后(hou)嫁于秦(qin)州(zhou)刺史(shi)竇(dou)滔(tao)。

人物簡介

蘇(su)蕙是東晉(jin)武功人陳留縣令蘇(su)道(dao)質第三個(ge)女兒(er)，約生(sheng)于秦(qin)王苻堅永興元年（公元357年）。蘇(su)若蘭自幼容顏秀麗(li)，天資(zi)聰穎，以(yi)創作的回文詩(shi)《璇璣圖》聞名。十六歲時嫁(jia)于秦(qin)州（今甘肅省(sheng)天水）刺史竇滔(tao)。

經歷

武功蘇(su)(su)(su)(su)坊(fang)有(you)一(yi)少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇(su)(su)(su)(su)道質的三(san)女兒。蘇(su)(su)(su)(su)蕙從(cong)小(xiao)天資聰慧，三(san)歲(sui)學(xue)寫字。五歲(sui)學(xue)讀詩(shi)，七歲(sui)學(xue)作畫(hua)，九(jiu)歲(sui)學(xue)刺繡，十(shi)二歲(sui)學(xue)織錦。及笄之(zhi)年(nian)，出(chu)落(luo)成(cheng)姿(zi)容美(mei)艷的書香閨(gui)秀，提(ti)親(qin)的人絡(luo)繹不絕，但所言皆屬庸(yong)碌之(zhi)輩(bei)，無一(yi)被蘇(su)(su)(su)(su)蕙看上蘇(su)(su)(su)(su)蕙十(shi)六歲(sui)那年(nian)，跟隨父親(qin)游(you)覽(lan)周(zhou)原名剎阿(a)育王寺，在(zai)寺西(xi)池畔看到有(you)位英俊少年(nian)仰身搭弓射(she)箭(jian)(jian)，弦響箭(jian)(jian)出(chu)，飛鳥應聲(sheng)落(luo)地；俯身射(she)水，水面飄出(chu)帶矢游(you)魚，真是箭(jian)(jian)不虛發。池岸(an)有(you)一(yi)出(chu)鞘寶劍(jian)，寒光閃(shan)亮，壓著幾卷經(jing)書。若蘭頓(dun)生仰慕之(zhi)情，攀談(tan)中知此一(yi)少年(nian)即是竇(dou)滔。雙方父母作主竇(dou)滔與蘇(su)(su)(su)(su)蕙，遂于前秦建元十(shi)四年(nian)（374）結為(wei)夫(fu)妻。

時代特征

西晉(jin)末年(nian)，朝(chao)廷(ting)昏庸，天下大亂(luan)，各(ge)族(zu)(zu)人民(min)紛紛起(qi)(qi)義，北方各(ge)族(zu)(zu)上(shang)層分子也乘機起(qi)(qi)兵，互相爭戰吞(tun)并，先后(hou)建立(li)十六(liu)個政權，阿育王寺所(suo)在(zai)的(de)美(mei)陽縣(xian)也不斷易主統治，人民(min)在(zai)兵荒馬(ma)亂(luan)中(zhong)過著窮苦悲慘(can)朝(chao)不保夕的(de)日(ri)子。擁(yong)有關隴這地的(de)氐族(zu)(zu)貴(gui)族(zu)(zu)苻(fu)洪在(zai)公元350年(nian)稱(cheng)秦(qin)主，其于苻(fu)堅于次年(nian)建都長安，第三年(nian)稱(cheng)帝；史稱(cheng)前秦(qin)。美(mei)陽縣(xian)在(zai)前秦(qin)統治下漸趨安定。

故事介紹

公元357年苻(fu)堅(jian)(jian)(jian)當了前(qian)(qian)秦君主(zhu)，還算有些政治(zhi)(zhi)才略，尚(shang)能選賢任(ren)能，納(na)善從諫(jian)，他任(ren)用漢人王猛為錄(lu)尚(shang)書事，整頓(dun)吏治(zhi)(zhi)，壓制不法貴族(zu)，加強(qiang)中央集權，注(zhu)意農(nong)業生產，增加財政收入，擴充軍力。苻(fu)堅(jian)(jian)(jian)鞏固封建統治(zhi)(zhi)后，增加財政收入，擴充軍力。苻(fu)堅(jian)(jian)(jian)鞏固封建統治(zhi)(zhi)后，相繼攻滅了前(qian)(qian)燕、前(qian)(qian)涼和北代，統一了北方(fang)大部分地(di)區。

根據(ju)《晉書·竇滔妻蘇(su)氏傳》與(yu)(yu)李善少《江(jiang)淹別賦》中的(de)(de)《織錦(jin)回文詩序》所言(yan)，可知竇滔在苻堅(jian)當政后，覺得文武才略有了施展的(de)(de)機會(hui)，入(ru)仕前(qian)秦(qin)，政績顯著(zhu)，屢建戰功，升任(ren)秦(qin)州(zhou)刺史。后因被奸臣忌功嫉能，讒(chan)言(yan)陷害，被判罪徙放流沙(sha)(sha)(今新疆(jiang)白龍(long)灘沙(sha)(sha)漠(mo)一帶)，與(yu)(yu)妻蘇(su)蕙(hui)(hui)在阿育王寺北城門(men)外海誓山盟，揮淚告別。蘇(su)蕙(hui)(hui)表白對竇滔的(de)(de)忠(zhong)貞不(bu)渝的(de)(de)愛情(qing)，等(deng)他回來團圓，海枯(ku)石爛不(bu)變心，誓死不(bu)改嫁；可是竇滔到流沙(sha)(sha)后卻另尋新婦，蘇(su)蕙(hui)(hui)得知，由思念轉為郁憤。花前(qian)月下(xia)，椒房燈前(qian)，吟誦成(cheng)如(ru)訴如(ru)怨凄哀惋痛的(de)(de)情(qing)詩；織成(cheng)宛轉循環錦(jin)繡文詩寄(ji)與(yu)(yu)竇滔，使夫(fu)妻關(guan)系重新合好。

再據武(wu)周朝女(nv)皇武(wu)則(ze)天曾(ceng)為(wei)織《璇璣圖(tu)》寫(xie)序(xu)，歷代刊于圖(tu)前；又南宋女(nv)詩人錢塘幽棲居士(shi)朱淑貞(zhen)所寫(xie)《璇璣圖(tu)記》，記述竇(dou)(dou)(dou)滔(tao)放逐流沙(sha)后，苻堅正(zheng)在(zai)南圖(tu)滅亡東(dong)晉，想到竇(dou)(dou)(dou)滔(tao)文(wen)武(wu)才(cai)略，起用(yong)他為(wei)安南將軍。隨其子尚書令苻丕(pi)攻占東(dong)晉襄陽(yang)。竇(dou)(dou)(dou)滔(tao)寵愛一歌舞(wu)妓趙(zhao)陽(yang)臺，此(ci)事被留在(zai)家鄉的(de)蘇蕙得知，悲(bei)憤(fen)哀(ai)憐，月夜空帳(zhang)，孤寂怨恨(hen)，吟(yin)誦(song)成(cheng)詩7958首情(qing)絲綿綿織繡成(cheng)841字的(de)錦繡回文(wen)圖(tu)，名曰(yue)《璇璣圖(tu)》，寄于負心(xin)的(de)竇(dou)(dou)(dou)滔(tao)。竇(dou)(dou)(dou)滔(tao)讀到這(zhe)些情(qing)意真(zhen)摯悲(bei)切的(de)詩文(wen)，良心(xin)發現，痛恨(hen)行為(wei)之不檢(jian)，遣(qian)離情(qing)婦趙(zhao)陽(yang)臺歸(gui)關中(zhong)；具備車輿禮(li)邀迎接(jie)蘇蕙到襄陽(yang)，從此(ci)夫妻(qi)情(qing)好(hao)如初。為(wei)此(ci)事竇(dou)(dou)(dou)滔(tao)曾(ceng)受到人們的(de)遣(qian)責。

故事爭議

關于(yu)竇(dou)(dou)滔(tao)是(shi)否起(qi)用(yong)鎮(zhen)(zhen)(zhen)守襄(xiang)陽(yang)(yang)(yang)，歷(li)來頗有(you)爭(zheng)議(yi)：一(yi)說收錄(lu)《鏡花緣》中(zhong)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天為(wei)《璇璣(ji)圖》作《序(xu)(xu)》為(wei)偽(wei)(wei)；二證史載(zai)苻堅(jian)時鎮(zhen)(zhen)(zhen)守襄(xiang)陽(yang)(yang)(yang)是(shi)梁成(cheng)(cheng)，無(wu)載(zai)竇(dou)(dou)滔(tao)鎮(zhen)(zhen)(zhen)襄(xiang)陽(yang)(yang)(yang)這事。武(wu)(wu)(wu)序(xu)(xu)中(zhong)有(you)“題詩二百余首(shou)”語(yu)，可是(shi)在(zai)宋元間(jian)起(qi)宗道人推(tui)讀回文(wen)為(wei)3，752首(shou)，明(ming)代(dai)史學家康(kang)(kang)萬民(康(kang)(kang)海(hai)孫)又推(tui)讀出(chu)4，206首(shou)，都比二百首(shou)多(duo)出(chu)十幾(ji)倍到二十倍，若說《序(xu)(xu)》為(wei)清人偽(wei)(wei)托，想(xiang) 來偽(wei)(wei)托者不(bu)會不(bu)知道能(neng)(neng)推(tui)算(suan)出(chu)7，958首(shou)這個數字。竇(dou)(dou)滔(tao)被(bei)苻堅(jian)從流沙解放(fang)出(chu)來重新任用(yong)，這是(shi)苻堅(jian)正(zheng) 在(zai)企圖吞滅東(dong)晉，起(qi)用(yong)文(wen)武(wu)(wu)(wu)雙全(quan)能(neng)(neng)征善(shan)戰的竇(dou)(dou)滔(tao)是(shi)可能(neng)(neng)的。至于(yu)史不(bu)載(zai)竇(dou)(dou)滔(tao)鎮(zhen)(zhen)(zhen)襄(xiang)陽(yang)(yang)(yang)而(er)記梁成(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)襄(xiang)陽(yang)(yang)(yang)，梁成(cheng)(cheng)在(zai)前秦是(shi)個名望甚高(gao)舉(ju)足(zu)輕重的武(wu)(wu)(wu)將，他原是(shi)王猛重要的部將，在(zai)《晉書》雖(sui)不(bu)立(li)傳，但提到他的事跡就(jiu)有(you)七次之多(duo)；而(er)竇(dou)(dou)滔(tao)在(zai)《晉書》中(zhong)只有(you)一(yi)處(chu) 提到，還是(shi)附在(zai)《蘇(su)蕙傳》中(zhong)，可能(neng)(neng)他在(zai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)守襄(xiang)陽(yang)(yang)(yang)時頂多(duo)不(bu)過是(shi)個副手(shou)而(er)已。

關(guan)于(yu)《璇(xuan)璣圖》制作的(de)年(nian)代，武(wu)則(ze)天《序》中(zhong)有述(shu)，竇滔將鎮岐陽時蘇蕙為(wei)二(er)十(shi)一(yi)歲。這一(yi)年(nian)是苻堅攻(gong)克襄陽的(de)前秦(qin)建元十(shi)五(wu)年(nian)(379)，《璇(xuan)璣圖》也(ye)當織繡于(yu)此時，迄今(jin)已有1，638年(nian)。歷代在(zai)京城宮廷市鎮店(dian)鋪甚至山野鄉村衣舍廣為(wei)流(liu)傳。上至皇帝、后(hou)妃、臣(chen)宦(huan)、詩(shi)人(ren)(ren)，下至平民百姓傳抄吟誦到如(ru)今(jin)。文(wen)學(xue)界譽(yu)為(wei)文(wen)學(xue)史上杰(jie)出(chu)的(de)佳(jia)作，藝術界視它(ta)(ta)為(wei)難得的(de)藝術珍品，史學(xue)界認它(ta)(ta)是歷史寶物；人(ren)(ren) 才學(xue)家(jia)還把它(ta)(ta)的(de)主人(ren)(ren)當作奇才。歷代不少專家(jia)學(xue)者著文(wen)探討、研究、注(zhu)釋、評論它(ta)(ta)和它(ta)(ta)的(de)制作者蘇蕙。文(wen)士詩(shi)人(ren)(ren)撰文(wen)頌揚(yang)賦詩(shi)贊(zan)美，就連女皇帝武(wu)則(ze)天看了(le)也(ye)“感其絕妙”，為(wei)之作《序》，“才情(qing)之妙，超(chao)古(gu)(gu) 邁今(jin)……因(yin)述(shu)若蘭之才美。”南宋女詩(shi)人(ren)(ren)朱淑貞見了(le)《璇(xuan)璣圖》，“坐臥(wo)觀究，悟因(yin)璇(xuan)璣之理，試以經(jing)緯求(qiu) 之，文(wen)果流(liu)暢，蓋(gai)璇(xuan)璣者天盤也(ye)；經(jing)緯者星辰所行之道(dao)也(ye)；中(zhong)留(liu)一(yi)眼者天心也(ye)。極星不動蓋(gai)運轉不離一(yi)度(du)之中(zhong)……，按此規(gui)律讀后(hou)，贊(zan)揚(yang)《璇(xuan)璣圖》：“五(wu)采(cai)相宣，瑩(ying)心眩目……亙古(gu)(gu)以來(lai)所未有也(ye)。”

詩歌

《璇璣織錦詩》

解讀

關于《璇璣織錦詩》的(de)讀(du)法，相傳初時只有蘇蕙夫妻能(neng)讀(du)。歷代都(dou)有探(tan)新，不斷增加詩的(de)首(shou)(shou)數。宋、元(yuan)年間，有名叫起(qi)宗道(dao)的(de)人(ren)，將全(quan)詩分(fen)為(wei)七(qi)團(tuan)，讀(du) 出(chu)3752首(shou)(shou)詩；到了明朝，經史學家康萬民從七(qi)團(tuan)中又分(fen)出(chu)一(yi)圖，得(de)詩4，206首(shou)(shou)。后人(ren)又推(tui)讀(du)出(chu)7，958 首(shou)(shou)。

根據《扶(fu)風縣志》關于《璇璣圖(tu)織(zhi)錦詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》的(de)讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa)(fa)，現將原(yuan)圖(tu)分(fen)為(wei)紅(hong)、藍、黑設色(se)(se)。紅(hong)色(se)(se)：邊(bian)(bian)圍(wei)(wei)(wei)與(yu)(yu) 中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)井(jing)(jing)字(zi)(zi)(zi)形(xing)以及中(zhong)(zhong)內(nei)正方(fang)形(xing)“始平蘇氏心詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)璇璣圖(tu)”；藍色(se)(se)，井(jing)(jing)字(zi)(zi)(zi)形(xing)外圍(wei)(wei)(wei)所夾的(de)四(si)(si)個長(chang)(chang)方(fang)形(xing)和井(jing)(jing)字(zi)(zi)(zi)內(nei) 四(si)(si)角(jiao)與(yu)(yu)井(jing)(jing)字(zi)(zi)(zi)中(zhong)(zhong)心正方(fang)形(xing)與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)心正方(fang)形(xing)周(zhou)圍(wei)(wei)(wei)；黑色(se)(se)：井(jing)(jing)字(zi)(zi)(zi)外圍(wei)(wei)(wei)四(si)(si)角(jiao)的(de)小正方(fang)形(xing)與(yu)(yu)井(jing)(jing)字(zi)(zi)(zi)內(nei)四(si)(si)周(zhou)四(si)(si)個長(chang)(chang)方(fang)形(xing)。四(si)(si)圍(wei)(wei)(wei)四(si)(si)角(jiao)紅(hong)字(zi)(zi)(zi)讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa)(fa)自(zi)“仁”字(zi)(zi)(zi)起(qi)順(shun)(shun)讀(du)(du)(du)(du)(du)，每首(shou)(shou)(shou)七言(yan)(yan)四(si)(si) 句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，逐(zhu)字(zi)(zi)(zi)逐(zhu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)逆(ni)讀(du)(du)(du)(du)(du)，俱成(cheng)(cheng)(cheng)回(hui)文(wen)。中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)井(jing)(jing)字(zi)(zi)(zi)紅(hong)字(zi)(zi)(zi)讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa)(fa)，自(zi)“欽”字(zi)(zi)(zi)起(qi)順(shun)(shun)讀(du)(du)(du)(du)(du)，每首(shou)(shou)(shou)七言(yan)(yan)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)；逐(zhu)字(zi)(zi)(zi)逐(zhu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)逆(ni)讀(du)(du)(du)(du)(du)，俱成(cheng)(cheng)(cheng)回(hui)文(wen)；還(huan)(huan)可(ke)(ke)(ke)間(jian)(jian)一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)或間(jian)(jian)二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)順(shun)(shun)讀(du)(du)(du)(du)(du)，兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)分(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du)，上下(xia)分(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du)，均可(ke)(ke)(ke)得詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。藍字(zi)(zi)(zi)讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa)(fa)；自(zi)中(zhong)(zhong)行(xing)各(ge)借(jie)一(yi)字(zi)(zi)(zi)，自(zi) “邵南”起(qi)，互(hu)用(yong)分(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du)：可(ke)(ke)(ke)成(cheng)(cheng)(cheng)多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)(yan)十(shi)二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；取兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)四(si)(si)字(zi)(zi)(zi)，可(ke)(ke)(ke)得多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)(yan)六(liu)(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)分(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)成(cheng)(cheng)(cheng) 多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)(yan)十(shi)二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)各(ge)連一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，或兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)遙(yao)間(jian)(jian)一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，俱可(ke)(ke)(ke)成(cheng)(cheng)(cheng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)分(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du)，左(zuo)右遞(di)退，或互(hu)分(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du)，或虛中(zhong)(zhong)行(xing)左(zuo)右分(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du)，均可(ke)(ke)(ke)成(cheng)(cheng)(cheng)多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)(shou)六(liu)(liu)言(yan)(yan)六(liu)(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)或六(liu)(liu)言(yan)(yan)十(shi)二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，以下(xia)三(san)段(duan)俱同；井(jing)(jing)字(zi)(zi)(zi)內(nei)自(zi)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)情”起(qi)順(shun)(shun) 讀(du)(du)(du)(du)(du)，回(hui)環讀(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)成(cheng)(cheng)(cheng)多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)(shou)五言(yan)(yan)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；自(zi)“思感”起(qi)，橫(heng)讀(du)(du)(du)(du)(du)、逆(ni)讀(du)(du)(du)(du)(du)，從(cong)內(nei)讀(du)(du)(du)(du)(du)出，從(cong)外讀(du)(du)(du)(du)(du)入，或從(cong)下(xia)一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)間(jian)(jian) 逆(ni)讀(du)(du)(du)(du)(du)，皆可(ke)(ke)(ke)成(cheng)(cheng)(cheng)多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)(yan)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)余三(san)段(duan)同。黑字(zi)(zi)(zi)讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa)(fa)：自(zi)：嗟”字(zi)(zi)(zi)起(qi)反復讀(du)(du)(du)(du)(du)可(ke)(ke)(ke)得三(san)言(yan)(yan)十(shi)二(er)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)；還(huan)(huan) 可(ke)(ke)(ke)左(zuo)右分(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)成(cheng)(cheng)(cheng)多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)(shou)三(san)言(yan)(yan)十(shi)二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；還(huan)(huan)可(ke)(ke)(ke)半(ban)段(duan)順(shun)(shun)讀(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)成(cheng)(cheng)(cheng)三(san)言(yan)(yan)六(liu)(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)借(jie)一(yi)字(zi)(zi)(zi)可(ke)(ke)(ke)讀(du)(du)(du)(du)(du)多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)(yan)六(liu)(liu) 句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)各(ge)借(jie)一(yi)字(zi)(zi)(zi)互(hu)用(yong)，也可(ke)(ke)(ke)成(cheng)(cheng)(cheng)多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)(yan)六(liu)(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)借(jie)二(er)字(zi)(zi)(zi)，互(hu)用(yong)分(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du)，均可(ke)(ke)(ke)讀(du)(du)(du)(du)(du)多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)(shou)五言(yan)(yan)六(liu)(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；以下(xia)三(san)段(duan)，讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa)(fa)同。井(jing)(jing)字(zi)(zi)(zi)內(nei)從(cong)“歲寒(han)”反復讀(du)(du)(du)(du)(du)，從(cong)外讀(du)(du)(du)(du)(du)入，從(cong)內(nei)讀(du)(du)(du)(du)(du)出，或回(hui)環讀(du)(du)(du)(du)(du)，都可(ke)(ke)(ke)讀(du)(du)(du)(du)(du)出多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)(shou)五言(yan)(yan)四(si)(si) 句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)他兩(liang)(liang)段(duan)讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa)(fa)同。按圖(tu)琢磨，反復吟誦，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)朗朗，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)情涌涌，妙趣叢生。

分析

從朱(zhu)淑(shu)貞《玻璣圖(tu)(tu)(tu)記》中(zhong)還可得知《璇(xuan)璣圖(tu)(tu)(tu)》在金亡北宋，宋室南徙時還流落到江南。朱(zhu)淑(shu)貞寫道八“家(jia)君宦游浙西(xi)，好(hao)拾(shi)清玩，凡可人意(yi)者，雖重購不(bu) 惜也。一日家(jia)君宴郡(jun)，衙偶于壁(bi)間(jian)見是圖(tu)(tu)(tu)，償其值，得歸遣予”。愛(ai)好(hao)古董的父親把《玻璣圖(tu)(tu)(tu)》送給朱(zhu)淑(shu)貞后，她愛(ai)不(bu)釋手(shou)，“于是；坐臥觀究”，說明了(le)朱(zhu)淑(shu)貞得觀《璇(xuan)璣圖(tu)(tu)(tu)》的機(ji)緣(yuan)。

才女影響

北(bei)朝(chao)前秦(qin)著名才(cai)(cai)女蘇若蘭，用一腔幽情創(chuang)制的“璇璣圖”真能稱得上千(qian)古(gu)之絕唱，享譽古(gu)今。雖說當(dang)時南方因天(tian)時地(di)利，才(cai)(cai)子(zi)才(cai)(cai)女多如過江之鯽，然而北(bei)國僅以一個(ge)才(cai)(cai)貌俱(ju)佳的蘇若蘭，就足(zu)以使他們(men)黯然失色，真可謂是月明(ming)中天(tian)，群星失燦。

多(duo)(duo)才多(duo)(duo)藝的蘇蕙還是一個多(duo)(duo)產(chan)的女詩(shi)人(ren)。有文記她除《璇璣圖》詩(shi)文外(wai)。還有詩(shi)著(zhu)五千多(duo)(duo)首，可惜都已散(san)佚，無人(ren)搜集。

織錦臺

地方(fang)上(shang)(shang)出了(le)這么一位(wei)女才子是很榮幸的，后人為(wei)(wei)了(le)紀念她(ta)(ta)，把她(ta)(ta)在(zai)法門(men)寺住過的小(xiao)巷取(qu) 名(ming)為(wei)(wei)“織錦巷”“修的臺取(qu)名(ming)為(wei)(wei)“織錦臺”；漂洗(xi)過絲線的渠池取(qu)名(ming)為(wei)(wei)“續坑”；在(zai)她(ta)(ta)送竇滔去流(liu)沙的法．門(men)寺的北門(men)外城(cheng)墻(qiang)上(shang)(shang)磚刻“西望續坑”四個大字(zi)(zi)，和(he)“蘇氏安(an)機處(chu)”五個小(xiao)字(zi)(zi)。并以青石一方(fang)上(shang)(shang)面刻“璇璣圖回文“，嵌鑲在(zai)北門(men)照壁中間，供(gong)人玩味(wei)觀(guan)賞。照壁上(shang)(shang)還刻有“武(wu)鎮泰國”四個大字(zi)(zi)和(he)“安(an)南將軍遺址”六個小(xiao)字(zi)(zi)。

竇滔墓

蘇(su)蕙的(de)(de)丈夫竇(dou)滔死后(hou)埋葬(zang)于家，鄉(xiang)——今(jin)扶風縣(xian)(xian)(xian)周(zhou)秦(qin)坡村(cun)南(北(bei)離法門寺五公里)墓前(qian)有(you)清(qing)乾(qian)隆時陜西(xi)巡撫畢沉題刻的(de)(de)“前(qian)秦(qin)安(an)南將軍竇(dou)滔墓”碑和墓為“陜西(xi)省(sheng)重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保護(hu)單位”。此(ci)墓是否為竇(dou)滔與蘇(su)若(ruo)蘭夫婦(fu)同穴葬(zang)，待(dai)考。不(bu)過(guo)他們的(de)(de)后(hou)裔仍(reng)存，如今(jin)周(zhou)秦(qin)坡老(lao)莊還有(you)十(shi)多(duo)(duo)戶竇(dou)姓人家，過(guo)去每年清(qing)明(ming)節時，他們都要(yao)帶上獻祭食物(wu)和香表，團聚(ju)在竇(dou)滔墓前(qian)掃(sao)墓奠祖(zu)。竇(dou)滔蘇(su)若(ruo)蘭夫婦(fu)離合悲歡曲(qu)折的(de)(de)愛情故(gu)事(shi)影響十(shi)分(fen)深遠。如今(jin)周(zhou)原一帶，甚至關(guan)中西(xi)部各(ge)縣(xian)(xian)(xian)，男女青年結婚(hun)，女方(fang)(fang)(fang)要(yao)織許多(duo)(duo)三色以(yi)上的(de)(de)花手(shou)帕(pa)，贈(zeng)送給新郎的(de)(de)親友(you)們，用意(yi)在于警惕男方(fang)(fang)(fang)不(bu)要(yao)三心二意(yi)，愛情要(yao)專，經常念(nian)念(nian)不(bu)忘夫婦(fu)恩情。此(ci)事(shi)已經形成了傳統的(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)禮俗。現如今(jin)女方(fang)(fang)(fang)已不(bu)用老(lao)法織手(shou)帕(pa)了，多(duo)(duo)用機織巾(jin)(jin)，以(yi)故(gu)扶風縣(xian)(xian)(xian)毛巾(jin)(jin)廠織造的(de)(de)彩花小毛巾(jin)(jin)十(shi)分(fen)暢銷。才華文(wen)采出眾的(de)(de)蘇(su)若(ruo)蘭織錦回文(wen)詩《璇璣圖》在文(wen)學上影響也是很長(chang)久的(de)(de)。

詩歌影響

自(zi)她以后(hou)，千多(duo)(duo)(duo)年(nian)來，歷代(dai)不少文人(ren)學(xue)士，也(ye)創制了許(xu) 多(duo)(duo)(duo)回(hui)文詩(shi)詞(ci)(ci)，如(ru)南朝齊的(de)(de)王(wang)融，唐(tang)代(dai)的(de)(de)藩孟陽、張薦(jian)，宋代(dai)的(de)(de)王(wang)安石、蘇(su)軾、李禺，明代(dai)的(de)(de)湯顯(xian)祖(zu)、張芬，清代(dai)人(ren)張淮、邱瓊山、謝(xie)默卿(qing)等，也(ye)都(dou)寫(xie)過(guo)(guo)多(duo)(duo)(duo)首回(hui)文詩(shi)。但能象蘇(su)若蘭的(de)(de)《璇璣(ji)圖》能讀(du)(du)(du)出(chu)幾(ji)千首的(de)(de)。不過(guo)(guo)，后(hou)人(ren)的(de)(de)回(hui)文詩(shi)詞(ci)(ci)也(ye)有(you)創新(xin)(xin)：有(you)的(de)(de)詩(shi)詞(ci)(ci)可隨句(ju)倒(dao)讀(du)(du)(du)；有(you)的(de)(de)詞(ci)(ci)點(dian)破原句(ju)，倒(dao)讀(du)(du)(du)構成同體詞(ci)(ci)；也(ye)有(you)將詩(shi)句(ju)倒(dao)讀(du)(du)(du)后(hou)變成一(yi)詩(shi)詞(ci)(ci)的(de)(de)，難(nan) 度逐漸加深。后(hou)來的(de)(de)回(hui)文詩(shi)詞(ci)(ci)不論有(you)幾(ji)多(duo)(duo)(duo)變新(xin)(xin)，蘇(su)若蘭總(zong)是他們(men)的(de)(de)啟(qi)蒙老師。此舉數首回(hui)文詩(shi)詞(ci)(ci)如(ru)下：

蘇軾《回文七言絕句一首》，詩云：

紅箋短(duan)寫空深恨，錦句新翻如斷腸。

風葉落殘驚(jing)夢蝶，戍邊回(hui)雁寄(ji)情(qing)郎。

倒讀則為：

郎(lang)情寄雁回邊戍，蝶(die)夢(meng)驚殘落葉風。

腸斷如翻新(xin)句錦，恨(hen)深空寫短箋紅。

蘇軾(shi)有首隨句(ju)(ju)倒讀(du)的《菩薩蠻(man)》，二、四、六、八(ba)句(ju)(ju)是一、三、五、七句(ju)(ju)倒讀(du)：

柳(liu)庭風靜(jing)人(ren)眠(mian)晝，晝眠(mian)人(ren)靜(jing)風庭柳(liu)。

香汗薄紗涼，涼紗薄汗香。

手紅水(shui)碗(wan)藕，藕碗(wan)水(shui)紅手。

郎笑(xiao)藕(ou)絲(si)長(chang)，長(chang)絲(si)藕(ou)笑(xiao)郎。

湯(tang)顯祖在雜劇《邯鄲記》中，描(miao)寫崔氏人宮為奴，織錦(jin)時思念文夫(fu)盧(lu)生，織回文詞(ci)《菩薩蠻》感悟皇帝，詞(ci)日(ri)：

梅題(ti)遠(yuan)色春歸得，遲(chi)鄉瘴嶺過愁客。孤影雁回斜，峰寒(han)逼翠紗。窗(chuang)殘拋錦室，織急還(huan)催織。錦官當(dang)夕情(qing)啼斷望河(he)明。自居部點破原句，仍然構成內(nei)容相同(tong)的(de)《菩(pu)薩(sa)蠻》：

明河望斷(duan)啼情(qing)夕，當官織錦(jin)催還急(ji)，織室錦(jin)拋‘殘，窗紗翠(cui)逼寒。峰(feng)斜回雁影，孤客愁過(guo)嶺。瘴鄉遲得歸(gui)，春色遠題(ti)梅。

張芬以《寄懷素宙陸姊》一首七律(lv)，點破原(yuan)句倒讀(du)變成(cheng)了意思(si)相同的《虞美人(ren)》詞。詩云：

明窗半掩小庭幽，夜靜燈殘未(wei)得留。

風冷結陰寒落葉，別離長望依(yi)高(gao)樓(lou)。

遲遲月影(ying)移斜竹，疊疊詩余賦旅愁。

將欲斷腸隨斷夢，雁飛連陣幾聲(sheng)秋。

倒讀構(gou)成《虞美人》詞一(yi)首：

秋聲幾度連飛雁，夢斷隨腸(chang)斷。

欲將愁旅(lv)賦余詩，疊(die)疊(die)竹斜稱(cheng)影月遲遲。

樓(lou)高依(yi)望長離別，葉落寒陰結。

冷風(feng)留得未殘(can)燈，靜夜幽庭小掩(yan)半窗(chuang)明。

回文詩范圍擴大到詞，又進入了對(dui)聯領域，而且有(you)(you)不少趣聞。清代北京有(you)(you)座“天然居(ju)”酒(jiu)樓，樓上(shang)高懸一副五言回文短聯，文日：

客上(shang)天(tian)然居(ju)(ju)，居(ju)(ju)然天(tian)上(shang)客。

乾隆皇帝把這副對聯回文成(cheng)上(shang)半(ban)副對聯，征(zheng)邀下半(ban)副對聯，文曰：

客上(shang)天(tian)然(ran)居(ju)，居(ju)然(ran)天(tian)上(shang)客。

紀曉嵐(lan)對上了下(xia)聯，文曰：

人過大佛寺，寺佛大過人。

有個無(wu)名的窮書生不服(fu)氣，也對(dui)上了下(xia)聯，文曰(yue)：

僧游云隱寺(si)，寺(si)隱云游僧。

兩則下(xia)聯(lian)可(ke)同(tong)稱佳妙，為人仰慕(mu)，流傳于世，從此回(hui)文對聯(lian)逐漸(jian)多了(le)起來，如今仍然盛行。人們一談到回(hui)文詩、詞(ci)、對聯(lian)的時候，很自然地就(jiu)想起了(le) 千年前創始回(hui)文織(zhi)錦《璇璣圖》的才女蘇若蘭。

其他相關

唐武則天

前秦(qin)苻(fu)堅(jian)時，秦(qin)州(zhou)刺(ci)史，扶風竇(dou)滔(tao)妻蘇(su)(su)(su)(su)氏(shi)，陳留(liu)(liu)令武(wu)功道(dao)質第(di)三女也(ye)。名(ming)慧，字若蘭。識知精(jing)(jing)明，儀(yi)容(rong)秀(xiu)麗(li)。謙默自守(shou)，不(bu)(bu)為(wei)顯場。年十(shi)六歸于(yu)(yu)(yu)竇(dou)氏(shi)，滔(tao)甚愛之(zhi)(zhi)；然(ran)蘇(su)(su)(su)(su)性近于(yu)(yu)(yu)急頗傷嫉(ji)妨。滔(tao)字連波，右將(jiang)(jiang)軍于(yu)(yu)(yu)真之(zhi)(zhi)孫(sun)朗之(zhi)(zhi)第(di)二子也(ye)。風神(shen)秀(xiu)偉，精(jing)(jing)通經(jing)史，允文(wen)允武(wu)，時論尚(shang)之(zhi)(zhi)，苻(fu)堅(jian)委以心普之(zhi)(zhi)任(ren)，備歷顯職，皆有政(zheng)聞(wen)，遷秦(qin)州(zhou)刺(ci)史。件旨，謫戍敦煌。會堅(jian)克晉襄(xiang)(xiang)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，慮有危逼，藉滔(tao)才略，乃(nai)拜(bai)安南(nan)將(jiang)(jiang)軍，留(liu)(liu)鎮(zhen)襄(xiang)(xiang)陽(yang)(yang)(yang)(yang)。初，滔(tao)有寵姬趙(zhao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)臺(tai)(tai)，歌(ge)舞之(zhi)(zhi)妙(miao)，無出其(qi)右，滔(tao)置之(zhi)(zhi)別所。蘇(su)(su)(su)(su)氏(shi)知之(zhi)(zhi)，求而獲焉，苦加捶辱，滔(tao)深(shen)以為(wei)憾。陽(yang)(yang)(yang)(yang)臺(tai)(tai)又(you)專蘇(su)(su)(su)(su)氏(shi)之(zhi)(zhi)短，讒毀交至，益(yi)恨焉。蘇(su)(su)(su)(su)氏(shi)時年二十(shi)一，滔(tao)將(jiang)(jiang)鎮(zhen)襄(xiang)(xiang)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，邀蘇(su)(su)(su)(su)同往，蘇(su)(su)(su)(su)氏(shi)忿之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)與偕行。滔(tao)攜陽(yang)(yang)(yang)(yang)臺(tai)(tai)之(zhi)(zhi)任(ren)，絕(jue)蘇(su)(su)(su)(su)音問(wen)。蘇(su)(su)(su)(su)氏(shi)悔恨自傷。因(yin)織錦為(wei)回文(wen)，五彩相(xiang)宣(xuan)，瑩(ying)心耀目(mu)，縱橫八(ba)寸，題詩二百余(yu)首，計八(ba)百余(yu)言，縱橫反復(fu) 皆成(cheng)文(wen)章，其(qi)文(wen)點畫(hua)無缺，才情之(zhi)(zhi)妙(miao)，超古邁今，名(ming)曰《璇璣圖》。然(ran)讀者(zhe)不(bu)(bu)能悉(xi)通。蘇(su)(su)(su)(su)氏(shi)笑曰：徘徊宛轉，自成(cheng)于(yu)(yu)(yu)章。非我(wo)佳人莫之(zhi)(zhi)能解，遂(sui)發蒼頭，至襄(xiang)(xiang)陽(yang)(yang)(yang)(yang)焉。滔(tao)省覽錦云(yun)，感(gan)其(qi)妙(miao)絕(jue)，因(yin)渝陽(yang)(yang)(yang)(yang)臺(tai)(tai)令謝怒；而具車徒(tu)，感(gan)禮(li)邀迎蘇(su)(su)(su)(su)氏(shi)，歸于(yu)(yu)(yu)漢南(nan)，恩好愈重。蘇(su)(su)(su)(su)氏(shi)著文(wen)詞五千余(yu)言，屬隋季喪亂，文(wen)章散(san)落，追求不(bu)(bu)獲，而錦字回文(wen)盛見(jian)(jian)傳(chuan)寫，是近代閨怨之(zhi)(zhi)宗旨。屬文(wen)之(zhi)(zhi)土，咸龜鏡焉。聯聽政(zheng)之(zhi)(zhi)暇(xia)，留(liu)(liu)心墳典(dian)，散(san)帳之(zhi)(zhi)次，偶見(jian)(jian)斯圖，因(yin)述若蘭之(zhi)(zhi)多才，復(fu)美(mei)連波之(zhi)(zhi)悔過(guo)，遂(sui)制此記，以示(shi)將(jiang)(jiang)來(lai)也(ye)。