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葉小鸞（1616～1632） 明(ming)末才女。字瓊(qiong)章，一字瑤期，吳江(jiang)（今屬江(jiang)蘇蘇州(zhou)）人，文(wen)學家(jia)葉紹袁、沈宜修(xiu)幼女。貌姣好，工詩，善(shan)圍棋及琴，又能畫，繪(hui)山水(shui)及落花飛(fei)碟，皆有(you)韻致，將嫁而卒，有(you)集名《返生香》。

生平簡介

父葉紹(shao)袁，天啟進士(shi)，官工部(bu)主事；母沈(shen)宜(yi)修，字(zi)(zi)宛(wan)君(jun)，均工詩(shi)詞，偕隱分湖。小鸞(luan)(luan)為沈(shen)宜(yi)修的(de)第三個女(nv)兒(er)，剛出生時，宜(yi)修念及家貧乏乳(ru)也(ye)念及表妹張(zhang)(zhang)倩(qian)倩(qian)子女(nv)俱亡，將小鸞(luan)(luan)送予沈(shen)自征、張(zhang)(zhang)倩(qian)倩(qian)撫養。小鸞(luan)(luan)靈慧(hui)早(zao)熟，工于詩(shi)律。“三四歲(sui)，口授《萬首(shou)唐人絕(jue)句》及《花間》、《草(cao)堂》諸詞，皆朗然(ran)成(cheng)(cheng)誦(song)，終卷不遺一字(zi)(zi)。”10歲(sui)時養母去世遂歸葉家，能(neng)成(cheng)(cheng)妙(miao)對，12歲(sui)濃發(fa)覆額，體(ti)質修長，娟(juan)好如(ru)玉人；隨父到了金陵，教之(zhi)學詠，遂從此能(neng)詩(shi)，多佳句。14歲(sui)能(neng)弈(yi)棋，16歲(sui)善彈琴，清泠可聽(ting)。又(you)擅(shan)繪畫，摹山水，寫花蝶，書法亦秀勁。

小鸞性格高曠，厭繁(fan)華，愛煙霞(xia)，通禪(chan)理。自恃穎姿，視(shi)金(jin)錢若(ruo)污(wu)物，淡然無(wu)求，而(er)(er)濟楚清雅，所最喜(xi)矣。能飲酒，善(shan)言笑(xiao)，瀟灑多(duo)致，高情曠達，仁慈寬厚(hou)。許(xu)配(pei)昆(kun)山(shan)張維魯長子立平(ping)為妻，婚(hun)前五日，未嫁而(er)(er)卒，時(shi)年僅(jin)十七(qi)歲(虛歲)。七(qi)日入棺，舉體輕盈(ying)。家人咸以為仙(xian)去(qu)。其姐葉(xie)紈紈因妹逝(shi)，歸哭過哀(ai)，病發而(er)(er)死。

葉小鸞墓

葉小鸞墓在(zai)葉家埭東南一(yi)(yi)里多的大富圩。葉小鸞歿于明崇禎五年(nian)(nian)（1632年(nian)(nian)）十(shi)月十(shi)一(yi)(yi)日，年(nian)(nian)僅(jin)十(shi)七歲，離婚期只剩五天。

1923年，柳(liu)亞子(zi)與沈長公訪小(xiao)鸞墓(mu)(mu)(mu)，并寫(xie)了一首《葉瓊章(zhang)墓(mu)(mu)(mu)道歌》，表示想(xiang)在墓(mu)(mu)(mu)地旁(pang)種下萬株梅(mei)花。后(hou)來(lai)，經(jing)柳(liu)亞子(zi)、葉楚傖等的(de)提議(yi)及捐助，寶生庵得以恢復(fu)原貌。墓(mu)(mu)(mu)碑上(shang)“葉小(xiao)鸞之墓(mu)(mu)(mu)”由葉氏族長葉藜(li)仙題寫(xie)。

1958年，修建318國道時墓(mu)(mu)遭到嚴重破(po)壞。1982年文(wen)物普查(cha)，發現了在(zai)生產隊倉庫的(de)墓(mu)(mu)碑。這(zhe)塊墓(mu)(mu)碑現在(zai)保存于張應(ying)春烈士紀(ji)念(nian)館(guan)。

著述名錄

小(xiao)鸞有集名(ming)《返(fan)生香》，收詩(shi)103首(shou)(shou)、偈1首(shou)(shou)、詞90首(shou)(shou)、曲(qu)1首(shou)(shou)、擬(ni)連珠9首(shou)(shou)、序1篇(pian)、偈2篇(pian)。

陳維崧《婦(fu)人集》評葉氏三女才調以(yi)“瓊(qiong)章尤(you)英徹，如玉(yu)山(shan)之(zhi)映(ying)人，詩詞絕有思致”。

胡文(wen)楷(kai)《歷代婦女著作考》卷五曰：“七占及(ji)絕(jue)句(ju)，視姊(zi)為勝。詩徐清麗相當，而時(shi)有至語。擬(ni)其態(tai)制，正如花紅雪白，光悅宜(yi)人。而一語纏綿，復耐人尋咀。驕麗之文(wen)，涉筆便工。”

王端淑《名媛詩(shi)緯》說：”詞家口頭語，正寫(xie)不出，在筆尖頭；寫(xie)得出便輕(qing)松流麗，淡處見濃，閑處耐想，足以(yi)供人咀(ju)味。何必蘇、劉、秦、柳始稱(cheng)上(shang)品(pin)?”

陳廷焯《白雨齋詞(ci)話》卷二曰：“葉小鸞(luan)詞(ci)筆哀艷，不(bu)減朱淑(shu)真。求諸明代作者，尤不(bu)易見也(ye)。”卷五曰：“閨(gui)秀工(gong)為(wei)詞(ci)者，前有(you)李(li)易安，后則徐湘萍(ping)，明末葉小鸞(luan)較勝于朱淑(shu)真，可為(wei)李(li)、徐之(zhi)亞。”

相關文獻

沈(shen)宜修《季(ji)女(nv)瓊章傳(chuan)》

女名小鸞，字瓊(qiong)章，又(you)字瑤(yao)期，余(yu)第(di)三女也。生才六(liu)月(yue)，即(ji)撫于君(jun)庸舅(jiu)家。明年春，余(yu)父自東魯掛冠歸，余(yu)歸寧，值兒周歲，頗穎秀。妗母(mu)即(ji)余(yu)表妹張(zhang)氏，端麗明智人也，數向余(yu)言，是兒靈慧，后日當齊班蔡，姿(zi)容亦非尋常比者。

四歲，能(neng)誦《離騷》。不數遍，即能(neng)了了。又令識(shi)字，他日故以謬戲之，兒云(yun)：“非也，母誤耶?”舅與妗甚憐愛之。十歲歸家，時初寒(han)，清燈夜坐，檻(jian)外風竹(zhu)瀟(xiao)瀟(xiao)，簾前(qian)月(yue)明如晝。余因語云(yun)：“桂寒(han)清露濕。”兒即應云(yun)：“楓冷亂紅凋。”爾時喜其(qi)敏(min)捷，有柳絮(xu)因風之思 。悲夫！豈竟為不壽之征乎?

后遭妗母(mu)之(zhi)(zhi)變(bian)，舅又(you)久滯燕都，每言(yan)念顧復之(zhi)(zhi)情，無不唏(xi)噓(xu)泣下。兒(er)(er)體質姣長，十(shi)二歲發已覆額，娟好如玉人。隨父金陵，覽長干桃葉，教之(zhi)(zhi)學詠，遂從此(ci)能(neng)詩。今(jin)檢遺篋中，無復一存，想(xiang)以小時語未工(gong)，兒(er)(er)自棄(qi)去邪？十(shi)四歲能(neng)弈。十(shi)六歲有族姑善琴，略(lve)為指教，即(ji)通數調(diao)，清泠(ling)可聽，嵇(ji)康所(suo)云“英聲(sheng)發越，采采粲粲”也。家有畫(hua)卷(juan)，即(ji)能(neng)摹寫。今(jin)夏，君牧弟以畫(hua)扇寄余(yu)，兒(er)(er)仿之(zhi)(zhi)甚(shen)似。又(you)見(jian)藤箋上作落花飛蝶，甚(shen)有風雅之(zhi)(zhi)致(zhi)。但無師傳(chuan)授，又(you)學未久， 不能(neng)精工(gong)耳。

性高曠，厭(yan)繁華(hua)，愛(ai)煙(yan)霞，通禪理(li)。自恃穎姿，嘗(chang)言欲博盡今古，為父所(suo)鐘愛(ai)。然于(yu)姊妹中(zhong)，略無(wu)恃愛(ai)之(zhi)色(se)。或有(you)所(suo)與，必與兩姊共之(zhi)。然貧士所(suo)與，不(bu)過紙(zhi)筆書香而已。衣服不(bu)喜(xi)新(xin)，即今年(nian)春(chun)夏(xia)來，余制羅衫裙幾件，為更其(qi)舊者，竟不(bu)見著。至死時檢之(zhi)，猶未開折也(ye)，其(qi)性儉如此。因結褵將近，家貧無(wu)所(suo)措辦，父為百計營貸(dai)。兒意甚不(bu)樂，謂荊釵裙布，貧士之(zhi)常，父何自苦為。然又非纖嗇(se)，視金錢(qian)若浼，淡然無(wu)求，而濟(ji)楚清雅(ya)，所(suo)最喜(xi)矣。

兒(er)(er)鬒發(fa)素額，修眉玉頰，丹(dan)唇皓齒，端鼻媚(mei)靨，明(ming)眸善睞，秀(xiu)色可餐，無妖艷之(zhi)態，無脂粉之(zhi)氣。比(bi)(bi)梅花，覺梅花太瘦；比(bi)(bi)海(hai)棠(tang)，覺海(hai)棠(tang)少清。故名為豐麗，實是(shi)逸韻風生(sheng)。若謂有(you)韻致(zhi)人。不(bu)(bu)免(mian)輕佻，則(ze)又(you)端嚴(yan)莊靚。總之(zhi)王夫人林下之(zhi)風，顧家(jia)婦(fu)閨房之(zhi)秀(xiu)，兼有(you)之(zhi)耳。父嘗戲(xi)謂兒(er)(er)有(you)絕世之(zhi)姿，兒(er)(er)必慍曰：“女子傾城之(zhi)色，何(he)所(suo)取(qu)貴(gui)，父何(he)必加之(zhi)于(yu)兒(er)(er)?”己巳十四歲，與(yu)余同(tong)過舅家(jia)，歸時君晦舅贈兒(er)(er)詩，有(you)“南國(guo)無雙應自(zi)貴(gui)，北(bei)方獨立詎(ju)為慚，飛去廣寒(han)身似許，比(bi)(bi)來玉帳貌如甘”之(zhi)句，皆非(fei)兒(er)(er)意中所(suo)悅也。一日曉(xiao)起，立余床前(qian)，面酥(su)未(wei)洗，宿發(fa)未(wei)梳(shu)，風韻神致(zhi)，亭亭無比(bi)(bi)。余戲(xi)謂之(zhi)曰：“兒(er)(er)嗔人贊汝色美(mei)，今(jin)粗(cu)服亂頭，尚且如此，真所(suo)謂笑(xiao)笑(xiao)生(sheng)芳(fang)，步步生(sheng)妍(yan)矣，我見猶(you)憐，未(wei)知畫眉人道汝何(he)如?”悲夫！孰意兒(er)(er)床前(qian)之(zhi)立今(jin)不(bu)(bu)復見，夫婦(fu)不(bu)(bu)得一識面乎!

作詩不喜作艷語，集中(zhong)(zhong)或有艷句，是詠物之(zhi)興，填詞之(zhi)體，如秦少游、晏小山代閨人為(wei)之(zhi)耳(er)。如夢(meng)中(zhong)(zhong)所作《鷓鴣天》，此其志也。每日臨王子(zi)敬(jing)《洛神(shen)賦》，或懷素(su)草書(shu)，不分(fen)寒暑，靜(jing)坐北(bei)窗(chuang)下(xia)，一爐香相對(dui)終日。余喚之(zhi)出(chu)中(zhong)(zhong)庭，方出(chu)，否則默默與琴書(shu)為(wei)伴而(er)已。其愛清(qing)幽(you) 恬寂，有過人者。又(you)最不喜拘檢，能飲酒(jiu)，善言笑(xiao)，瀟灑多致(zhi)，高情曠達，夷然不屑也。

性仁慈寬(kuan)厚。侍女紅于，未曾(ceng)一(yi)加呵責(ze)。識鑒明達，不拘今(jin)昔(xi)間事(shi)，言下即了然徹解。或有所評論，定出余之上。余曰：“汝非(fei)我女，我小友也。”

九月十(shi)五日(ri)粥后，猶教六(liu)弟世(shi)倌暨幼妹小繁讀(du)《楚辭》。即(ji)是(shi)日(ri)，婿家(jia)行催(cui)妝禮至，而(er)兒即(ji)于(yu)(yu)是(shi)夕病(bing)矣(yi)(yi)。于(yu)(yu)歸已(yi)近，竟成(cheng)不(bu)起(qi)(qi)之疾。十(shi)月十(shi)日(ri)，父不(bu)得(de)已(yi)，許婿來就婚，即(ji)至房中對兒云：“我已(yi)許彼(bi)矣(yi)(yi)，努力自攝(she)，無誤佳期。”兒默默然。父出，即(ji)喚紅于(yu)(yu)問曰(yue)：“今日(ri)何日(ri) ?”云十(shi)月初十(shi)。兒嘆曰(yue)：“如此甚速，如何來得(de)及。”未(wei)免以病(bing)未(wei)有(you)起(qi)(qi)色，婿家(jia)催(cui)迫(po)為焦耳。不(bu)意至次(ci)日(ri)天(tian)明，遂有(you)此慘禍也。聞(wen)病(bing)者體重(zhong)則危，兒雖(sui)憊，舉體輕便，神氣清爽。臨終略無惛迷之色，會欲起(qi)(qi)坐(zuo)，余恐久病(bing)無力，不(bu)禁(jin)勞動(dong)，扶枕余臂間，星眸炯炯，念佛之聲(sheng)，明朗清徹，須臾(yu)而(er)逝。余并呼數聲(sheng)，兒已(yi)不(bu)復(fu)聞(wen)矣(yi)(yi)。

初見兒之死也，驚悼(dao)不知所出，肝腸裂盡，血淚(lei)成枯。后(hou)徐思之，兒豈凡骨(gu)，若(ruo)非瑤島玉女，必(bi)靈(ling)鷲之侍者，應是(shi)再(zai)來人，豈能久居塵世耶(ye)?死后(hou)日(ri)夜(ye)望其再(zai)生，故至七(qi)日(ri)方入殮。雖芳容消瘦已甚，面光猶(you)雪，唇紅如(ru)故。余含(han)淚(lei)書(shu)“瓊章(zhang)”二字(zi)臂上，尚柔(rou)白(bai)可愛，但骨(gu)瘦冰冷耳，痛哉(zai)!

初，兒輩在外塾各有紙記遍(bian)，余仿(fang)樣(yang)以(yi)木(mu)為(wei)之(zhi)，取其不易損壞。茲九月(yue)初，兒亦請作(zuo)一(yi)面，手書其上“石徑(jing)春風(feng)長綠苔”一(yi)句(ju)。問之(zhi)，曰(yue)：“兒酷愛(ai)此語。”爾時不覺，今憶之(zhi)，乃劉商(shang)詩，上句(ju)是“仙人來往行無(wu)跡”也。豈非讖乎(hu)?兒真仙去無(wu)疑(yi)矣。

十一(yi)月初二夜(ye)，五(wu)兒(er)(er)(er)世(shi)儋夢(meng)見兒(er)(er)(er)在一(yi)深松茂(mao)柏茅庵中憑幾(ji)閱書，幅巾淡服，神色怡暢(chang)。傍有(you)(you)烹茶人(ren)，不(bu)許五(wu)兒(er)(er)(er)入(ru)戶,隔窗(chuang)與(yu)語(yu)而別。五(wu)兒(er)(er)(er)尚幼，故但(dan)能憶夢(meng)境，不(bu)復(fu)憶所語(yu)也(ye)。五(wu)兒(er)(er)(er)云：“山名亦恍恍若憶，覺后忘之。”后數(shu)日，大兒(er)(er)(er)世(shi)佺。亦夢(meng)見以松實(shi)數(shu)合相(xiang)(xiang)遺(yi)。余記(ji)陳子(zi)昂詩，有(you)(you)“還逢赤松子(zi)，天(tian)路坐相(xiang)(xiang)邀”之句(ju)。兒(er)(er)(er)之夙慧(hui)異常，當(dang)果為仙都邀去(qu)耳(er)。或有(you)(you)譏余妄言，效(xiao)古《長恨歌》之說。嗚呼!愛女一(yi)死，痛腸(chang)難盡，淚眼追思，實(shi)實(shi)寫(xie)出(chu)，豈效(xiao)才人(ren)作小(xiao)說欺世(shi)邪(xie)?

兒生于(yu)丙辰(chen)年(nian)(nian)三月(yue)初(chu)八(ba)日(ri)(ri)(ri)卯時，卒(zu)(zu)于(yu)崇禎壬申年(nian)(nian)十(shi)月(yue)十(shi)一(yi)日(ri)(ri)(ri)卯時，年(nian)(nian)十(shi)有七歲(sui)，許字昆山張家，婿名立平(ping)，長我(wo)女一(yi)歲(sui)，蚤有文(wen)譽，卜(bu)于(yu)是月(yue)十(shi)六日(ri)(ri)(ri)成婚，先期五日(ri)(ri)(ri)而卒(zu)(zu)，夫婦(fu)不及一(yi)相見(jian)。余所未經之慘，恐亦世(shi)間未有之事，傷(shang)哉痛哉!此肝腸寸碎中(zhong)略(lve)記一(yi)二，不能盡述也。

彭際清(qing)《善女人傳(chuan)》

字瓊(qiong)章，吳江(jiang)人(ren)，工(gong)部郎中(zhong)葉(xie)紹(shao)袁(yuan)(yuan)之(zhi)季女也(ye)(ye)。母沈(shen)氏(shi)(shi)(shi)，名(ming)(ming)(ming)(ming)宜修，伯姊名(ming)(ming)(ming)(ming)紈(wan)(wan)紈(wan)(wan)，俱(ju)工(gong)詞翰。紈(wan)(wan)紈(wan)(wan)嫁趙田(tian)袁(yuan)(yuan)氏(shi)(shi)(shi)，日(ri)(ri)誦佛(fo)(fo)(fo)經。年(nian)二(er)十(shi)三(san)(san)，得(de)疾，危坐唱(chang)佛(fo)(fo)(fo)名(ming)(ming)(ming)(ming)而(er)(er)逝(shi)。小(xiao)(xiao)鸞(luan)(luan)四歲(sui)能(neng)誦《楚辭》，十(shi)二(er)歲(sui)能(neng)詩，稍長能(neng)鼓琴(qin)。好臨(lin)子敬《洛神(shen)賦》及《藏真帖》。焚香(xiang)宴坐，灑(sa)如也(ye)(ye)。年(nian)十(shi)七字于張(zhang)生。行有日(ri)(ri)矣(yi)，俄而(er)(er)有疾，佛(fo)(fo)(fo)聲朗然，須臾化去(qu)。七日(ri)(ri)就(jiu)木(mu)，舉體輕(qing)軟。事(shi)在(zai)崇禎五年(nian)。吳門有神(shen)降(jiang)于乩(ji)，自言(yan)天臺(tai)泐子，在(zai)陳隋間為智(zhi)(zhi)(zhi)者大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)弟子，已而(er)(er)轉女人(ren)身，墮鬼(gui)神(shen)道(dao)。遇大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)接引，頓(dun)悟宿因，遂(sui)借乩(ji)示現(xian)，闡天臺(tai)止觀(guan)法門。時紹(shao)袁(yuan)(yuan)甚(shen)念(nian)(nian)小(xiao)(xiao)鸞(luan)(luan)，遂(sui)迎泐師(shi)(shi)(shi)至家。以小(xiao)(xiao)鸞(luan)(luan)問(wen)(wen)(wen)(wen)。師(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“此月府侍書女也(ye)(ye)，其名(ming)(ming)(ming)(ming)寒簧(huang)。”問(wen)(wen)(wen)(wen)今(jin)(jin)在(zai)何(he)處(chu)。曰(yue)：“緱山(shan)仙府。”問(wen)(wen)(wen)(wen)可招(zhao)之(zhi)至乎。師(shi)(shi)(shi)初不(bu)可，再三(san)(san)請而(er)(er)后許之(zhi)。小(xiao)(xiao)鸞(luan)(luan)至，紹(shao)袁(yuan)(yuan)問(wen)(wen)(wen)(wen)以去(qu)來事(shi)。小(xiao)(xiao)鸞(luan)(luan)曰(yue)：“菩(pu)(pu)薩(sa)有變易生死，眾生有分(fen)段(duan)生死，兒猶在(zai)分(fen)段(duan)中(zhong)。去(qu)時但見(jian)金(jin)童(tong)玉女，建紫金(jin)幢，赤珊(shan)瑚節(jie)，大(da)(da)紅流蘇結為臺(tai)閣。赤猊駕橋(qiao)，赤虬驂乘。爾時殊樂，不(bu)知苦也(ye)(ye)。”問(wen)(wen)(wen)(wen)答(da)(da)(da)(da)未竟，師(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“無(wu)(wu)明(ming)緣(yuan)(yuan)(yuan)行，行緣(yuan)(yuan)(yuan)識，識緣(yuan)(yuan)(yuan)名(ming)(ming)(ming)(ming)色，名(ming)(ming)(ming)(ming)色緣(yuan)(yuan)(yuan)六(liu)入，六(liu)入緣(yuan)(yuan)(yuan)觸(chu)，觸(chu)緣(yuan)(yuan)(yuan)受(shou)，受(shou)緣(yuan)(yuan)(yuan)愛(ai)，愛(ai)緣(yuan)(yuan)(yuan)取，取緣(yuan)(yuan)(yuan)有有緣(yuan)(yuan)(yuan)生。生緣(yuan)(yuan)(yuan)老死憂悲苦惱，君諦(di)聽之(zhi)，我當細講。”停乩(ji)良(liang)久，師(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“善(shan)哉(zai)！割(ge)愛(ai)第一。”小(xiao)(xiao)鸞(luan)(luan)作(zuo)(zuo)詩呈師(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“弱水(shui)安(an)能(neng)制毒龍(long)，竿頭一轉拜師(shi)(shi)(shi)功。從(cong)今(jin)(jin)別卻芙蓉主，永侍猊床沐下風(feng)(feng)。”且曰(yue)：“愿從(cong)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)受(shou)記，不(bu)復(fu)往仙府矣(yi)。”師(shi)(shi)(shi)因為審戒(jie)，問(wen)(wen)(wen)(wen)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)殺否(fou)(fou)。”答(da)(da)(da)(da)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。”師(shi)(shi)(shi)問(wen)(wen)(wen)(wen)如何(he)。答(da)(da)(da)(da)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)呼小(xiao)(xiao)玉除花(hua)虱，也(ye)(ye)遣輕(qing)紈(wan)(wan)壞蜨衣。”問(wen)(wen)(wen)(wen)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)盜否(fou)(fou)。”答(da)(da)(da)(da)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。不(bu)知新綠誰家樹，怪(guai)底清(qing)簫何(he)處(chu)聲。”問(wen)(wen)(wen)(wen)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)淫否(fou)(fou)。”答(da)(da)(da)(da)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親(qin)繡鳥雙(shuang)雙(shuang)。”問(wen)(wen)(wen)(wen)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)妄言(yan)否(fou)(fou)。”答(da)(da)(da)(da)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。自謂(wei)(wei)前生歡喜地，詭云今(jin)(jin)坐辯才天。”問(wen)(wen)(wen)(wen)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)綺語(yu)否(fou)(fou)。”答(da)(da)(da)(da)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。團(tuan)香(xiang)制就(jiu)夫人(ren)字，鏤雪裝(zhuang)成幼(you)婦詞。”問(wen)(wen)(wen)(wen)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)兩(liang)舌否(fou)(fou)。”答(da)(da)(da)(da)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。對月意(yi)添(tian)愁(chou)喜句，拈(nian)花(hua)評出短長謠(yao)。”問(wen)(wen)(wen)(wen)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)惡(e)口否(fou)(fou)。”答(da)(da)(da)(da)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。生怕簾(lian)開譏燕子，為憐花(hua)謝罵(ma)東風(feng)(feng)。”問(wen)(wen)(wen)(wen)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)貪(tan)否(fou)(fou)。”答(da)(da)(da)(da)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。經營緗帙成千軸，辛苦鶯(ying)花(hua)滿一庭。”問(wen)(wen)(wen)(wen)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)嗔(chen)否(fou)(fou)。”答(da)(da)(da)(da)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。怪(guai)他(ta)道(dao)蘊敲(qiao)枯硯，薄(bo)彼(bi)崔徽撲玉釵。”問(wen)(wen)(wen)(wen)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)癡否(fou)(fou)。”答(da)(da)(da)(da)：“曾(ceng)(ceng)(ceng)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)。勉(mian)棄珠環收漢(han)玉，戲捐粉(fen)盒葬花(hua)魂。”師(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“善(shan)哉(zai)！子所犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)者，獨綺語(yu)一戒(jie)耳。”遂(sui)與之(zhi)戒(jie)，名(ming)(ming)(ming)(ming)曰(yue)“智(zhi)(zhi)(zhi)斷(duan)(duan)(duan)”。小(xiao)(xiao)鸞(luan)(luan)問(wen)(wen)(wen)(wen)何(he)謂(wei)(wei)智(zhi)(zhi)(zhi)。師(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“有道(dao)種(zhong)智(zhi)(zhi)(zhi)，一切(qie)智(zhi)(zhi)(zhi)，一切(qie)種(zhong)智(zhi)(zhi)(zhi)。”又問(wen)(wen)(wen)(wen)何(he)謂(wei)(wei)斷(duan)(duan)(duan)。師(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“斷(duan)(duan)(duan)見(jian)思惑，斷(duan)(duan)(duan)塵沙惑，斷(duan)(duan)(duan)無(wu)(wu)明(ming)惑。三(san)(san)智(zhi)(zhi)(zhi)應修，三(san)(san)惑應斷(duan)(duan)(duan)。菩(pu)(pu)薩(sa)有智(zhi)(zhi)(zhi)德，有斷(duan)(duan)(duan)德。智(zhi)(zhi)(zhi)、斷(duan)(duan)(duan)者，菩(pu)(pu)薩(sa)之(zhi)二(er)德也(ye)(ye)。”小(xiao)(xiao)鸞(luan)(luan)曰(yue)：“菩(pu)(pu)薩(sa)以無(wu)(wu)所得(de)，故(gu)得(de)。應以無(wu)(wu)所斷(duan)(duan)(duan)，故(gu)斷(duan)(duan)(duan)。”師(shi)(shi)(shi)驚曰(yue)：“吾不(bu)敢以神(shen)仙待子也(ye)(ye)，可謂(wei)(wei)迥(jiong)絕(jue)無(wu)(wu)際(ji)矣(yi)。”遂(sui)字之(zhi)曰(yue)“絕(jue)際(ji)”。其年(nian)秋(qiu)沈(shen)宜人(ren)亦(yi)逝(shi)。明(ming)年(nian)四月，紹(shao)袁(yuan)(yuan)再邀師(shi)(shi)(shi)，師(shi)(shi)(shi)引沈(shen)氏(shi)(shi)(shi)及紈(wan)(wan)紈(wan)(wan)、小(xiao)(xiao)鸞(luan)(luan)偕至。時師(shi)(shi)(shi)開無(wu)(wu)葉(xie)堂，度諸女人(ren)夙有慧根者，沈(shen)宜人(ren)母子俱(ju)從(cong)師(shi)(shi)(shi)修凈業，注生西方。既至，聯(lian)吟古詩一首。紹(shao)袁(yuan)(yuan)問(wen)(wen)(wen)(wen)：“小(xiao)(xiao)鸞(luan)(luan)在(zai)緱山(shan)，有詩作(zuo)(zuo)否(fou)(fou)。”答(da)(da)(da)(da)曰(yue)：“世法無(wu)(wu)常，念(nian)(nian)念(nian)(nian)滅盡，如石火水(shui)沫，我寧為其動搖(yao)哉(zai)。倘到處(chu)留跡，不(bu)已勞乎？”將別，復(fu)告(gao)父曰(yue)：“父還(huan)要眼(yan)明(ming)手快，倩種(zhong)愁(chou)苗，乃八獄之(zhi)本，一刀割(ge)絕(jue)，立地清(qing)涼(liang)。”遂(sui)去(qu)。紹(shao)袁(yuan)(yuan)敘其事(shi)，名(ming)(ming)(ming)(ming)曰(yue)《窈聞(wen)》（出《午夢堂集》）。

作品選摘

詩作

【己巳春哭(ku)沈六舅母(mu)墓所】

十載恩難(nan)報，重泉哭不(bu)聞。

年(nian)年(nian)春草(cao)色(se)，腸斷(duan)一孤墳。

【詠梅二首】

堪笑西園(yuan)桃李花，強將脂粉媚(mei)春(chun)華。

疏香獨對枝梢月，深院朦(meng)朧(long)瘦影斜(xie)。

傲骨欺霜(shuang)映碧綺，數竿(gan)修(xiu)竹伴清幽。

年年燕子無消息，春信誰將(jiang)寄隴(long)頭。

詞作

【南歌子(zi)·秋(qiu)夜】

門掩瑤琴靜，窗(chuang)消畫卷(juan)閑。半庭香(xiang)霧(wu)繞闌干。一帶淡煙紅樹(shu)、隔樓(lou)看。

云散(san)青(qing)天瘦，風(feng)來翠袖(xiu)寒。嫦娥眉又小檀彎。照得滿階(jie)花影、只(zhi)難攀。

【虞美人·看花(hua)】

闌干曲護閑庭小(xiao)，猶恐春寒悄(qiao)。隔墻影繞(rao)一(yi)枝紅(hong)，卻是杏花消瘦(shou)、舊東(dong)風(feng)。

海棠睡去(qu)梨花褪(tun)，欲語渾(hun)難問。只知婀娜共爭妍，不道有人為伊、惜流年。

【虞美人(ren)·殘燈】

深深一(yi)點紅(hong)光小(xiao)，薄縷(lv)微煙(yan)裊。錦屏斜背漢宮中，曾(ceng)照阿嬌金屋、淚痕濃。

朦朧穗落輕煙散，顧影渾無伴。愴然午夜漫凝思，恰似去(qu)年秋夜、雨窗時。

散文

【汾湖石記】

汾湖(hu)石者，蓋得之(zhi)于汾湖(hu)也。其時(shi)水落而岸高，流涸而崖出。有(you)人(ren)曰：湖(hu)之(zhi)湄有(you)石焉，累累然而多，遂命舟致之(zhi)。

其(qi)(qi)大小圓缺，袤尺不(bu)(bu)一(yi)(yi)。其(qi)(qi)色則(ze)蒼然，其(qi)(qi)狀則(ze)崟然，皆可愛也(ye)。詢其(qi)(qi)居(ju)旁之(zhi)(zhi)(zhi)人，亦(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)知誰之(zhi)(zhi)(zhi)所遺矣。豈其(qi)(qi)昔(xi)為(wei)繁華之(zhi)(zhi)(zhi)所，以(yi)年(nian)代邈遠，故湮沒而(er)無(wu)聞(wen)耶？抑開辟(pi)以(yi)來(lai)，石固生(sheng)于(yu)(yu)茲水者(zhe)耶？若其(qi)(qi)生(sheng)于(yu)(yu)茲水，今(jin)不(bu)(bu)過遇而(er)出(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)；若其(qi)(qi)昔(xi)為(wei)繁華之(zhi)(zhi)(zhi)所湮沒而(er)無(wu)聞(wen)者(zhe)，則(ze)可悲甚矣。想其(qi)(qi)人之(zhi)(zhi)(zhi)植此石也(ye)，必有花木(mu)隱(yin)映，池臺依倚，歌童與(yu)舞女流連，游客偕騷人嘯詠。林壑交美，煙霞有主，不(bu)(bu)亦(yi)(yi)(yi)游觀之(zhi)(zhi)(zhi)樂乎？今(jin)皆不(bu)(bu)知化為(wei)何物矣。且并頹(tui)垣廢井、荒(huang)涂舊(jiu)址之(zhi)(zhi)(zhi)跡，一(yi)(yi)無(wu)可存而(er)考之(zhi)(zhi)(zhi)，獨茲石之(zhi)(zhi)(zhi)頹(tui)乎臥(wo)于(yu)(yu)湖側，不(bu)(bu)知其(qi)(qi)幾百年(nian)也(ye)，而(er)今(jin)出(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)亦(yi)(yi)(yi)悲哉(zai)！

雖然(ran)，當(dang)夫流波(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)沖激(ji)而奔(ben)排，魚蝦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)游泳而窟穴，秋風吹(chui)蘆花之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瑟瑟，寒宵唳征雁(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嘹(liao)嘹(liao)，槍(qiang)煙白露，蒹葭無際，釣艇漁(yu)帆(fan)，吹(chui)橫笛(di)而出沒；萍鈿荇帶，雜黛螺而縈覆，則(ze)此石(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)存于(yu)(yu)天地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)也(ye)(ye)，其殆與湖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水冷落(luo)(luo)于(yu)(yu)無窮已耶？今(jin)(jin)乃一旦羅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)庭(ting)，復使壘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而為山(shan)，蔭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以茂樹(shu)，披之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以蒼苔，雜紅英之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)璀璨，紛素(su)蕊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)芬芳，細(xi)草春碧，明月秋朗，翠微繚繞于(yu)(yu)其巔，飛(fei)花點(dian)綴于(yu)(yu)其巖(yan)。乃至(zhi)楹檻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，登高臺(tai)而送歸(gui)云(yun)；窗(chuang)軒(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，照遐景而生清風。回思昔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嘯詠(yong)，流連游觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)者(zhe)，不(bu)(bu)又復見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)今(jin)(jin)乎(hu)？則(ze)是石(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)沈于(yu)(yu)水者(zhe)可(ke)悲，今(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遇而出之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)，又可(ke)喜也(ye)(ye)。若使水不(bu)(bu)落(luo)(luo)，潮不(bu)(bu)涸，則(ze)至(zhi)今(jin)(jin)猶(you)埋于(yu)(yu)層波(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)耳。石(shi)固亦有時也(ye)(ye)哉！

注釋：

汾湖：在(zai)江蘇省吳江縣東南(nan)。湄：指湖的(de)(de)岸(an)邊，水與(yu)草交接的(de)(de)地方(fang)。袤尺(chi)：指長短尺(chi)寸。崟（yín）然：石頭高聳的(de)(de)樣(yang)子。嘹(liao)嘹(liao)：形(xing)容雁鳴的(de)(de)聲音，響(xiang)亮而悠長。