東漢元(yuan)興元(yuan)年（105）蔡倫改進了(le)造紙術。
他用(yong)樹皮、麻頭及敝布、魚網等(deng)(deng)原料(liao)，經過挫、搗(dao)、炒、烘等(deng)(deng)工藝制造的(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)，是現代紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)淵源。這種紙(zhi)(zhi)(zhi)，原料(liao)容易找(zhao)到(dao)，又(you)很便宜，質(zhi)量也提高了，逐漸(jian)普(pu)遍使用(yong)。為紀念蔡倫的(de)(de)功績，后人把這種紙(zhi)(zhi)(zhi)叫做“蔡侯紙(zhi)(zhi)(zhi)”。
紙是中國(guo)勞動人民長期經(jing)(jing)(jing)驗的(de)(de)積(ji)累(lei)和智慧的(de)(de)結晶(jing)，紙是用以書(shu)寫、印(yin)刷、繪畫或(huo)包裝(zhuang)等的(de)(de)片狀纖(xian)維制(zhi)品。一(yi)般(ban)由經(jing)(jing)(jing)過(guo)制(zhi)漿處理的(de)(de)植物纖(xian)維的(de)(de)水懸浮液，在網上交錯(cuo)的(de)(de)組(zu)合，初步(bu)脫水，再經(jing)(jing)(jing)壓縮、烘(hong)干而成(cheng)。中國(guo)是世界(jie)上最早(zao)發明紙的(de)(de)國(guo)家。根據考古發現，西(xi)漢時期(公(gong)元前(qian)(qian)206年至公(gong)元前(qian)(qian)8年)，中國(guo)已(yi)經(jing)(jing)(jing)有了麻質(zhi)纖(xian)維紙。質(zhi)地(di)粗糙，且數量少，成(cheng)本高，不普及(ji)。
遠古(gu)以來(lai)，中國勞(lao)動人民就已經懂得養蠶、繅絲(si)。秦漢之際以次(ci)繭作絲(si)綿的手工業十分普及。這種(zhong)處(chu)理次(ci)繭的方法(fa)稱為漂絮法(fa)，操作時的基(ji)本要點(dian)包括，反復(fu)捶(chui)打，以搗碎蠶衣。這一技(ji)術(shu)后來(lai)發(fa)展成為造紙(zhi)中的打漿。此外，中國古(gu)代(dai)常用石灰水(shui)或草木灰水(shui)為絲(si)麻脫膠(jiao)，這種(zhong)技(ji)術(shu)也給造紙(zhi)中為植物纖維脫膠(jiao)以啟(qi)示。紙(zhi)張就是(shi)借助這些技(ji)術(shu)發(fa)展起來(lai)的。
歷史上關(guan)于漢代(dai)的(de)造紙技術的(de)文獻(xian)資料很(hen)少，因此難以了(le)解其完整、詳細的(de)工藝(yi)流程。后(hou)人雖(sui)有推(tui)測，也只能作為參考之用。總體來看，造紙技術環節眾多，因此必然有一個(ge)發(fa)展和(he)演進的(de)過程，絕非一人之功。它是(shi)中國勞動人民長期經驗的(de)積(ji)累和(he)智慧的(de)結晶。
在造紙(zhi)術發明的(de)(de)初期，造紙(zhi)原(yuan)料(liao)主要(yao)是(shi)樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)和(he)(he)破布(bu)。當時的(de)(de)破布(bu)主要(yao)是(shi)麻(ma)(ma)纖維，品(pin)種主要(yao)是(shi)苧麻(ma)(ma)和(he)(he)大麻(ma)(ma)。據稱，我國(guo)的(de)(de)棉是(shi)在東漢(han)初期，與(yu)佛教同時由印度傳入(ru)，后期用(yong)(yong)于(yu)紡(fang)織(zhi)。當時所用(yong)(yong)的(de)(de)樹(shu)皮(pi)(pi)(pi)主要(yao)是(shi)檀木和(he)(he)構皮(pi)(pi)(pi)（即楮皮(pi)(pi)(pi)）。最(zui)遲在公元前2世(shi)紀(ji)時的(de)(de)西漢(han)初年(nian)，紙(zhi)已(yi)在中國(guo)問世(shi)。最(zui)初的(de)(de)紙(zhi)是(shi)用(yong)(yong)麻(ma)(ma)皮(pi)(pi)(pi)纖維或(huo)麻(ma)(ma)類織(zhi)物制造成的(de)(de)，由于(yu)造紙(zhi)術尚處于(yu)初期階段，工(gong)藝簡陋，所造出的(de)(de)紙(zhi)張質地(di)粗糙，夾帶著較多未松散(san)開的(de)(de)纖維束，表面不平(ping)滑，還不適宜于(yu)書寫，一(yi)般只(zhi)用(yong)(yong)于(yu)包裝。
直到東漢和帝時期，經過(guo)(guo)了蔡倫(lun)的改(gai)進，形成(cheng)了一套較為定型的造紙工藝流程，其(qi)過(guo)(guo)程大(da)致可歸納為四個步驟：
第一是原(yuan)料(liao)(liao)的分離，就(jiu)是用漚浸(jin)或蒸煮的方法讓原(yuan)料(liao)(liao)在(zai)堿液(ye)中(zhong)脫膠，并分散成(cheng)纖維狀；
第二是(shi)(shi)打漿(jiang)，就(jiu)是(shi)(shi)用(yong)切割(ge)和(he)捶搗的方法切斷纖維，并使纖維帚化，而成為紙漿(jiang)；
第三(san)是(shi)抄造(zao)，即把紙(zhi)(zhi)漿滲水制成(cheng)漿液，然(ran)后(hou)用撈(lao)紙(zhi)(zhi)器（篾席(xi)）撈(lao)漿，使紙(zhi)(zhi)漿在撈(lao)紙(zhi)(zhi)器上(shang)交織成(cheng)薄片(pian)狀的濕紙(zhi)(zhi)；
第(di)四(si)是干(gan)(gan)燥，即把(ba)濕紙曬干(gan)(gan)或晾干(gan)(gan)，揭(jie)下就成為紙張。
漢代(dai)(dai)(dai)以后，雖(sui)然工藝不斷完善和成(cheng)熟，但這四個步驟基本(ben)(ben)上沒有(you)(you)變化(hua)，即使在(zai)(zai)現代(dai)(dai)(dai)，在(zai)(zai)濕法(fa)造(zao)紙生(sheng)產中，其生(sheng)產工藝與中國(guo)古代(dai)(dai)(dai)造(zao)紙法(fa)仍沒有(you)(you)根本(ben)(ben)區(qu)別。造(zao)紙技術(shu)的(de)發(fa)展(zhan)主要(yao)體現兩個方面(mian)：在(zai)(zai)原(yuan)料方面(mian)，魏晉(jin)南(nan)北朝(chao)時已(yi)經開始利用(yong)桑(sang)皮、藤皮造(zao)紙。到(dao)了隋(sui)朝(chao)、五(wu)代(dai)(dai)(dai)時期，竹、檀皮、麥桿、稻桿等也都已(yi)作為造(zao)紙原(yuan)料，先(xian)后被利用(yong)，從而(er)為造(zao)紙頁的(de)發(fa)展(zhan)提供了豐富而(er)充足的(de)原(yuan)料來源。
其中(zhong)，唐朝(chao)利用(yong)(yong)竹(zhu)子(zi)為(wei)原(yuan)料制成(cheng)的(de)(de)(de)竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)，標志著造紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)取得了(le)(le)(le)重大的(de)(de)(de)突破(po)。竹(zhu)子(zi)的(de)(de)(de)纖維硬、脆、易斷，技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)處理比較困難，用(yong)(yong)竹(zhu)子(zi)造紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)，表(biao)明(ming)中(zhong)國(guo)古代(dai)的(de)(de)(de)造紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)已經(jing)達到相當成(cheng)熟的(de)(de)(de)程(cheng)度。唐時，在造紙(zhi)(zhi)(zhi)過程(cheng)中(zhong)加礬、加膠(jiao)、涂粉、灑金(jin)、染(ran)色等加工技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)相繼問世，為(wei)生(sheng)產(chan)各種(zhong)各樣的(de)(de)(de)工藝用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)奠定了(le)(le)(le)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)基礎(chu)。生(sheng)產(chan)出來的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)質量(liang)越(yue)來越(yue)高，品種(zhong)越(yue)來越(yue)多，從唐代(dai)到清代(dai)，中(zhong)國(guo)生(sheng)產(chan)的(de)(de)(de)用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)，除了(le)(le)(le)一般的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)外(wai)，還有各種(zhong)彩色的(de)(de)(de)臘箋、冷金(jin)、錯(cuo)金(jin)、羅紋、泥金(jin)銀加繪、砑紙(zhi)(zhi)(zhi)等名貴紙(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)，以及各種(zhong)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)、壁紙(zhi)(zhi)(zhi)、花(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)等。使紙(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)成(cheng)為(wei)人們文化生(sheng)活和日常生(sheng)活的(de)(de)(de)必需品。紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)發明(ming)、發展也是經(jing)過了(le)(le)(le)一個曲(qu)折的(de)(de)(de)過程(cheng)。
公元105年(nian)改進造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)就(jiu)從(cong)河南向經濟文(wen)化發達的(de)其(qi)它地(di)區傳(chuan)播(bo)。蔡倫(lun)被封到陜西洋縣為龍亭(ting)侯(hou)，造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)就(jiu)傳(chuan)到漢中地(di)區并逐漸傳(chuan)向四(si)川。據蔡倫(lun)家鄉(xiang)湖南耒陽的(de)民間傳(chuan)說，蔡倫(lun)生前也向家鄉(xiang)傳(chuan)授過造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)。東漢末年(nian)山東造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)也比較(jiao)發達，出過東萊縣（今(jin)掖縣）的(de)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)手左伯。公元二世(shi)紀造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)在(zai)我國(guo)各地(di)推廣(guang)以后(hou)，紙(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)成了(le)和縑帛、簡 牘的(de)有力的(de)競爭者。
公(gong)元三到(dao)四(si)世紀(ji)，紙(zhi)(zhi)(zhi)已經基本取代了(le)(le)帛、簡而成為我(wo)國唯一的(de)書寫(xie)材料，有力地(di)促進了(le)(le)我(wo)國科(ke)學(xue)文化的(de)傳播和發展(zhan)。公(gong)元三到(dao)六世紀(ji)的(de)魏晉(jin)南北朝時期，我(wo)國造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)不斷(duan)革新。在(zai)(zai)原料方面(mian)，除原有的(de)麻、楮(chu)外，又擴(kuo)展(zhan)到(dao)用桑皮、藤(teng)皮造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)。在(zai)(zai)設備方面(mian)，繼承了(le)(le)西漢的(de)抄紙(zhi)(zhi)(zhi)技術(shu)，出現了(le)(le)更(geng)多的(de)活動簾床紙(zhi)(zhi)(zhi)模(mo)，用一個活動的(de)竹簾放在(zai)(zai)框(kuang)架上(shang)，可以(yi)反(fan)覆(fu)撈出成千上(shang)萬張濕紙(zhi)(zhi)(zhi)，提高了(le)(le)工效。在(zai)(zai)加工制造(zao)技術(shu)上(shang)，加強(qiang)了(le)(le)堿(jian)液(ye)蒸煮(zhu)和舂搗，改進了(le)(le)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)質量，出現了(le)(le)色紙(zhi)(zhi)(zhi)、涂(tu)布紙(zhi)(zhi)(zhi)、填料紙(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)加工紙(zhi)(zhi)(zhi)。
從(cong)敦煌石室和新疆(jiang)沙磧出(chu)土(tu)的(de)這一時(shi)期(qi)所造出(chu)的(de)古(gu)紙(zhi)來(lai)看，紙(zhi)質纖維(wei)交結勻細，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。公元(yuan)六(liu)世紀的(de)賈思勰(xie)還(huan)在《齊民(min)要術(shu)》中(zhong)，專門有兩篇記載(zai)了造紙(zhi)原(yuan)料楮皮的(de)處理(li)和染黃紙(zhi)的(de)技術(shu)。同時(shi)，造紙(zhi)術(shu)傳(chuan)到我國近鄰朝鮮和越南，這是造紙(zhi)術(shu)外傳(chuan)的(de)開(kai)始。
公元六——十世(shi)(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)隋唐(tang)五代(dai)時期(qi)，我(wo)國除麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、楮(chu)皮(pi)、桑皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、藤紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，還出(chu)現(xian)(xian)了檀皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、瑞(rui)香皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、稻麥稈紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和新(xin)式的(de)(de)(de)竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。在(zai)南(nan)方產(chan)竹(zhu)地區，竹(zhu)材資(zi)源豐富，因(yin)此竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)得到(dao)迅速(su)發展(zhan)。關于(yu)竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)起(qi)源，先(xian)前有人(ren)認為(wei)開始于(yu)晉代(dai)，但是(shi)缺乏足夠的(de)(de)(de)文(wen)獻(xian)和實物證(zheng)據。從技(ji)術(shu)上看，竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應該在(zai)皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)獲得相當發展(zhan)以(yi)后(hou)，才(cai)(cai)能出(chu)現(xian)(xian)，因(yin)為(wei)竹(zhu)料是(shi)莖(jing)稈纖維，比較堅(jian)硬，不(bu)容易處理，在(zai)晉代(dai)不(bu)太可能出(chu)現(xian)(xian)竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應該起(qi)源于(yu)唐(tang)以(yi)后(hou)，而(er)在(zai)唐(tang)宋之際有比較大的(de)(de)(de)發展(zhan)。歐洲要到(dao)十八世(shi)(shi)紀(ji)才(cai)(cai)有竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
這一時期的(de)產(chan)紙(zhi)(zhi)(zhi)地區遍及南(nan)北(bei)各(ge)地。雕版印(yin)刷術發(fa)明于(yu)唐朝，并在唐朝中后期開始普遍使用，因(yin)此興起了印(yin)書(shu)業(ye)，這就促進了造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)的(de)發(fa)展(zhan)，紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)產(chan)量、質(zhi)量都有(you)提(ti)高，價(jia)格也不(bu)斷下(xia)降，各(ge)種(zhong)紙(zhi)(zhi)(zhi)制品普及于(yu)民間日常生活中。名(ming)貴的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)中有(you)唐代(dai)的(de)“硬黃”、五(wu)代(dai)的(de) “澄心堂(tang)紙(zhi)(zhi)(zhi)”等，還有(you)水紋紙(zhi)(zhi)(zhi)和各(ge)種(zhong)藝(yi)術加(jia)工紙(zhi)(zhi)(zhi)。唐代(dai)的(de)繪畫藝(yi)術作品已經有(you)不(bu)少紙(zhi)(zhi)(zhi)本的(de)，正反映出造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技術的(de)提(ti)高。
在公元(yuan)十到十八世紀(ji)的(de)(de)(de)宋元(yuan)和(he)明(ming)清(qing)時期，楮紙(zhi)(zhi)、桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)等皮紙(zhi)(zhi)和(he)竹(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)特(te)(te)別盛(sheng)行(xing)(xing)，消耗量也特(te)(te)別大。造(zao)紙(zhi)(zhi)用的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)簾多用細密竹(zhu)(zhu)條，這(zhe)就(jiu)要(yao)求(qiu)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)打漿(jiang)度必(bi)(bi)須相當高，而造(zao)出的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)也必(bi)(bi)然很細密勻稱。先前唐代(dai)(dai)用淀(dian)粉糊劑做施膠劑，兼有填(tian)料和(he)降(jiang)低纖(xian)維下沉槽底的(de)(de)(de)作用。到宋代(dai)(dai)以(yi)(yi)后多用植物粘(zhan)液(ye)做“紙(zhi)(zhi)藥”，使(shi)紙(zhi)(zhi)漿(jiang)均勻，常用的(de)(de)(de)“紙(zhi)(zhi)藥”是楊桃藤、黃蜀葵等浸(jin)出液(ye)。這(zhe)種(zhong)技術(shu)早在唐代(dai)(dai)已(yi)經采用，但是宋代(dai)(dai)以(yi)(yi)后就(jiu)盛(sheng)行(xing)(xing)起來，以(yi)(yi)致不(bu)再(zai)采用淀(dian)粉糊劑了。
這(zhe)時(shi)(shi)候的(de)各種加工(gong)紙(zhi)品種繁多，紙(zhi)的(de)用(yong)途日廣(guang)，除書畫、印刷和日用(yong)外，我國(guo)還最(zui)先在世界上發(fa)行紙(zhi)幣(bi)。這(zhe)種紙(zhi)幣(bi)在宋代稱作“交子(zi)”，元明后繼(ji)續發(fa)行，后來(lai)世界各國(guo)也相繼(ji)跟著發(fa)行了(le)紙(zhi)幣(bi)。明清時(shi)(shi)期用(yong)于室內裝(zhuang)飾用(yong)的(de)壁(bi)紙(zhi)、紙(zhi)花(hua)、剪(jian)紙(zhi)等，也很美觀，并且行銷于國(guo)內外。各種彩(cai)色的(de)蠟箋、冷金、泥金、羅紋、泥金銀加繪、砑(ya)花(hua)紙(zhi)等，多為封建統治階級所享(xiang)用(yong)，造價很高，質量(liang)也在一般(ban)用(yong)紙(zhi)之上。
這一時(shi)期(qi)里，有(you)關(guan)(guan)造紙(zhi)的(de)(de)著作也(ye)不(bu)斷出現。如宋代(dai)蘇易簡的(de)(de)《紙(zhi)譜》、元(yuan)代(dai)費著的(de)(de)《紙(zhi)箋譜》、明代(dai)王(wang)宗(zong)沐的(de)(de)《楮書》，尤其是明代(dai)宋應星(xing)的(de)(de)《天工開(kai)(kai)物(wu)(wu)》，對(dui)我國古(gu)代(dai)造紙(zhi)技術都有(you)不(bu)少記(ji)(ji)(ji)載(zai)。而《天工開(kai)(kai)物(wu)(wu)》第十三(san)卷《殺青》中(zhong)關(guan)(guan)于竹紙(zhi)和皮紙(zhi)的(de)(de)記(ji)(ji)(ji)載(zai)，可(ke)以說是具有(you)總結性的(de)(de)敘述。書中(zhong)還附有(you)造紙(zhi)操作圖，是當時(shi)世界(jie)上關(guan)(guan)于造紙(zhi)的(de)(de)最詳盡的(de)(de)記(ji)(ji)(ji)載(zai)。 經過元(yuan)、明、清(qing)數百年(nian)(nian)歲(sui)月，到(dao)清(qing)代(dai)中(zhong)期(qi)，我國手工造紙(zhi)已相當發達，質量先進，品種繁多，成為(wei)中(zhong)華(hua)民族數千年(nian)(nian)文化(hua)發展(zhan)傳播(bo)的(de)(de)物(wu)(wu)質條件。
造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)術(shu)(shu)(shu)首(shou)先傳入與我(wo)國(guo)毗(pi)鄰(lin)的(de)(de)(de)朝鮮和(he)越南隨后傳到(dao)(dao)了日本(ben)。在蔡倫改進造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)術(shu)(shu)(shu)后不(bu)久，朝鮮和(he)越南就(jiu)有了紙(zhi)(zhi)張(zhang)。朝鮮半島各國(guo)先后都(dou)學(xue)會了造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)(shu)。紙(zhi)(zhi)漿主要由大(da)麻、藤條(tiao)、竹子、麥桿中(zhong)的(de)(de)(de)纖維提(ti)取。大(da)約公元四(si)世紀末，百(bai)濟在中(zhong)國(guo)人的(de)(de)(de)幫助下學(xue)會了造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)，不(bu)久高(gao)麗、新羅也掌握(wo)(wo)了造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)(shu)(shu)。此后高(gao)麗造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)(shu)不(bu)斷提(ti)高(gao)，到(dao)(dao)了唐宋時(shi)(shi)，高(gao)麗的(de)(de)(de)皮紙(zhi)(zhi)反向中(zhong)國(guo)出口(kou)。西晉時(shi)(shi)，越南人也掌握(wo)(wo)了造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)(shu)(shu)。公元610年，朝鮮和(he)尚曇(tan)征(zheng)渡海到(dao)(dao)日本(ben)，把造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)術(shu)(shu)(shu)獻給日本(ben)攝(she)政王圣德太子，圣德太子下令推廣(guang)全國(guo)，后來日本(ben)人民稱他為紙(zhi)(zhi)神。
中(zhong)國(guo)(guo)的造紙技術也傳播到了中(zhong)亞的一些(xie)國(guo)(guo)家(jia)，并從(cong)此(ci)通過貿易(yi)傳播到達了印度。
造(zao)紙(zhi)術(shu)(shu)被誤傳(chuan)(chuan)(chuan)為經過怛(da)羅斯之戰(zhan)西(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)。實(shi)際根據杜佑《經行(xing)記(ji)》的記(ji)載，被俘的工匠(jiang)里(li)沒有造(zao)紙(zhi)工匠(jiang)。近幾年有烏茲別克(ke)斯坦學者在研究中指出(chu)，在怛(da)羅斯之戰(zhan)之前，造(zao)紙(zhi)術(shu)(shu)就(jiu)以和平的方式通過拔漢那(nei)首(shou)府浩罕傳(chuan)(chuan)(chuan)往(wang)撒(sa)馬爾(er)罕。10世紀造(zao)紙(zhi)技(ji)術(shu)(shu)傳(chuan)(chuan)(chuan)到了敘利亞的大馬士(shi)革(ge)、埃及的開(kai)羅和摩洛哥。在造(zao)紙(zhi)術(shu)(shu)的流傳(chuan)(chuan)(chuan)中，阿拉伯人(ren)的傳(chuan)(chuan)(chuan)播功(gong)勞不可忽視。
歐洲(zhou)人是(shi)通過阿(a)拉伯人了(le)(le)解造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技術(shu)的(de)(de)，最早(zao)(zao)接觸紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技術(shu)的(de)(de)歐洲(zhou)國(guo)家是(shi)一(yi)(yi)度為阿(a)拉伯人，摩爾人統治的(de)(de)西班(ban)牙。公元1150年，阿(a)拉伯人在西班(ban)牙的(de)(de)薩(sa)狄瓦，建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)了(le)(le)歐洲(zhou)第(di)一(yi)(yi)個造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)。公元1276年意大利(li)的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)家造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)在蒙(meng)地法(fa)羅建(jian)(jian)(jian)成，生產麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。法(fa)國(guo)于公元1348年，在巴(ba)黎東(dong)南(nan)的(de)(de)特(te)魯瓦附近(jin)建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)。此后又建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)幾家造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)，這樣(yang)法(fa)國(guo)不(bu)僅國(guo)內紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張供(gong)應充(chong)分，而且還向德(de)(de)國(guo)出口。德(de)(de)國(guo)是(shi)14世(shi)紀(ji)才有(you)自(zi)己的(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)。英(ying)國(guo)因為與歐洲(zhou)大陸(lu)有(you)一(yi)(yi)海(hai)之隔，造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技術(shu)傳入比較晚，15世(shi)紀(ji)才有(you)了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廠。瑞典1573年建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)了(le)(le)最早(zao)(zao)的(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廠，丹麥于1635年開(kai)始造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，1690年建(jian)(jian)(jian)于奧斯陸(lu)的(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廠是(shi)挪威(wei)最早(zao)(zao)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廠。到了(le)(le)17世(shi)紀(ji)歐洲(zhou)各主要國(guo)家都有(you)了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業。
西(xi)班牙人(ren)移居墨(mo)西(xi)哥后(hou)，最先在美洲(zhou)大(da)陸建立(li)了(le)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)廠，墨(mo)西(xi)哥造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)于 1575年。美國(guo)在獨立(li)之前(qian)，于1690年在費城附近建立(li)了(le)第一家(jia)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)廠。到19世紀中國(guo)的造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術已(yi)傳遍五洲(zhou)各國(guo)。
為了(le)解決歐洲紙(zhi)(zhi)張質量(liang)低劣(lie)的(de)(de)問題，法(fa)國(guo)(guo)財政大臣(chen)杜(du)爾閣曾希望(wang)利用駐北京的(de)(de)耶穌會教士(shi)刺探(tan)中國(guo)(guo)的(de)(de)造紙(zhi)(zhi)技(ji)術。乾隆年間，供(gong)職(zhi)于(yu)清廷的(de)(de)法(fa)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)師、耶穌會教士(shi)蔣友仁將中國(guo)(guo)的(de)(de)造紙(zhi)(zhi)技(ji)術畫(hua)(hua)成圖(tu)寄回了(le)巴黎，中國(guo)(guo)先(xian)進的(de)(de)造紙(zhi)(zhi)技(ji)術才在歐洲廣泛傳播開來(lai)。1797年，法(fa)國(guo)(guo)人(ren)尼(ni)古拉(la)斯·路易(yi)斯·羅伯(bo)特成功地發明了(le)用機器造紙(zhi)(zhi)的(de)(de)方(fang)法(fa)，從蔡倫時代起中國(guo)(guo)人(ren)持續(xu)領先(xian)近(jin)2000年的(de)(de)造紙(zhi)(zhi)術終于(yu)被歐洲人(ren)超越。
造紙術的(de)(de)發明(ming)和推廣，對于世界科學、文(wen)化(hua)的(de)(de)傳播產生深刻的(de)(de)影響，對于社會(hui)的(de)(de)進步和發展起著重大(da)的(de)(de)作用。
針對企圖否(fou)定蔡倫(lun)是造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)發(fa)(fa)明人，否(fou)定中國是造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)發(fa)(fa)明國的(de)歪風(feng)，1990年8月18日至22日在比利時馬爾(er)梅(mei)迪(di)舉行的(de)國際造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歷(li)史(shi)(shi)協會(hui)(hui)(hui)第20屆代表大(da)(da)會(hui)(hui)(hui)一(yi)致認定，蔡倫(lun)是造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)的(de)偉(wei)大(da)(da)發(fa)(fa)明家，中國是造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)的(de)發(fa)(fa)明國。據(ju)洛(luo)陽市地方(fang)史(shi)(shi)志編委會(hui)(hui)(hui)石(shi)建厚(hou)同志考(kao)證。位于(yu)洛(luo)陽漢魏(wei)故(gu)城近(jin)郊的(de)緱氏(shi)(今(jin)本魏(wei)書(shu)注：“紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氏(shi)”作“緱氏(shi)”，馬澗河(he)(he)流經緱氏(shi)那一(yi)段(duan)河(he)(he)流古時為“造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)河(he)(he)”，沿岸(an)原有“造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)河(he)(he)碑(bei)刻”，借(jie)已失損(sun)。)
總(zong)之，造紙術就是沿著(zhu)唐朝—阿拉伯—歐洲(zhou)這個路線傳播的。
從迄今為止的(de)考(kao)古發(fa)現來看(kan)，造紙(zhi)術的(de)發(fa)明不晚于西(xi)漢初年。最早出土的(de)西(xi)漢古紙(zhi)是1933年在新疆羅布(bu)淖爾古烽燧亭中發(fa)現的(de)，年代不晚于公元前49年。
1957年5月(yue)在陜西省西安市灞橋出土的古紙(zhi)經過科(ke)學(xue)分析鑒定(ding)，為西漢(han)麻(ma)紙(zhi)，年代不晚于(yu)公(gong)元前118年。1973年在甘肅居延肩水金關發現(xian)了不晚于(yu)公(gong)元前52年的兩塊麻(ma)紙(zhi)，暗(an)黃色，質地較(jiao)粗糙(cao)。
1978年在陜(shan)西(xi)(xi)扶(fu)風中延(yan)村出土(tu)了西(xi)(xi)漢(han)(han)宣帝時期（公元前(qian)73~49年）的三張(zhang)麻紙(zhi)；1979年在甘(gan)肅(su)敦煌(huang)縣(xian)馬圈灣(wan)西(xi)(xi)漢(han)(han)烽燧(sui)遺址出土(tu)了五件八片西(xi)(xi)漢(han)(han)麻紙(zhi)。1986年甘(gan)肅(su)天水放(fang)馬灘出土(tu)的西(xi)(xi)漢(han)(han)文帝時期（公元前(qian)179~前(qian)141年）的紙(zhi)質地圖殘片，表明了當(dang)時的紙(zhi)可(ke)供寫繪之用。從上(shang)述西(xi)(xi)漢(han)(han)出土(tu)的紙(zhi)的質量來(lai)看，西(xi)(xi)漢(han)(han)初年的造紙(zhi)技(ji)術已基(ji)本成熟。
造紙術(shu)——尤其是(shi)東(dong)漢蔡倫改進的(de)造紙術(shu)（又稱“蔡侯紙”），是(shi)書(shu)寫材料的(de)一次革命，它便于攜帶，取材廣泛(fan)不拘泥，推動了中(zhong)國(guo)、阿拉伯、歐洲乃(nai)至(zhi)整個(ge)世界(jie)的(de)文化發展。
有了文字之(zhi)后，最重(zhong)要的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)要有一個很(hen)好的(de)(de)(de)載體(ti)。古代(dai)埃及人利用尼羅河(he)的(de)(de)(de)紙(zhi)草(cao)來記(ji)(ji)述歷史(shi)(shi)；在(zai)(zai)古代(dai)的(de)(de)(de)歐洲，人們還長時間地(di)利用動物(wu)的(de)(de)(de)皮比如羊皮來書(shu)寫(xie)(xie)文字；而中(zhong)國(guo)(guo)，在(zai)(zai)造紙(zhi)術發(fa)(fa)明以(yi)前，甲骨(gu)、竹簡和絹帛是(shi)(shi)古代(dai)用來供書(shu)寫(xie)(xie)、記(ji)(ji)載的(de)(de)(de)材料。但(dan)是(shi)(shi)甲骨(gu)、竹簡都比較(jiao)笨重(zhong)，秦始(shi)皇一天(tian)光(guang)閱讀奏(zou)章，就(jiu)要整(zheng)整(zheng)一車；絹帛雖然輕便，但(dan)是(shi)(shi)成本非常昂貴，也不(bu)適于書(shu)寫(xie)(xie)。到了漢代(dai)，由(you)于西漢的(de)(de)(de)經濟(ji)、文化(hua)迅速發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，甲骨(gu)和竹簡已(yi)經不(bu)能(neng)滿足發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)需求(qiu)了，從而促使了書(shu)寫(xie)(xie)工(gong)具的(de)(de)(de)改進——紙(zhi)被(bei)發(fa)(fa)明出來了。造紙(zhi)是(shi)(shi)一項重(zhong)要的(de)(de)(de)化(hua)學工(gong)藝(yi)，紙(zhi)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)明是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)在(zai)(zai)人類文化(hua)的(de)(de)(de)傳播(bo)和發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)上，所做出的(de)(de)(de)一項十(shi)分寶貴的(de)(de)(de)貢獻，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)一項重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)成就(jiu)，對中(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)(shi)也產生了重(zhong)要的(de)(de)(de)影(ying)響。
中(zhong)國(guo)(guo)(guo)絲也(ye)傳進(jin)了印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)。最(zui)早的記錄是(shi)(shi)在印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)的古(gu)書(shu)中(zhong)找到的。在印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)政治家、哲(zhe)學家考底利耶(ye)(Kautilya)的《政事論》(又譯《治國(guo)(guo)(guo)安邦術(shu)》) 一(yi)書(shu)中(zhong)有(you)cinapatta一(yi)字(zi)，意思(si)就是(shi)(shi)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的成捆(kun)的絲”。考底利耶(ye)據(ju)說生于公元前四世(shi)紀，是(shi)(shi)孔雀王(wang)朝(古(gu)印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)摩(mo)揭陀國(guo)(guo)(guo)的王(wang)朝，建(jian)于公元前321年，約公元前187年為巽加王(wang)朝所取代)月擴大(da)王(wang)的侍(shi)臣。這說明(ming)，最(zui)晚在公元前四世(shi)紀，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)絲便已輸入印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)。另外(wai)，從梵文的許多(duo)字(zi)中(zhong)也(ye)可看出，古(gu)代印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)人民對蠶(can)絲的認識要比希臘人和羅馬人準確得(de)多(duo)，因為他們知(zhi)道絲是(shi)(shi)蟲子(zi)吐的，絲是(shi)(shi)繭(jian)(舊n)抽成的。
在絲傳人(ren)(ren)印(yin)度(du)(du)之前，古(gu)代(dai)(dai)印(yin)度(du)(du)人(ren)(ren)民的(de)(de)衣料(liao)(liao)只有棉(mian)衣、羊(yang)毛(mao)、鹿皮等。印(yin)度(du)(du)古(gu)代(dai)(dai)可能(neng)有野蠶絲，但一直到唐(tang)代(dai)(dai)，絲還很少被采用。中(zhong)國(guo)絲的(de)(de)傳入給(gei)古(gu)代(dai)(dai)印(yin)度(du)(du)人(ren)(ren)民增(zeng)添了(le)新的(de)(de)衣服材料(liao)(liao)。到了(le)宋代(dai)(dai)，靠(kao)近兩國(guo)通(tong)商口岸一帶的(de)(de)印(yin)度(du)(du)人(ren)(ren)，已經可以穿絲制衣服了(le)。當然，古(gu)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)輸入印(yin)度(du)(du)的(de)(de)不只是(shi)絲織品，而且也有生絲，印(yin)度(du)(du)人(ren)(ren)再(zai)把生絲染色加(jia)工織成綾(ling)、羅。錦、絹。印(yin)度(du)(du)綢薄如(ru)蟬翼，精美(mei)異(yi)常(chang)。
除了(le)絲之(zhi)(zhi)外，古代中國傳入印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)且對印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)文化產(chan)生了(le)重要影響(xiang)的還有(you)紙(zhi)(zhi)和(he)造紙(zhi)(zhi)術。在古代印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)，書(shu)寫(xie)材料有(you)時(shi)(shi)用(yong)(yong)木(mu)板和(he)竹片，更(geng)多(duo)的是(shi)用(yong)(yong)燁(ye)樹(shu)(shu)(shu)皮(pi)和(he)貝葉。在梵文古典著作里常(chang)會見到“白樺樹(shu)(shu)(shu)皮(pi)”這(zhe)個字，最初是(shi)書(shu)寫(xie)材料的意思，中國紙(zhi)(zhi)輸入后(hou)(hou)，人(ren)們便用(yong)(yong)這(zhe)個字來(lai)稱呼紙(zhi)(zhi)，可見樺樹(shu)(shu)(shu)皮(pi)應(ying)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)廣；貝葉是(shi)一種(zhong)棕櫚樹(shu)(shu)(shu)葉，大而(er)且長，古代印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)人(ren)在樹(shu)(shu)(shu)葉上面寫(xie)字、抄經。過去一般(ban)認為，12世紀，紙(zhi)(zhi)張(zhang)(zhang)才由伊斯蘭教徒(tu)帶到南亞(ya)的印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)，然而(er)實際情況并(bing)不盡然。既然蔡倫造紙(zhi)(zhi)術改(gai)革(ge)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)不久，紙(zhi)(zhi)張(zhang)(zhang)就(jiu)大量傳入西域、中亞(ya)，采用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)張(zhang)(zhang)書(shu)寫(xie)的也不限于漢(han)人(ren)，那么東漢(han)至南北朝時(shi)(shi)期，因(yin)傳播佛教而(er)頻繁活(huo)動(dong)于此(ci)地的印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)人(ren)，或與印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)有(you)關之(zhi)(zhi)中亞(ya)民族，必會接觸和(he)使用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)張(zhang)(zhang)，因(yin)為紙(zhi)(zhi)張(zhang)(zhang)遠比當(dang)地傳統(tong)書(shu)寫(xie)工具樹(shu)(shu)(shu)皮(pi)、樹(shu)(shu)(shu)葉優越。
巧笑倩兮 
