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陳壽
0 票數:0 #歷史學家#
陳壽(233年—297年),字承祚。巴西郡安漢縣(今四川南充)人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。元康七年(297年)病逝,年六十五。太康元年(280年),晉滅吳結束了分裂局面后,陳壽歷經十年艱辛,完成了紀傳體史學巨著《三國志》。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌,與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱“前四史”。
  • 中文名: 陳壽
  • 別號名稱: 陳承(cheng)祚(zuo)
  • 出生日期: 公元233年(nian)
  • 性別:
  • 出生地: 四川省南充市
  • 去世日期: 公元297年(nian)
  • 職業職位: 長廣太守(shou)
  • 代表作品: 《三國志》,《古國志》,《益都耆舊傳》
  • 主要成就: 撰寫(xie)《三(san)國志》
詳(xiang)細(xi)介紹 PROFILE +

人物生平

不附黃皓

陳(chen)壽籍貫巴西安漢(han)(今四川南充)。自(zi)幼(you)刻苦好學,拜同郡人譙周(zhou)為(wei)師,研(yan)習(xi)《尚書》、《三傳》,精通《史記》、《漢(han)書》,陳(chen)壽聰明機敏,所寫(xie)文章以富麗(li)著稱。

最初應州里(li)的聘請,歷任衛(wei)將軍姜維主簿,東觀(guan)、秘書(shu)郎,散騎、黃(huang)門侍郎,觀(guan)閣令史等職。當時宦官黃(huang)皓專橫弄權,蜀漢眾(zhong)臣(chen)大都(dou)極力(li)逢(feng)迎(ying)黃(huang)皓,唯獨陳壽不愿依附他,因此多次被貶謫。適(shi)逢(feng)陳壽父親去世,他守喪期(qi)間,因為生病而讓(rang)婢女伺侯自(zi)己服藥,被來客看見,鄉(xiang)黨因此對他頗為議論指責。

一代良史

景耀六年(nian)(263年(nian)),蜀(shu)漢(han)滅亡,陳(chen)壽因而多年(nian)不被薦舉(ju)。張華(hua)欣賞(shang)其(qi)才華(hua),認為(wei)(wei)他雖然有行為(wei)(wei)不檢(jian)點的嫌疑,但依照情(qing)理不應被貶廢(fei)。于是推(tui)舉(ju)其(qi)為(wei)(wei)孝廉(lian),授官(guan)佐著作郎(lang),又出(chu)任陽(yang)平(ping)縣令。陳(chen)壽撰寫《諸葛亮集(ji)》,上報朝(chao)廷。后授職(zhi)著作郎(lang),兼任本郡(巴西(xi)郡)中正。

益州自從東漢光武(wu)帝之后(hou)(hou),蜀(shu)郡人鄭伯(bo)邑、太(tai)尉趙彥信(趙謙)以及漢中(zhong)人陳申伯(bo)、祝元靈,廣漢人王文表(王商)都是博(bo)學(xue)多聞,撰(zhuan)寫有巴、蜀(shu)的《耆舊傳》。陳壽認為這些(xie)書都不(bu)值(zhi)得(de)流傳后(hou)(hou)世,于是合并(bing)巴郡、漢中(zhong)地區,撰(zhuan)寫成《益部耆舊傳》十篇。散騎(qi)常侍(shi)文立向朝(chao)廷呈獻此書,得(de)到武(wu)帝的嘉獎。

屢遭貶斥

張華準備薦舉陳壽(shou)為(wei)中(zhong)書郎,中(zhong)書監荀勖因(yin)忌恨張華而厭惡陳壽(shou),便示意(yi)吏部(bu)改(gai)任陳壽(shou)為(wei)長廣太守(一說是荀勖開始也欣賞(shang)陳壽(shou),后來(lai)因(yin)為(wei)不滿意(yi)《魏書》的內容(rong)才外放他)。陳壽(shou)以奉養老(lao)母(mu)為(wei)由不就職。

咸寧四年(nian)(278年(nian)),鎮(zhen)南將軍杜預離京鎮(zhen)守荊州之(zhi)前(qian),又將陳壽(shou)舉薦給朝廷,建議(yi)授予他黃門(men)侍(shi)郎或(huo)散(san)騎常(chang)侍(shi)之(zhi)職。陳壽(shou)因此(ci)被授職為治書(shu)侍(shi)御(yu)史。因母親去世離職,其(qi)母臨終遺(yi)言(yan)將她埋(mai)葬在洛陽,陳壽(shou)恭(gong)行(xing)母親遺(yi)志,但(dan)又此(ci)而(er)遭(zao)到非議(yi)貶官。當初,譙(qiao)周曾對陳壽(shou)說:“你必定會(hui)憑才學揚(yang)名天下,但(dan)常(chang)會(hui)遭(zao)到詆毀(hui)傷害,這(zhe)未(wei)必是不幸。要謹慎從事。”陳壽(shou)至此(ci),再次招致貶廢的羞辱,正應了(le)譙(qiao)周之(zhi)言(yan)。

太康元年(280年),晉滅(mie)吳,統一天下(xia)。陳(chen)壽(shou)(shou)撰(zhuan)寫(xie)完成《三(san)國(guo)志》,共六十五篇。當時的人們盛贊陳(chen)壽(shou)(shou)善于敘寫(xie)史(shi)事,具有良史(shi)的才(cai)干。夏侯(hou)湛當時也在撰(zhuan)寫(xie)《魏書》,見(jian)看到陳(chen)壽(shou)(shou)的《三(san)國(guo)志》后,便銷毀自己的《魏書》。張(zhang)華對(dui)陳(chen)壽(shou)(shou)倍加贊賞,對(dui)他(ta)說:“應(ying)該把(ba)《晉書》委托給你撰(zhuan)寫(xie)。”陳(chen)壽(shou)(shou)就是如此受(shou)時人器重。

失意病卒

數(shu)年(nian)后,陳壽被拜為(wei)太子中庶子,未(wei)到任。

元(yuan)康七年(297年),陳(chen)壽(shou)病逝,享年六十五歲。他去世后,梁州大(da)中(zhong)正、尚(shang)書(shu)郎范頵(jun)等(deng)人(ren)上(shang)書(shu)說:“從前漢(han)武帝(di)(di)下(xia)詔令(ling)說:‘司(si)(si)馬相如(ru)(ru)病危,可派人(ren)去取回他的(de)著作。’使者得(de)到了(le)司(si)(si)馬相如(ru)(ru)遺留的(de)書(shu)籍,內中(zhong)談到帝(di)(di)王祭拜天地(di)一事(shi),武帝(di)(di)大(da)為驚奇。臣等(deng)認為,已故治書(shu)侍(shi)御史陳(chen)壽(shou)所(suo)著《三國志》,書(shu)中(zhong)多有(you)勸誡(jie)之言(yan),闡述(shu)前人(ren)的(de)是非得(de)失,對今世的(de)教(jiao)化大(da)有(you)裨益,盡管文辭不及(ji)司(si)(si)馬相如(ru)(ru),但(dan)質樸實在(zai),懇請陛下(xia)采錄其(qi)書(shu)。”惠帝(di)(di)于是詔令(ling)河南尹、洛陽令(ling),派人(ren)去陳(chen)壽(shou)家抄寫其(qi)書(shu)。

史學成就

陳壽的(de)主(zhu)要著作為《三(san)國志》,《三(san)國志》是一部記載魏、蜀、吳三(san)國鼎立時期的(de)紀傳體斷代史。其中,《魏書》三(san)十(shi)(shi)卷(juan),《蜀書》十(shi)(shi)五卷(juan),《吳書》二十(shi)(shi)卷(juan),共六(liu)十(shi)(shi)五卷(juan)。記載了從公元(yuan)220年(nian)(魏文(wen)帝(di)黃初元(yuan)年(nian)),到公元(yuan)280年(nian)(晉武帝(di)太(tai)康元(yuan)年(nian))60年(nian)的(de)歷史。

陳(chen)壽(shou)(shou)是(shi)晉臣,晉是(shi)承魏(wei)(wei)而有天下(xia)的(de),所以(yi)《三(san)國志》尊魏(wei)(wei)為正統(tong)。在《魏(wei)(wei)書》中為曹操寫了本紀(ji),而《蜀書》和《吳書》則只(zhi)有傳,沒有紀(ji)。記劉備則為《先(xian)主傳》,記孫權則稱《吳主傳》。這是(shi)編史書為政治服務的(de)一(yi)個(ge)(ge)例子,也是(shi)《三(san)國志》的(de)一(yi)個(ge)(ge)特點(dian)。陳(chen)壽(shou)(shou)雖然(ran)名義上(shang)尊魏(wei)(wei)為正統(tong),實際上(shang)卻(que)是(shi)以(yi)魏(wei)(wei)、蜀、吳三(san)國各自成(cheng)書,如(ru)實地記錄了三(san)國鼎立(li)的(de)局(ju)勢,表明(ming)了它們(men)各自為政,互不統(tong)屬,地位是(shi)相同的(de)。

陳(chen)壽所著的(de)《三(san)國志》,與前三(san)史(shi)一樣,也(ye)是(shi)私人修(xiu)史(shi)。《三(san)國志》書成之后,就(jiu)受到(dao)了當時(shi)人們的(de)好評。陳(chen)壽敘(xu)事簡略,三(san)書很少(shao)重復(fu),記事翔(xiang)實。在材料的(de)取(qu)舍(she)上也(ye)十(shi)分嚴(yan)慎,為歷代史(shi)學家所重視。史(shi)學界把《史(shi)記》、《漢(han)書》、《后漢(han)書》和《三(san)國志》合稱前四史(shi),視為紀傳體史(shi)學名(ming)著。

然而,《三(san)國志(zhi)》也有(you)(you)其不(bu)足之處,不(bu)可不(bu)注意。在敘事時,除了在某些(xie)人的紀(ji)和傳(chuan)中有(you)(you)矛盾之處外(wai),其最大的缺點,就是(shi)對(dui)曹魏和司馬氏多有(you)(you)回(hui)護、溢美之詞(ci),受(shou)到了歷(li)代史學家(jia)的批評。另外(wai),全書(shu)只有(you)(you)紀(ji)和傳(chuan),而無志(zhi)和表,這是(shi)一大欠缺。

其它作品

陳(chen)壽還著(zhu)有(you)《古國志》五十(shi)篇(pian)(pian),《益(yi)都(dou)耆舊傳》十(shi)篇(pian)(pian),已佚失。還有(you)《官(guan)司論(lun)》七篇(pian)(pian),依(yi)據典章制度,討論(lun)應該如何進行改革。又有(you)《釋諱(hui)》、《廣國論(lun)》二文(wen)。

《全晉文》還收錄(lu)有《表(biao)上(shang)諸葛氏(shi)集目錄(lu)》、《駁虞溥議王昌前母服(fu)》。

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