田秀英(ying),出(chu)身陜西(xi),父(fu)親(qin)田弘遇,自(zi)幼喪母,后舉家遷往(wang)揚(yang)州(zhou)。田氏祖籍西(xi)安,但她(ta)是在父(fu)親(qin)田弘遇在揚(yang)州(zhou)任千總時生下的。
田秀英自幼(you)就聰(cong)明絕倫(lun),愛好廣泛,于(yu)是田弘(hong)遇(yu)請了(le)宿儒,教她(ta)讀書畫畫,又聘請一位琴師(shi)教授田秀英音(yin)樂,而這位琴師(shi)后來(lai)成為(wei)她(ta)的繼母。揚(yang)州民(min)間(jian)為(wei)了(le)紀念這名才女,將其(qi)出(chu)生的小巷稱為(wei)“田家巷”。
田氏祖籍西安,但她是(shi)在父親田弘遇在揚(yang)州任千(qian)總時(shi)生(sheng)(sheng)下的,故稱田妃為(wei)(wei)揚(yang)州人,出(chu)生(sheng)(sheng)于揚(yang)州東關街(jie)的一條小巷(xiang)中。揚(yang)州民(min)間為(wei)(wei)了紀念(nian)這名才女,將其出(chu)生(sheng)(sheng)的小巷(xiang)稱為(wei)(wei)“田家(jia)巷(xiang)”。
田(tian)(tian)秀英自幼聰(cong)明絕倫(lun),愛好廣泛,于是田(tian)(tian)弘遇請了宿儒(ru),教她(ta)讀書畫(hua)畫(hua),又(you)聘請一位琴師教授田(tian)(tian)秀英音樂,而這位琴師后來(lai)成(cheng)為她(ta)的(de)繼母。
田(tian)妃十(shi)二(er)三歲(sui)時,已(yi)能吟詩作賦,每成一篇(pian),總是秀(xiu)艷典雅,傳誦(song)一時。
父親(qin)性情(qing)豪爽(shuang),結交(jiao)名(ming)士高人(ren),幾遍天下,當時人(ren)稱小(xiao)孟嘗。《明史后妃傳(chuan)》中記載“父弘遇以女(nv)貴,官左都督,好佚游,為輕俠”。
1627年天(tian)啟(qi)帝逝世,信王(wang)登(deng)基為明思宗,田(tian)秀英和信王(wang)正妃周氏(shi)(莊烈(lie)愍皇后)及另(ling)一位(wei)侍妾(袁(yuan)貴妃)一同(tong)入帝宮。
明崇禎元(yuan)年(nian)(1628)初(chu)封禮妃, 將東(dong)六宮(gong)之一的(de)永寧(ning)宮(gong)更名為承乾宮(gong),給她(ta)居住。
崇禎元年四(si)月(1628),朱由(you)檢將田禮妃擢升(sheng)為貴(gui)妃。
貴(gui)妃(fei)的琴技很工,調(diao)弦和韻,高彈一(yi)闋,忽而鞺鞳如奏(zou)大樂,忽而幽細(xi)如嗚鳴笙簧。一(yi)闋既終,余音裊裊,繞(rao)梁不散。崇(chong)禎帝擊節稱嘆(tan)。一(yi)天崇(chong)禎帝問在場(chang)的周(zhou)(zhou)皇后為何(he)(he)不諳此道。周(zhou)(zhou)皇后不慌不忙(mang)地答(da)(da)道:“妾(qie)本儒家(jia),惟知蠶織耳(er),妃(fei)從何(he)(he)人(ren)授(shou)指法(fa)?”她這一(yi)說,令思(si)宗(zong)滿腹狐(hu)疑,于是詰(jie)問田貴(gui)妃(fei)何(he)(he)處習得。田貴(gui)妃(fei)答(da)(da)曰得蒙母(mu)親(qin)親(qin)授(shou)。思(si)宗(zong)便招田母(mu)入宮,當(dang)中演奏(zou)一(yi)曲,解(jie)開眾人(ren)之(zhi)惑,更增添思(si)宗(zong)對于田貴(gui)妃(fei)之(zhi)寵愛。
田妃的舉止嫻雅(ya)又多(duo)才多(duo)藝,文武(wu)雙全,她琴(qin)棋(qi)書(shu)畫無所不(bu)(bu)精(jing),蹴鞠騎射無所不(bu)(bu)能,至于裝飾(shi)居室、刺繡烹飪、改進(jin)宮中儀制(zhi)等(deng),她也樣(yang)樣(yang)出手不(bu)(bu)凡……她的字宗法鐘繇(zhou)、王羲之(zhi),已臻(zhen)能品之(zhi)境。“凡書(shu)畫卷軸(zhou),上每諭田妃題鑒之(zhi)”。
她善花(hua)卉,所畫(hua)《群芳圖(tu)》,被崇(chong)禎帝置于案頭,時常展賞。田貴妃畫(hua)在扇子(zi)上的蘭花(hua)崇(chong)禎也當成寶貝(bei)時刻戴在身上(袖子(zi)里)。
最為(wei)出眾的(de)還是她(ta)在音樂(le)方面的(de)造詣,她(ta)善彈琵琶(pa),又(you)吹得一管(guan)好(hao)笛,崇禎(zhen)(zhen)稱贊她(ta)的(de)笛曲(qu)有(you)“裂石穿云(yun)”的(de)效果;撫琴更(geng)是她(ta)的(de)絕(jue)技(ji),聲遏行云(yun),繞梁(liang)三日。崇禎(zhen)(zhen)喜(xi)歡(huan)(huan)琵琶(pa)的(de)哀婉,笛曲(qu)的(de)悠揚(yang),尤其喜(xi)歡(huan)(huan)琴曲(qu)的(de)古雅(ya),還自(zi)己作(zuo)過琴曲(qu)“訪道五曲(qu)”——《梧(wu)桐(tong)吟》《崆峒引》《敲爻歌》《爛柯游》《參同契》,逢(feng)有(you)空閑時就聽田妃演(yan)奏。
素以刻畫美人出名(ming)的吳梅村,在其《永和宮詞》中(zhong)為田妃(fei)(fei)留詩:“雅步纖腰初召入,鈿合金釵定情日。豐容盛鬋固無雙,蹴鞠(ju)彈(dan)碁(qi)復(fu)第一;上林花鳥寫生(sheng)綃,禁本鐘王點素毫。楊柳風微(wei)春試馬,梧(wu)桐露冷暮吹簫。”田秀(xiu)(xiu)英能(neng)夠(gou)單足立于(yu)馬蹬,百步穿楊,就(jiu)是(shi)(shi)錦(jin)衣衛(wei)們都禁不(bu)住(zhu)連聲喝彩(cai),感(gan)嘆道,“田貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)若馳騁(cheng)疆場,定然巾幗不(bu)讓須眉。”田秀(xiu)(xiu)英不(bu)但精(jing)于(yu)騎射,就(jiu)是(shi)(shi)蹴鞠(ju)即踢(ti)足球亦是(shi)(shi)無人可(ke)及。“上嘗試馬于(yu)射場,知(zhi)田貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)之善騎也,命之騎。妃(fei)(fei)形既妙(miao),回策如縈(ying),名(ming)騎無以過(guo)之。” “宮眷喜蹴鞠(ju)之戲,田貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)風度安雅,眾莫能(neng)及。”
田秀英喜(xi)歡素面朝(chao)天,節(jie)省(sheng)了大筆的(de)化妝開銷,這當然也由于她天生麗質。她多才多藝,文(wen)武(wu)雙全,令世人嘆為觀止。
田妃非常心靈手巧,崇禎所穿舊衣都是由她一丅手縫補改制,省(sheng)去了如道光帝一個補丁5兩銀子(zi)等(deng)等(deng)的諸多開銷(xiao)。她往(wang)往(wang)變更(geng)宮里的舊制,而(er)且能做到恰(qia)到好處。比如皇帝戴的的珠(zhu)(zhu)冠(guan)是用珍珠(zhu)(zhu)與鴉(ya)青(qing)石(shi)連綴而(er)成的,田妃去掉(diao)珍珠(zhu)(zhu),綴上珠(zhu)(zhu)胎(tai)后再嵌(qian)上鴉(ya)青(qing)石(shi),比以(yi)前(qian)的樣式更(geng)有韻(yun)致。
還有宮禁里的燈(deng)(deng)炬(ju)是用金(jin)匼所(suo)制成,四面包著金(jin)板,上(shang)面鏤(lou)空出(chu)星辰日月(yue)圖案來(lai)透光,雖然看(kan)起(qi)來(lai)輝煌美觀,但(dan)是照(zhao)(zhao)明(ming)的功(gong)能(neng)被大(da)大(da)降低,于是田(tian)秀英將燈(deng)(deng)的四周(zhou)鏤(lou)開一方木桃(tao)形的口子,再(zai)繃上(shang)輕細的紗,這樣,燈(deng)(deng)光就四澈(che)通(tong)明(ming)了(le)。同時把(ba)燈(deng)(deng)板內(nei)側(ce)打磨的光滑如(ru)鏡以反(fan)射燈(deng)(deng)光。這樣,轉動宮燈(deng)(deng),便可(ke)以得到良好的照(zhao)(zhao)明(ming)和引路兩種用途。
田(tian)妃還(huan)無(wu)師自通地學會園(yuan)藝設(she)計。她自己動手(shou)將自己居住(zhu)的萬(wan)仞空墻(qiang)的承(cheng)乾宮(gong)依照揚州園(yuan)林進行改(gai)建(jian)——拆(chai)高墻(qiang),樹柵欄;筑(zhu)假山,栽花草(承(cheng)乾宮(gong)的梨花是故宮(gong)一景,不(bu)知是不(bu)是田(tian)秀(xiu)英(ying)親手(shou)所栽);挖池塘,養(yang)金魚;建(jian)廊(lang)道,遮烈日(ri)。
田(tian)貴(gui)妃出(chu)身(shen)江南揚州,入(ru)宮(gong)后也將(jiang)江南服飾帶(dai)入(ru)宮(gong)中,稱之“蘇樣”。
平日服侍田貴(gui)妃的(de)宮女(nv)(nv)們在過(guo)節時,身上的(de)飾(shi)物也都由田貴(gui)妃所插戴,風格清(qing)奇令其他宮院的(de)宮女(nv)(nv)為之稱羨(xian)。
田秀英不但心(xin)(xin)靈手(shou)巧,才(cai)華(hua)非(fei)凡(fan),還時(shi)時(shi)心(xin)(xin)懷國(guo)家,處處以大(da)局為(wei)重,時(shi)常(chang)督(du)促崇(chong)禎勤勉國(guo)事。在崇(chong)禎沉迷于蘇州(zhou)女樂(le)時(shi),上書直(zhi)諫云:........當今中外多事。非(fei)皇上燕樂(le)之秋。”崇(chong)禎批答云:“久不見卿。學問大(da)進。但先朝有之,既(ji)非(fei)朕始。卿何慮焉(yan)。”
在(zai)崇(chong)禎欲為(wei)她大肆籌辦(ban)生日時,田妃(fei)上書婉拒,請崇(chong)禎多以百姓國事為(wei)念,勿要為(wei)她的生日耗(hao)費精力(li)財力(li)。
“當(dang)(周(zhou))后(hou)(hou)選入宮(gong)(gong)(gong),名(ming)(ming)在第三”,周(zhou)皇(huang)后(hou)(hou)在選妃(fei)(fei)決賽中排(pai)名(ming)(ming)最(zui)后(hou)(hou),其父(fu)周(zhou)奎又是北京(jing)街頭的算命先(xian)生(sheng),故周(zhou)皇(huang)后(hou)(hou)對排(pai)名(ming)(ming)在自(zi)己前(qian)面(mian)的田妃(fei)(fei)和(he)袁(yuan)妃(fei)(fei)頗為嫉恨。在周(zhou)皇(huang)后(hou)(hou)成(cheng)為信王(wang)妃(fei)(fei)后(hou)(hou),她(ta)便(bian)利(li)用正妻的身份開始(shi)了(le)對田妃(fei)(fei)和(he)袁(yuan)妃(fei)(fei)的壓迫(po),”凡東西宮(gong)(gong)(gong)對上(shang)言,皆(jie)自(zi)稱(cheng)女兒。”明朝(chao)宮(gong)(gong)(gong)廷沿用前(qian)朝(chao)傳(chuan)統,后(hou)(hou)妃(fei)(fei)都(dou)是以 “妾” 自(zi)稱(cheng),如周(zhou)皇(huang)后(hou)(hou)對崇禎說(shuo)話,“妾事(shi)陛(bi)下十有八年”。可東宮(gong)(gong)(gong)田妃(fei)(fei)和(he)西宮(gong)(gong)(gong)袁(yuan)妃(fei)(fei)如果(guo)要(yao)對崇禎說(shuo)話,卻要(yao)學民間的被買(mai)賣的丫鬟自(zi)降(jiang)一(yi)輩(bei)“自(zi)稱(cheng)女兒”,貴(gui)妃(fei)(fei)將皇(huang)帝當(dang)爹(die),成(cheng)為明末后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)的一(yi)道奇(qi)景。
田貴妃最為受寵(chong),因(yin)此不容于(yu)周皇后(hou)(hou)。“田妃之寵(chong),周后(hou)(hou)頗不能容。“ 身為執(zhi)掌六宮的皇后(hou)(hou),周皇后(hou)(hou)時常借(jie)助宮中禮法來使田貴妃難(nan)堪(kan)。
崇(chong)禎十三年(1640年)正月(yue)元旦,宮(gong)中嬪妃(fei)向例都需向皇(huang)(huang)后(hou)朝賀(he),田(tian)貴(gui)妃(fei)依例來到(dao)周(zhou)(zhou)皇(huang)(huang)后(hou)所在的(de)(de)交(jiao)泰殿(dian)準(zhun)備向皇(huang)(huang)后(hou)朝賀(he),周(zhou)(zhou)皇(huang)(huang)后(hou)知道田(tian)貴(gui)妃(fei)在殿(dian)外(wai),卻故(gu)意不宣她進(jin)殿(dian),當(dang)時正值小(xiao)冰(bing)河期,而(er)事發(fa)時“寒甚(shen)(shen)”,更是極為寒冷,而(er)且“適天寒雨雪”,周(zhou)(zhou)皇(huang)(huang)后(hou)也(ye)可傳令免禮,但周(zhou)(zhou)皇(huang)(huang)后(hou)卻故(gu)意讓(rang)田(tian)貴(gui)妃(fei)于(yu)殿(dian)外(wai)久凍,而(er)稍晚(wan)才來的(de)(de)袁妃(fei)卻先田(tian)貴(gui)妃(fei)一步進(jin)殿(dian),且和皇(huang)(huang)后(hou)相言(yan)甚(shen)(shen)歡(huan)。過了(le)許久,待袁妃(fei)離去后(hou),周(zhou)(zhou)皇(huang)(huang)后(hou)才宣田(tian)貴(gui)妃(fei)進(jin)殿(dian),行(xing)朝賀(he)禮時,周(zhou)(zhou)皇(huang)(huang)后(hou)沉著臉不發(fa)一語(yu),田(tian)貴(gui)妃(fei)行(xing)完禮后(hou)只能默默退下。
事后(hou)(hou)(hou),田(tian)貴妃回(hui)到承乾宮(gong)中,向(xiang)(xiang)皇(huang)帝哭訴,聞后(hou)(hou)(hou)怒不(bu)(bu)可遏的(de)(de)(de)明(ming)思(si)宗(zong)便來到交泰殿與周皇(huang)后(hou)(hou)(hou)理論,爭執中崇禎(zhen)失手將周后(hou)(hou)(hou)推(tui)倒,周后(hou)(hou)(hou)因(yin)此絕(jue)食。崇禎(zhen)見周后(hou)(hou)(hou)絕(jue)食,就送貂皮衣問起居向(xiang)(xiang)周后(hou)(hou)(hou)道歉。周后(hou)(hou)(hou)不(bu)(bu)依不(bu)(bu)饒,為(wei)了(le)(le)平息此事,崇禎(zhen)于是命令田(tian)貴妃寫了(le)(le)一本(ben)批評(ping)周后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)奏本(ben),然后(hou)(hou)(hou)拿(na)著奏本(ben)妝(zhuang)模作樣地說:「妃可無禮(li)於后(hou)(hou)(hou)耶!」”處罰(fa)田(tian)妃從承乾宮(gong)搬出,遷(qian)入啟祥宮(gong)思(si)過。且整整三(san)個(ge)月不(bu)(bu)召田(tian)貴妃侍(shi)寢。崇禎(zhen)此舉既(ji)婉轉的(de)(de)(de)勸告了(le)(le)周后(hou)(hou)(hou)好(hao)自為(wei)之,又(you)維護了(le)(le)周皇(huang)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)尊(zun)嚴。
同年春(chun)日(ri),明思宗和周(zhou)(zhou)皇(huang)(huang)后一同在永和宮賞(shang)花,周(zhou)(zhou)皇(huang)(huang)后請明思宗召田(tian)貴(gui)妃(fei)(fei)一同賞(shang)花,明思宗聞后不(bu)語,周(zhou)(zhou)皇(huang)(huang)后便命宮女用(yong)車去(qu)將田(tian)貴(gui)妃(fei)(fei)迎來(lai),而(er)田(tian)貴(gui)妃(fei)(fei)來(lai)了以后,周(zhou)(zhou)皇(huang)(huang)后與之相言甚(shen)歡,仿佛什么事都沒發生(sheng)過。
賞(shang)花過(guo)(guo)后(hou)不久,崇(chong)禎(zhen)“絕愛之(zhi)”的(de)虛(xu)歲五(wu)歲的(de)五(wu)皇子朱(zhu)慈煥莫名其(qi)妙的(de)先(xian)是病(bing)倒,而后(hou)更被裝神弄鬼的(de)借(jie)”九蓮菩薩“之(zhi)名活(huo)活(huo)嚇死。痛(tong)失愛子令田(tian)妃(fei)的(de)病(bing)情加重,從此一病(bing)不起(qi)。崇(chong)禎(zhen)十三年底(di),國事(shi)危急(ji),楊嗣昌(chang)剿匪(fei)缺(que)餉,周后(hou)卻重金(jin)買(mai)來“歌(ge)舞女子數(shu)人(ren)”,崇(chong)禎(zhen)”甚寵(chong)之(zhi),即辛巳冊立為嬪者是也。緣(yuan)是累月,未與妃(fei)相見“。田(tian)貴妃(fei)因此上(shang)書(shu)崇(chong)禎(zhen), 諫言 “當(dang)今(jin)中外多事(shi),非皇上(shang)燕樂之(zhi)秋!”。崇(chong)禎(zhen)回批“數(shu)月不與卿(qing)相見,學(xue)問視昔大進,歌(ge)舞一事(shi),祖(zu)宗(zong)朝皆有之(zhi),非自朕始(shi)。”是日遂過(guo)(guo)妃(fei)宮慰藉(jie)再四(si)。”
崇(chong)(chong)禎(zhen)十(shi)五年春,看到久病憔悴的田(tian)(tian)秀英(ying)仍(reng)得崇(chong)(chong)禎(zhen)專寵,為了能讓田(tian)(tian)妃(fei)失寵,周(zhou)皇(huang)后(hou)于是又派(pai)其(qi)(qi)父周(zhou)奎(kui)前往(wang)蘇(su)州采買美(mei)女(nv),終(zhong)于買得陳圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)獻給(gei)崇(chong)(chong)禎(zhen),卻(que)被崇(chong)(chong)禎(zhen)退回周(zhou)府,后(hou)周(zhou)奎(kui)將陳圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)送(song)給(gei)吳(wu)三(san)桂以(yi)圖(tu)結納新貴。見(jian)《觚剩(sheng)》:“戚畹嘉(jia)定(ding)(ding)伯以(yi)營葬歸蘇(su),將求色藝兼絕者,由(you)周(zhou)后(hou)進(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),以(yi)分田(tian)(tian)妃(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寵。因出重貲購(gou)(陳)圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan),載(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)北,納於(wu)椒庭(ting)。一日侍后(hou)側(ce),上見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),問所(suo)從(cong)來?后(hou)對『左(zuo)右供(gong)御,鮮同(tong)里順意(yi)者;茲女(nv)吳(wu)人,且嫻昆(kun)伎,令侍櫛盥耳(er)』。上制(zhi)於(wu)田(tian)(tian)妃(fei),復(fu)憂國事,不甚顧;遂(sui)命遣還,故圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)仍(reng)入周(zhou)邸(di)。時三(san)桂已累(lei)遷(qian)節鎮,方奉詔出駐山海。嘉(jia)定(ding)(ding)伯餞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甲第(di),出女(nv)樂(le)侑(you)觴。圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)適(shi)在(zai)列,輕鬟(huan)纖履,綽約凌云。每至遲(chi)聲,則歌珠累(lei)累(lei)。三(san)桂黯然魂消,停卮不語。詰(jie)朝,使人道意(yi),有「紫云見(jian)惠」之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)請。嘉(jia)定(ding)(ding)欲拒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),或說之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰:『方今四方多事,寄(ji)命干城;嚴關鎖鑰,尤稱重任。天(tian)子尚(shang)隆推轂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)儀,將軍(jun)獨專受脤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)柄;他日成功奏凱,則二(er)八之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賜降自(zi)上方,猶非所(suo)恡!君侯以(yi)田(tian)(tian)竇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戚坐膺(ying)紱冕,燕趙芳脂(zhi)、吳(wu)越媚(mei)黛,皆(jie)得致(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)陳,何惜(xi)一女(nv)子以(yi)結其(qi)(qi)歡耶』?嘉(jia)定(ding)(ding)許諾(nuo)。三(san)桂陛辭,上賜金(jin)三(san)千(qian);三(san)桂分千(qian)金(jin)為聘。師行期迫,未及娶也(ye)。嘉(jia)定(ding)(ding)具奩飾,媵送(song)其(qi)(qi)父勷(rang)家。”
遷(qian)住啟祥宮后不久(jiu),田貴妃就染上重病,田貴妃共為皇(huang)(huang)上生下四子:永(yong)王朱慈(ci)炤(zhao)、悼靈王朱慈(ci)煥、悼懷王及皇(huang)(huang)七子,除了(le)四皇(huang)(huang)子永(yong)王慈(ci)炤(zhao)活了(le)下來,其他(ta)王子皆早夭逝(shi)。 孩(hai)子連(lian)續(xu)夭折對于母親(qin)的打擊(ji)可(ke)想而知(zhi)。
田貴妃因此終日以淚洗面,終因悲傷過度,于崇禎十五年(nian)農(nong)歷(li)三月將四皇子托付給天(tian)啟皇后懿安(an)皇后張(zhang)嫣撫(fu)養,并(bing)帶著重(zhong)病回到了承(cheng)乾宮。
同年七月(yue)十(shi)五中元節死(si)在承乾(qian)宮的(de)病(bing)榻上。 明思(si)宗輟(chuo)朝(chao)三日,追謚為恭(gong)淑端(duan)惠(hui)靜懷(huai)皇貴(gui)妃。
崇禎(zhen)還把田(tian)貴妃和他(ta)(ta)母親(qin)劉(liu)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)起放在(zai)長(chang)椿(chun)寺(si)(si)供奉,清代(dai)進士法(fa)式善《陶(tao)廬雜錄·卷一(yi)》記載(zai):“長(chang)椿(chun)寺(si)(si)舊藏明(ming)慈圣李后(hou)(hou)(hou)(hou)、孝純(chun)劉(liu)后(hou)(hou)(hou)(hou)、田(tian)妃三像(xiang)(xiang)(xiang)。兵(bing)火后(hou)(hou)(hou)(hou),孝純(chun)像(xiang)(xiang)(xiang)僅存。” 長(chang)椿(chun)寺(si)(si),位于北京西城區長(chang)椿(chun)街。建于明(ming)代(dai)萬歷(li)二十年(nian)(1592年(nian)),是明(ming)神(shen)宗的(de)母親(qin)孝定李太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)下令(ling)敕建用以(yi)居水齋(zhai)禪師,水齋(zhai)大弟子為神(shen)宗的(de)替(ti)修。神(shen)宗賜(si)額“長(chang)椿(chun)”,意味著神(shen)宗祝愿他(ta)(ta)母親(qin)健康長(chang)壽(shou)。李太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)死后(hou)(hou)(hou)(hou)人們叫(jiao)她“九蓮菩薩”,所以(yi)長(chang)椿(chun)寺(si)(si)里一(yi)直保存著一(yi)幅(fu)九蓮菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)。崇禎(zhen)因(yin)想念他(ta)(ta)的(de)生母孝純(chun)劉(liu)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou),讓畫(hua)家畫(hua)了一(yi)張劉(liu)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)像(xiang)(xiang)(xiang),也掛在(zai)長(chang)椿(chun)寺(si)(si)內。田(tian)秀英死后(hou)(hou)(hou)(hou),崇禎(zhen)又將田(tian)秀英畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)掛在(zai)長(chang)椿(chun)寺(si)(si)內。后(hou)(hou)(hou)(hou)來,萬歷(li)母親(qin)李太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)和田(tian)秀英的(de)畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)都毀于兵(bing)火,光緒年(nian)間只剩下劉(liu)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)像(xiang)(xiang)(xiang),在(zai)“文化大革命”期間,劉(liu)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)像(xiang)(xiang)(xiang)也丟(diu)失了。
崇(chong)(chong)禎十六(liu)年的中元節,崇(chong)(chong)禎對田貴妃追思(si)不(bu)已,便召人為她做法(fa)事,在(zai)玉河橋里放(fang)河燈。該年法(fa)筵(yan)比往(wang)年繁盛許多。史載“石(shi)梁(liang)如虹,直(zhi)跨金海”。
崇(chong)禎十七年正月二十三入葬于天平壽山。
明朝亡國,李自成(cheng)入北(bei)京,明思宗(zong)、周(zhou)皇后(hou)(hou)皆自縊。李自成(cheng)命(ming)打開(kai)田(tian)秀英的墳墓(mu),將明思宗(zong)、周(zhou)皇后(hou)(hou)一(yi)起葬入。田(tian)貴妃(fei)(fei)之墓(mu)從(cong)此由貴妃(fei)(fei)園(yuan)寢改號曰思陵(ling)。
《明史(shi)》:生而(er)纖妍,性寡言,多才(cai)藝。
《舊京(jing)遺事》:善(shan)大書,能鼓琴(qin),圣心鐘(zhong)愛。
《舊京遺事(shi)》:毅廟東(dong)宮(gong)袁娘(niang)娘(niang)騎馬射箭,西宮(gong)田娘(niang)娘(niang)能書鼓琴,中宮(gong)周娘(niang)娘(niang)質厚少(shao)文,以(yi)恭儉(jian)起關雎之化,宮(gong)中翕然從風(feng)。
《宣帝(di)記》:日本國(guo)圓玉棋子,冬則暖,夏則冷(leng)。田貴妃(fei)每與帝(di)弈,輒負二子,未盡(jin)其(qi)技也。
田衣絢彩,又稱田妃(fei)(fei)袈裟,為明崇禎(zhen)皇帝朱由檢(jian)所(suo)寵愛的田貴妃(fei)(fei)所(suo)繡,以黃(huang)緞縫合,上共繡佛(fo)像(xiang)248尊,妃(fei)(fei)親手(shou)所(suo)繡者(zhe),另以寧綢襯托,合于前襟之間,余(yu)則出自宮女之手(shou)。此件原藏儀隴西寺,傳說田妃(fei)(fei)為儀隴人。1922年后由田頌堯轉(zhuan)藏文(wen)殊院宸經樓。
父親:田弘遇。
母(mu)親:繼母(mu)吳氏。
丈夫(fu):明思宗朱由檢(jian)
姑(gu)姑(gu):田(tian)氏,吳(wu)阿衡妾室
姐妹:田淑英
弟弟
田敦艮 (名字或載:田敦吉(ji) )
兒子
永悼王朱慈照
悼靈王朱慈煥
懷王朱慈燦
悼良王
《帝(di)女花》劉錦玲飾田貴妃(fei)
《明末風云(yun)》陳男飾田(tian)貴(gui)妃(fei)
1. 《北游錄》:“(明(ming)思宗(zong))貴妃田(tian)氏,名(ming)秀英。”
2. 《明史恭(gong)淑貴(gui)(gui)妃(fei)田(tian)氏傳(chuan)》 恭(gong)淑貴(gui)(gui)妃(fei)田(tian)氏,陜西人,后家揚州。父弘(hong)遇以(yi)女(nv)貴(gui)(gui),官左都(dou)督(du),好佚游(you),為輕俠。妃(fei)生(sheng)而纖妍,性(xing)寡言(yan),多才(cai)藝(yi),侍莊烈帝于(yu)信邸。
3. 《浪跡(ji)叢談》 中秋后一日(ri),羅茗(ming)香招同黃右原、巫小咸在真一壇看桂花,并觀(guan)吳道(dao)(dao)(dao)子畫軸(zhou)、趙松雪行(xing)書卷,徐問(wen)松道(dao)(dao)(dao)士所寶也(ye)。吳道(dao)(dao)(dao)子所畫,系真武帝法身,氣象極莊嚴。此(ci)外,各道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)皇箓畫像(xiang)不下(xia)百十(shi)軸(zhou),末皆題“崇禎十(shi)年右都督田(tian)(tian)弘(hong)遇(yu)同妻(qi)(qi)一品夫(fu)(fu)人吳氏(shi)(shi)造”。按弘(hong)遇(yu)之(zhi)女即(ji)田(tian)(tian)妃,以崇禎元年冊(ce)為(wei)禮妃,旋加貴(gui)(gui)妃,弘(hong)遇(yu)以女貴(gui)(gui),繼妻(qi)(qi)吳氏(shi)(shi)有才藝,妃似之(zhi)。居揚(yang)州(zhou)新(xin)城(cheng)田(tian)(tian)家(jia)巷,東起東關(guan)大街(jie),西(xi)至缺口(kou)門大街(jie)。《吳梅村集》中《永和宮詞》所謂“揚(yang)州(zhou)明月(yue)杜陵花”,即(ji)詠其事。崇禎十(shi)年正田(tian)(tian)氏(shi)(shi)貴(gui)(gui)盛之(zhi)日(ri),然此(ci)蘸(zhan)箓多軸(zhou),亦非田(tian)(tian)氏(shi)(shi)夫(fu)(fu)妻(qi)(qi)所能(neng)創為(wei),蓋(gai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)盛于(yu)嘉(jia)靖,京師道(dao)(dao)(dao)藏殿觀(guan)必多傳流,田(tian)(tian)氏(shi)(shi)所奉最(zui)伙,后載回揚(yang)州(zhou),又(you)經流落各處,今問(wen)松道(dao)(dao)(dao)士陸續(xu)收回,故成此(ci)大觀(guan),遂為(wei)邗城(cheng)一巨跡(ji)也(ye)。
4. 《明史恭淑貴妃田氏傳》 所(suo)生皇五子,薨于(yu)別宮,妃遂病。十(shi)五年七月薨。謚恭淑端惠靜懷皇貴妃,葬昌平天(tian)壽(shou)山,即思陵也。
5. 香艷叢書(shu) 婦(fu)人集 明思宗(zong)田貴妃,維揚人。性明惠沉默,寡言笑,最得帝寵。(吳偉(wei)業(ye)《永(yong)和宮詞》曰:“貴妃明惠獨承恩”)甲申李賊入燕(yan),妃先(xian)一年薨(hong)。
6. 《舊京(jing)遺事》 田(tian)皇親(qin)居(ju)第(di)在西安(an)門,即太(tai)監王體乾之(zhi)(zhi)舊宅,都(dou)人稱為鐵(tie)獅(shi),故元(yuan)貴家(jia)門前(qian)獅(shi)也,今在田(tian)家(jia)云。皇親(qin)女(nv)為西宮(gong)。皇貴妃善(shan)大書(shu),能(neng)鼓琴,圣心鐘愛。皇親(qin)持親(qin),恃其貴溢,氣勢奢華,是以(yi)園亭聲(sheng)(sheng)伎之(zhi)(zhi)美傾甲于都(dou)下(xia)。然性(xing)侈蕩,好(hao)招諸朝貴飲(yin),酒再行,主人老,不任(ren)勸酬,頹唐徑(jing)醉,諸妓歌喉檀板,輒自(zi)出簾下(xia),諸朝貴無分司洛下(xia)之(zhi)(zhi)才,而喻言驚滿(man)座之(zhi)(zhi)放。是以(yi)長安(an)諸外戚雖以(yi)意氣自(zi)豪,亦(yi)頗譏田(tian)家(jia)家(jia)法之(zhi)(zhi)不檢。皇親(qin)于辛巳年以(yi)進香普陀(tuo)為名(ming),道經吳門,漁獵金(jin)昌聲(sheng)(sheng)妓無已,竟以(yi)此失歡皇上。壬午,皇貴妃薨(hong),田(tian)家(jia)稍(shao)稍(shao)戢然。
7. 《崇禎(zhen)宮詞》 繁華自古(gu)說揚(yang)州,三(san)輔豪(hao)家(jia)恣冶游。聞說貴妃(fei)(fei)承寵后(hou),金吾恩澤古(gu)難儔。 注:皇貴妃(fei)(fei)田(tian)氏,西安(an)人。世行估揚(yang)州。父宏(hong)遇(yu)(yu)(yu)(yu),以奢自豪(hao)。生妃(fei)(fei)而纖妍。揚(yang)故(gu)多(duo)街(jie)女,習伎能(neng)。宏(hong)遇(yu)(yu)(yu)(yu)娶之為后(hou)妻(qi),教妃(fei)(fei)鼓琴。天(tian)啟中選(xuan)妃(fei)(fei),入信王(wang)邸。信王(wang)入嗣,冊禮妃(fei)(fei)。父宏(hong)遇(yu)(yu)(yu)(yu)授游擊將(jiang)軍,錦衣衛指揮。妃(fei)(fei)最寵,未幾(ji)進為皇貴妃(fei)(fei)。頗干預,每(mei)見上輒為外家(jia)乞恩澤。宏(hong)遇(yu)(yu)(yu)(yu)以妃(fei)(fei)故(gu),官左都督,交游結(jie)納,極(ji)園林聲伎之盛(sheng)。朝士附勢(shi)者,爭相朝請,每(mei)以外情輸宮禁。
8. 《明史恭淑貴妃田氏傳》 崇禎元年封(feng)禮(li)妃,進皇貴妃。
9. 《梵天(tian)廬叢錄(lu)》 思宗貴妃(fei)。揚州人。其母精音(yin)律(lv),善丹(dan)青(qing),妃(fei)盡得其傳。入宮后,大得寵嬖,居承乾(qian)(qian)宮。嘗作群芳(fang)圖呈御,凡二十四種,合為(wei)一本。思宗命特(te)付裝潢,特(te)加賞覽,每(mei)頁鈐“承乾(qian)(qian)宮印”,“南薰秘(mi)玩”。上端有(you)思宗題詩。明亡(wang),散落人間,有(you)蔣氏(shi)得其二頁,一為(wei)海棠(tang),一為(wei)芙蓉,幽逸冷艷,皎然獨絕。
10. 《崇(chong)禎實(shi)錄》 崇(chong)禎元年夏四月(yue) 甲寅冊立(li)田氏為(wei)(wei)貴妃袁氏為(wei)(wei)淑妃