高鳳翰，字西(xi)園，號南(nan)村、南(nan)阜(fu)。五(wu)十五(wu)歲(sui)時因右手(shou)(shou)(shou)病(bing)廢(fei)，改號半亭、老阜(fu)、廢(fei)道人、尚左(zuo)(zuo)生、丁巳殘人等，山東膠縣人。清代書(shu)畫(hua)家(jia)。擅(shan)長詩文(wen)、書(shu)法、繪(hui)畫(hua)、篆(zhuan)刻(ke)，不(bu)(bu)受(shou)傳(chuan)統限(xian)制，生動而富于妙趣(qu)。他的毅(yi)力驚(jing)人，右臂病(bing)廢(fei)后，書(shu)畫(hua)篆(zhuan)刻(ke)全用(yong)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)，作品樸拙中有生趣(qu)，為(wei)世(shi)人所推重。舉孝友端(duan)方(fang)科(ke)，后官署徽州績溪知(zhi)(zhi)縣。早歲(sui)知(zhi)(zhi)名(ming)，嘗奉漁洋（王世(shi)禎）遺命，為(wei)私塾門人。后又受(shou)尹元(yuan)孚（會一）、盧(lu)雅雨（見曾）知(zhi)(zhi)遇。工(gong)書(shu)、畫(hua)，草書(shu)圓(yuan)勁。善山水，縱逸(yi)不(bu)(bu)拘(ju)于法，純以氣勝，兼北(bei)宋之(zhi)雄(xiong)渾，元(yuan)人之(zhi)靜逸(yi)。花卉亦(yi)奇逸(yi)得天趣(qu)。嗜硯，收藏至千(qian)馀，皆自銘，大半手(shou)(shou)(shou)琢(zhuo)。究心繆篆(zhuan)，印(yin)宗秦、漢，蒼古樸茂，鄭燮印(yin)章，皆出沉凡(fan)民及其手(shou)(shou)(shou)。晚(wan)病(bing)痹，用(yong)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)揮灑，筆愈蒼辣(la)，因鐫(juan)(juan)“丁巳殘性豪邁(mai)不(bu)(bu)羈(ji)，精藝術，畫(hua)山水花鳥俱工(gong)，工(gong)詩，尤(you)嗜硯，藏硯千(qian)，皆自為(wei)銘詞手(shou)(shou)(shou)鐫(juan)(juan)之(zhi)。有《硯史(shi)》，《南(nan)阜(fu)集》。人”、“尚左(zuo)(zuo)生”二印(yin)。著有《南(nan)阜(fu)詩鈔》、《硯史(shi)》。卒年六(liu)十六(liu)。自撰生壙志。
堂號
混沌(dun)居、江干草(cao)堂(tang)(tang)、石(shi)(shi)鰲山(shan)館(guan)(guan)、石(shi)(shi)鰲館(guan)(guan)竹(zhu)(zhu)西亭(ting)、西亭(ting)、竹(zhu)(zhu)西亭(ting)子、北堂(tang)(tang)、南(nan)村草(cao)堂(tang)(tang)、春(chun)草(cao)堂(tang)(tang)、種春(chun)草(cao)堂(tang)(tang)、六印山(shan)房(fang)、老竹(zhu)(zhu)亭(ting)、維(wei)摩(mo)室、維(wei)摩(mo)山(shan)丈、采(cai)芷館(guan)(guan)、河(he)干草(cao)堂(tang)(tang)、吉羊（祥）云室、硁石(shi)(shi)齋、桐樓、修竹(zhu)(zhu)亭(ting)、十(shi)硯(yan)千墨(mo)之(zhi)居、艷雪齋、松(song)鳳閣、綠陰(yin)亭(ting)、柴門老樹村、桐蔭館(guan)(guan)、歸云庵(an)、北硯(yan)齋、松(song)籟閣、墨(mo)莊、河(he)上草(cao)廬、懋堂(tang)(tang)、文石(shi)(shi)山(shan)莊（？）、借(jie)石(shi)(shi)亭(ting)、桐別館(guan)(guan)陰(yin)、九(jiu)如樓（？）、南(nan)齋、蒼雪軒、半(ban)亭(ting)、南(nan)郭田莊、海(hai)天涵(han)碧樓、春(chun)草(cao)續夢之(zhi)堂(tang)(tang)、雪齋、棗花書(shu)屋(wu)。
字號
西(xi)園、南(nan)(nan)村(cun)、南(nan)(nan)阜(fu)、南(nan)(nan)阜(fu)山(shan)(shan)人(ren)、山(shan)(shan)人(ren)、南(nan)(nan)阜(fu)老人(ren)、江干過客(ke)、山(shan)(shan)東書生(sheng)、西(xi)亭寄客(ke)、歸(gui)(gui)云(yun)(yun)老人(ren)、歸(gui)(gui)云(yun)(yun)和尚(shang)(shang)、歸(gui)(gui)云(yun)(yun)老農(nong)、苦書生(sheng)、西(xi)阜(fu)、云(yun)(yun)阜(fu)、老阜(fu)、廢(fei)道人(ren)、老痹(bi)、尚(shang)(shang)左生(sheng)、后尚(shang)(shang)左生(sheng)、西(xi)亭、石之(zhi)農(nong)、石道人(ren)、石頑老子、珠道人(ren)、病痹(bi)、大珠山(shan)(shan)人(ren)、松(song)嫩(nen)道人(ren)、丁巳(si)殘人(ren)、西(xi)園居(ju)士、南(nan)(nan)村(cun)居(ju)士、等。
高鳳
翰(han)天資(zi)聰(cong)穎，童年時代就從家(jia)中(zhong)藏(zang)書中(zhong)學到不少(shao)東西。后(hou)來受當地名儒李世錫的指教，奠定了國學基(ji)礎，對其后(hou)來在藝術方面的造(zao)就有很大的幫助。
29歲那年(nian)(nian)，高鳳(feng)翰參加(jia)科考中秀才(cai)，次年(nian)(nian)去濟南參加(jia)鄉試，后又(you)兩度赴省，但(dan)屢試不中。
后至45歲(sui)，高(gao)鳳翰方由(you)膠州(zhou)牧黃之(zhi)瑞薦舉應(ying)“賢良方正(zheng)”特考，考列(lie)一等，授任安(an)徽歙縣縣丞。在官(guan)場派系(xi)斗爭中，高(gao)鳳翰受誣下獄(yu)，經(jing)歷(li)了一番磨難。后雖(sui)冤(yuan)案(an)得(de)昭雪，但使(shi)他對仕途失去了興(xing)趣。
去官為民后，高鳳翰僑居(ju)揚州(zhou)，寄宿佛門(men)僧舍。55歲(sui)時(shi)，他右(you)手病殘(can)，改用左手舞文弄墨，自(zi)號(hao)“后尚左手”，刻制“丁巳(si)殘(can)人”石(shi)章一枚，標志(zhi)在丁巳(si)年病苦廢右(you)手。他在揚州(zhou)同“揚州(zhou)八怪”一班文人十(shi)分投契(qi)，靠他們資(zi)助和自(zi)己賣畫(hua)，維持(chi)了幾年流浪(lang)生活。
59歲，高鳳翰返歸故里，8年(nian)后病逝。
康熙三十六(liu)年（1697），高鳳翰(han)十五歲隨父赴淄川教諭(yu)任。那里(li)距(ju)名詩人(ren)王(wang)漁(yu)洋故里(li)近(jin)，是文人(ren)匯集的(de)地方，地方名士張(zhang)元(殿(dian)傳(chuan))、李(li)堯(yao)臣(chen)(希梅(mei))皆有才名，長于書畫(hua)，鳳翰(han)和他們是同(tong)輩學友，相互切磋。環境使他從童稚(zhi)時(shi)期接觸到文墨的(de)熏陶，打下(xia)了能詩善畫(hua)的(de)根(gen)基。
康熙四(si)十(shi)八年(1709)，高鳳翰(han)二(er)十(shi)七歲，秋(qiu)天赴江西，在滕王閣得以拜見(jian)著名畫(hua)家(jia)沈宗敬(恪庭)。相互探討(tao)詩畫(hua)，相互贈答。
康熙五十(shi)年(1711)，他時年二十(shi)九歲考取了秀(xiu)才。由濟(ji)南(nan)東歸，住(zhu)在安丘好友張在辛家。張工書畫、篆(zhuan)刻，收藏(zang)極豐富(fu)。高(gao)(gao)是張的忘年之交，高(gao)(gao)在張府得(de)見許多金石書畫珍品(pin)，受益(yi)匪淺。
康熙五十年(nian)(1711)至雍(yong)正五年(nian)(1727)，鳳翰先后(hou)漫游(you)德州、濟南、諸城、萊陽等地，游(you)覽名(ming)勝古跡，以詩文書畫會友。
雍正(zheng)六年(1728)秋，赴京應(ying)試(shi)(賢良方正(zheng))考列一等，在圓明園被召(zhao)見，授修(xiu)職郎(lang)，后授安徽歙縣丞試(shi)用，當時六安州的(de)知(zhi)州盧(lu)見，曾(ceng)向(xiang)安徽巡(xun)撫(fu)程元(yuan)章談(tan)到他的(de)才(cai)能，于是他先后代理歙縣和績溪縣的(de)知(zhi)縣。兩江總督尹(yin)健善、高其倬(zhuo)，安徽巡(xun)撫(fu)徐本先后到安徽，對鳳翰的(de)才(cai)能感到驚異。
乾隆元年(1736)，皇帝有旨征召博學鴻詞(ci)科(ke)考試(shi)，地(di)方長(chang)官舉(ju)薦鳳翰，但未(wei)能實現。
乾隆二(er)年(1737)，曾由揚(yang)州(zhou)至(zhi)鎮(zhen)江(jiang)，訪《瘞鶴銘(ming)》，讀(du)陸游題(ti)記。夏還(huan)揚(yang)州(zhou)，五月(yue)二(er)十五日，右手發病(bing)，不能動作。七月(yue)痹癥加劇而(er)至(zhi)病(bing)廢，遂去官(guan)寄居揚(yang)州(zhou)寺中(zhong)。在(zai)這(zhe)期間，高鳳翰與畫(hua)壇革新派“揚(yang)州(zhou)八怪”如(ru)金(jin)冬心(xin)、鄭板橋(qiao)、汪士慎(shen)、李方(fang)膺、邊壽民(min)等相投契，相互(hu)交流(liu)技藝、相互(hu)啟發。激發了他具備既(ji)有傳(chuan)統功(gong)力，又有寫(xie)實(shi)創新的能力，成了與“揚(yang)州(zhou)八怪”一脈相通的畫(hua)派。
乾隆六(liu)(liu)年(nian)(1741)，鳳(feng)翰五十(shi)九歲(sui)，過淮北(bei)歸(gui)，六(liu)(liu)月十(shi)七日達故里(li)(li)三(san)里(li)(li)河村。他在(zai)江南(nan)共十(shi)四年(nian)(其中在(zai)揚州五六(liu)(liu)年(nian))。鳳(feng)翰歸(gui)故里(li)(li)后，過著(zhu)清(qing)貧(pin)的晚年(nian)生活。
高(gao)鳳翰在文學藝術諸多領域有為人稱道的成就，他的書法，他的繪畫，他的詩作以(yi)及他的篆刻和藏硯都(dou)值得一提。
書法
高(gao)鳳(feng)翰(han)的右手(shou)書法(fa)嚴謹(jin)流暢，左手(shou)書法(fa)上溯(su)魏晉(jin)風(feng)格，繼承元(yuan)明(ming)筆(bi)法(fa)，氣韻流動(dong)，古趣橫生，被人譽為明(ming)清兩朝數百年間以左手(shou)擅長書法(fa)的，尚無人與之媲美并列。當(dang)時能得到(dao)其(qi)只字片幅(fu)不(bu)是易事。
“不(bu)抱云(yun)山骨，哪成(cheng)金石(shi)心(xin)。自然奇節士(shi)，落(luo)墨見高襟。”是(shi)不(bu)是(shi)很(hen)熟(shu)悉？對(dui)，這就(jiu)是(shi)高鳳翰(han)的(de)書法作品《章(zhang)草書》全詩，寓意書法作品的(de)功底，要親(qin)近云(yun)和山那(nei)樣的(de)風(feng)骨，才(cai)能求得金石(shi)之心(xin)。何謂云(yun)山風(feng)骨，就(jiu)是(shi)像(xiang)云(yun)一樣瀟(xiao)灑飄逸(yi)變化無(wu)窮(qiong)，圓轉自如，像(xiang)山一樣堅毅挺峻，擁(yong)抱云(yun)和山的(de)精髓(sui)，才(cai)能夠體味(wei)到金石(shi)之心(xin)的(de)真諦。后(hou)寓意為勵志，意指(zhi)不(bu)經歷(li)風(feng)雨，怎么(me)見彩(cai)虹。
畫作
高鳳翰主工(gong)花(hua)(hua)卉山水(shui)，宋人(ren)(ren)(ren)雄渾(hun)之(zhi)神(shen)和元(yuan)人(ren)(ren)(ren)靜逸之(zhi)氣在其(qi)作(zuo)(zuo)品中同時流露，藝(yi)術(shu)造詣(yi)十(shi)分(fen)精湛。高鳳翰的(de)(de)畫(hua)不(bu)拘成法(fa)，因而被人(ren)(ren)(ren)歸于“揚州八怪”，也有(you)(you)將他列為“畫(hua)中十(shi)哲”的(de)(de)。高鳳翰的(de)(de)傳世(shi)作(zuo)(zuo)品有(you)(you)《牡丹竹石圖(tu)(tu)》軸(zhou)等(deng)，并著有(you)(you)《南(nan)阜(fu)山人(ren)(ren)(ren)詩集》、《硯(yan)史》等(deng)書。 高鳳翰在一黑陶(tao)罐上的(de)(de)詩刻和畫(hua)有(you)(you)三足陶(tao)器的(de)(de)《博(bo)古圖(tu)(tu)》花(hua)(hua)軸(zhou)引起(qi)山東大學考(kao)古工(gong)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)注意(yi)，后人(ren)(ren)(ren)們按圖(tu)(tu)上提(ti)供的(de)(de)信(xin)息(xi)往(wang)膠州三里河求索(suo)，終于發掘出(chu)一處重(zhong)要的(de)(de)古文化遺址(zhi)。 青(qing)島百花(hua)(hua)苑置有(you)(you)他的(de)(de)雕像(xiang)。
詩作
高鳳翰的(de)詩成名較早，青年時代即負盛名。他的(de)詩頗得明士(shi)王(wang)士(shi)禎的(de)首(shou)肯，曾受漁洋(yang)遺命為私淑弟子。高鳳翰文思敏捷，一次在兩江(jiang)總督尹繼善(shan)舉行的(de)酒宴上(shang)，以(yi)雁名題，高鳳翰提筆立就，其中不乏(fa)佳(jia)句，令友人(ren)交口稱(cheng)贊(zan)。他的(de)詩、書、畫、印被人(ren)稱(cheng)為四(si)絕(jue)。高鳳翰的(de)藏硯也被人(ren)們肯定(ding)。
篆刻
高(gao)鳳翰的(de)篆刻以(yi)白文(wen)(wen)為(wei)主,早期以(yi)漢印(yin)為(wei)宗,后期白文(wen)(wen)筆畫豐腴,而且留紅極寬,不拘于法,妙趣(qu)橫生。
受挫
高鳳翰字西園，號(hao)南村，晚號(hao)南阜(fu)老人，一號(hao)石頑老人、松嫩道人、廢(fei)道人等。他(ta)天資聰穎，很小就能(neng)吟(yin)詩，可惜仕途并不(bu)通達，44歲時才(cai)以縣丞試用，雖有調(diao)遷，但終未(wei)能(neng)顯(xian)赫(he)。更出乎(hu)意料的(de)是，他(ta)因為是兩(liang)淮鹽運使盧(lu)見(jian)曾(ceng)的(de)座上(shang)客，在盧(lu)見(jian)曾(ceng)倒臺時受了(le)牽連，丟掉了(le)并非錦繡的(de)前程。
振作
受挫后，高鳳翰便寓(yu)居(ju)揚(yang)州，開始(shi)了他鬻(yu)字賣(mai)畫的(de)生(sheng)涯。不料，正(zheng)當他潛心(xin)藝(yi)術之(zhi)際，
右手突(tu)患麻痹之癥，不能(neng)再作(zuo)字畫。接連的打擊，使得(de)他有些(xie)措手不及。試想，他一定(ding)苦(ku)惱過(guo)，失望過(guo)。最終，他還是用左手拿起了毫管，重新起步，再做探索。
盡管是(shi)同一(yi)個大腦支配，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)卻不(bu)像右手(shou)(shou)(shou)那(nei)么聽使(shi)喚。寫出來的(de)(de)字，與(yu)想象中(zhong)(zhong)的(de)(de)簡直是(shi)大相徑庭，甚至大有(you)桀驁不(bu)馴之勢(shi)。他(ta)也(ye)許有(you)氣極敗(bai)壞之時，將(jiang)筆(bi)擲于案上，而跺足長嘆。他(ta)也(ye)許是(shi)在(zai)偶然(ran)一(yi)瞥(pie)中(zhong)(zhong)發現，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)不(bu)馴服的(de)(de)筆(bi)觸，不(bu)正是(shi)他(ta)以(yi)往苦苦追(zhui)求的(de)(de)天趣(qu)與(yu)老(lao)辣嗎(ma)?平時，右手(shou)(shou)(shou)太聽話，太認真了(le)，所以(yi)很難體現出這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)效(xiao)果。左(zuo)手(shou)(shou)(shou)卻在(zai)生澀中(zhong)(zhong)，露出了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)渴求的(de)(de)表(biao)現方法的(de)(de)端倪，這(zhe)(zhe)(zhe)真是(shi)不(bu)幸(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)萬幸(xing)，壞事中(zhong)(zhong)的(de)(de)好事呀!
無(wu)意中厾破了悟性(xing)的(de)窗紙，高(gao)鳳(feng)翰超脫了，興奮了，以他(ta)頑強的(de)意志(zhi)，明(ming)澈(che)的(de)肝(gan)膽和剛剛開(kai)發(fa)的(de)右腦支配下的(de)左手，進入了創作的(de)黃金時(shi)期。
成功
我們來(lai)看看這《書(shu)懷(huai)·石頭(tou)城外放船行(xing)》草書(shu)軸，從(cong)(cong)流利(li)的(de)行(xing)筆和自然的(de)氣勢中可(ke)(ke)以肯定是他(ta)右手未(wei)(wei)病前所(suo)書(shu)，從(cong)(cong)始至終有(you)一(yi)種飄飄欲仙的(de)韻味，但是不(bu)(bu)狂不(bu)(bu)怪，可(ke)(ke)謂放而(er)不(bu)(bu)縱。如果高鳳翰從(cong)(cong)未(wei)(wei)發病，這件作品很叮(ding)能就(jiu)(jiu)是一(yi)件佳作，他(ta)的(de)書(shu)風就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會再發生質(zhi)的(de)變化。
就像宋代女詞人李清(qing)照(zhao)的詞分(fen)(fen)前后(hou)期一樣，高(gao)鳳(feng)翰的書風也(ye)(ye)存在一個分(fen)(fen)水嶺。李清(qing)照(zhao)是以南(nan)渡為分(fen)(fen)界線的；高(gao)鳳(feng)翰則以左(zuo)右手(shou)的轉換(huan)，完成(cheng)這(zhe)(zhe)種變革的。讓我(wo)們(men)來看(kan)一看(kan)，他后(hou)期的草(cao)書《窗(chuang)夜(ye)·紙帳生(sheng)虛白(bai)》。同(tong)是一件草(cao)書軸，風格卻有了(le)(le)質的飛躍。可能高(gao)鳳(feng)翰本(ben)人也(ye)(ye)不敢正視(shi)這(zhe)(zhe)個現實，所以落款(kuan)時加了(le)(le)“左(zuo)手(shou)”二字。
左手(shou)的(de)(de)用(yong)筆(bi)隨意性大(da)大(da)增強廠，很可能是它不(bu)太聽話的(de)(de)緣故。首先用(yong)筆(bi)的(de)(de)輕重(zhong)變化相當(dang)明(ming)顯，有幾個字格外突(tu)出(chu)，十分醒目。高鳳翰并非駕馭不(bu)住自己的(de)(de)人(ren)手(shou)，而(er)是有意借助它的(de)(de)“活躍”，從而(er)變劣(lie)勢為優勢，加(jia)強提(ti)按，產(chan)生意想不(bu)到(dao)的(de)(de)變化。這(zhe)(zhe)幾個字的(de)(de)突(tu)出(chu)，并沒有打(da)破(po)整體的(de)(de)協(xie)調，由于這(zhe)(zhe)種加(jia)力是經過醞(yun)釀(niang)的(de)(de)，安排得(de)(de)比較巧妙，所以就像是一段樂曲中(zhong)的(de)(de)幾個強音，使(shi)人(ren)振奮，使(shi)人(ren)賞(shang)心，運用(yong)得(de)(de)真是恰到(dao)好處。特別是那個“兀”字，內容與形式達到(dao)了近乎完美的(de)(de)一致，仿(fang)佛足潮(chao)水回落時，高兀的(de)(de)礁(jiao)石(shi)一樣，急匆匆地撲入人(ren)們(men)的(de)(de)眼(yan)簾，簡直(zhi)讓(rang)你無法(fa)回避(bi)。
高鳳翰不僅是書(shu)法家，還(huan)是清代前期著名的畫家、詩人(ren)。他曾(ceng)寫(xie)過這(zhe)樣一首詩：
老樵(qiao)臥(wo)白(bai)云，修(xiu)柯不(bu)以斧。
笑拾泰(tai)山松，拄之下梁父。
這首(shou)詩(shi)(shi)正是(shi)他(ta)(ta)內心世(shi)界的(de)真實(shi)寫照(zhao)。他(ta)(ta)就(jiu)是(shi)這樣笑對人生的(de)。他(ta)(ta)有意(yi)無意(yi)地(di)將(jiang)詩(shi)(shi)、書(shu)、畫(hua)(hua)的(de)影(ying)響相(xiang)互滲透，相(xiang)互作(zuo)用(yong)，相(xiang)互提高，他(ta)(ta)是(shi)刻苦勤奮型的(de)大家，和鄭(zheng)(zheng)燮(xie)、金農等(deng)為(wei)伍(wu)，在繁華富庶的(de)揚(yang)州(zhou)，立(li)住(zhu)了腳跟。《墨林今話(hua)》里曾寫出了他(ta)(ta)彼時(shi)的(de)知(zhi)名(ming)度，由于向他(ta)(ta)求畫(hua)(hua)的(de)人太多，；有人就(jiu)轉向鄭(zheng)(zheng)燮(xie)代(dai)求。鄭(zheng)(zheng)燮(xie)便寫下了這樣一首(shou)詩(shi)(shi)：
西(xi)園左(zuo)筆壽門(金農)書(shu)，
海內朋(peng)友索(suo)問余。
短札(zha)長(chang)箋都去盡，
老夫(fu)屑作(zuo)亦無馀。
既然(ran)如此，讓我們再來看一看高(gao)鳳(feng)翰的(de)(de)“鳳(feng)翰左(zuo)手行(xing)書(shu)(shu)信(xin)札冊(ce)”，這種(zhong)感(gan)受也許(xu)會更加深刻。首先(xian)書(shu)(shu)札是最能(neng)體(ti)(ti)現書(shu)(shu)家風(feng)(feng)貌的(de)(de)所在，他(ta)可(ke)以無拘無束(shu)，信(xin)手揮就(jiu)。他(ta)不(bu)必(bi)考(kao)慮篇幅，有活則(ze)長，無話則(ze)短，一派(pai)純任自然(ran)的(de)(de)心態(tai)。再者(zhe)行(xing)書(shu)(shu)又是書(shu)(shu)札之(zhi)(zhi)(zhi)中最佳選(xuan)擇的(de)(de)書(shu)(shu)體(ti)(ti)，楷(kai)書(shu)(shu)書(shu)(shu)寫速度較慢，不(bu)適(shi)于書(shu)(shu)札。草書(shu)(shu)，又太快，書(shu)(shu)者(zhe)可(ke)以盡(jin)抒胸(xiong)臆(yi)，甚至隨(sui)時(shi)盡(jin)情發揮，可(ke)讀者(zhe)則(ze)瞪日搔(sao)首，因一字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)辨，而(er)不(bu)解(jie)(jie)或(huo)誤(wu)解(jie)(jie)全札中的(de)(de)所指。因此，行(xing)書(shu)(shu)為書(shu)(shu)札之(zhi)(zhi)(zhi)首選(xuan)字(zi)體(ti)(ti)，無疑(yi)是在情理之(zhi)(zhi)(zhi)中了。正因如此，高(gao)鳳(feng)翰的(de)(de)行(xing)書(shu)(shu)書(shu)(shu)札，就(jiu)有著(zhu)不(bu)加雕(diao)琢，質樸自然(ran)的(de)(de)風(feng)(feng)神(shen)。難(nan)怪有人說他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)札之(zhi)(zhi)(zhi)中，有一縷超脫(tuo)之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，冉冉而(er)上。
這是全冊(ce)中(zhong)的二件，寥(liao)寥(liao)數語(yu)，寫得瀟(xiao)瀟(xiao)灑(sa)灑(sa)，由(you)于(yu)格式(shi)和內容的緣故，出(chu)現了一(yi)些空白。正是這些空白的出(chu)現，給書札(zha)平添(tian)了虎虎的靈動之氣。一(yi)些小字的加入，更是顯得變化無常，風神奕奕。
兩件(jian)“阿仲左手行(xing)(xing)書信(xin)札(zha)”也極富個性，有(you)(you)的豎行(xing)(xing)不直，似有(you)(you)挪讓之(zhi)(zhi)態，但仍是一氣貫之(zhi)(zhi)，而毫無懈怠之(zhi)(zhi)處。字(zi)與字(zi)之(zhi)(zhi)間(jian)，行(xing)(xing)與行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)間(jian)，互為扶持，大(da)有(you)(you)騰空(kong)欲(yu)飛(fei)之(zhi)(zhi)勢。難怪《清朝書畫(hua)錄(lu)》中(zhong)說(shuo)他的草書“圓勁(jing)飛(fei)動”。其勢在行(xing)(xing)書中(zhong)已(yi)經充分體現了出來(lai)，更何況草書呢?點畫(hua)之(zhi)(zhi)間(jian)的呼應，大(da)小(xiao)字(zi)間(jian)的錯落，均有(you)(you)過人(ren)之(zhi)(zhi)處，叫人(ren)扼腕慨嘆。
高鳳翰頗具(ju)才華，即使(shi)是在(zai)“海內文土，半在(zai)維揚”的(de)文人聚集之處(chu)，他(ta)也沒有被埋沒。他(ta)敢于立異標新，不拘成法，終于使(shi)自己的(de)藝術得到社會的(de)認可，這是殊為(wei)不易也。他(ta)憑著自己的(de)實力，躋身“揚州八怪”之列，是完完全全在(zai)情理之中的(de)。
高鳳翰(han)除(chu)了行草之(zhi)外，還善寫隸書。對于隸書，他有著同樣的(de)創作指導思想。他的(de)隸書宗漢，并兼學同代人(ren)鄭簠的(de)，但相(xiang)比之(zhi)下，他用筆比較遲澀(se)。筆畫粗細不—，鋒或(huo)藏或(huo)露，往(wang)往(wang)以撇畫的(de)延伸(shen)或(huo)捺畫、橫波(bo)的(de)急(ji)挑(tiao)，而(er)打破原有的(de)平(ping)衡。使得他的(de)隸書有漢之(zhi)韻味，又匯入新意，毫無矯揉(rou)造作之(zhi)態。
高鳳翰還有(you)(you)印(yin)(yin)(yin)癖與硯(yan)癖之稱，收藏了(le)許多印(yin)(yin)(yin)石與硯(yan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)很喜歡刻硯(yan)銘，技巧相當熟練(lian)，治印(yin)(yin)(yin)也極(ji)富特色，《續印(yin)(yin)(yin)人傳(chuan)》中說他(ta)(ta)(ta)(ta)，“究(jiu)心繆篆印(yin)(yin)(yin)章(zhang)，全(quan)法秦漢，蒼古樸(pu)茂”。他(ta)(ta)(ta)(ta)曾刻“丁(ding)巳殘(can)人”“殘(can)道(dao)人”“左臂(bei)”等印(yin)(yin)(yin)，他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)回避自己(ji)的(de)殘(can)疾(ji)，反(fan)而屢次將(jiang)“殘(can)”入印(yin)(yin)(yin)，說明他(ta)(ta)(ta)(ta)具(ju)有(you)(you)正(zheng)視現(xian)實，不(bu)(bu)畏困難的(de)勇氣(qi)，這(zhe)幾(ji)方印(yin)(yin)(yin)章(zhang)是他(ta)(ta)(ta)(ta)右手病殘(can)以后(hou)所治，和他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)“左書”一樣，敢(gan)于(yu)用刀(dao)(dao)，全(quan)以氣(qi)勝(sheng)，仿佛(fo)在不(bu)(bu)經意(yi)間，就已經刀(dao)(dao)落(luo)印(yin)(yin)(yin)成。
高鳳(feng)翰(han)是畫家(jia)(jia)、書法家(jia)(jia)、篆刻家(jia)(jia)，也(ye)是詩人(ren)。他(ta)的滿腹(fu)才(cai)華從(cong)多方面體(ti)現出(chu)來，真是藝(yi)絕千古，昭厲(li)后人(ren)。直至今(jin)天，我(wo)們仍(reng)能(neng)從(cong)他(ta)的各類作品中找(zhao)到(dao)筆(bi)情墨趣，從(cong)中得到(dao)熏陶，開闊(kuo)視(shi)野(ye)，精神(shen)上得到(dao)了一次次極大(da)的藝(yi)術享(xiang)受。
位(wei)(wei)于膠州(zhou)市(shi)南關(guan)辦(ban)事處南三里河村委西(xi)。1993年(nian)(nian)由市(shi)政府投資興(xing)建，1994年(nian)(nian)對外開放，1995年(nian)(nian)被青島(dao)(dao)市(shi)市(shi)委、市(shi)政府命名為“青島(dao)(dao)市(shi)愛(ai)國(guo)主義教(jiao)育基地”，1996年(nian)(nian)被評為“青島(dao)(dao)市(shi)優秀愛(ai)國(guo)主義教(jiao)育基地”，自(zi)95年(nian)(nian)起連續被授予青島(dao)(dao)市(shi)和膠州(zhou)市(shi)“精神文明”單位(wei)(wei)稱號。
高鳳翰也(ye)是(shi)著名的(de)“揚州八(ba)怪”之(zhi)一(yi)。其書畫以(yi)清雅乖拙(zhuo)蜚(fei)聲宇內，更以(yi)其左手奇才彪炳藝林。高鳳翰紀念館坐落(luo)于其故(gu)里(li)膠州南(nan)三里(li)河村(cun)北(bei)，占(zhan)地約(yue)16畝，建筑面積1960平方米(mi)，包括故(gu)居(ju)與附設兩大部(bu)(bu)分(fen)，故(gu)居(ju)部(bu)(bu)分(fen)有(you)石(shi)鰲館、春草堂(tang)、北(bei)堂(tang)、竹(zhu)西亭(ting)、南(nan)齋、南(nan)齋池等，供參觀(guan)者了(le)解高氏之(zhi)家世行實(shi)等情況。附設部(bu)(bu)分(fen)有(you)展廳六處，泉(quan)亭(ting)一(yi)座和高鳳翰陵園。
陵園(yuan)部分位于(yu)紀念館北側(ce)，高(gao)鳳翰墓即遷于(yu)此，碑文(wen)由鄭板(ban)橋(qiao)為之題寫(xie)，松(song)柏環(huan)繞，莊肅典(dian)雅。
高鳳(feng)翰(han)雕像矗立于院(yuan)中之(zhi)軸心部位，深(shen)思高舉，潔白清忠。又(you)建有長廊(lang)、東榭、方亭、假山等，奇(qi)花(hua)異卉、茂木修筠，蔭翳(yi)掩映，珊(shan)珊(shan)可(ke)愛。足(zu)供參觀者以游(you)樂與(yu)休憩。丘壑獨存，世濟之(zhi)美(mei)。
高鳳翰(han)(han)紀念館內(nei)陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)覽(lan)分基本陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)覽(lan)和臨時陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)覽(lan)。基本陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)覽(lan)有(you)五(wu)(wu)部(bu)分：一是(shi)(shi)故居復原陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)（包括南齋、春草堂、石鰲館、北堂、竹西亭(ting)、南齋池），室(shi)內(nei)陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)內(nei)容充實(shi)。二(er)是(shi)(shi)高鳳翰(han)(han)生平簡介。三是(shi)(shi)高鳳翰(han)(han)成(cheng)就展(zhan)，包括高鳳翰(han)(han)早、中、晚不同(tong)時期(qi)的書畫作品(pin)(pin)及詩(shi)、印(yin)、硯作品(pin)(pin)。四是(shi)(shi)高鳳翰(han)(han)陵園，其中有(you)鄭板橋為(wei)高鳳翰(han)(han)題寫的墓碑，以高鳳翰(han)(han)書法作品(pin)(pin)刻制的碑廊；五(wu)(wu)是(shi)(shi)北宋鐵錢(qian)展(zhan)，共展(zhan)出鐵錢(qian)約(yue)30噸(dun)，由于(yu)銹結成(cheng)塊狀，最大(da)的一塊約(yue)16噸(dun)，部(bu)分能(neng)辨清(qing)字跡。
館內還(huan)建有高鳳翰雕像、長廊、方亭、假山等，環境幽(you)雅，時值春夏，奇花異(yi)卉，綠(lv)樹成蔭(yin)，鳥語花香，曲(qu)徑通幽(you)，清泉映月(yue)，群魚嬉戲，珊(shan)然可愛。
