發展與歷史

東(dong)漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。

他用(yong)樹(shu)皮(pi)、麻頭(tou)及敝布、魚網等(deng)原料(liao)，經過挫(cuo)、搗、炒、烘等(deng)工藝制造的紙(zhi)(zhi)，是現(xian)代紙(zhi)(zhi)的淵源。這(zhe)種紙(zhi)(zhi)，原料(liao)容易找到，又(you)很便宜，質量(liang)也提高了，逐漸普(pu)遍使用(yong)。為紀(ji)念蔡倫的功績，后人把這(zhe)種紙(zhi)(zhi)叫(jiao)做“蔡侯紙(zhi)(zhi)”。

紙是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國勞動(dong)人民長期(qi)經(jing)驗的(de)積累和(he)智慧的(de)結晶，紙是(shi)(shi)用以書寫、印刷、繪畫或(huo)包裝等(deng)的(de)片狀纖(xian)維(wei)制品。一般由經(jing)過(guo)制漿(jiang)處理的(de)植物纖(xian)維(wei)的(de)水懸浮液，在網(wang)上交(jiao)錯的(de)組合，初步脫水，再經(jing)壓縮、烘干而成。中(zhong)(zhong)國是(shi)(shi)世界上最早發(fa)明紙的(de)國家。根據考古發(fa)現，西(xi)漢時期(qi)(公(gong)元前(qian)206年至公(gong)元前(qian)8年)，中(zhong)(zhong)國已經(jing)有了麻質纖(xian)維(wei)紙。質地粗糙，且數量少，成本高，不(bu)普及。

遠古以(yi)來(lai)，中國勞動人民就(jiu)已經懂得養(yang)蠶(can)、繅(sao)絲(si)。秦(qin)漢之際以(yi)次(ci)繭作(zuo)絲(si)綿的手工業十(shi)分普及。這種處理(li)次(ci)繭的方法(fa)稱為漂絮法(fa)，操作(zuo)時的基本要點包括(kuo)，反復捶打，以(yi)搗碎蠶(can)衣。這一技術后(hou)來(lai)發展(zhan)成為造(zao)紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲(si)麻脫膠，這種技術也(ye)給造(zao)紙中為植(zhi)物纖(xian)維(wei)脫膠以(yi)啟(qi)示。紙張就(jiu)是借助這些(xie)技術發展(zhan)起來(lai)的。

歷史上關(guan)于漢代(dai)的造(zao)紙技術(shu)的文(wen)獻資料(liao)很少，因此難以了解其完整、詳細的工藝(yi)流程。后人雖有(you)推測，也只能(neng)作(zuo)為參考之(zhi)用。總體來看，造(zao)紙技術(shu)環節眾多，因此必然(ran)有(you)一(yi)個發展(zhan)和演(yan)進的過程，絕非一(yi)人之(zhi)功。它是中國勞(lao)動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。

在造(zao)紙術發明的(de)(de)初期(qi)(qi)(qi)，造(zao)紙原料(liao)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)是(shi)樹(shu)皮(pi)(pi)和(he)破布。當(dang)時(shi)的(de)(de)破布主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)是(shi)麻(ma)纖維，品(pin)種(zhong)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)是(shi)苧(zhu)麻(ma)和(he)大麻(ma)。據稱，我(wo)國(guo)的(de)(de)棉(mian)是(shi)在東(dong)漢初期(qi)(qi)(qi)，與佛教同時(shi)由印度傳(chuan)入，后期(qi)(qi)(qi)用于紡織。當(dang)時(shi)所(suo)用的(de)(de)樹(shu)皮(pi)(pi)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)是(shi)檀(tan)木(mu)和(he)構皮(pi)(pi)（即楮皮(pi)(pi)）。最遲在公元前2世紀(ji)時(shi)的(de)(de)西漢初年，紙已在中國(guo)問世。最初的(de)(de)紙是(shi)用麻(ma)皮(pi)(pi)纖維或麻(ma)類(lei)織物(wu)制造(zao)成(cheng)的(de)(de)，由于造(zao)紙術尚處(chu)于初期(qi)(qi)(qi)階段，工(gong)藝(yi)簡陋，所(suo)造(zao)出(chu)的(de)(de)紙張質地粗糙，夾帶著較多未松散開的(de)(de)纖維束，表(biao)面不平滑，還(huan)不適宜于書(shu)寫，一般只用于包裝。

直(zhi)到東漢和(he)帝時期，經過了(le)(le)蔡倫的改進，形成了(le)(le)一(yi)套較為(wei)定(ding)型的造紙(zhi)工(gong)藝流程，其過程大致可歸納(na)為(wei)四個步驟：

第一是(shi)原料的分離，就(jiu)是(shi)用漚(ou)浸或蒸煮的方(fang)法(fa)讓原料在堿液中(zhong)脫(tuo)膠，并(bing)分散成纖(xian)維狀；

第二是打漿，就(jiu)是用(yong)切割(ge)和捶搗的方(fang)法切斷纖維，并使纖維帚化，而成為紙漿；

第三是抄造，即(ji)把紙(zhi)(zhi)漿(jiang)(jiang)滲水(shui)制(zhi)成漿(jiang)(jiang)液，然后(hou)用撈(lao)紙(zhi)(zhi)器（篾席）撈(lao)漿(jiang)(jiang)，使紙(zhi)(zhi)漿(jiang)(jiang)在撈(lao)紙(zhi)(zhi)器上交織成薄片狀的濕紙(zhi)(zhi)；

第四(si)是干(gan)燥，即把濕紙曬干(gan)或(huo)晾干(gan)，揭(jie)下(xia)就成為紙張。

漢代(dai)以(yi)后(hou)，雖然工藝不斷(duan)完善和成熟，但這四個步驟基本(ben)上沒有變化，即使在(zai)(zai)現代(dai)，在(zai)(zai)濕法造(zao)紙(zhi)生(sheng)產中，其生(sheng)產工藝與中國古代(dai)造(zao)紙(zhi)法仍(reng)沒有根本(ben)區別。造(zao)紙(zhi)技術(shu)的發展主要(yao)體現兩個方面：在(zai)(zai)原料(liao)方面，魏晉(jin)南北朝(chao)時已經(jing)開始利(li)用桑皮(pi)、藤皮(pi)造(zao)紙(zhi)。到了隋朝(chao)、五(wu)代(dai)時期，竹、檀皮(pi)、麥桿(gan)、稻桿(gan)等(deng)也(ye)都已作(zuo)為(wei)造(zao)紙(zhi)原料(liao)，先后(hou)被利(li)用，從而為(wei)造(zao)紙(zhi)頁的發展提(ti)供了豐富而充足的原料(liao)來源。

其中(zhong)，唐朝利用(yong)竹(zhu)子(zi)為(wei)原料制成的(de)(de)竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)，標志著造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術取得了(le)重(zhong)大的(de)(de)突破。竹(zhu)子(zi)的(de)(de)纖維硬、脆(cui)、易(yi)斷，技(ji)術處(chu)理比較困(kun)難，用(yong)竹(zhu)子(zi)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)成功(gong)，表明中(zhong)國(guo)古代的(de)(de)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術已經(jing)達到(dao)相當成熟的(de)(de)程度。唐時，在造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)過(guo)(guo)程中(zhong)加礬、加膠、涂粉、灑金、染色等(deng)加工(gong)技(ji)術相繼問世，為(wei)生(sheng)(sheng)產(chan)各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)工(gong)藝用(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)奠定(ding)了(le)技(ji)術基礎。生(sheng)(sheng)產(chan)出來(lai)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)張質量越(yue)來(lai)越(yue)高，品種越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)，從唐代到(dao)清代，中(zhong)國(guo)生(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)用(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)，除了(le)一般的(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)張外，還有(you)各(ge)種彩色的(de)(de)臘(la)箋、冷金、錯金、羅(luo)紋、泥金銀加繪、砑紙(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)名貴紙(zhi)(zhi)(zhi)張，以及各(ge)種宣紙(zhi)(zhi)(zhi)、壁紙(zhi)(zhi)(zhi)、花紙(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)。使紙(zhi)(zhi)(zhi)張成為(wei)人們文化生(sheng)(sheng)活(huo)和日常生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)必需品。紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)發明、發展也是經(jing)過(guo)(guo)了(le)一個曲折的(de)(de)過(guo)(guo)程。

公元105年(nian)改進造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)后(hou)，造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)術(shu)(shu)(shu)就從河南(nan)向(xiang)(xiang)經濟文化發(fa)達(da)(da)的(de)(de)其(qi)它地(di)區傳(chuan)(chuan)播。蔡倫(lun)被封(feng)到陜西(xi)洋縣(xian)為龍亭(ting)侯，造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)術(shu)(shu)(shu)就傳(chuan)(chuan)到漢(han)中地(di)區并逐(zhu)漸傳(chuan)(chuan)向(xiang)(xiang)四川(chuan)。據蔡倫(lun)家鄉湖南(nan)耒(lei)陽的(de)(de)民(min)間傳(chuan)(chuan)說，蔡倫(lun)生(sheng)前也向(xiang)(xiang)家鄉傳(chuan)(chuan)授過造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)術(shu)(shu)(shu)。東(dong)漢(han)末年(nian)山(shan)東(dong)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)也比較(jiao)發(fa)達(da)(da)，出過東(dong)萊(lai)縣(xian)（今掖(ye)縣(xian)）的(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)能手左伯。公元二(er)世(shi)紀(ji)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)術(shu)(shu)(shu)在我(wo)國各地(di)推廣以后(hou)，紙(zhi)(zhi)就成了和縑帛、簡 牘的(de)(de)有力的(de)(de)競爭者。

公元(yuan)三到四世(shi)紀，紙(zhi)已(yi)經基(ji)本取代了(le)帛(bo)、簡而成為我(wo)(wo)國唯一(yi)的(de)書寫材料，有力(li)地促進了(le)我(wo)(wo)國科學文化的(de)傳播和發(fa)展。公元(yuan)三到六世(shi)紀的(de)魏(wei)晉(jin)南北(bei)朝(chao)時期(qi)，我(wo)(wo)國造紙(zhi)術不(bu)斷(duan)革(ge)新。在(zai)原料方(fang)面(mian)，除原有的(de)麻(ma)、楮(chu)外(wai)，又擴展到用(yong)桑(sang)皮(pi)、藤皮(pi)造紙(zhi)。在(zai)設備方(fang)面(mian)，繼承了(le)西漢的(de)抄紙(zhi)技(ji)術，出現了(le)更多的(de)活(huo)(huo)動簾床(chuang)紙(zhi)模，用(yong)一(yi)個活(huo)(huo)動的(de)竹簾放在(zai)框架上，可以反覆撈出成千上萬張濕紙(zhi)，提高了(le)工效。在(zai)加工制造技(ji)術上，加強了(le)堿液蒸煮和舂(chong)搗，改進了(le)紙(zhi)的(de)質量，出現了(le)色紙(zhi)、涂布紙(zhi)、填料紙(zhi)等加工紙(zhi)。

從敦煌石室和新疆沙磧出土的(de)這一時期所造出的(de)古紙來看，紙質纖維交結(jie)勻(yun)細(xi)，外(wai)觀(guan)潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。公(gong)元(yuan)六(liu)世紀的(de)賈思勰還(huan)在(zai)《齊民(min)要術》中，專門有兩(liang)篇記載了造紙原料楮皮的(de)處理和染黃紙的(de)技術。同時，造紙術傳(chuan)到我國近(jin)鄰朝(chao)鮮和越南，這是造紙術外(wai)傳(chuan)的(de)開始(shi)。

公元六——十(shi)世(shi)紀的隋唐五(wu)代(dai)時(shi)期，我國除麻紙(zhi)紙(zhi)、楮皮(pi)(pi)、桑皮(pi)(pi)紙(zhi)、藤紙(zhi)外，還(huan)出(chu)現(xian)了檀皮(pi)(pi)紙(zhi)、瑞香皮(pi)(pi)紙(zhi)、稻(dao)麥(mai)稈(gan)紙(zhi)和新式(shi)的竹(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)。在(zai)(zai)(zai)南方產竹(zhu)(zhu)(zhu)地區，竹(zhu)(zhu)(zhu)材資源(yuan)豐富，因(yin)此竹(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)得到迅(xun)速發(fa)展(zhan)(zhan)。關于竹(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)的起(qi)源(yuan)，先前有(you)人認為開始于晉(jin)代(dai)，但(dan)是缺(que)乏(fa)足夠的文獻和實物證(zheng)據。從(cong)技(ji)術上(shang)看，竹(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)應該在(zai)(zai)(zai)皮(pi)(pi)紙(zhi)技(ji)術獲得相當發(fa)展(zhan)(zhan)以后，才能出(chu)現(xian)，因(yin)為竹(zhu)(zhu)(zhu)料(liao)是莖(jing)稈(gan)纖維，比較(jiao)堅硬，不容易處理(li)，在(zai)(zai)(zai)晉(jin)代(dai)不太可(ke)能出(chu)現(xian)竹(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)。竹(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)應該起(qi)源(yuan)于唐以后，而在(zai)(zai)(zai)唐宋之際有(you)比較(jiao)大的發(fa)展(zhan)(zhan)。歐洲要到十(shi)八世(shi)紀才有(you)竹(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)。

這(zhe)一時期的產紙(zhi)(zhi)地區遍(bian)及(ji)(ji)南(nan)北各地。雕版印刷術(shu)發明于唐(tang)朝，并在唐(tang)朝中(zhong)后期開始普遍(bian)使用，因(yin)此興起了(le)印書業，這(zhe)就促進了(le)造(zao)紙(zhi)(zhi)業的發展，紙(zhi)(zhi)的產量(liang)、質(zhi)量(liang)都(dou)有(you)提高，價格也不斷(duan)下降，各種(zhong)紙(zhi)(zhi)制品(pin)普及(ji)(ji)于民間(jian)日(ri)常生活中(zhong)。名貴(gui)的紙(zhi)(zhi)中(zhong)有(you)唐(tang)代的“硬黃”、五(wu)代的 “澄(cheng)心堂紙(zhi)(zhi)”等(deng)，還有(you)水紋紙(zhi)(zhi)和各種(zhong)藝術(shu)加(jia)工(gong)紙(zhi)(zhi)。唐(tang)代的繪畫藝術(shu)作品(pin)已經有(you)不少紙(zhi)(zhi)本的，正反映出造(zao)紙(zhi)(zhi)技術(shu)的提高。

在(zai)公元十(shi)到(dao)(dao)十(shi)八世(shi)紀的(de)(de)宋(song)元和明清時期，楮紙(zhi)(zhi)(zhi)、桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)(zhi)等皮紙(zhi)(zhi)(zhi)和竹(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)特(te)別盛行，消耗量也特(te)別大(da)。造紙(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)的(de)(de)竹(zhu)(zhu)簾多用(yong)細密竹(zhu)(zhu)條，這就要求紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)打漿(jiang)度必須相當高，而造出(chu)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)也必然很細密勻稱。先(xian)前唐代(dai)用(yong)淀(dian)粉糊劑做施膠劑，兼有(you)填料(liao)和降(jiang)低纖維(wei)下沉槽底的(de)(de)作用(yong)。到(dao)(dao)宋(song)代(dai)以(yi)(yi)后(hou)多用(yong)植物粘液做“紙(zhi)(zhi)(zhi)藥”，使紙(zhi)(zhi)(zhi)漿(jiang)均(jun)勻，常用(yong)的(de)(de)“紙(zhi)(zhi)(zhi)藥”是楊桃(tao)藤、黃蜀葵等浸(jin)出(chu)液。這種技(ji)術早(zao)在(zai)唐代(dai)已經(jing)采(cai)(cai)用(yong)，但是宋(song)代(dai)以(yi)(yi)后(hou)就盛行起(qi)來，以(yi)(yi)致不再采(cai)(cai)用(yong)淀(dian)粉糊劑了(le)。

這時候(hou)的各(ge)種(zhong)加工紙(zhi)(zhi)品種(zhong)繁多，紙(zhi)(zhi)的用(yong)(yong)途日(ri)廣，除書畫、印刷和日(ri)用(yong)(yong)外(wai)，我國還最先在(zai)世界(jie)上發(fa)行紙(zhi)(zhi)幣。這種(zhong)紙(zhi)(zhi)幣在(zai)宋代稱作“交子”，元明后繼續(xu)發(fa)行，后來世界(jie)各(ge)國也相繼跟著發(fa)行了紙(zhi)(zhi)幣。明清時期用(yong)(yong)于室內(nei)裝飾(shi)用(yong)(yong)的壁紙(zhi)(zhi)、紙(zhi)(zhi)花(hua)、剪紙(zhi)(zhi)等(deng)，也很(hen)(hen)美觀，并(bing)且行銷于國內(nei)外(wai)。各(ge)種(zhong)彩色(se)的蠟箋、冷金(jin)、泥金(jin)、羅紋、泥金(jin)銀加繪(hui)、砑花(hua)紙(zhi)(zhi)等(deng)，多為封建(jian)統治(zhi)階(jie)級(ji)所享用(yong)(yong)，造(zao)價(jia)很(hen)(hen)高，質量也在(zai)一般用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)之上。

這一時期里，有(you)關(guan)(guan)造紙(zhi)的(de)(de)著作也不(bu)斷出現(xian)。如宋代(dai)(dai)蘇易簡的(de)(de)《紙(zhi)譜(pu)》、元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)費(fei)著的(de)(de)《紙(zhi)箋譜(pu)》、明代(dai)(dai)王宗沐的(de)(de)《楮書(shu)》，尤其是(shi)明代(dai)(dai)宋應星(xing)的(de)(de)《天工開(kai)物》，對我國古代(dai)(dai)造紙(zhi)技術(shu)都有(you)不(bu)少記載(zai)。而(er)《天工開(kai)物》第十(shi)三卷《殺青》中(zhong)(zhong)關(guan)(guan)于竹紙(zhi)和皮紙(zhi)的(de)(de)記載(zai)，可(ke)以說(shuo)是(shi)具有(you)總結性的(de)(de)敘述。書(shu)中(zhong)(zhong)還附有(you)造紙(zhi)操(cao)作圖，是(shi)當(dang)時世界上(shang)關(guan)(guan)于造紙(zhi)的(de)(de)最詳盡的(de)(de)記載(zai)。 經過元(yuan)(yuan)、明、清數百年歲月，到(dao)清代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)期，我國手工造紙(zhi)已相當(dang)發達(da)，質(zhi)量先進，品種繁多(duo)，成為中(zhong)(zhong)華民族(zu)數千年文化發展傳播的(de)(de)物質(zhi)條(tiao)件。

造紙(zhi)(zhi)術(shu)首先傳入(ru)與我(wo)國(guo)毗鄰的(de)朝(chao)鮮和越(yue)南(nan)(nan)隨后(hou)(hou)傳到(dao)了(le)日本(ben)。在(zai)蔡倫改(gai)進造紙(zhi)(zhi)術(shu)后(hou)(hou)不久，朝(chao)鮮和越(yue)南(nan)(nan)就(jiu)有了(le)紙(zhi)(zhi)張(zhang)。朝(chao)鮮半島(dao)各(ge)國(guo)先后(hou)(hou)都(dou)學會了(le)造紙(zhi)(zhi)的(de)技(ji)術(shu)。紙(zhi)(zhi)漿主(zhu)要由大麻、藤條、竹(zhu)子、麥桿中的(de)纖維提取。大約公元四世紀(ji)末，百濟在(zai)中國(guo)人的(de)幫助(zhu)下學會了(le)造紙(zhi)(zhi)，不久高麗(li)、新羅也(ye)掌(zhang)握(wo)了(le)造紙(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)。此后(hou)(hou)高麗(li)造紙(zhi)(zhi)的(de)技(ji)術(shu)不斷提高，到(dao)了(le)唐宋(song)時，高麗(li)的(de)皮紙(zhi)(zhi)反(fan)向中國(guo)出口(kou)。西晉時，越(yue)南(nan)(nan)人也(ye)掌(zhang)握(wo)了(le)造紙(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)。公元610年，朝(chao)鮮和尚曇征渡海(hai)到(dao)日本(ben)，把(ba)造紙(zhi)(zhi)術(shu)獻給日本(ben)攝(she)政(zheng)王圣(sheng)德(de)(de)太(tai)子，圣(sheng)德(de)(de)太(tai)子下令(ling)推廣全國(guo)，后(hou)(hou)來日本(ben)人民稱他為紙(zhi)(zhi)神。

中國的造紙(zhi)技術也傳(chuan)播(bo)到了中亞的一些(xie)國家，并從此通過貿易傳(chuan)播(bo)到達了印度。

造紙術被誤(wu)傳(chuan)為經(jing)(jing)過怛羅斯(si)之戰西(xi)傳(chuan)。實際(ji)根據杜佑《經(jing)(jing)行記》的(de)(de)記載，被俘的(de)(de)工(gong)(gong)匠里沒有造紙工(gong)(gong)匠。近(jin)幾年有烏茲別克斯(si)坦學者在(zai)研究(jiu)中(zhong)指出(chu)，在(zai)怛羅斯(si)之戰之前，造紙術就以和平(ping)的(de)(de)方式通過拔漢那首府(fu)浩罕(han)傳(chuan)往撒馬爾罕(han)。10世紀造紙技(ji)術傳(chuan)到了敘利亞的(de)(de)大馬士革、埃(ai)及的(de)(de)開羅和摩洛哥。在(zai)造紙術的(de)(de)流傳(chuan)中(zhong)，阿拉伯人(ren)的(de)(de)傳(chuan)播(bo)功(gong)勞不(bu)可忽視。

歐(ou)洲(zhou)人是通過阿(a)(a)拉(la)伯(bo)人了解造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)的(de)(de)，最早接觸紙(zhi)(zhi)(zhi)和(he)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)的(de)(de)歐(ou)洲(zhou)國(guo)(guo)家(jia)是一(yi)(yi)度為(wei)阿(a)(a)拉(la)伯(bo)人，摩爾人統治的(de)(de)西班(ban)牙。公(gong)(gong)元1150年(nian)(nian)(nian)，阿(a)(a)拉(la)伯(bo)人在(zai)西班(ban)牙的(de)(de)薩狄瓦(wa)，建立(li)(li)了歐(ou)洲(zhou)第(di)一(yi)(yi)個造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)。公(gong)(gong)元1276年(nian)(nian)(nian)意大利(li)的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)家(jia)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)在(zai)蒙地法羅建成(cheng)，生產(chan)麻紙(zhi)(zhi)(zhi)。法國(guo)(guo)于(yu)公(gong)(gong)元1348年(nian)(nian)(nian)，在(zai)巴黎(li)東(dong)南的(de)(de)特(te)魯瓦(wa)附近(jin)建立(li)(li)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)。此后(hou)又建立(li)(li)幾家(jia)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)，這(zhe)樣法國(guo)(guo)不僅國(guo)(guo)內(nei)紙(zhi)(zhi)(zhi)張供應(ying)充(chong)分，而(er)且(qie)還(huan)向(xiang)德(de)國(guo)(guo)出口(kou)。德(de)國(guo)(guo)是14世紀(ji)才(cai)有(you)自(zi)己的(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)。英國(guo)(guo)因為(wei)與歐(ou)洲(zhou)大陸(lu)有(you)一(yi)(yi)海之(zhi)隔，造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)傳入比較晚，15世紀(ji)才(cai)有(you)了自(zi)己的(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)廠(chang)。瑞典1573年(nian)(nian)(nian)建立(li)(li)了最早的(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)廠(chang)，丹(dan)麥于(yu)1635年(nian)(nian)(nian)開始(shi)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)，1690年(nian)(nian)(nian)建于(yu)奧斯陸(lu)的(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)廠(chang)是挪威(wei)最早的(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)廠(chang)。到了17世紀(ji)歐(ou)洲(zhou)各(ge)主要國(guo)(guo)家(jia)都有(you)了自(zi)己的(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)業。

西班牙人移居墨西哥(ge)后，最先在美洲(zhou)大陸建立了造(zao)(zao)紙(zhi)廠，墨西哥(ge)造(zao)(zao)紙(zhi)始于 1575年。美國(guo)在獨立之前，于1690年在費城(cheng)附近建立了第一家造(zao)(zao)紙(zhi)廠。到19世紀(ji)中國(guo)的造(zao)(zao)紙(zhi)術已傳遍(bian)五洲(zhou)各國(guo)。

為了(le)解決(jue)歐洲(zhou)紙(zhi)(zhi)張質量(liang)低劣(lie)的(de)(de)問題(ti)，法(fa)(fa)國(guo)財(cai)政大臣杜(du)爾閣曾希望利用(yong)駐北京的(de)(de)耶(ye)穌會教士刺探中(zhong)國(guo)的(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)技(ji)術。乾隆年(nian)間，供職(zhi)于(yu)清廷的(de)(de)法(fa)(fa)國(guo)畫師、耶(ye)穌會教士蔣友仁將中(zhong)國(guo)的(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)技(ji)術畫成(cheng)圖(tu)寄(ji)回了(le)巴黎，中(zhong)國(guo)先進的(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)技(ji)術才在(zai)歐洲(zhou)廣泛傳播開來。1797年(nian)，法(fa)(fa)國(guo)人尼古(gu)拉(la)斯(si)·路易(yi)斯(si)·羅伯特成(cheng)功地發(fa)明了(le)用(yong)機器造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)，從(cong)蔡倫時代起中(zhong)國(guo)人持續領先近2000年(nian)的(de)(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)術終于(yu)被歐洲(zhou)人超(chao)越(yue)。

造紙術的發(fa)(fa)明(ming)和推廣，對于世界(jie)科(ke)學、文化(hua)的傳播產生深(shen)刻的影響，對于社會的進步(bu)和發(fa)(fa)展起著重大的作用。

針對企圖否定蔡(cai)倫(lun)(lun)是造(zao)(zao)紙(zhi)術發(fa)明(ming)人，否定中(zhong)國(guo)是造(zao)(zao)紙(zhi)的發(fa)明(ming)國(guo)的歪風，1990年(nian)8月18日(ri)(ri)至22日(ri)(ri)在比(bi)利(li)時(shi)馬爾梅迪舉行的國(guo)際造(zao)(zao)紙(zhi)歷史協會第(di)20屆代(dai)表大會一致認定，蔡(cai)倫(lun)(lun)是造(zao)(zao)紙(zhi)術的偉大發(fa)明(ming)家，中(zhong)國(guo)是造(zao)(zao)紙(zhi)術的發(fa)明(ming)國(guo)。據洛陽(yang)(yang)市地方史志(zhi)編(bian)委(wei)會石建厚同志(zhi)考證(zheng)。位于洛陽(yang)(yang)漢魏故(gu)城(cheng)近郊的緱(gou)氏(今本魏書注(zhu)：“紙(zhi)氏”作“緱(gou)氏”，馬澗河(he)(he)流(liu)經(jing)緱(gou)氏那一段河(he)(he)流(liu)古(gu)時(shi)為“造(zao)(zao)紙(zhi)河(he)(he)”，沿岸原(yuan)有“造(zao)(zao)紙(zhi)河(he)(he)碑(bei)刻”，借已失損(sun)。)

總之，造紙術就是(shi)沿(yan)著唐朝—阿拉伯—歐洲這個路線(xian)傳播(bo)的。

考古發現

從迄(qi)今(jin)為止(zhi)的考古發(fa)現來看，造紙術(shu)的發(fa)明不(bu)(bu)晚(wan)于(yu)西漢初年。最早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽(feng)燧亭中發(fa)現的，年代不(bu)(bu)晚(wan)于(yu)公元前49年。

1957年(nian)5月在陜(shan)西(xi)省西(xi)安市(shi)灞橋出土的(de)古紙(zhi)經過科學(xue)分析鑒定，為(wei)西(xi)漢(han)麻紙(zhi)，年(nian)代不晚于公(gong)元前118年(nian)。1973年(nian)在甘肅居延(yan)肩(jian)水金關發現了不晚于公(gong)元前52年(nian)的(de)兩塊麻紙(zhi)，暗(an)黃色，質地較粗糙。

1978年在陜西扶(fu)風中(zhong)延村出(chu)(chu)土了西漢宣帝(di)時期（公元前73~49年）的(de)三張麻(ma)紙(zhi)；1979年在甘(gan)肅(su)敦煌縣馬(ma)圈灣(wan)西漢烽燧遺址出(chu)(chu)土了五件(jian)八片西漢麻(ma)紙(zhi)。1986年甘(gan)肅(su)天水放馬(ma)灘出(chu)(chu)土的(de)西漢文帝(di)時期（公元前179~前141年）的(de)紙(zhi)質地圖殘片，表明了當時的(de)紙(zhi)可供寫繪之用(yong)。從(cong)上述西漢出(chu)(chu)土的(de)紙(zhi)的(de)質量來看(kan)，西漢初年的(de)造紙(zhi)技(ji)術已基本成熟。

意義與價值

造紙(zhi)術(shu)——尤其是東漢蔡(cai)倫改進的造紙(zhi)術(shu)（又稱“蔡(cai)侯紙(zhi)”），是書(shu)寫材(cai)料(liao)的一次革命(ming)，它便于攜帶，取材(cai)廣泛不拘泥，推(tui)動了中國、阿(a)拉伯、歐(ou)洲乃至(zhi)整個世界(jie)的文(wen)化發(fa)展(zhan)。

有了(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)字之后(hou)，最重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)要有一個很好的(de)(de)(de)(de)(de)載(zai)體(ti)。古(gu)(gu)代(dai)埃及人(ren)利(li)用尼羅(luo)河的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)草來(lai)記述歷(li)史(shi)(shi)；在古(gu)(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)歐洲(zhou)，人(ren)們還長時間地利(li)用動物的(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)(pi)比如羊(yang)皮(pi)(pi)來(lai)書寫文(wen)字；而中(zhong)國(guo)，在造紙(zhi)術發(fa)明(ming)(ming)(ming)以前，甲骨(gu)(gu)、竹簡(jian)和(he)絹帛(bo)是(shi)古(gu)(gu)代(dai)用來(lai)供書寫、記載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)材料。但是(shi)甲骨(gu)(gu)、竹簡(jian)都比較笨重(zhong)(zhong)(zhong)，秦始皇一天光(guang)閱讀(du)奏(zou)章，就(jiu)要整整一車；絹帛(bo)雖然(ran)輕便，但是(shi)成(cheng)(cheng)本(ben)非常昂貴(gui)，也不適于書寫。到了(le)(le)(le)(le)(le)漢(han)代(dai)，由于西漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)、文(wen)化迅速發(fa)展(zhan)，甲骨(gu)(gu)和(he)竹簡(jian)已經不能(neng)滿足發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)需求了(le)(le)(le)(le)(le)，從(cong)而促使了(le)(le)(le)(le)(le)書寫工具的(de)(de)(de)(de)(de)改進(jin)——紙(zhi)被發(fa)明(ming)(ming)(ming)出來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)。造紙(zhi)是(shi)一項(xiang)(xiang)重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)化學工藝，紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)(ming)(ming)是(shi)中(zhong)國(guo)在人(ren)類文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)傳播和(he)發(fa)展(zhan)上(shang)，所(suo)做出的(de)(de)(de)(de)(de)一項(xiang)(xiang)十(shi)分寶(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻(xian)，是(shi)中(zhong)國(guo)史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一項(xiang)(xiang)重(zhong)(zhong)(zhong)大的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)，對中(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)也產生了(le)(le)(le)(le)(le)重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)影響。

造紙影響

中(zhong)(zhong)國(guo)絲(si)也(ye)傳進了印度。最早的(de)(de)記錄(lu)是(shi)(shi)(shi)在印度的(de)(de)古書中(zhong)(zhong)找到的(de)(de)。在印度政治家、哲學家考底利(li)耶(ye)(Kautilya)的(de)(de)《政事論》(又(you)譯《治國(guo)安邦術(shu)》) 一(yi)書中(zhong)(zhong)有cinapatta一(yi)字，意思(si)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)成捆(kun)的(de)(de)絲(si)”。考底利(li)耶(ye)據說生于(yu)公(gong)(gong)元前四世紀(ji)，是(shi)(shi)(shi)孔雀王(wang)朝(chao)(chao)(古印度摩揭陀(tuo)國(guo)的(de)(de)王(wang)朝(chao)(chao)，建于(yu)公(gong)(gong)元前321年，約公(gong)(gong)元前187年為(wei)巽加(jia)王(wang)朝(chao)(chao)所取代(dai))月擴大王(wang)的(de)(de)侍臣。這(zhe)說明(ming)，最晚在公(gong)(gong)元前四世紀(ji)，中(zhong)(zhong)國(guo)絲(si)便已輸入印度。另(ling)外，從梵文的(de)(de)許多(duo)字中(zhong)(zhong)也(ye)可看(kan)出(chu)，古代(dai)印度人民對蠶絲(si)的(de)(de)認識(shi)要(yao)比(bi)希(xi)臘人和羅(luo)馬人準確得多(duo)，因為(wei)他們知道(dao)絲(si)是(shi)(shi)(shi)蟲子吐的(de)(de)，絲(si)是(shi)(shi)(shi)繭(舊n)抽成的(de)(de)。

在絲(si)傳人印(yin)度(du)之前，古(gu)代印(yin)度(du)人民(min)(min)的衣料(liao)只有(you)棉衣、羊(yang)毛、鹿皮等。印(yin)度(du)古(gu)代可能有(you)野蠶絲(si)，但一直到(dao)唐(tang)代，絲(si)還很少被采(cai)用。中國(guo)絲(si)的傳入(ru)給古(gu)代印(yin)度(du)人民(min)(min)增添(tian)了(le)(le)新的衣服(fu)材料(liao)。到(dao)了(le)(le)宋代，靠近兩國(guo)通商口岸一帶(dai)的印(yin)度(du)人，已經可以(yi)穿絲(si)制衣服(fu)了(le)(le)。當然，古(gu)代中國(guo)輸入(ru)印(yin)度(du)的不只是絲(si)織品，而且(qie)也有(you)生絲(si)，印(yin)度(du)人再把生絲(si)染色加工(gong)織成綾、羅。錦、絹。印(yin)度(du)綢薄(bo)如(ru)蟬翼(yi)，精(jing)美異(yi)常(chang)。

除了絲之(zhi)外，古(gu)代中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)入印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)且對印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)文化產生了重要影響的(de)還有紙(zhi)和造紙(zhi)術。在(zai)古(gu)代印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)，書(shu)寫(xie)材料(liao)有時(shi)用(yong)木(mu)板和竹片，更(geng)多(duo)的(de)是(shi)(shi)用(yong)燁樹(shu)(shu)(shu)(shu)皮和貝葉(xie)(xie)。在(zai)梵文古(gu)典著作里常會見到(dao)“白(bai)樺樹(shu)(shu)(shu)(shu)皮”這(zhe)個字，最初是(shi)(shi)書(shu)寫(xie)材料(liao)的(de)意思，中(zhong)(zhong)國(guo)紙(zhi)輸入后，人們便用(yong)這(zhe)個字來(lai)稱呼紙(zhi)，可(ke)見樺樹(shu)(shu)(shu)(shu)皮應用(yong)之(zhi)廣；貝葉(xie)(xie)是(shi)(shi)一種棕櫚樹(shu)(shu)(shu)(shu)葉(xie)(xie)，大(da)而且長，古(gu)代印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)人在(zai)樹(shu)(shu)(shu)(shu)葉(xie)(xie)上面寫(xie)字、抄(chao)經。過去一般(ban)認為(wei)，12世紀(ji)，紙(zhi)張(zhang)(zhang)才由伊斯蘭教徒帶到(dao)南亞的(de)印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)，然(ran)而實際情況并不盡然(ran)。既(ji)然(ran)蔡倫造紙(zhi)術改革之(zhi)后不久(jiu)，紙(zhi)張(zhang)(zhang)就大(da)量(liang)傳(chuan)入西域、中(zhong)(zhong)亞，采(cai)用(yong)紙(zhi)張(zhang)(zhang)書(shu)寫(xie)的(de)也(ye)不限于漢人，那么東漢至南北朝時(shi)期，因傳(chuan)播佛教而頻繁活動于此地的(de)印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)人，或與印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)有關之(zhi)中(zhong)(zhong)亞民族，必會接觸(chu)和使(shi)用(yong)紙(zhi)張(zhang)(zhang)，因為(wei)紙(zhi)張(zhang)(zhang)遠比當地傳(chuan)統書(shu)寫(xie)工具樹(shu)(shu)(shu)(shu)皮、樹(shu)(shu)(shu)(shu)葉(xie)(xie)優越。