潘岳(yue)出身儒學世家。少年時(shi)(shi)，隨父宦游河(he)南、山東、河(he)北(bei)，青(qing)年時(shi)(shi)期就讀(du)洛(luo)陽太學，二十余(yu)歲入仕，供(gong)職權臣賈充幕府，后歷任京官，因作賦頌揚晉武帝躬耕藉田顯露才華被當權者(zhe)左遷河(he)陽縣令（今焦作孟州和洛(luo)陽吉利區），潘岳(yue)負其才而(er)郁(yu)郁(yu)不得志。
公元296年，潘(pan)(pan)安回到京城(cheng)做(zuo)官，經常參與依附賈謐的文人集團(tuan)“二十四(si)友(you)”的活動(dong)。尚書仆射山濤、領吏部王(wang)濟(ji)、裴(pei)(pei)楷等受寵，潘(pan)(pan)岳(yue)很憎恨他們，于是在(zai)宮殿大門(men)(men)柱子(zi)上寫(xie)下歌謠：“閣道東，有(you)(you)大牛(niu)。王(wang)濟(ji)鞅，裴(pei)(pei)楷鞧(qiu)，和嶠(jiao)刺促不得休(xiu)。”又被左遷(qian)離洛(luo)陽更(geng)遠的懷縣(xian)做(zuo)縣(xian)令(ling)。潘(pan)(pan)岳(yue)做(zuo)得有(you)(you)聲有(you)(you)色、政(zheng)績(ji)斐然，朝廷(ting)提(ti)拔他到京城(cheng)做(zuo)財政(zheng)部官員，后(hou)來因為(wei)犯事被免職，不久被太傅楊駿(jun)引入(ru)門(men)(men)下做(zuo)了太傅主簿。
太傅楊駿被(bei)(bei)害夷三族，潘(pan)安作為幕(mu)僚也(ye)在被(bei)(bei)誅之(zhi)列，幸虧當時(shi)他(ta)公(gong)事(shi)在外(wai)又有(you)當權者(zhe)、楚(chu)王(wang)的(de)(de)心腹、他(ta)的(de)(de)好友(you)公(gong)孫(sun)弘(hong)替(ti)他(ta)說話（潘(pan)岳曾在他(ta)貧困潦倒(dao)時(shi)幫(bang)助過他(ta)），他(ta)被(bei)(bei)調(diao)往長安做(zuo)縣令，因為母親(qin)(qin)生病辭官(guan)奉養(yang)，在此期(qi)間與好友(you)石崇(chong)附會賈(jia)(jia)充外(wai)孫(sun)賈(jia)(jia)謐，之(zhi)后升(sheng)遷做(zuo)了黃(huang)門侍郎，賈(jia)(jia)謐開閣延(yan)賓，召集天下文(wen)士潘(pan)安、石崇(chong)、陸機、左思、劉琨(kun)等二十(shi)四人，因文(wen)采(cai)蓋(gai)世被(bei)(bei)稱為“二十(shi)四友(you)”。賈(jia)(jia)謐“晉書斷限”的(de)(de)功勞(lao)是(shi)潘(pan)安出的(de)(de)主意(yi)，潘(pan)安的(de)(de)母親(qin)(qin)經常勸他(ta)不要趨附不已，他(ta)雖然口頭受教，實(shi)際上卻愈發不知足，始終改不掉。
八(ba)王之亂后，趙(zhao)王司馬(ma)倫奪權(quan)成功，遂(sui)抓捕潘(pan)安，并滅了他(ta)的(de)三族(zu)。一(yi)個好端(duan)端(duan)，文才俱佳的(de)美男(nan)子(zi)，由(you)于“性(xing)(xing)輕躁(zao)，趨世利”而(er)卷入一(yi)場奪權(quan)陰(yin)謀中；不(bu)但自己丟了性(xing)(xing)命，還(huan)連累(lei)三族(zu)被(bei)(bei)誅。潘(pan)岳的(de)母(mu)親及(ji)兄侍御史潘(pan)釋(shi)、弟(di)燕令潘(pan)豹、司徒(tu)掾潘(pan)據、潘(pan)詵，兄弟(di)之子(zi)，已經出門(men)的(de)閨女，無(wu)長幼一(yi)時被(bei)(bei)害，唯潘(pan)釋(shi)的(de)兒子(zi)潘(pan)伯武逃難得免。而(er)潘(pan)豹的(de)閨女與其母(mu)相抱(bao)號(hao)呼(hu)不(bu)可解(jie)，于是被(bei)(bei)赦免。
潘安(an)主要作品有(you)《悼亡詩》、《秋興(xing)賦(fu)(fu)》、《閑居賦(fu)(fu)》、《哀辭》、《滄(cang)海賦(fu)(fu)》、《登虎牢山賦(fu)(fu)》、《狹室賦(fu)(fu)》、《懷舊賦(fu)(fu)》。
潘安作為(wei)男性(xing)美符號，他所體現的那種唇(chun)紅齒(chi)白的清(qing)秀、偏于柔美多愁的文才風流。
《世說新語·容(rong)止(zhi)篇》三十九則(ze)中兩則(ze)描繪潘安(an)的相貌：
《世說(shuo)新語·容止第(di)十(shi)四篇·七則》潘岳妙有姿容，好(hao)神情。少時(shi)挾彈出洛陽(yang)道，婦人遇者，莫不連手(shou)共(gong)(gong)縈(ying)之。左太沖絕(jue)丑，亦復效岳游遨，于是群嫗(yu)齊共(gong)(gong)亂唾(tuo)之，委頓而返。
《世說(shuo)新語(yu)·容(rong)(rong)止第十四(si)篇·九則》潘安(an)仁、夏侯(hou)湛并有美容(rong)(rong)，喜(xi)同(tong)行(xing)，時(shi)人謂(wei)之“連璧”。
雖然說現有的(de)(de)(de)正(zheng)史并沒有詳細地(di)去記載(zai)潘安的(de)(de)(de)五(wu)官長(chang)相如何、身高具(ju)體(ti)幾尺，但是他(ta)容貌(mao)秀麗卻是件不可置疑的(de)(de)(de)事(shi)情，因(yin)為(wei)在那(nei)個(ge)時候他(ta)就已經成了(le)焦點人物，“粉(fen)絲”眾(zhong)多。“安仁至美，每行，老(lao)嫗以(yi)果擲之滿(man)車。“——劉孝(xiao)標注引(yin)的(de)(de)(de)《語林》
潘安的(de)小名為(wei)“檀郎(lang)”、“檀奴”。因潘安既是(shi)美男子(zi)，又對結發妻子(zi)一(yi)(yi)往情深，忠貞不渝(yu)，即便后來(lai)妻子(zi)很早就去世了，他也沒再娶(qu)。是(shi)女(nv)(nv)性(xing)心目(mu)中完(wan)美的(de)情人、夫(fu)君(jun)形象，“檀郎(lang)”、“檀奴”遂成為(wei)夫(fu)君(jun)或心上(shang)人、情郎(lang)的(de)代名詞。這一(yi)(yi)稱謂寄托著女(nv)(nv)性(xing)對情人、夫(fu)君(jun)用情專一(yi)(yi)的(de)熱切(qie)希望。
文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)作品中常(chang)用“陸(lu)才(cai)如海，潘(pan)(pan)(pan)(pan)才(cai)如江”（《滕王閣(ge)序》“請灑潘(pan)(pan)(pan)(pan)江，各傾(qing)陸(lu)海云爾”）來(lai)形容(rong)潘(pan)(pan)(pan)(pan)安與陸(lu)機，是(shi)(shi)魏(wei)晉(jin)第(di)一(yi)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)家。潘(pan)(pan)(pan)(pan)安詩(shi)歌(ge)名(ming)列鐘(zhong)嶸《詩(shi)品》上(shang)品，潘(pan)(pan)(pan)(pan)安亦是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)晉(jin)著名(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)、政(zheng)治團體(ti)“金(jin)谷園二十(shi)四友”之首(shou)，作為(wei)西(xi)(xi)(xi)晉(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品對后(hou)世(shi)影響很大，特(te)別是(shi)(shi)《悼亡(wang)詩(shi)》更成(cheng)為(wei)中國文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)史悼亡(wang)題材的(de)(de)(de)(de)(de)開先河之作，歷代(dai)(dai)(dai)被推為(wei)第(di)一(yi)，成(cheng)為(wei)中國古(gu)代(dai)(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)篇。《閑(xian)居(ju)賦(fu)(fu)(fu)》、《秋(qiu)興(xing)賦(fu)(fu)(fu)》也(ye)很知(zhi)名(ming)在小說中常(chang)以“貌若潘(pan)(pan)(pan)(pan)安”來(lai)形容(rong)一(yi)個(ge)人文(wen)(wen)(wen)(wen)采風流(liu)并(bing)且容(rong)貌出眾。特(te)指男(nan)性。在漢魏(wei)晉(jin)那(nei)個(ge)時代(dai)(dai)(dai)，賦(fu)(fu)(fu)寫得好是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)人較高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，潘(pan)(pan)(pan)(pan)安的(de)(de)(de)(de)(de)《秋(qiu)興(xing)賦(fu)(fu)(fu)》、《閑(xian)居(ju)賦(fu)(fu)(fu)》、《藉田賦(fu)(fu)(fu)》文(wen)(wen)(wen)(wen)字優美，富有(you)感情，是(shi)(shi)那(nei)個(ge)時代(dai)(dai)(dai)頂峰。潘(pan)(pan)(pan)(pan)安、陸(lu)機是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)晉(jin)作品流(liu)傳下來(lai)較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)家，可見后(hou)世(shi)對他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)推崇。潘(pan)(pan)(pan)(pan)岳(yue)(yue)作品的(de)(de)(de)(de)(de)較大特(te)色是(shi)(shi)情，讀者句句能(neng)體(ti)味到(dao)他(ta)(ta)內心所想，潘(pan)(pan)(pan)(pan)岳(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)感情細膩，多(duo)(duo)愁善感這也(ye)融入到(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品中，一(yi)般男(nan)性文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)家的(de)(de)(de)(de)(de)作品這樣的(de)(de)(de)(de)(de)風格不多(duo)(duo)。
至情：潘安(an)的《懷舊賦》中這樣寫道：“余十(shi)二(er)而獲見(jian)(jian)于父(fu)友(you)東武戴侯楊君。始見(jian)(jian)知(zhi)名，遂(sui)申之(zhi)(zhi)以婚姻(yin)。”潘安(an)十(shi)二(er)歲與父(fu)親的朋友(you)、大儒、揚州(zhou)刺史(shi)楊肇相見(jian)(jian)，被(bei)楊肇賞識，許以婚姻(yin)。后來(lai)楊氏(shi)早亡，潘安(an)對楊氏(shi)感(gan)情至深，自此不(bu)再娶(qu)，并作《悼亡詩》懷念(nian)楊氏(shi)，開悼亡詩之(zhi)(zhi)先河，這之(zhi)(zhi)后悼亡詩的范疇僅限于悼亡妻(qi)子。《悼亡詩·一》中有一句(ju)“如彼游川(chuan)魚，比(bi)目中路(lu)析(xi)”，是(shi)說(shuo)夫妻(qi)一人先去，像比(bi)目魚的分崩離析(xi)。
至孝：北宋(song)之前《二十四(si)(si)(si)孝》里記載有潘(pan)岳辭官(guan)(guan)奉母(mu)(mu)的(de)故事：“鄭州(zhou)中牟人潘(pan)岳，字(zi)安仁，晉武帝(di)時(shi)(shi)任河陽(yang)縣(xian)令。他事親(qin)(qin)至(zhi)孝，當時(shi)(shi)父親(qin)(qin)已(yi)去世，就接(jie)母(mu)(mu)親(qin)(qin)到(dao)任所(suo)侍奉。他喜植花(hua)木，天長日久，他植的(de)桃李(li)竟成林(lin)。每年花(hua)開時(shi)(shi)節，他總(zong)是(shi)(shi)揀風和日麗的(de)好(hao)天，親(qin)(qin)自(zi)攙扶(fu)母(mu)(mu)親(qin)(qin)來(lai)林(lin)中賞花(hua)游(you)樂。一(yi)年，母(mu)(mu)親(qin)(qin)染病思歸故里。潘(pan)岳得知母(mu)(mu)意，隨即辭官(guan)(guan)奉母(mu)(mu)回鄉。上官(guan)(guan)再(zai)(zai)三(san)挽(wan)留。他說(shuo)：‘我(wo)若是(shi)(shi)貪戀榮華(hua)富貴(gui)，不(bu)肯聽從(cong)(cong)(cong)母(mu)(mu)意，那算什么兒子呢？’上官(guan)(guan)被(bei)他孝感動，便(bian)允他辭官(guan)(guan)。回到(dao)家(jia)鄉后，他母(mu)(mu)竟病愈了(le)。家(jia)中貧窮，他就耕(geng)田(tian)種(zhong)菜(cai)賣菜(cai)，之后再(zai)(zai)買回母(mu)(mu)親(qin)(qin)愛吃的(de)食物。他還喂了(le)一(yi)群(qun)羊(yang)，每天擠奶給母(mu)(mu)親(qin)(qin)喝(he)。在(zai)(zai)他精心護(hu)理下，母(mu)(mu)親(qin)(qin)安度晚年。詩曰：棄(qi)(qi)官(guan)(guan)從(cong)(cong)(cong)母(mu)(mu)孝誠虔，歸里牧羊(yang)兼種(zhong)田(tian)；藉以承歡滋養母(mu)(mu)，復元歡樂事天年。”《二十四(si)(si)(si)孝》是(shi)(shi)唐(tang)宋(song)在(zai)(zai)民間流傳的(de)文本記錄(lu)了(le)二十四(si)(si)(si)個(ge)遠(yuan)自(zi)虞舜近至(zhi)魏晉的(de)二十四(si)(si)(si)個(ge)孝子故事，雖(sui)然版(ban)本眾多(duo)但(dan)都(dou)記錄(lu)了(le)潘(pan)安的(de)棄(qi)(qi)官(guan)(guan)奉母(mu)(mu)，后來(lai)宋(song)人郭居敬重新校訂《二十四(si)(si)(si)孝》因(yin)為潘(pan)安在(zai)(zai)政治(zhi)上的(de)趨附不(bu)已(yi)最(zui)終(zhong)導致夷三(san)族，潘(pan)安的(de)母(mu)(mu)親(qin)(qin)以七十余歲的(de)高齡(ling)也未(wei)能(neng)幸免被(bei)殺，正因(yin)為此雖(sui)然潘(pan)安至(zhi)孝但(dan)已(yi)不(bu)足以列入(ru)，故把(ba)他從(cong)(cong)(cong)《二十四(si)(si)(si)孝》中刪去。
房玄齡：岳實(shi)含章，藻思抑揚。趨權冒勢，終亦(yi)罹殃(yang)。
姚鉉：至(zhi)于魏、晉，文風(feng)下衰(shuai)，宋、齊以降，益以澆薄。然其間皷曹、劉(liu)之(zhi)(zhi)氣焰，聳(song)潘、陸(lu)之(zhi)(zhi)風(feng)格，舒顏、謝之(zhi)(zhi)清麗，揭何(he)、劉(liu)之(zhi)(zhi)婉雅(ya)，雖(sui)風(feng)興或缺，而篇翰(han)可觀。
王夫之：①然其（晉武帝(di)）所(suo)用者，賈充、任(ren)愷、馮紞、荀勖(xu)、何曾、石苞、王愷、石崇、潘岳(yue)之(zhi)流，皆寡廉(lian)鮮恥貪冒驕奢之(zhi)鄙夫。②王衍、陸機、潘岳(yue)之(zhi)死，自賊者也。
錢基博：①兩(liang)晉文章...其一(yi)派奇麗(li)藻逸，擷兩(liang)漢之(zhi)(zhi)(zhi)葩，潘(pan)(pan)岳(yue)(yue)、陸(lu)氏(shi)機(ji)(ji)云、左思其尤(you)，以開太(tai)康之(zhi)(zhi)(zhi)盛。②太(tai)康之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，文彥云會(hui)；而(er)三(san)張(zhang)、二陸(lu)、兩(liang)潘(pan)(pan)、一(yi)左，勃爾復興，踵武前漢，風(feng)流(liu)未沬，亦文章之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)興也(ye)。...二陸(lu)則弟遜于(yu)兄，兩(liang)潘(pan)(pan)則尼(ni)不(bu)如岳(yue)(yue)。而(er)冠冕群英，實(shi)推潘(pan)(pan)陸(lu)。史(shi)稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“機(ji)(ji)文喻海，岳(yue)(yue)藻如江。”一(yi)世之(zhi)(zhi)(zhi)雄也(ye)。然潘(pan)(pan)之(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)(ji)利而(er)筆不(bu)遒，陸(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)重而(er)勢不(bu)駿。潘(pan)(pan)岳(yue)(yue)才(cai)思清綺，秀爽有(you)余(yu)，承建安之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)流(liu)。③少以才(cai)穎見稱(cheng)，鄉邑號(hao)為奇童。及(ji)長，才(cai)藻妍麗(li)，與陸(lu)機(ji)(ji)駢稱(cheng)曰潘(pan)(pan)陸(lu)。岳(yue)(yue)富于(yu)情，機(ji)(ji)驍于(yu)氣；而(er)岳(yue)(yue)特工哀誄之(zhi)(zhi)(zhi)文，巧于(yu)序(xu)悲，易入新切。
