魏(wei)文帝曹(cao)(cao)丕駕崩，其子曹(cao)(cao)叡登基，司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)懿作為(wei)(wei)四大輔臣之(zhi)一(yi)被(bei)重新召回，而他面對(dui)的(de)(de)，也是更為(wei)(wei)復雜的(de)(de)政治(zhi)形勢(shi)。曹(cao)(cao)叡多疑猜忌(ji)，渴(ke)望(wang)獨(du)操(cao)權柄。同為(wei)(wei)輔臣的(de)(de)曹(cao)(cao)真(zhen)對(dui)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)懿屢(lv)屢(lv)刁難(nan)，司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)懿只能謹慎周旋。此(ci)時諸葛亮北(bei)伐(fa)，曹(cao)(cao)叡派遣司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)懿前去迎敵。司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)懿雖(sui)與諸葛亮神(shen)交已(yi)久，卻不得(de)不為(wei)(wei)各自的(de)(de)國(guo)家，開始一(yi)場場生死博弈。五丈原(yuan)秋風一(yi)曲(qu)梁甫吟，諸葛亮終因積(ji)勞成疾去世，司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)懿徹(che)底(di)戰勝了(le)(le)畢生最強大的(de)(de)對(dui)手(shou)。曹(cao)(cao)叡英年早逝(shi)，幼主曹(cao)(cao)芳繼位。以曹(cao)(cao)爽為(wei)(wei)首的(de)(de)宗親對(dui)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)懿進(jin)行無情(qing)的(de)(de)打(da)擊(ji)，司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)懿隱忍(ren)退讓，就在曹(cao)(cao)氏集團已(yi)經麻痹(bi)之(zhi)時發動高(gao)平陵之(zhi)變，結束了(le)(le)魏(wei)國(guo)的(de)(de)內亂(luan)(luan)。司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)懿終于站在了(le)(le)人(ren)(ren)生巔峰，也體會到了(le)(le)至高(gao)之(zhi)處(chu)的(de)(de)孤(gu)獨(du)。生命的(de)(de)最后(hou)時刻，他的(de)(de)朋友(you)、愛(ai)人(ren)(ren)和家人(ren)(ren)全都離(li)開了(le)(le)，他在臨終檢點自己(ji)的(de)(de)一(yi)生，為(wei)(wei)權力的(de)(de)爭斗(dou)懺(chan)悔。令他欣(xin)慰(wei)的(de)(de)是三國(guo)即將統一(yi)，他親手(shou)終結了(le)(le)亂(luan)(luan)世。
演員 吳秀波
司馬懿，字仲達，晉(jin)宣帝。是魏(wei)國權臣和西晉(jin)王朝的(de)奠(dian)基(ji)人(ren)。他(ta)從一個滿(man)懷理想的(de)義(yi)氣書生，變成一個垂垂老(lao)矣(yi)卻愈(yu)發狠(hen)厲的(de)“執(zhi)刀人(ren)”。他(ta)與(yu)帝王斗，令(ling)曹(cao)(cao)(cao)操、曹(cao)(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)(cao)叡對(dui)他(ta)既(ji)忌憚又倚重；他(ta)與(yu)外敵(di)斗，令(ling)諸葛亮對(dui)他(ta)贊賞有(you)加、心意相通(tong)；他(ta)與(yu)對(dui)手斗，以退為進，以耐心熬過了所有(you)人(ren)。
演員 王洛勇
配音 周野芒
字(zi)孔明，號臥龍，漢丞相錄尚書事，武鄉(xiang)侯。從(cong)諸葛亮觀星說局勢到他(ta)的(de)(de)憾然隕落(luo)，他(ta)的(de)(de)一生面(mian)對劉禪(chan)的(de)(de)懵懂會(hui)(hui)無奈，面(mian)對司馬懿的(de)(de)機智會(hui)(hui)激賞，面(mian)對計謀(mou)成(cheng)功會(hui)(hui)欣喜，面(mian)對功敗垂成(cheng)會(hui)(hui)難過。不再是超凡脫俗的(de)(de)仙(xian)人之姿，而是鞠躬(gong)盡(jin)瘁，死(si)而后已的(de)(de)血肉之軀。
演員 劉濤
配音 李世榮
司(si)馬懿之(zhi)妻(qi)，司(si)馬師(shi)和(he)司(si)馬昭(zhao)的母親，西晉宣穆皇后。是(shi)史上有名(ming)的狠辣女(nv)子，但即(ji)是(shi)一個(ge)既能英(ying)氣十(shi)足，又能充滿女(nv)人味(wei)。張春華到(dao)了遲暮之(zhi)年(nian)，因(yin)司(si)馬家(jia)突變，急火攻心油盡燈枯(ku)，臨終前對家(jia)人的一番告白后離開(kai)了人世。
演員 張鈞甯
配音 張喆
司馬懿(yi)側室。眼角(jiao)透著媚、眉梢帶著俏，乍一看柔弱身姿何等冰雪可人(ren)。柏靈筠不僅是司馬懿(yi)政治生涯上的好幫手，也是兒(er)子司馬倫人(ren)生路上的指明燈(deng)。
演員 劉歡
字元仲，魏明帝(di)，魏文帝(di)曹(cao)(cao)(cao)丕之(zhi)子，曹(cao)(cao)(cao)魏第二(er)任皇帝(di)。在(zai)皇家漠(mo)視親(qin)情和太子身(shen)份受阻的雙(shuang)重打擊下，心智(zhi)逐漸成(cheng)熟(shu)的曹(cao)(cao)(cao)叡變得腹黑(hei)而多謀。于是，當他成(cheng)為當朝(chao)天(tian)子，便開始毫無忌憚的彌補(bu)從(cong)前的缺憾，他迫切要為生(sheng)母翻案追封。
該劇于2016年2月(yue)13日(ri)(ri)在(zai)(zai)(zai)橫店影視城(cheng)清明上(shang)河圖開機拍(pai)(pai)攝，2017年1月(yue)10日(ri)(ri)殺青(qing)，拍(pai)(pai)攝長達333天。拍(pai)(pai)攝采用全部(bu)順拍(pai)(pai)的(de)方(fang)式(shi)，同(tong)一(yi)(yi)場景(jing)的(de)戲(xi)不(bu)能湊在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)塊兒拍(pai)(pai)，因此場景(jing)搭完了(le)就不(bu)能拆。文戲(xi)、武戲(xi)都是多機位拍(pai)(pai)攝，少則(ze)三(san)四臺機器(qi)，多則(ze)十幾臺。在(zai)(zai)(zai)拍(pai)(pai)攝第一(yi)(yi)集月(yue)旦評(ping)上(shang)刺(ci)殺曹(cao)操(cao)的(de)戲(xi)份時，攝影師共(gong)使用了(le)12臺帶(dai)監(jian)視器(qi)的(de)大機器(qi)，和(he)幾臺GoPro和(he)5D系相機手持拍(pai)(pai)攝。攝制組平常要(yao)用16臺機器(qi)。后(hou)期(qi)創作(zuo)團隊有三(san)組，音樂創作(zuo)集合了(le)中(zhong)、美、日(ri)(ri)三(san)國的(de)藝(yi)術(shu)家。
該(gai)劇劇本籌備(bei)耗時4年多(duo)，投資4億，劇組根據(ju)歷史還原(yuan)一比(bi)一復刻搭(da)建6座攝影棚，總(zong)(zong)(zong)面(mian)積近4萬(wan)(wan)平方米，總(zong)(zong)(zong)場(chang)景(jing)1000多(duo)個(ge)。道(dao)(dao)具種類達(da)(da)10萬(wan)(wan)余(yu)種，總(zong)(zong)(zong)量達(da)(da)上百萬(wan)(wan)件；主(zhu)演訂制(zhi)服裝約620多(duo)套(tao)，所有服裝總(zong)(zong)(zong)數達(da)(da)6000多(duo)套(tao)，服裝道(dao)(dao)具制(zhi)作耗費達(da)(da)2萬(wan)(wan)多(duo)工(gong)(gong)時。劇組共有1500余(yu)名工(gong)(gong)作人(ren)(ren)員，參與該(gai)劇制(zhi)作的人(ren)(ren)員總(zong)(zong)(zong)數達(da)(da)5萬(wan)(wan)人(ren)(ren)次。
在拍攝前四個月就(jiu)開(kai)始了(le)服裝設計(ji)工(gong)作，從設計(ji)到完工(gong)，經(jing)歷了(le)16個月，共設計(ji)出(chu)三(san)四千套服裝。該劇(ju)在服飾(shi)用色上十分謹(jin)慎，灰(hui)、黑、藏(zang)藍(lan)形成了(le)男(nan)性角色服飾(shi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要色調，女性角色主(zhu)(zhu)(zhu)要以淺藍(lan)、淡粉、深紫(zi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)。除了(le)色彩的(de)(de)表(biao)現(xian)，服飾(shi)的(de)(de)樣(yang)式也最大(da)限度地還原了(le)漢服的(de)(de)細節。
該劇(ju)作為《軍(jun)師(shi)聯盟(meng)》的(de)(de)續作，在制作上延續了精良的(de)(de)品質和剪輯風格，故事則更寬(kuan)廣。它首(shou)度將司(si)馬(ma)懿作為主角，在嚴(yan)肅對待史實的(de)(de)同時(shi)，以詼諧另(ling)類的(de)(de)方式展現了不同視角的(de)(de)三國故事。（《羊城晚報(bao)》評(ping) ）
該劇在(zai)(zai)劇情上亦合理改(gai)編，除了動人心弦(xian)的(de)(de)(de)燒(shao)腦博弈、戰場(chang)廝殺(sha)，家(jia)庭溫情戲份與笑(xiao)點十足(zu)的(de)(de)(de)逗趣橋段更(geng)打破三國戲單(dan)一(yi)的(de)(de)(de)厚重審美，節(jie)奏張弛有度。在(zai)(zai)諸多司馬懿(yi)與諸葛亮的(de)(de)(de)對決戲中，該劇“相(xiang)愛相(xiang)殺(sha)”的(de)(de)(de)演(yan)繹令人耳目一(yi)新(xin)，不(bu)被(bei)神化(hua)的(de)(de)(de)諸葛亮難(nan)得地增加了家(jia)庭戲份，更(geng)加人性化(hua)。該劇的(de)(de)(de)冒險為(wei)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)劇蹚出一(yi)條嶄新(xin)的(de)(de)(de)道路，在(zai)(zai)傳統所(suo)謂戲說與正(zheng)劇之間(jian)，找(zhao)(zhao)到一(yi)種中庸的(de)(de)(de)立(li)場(chang)。中庸不(bu)是(shi)(shi)溫和與收斂(lian)，而是(shi)(shi)意在(zai)(zai)避免(mian)陷(xian)入兩極化(hua)的(de)(de)(de)價值觀，歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)判定是(shi)(shi)由(you)人心照見(jian)的(de)(de)(de)，而文藝作品走進歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)，需要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)(zai)人心中打開更(geng)為(wei)開闊的(de)(de)(de)局面與視野。好的(de)(de)(de)戲劇從(cong)來不(bu)給觀眾畫一(yi)個(ge)句號(hao)，而是(shi)(shi)留下一(yi)個(ge)問號(hao)。透過司馬懿(yi)的(de)(de)(de)故事，望穿(chuan)司馬懿(yi)的(de)(de)(de)一(yi)生，現(xian)代人看(kan)到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)古(gu)今相(xiang)通的(de)(de)(de)關于人心與人性的(de)(de)(de)種種疑(yi)惑，而看(kan)到了內心的(de)(de)(de)疑(yi)惑，尋找(zhao)(zhao)答案的(de)(de)(de)路也便不(bu)難(nan)找(zhao)(zhao)了。（《北京晚報》金力維評）
該劇影射的(de)(de)(de)(de)是現代(dai)社會這(zhe)個(ge)時代(dai)和(he)(he)人心，一(yi)個(ge)是被權力(li)文(wen)化(hua)(hua)和(he)(he)強者文(wen)化(hua)(hua)左右的(de)(de)(de)(de)生存環境，另(ling)一(yi)個(ge)是被權力(li)和(he)(he)達爾(er)文(wen)主義腐蝕并扭(niu)曲的(de)(de)(de)(de)人心。劇中的(de)(de)(de)(de)司馬(ma)懿由(you)初期的(de)(de)(de)(de)典型儒家(jia)士族，到后來轉化(hua)(hua)為一(yi)個(ge)精(jing)致功利(li)主義者，一(yi)個(ge)在(zai)權力(li)場(chang)域中浸潤甚久的(de)(de)(de)(de)人，無論男女(nv)，都會逐漸被權力(li)腐蝕。他最后的(de)(de)(de)(de)黑(hei)化(hua)(hua)也是一(yi)種(zhong)變(bian)質，一(yi)種(zhong)對信仰的(de)(de)(de)(de)背棄，一(yi)種(zhong)野心家(jia)暴露(lu)本性后的(de)(de)(de)(de)模樣。然而憑心而論，世間沒有(you)幾人能(neng)在(zai)權力(li)唾手可得之時，一(yi)再被打(da)壓之后，還依舊清高地掌控個(ge)人私欲。（《大公報》評）
演員用內斂(lian)細膩的(de)(de)(de)(de)演繹，導演和編劇(ju)(ju)用劇(ju)(ju)情上的(de)(de)(de)(de)巧思，讓觀(guan)眾們看到了(le)(le)一個更真實(shi)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)葛亮，并(bing)真實(shi)地被他的(de)(de)(de)(de)鞠躬盡(jin)瘁所感動(dong)(dong)。同時(shi)該(gai)(gai)(gai)劇(ju)(ju)還展(zhan)現出了(le)(le)司馬(ma)懿和諸(zhu)葛亮的(de)(de)(de)(de)相知相惜，他們不(bu)僅是對(dui)手，更是最了(le)(le)解彼此的(de)(de)(de)(de)人(ren)。人(ren)物背后的(de)(de)(de)(de)關系(xi)和內涵豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)情，值得(de)觀(guan)眾細細推(tui)敲(qiao)。該(gai)(gai)(gai)劇(ju)(ju)擺脫傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)三國論(lun)述主軸，純粹從司馬(ma)懿的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度詮釋(shi)這(zhe)一段歷史，有濃厚的(de)(de)(de)(de)舊事(shi)新說的(de)(de)(de)(de)趣味。能嘗試跳(tiao)脫傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)，也是最安全的(de)(de)(de)(de)歷史詮釋(shi)觀(guan)點來拍攝(she)此劇(ju)(ju)，似(si)乎也凸顯了(le)(le)若干試走(zou)新路的(de)(de)(de)(de)創作企圖。該(gai)(gai)(gai)劇(ju)(ju)并(bing)不(bu)在于(yu)做歷史翻案文章(zhang)，或特別神化司馬(ma)懿這(zhe)個角(jiao)色，而是在于(yu)拿(na)掉了(le)(le)像(xiang)劉備陣營中(zhong)的(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)(zhong)(zhong)神化般的(de)(de)(de)(de)義氣與(yu)智謀后，來討(tao)論(lun)在一個完全由平凡人(ren)構成的(de)(de)(de)(de)曹魏權力結構中(zhong)，司馬(ma)懿如(ru)何在家事(shi)國事(shi)的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)(zhong)無法(fa)撼動(dong)(dong)，又極端無可奈何的(de)(de)(de)(de)困境中(zhong)，以智慧來化解他面對(dui)的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)(zhong)危機。這(zhe)是本劇(ju)(ju)最值得(de)細品的(de)(de)(de)(de)特色。（中(zhong)國文化大(da)學新聞系(xi)教授胡(hu)幼偉評）
亭亭玉立的我 
