潘岳出身儒學世家。少年(nian)時(shi)，隨父宦(huan)游(you)河(he)南、山東、河(he)北，青年(nian)時(shi)期(qi)就讀洛(luo)陽(yang)太學，二(er)十余歲入仕，供職(zhi)權臣賈(jia)充幕府，后(hou)歷(li)任京官，因作賦頌揚(yang)晉武帝躬耕藉田顯露才(cai)華(hua)被當權者左遷河(he)陽(yang)縣令（今焦作孟(meng)州和洛(luo)陽(yang)吉利區），潘岳負其才(cai)而郁(yu)郁(yu)不得志。
公元296年(nian)，潘安回(hui)到(dao)京(jing)城做(zuo)官(guan)，經常參與依附(fu)賈謐的(de)文(wen)人(ren)集團“二(er)十四(si)友”的(de)活動。尚書(shu)仆射山(shan)濤、領(ling)吏部王濟、裴楷等受寵，潘岳很憎恨他們，于是在宮殿大(da)門(men)(men)柱子上寫下歌謠：“閣道東，有(you)(you)大(da)牛。王濟鞅，裴楷鞧，和嶠刺促不得休(xiu)。”又被左遷離(li)洛陽(yang)更遠的(de)懷縣做(zuo)縣令。潘岳做(zuo)得有(you)(you)聲有(you)(you)色、政(zheng)績斐(fei)然，朝廷提(ti)拔他到(dao)京(jing)城做(zuo)財政(zheng)部官(guan)員，后來(lai)因為犯事被免職，不久被太傅楊駿引入門(men)(men)下做(zuo)了太傅主簿。
太傅(fu)楊駿(jun)被害(hai)夷(yi)三族(zu)，潘(pan)(pan)安(an)(an)(an)作為幕僚也在(zai)被誅之列，幸虧當(dang)時他(ta)(ta)(ta)(ta)公事在(zai)外(wai)又有當(dang)權者、楚王的心腹、他(ta)(ta)(ta)(ta)的好友(you)公孫(sun)弘替他(ta)(ta)(ta)(ta)說話（潘(pan)(pan)岳(yue)曾在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)貧困潦倒時幫助(zhu)過他(ta)(ta)(ta)(ta)），他(ta)(ta)(ta)(ta)被調往長(chang)安(an)(an)(an)做(zuo)(zuo)縣令，因為母親(qin)生病辭(ci)官奉養，在(zai)此期間與好友(you)石(shi)(shi)崇附會賈(jia)充外(wai)孫(sun)賈(jia)謐(mi)，之后升遷做(zuo)(zuo)了黃門侍(shi)郎，賈(jia)謐(mi)開閣延賓，召集天下文士潘(pan)(pan)安(an)(an)(an)、石(shi)(shi)崇、陸機、左思、劉琨(kun)等二十四人，因文采蓋世被稱為“二十四友(you)”。賈(jia)謐(mi)“晉(jin)書斷限”的功(gong)勞是潘(pan)(pan)安(an)(an)(an)出(chu)的主意，潘(pan)(pan)安(an)(an)(an)的母親(qin)經常勸他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)要趨附不(bu)已，他(ta)(ta)(ta)(ta)雖然(ran)口頭(tou)受(shou)教，實際上卻愈發不(bu)知足，始(shi)終改(gai)不(bu)掉。
八王(wang)之亂后，趙王(wang)司馬倫奪(duo)權成功，遂抓捕(bu)潘(pan)安(an)，并(bing)滅(mie)了他的(de)(de)三(san)族。一個好端(duan)端(duan)，文才俱佳的(de)(de)美男子，由于(yu)“性(xing)輕躁，趨(qu)世利”而卷(juan)入一場奪(duo)權陰謀中；不(bu)但(dan)自己丟了性(xing)命，還連累三(san)族被(bei)誅。潘(pan)岳的(de)(de)母(mu)親(qin)及兄(xiong)侍御史潘(pan)釋、弟燕令潘(pan)豹(bao)、司徒掾潘(pan)據、潘(pan)詵，兄(xiong)弟之子，已經出門的(de)(de)閨女，無長幼一時被(bei)害，唯潘(pan)釋的(de)(de)兒子潘(pan)伯武逃難得免。而潘(pan)豹(bao)的(de)(de)閨女與其(qi)母(mu)相抱號呼不(bu)可解(jie)，于(yu)是(shi)被(bei)赦免。
潘安主(zhu)要(yao)作品有《悼亡詩》、《秋興賦》、《閑居(ju)賦》、《哀辭(ci)》、《滄海(hai)賦》、《登虎牢山賦》、《狹室賦》、《懷舊賦》。
潘安(an)作為(wei)男性美符(fu)號，他所體現的(de)那種唇紅齒(chi)白的(de)清秀、偏于(yu)柔美多愁的(de)文才(cai)風(feng)流。
《世說新語(yu)·容止篇(pian)》三十九(jiu)則(ze)中(zhong)兩則(ze)描繪(hui)潘安的相貌：
《世說新(xin)語·容止第十(shi)四篇(pian)·七(qi)則(ze)》潘岳妙有(you)姿容，好神情。少時挾彈出洛陽(yang)道，婦人遇者，莫(mo)不(bu)連手(shou)共(gong)縈之(zhi)。左太沖絕丑(chou)，亦(yi)復效岳游遨，于是(shi)群嫗齊共(gong)亂唾之(zhi)，委頓而返。
《世說新語·容(rong)止第十四篇·九(jiu)則》潘安仁、夏侯湛并有美容(rong)，喜同行，時人謂之“連璧”。
雖然說現有的(de)正史并沒(mei)有詳細地去記(ji)載潘安的(de)五官長相如何(he)、身(shen)高具體(ti)幾尺(chi)，但是(shi)他(ta)容(rong)貌秀麗卻是(shi)件不(bu)可置疑的(de)事情(qing)，因為在(zai)那個時(shi)候他(ta)就已經成了焦點人物，“粉絲”眾多。“安仁至美，每(mei)行，老嫗以果擲之滿車(che)。“——劉孝標注引的(de)《語(yu)林(lin)》
潘安的(de)小名為“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是美男子(zi)，又(you)對(dui)結發妻(qi)子(zi)一(yi)往情深(shen)，忠貞不渝，即便后來(lai)妻(qi)子(zi)很(hen)早就去(qu)世了，他也沒再娶。是女性(xing)心目中完美的(de)情人(ren)、夫(fu)(fu)君(jun)形象，“檀郎”、“檀奴”遂成為夫(fu)(fu)君(jun)或心上人(ren)、情郎的(de)代(dai)名詞(ci)。這(zhe)一(yi)稱謂寄托著女性(xing)對(dui)情人(ren)、夫(fu)(fu)君(jun)用情專一(yi)的(de)熱切希(xi)望(wang)。
文(wen)(wen)(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)常(chang)用“陸(lu)(lu)才(cai)如(ru)海(hai)，潘(pan)(pan)才(cai)如(ru)江”（《滕王閣序》“請灑潘(pan)(pan)江，各(ge)傾陸(lu)(lu)海(hai)云爾”）來形(xing)容潘(pan)(pan)安(an)(an)與陸(lu)(lu)機，是魏晉(jin)(jin)(jin)第一流(liu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學家。潘(pan)(pan)安(an)(an)詩(shi)(shi)歌名列鐘(zhong)嶸《詩(shi)(shi)品(pin)》上品(pin)，潘(pan)(pan)安(an)(an)亦(yi)是西(xi)晉(jin)(jin)(jin)著名文(wen)(wen)(wen)(wen)學、政治團(tuan)體“金谷園二十四友”之首，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為西(xi)晉(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)代表，他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)對后世影(ying)響很大，特(te)(te)別(bie)是《悼(dao)亡詩(shi)(shi)》更成為中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)學史悼(dao)亡題材的(de)(de)(de)開(kai)先河(he)之作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，歷(li)代被(bei)推為第一，成為中(zhong)國古代文(wen)(wen)(wen)(wen)學史上的(de)(de)(de)名篇。《閑居賦(fu)》、《秋興(xing)賦(fu)》也(ye)很知名在(zai)小說中(zhong)常(chang)以“貌(mao)若潘(pan)(pan)安(an)(an)”來形(xing)容一個人文(wen)(wen)(wen)(wen)采風流(liu)并且容貌(mao)出(chu)眾(zhong)。特(te)(te)指男(nan)性。在(zai)漢魏晉(jin)(jin)(jin)那個時代，賦(fu)寫得好是文(wen)(wen)(wen)(wen)人較(jiao)高的(de)(de)(de)成就(jiu)，潘(pan)(pan)安(an)(an)的(de)(de)(de)《秋興(xing)賦(fu)》、《閑居賦(fu)》、《藉田賦(fu)》文(wen)(wen)(wen)(wen)字優美，富(fu)有感(gan)情，是那個時代頂峰。潘(pan)(pan)安(an)(an)、陸(lu)(lu)機是西(xi)晉(jin)(jin)(jin)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)流(liu)傳(chuan)下(xia)來較(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學家，可見后世對他(ta)們(men)的(de)(de)(de)推崇。潘(pan)(pan)岳作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)較(jiao)大特(te)(te)色是情，讀(du)者句句能(neng)體味到(dao)他(ta)內心所想，潘(pan)(pan)岳的(de)(de)(de)感(gan)情細膩，多(duo)(duo)愁善感(gan)這也(ye)融入到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)，一般男(nan)性文(wen)(wen)(wen)(wen)學家的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)這樣的(de)(de)(de)風格不多(duo)(duo)。
至情：潘安(an)的(de)《懷舊賦》中這樣寫道：“余十(shi)二而獲見于父友東(dong)武戴侯楊(yang)(yang)(yang)君。始見知名，遂申之以(yi)婚姻。”潘安(an)十(shi)二歲(sui)與父親(qin)的(de)朋(peng)友、大儒、揚州(zhou)刺史楊(yang)(yang)(yang)肇(zhao)相見，被楊(yang)(yang)(yang)肇(zhao)賞(shang)識，許以(yi)婚姻。后(hou)來(lai)楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)早亡(wang)(wang)(wang)，潘安(an)對楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)感情至深，自此不再娶，并作《悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩》懷念楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)，開悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩之先(xian)河，這之后(hou)悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩的(de)范(fan)疇僅限(xian)于悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)妻(qi)子。《悼(dao)(dao)亡(wang)(wang)(wang)詩·一(yi)》中有(you)一(yi)句(ju)“如彼游川(chuan)魚，比(bi)(bi)目(mu)中路析”，是(shi)說夫(fu)妻(qi)一(yi)人(ren)先(xian)去，像比(bi)(bi)目(mu)魚的(de)分崩離(li)析。
至孝：北宋之(zhi)(zhi)前《二(er)十(shi)(shi)四孝(xiao)》里記載(zai)有潘(pan)岳(yue)辭官奉母(mu)(mu)(mu)(mu)的故事(shi)(shi)：“鄭州中牟人(ren)潘(pan)岳(yue)，字安仁(ren)，晉武帝時(shi)任(ren)河陽(yang)縣(xian)令。他(ta)(ta)(ta)事(shi)(shi)親(qin)(qin)至(zhi)(zhi)孝(xiao)，當時(shi)父(fu)親(qin)(qin)已(yi)去世，就接母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)到任(ren)所侍奉。他(ta)(ta)(ta)喜植(zhi)花木，天(tian)(tian)長日(ri)久，他(ta)(ta)(ta)植(zhi)的桃(tao)李竟(jing)成林。每年(nian)花開(kai)時(shi)節，他(ta)(ta)(ta)總是(shi)揀風和(he)日(ri)麗(li)的好天(tian)(tian)，親(qin)(qin)自(zi)攙扶母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)來林中賞花游樂。一(yi)年(nian)，母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)染病思(si)歸故里。潘(pan)岳(yue)得(de)知母(mu)(mu)(mu)(mu)意(yi)(yi)，隨(sui)即辭官奉母(mu)(mu)(mu)(mu)回鄉。上官再(zai)三挽(wan)留。他(ta)(ta)(ta)說：‘我若是(shi)貪戀榮華富(fu)貴，不肯聽從母(mu)(mu)(mu)(mu)意(yi)(yi)，那(nei)算什么兒子呢？’上官被(bei)他(ta)(ta)(ta)孝(xiao)感動(dong)，便允(yun)他(ta)(ta)(ta)辭官。回到家鄉后(hou)，他(ta)(ta)(ta)母(mu)(mu)(mu)(mu)竟(jing)病愈(yu)了。家中貧窮，他(ta)(ta)(ta)就耕田(tian)(tian)種菜(cai)賣菜(cai)，之(zhi)(zhi)后(hou)再(zai)買回母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)愛吃的食物。他(ta)(ta)(ta)還喂了一(yi)群羊，每天(tian)(tian)擠(ji)奶給母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)喝(he)。在(zai)他(ta)(ta)(ta)精心護(hu)理下，母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)安度晚年(nian)。詩(shi)曰：棄官從母(mu)(mu)(mu)(mu)孝(xiao)誠虔，歸里牧羊兼種田(tian)(tian)；藉(jie)以(yi)承歡滋養母(mu)(mu)(mu)(mu)，復(fu)元歡樂事(shi)(shi)天(tian)(tian)年(nian)。”《二(er)十(shi)(shi)四孝(xiao)》是(shi)唐宋在(zai)民間流傳的文本記錄了二(er)十(shi)(shi)四個遠自(zi)虞(yu)舜近至(zhi)(zhi)魏晉的二(er)十(shi)(shi)四個孝(xiao)子故事(shi)(shi)，雖然(ran)版本眾(zhong)多但都記錄了潘(pan)安的棄官奉母(mu)(mu)(mu)(mu)，后(hou)來宋人(ren)郭(guo)居敬重新校訂《二(er)十(shi)(shi)四孝(xiao)》因(yin)為潘(pan)安在(zai)政治(zhi)上的趨附不已(yi)最終導致夷三族，潘(pan)安的母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)以(yi)七十(shi)(shi)余歲(sui)的高齡也未能幸(xing)免被(bei)殺，正(zheng)因(yin)為此雖然(ran)潘(pan)安至(zhi)(zhi)孝(xiao)但已(yi)不足以(yi)列(lie)入，故把他(ta)(ta)(ta)從《二(er)十(shi)(shi)四孝(xiao)》中刪去。
房玄齡：岳實含章，藻思抑揚。趨(qu)權(quan)冒勢，終亦罹(li)殃(yang)。
姚鉉：至于魏、晉，文(wen)風(feng)下衰，宋(song)、齊以(yi)降(jiang)，益以(yi)澆薄(bo)。然其間皷曹、劉之(zhi)氣(qi)焰，聳(song)潘(pan)、陸之(zhi)風(feng)格，舒顏、謝之(zhi)清麗，揭何、劉之(zhi)婉雅，雖風(feng)興(xing)或缺，而(er)篇翰可(ke)觀。
王夫之：①然(ran)其（晉武帝）所用者，賈充(chong)、任(ren)愷、馮紞、荀勖、何曾(ceng)、石(shi)苞、王愷、石(shi)崇、潘岳(yue)之(zhi)流，皆(jie)寡廉(lian)鮮(xian)恥貪冒驕奢之(zhi)鄙夫(fu)。②王衍、陸機(ji)、潘岳(yue)之(zhi)死，自賊者也。
錢基博：①兩(liang)晉文(wen)(wen)章(zhang)...其一派奇麗(li)藻(zao)逸，擷兩(liang)漢之(zhi)(zhi)葩，潘(pan)(pan)(pan)岳(yue)、陸(lu)(lu)(lu)氏(shi)機云(yun)(yun)、左思其尤，以(yi)開(kai)太(tai)康之(zhi)(zhi)盛。②太(tai)康之(zhi)(zhi)中(zhong)，文(wen)(wen)彥云(yun)(yun)會(hui)；而三張、二陸(lu)(lu)(lu)、兩(liang)潘(pan)(pan)(pan)、一左，勃爾復(fu)興，踵武前漢，風(feng)流未(wei)沬(mei)，亦文(wen)(wen)章(zhang)之(zhi)(zhi)中(zhong)興也。...二陸(lu)(lu)(lu)則(ze)弟遜于兄(xiong)，兩(liang)潘(pan)(pan)(pan)則(ze)尼不(bu)(bu)如岳(yue)。而冠(guan)冕群英，實推潘(pan)(pan)(pan)陸(lu)(lu)(lu)。史稱(cheng)之(zhi)(zhi)曰(yue)：“機文(wen)(wen)喻(yu)海(hai)，岳(yue)藻(zao)如江。”一世之(zhi)(zhi)雄也。然潘(pan)(pan)(pan)之(zhi)(zhi)機利(li)而筆不(bu)(bu)遒，陸(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)體重而勢不(bu)(bu)駿。潘(pan)(pan)(pan)岳(yue)才思清綺(qi)，秀爽有余，承(cheng)建安之(zhi)(zhi)風(feng)流。③少以(yi)才穎見(jian)稱(cheng)，鄉邑號為(wei)奇童。及長，才藻(zao)妍麗(li)，與陸(lu)(lu)(lu)機駢稱(cheng)曰(yue)潘(pan)(pan)(pan)陸(lu)(lu)(lu)。岳(yue)富于情，機驍于氣；而岳(yue)特(te)工哀誄之(zhi)(zhi)文(wen)(wen)，巧于序悲，易入(ru)新切。
