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范蠡
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范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯,華夏族,春秋時期楚國宛地三戶(今河南淅川縣滔河鄉)人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。 傳說他幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。期間三次經商成巨富,三散家財。后定居于宋國陶丘(今山東省菏澤市定陶區南),自號陶朱公。
  • 中文名: 范蠡
  • 別號名稱: 范少伯,陶朱公、鴟夷子皮
  • 出生日期: 公元前(qian)536年(nian)
  • 出生地: 河南省南陽市淅川縣
  • 配偶: 西施
  • 去世日期: 公元前(qian)448年
  • 職業職位: 政治家,軍事家,經濟學家,道家
  • 代表作品: 《計然篇》,《陶朱公生意經(jing)(jing)》,《盧氏本草經(jing)(jing)》
  • 主要成就: 輔(fu)助越王勾踐滅吳,道商鼻祖
詳細(xi)介紹 PROFILE +

人物生平

早年生活

春秋魯昭公六年(公元前(qian)536年),范蠡出生(sheng)宛(wan)地(di)(河南南陽(yang))三戶(hu)邑。

魯昭公(gong)二十五年(nian)(公(gong)元前516年(nian)),宛令文種見范蠡(li)。

魯昭(zhao)公(gong)三(san)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(公(gong)元前511年(nian)(nian)),范蠡邀文種入越。

魯哀(ai)公(gong)(gong)三年(公(gong)(gong)元前(qian)494年),勾踐(jian)兵(bing)敗西于會稽山,始重用范蠡、文(wen)種等。

助越滅吳

魯哀(ai)公二年(公元(yuan)前493年),勾(gou)踐(jian)、范蠡君(jun)臣入吳(wu)為奴(nu)。

魯哀公五年(nian)(公元前490年(nian)),勾踐、范蠡君(jun)臣離吳返越(yue)。

魯哀公(gong)九(jiu)年(nian)(公(gong)元前(qian)486年(nian)),勾踐欲起兵(bing)伐(fa)吳(wu),范(fan)蠡(li)勸阻。

魯哀(ai)公十(shi)一年(公元前484年),吳(wu)再次伐(fa)齊,占于(yu)艾陵,越王君(jun)臣朝(chao)見吳(wu)王,君(jun)臣皆(jie)有賄賂,進一步麻(ma)痹(bi)吳(wu)人,夫差(cha)殺伍子胥(xu)。

魯哀公(gong)十三年(公(gong)元(yuan)前482年),吳、晉(jin)黃池之會,越師乘機襲(xi)擊吳國,大敗(bai)之,殺吳太子等,年底吳越講和。

魯哀(ai)公十六年(公元(yuan)前479年),越興(xing)師伐吳,兵至于五湖(hu)。

魯哀公(gong)(gong)十七年(nian)(公(gong)(gong)元前478年(nian)),三月(yue),越伐吳、吳師(shi)還戰于笠澤、雙方夾吳松江(jiang)而陣、越人大敗吳師(shi)。

魯(lu)哀公(gong)二十(shi)年(nian)(公(gong)元前475年(nian)),十(shi)一(yi)月越圍(wei)吳(wu)、范蠡采用圍(wei)而(er)不攻的戰略,令吳(wu)師自潰。

魯哀公二十二年(公元(yuan)前473年),年底,越滅吳,夫差自(zi)殺。

歸隱江湖

魯哀公二(er)十(shi)七年(公元前468年),越王實現(xian)霸(ba)業(ye),范蠡即泛舟五(wu)湖。

楚惠王四十一年(nian)(公(gong)元前448年(nian)),范蠡卒,時年(nian)88歲。

主要成就

政治成就

⑴勸服勾(gou)(gou)踐保全性命;魯定公十四年(nian)(公元前496年(nian)),吳(wu)王(wang)闔閭攻打(da)越(yue)國,然(ran)而(er)(er)(er)(er)在檇(zui)李(浙江嘉興(xing))之(zhi)戰(zhan)中(zhong)大(da)敗,被(bei)擊(ji)中(zhong)腳(jiao)趾,因傷(shang)勢過重(zhong),不(bu)(bu)久死去。吳(wu)王(wang)闔閭且(qie)死,告其子(zi)夫(fu)差曰:“必毋忘越(yue)!”(《史(shi)記·越(yue)王(wang)勾(gou)(gou)踐世家》)公元前494年(nian),勾(gou)(gou)踐聽(ting)說吳(wu)國日夜(ye)演練士兵(bing),準(zhun)備向越(yue)國報仇,打(da)算先發制人,再來(lai)個檇(zui)李大(da)捷。南陽人范蠡(li)(li)力諫(jian):天道要求我們(men)盈滿而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)過分,氣盛而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)驕傲,辛(xin)勞而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)自夸有(you)功。勾(gou)(gou)踐不(bu)(bu)聽(ting)范蠡(li)(li)勸諫(jian),執(zhi)意(yi)出(chu)兵(bing)。范蠡(li)(li)預料此戰(zhan)兇多吉少。果然(ran),越(yue)國遭遇會稽(ji)山大(da)敗。范蠡(li)(li)勸勾(gou)(gou)踐答應吳(wu)國的任何條件以求保全性命,“卑(bei)辭厚禮以遺之(zhi),不(bu)(bu)許,而(er)(er)(er)(er)身與之(zhi)市。”而(er)(er)(er)(er)吳(wu)王(wang)沒有(you)聽(ting)伍子(zi)胥“今不(bu)(bu)滅越(yue),后必悔之(zhi)”的進言(yan),罷兵(bing)而(er)(er)(er)(er)歸。

⑵動搖夫(fu)差(cha)(cha)起(qi)惻隱之心(xin):按照(zhao)吳越雙方議(yi)和的(de)條(tiao)件(jian),越國(guo)(guo)戰敗(bai)過了兩年,越王(wang)勾(gou)踐(jian)將(jiang)要帶(dai)著(zhu)妻子到吳國(guo)(guo)當奴仆,他想帶(dai)文種(zhong)(zhong)。范(fan)(fan)(fan)蠡(li)愿隨(sui)勾(gou)踐(jian)同行,說:“四封(feng)之內(nei),百(bai)姓之事……蠡(li)不(bu)(bu)如種(zhong)(zhong)也(ye)(ye)。四封(feng)之外,敵(di)國(guo)(guo)之制(zhi),立斷之事……種(zhong)(zhong)亦(yi)不(bu)(bu)如蠡(li)也(ye)(ye)。”可以看出,范(fan)(fan)(fan)蠡(li)對自己有(you)清醒的(de)認識,且(qie)具(ju)有(you)敢(gan)于擔當的(de)高貴品格。吳王(wang)夫(fu)差(cha)(cha)想勸范(fan)(fan)(fan)蠡(li)離開勾(gou)踐(jian),到吳國(guo)(guo)幫助(zhu)夫(fu)差(cha)(cha),而范(fan)(fan)(fan)蠡(li)毫不(bu)(bu)動搖,很坦然說道:“臣(chen)聞亡國(guo)(guo)之臣(chen),不(bu)(bu)敢(gan)語政(zheng),敗(bai)軍(jun)之將(jiang),不(bu)(bu)敢(gan)語勇。臣(chen)在越不(bu)(bu)忠不(bu)(bu)信,今(jin)越王(wang)不(bu)(bu)奉大(da)王(wang)命號,用兵與大(da)王(wang)相持(chi),至(zhi)令獲罪,君臣(chen)俱降,蒙大(da)王(wang)鴻恩,得(de)(de)君臣(chen)相保(bao),愿得(de)(de)入(ru)備掃除(chu),出給趨走(zou),臣(chen)之愿也(ye)(ye)!”這(zhe)是(shi)范(fan)(fan)(fan)蠡(li)導演(yan)、勾(gou)踐(jian)出演(yan)的(de)一(yi)出荒誕(dan)劇,演(yan)出成功對勾(gou)踐(jian)的(de)前途起(qi)了至(zhi)關重要的(de)變(bian)化。經過此事,吳王(wang)被深深地(di)感動,對勾(gou)踐(jian)動了惻隱之心(xin)。而在政(zheng)治當中,摻入(ru)了個(ge)人私(si)情,注定夫(fu)差(cha)(cha)的(de)結果是(shi)悲慘的(de)。

⑶鞏固軍事(shi)(shi)力(li)量(liang),消(xiao)磨敵方意志(zhi):戰爭之后,越國(guo)幾(ji)乎跌到(dao)谷(gu)(gu)底,且其(qi)在復興之時,要慎之又(you)慎,切(qie)不能讓吳(wu)國(guo)有所察(cha)覺。范(fan)(fan)蠡建(jian)議勾踐勸農桑,務積(ji)谷(gu)(gu),不亂民(min)功,不逆天時。先抓(zhua)經濟(ji),繼(ji)而親(qin)(qin)民(min),穩定(ding)社會。施(shi)民(min)所善,去民(min)所惡。協調內部關系(xi),內親(qin)(qin)群臣,下義百(bai)姓。有人生病(bing),勾踐親(qin)(qin)自(zi)去慰問。有人去世,就(jiu)親(qin)(qin)自(zi)去辦喪事(shi)(shi)。對(dui)家里(li)有變故的(de)(de)(de)(de)免除徭役。一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)措施(shi),使(shi)百(bai)姓得(de)到(dao)安(an)定(ding)。為(wei)了(le)提(ti)高軍事(shi)(shi)力(li)量(liang),范(fan)(fan)蠡重建(jian)國(guo)都城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。在建(jian)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong),范(fan)(fan)蠡建(jian)了(le)兩座城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng),一(yi)座小(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng),一(yi)座大(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。小(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)是建(jian)給吳(wu)國(guo)看的(de)(de)(de)(de),而大(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)建(jian)得(de)殘缺不全,面對(dui)吳(wu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)方向,不筑城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻。這(zhe)樣(yang)就(jiu)迷惑了(le)夫差。重視軍隊訓練(lian),提(ti)高士氣,增加戰斗力(li),組織了(le)敢死隊,以最(zui)高金(jin)額獎勵。為(wei)了(le)進一(yi)步迷惑夫差,范(fan)(fan)蠡又(you)投其(qi)所好,派人送給他最(zui)喜好的(de)(de)(de)(de)東西(xi),以討夫差的(de)(de)(de)(de)歡心。還向夫差進獻美女,消(xiao)磨夫差的(de)(de)(de)(de)意志(zhi)。

⑷臥薪嘗(chang)膽(dan),二(er)十(shi)年(nian)(nian)磨一劍:公元前476年(nian)(nian),伐吳的(de)(de)條件終于(yu)成熟了(le),此時(shi)(shi)夫(fu)差(cha)傾全國之力,北(bei)上中原爭霸(ba),使(shi)國力嚴重(zhong)消耗(hao),后(hou)方空虛,唯(wei)獨(du)老弱(ruo)與太子(zi)留(liu)守(shou)。越國經過近20年(nian)(nian)的(de)(de)精心準備,國力強大,范蠡建議勾(gou)踐立即(ji)興兵伐吳。公元前473年(nian)(nian),吳軍全線崩潰(kui),吳王(wang)夫(fu)差(cha)逃(tao)到姑蘇臺上固守(shou),同時(shi)(shi)派出(chu)使(shi)者向勾(gou)踐乞和,祈望勾(gou)踐也(ye)能像20年(nian)(nian)前自(zi)己(ji)對他那樣(yang)寬容,允許(xu)保留(liu)吳國社稷(ji),而(er)自(zi)己(ji)也(ye)會像當年(nian)(nian)的(de)(de)勾(gou)踐一樣(yang)倒過來(lai)為之服(fu)役。勾(gou)踐動搖了(le),這時(shi)(shi)范蠡站(zhan)出(chu)來(lai),陳述(shu)利弊,平復了(le)勾(gou)踐動搖的(de)(de)心態。夫(fu)差(cha)自(zi)殺(sha)的(de)(de)時(shi)(shi)候,想念起伍子(zi)胥(xu),認為自(zi)己(ji)愧對伍子(zi)胥(xu),以(yi)至于(yu)造成如今的(de)(de)結果,遂蒙面自(zi)殺(sha)。

商業成就

范蠡第三(san)次遷徙至陶(tao)丘(qiu),在這個居(ju)于(yu)“天下(xia)之中”的宋國最佳經商之地,操(cao)計然(ran)之術(根據時節、氣候、民情、風(feng)俗(su)等,人棄我取(qu)、人取(qu)我予,順其自然(ran)、待機而動)以治產,沒(mei)出幾年,經商積(ji)資又成(cheng)巨富。?

⑴注意選擇(ze)經商環境,把(ba)(ba)握(wo)(wo)有利(li)時機(ji),運(yun)用市(shi)場(chang)規律,做(zuo)事有準備,不(bu)盲(mang)目。據(ju)時而動,得失均衡。范蠡關于(yu)把(ba)(ba)握(wo)(wo)時機(ji)的(de)全面(mian)論述(shu)很有現(xian)代價值。他的(de)待乏原則實際上(shang)是要(yao)求經營者站在時機(ji)的(de)面(mian)前,超時以待,就像以網(wang)張魚須迎之方能獲獵(lie)。

⑵“知斗則修備,時用則知物(wu),二(er)者(zhe)形則萬貨之情可得(de)而觀已(yi)。”知道(dao)(dao)要(yao)(yao)打仗(zhang),所以要(yao)(yao)從各(ge)方面(mian)做好準備,知道(dao)(dao)貨物(wu)何時需(xu)用,才懂得(de)貨物(wu)的價值。只有把時和用這兩者(zhe)的關系(xi)搞清楚了(le),那么(me)各(ge)種(zhong)貨物(wu)的供需(xu)情況和行情才能看得(de)清楚。

⑶抓住現時(shi)(shi)得時(shi)(shi)無怠,因為時(shi)(shi)不再來,天(tian)予不取,反為之(zhi)災。其(qi)三是(shi)從時(shi)(shi)而追。處于這(zhe)種境況要講究(jiu)一個快字,指出(chu)從時(shi)(shi)者(zhe),猶(you)救火,追亡(wang)人。

⑷銷售(shou)理論,貴出賤(jian)取。貴出如(ru)糞土,當商(shang)品價格漲到(dao)最(zui)高點(dian)(dian)時(shi),要(yao)果斷出手。貴上極則反賤(jian)。賤(jian)取如(ru)珠玉,當商(shang)品價格跌落到(dao)最(zui)低點(dian)(dian),要(yao)像珠玉一樣(yang)買進,賤(jian)下極則反貴。

⑸三八(ba)(ba)(ba)價格(ge),農(nong)(nong)(nong)末(mo)俱利(li)。范(fan)蠡以(yi)為“夫糶,二十(shi)病農(nong)(nong)(nong),九十(shi)病末(mo),末(mo)病則財不(bu)出,農(nong)(nong)(nong)病則草不(bu)辟矣。上不(bu)過八(ba)(ba)(ba)十(shi),下不(bu)減三十(shi),則農(nong)(nong)(nong)末(mo)俱利(li)”。商人的(de)(de)利(li)益(yi)受(shou)(shou)到損害,就(jiu)(jiu)不(bu)會(hui)經營糧食商品;農(nong)(nong)(nong)民的(de)(de)利(li)益(yi)受(shou)(shou)到損害,就(jiu)(jiu)不(bu)會(hui)去發展農(nong)(nong)(nong)業生(sheng)產。商人與農(nong)(nong)(nong)民同時受(shou)(shou)害,就(jiu)(jiu)會(hui)影響國家的(de)(de)財政收入。最好的(de)(de)辦法(fa)就(jiu)(jiu)是(shi)由政府把糧食價格(ge)控制在(zai)八(ba)(ba)(ba)十(shi)和(he)三十(shi)之間,這樣農(nong)(nong)(nong)民和(he)商人就(jiu)(jiu)可以(yi)同時獲利(li)。

⑹積著理論。“積著之理,務完物,無(wu)息幣(bi)。以物相貿易,腐敗而食之貨勿(wu)留,無(wu)敢居(ju)貴。”要(yao)合理地(di)貯存商(shang)品,加速(su)資金周轉,保證(zheng)貨物質量。

⑺薄(bo)利(li)多銷。范蠡主(zhu)張逐十(shi)一之利(li),薄(bo)利(li)多銷,不(bu)求暴利(li),這種非常人(ren)性化的主(zhu)張,符合中國傳(chuan)統思想中經商求誠信、求義的原則(ze)。

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