遠古時代
中國笛子歷史悠久，可以追溯到新(xin)石器時(shi)代。那時(shi)先輩們(men)點燃篝(gou)火，架(jia)起獵物(wu)，圍(wei)繞捕獲的(de)獵物(wu)邊進(jin)食邊歡騰歌舞(wu)，并且利用飛禽脛骨(gu)(gu)鉆孔吹之（用其聲音誘(you)捕獵物(wu)和傳遞信號(hao)），也就誕生了出土于我國最古(gu)老(lao)的(de)樂器——骨(gu)(gu)笛。
1977年浙江余姚河姆渡出土(tu)了骨(gu)哨、骨(gu)笛(di)，距(ju)今(jin)約7000年。1986年5月(yue)，在河南舞陽縣賈湖村東新石器時(shi)代早期遺址中(zhong)發掘出16支豎吹骨(gu)笛(di)（用鳥(niao)禽肢(zhi)骨(gu)制成），根據測定距(ju)今(jin)已有8000余年歷史(shi)。
音(yin)孔(kong)由五孔(kong)至八(ba)孔(kong)不等(deng)，其中以七(qi)音(yin)孔(kong)笛居多，有些音(yin)孔(kong)旁還加打了(le)(le)小孔(kong)，與現(xian)代中國音(yin)調完全(quan)一致，1987年河南省(sheng)舞陽縣賈湖(hu)遺址出土了(le)(le)7孔(kong)賈湖(hu)骨笛（距(ju)今(jin)約9000年），是世界最(zui)早的可吹(chui)奏(zou)樂器(qi)。
黃(huang)帝(di)時期，即距今大約4000多年前，黃(huang)河流域生長著大量竹子，開始選(xuan)竹為(wei)材料制(zhi)笛(di)，《史記(ji)》記(ji)載：“黃(huang)帝(di)使(shi)伶倫伐竹于(yu)昆(kun)豀、斬(zhan)而作(zuo)(zuo)笛(di)，吹作(zuo)(zuo)鳳鳴(ming)”，以竹為(wei)材料是笛(di)制(zhi)的一(yi)大進(jin)步(bu)，一(yi)者(zhe)竹比骨振動(dong)性(xing)好，發(fa)音清脆；二者(zhe)竹便于(yu)加工。秦漢時期已(yi)有了七孔竹笛(di)，并發(fa)明了兩(liang)頭笛(di)，蔡邕、荀(xun)勖(xu)、梁武帝(di)都曾制(zhi)作(zuo)(zuo)十二律(lv)笛(di)，即一(yi)笛(di)一(yi)律(lv)。
1978年，從湖(hu)北隨縣曾侯(hou)乙墓(mu)出(chu)土了兩(liang)支竹(zhu)篪(chi)，而湖(hu)南(nan)長沙馬(ma)王堆三號漢墓(mu)出(chu)土的(de)兩(liang)只笛，吹孔平面與按(an)音(yin)孔平面相(xiang)(xiang)交約為90度的(de)夾角，這(zhe)與曾侯(hou)已墓(mu)笛（篪(chi)）的(de)吹孔位(wei)置極其相(xiang)(xiang)似(si)。在(zai)時(shi)(shi)間上，兩(liang)者相(xiang)(xiang)隔幾百(bai)年；在(zai)空間上，湖(hu)南(nan)長沙和湖(hu)北隨縣相(xiang)(xiang)距數(shu)百(bai)里(li)之遙，而吹孔位(wei)置幾乎(hu)－致，由此可見先(xian)秦到(dao)漢初橫吹笛或(huo)篪(chi)的(de)普遍(bian)形制(zhi)。戰國時(shi)(shi)，篪(chi)是祭神或(huo)宴亭時(shi)(shi)演奏的(de)主要旋律樂器之一(yi)，笛也非常流行，屈原(yuan)學(xue)生(sheng)宋玉的(de)《笛賦(fu)》中也曾講到(dao)當時(shi)(shi)南(nan)方的(de)笛，與現(xian)代的(de)笛已十分(fen)相(xiang)(xiang)像。
漢晉
笛在古代(dai)稱(cheng)為“篴”。到(dao)了漢代(dai)，許慎的(de)《說文解字(zi)》有：“笛，七(qi)孔，竹筩也”的(de)記載(zai)。
漢代以后(hou)，橫吹(chui)笛(di)(di)(di)已在(zai)宮廷(ting)、軍隊的鼓吹(chui)樂(le)(le)(le)中(zhong)占有非常重要的位置。這(zhe)個事實提(ti)醒了人們，中(zhong)國笛(di)(di)(di)的發展，已經脫離了它的早期(qi)(qi)原始(shi)形(xing)態，有可能在(zai)吸(xi)取了其(qi)(qi)他(ta)民族笛(di)(di)(di)的合(he)理成分后(hou)，在(zai)音律、形(xing)制(zhi)等方面更(geng)(geng)加合(he)理和更(geng)(geng)加完善，并與(yu)樂(le)(le)(le)隊中(zhong)其(qi)(qi)它樂(le)(le)(le)器日益(yi)完美地(di)配合(he)與(yu)協(xie)調(diao)。在(zai)河南(nan)鄧縣出土的南(nan)北朝時期(qi)(qi)畫像(xiang)磚上，我(wo)們能清楚地(di)看到(dao)鼓吹(chui)樂(le)(le)(le)隊協(xie)調(diao)行(xing)奏的歷史圖(tu)像(xiang)。橫吹(chui)笛(di)(di)(di)演奏者的持笛(di)(di)(di)方向、角度(du)，左右(you)手(shou)弄(nong)笛(di)(di)(di)姿勢與(yu)今(jin)天笛(di)(di)(di)演奏完全一(yi)樣(yang)。
笛(di)(di)在漢(han)代(dai)前多指豎(shu)吹(chui)(chui)笛(di)(di)，秦漢(han)以來(lai)，笛(di)(di)已成為豎(shu)吹(chui)(chui)的(de)簫和橫(heng)吹(chui)(chui)的(de)笛(di)(di)的(de)共同名稱(cheng)，并延續了(le)很長時(shi)期。漢(han)武帝時(shi)，張騫通西域后傳入橫(heng)笛(di)(di)，亦稱(cheng)“橫(heng)吹(chui)(chui)”。它在漢(han)代(dai)的(de)鼓吹(chui)(chui)樂(le)中(zhong)占有(you)相當重要的(de)地位。湖南長沙(sha)馬(ma)王(wang)堆三號(hao)漢(han)墓(mu)出土的(de)兩支竹(zhu)笛(di)(di)，都屬橫(heng)吹(chui)(chui)類的(de)笛(di)(di)樂(le)器。
在晉時已有豎笛(di)，吹頭加一木頭，使氣從縫隙(xi)中通(tong)過，射向(xiang)兩哨孔邊陵發音(yin)。
北朝時，笛子不僅極為普遍，而且有所發展，形(xing)制、長短、粗細變(bian)化較大。到了北周和隋代，開始有了“橫笛”之(zhi)名。隋朝后期，出現了能演(yan)奏半音階的十孔笛。
唐宋
隋唐(tang)時(shi)期鼓吹(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)(de)“大橫吹(chui)(chui)部”和“小橫吹(chui)(chui)部”均用橫吹(chui)(chui)笛。在(zai)供人(ren)欣賞、娛樂(le)(le)的(de)(de)隋唐(tang)“燕(yan)樂(le)(le)”樂(le)(le)種中，橫吹(chui)(chui)笛（當時(shi)稱(cheng)橫留）廣泛活(huo)躍(yue)于樂(le)(le)隊里，在(zai)敦煌隋代壁畫和唐(tang)伎樂(le)(le)人(ren)圖上，也能看到橫吹(chui)(chui)笛的(de)(de)演奏。在(zai)其它一些歷史圖畫里我們(men)還會發現兩個方向的(de)(de)吹(chui)(chui)笛姿(zi)勢(shi)。
唐代已出(chu)現有關著(zhu)名笛(di)演奏(zou)家的記載，如李謨、孫楚秀，尤(you)承恩、云朝霞等。其中(zhong)李謨曾(ceng)師從西(xi)域龜茲樂手，因笛(di)演奏(zou)不同凡響，技藝(yi)出(chu)人頭地，開元年間在笛(di)吹才能(neng)上號稱(cheng)“天下第一”。
陳晹《樂書》卷(juan)148 ：“唐之(zhi)(zhi)七(qi)(qi)星(xing)管古之(zhi)(zhi)長笛(di)也，其狀如篪而(er)長，其數盈導而(er)七(qi)(qi)竅，橫(heng)吹，旁有一(yi)孔(kong)系粘竹膜者(zhe)，籍共鳴(ming)而(er)助(zhu)聲，劉(liu)系所(suo)作(zuo)也……。”也許(xu)至少(shao)從唐代開始(shi)，具有中國(guo)膜笛(di)音色特點的笛(di)就(jiu)出現(xian)了。笛(di)上帶膜，是中國(guo)笛(di)最獨特的標(biao)志(zhi)之(zhi)(zhi)一(yi)。
從唐代(dai)起，笛(di)子(zi)(zi)還有(you)(you)(you)大橫(heng)(heng)吹(chui)和小橫(heng)(heng)吹(chui)的(de)(de)區別。同時(shi)，豎吹(chui)的(de)(de)篪才被(bei)稱(cheng)為(wei)簫，橫(heng)(heng)吹(chui)則稱(cheng)之為(wei)笛(di)。唐朝呂才，制“尺八”，豎吹(chui)，并傳入(ru)日本；在古都奈(nai)良的(de)(de)正倉院(yuan)中，珍藏著我國盛唐時(shi)期制作的(de)(de)4支橫(heng)(heng)笛(di)。其(qi)中有(you)(you)(you)牙和雕石橫(heng)(heng)笛(di)各一(yi)支，竹(zhu)質的(de)(de)兩支，它(ta)們(men)長短不(bu)同，但(dan)都開有(you)(you)(you)7個橢圓(yuan)形音孔(kong)。劉系作七(qi)星(xing)管笛(di)，蒙膜(mo)助聲，是為(wei)笛(di)加膜(mo)的(de)(de)第一(yi)人(ren)。從7世紀開始，笛(di)子(zi)(zi)又有(you)(you)(you)了改進，增加了膜(mo)孔(kong)，使(shi)它(ta)的(de)(de)表(biao)現力有(you)(you)(you)了很大的(de)(de)發展，并且演奏技術也發展到相當高的(de)(de)水平。
宋笛(di)(di)制多樣，有叉手笛(di)(di)、龍(long)頸(jing)笛(di)(di)、十(shi)一(yi)孔的(de)(de)(de)小橫(heng)吹、九孔的(de)(de)(de)大(da)橫(heng)笛(di)(di)、七孔玉笛(di)(di)等等，隨(sui)著(zhu)宋詞元曲(qu)的(de)(de)(de)崛起，戲曲(qu)蓬勃發展，笛(di)(di)子(zi)(zi)成為(wei)很多劇(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)樂器，并(bing)按伴(ban)奏(zou)劇(ju)種(zhong)不(bu)同分為(wei)兩類：梆笛(di)(di)和曲(qu)笛(di)(di)。在民間戲曲(qu)以及少(shao)數民族劇(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)樂隊里(li)，笛(di)(di)子(zi)(zi)也是不(bu)可缺(que)少(shao)的(de)(de)(de)樂器。
近現代
20世(shi)紀六十年代，趙松庭發明(ming)排(pai)笛，將2至4根不同調的(de)笛子扎在一起，音域可擴大三(san)個八度以上，音樂富于變化，易于演(yan)奏(zou)。
從1971年新生的"口笛"(又名俞氏笛)到1977年浙江河姆渡出土的 ”骨(gu)哨(shao)"、"骨(gu)笛"，人們驚奇地發現二者(zhe)之間竟(jing)有如此(ci)的相似，而這個相似卻(que)走(zou)過(guo)了七千(qian)(qian)多年的歷(li)程.笛子在這七千(qian)(qian)多年歷(li)程中的沿革(ge)和發展(zhan)不由令世界驚嘆：中國竹(zhu)笛藝術是(shi)如此(ci)地魂麗(li)多姿。
笛子采用的竹子在陰干以(yi)后基本上(shang)要(yao)經(jing)過裁料、上(shang)漆(qi)、鉆孔、校音、纏線、刻字等(deng)工序。笛子的一(yi)大(da)特色就(jiu)是在笛身上(shang)往往刻有唐詩以(yi)及制作者的名稱。
竹笛由一根竹管(guan)(guan)做成，里面(mian)去(qu)節(jie)中(zhong)空成內(nei)膛，外呈圓(yuan)柱形，在管(guan)(guan)身上(shang)開有1個(ge)吹孔、1個(ge)膜孔、6個(ge)音(yin)孔、2個(ge)基音(yin)孔和2個(ge)助音(yin)孔。
笛(di)身 由一根竹管做成，里(li)面去節中空成內(nei)膛。
笛(di)塞 用軟木(mu)材制成的塞子，裝在(zai)吹孔上端(duan)管內一定的深度里。
笛膜 一(yi)般是(shi)用(yong)蘆葦膜做成的，經(jing)揉紋(wen)后取一(yi)小(xiao)方塊(kuai)使用(yong)。經(jing)過(guo)氣流(liu)振動笛膜，便能發出清脆、明(ming)亮的聲音。
笛孔(kong) 分為吹(chui)孔(kong)、膜孔(kong)、音孔(kong)。
海底(di) 又稱笛腦，是由笛塞內(nei)沿至(zhi)吹孔中心的一段笛身內(nei)膛，它(ta)阻(zu)止氣(qi)流向上，使口風向下流動，集(ji)中發音(yin)。
纏(chan)絲(si) 使用(yong)(yong)絲(si)弦，纏(chan)于笛身(shen)(shen)外(wai)面，共(gong)有21道(dao)至(zhi)24 道(dao)，起保(bao)護(hu)笛身(shen)(shen)以(yi)免炸裂的作用(yong)(yong)。
飄穗(sui) 系于助音孔上的(de)裝(zhuang)飾(shi)品(pin)，通(tong)常用絲(si)帶編成。
鑲(xiang)口 通常在笛身左端(duan)（或兩端(duan)）鑲(xiang)以牛(niu)骨或象牙，稱為鑲(xiang)口。
制笛材料
制作竹笛(di)的(de)(de)材質(zhi)有(you)很(hen)(hen)多種，其中竹子的(de)(de)種類(lei)就分很(hen)(hen)多，像蘄竹、苦(ku)竹、紫竹、白竹、湘妃竹等。而(er)其他材質(zhi)的(de)(de)笛(di)子也有(you)很(hen)(hen)多，像紅(hong)木(mu)、檀(tan)木(mu)、象(xiang)牙、蛇紋玉、銀、樹脂(zhi)合成材料(liao)，銅鐵(tie)等材質(zhi)。
笛孔
笛(di)(di)子(zi)上(shang)面開有若(ruo)干小孔(kong)(kong)(kong)(kong)。常見的六孔(kong)(kong)(kong)(kong)竹制(zhi)膜笛(di)(di) 由(you)笛(di)(di)子(zi)正(zheng)面的吹孔(kong)(kong)(kong)(kong)（1個(ge)）、膜孔(kong)(kong)(kong)(kong)（1個(ge)）、音孔(kong)(kong)(kong)(kong)（6個(ge)），笛(di)(di)子(zi)背面的后出音孔(kong)(kong)(kong)(kong)（2個(ge)）、 前出音孔(kong)(kong)(kong)(kong)（2個(ge)，又(you)名筒音)。
吹孔 是(shi)笛身左(zuo)端第一(yi)個孔。笛子能發音，就是(shi)通過吹孔把氣灌進笛管(guan)內，使管(guan)內空氣柱受振動而產生(sheng)的。
膜孔(kong) 是笛身(shen)左端第二(er)個孔(kong)。主(zhu)要用(yong)(yong)來貼笛膜。笛膜在這里起著變化音(yin)色(se)的作用(yong)(yong)。笛子沒膜孔(kong)，也(ye)能吹奏，但得不到有笛膜的那種(zhong)獨特的音(yin)色(se)。音(yin)孔(kong) （按指孔(kong)）共有六個，分別開(kai)閉(bi)這些音(yin)孔(kong)，就能發出(chu)高低(di)不同的音(yin)。
基(ji)音(yin)孔 可用(yong)來調音(yin)，起(qi)著劃定(ding)笛子最低音(yin)范圍的作(zuo)用(yong)。
助音(yin)(yin)孔 在(zai)基音(yin)(yin)孔下(xia)端的兩個孔，可用來調高音(yin)(yin)，起著美化(hua)音(yin)(yin)色、增(zeng)大音(yin)(yin)量的作用，也可系(xi)飄穗之用。
笛頭塞
不論(lun)中國樂器或西洋樂器，在吹孔與笛頭之(zhi)間(jian)，有(you)木片塞(sai)住，成為笛頭塞(sai)(Crown)。笛頭塞(sai)的(de)位置是決定笛子(zi)音(yin)調的(de)因素之(zhi)一。
竹笛接口
為了解決笛(di)子因吹(chui)奏發(fa)熱后發(fa)聲頻(pin)率升高的(de)問題，在孔建華等老一輩藝(yi)術(shu)家的(de)推動(dong)下，竹(zhu)(zhu)笛(di)金屬(shu)調音套管(guan)接(jie)口(kou)(kou)技術(shu)應運而(er)(er)生。該技術(shu)在全(quan)國(guo)樂(le)器(qi)廠竹(zhu)(zhu)笛(di)的(de)制作中已被廣泛(fan)采用，并成(cheng)為中國(guo)竹(zhu)(zhu)笛(di)的(de)常規(gui)配置而(er)(er)普及全(quan)國(guo)。除了解決發(fa)聲頻(pin)率調節的(de)問題之(zhi)外，由(you)于帶接(jie)頭的(de)竹(zhu)(zhu)笛(di)在接(jie)頭處可以(yi)卸下，使細長的(de)笛(di)子分(fen)成(cheng)2截(jie)，保管(guan)時無(wu)需(xu)使用長于笛(di)身的(de)容(rong)器(qi)，因而(er)(er)攜帶更(geng)為方便。帶有接(jie)口(kou)(kou)的(de)竹(zhu)(zhu)笛(di)稱為“插口(kou)(kou)竹(zhu)(zhu)笛(di)”。
竹笛接口可(ke)分為“單插(cha)”和“雙插(cha)”。
單插(cha)型：接口銅(tong)管只有一層，內壁(bi)于竹(zhu)子(zi)內壁(bi)相接并作(zuo)為笛子(zi)的一部分，外(wai)壁(bi)與笛頭端(duan)的銅(tong)管相插(cha)。優點(dian)是設計簡單方便修理，缺點(dian)是長時間使(shi)用可能會漏氣。
雙插型：
通過兩層(ceng)插口解決了單插型的漏(lou)氣問題(ti)。
笛膜
貼笛(di)(di)膜(mo)，是為了(le)笛(di)(di)管內形成柱波(bo)發(fa)出聲音時，笛(di)(di)膜(mo)也因為柱波(bo)受
振(zhen)(zhen)動而(er)發出共鳴。笛膜(mo)的厚薄、紋路、皺平、松緊，膜(mo)孔大小都會(hui)影(ying)響音色，由于(yu)共振(zhen)(zhen)作(zuo)用(yong)影(ying)響而(er)使笛音更(geng)加明澈、洪亮。
使用黏合劑
笛膜(mo)(mo)(mo)的(de)(de)運用，首先(xian)是(shi)選擇黏合劑(ji)，阿膠(jiao)、白(bai)芨最常使(shi)用，一般中(zhong)藥店、藥材(cai)行皆(jie)可購得。由于(yu)笛膜(mo)(mo)(mo)本身具(ju)有(you)一定的(de)(de)伸縮性和吸水(shui)性，貼(tie)(tie)(tie)好的(de)(de)笛膜(mo)(mo)(mo)還會有(you)一定程度(du)的(de)(de)自動還原，所以貼(tie)(tie)(tie)膜(mo)(mo)(mo)時可稍(shao)偏緊(jin)些(xie)，等它自動還原后(hou)，笛膜(mo)(mo)(mo)的(de)(de)松緊(jin)度(du)為適中(zhong)，能發(fa)出悅耳的(de)(de)聲音(yin)，但(dan)是(shi)如果(guo)要隨貼(tie)(tie)(tie)隨用的(de)(de)時候，笛膜(mo)(mo)(mo)就要放松來貼(tie)(tie)(tie)。
笛膜的貼法
一般笛膜(mo)皆是(shi)取自于蘆葦內膜(mo)，因為膜(mo)薄、只有(you)(you)約拇指一般大(da)小(xiao)、容易破，所以貼(tie)膜(mo)要(yao)非常(chang)有(you)(you)耐心、手法(fa)要(yao)細致才不至于將(jiang)膜(mo)弄破或是(shi)貼(tie)歪了(le)。笛膜(mo)相對(dui)于笛子共鳴音色(se)有(you)(you)著非常(chang)大(da)的影(ying)響，因此掌握好貼(tie)膜(mo)技術是(shi)初學者(zhe)必要(yao)練習的功(gong)課。
方法1：
貼(tie)膜(mo)(mo)(mo)時，先剪(jian)下一正方形的(de)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)，使(shi)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)本身的(de)纖維與(yu)笛(di)子的(de)纖維平行(xing)、重(zhong)疊(die)，再用阿膠(jiao)沾水涂在膜(mo)(mo)(mo)孔四周，用左右手大拇指和食指捏住笛(di)膜(mo)(mo)(mo)兩(liang)側，拉出與(yu)葦膜(mo)(mo)(mo)纖維紋路成(cheng)垂直的(de)皺紋，而后慢(man)慢(man)地(di)往(wang)下側按貼(tie)上，調整均勻后按住一下子，即(ji)告(gao)完(wan)成(cheng)。笛(di)膜(mo)(mo)(mo)的(de)收(shou)藏(zang)(zang)要(yao)(yao)注(zhu)意防(fang)潮、防(fang)曬(shai)，笛(di)膜(mo)(mo)(mo)變黃、變老、失(shi)去彈(dan)性(xing)時要(yao)(yao)更換使(shi)用。（新(xin)鮮(xian)的(de)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)如需保存長久，可(ke)將笛(di)膜(mo)(mo)(mo)用塑料(liao)袋包好放進冰箱冷(leng)藏(zang)(zang)室中即(ji)可(ke)常保新(xin)鮮(xian)）。
方法2：
首先(xian)用針將膜(mo)對裁開，剪長(chang)方形的(de)小塊，再用右手的(de)拇、食二指輕(qing)輕(qing)地揉成(cheng)一個小團。通過捻(nian)動使膜(mo)捻(nian)成(cheng)很多細密的(de)皺紋，然(ran)后(hou)輕(qing)輕(qing)地展開，膜(mo)恢復原狀后(hou)，再用兩手拇、食四(si)指輕(qing)輕(qing)得(de)向(xiang)前后(hou)左(zuo)右繃它幾次。這樣不僅防止(zhi)膜(mo)貼好后(hou)出現(xian)松的(de)現(xian)象，而且(qie)使膜(mo)的(de)紋更加(jia)均勻了。然(ran)后(hou)用阿(a)膠(jiao)（驢皮(pi)膠(jiao)）沾點水（或者是(shi)大蒜汁也可(ke)以），擦在(zai)膜(mo)孔的(de)周圍，使笛膜(mo)紋與笛子紋成(cheng)平行(xing)方向(xiang)，貼在(zai)笛膜(mo)空上即(ji)可(ke)。
另外(wai)，膜上揉出的(de)(de)紋不(bu)(bu)(bu)要過大，若過大，吹(chui)出來(lai)的(de)(de)聲(sheng)音(yin)會發沙。膜也(ye)不(bu)(bu)(bu)要貼得(de)太(tai)(tai)緊太(tai)(tai)松，太(tai)(tai)緊了(le)就沒(mei)有清跪(gui)響(xiang)亮(liang)的(de)(de)音(yin)色，太(tai)(tai)松了(le)聲(sheng)音(yin)發嘶，不(bu)(bu)(bu)好聽。解決辦法：過松時，可用指肚按住(zhu)兩邊輕(qing)輕(qing)拉一拉；過緊時，可用指肚按笛(di)膜的(de)(de)中央(yang)，但(dan)不(bu)(bu)(bu)要弄臟了(le)笛(di)膜，更不(bu)(bu)(bu)能沾(zhan)上水。笛(di)膜沾(zhan)上了(le)水會變(bian)老，聲(sheng)音(yin)就不(bu)(bu)(bu)好聽了(le)。總之，貼膜是(shi)(shi)一項非常(chang)細致耐心(xin)的(de)(de)工作。高(gao)質量的(de)(de)笛(di)膜，如(ru)果貼膜技術(shu)不(bu)(bu)(bu)佳(jia)；也(ye)不(bu)(bu)(bu)可能取得(de)理想的(de)(de)共(gong)鳴效(xiao)果。因此，掌握好貼膜技術(shu)是(shi)(shi)初學者學吹(chui)笛(di)的(de)(de)必(bi)修課程。
笛子不但演奏技巧豐(feng)富(fu)，而且(qie)它(ta)的(de)品(pin)種也(ye)多種多樣，有曲(qu)笛、梆笛、定調笛、加鍵(jian)笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等，并形成了風(feng)格迥(jiong)異(yi)的(de)南北兩派(pai)。
笛(di)子(zi)實際上是一(yi)類樂(le)器的通稱，如果從(cong)音(yin)高(gao)上分類，笛(di)子(zi)一(yi)般分為曲笛(di) （笛(di)身較(jiao)(jiao)為粗(cu)長(chang)，音(yin)高(gao)較(jiao)(jiao)低，音(yin)色醇厚，多分布(bu)于中國南方）、梆笛(di)（笛(di)身較(jiao)(jiao)為細(xi)短(duan)，音(yin)高(gao)較(jiao)(jiao)高(gao)，音(yin)色清亮，多用于中國北方各戲種）和(he)中音(yin)笛(di)（形(xing)狀(zhuang)、發(fa)音(yin)特點(dian)介(jie)于曲笛(di)和(he)梆笛(di)之間(jian)）。
曲笛
因(yin)伴奏(zou)昆曲而得名，又叫班笛、市(shi)笛或扎(zha)線(即纏(chan)絲)笛，因(yin)盛產于(yu)蘇(su)州(zhou)，故又有"蘇(su)笛"之(zhi)稱。這(zhe)種笛子多 為(wei)D調或C調乃(nai)至降B調，管(guan)身粗而長，可(ke)能是大橫吹的遺制。音(yin)(yin)色(se)渾厚而柔和，清新(xin)而圓潤。廣泛流行在(zai)我(wo)國南方各(ge)(ge)地，最適于(yu)獨奏(zou)或合奏(zou)，是江南絲竹、蘇(su)南吹打、潮州(zhou)笛套鑼(luo)鼓等(deng)地方音(yin)(yin)樂(le)和昆曲等(deng)戲曲音(yin)(yin)樂(le)中富有特色(se)的重要樂(le)器(qi)之(zhi)一。這(zhe)種笛子的笛膜貼得較松(song)，音(yin)(yin)色(se)潤麗、清晰。在(zai)演奏(zou)中以各(ge)(ge)種裝飾手法，如“喚音(yin)(yin)”、“迭音(yin)(yin)”、“倚(yi)音(yin)(yin)”、“顫音(yin)(yin)”等(deng)最為(wei)多用(yong)，一般(ban)忌用(yong)強(qiang)吐和斷奏(zou)。在(zai)氣息運用(yong)上要求飽(bao)滿(man)均勻，不能過猛過急。
梆笛
因伴奏梆(bang)子(zi)(zi)戲曲(qu)而得(de)名。這(zhe)種笛(di)(di)子(zi)(zi)通常分為(wei)：F調(diao)梆(bang)笛(di)(di)、G調(diao)梆(bang)笛(di)(di)、A調(diao)梆(bang)笛(di)(di)。管身較(jiao)曲(qu)笛(di)(di)細而短，可能(neng)是小橫吹(chui)的(de)遺制。音(yin)(yin)色高(gao)亢、明(ming)亮，是吹(chui)高(gao)音(yin)(yin)用(yong)的(de)一(yi)種笛(di)(di)子(zi)(zi)，主要(yao)流行在北方(fang)(fang)(fang)(fang)，多用(yong)于北方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)吹(chui)歌(ge)會、評劇(ju)和梆(bang)子(zi)(zi)戲曲(qu)(秦腔(qiang)、河(he)北梆(bang)子(zi)(zi)、蒲(pu)劇(ju)等(deng))的(de)伴奏，也可用(yong)來獨奏，富(fu)有濃郁(yu)的(de)鄉(xiang)土氣息和地方(fang)(fang)(fang)(fang)色彩(cai)。 北方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)笛(di)(di)子(zi)(zi)多為(wei)梆(bang)笛(di)(di)（高(gao)音(yin)(yin)笛(di)(di)），發音(yin)(yin)高(gao)亢、嘹(liao)亮。這(zhe)和北方(fang)(fang)(fang)(fang)人民所處的(de)地區特點和生活、勞動習(xi)慣(guan)是分不開(kai)的(de)。在演奏當地色彩(cai)的(de)樂曲(qu)（包括各種地方(fang)(fang)(fang)(fang)戲曲(qu)）時，以(yi)“歷音(yin)(yin)”、“滑音(yin)(yin)”、“吐音(yin)(yin)”、“花舌(she)”等(deng)最為(wei)多用(yong)。氣息運(yun)用(yong)上較(jiao)猛(meng)。如秦腔(qiang)、郿鄠、蒲(pu)劇(ju)、河(he)北梆(bang)子(zi)(zi)等(deng)，只要(yao)多吹(chui)一(yi)吹(chui)這(zhe)些歡曲(qu)音(yin)(yin)樂，就可以(yi)熟(shu)悉北方(fang)(fang)(fang)(fang)笛(di)(di)子(zi)(zi)的(de)一(yi)些傳統演奏方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)。
蒙古笛
內蒙(meng)草(cao)原上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)人(ren)民，常(chang)年多過著不定居的(de)(de)生活，那(nei)里的(de)(de)人(ren)們(men)性格(ge)開(kai)朗、奔(ben)(ben)放(fang)。樂(le)曲(qu)遼闊、高亢，常(chang)常(chang)出現一(yi)些(xie)多音的(de)(de)急速進(jin)行(xing)而又(you)突然停(ting)留在(zai)一(yi)個(ge)延(yan)長音上(shang)(shang)(shang)，造(zao)成了非常(chang)開(kai)闊、奔(ben)(ben)放(fang)的(de)(de)效果(guo)，就像(xiang)一(yi)匹駿(jun)馬在(zai)草(cao)原上(shang)(shang)(shang)飛馳(chi)一(yi)樣。這個(ge)地區的(de)(de)笛子，笛膜一(yi)般(ban)貼得較緊，甚至不要(yao)笛膜（有時(shi)也要(yao)松膜的(de)(de)效果(guo)）。在(zai)演奏技巧(qiao)上(shang)(shang)(shang)多用一(yi)些(xie)裝飾手法(fa)，如(ru)“迭音”、“倚音”、“喚音”等。更(geng)突出的(de)(de)一(yi)個(ge)特點是(shi)，多用上(shang)(shang)(shang)方三度(du)或四度(du)的(de)(de)顫音指法(fa)。
維吾爾笛
維吾爾族人民能(neng)歌善舞(wu)，他們的(de)(de)音樂明(ming)快、火熱。多(duo)用高音笛(di)子，一般(ban)不用笛(di)膜，或將(jiang)笛(di)膜貼得很緊（有(you)時也(ye)用松(song)膜效果）。在(zai)吹(chui)奏方法(fa)上一般(ban)運氣較猛，沖力較大，強弱對比特別(bie)明(ming)顯。最多(duo)的(de)(de)技(ji)巧是(shi)“急滑音”和(he)一些裝飾性的(de)(de)如“倚(yi)音”、“贈(zeng)音”、“喚音”等等。此外(wai)“花舌(she)”和(he)“吐音”也(ye)常(chang)常(chang)使用，而且多(duo)半要(yao)求吐得斷頓有(you)力。
藏笛
笛子(zi)在藏族過(guo)去不(bu)很(hen)流行(xing)，但(dan)也(ye)有一些民間藝人(ren)吹得很(hen)好。他們多(duo)用中音笛，在吹奏(zou)方(fang)法(fa)上，許多(duo)地(di)方(fang)是模仿二胡(hu)奏(zou)法(fa)和(he)人(ren)聲唱(chang)腔(qiang)。此(ci)外，還(huan)有如(ru)下幾個特點：
在一(yi)(yi)(yi)拍時(shi)間內，有兩個(ge)(ge)同度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)八分音(yin)符連續進行(xing)時(shi)，一(yi)(yi)(yi)般都給每拍的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)音(yin)加上一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)上方(fang)三度(du)(du)（有時(shi)是上方(fang)二(er)度(du)(du)）的(de)(de)(de)(de)裝飾 音(yin)（即上倚音(yin)的(de)(de)(de)(de)吹奏(zou)方(fang)法）；在第(di)二(er)個(ge)(ge)音(yin)上加一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)下(xia)方(fang)二(er)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)裝飾音(yin)（即下(xia)倚音(yin)的(de)(de)(de)(de)吹奏(zou)方(fang)法）。
凡(fan)是連續四個以上的十六分音符(fu)，多是兩個音符(fu)吐(tu)吹一下，很少用(yong)長連線或(huo)者吐(tu)音斷奏(zou)。
樂句或小節開頭腦第(di)一個音(yin)(yin)(yin)，很(hen)(hen)多時候用指(zhi)顫(zhan)(zhan)音(yin)(yin)(yin)（二度或三度）。但是這(zhe)種指(zhi)顫(zhan)(zhan)音(yin)(yin)(yin)與一般指(zhi)顫(zhan)(zhan)音(yin)(yin)(yin)不(bu)同(tong)，它要求手指(zhi)盡(jin)量低抬，動作很(hen)(hen)快，有些近似(si)波音(yin)(yin)(yin)的效果。
口笛
經考(kao)證，口(kou)笛(di)(di)(di)要我國歷史上(shang)(shang)早有(you)(you)記載，并有(you)(you)出土實物。但將它(ta)推陳出新，正式(shi)搬上(shang)(shang)舞臺(tai)，登上(shang)(shang)音樂(le)的(de)(de)大雅之堂，是20世(shi)紀七十年代。上(shang)(shang)海民族樂(le)團的(de)(de)俞(yu)遜發把自己改進(jin)的(de)(de)口(kou)笛(di)(di)(di)首(shou)先運用(yong)于獨(du)奏中，受到了(le)(le)人們(men)的(de)(de)歡迎。許多(duo)青(qing)年演奏者(zhe)，喜吹愛(ai)好，而(er)且(qie)，又有(you)(you)不(bu)少人對口(kou)笛(di)(di)(di)進(jin)行了(le)(le)以(yi)自己使用(yong)為(wei)主要目的(de)(de)的(de)(de)某些(xie)改進(jin)。不(bu)斷豐(feng)富著它(ta)的(de)(de)表現力。目前(qian)口(kou)笛(di)(di)(di)五(wu)花(hua)八門，有(you)(you)兩孔(kong)(kong)和(he)五(wu)孔(kong)(kong)口(kou)笛(di)(di)(di)，七孔(kong)(kong)口(kou)笛(di)(di)(di)。有(you)(you)按音位的(de)(de)對稱，以(yi)中心開吹孔(kong)(kong)的(de)(de)，也有(you)(you)的(de)(de)以(yi)在比二的(de)(de)比例開吹孔(kong)(kong)的(de)(de)。有(you)(you)的(de)(de)開孔(kong)(kong)為(wei)了(le)(le)轉調方便，有(you)(you)的(de)(de)則為(wei)增加(jia)音域。
目前(qian)一般口笛，就其音(yin)(yin)域而(er)言(yan)可達兩個(ge)八度，但就其音(yin)(yin)程、音(yin)(yin)階而(er)言(yan)，有(you)些音(yin)(yin)又(you)是不易(yi)發出或(huo)者發音(yin)(yin)十分不準。由于(yu)它的制作(zuo)簡單(dan)，造價很低，攜帶方便，以(yi)及它的特有(you)風韻(yun)受到許多(duo)人的歡迎。
侗笛
侗笛(di)在湘、黔、桂三省(sheng)交(jiao)界的侗族地(di)區(qu)非(fei)常(chang)流行。它的音色優(you)美，明(ming)朗(lang)而不(bu)浮華，甜美而不(bu)消沉(chen)，它反映了侗鄉(xiang)的幽幽杉林，清清流水的山(shan)川風光(guang)，其音響近似竹笛(di)與洞簫之間。
侗笛(di)之所(suo)以能(neng)形成(cheng)那種特有的聲(sheng)響效果，關健就在(zai)于笛(di)頭(tou)的吹口(kou)(kou)。它不像竹笛(di)是(shi)(shi)橫吹的孔吹樂器，它是(shi)(shi)依靠吹口(kou)(kou)（吹嘴）來發聲(sheng)。
侗笛一般長(chang)約30厘米，內徑為1.3厘米，共開(kai)六個音孔(kong)。從吹(chui)口(kou)頂端至六音孔(kong)約為14厘米。各音孔(kong)間的(de)距離(li)基本相等(deng)。
民(min)間流行的侗笛都無有嚴格要求，一般較多用的是D調、E調和F調。每支侗笛的音域(yu)約在10—12度。
演奏(zou)侗笛時多(duo)采(cai)用(yong)一口氣到底的(de)吹法(fa)——“鼓(gu)腮換氣法(fa)”，這也就是它的(de)所難之處。其(qi)它演奏(zou)技巧是不難掌(zhang)握的(de)，只(zhi)要有(you)吹笛子(zi)的(de)技能，運用(yong)于侗笛是足(zu)足(zu)勝任了。
玉屏笛
產(chan)于貴州玉屏侗族自治縣。用當地(di)的小(xiao)水竹制成。笛(di)身呈橢(tuo)圓形(xing)，外(wai)表刻有山水、花草、鳥(niao)獸、蟲魚或詩文等圖(tu)飾，工藝(yi)精細。成對的雌(ci)雄(xiong)笛(di)更為著名，雄(xiong)的笛(di)管稍粗(cu)，上面刻有"騰龍"；雌(ci)的笛(di)管略細，發音明亮(liang)，上刻"彩(cai)鳳(feng)"。這種龍鳳(feng)對笛(di)，在工藝(yi)上頗具特色。
管樂器
西(xi)洋管樂器中，笛(di)(di)(di)分為短(duan)笛(di)(di)(di)、長笛(di)(di)(di)、風笛(di)(di)(di)、直笛(di)(di)(di)、陶笛(di)(di)(di)。
吹奏入門
吹笛是用(yong)口將氣息(xi)吹進笛子的(de)吹孔而(er)發出的(de)聲音。吹響它的(de)方法要領如(ru)下：
嘴唇(chun)自然閉合，雙手(shou)捧著(zhu)笛子兩端，左(zuo)手(shou)握(wo)笛頭，右手(shou)握(wo)笛尾，將(jiang)吹(chui)(chui)孔(kong)(kong)置于下嘴唇(chun)下沿，對準吹(chui)(chui)孔(kong)(kong)吹(chui)(chui)氣。
當氣息沖(chong)出(chu)(chu)時，只讓出(chu)(chu)小空(kong)隙(xi)使(shi)(shi)氣息通過(guo)，并(bing)使(shi)(shi)成為一(yi)束氣柱往吹孔(kong)下方斜(xie)著(zhu)吹去。其原理就如同吹響 筆套一(yi)樣。
為使氣息沖出(chu)時不將(jiang)兩(liang)唇沖開，而致氣息散掉，兩(liang)頰肌肉必須用勁，保持氣息的(de)出(chu)口很(hen)小。
吹(chui)出來的(de)聲(sheng)音要求純凈，避(bi)免夾雜氣聲(sheng)。
要(yao)對(dui)著(zhu)鏡(jing)子常練(lian)，體會如何對(dui)準氣孔(kong)，使發(fa)音(yin)位置正(zheng)確，不偏不倚(yi)，使氣息(xi)全部化為笛(di)音(yin)。
音類
笛(di)(di)子屬于木管樂(le)器(qi)家族中的(de)(de)(de)(de)吹(chui)孔(kong)膜鳴樂(le)器(qi)類。笛(di)(di)子的(de)(de)(de)(de)表現力非常豐(feng)富，它既能(neng)演奏(zou)悠(you)長(chang)、高(gao)亢的(de)(de)(de)(de)旋律，又能(neng)表現遼闊、寬廣的(de)(de)(de)(de)情調，同時也可(ke)以(yi)奏(zou)出(chu)歡快華麗的(de)(de)(de)(de)舞(wu)曲和婉轉(zhuan)優美(mei)的(de)(de)(de)(de)小調。可(ke)演奏(zou)出(chu)連音(yin)斷音(yin)、顫音(yin)和滑音(yin)等色彩(cai)性音(yin)符；還(huan)可(ke)以(yi)表達不同的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)； 無論演奏(zou)舒緩、平和的(de)(de)(de)(de)旋律，還(huan)是演奏(zou)急促、跳躍的(de)(de)(de)(de)旋律，其獨到(dao)之處(chu)都可(ke)從中領略(lve)。此外，笛(di)(di)子還(huan)擅長(chang)模仿大自然(ran)中的(de)(de)(de)(de)各種聲(sheng)音(yin)，把聽眾帶入鳥語花香或高(gao)山流水的(de)(de)(de)(de)意境之中。
近代(dai)笛子分南北二派(pai)(pai)：北派(pai)(pai)多用(yong)吐(tu)音(yin)、花舌、滑音(yin)、剁音(yin)等技巧(qiao)，南派(pai)(pai)則常用(yong)顫音(yin)、打(da)音(yin)、疊音(yin)、振音(yin)等技巧(qiao)。此外，經過幾(ji)十年(nian)來大量演奏(zou)家的不斷實踐，創造出(chu)了諸如循環(huan)換(huan)氣、循環(huan)吐(tu)音(yin)、揉(rou)音(yin)法、包吹(chui)法、吼音(yin)、打(da)孔音(yin)、飛指(zhi)、大七度揉(rou)音(yin)、口哨(shao)音(yin)等一系列特殊的技法。
南(nan)派笛(di)子(zi)的風(feng)格(ge)典雅清麗，他(ta)們所(suo)使用的笛(di)子(zi)主要是曲笛(di)。曲笛(di)的管(guan)身較(jiao)長較(jiao)粗，音色渾厚柔(rou)和，清亮圓(yuan)潤、悠揚委婉，主要流行于中國江南(nan)地(di)區。
北(bei)(bei)派笛子的(de)(de)風格剛勁粗獷，他們使用(yong)的(de)(de)笛子主(zhu)要是梆(bang)(bang)笛。梆(bang)(bang)笛的(de)(de)管身較短較 細，音色高亢明亮，它(ta)主(zhu)要流行(xing)于中(zhong)國北(bei)(bei)方地區。
以下簡單介(jie)紹幾種常用(yong)的笛子技巧：
顫音(yin)（tr）：例如6的顫音(yin)相當于演奏(zou)67676767一般，先6后7.
虛顫音：顫音的(de)(de)一(yi)種，手指顫動時(shi)并末完全蓋住音孔（按半孔）的(de)(de)虛顫手法。
波音(yin)（w）：短顫音(yin)的(de)一種，也稱漣音(yin)，意(yi)為主音(yin)上方的(de)手指(zhi)(zhi)快速顫指(zhi)(zhi)跳躍一次。
疊(die)音(yin)（又）：例(li)如6的疊(die)音(yin)相當(dang)于717 6一(yi)般(ban)。6是主音(yin)，而717相當(dang)于復倚音(yin)，是裝飾(shi)音(yin)的一(yi)種，也稱喚音(yin)。
贈音(yin)(yin)(yin)：出(chu)現在音(yin)(yin)(yin)尾的一種裝飾音(yin)(yin)(yin)，會(hui)標(biao)示出(chu)所(suo)“贈”之音(yin)(yin)(yin)高，也稱(cheng)送音(yin)(yin)(yin)。
打(da)音(yin)（丁）：將(jiang)主音(yin)的下(xia)一(yi)孔位置，用手指迅速(su)的“打(da)”一(yi)下(xia)。也稱導音(yin)。
吐(tu)音（TK）：用吐(tu)尖輕吐(tu)的(de)一種技(ji)巧(qiao)，有單吐(tu)（T）、雙吐(tu)（TK）、三吐(tu)（TKT或TTK），是一種斷奏的(de)技(ji)巧(qiao)。
滑音(yin)(yin)：音(yin)(yin)符之間移(yi)動的(de)過程是(shi)“圓滑的(de)”，有上滑音(yin)(yin)、下滑音(yin)(yin)、復滑音(yin)(yin)。借(jie)助手指(zhi)移(yi)的(de)慢(man)(man)慢(man)(man)打(da)開音(yin)(yin)孔或慢(man)(man)慢(man)(man)按閉，造成類似唱腔(qiang)的(de)效(xiao)果(guo)（指(zhi)滑音(yin)(yin)），或借(jie)助氣(qi)息控制，達到類似軟綿綿的(de)效(xiao)果(guo)（氣(qi)滑音(yin)(yin)）。
剁音(yin)：類似鳥叫聲(sheng)，各手指(zhi)同(tong)時(shi)快速起落，加上頓音(yin)（重吐(tu)音(yin)），造成(cheng)特殊音(yin)效(xiao)。 花舌（*）：利用舌頭(tou)自然不(bu)斷的(de)震動，造成(cheng)音(yin)符的(de)綿(mian)密顆粒感的(de)一種(zhong)技巧。
歷音：類似鋼琴琶音的一種快速(su)音階進行，速(su)度很快的時候(hou)，亦能摹仿鳥叫聲。有上、下(xia)歷音之分。
強音(yin)（>）：類(lei)似重吐音(yin)，主要是用“呼”的氣息來吐音(yin)，有加重音(yin)的效果。
頓音：明顯地斷奏，用舌重吐發音。
舌(she)(she)起音：一般(ban)在吹(chui)奏(zou)連線(xian)(xian)中的第(di)一個音域(yu)或沒(mei)有連線(xian)(xian)的音符時，舌(she)(she)尖輕重適度(du)地（比輕吐還要輕微）吐奏(zou)一下，與發(fa)“提”字(zi)聲(sheng)音時的動作相似，將這些音十分清(qing)楚(chu)而肯定地吹(chui)出。
喉音(yin)：類(lei)似花舌的(de)音(yin)響效果，與(yu)花舌不(bu)同(tong)的(de)是震動(dong)的(de)部位在(zai)咽喉中的(de)那(nei)塊突起(qi)下垂的(de)小(xiao)舌。發(fa)音(yin)顆粒較粗糙。
泛音(yin)（。）：同種(zhong)指(zhi)法吹出不同于八(ba)度音(yin)關系(xi)的(de)音(yin)，力度介于兩個八(ba)度音(yin)之間，屬于超吹的(de)一種(zhong)。
飛指(zhi)(zhi)（飛）：利用臂力的(de)帶(dai)動(dong)作用，使一只手(shou)的(de)一指(zhi)(zhi)或(huo)數指(zhi)(zhi)（最多(duo)三指(zhi)(zhi)）在(zai)一個或(huo)幾個音孔上迅(xun)速地左右抹動(dong)的(de)奏(zou)法。可(ke)產(chan)生強烈的(de)碎音效果。
歷(li)(li)(li)音(yin)：由低而高(gao)（上歷(li)(li)(li)音(yin)）或由高(gao)而低（下(xia)歷(li)(li)(li)音(yin)）急速(su)地(di)(di)逐(zhu)級(ji)上行(xing)或下(xia)行(xing)的音(yin)，叫做“歷(li)(li)(li)音(yin)”。要求吹奏中手(shou)指(zhi)起落(luo)肯定、果斷，使經歷(li)(li)(li)的每(mei)個音(yin)都十分清楚，流(liu)暢，好象(xiang)快速(su)上下(xia)樓梯那樣一級(ji)一級(ji)地(di)(di)出現。
腹震音（—）：利用腹部的(de)力(li)度(du)控制，使得氣(qi)息如波浪般起伏，可快可慢，可大(da)可小(xiao)，藉(jie)以表達情緒的(de)激動(dong)。
花(hua)舌(she)：花(hua)舌(she)是竹笛的用舌(she)技術(shu)，類似二胡(hu)的抖(dou)弓，彈撥樂器的滾奏(zou)。吹奏(zou)花(hua)舌(she)是用氣(qi)流沖(chong)擊翹起舌(she)頭，使之滾動產生(sheng)的碎音效果，民間一般稱(cheng)為“打(da)呼嚕(lu)"。
大致(zhi)一般來說(shuo)，笛子(zi)(zi)的(de)演奏(zou)技(ji)巧(qiao)可(ke)概(gai)括氣、指、舌、唇四大基本功，氣的(de)功夫(fu)最(zui)難掌握，指的(de)功夫(fu)要(yao)求(qiu)手指動作干(gan)凈、利落、速度(du)平(ping)均(jun)、靈活、有(you)彈性；舌的(de)功夫(fu)要(yao)求(qiu)力度(du)平(ping)均(jun)、富(fu)顆粒感、節(jie)奏(zou)平(ping)均(jun)、能持久； 唇的(de)功夫(fu)就必須注意(yi)(yi)風門大、小(xiao)及口勁的(de)適當表現。意(yi)(yi)之(zhi)不管(guan)什(shen)么技(ji)巧(qiao)，只要(yao)練得勤，定能熟能生巧(qiao)。但最(zui)重要(yao)的(de)一點是笛子(zi)(zi)演奏(zou)者在使用各(ge)式(shi)各(ge)樣(yang)的(de)技(ji)巧(qiao)是時候(hou)，一定要(yao)為音樂負責，否則畫蛇添足，破壞(huai)了曲子(zi)(zi)原有(you)的(de)美感，這是應(ying)有(you)的(de)認識。
技法
（一）演奏姿勢
吹笛(di)子首先要(yao)講究姿勢(shi)正(zheng)確、自然(ran)，一是(shi)要(yao)有堂正(zheng)的(de)儀(yi)表；二是(shi)要(yao)適應人(ren)體(ti)本(ben)身的(de)生(sheng)理特點，姿勢(shi)分立勢(shi)和坐勢(shi)兩種。
在(zai)吹曲(qu)笛(di)和更大的低音(yin)笛(di)時，也可用左手的食指(zhi)(zhi)第三節下端靠(kao)大拇指(zhi)(zhi)一側和小指(zhi)(zhi)一起與(yu)大拇指(zhi)(zhi)相對(dui)將笛(di)持(chi)住。用這(zhe)種方法持(chi)笛(di)，在(zai)右手進(jin)行飛指(zhi)(zhi)抹音(yin)時，即使左手三孔全打開，笛(di)子(zi)也不會動搖。
在合(he)奏和伴奏時一般采用坐勢(shi)(shi)。坐勢(shi)(shi)要(yao)求上(shang)身和立勢(shi)(shi)相同(tong)，椅(yi)子高(gao)低要(yao)適度，以(yi)免(mian)妨礙吹奏和呼吸。坐時最(zui)好不要(yao)架腿(tui)，兩(liang)腿(tui)自然分(fen)開才(cai)能坐得安穩。
（二）呼吸方法
呼吸(xi)方法正確符合人(ren)體生理的自然規律，能很好地演奏。
吹奏(zou)(zou)時(shi)(shi)的(de)呼(hu)吸(xi)(xi)(xi)與平時(shi)(shi)的(de)呼(hu)吸(xi)(xi)(xi)是有所不(bu)同的(de)，因(yin)吹奏(zou)(zou)中吸(xi)(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)量大，一般都用(yong)口鼻同時(shi)(shi)吸(xi)(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)，以加快(kuai)速度。吸(xi)(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)也(ye)分慢(man)吸(xi)(xi)(xi)和(he)快(kuai)吸(xi)(xi)(xi)兩(liang)種，一般在樂(le)曲(qu)開始前和(he)演奏(zou)(zou)速度慢(man)、旋律(lv)優美(mei)的(de)曲(qu)子(zi)中可用(yong)慢(man)吸(xi)(xi)(xi)的(de)方法(fa)。要求吸(xi)(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)飽滿充(chong)足，但也(ye)不(bu)要吸(xi)(xi)(xi)到不(bu)能(neng)再吸(xi)(xi)(xi)的(de)極限，以免肌肉緊張，吹奏(zou)(zou)時(shi)(shi)無(wu)法(fa)控制。快(kuai)吸(xi)(xi)(xi)一般用(yong)在快(kuai)速樂(le)曲(qu)中和(he)沒標換氣(qi)(qi)(qi)記號的(de)連續吐(tu)音之(zhi)間。
吹(chui)(chui)奏時的(de)(de)呼(hu)氣(qi)不是平(ping)常(chang)從兩個鼻孔和口腔中自然呼(hu)出去的(de)(de)，而是從上下嘴唇之間，氣(qi)息(xi)經過的(de)(de)空隙吹(chui)(chui)出去的(de)(de)，所以胸(xiong)腹肌肉收縮形成的(de)(de)壓(ya)力(li)和兩頰以及嘴唇的(de)(de)有(you)力(li)控制(zhi)，使吹(chui)(chui)出的(de)(de)一股氣(qi)息(xi)形成均(jun)勻的(de)(de)、有(you)節制(zhi)的(de)(de)、有(you)壓(ya)力(li)的(de)(de)氣(qi)柱將(jiang)笛子吹(chui)(chui)響(xiang)。
吹奏中(zhong)的呼氣也不(bu)要(yao)呼到不(bu)能再(zai)呼的極限，以免肌肉緊張發顫(zhan)，而應(ying)留二(er)分余(yu)氣，便于(yu)下次吸(xi)氣迅速，使樂曲(qu)吹奏能自然連貫地進行。為了(le)增大肺擴量，使氣息更(geng)充足，平常(chang)可堅持長跑、游泳和做深呼吸(xi)運動。
（三）吹奏口形
吹奏(zou)笛(di)(di)子(zi)(zi)的口(kou)形(xing)與笛(di)(di)子(zi)(zi)發出(chu)的音(yin)色有直接關(guan)系。同(tong)(tong)一支(zhi)笛(di)(di)膜松(song)緊度(du)一樣(yang)的笛(di)(di)子(zi)(zi)，不同(tong)(tong)口(kou)形(xing)吹出(chu)的音(yin)色就(jiu)截然(ran)不同(tong)(tong)。
笛(di)子是用氣來(lai)吹奏的(de)，它(ta)包括吹氣和(he)吸氣時(shi)頸部(bu)、喉部(bu)和(he)口腔都要放松(song)、打(da)開，像平常打(da)哈(ha)欠(qian)時(shi)那樣(yang)，上(shang)(shang)下(xia)嘴(zui)(zui)唇(chun)(chun)對齊，使上(shang)(shang)下(xia)嘴(zui)(zui)唇(chun)(chun)之間氣息經(jing)過的(de)空隙(xi)位于嘴(zui)(zui)唇(chun)(chun)中央，兩(liang)頰和(he)嘴(zui)(zui)角中間收，呈(cheng)橢圓形。上(shang)(shang)唇(chun)(chun)稍(shao)微靠(kao)前，輕輕靠(kao)在下(xia)唇(chun)(chun)正中的(de)、約被下(xia)唇(chun)(chun)蓋住四分之一(yi)的(de)吹孔(kong)中。
吹笛子有(you)了正(zheng)確(que)的口形，還要用(yong)一定(ding)的角度。一般是嘴唇和吹孔(kong)成九十度直(zhi)角。
盡(jin)量使吹(chui)孔(kong)剖(pou)開氣(qi)往后的漏(lou)氣(qi)聲減到(dao)最小，使進入吹(chui)孔(kong)的氣(qi)暢通無阻，灌響笛子。從(cong)而找到(dao)最好的方法和音(yin)色。
（四）舌頭(tou)的運用
吹(chui)奏(zou)時舌(she)(she)(she)在(zai)口腔中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)各種運動對笛(di)(di)子的(de)(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)有各種影響。舌(she)(she)(she)體橫紋(wen)肌的(de)(de)(de)不同收放(fang)，使(shi)舌(she)(she)(she)體向(xiang)各個方向(xiang)彎曲、伸(shen)展，吹(chui)奏(zou)中(zhong)(zhong)由于舌(she)(she)(she)體橫紋(wen)肌的(de)(de)(de)交替(ti)收放(fang)，使(shi)舌(she)(she)(she)與上顎(e)時而(er)(er)貼近，時而(er)(er)離開，對呼氣起(qi)著“開關”的(de)(de)(de)作用，造成呼氣的(de)(de)(de)時斷(duan)時續(xu)，使(shi)吹(chui)奏(zou)的(de)(de)(de)笛(di)(di)音(yin)(yin)產(chan)生分奏(zou)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)效果(guo)，如(ru)吐(tu)青、垛(duo)音(yin)(yin)、疊音(yin)(yin)等。舌(she)(she)(she)尖在(zai)放(fang)松的(de)(de)(de)條件下利用氣的(de)(de)(de)沖(chong)擊與上顎(e)有彈性地時抵(di)時開，使(shi)笛(di)(di)聲產(chan)生“碎音(yin)(yin)”效果(guo)，如(ru)花舌(she)(she)(she)音(yin)(yin)、彈音(yin)(yin)等。
舌在不(bu)用時應自然放松地收(shou)于口腔下(xia)部，以使口腔打開，增大氣流的通道。
（五）呼吸與口形(xing)的相互配(pei)合及氣息控制(zhi)
要(yao)吹出(chu)美妙動聽的(de)笛(di)音(yin)，需要(yao)正(zheng)確的(de)呼吸(xi)方法和口(kou)形。要(yao)吹出(chu)笛(di)子的(de)高音(yin)、低音(yin)、強音(yin)、弱音(yin)，需要(yao)呼吸(xi)與口(kou)形的(de)變(bian)化相互配合(he)協調一致。
在(zai)吹(chui)(chui)(chui)(chui)奏中首(shou)先接觸到的(de)(de)是笛(di)子每個(ge)(ge)發音孔的(de)(de)緩吹(chui)(chui)(chui)(chui)和急吹(chui)(chui)(chui)(chui)的(de)(de)呼(hu)(hu)吸與口形的(de)(de)相互(hu)配合問題(ti)。吹(chui)(chui)(chui)(chui)笛(di)子最(zui)低(di)的(de)(de)七個(ge)(ge)基(ji)音時，從全按的(de)(de)筒音向上(shang)到第(di)六孔用(yong)緩吹(chui)(chui)(chui)(chui)的(de)(de)方(fang)(fang)法，速度(du)較為(wei)緩慢、平穩。當(dang)吹(chui)(chui)(chui)(chui)比(bi)七個(ge)(ge)基(ji)音高八度(du)的(de)(de)音時用(yong)急吹(chui)(chui)(chui)(chui)的(de)(de)方(fang)(fang)法，呼(hu)(hu)出的(de)(de)氣流急促有(you)力。當(dang)吹(chui)(chui)(chui)(chui)比(bi)基(ji)音高兩個(ge)(ge)八度(du)以上(shang)的(de)(de)音時，則(ze)在(zai)急吹(chui)(chui)(chui)(chui)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)，再加強(qiang)呼(hu)(hu)吸肌(ji)肉的(de)(de)收(shou)縮(suo)。
氣息控制是(shi)竹笛表現(xian)各(ge)種感情的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)(yao)一環，它要(yao)(yao)(yao)(yao)求吹奏(zou)者在表現(xian)樂曲內容(rong)時(shi)，使口(kou)(kou)(kou)勁、口(kou)(kou)(kou)風(feng)(feng)(feng)、風(feng)(feng)(feng)門(men)以及它在吹孔上靠前靠后的(de)(de)位置(zhi)變化(hua)和音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量、音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)、音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)準達(da)到全面、細微、熟練、完(wan)美的(de)(de)配(pei)合。它們的(de)(de)相互關系和自然規律如下：1．口(kou)(kou)(kou)勁足時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量強，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)結實；2．口(kou)(kou)(kou)勁松時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)低(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)柔和；3．口(kou)(kou)(kou)風(feng)(feng)(feng)急時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量強，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)容(rong)易發噪(zao)；4．口(kou)(kou)(kou)風(feng)(feng)(feng)緩時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)低(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)較優美；5．風(feng)(feng)(feng)門(men)大時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量強，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)飽滿；6．風(feng)(feng)(feng)門(men)小時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)低(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)纖細；7．風(feng)(feng)(feng)門(men)位置(zhi)向(xiang)里(li)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)低(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)較純；8．風(feng)(feng)(feng)門(men)位置(zhi)向(xiang)外，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量強，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)噪(zao)。
氣息控制的要求是：1．音量能(neng)強(qiang)能(neng)弱(ruo)；2．音準(zhun)做到強(qiang)而不(bu)高，弱(ruo)而不(bu)低；3．音色做到強(qiang)而不(bu)噪，弱(ruo)而不(bu)虛(xu)。
在吹奏(zou)(zou)笛子中(zhong)有幾個方面(mian)的(de)(de)原(yuan)因(yin)會引起音(yin)(yin)(yin)(yin)不準：1．聽音(yin)(yin)(yin)(yin)能力(li)低(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)準概念差；2．演(yan)奏(zou)(zou)技術(shu)不熟練(lian)；3．笛子本(ben)身音(yin)(yin)(yin)(yin)不準。如屬(shu)聽音(yin)(yin)(yin)(yin)能力(li)問題(ti)，就要(yao)先學(xue)習視唱(chang)練(lian)耳(er)，提高辨(bian)別音(yin)(yin)(yin)(yin)高的(de)(de)能力(li)。若是演(yan)奏(zou)(zou)技術(shu)不過硬，就要(yao)加強基本(ben)練(lian)習。若是笛子問題(ti)，就請有經驗的(de)(de)人進行試調和修理。
（六）手指
吹(chui)笛(di)子(zi)需要雙手持(chi)笛(di)，開按指(zhi)(zhi)孔，才能發出高(gao)低(di)不同的音(yin)來。因此(ci)要使每個手指(zhi)(zhi)靈活而有(you)彈性，能持(chi)久、獨立地活動和相互(hu)配(pei)合(he)，就需要進行嚴(yan)格(ge)地訓練。
吹奏時雙臂和手(shou)(shou)要松(song)弛(chi)，手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)自然(ran)彎曲，用(yong)第一節指(zhi)(zhi)肚中部(bu)輕輕蓋嚴笛孔(kong)(kong)。開放(fang)音(yin)(yin)孔(kong)(kong)時，手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)不(bu)(bu)要抬得過(guo)高，大約(yue)離指(zhi)(zhi)孔(kong)(kong)一到一點五(wu)厘米左右。手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)過(guo)高動作不(bu)(bu)迅速(su)，影(ying)響吹奏速(su)度(du)；手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)太低會使音(yin)(yin)準變(bian)(bian)低、音(yin)(yin)量變(bian)(bian)小、音(yin)(yin)色變(bian)(bian)悶。
手指(zhi)蓋(gai)閉音(yin)(yin)孔(kong)要嚴密(mi)，不能漏氣，但也不要僵(jiang)硬。當迅速開閉指(zhi)孔(kong)（顫(zhan)音(yin)(yin)）和連(lian)續(xu)從上至下(xia)按閉指(zhi)孔(kong)時(shi)（演奏(zou)歷音(yin)(yin)時(shi)），都(dou)應有彈(dan)性地擊打發(fa)(fa)音(yin)(yin)孔(kong)。這時(shi)不吹笛子也可聽見指(zhi)肚擊打音(yin)(yin)孔(kong)發(fa)(fa)出的(de)同(tong)吹時(shi)一(yi)樣音(yin)(yin)高的(de)基本音(yin)(yin)（低音(yin)(yin)）。
平常不拿(na)笛(di)子(zi)也可進行手(shou)指各(ge)關(guan)節的放松(song)(song)和擊打(da)動作的訓練(lian)(lian)，頻率由(you)慢漸快，越(yue)快越(yue)要(yao)保(bao)持松(song)(song)弛和彈性。無(wu)名指一般(ban)最不靈活，更要(yao)加強訓練(lian)(lian)，小指不用時，要(yao)輕(qing)貼笛(di)身，不要(yao)用小指活動來幫助其(qi)他手(shou)指。這樣在以后(hou)吹奏(zou)各(ge)種顫音和裝飾(shi)音時，就(jiu)能輕(qing)松(song)(song)流(liu)暢，運用自(zi)如。
選擇笛(di)子，應(ying)從笛(di)子的(de)(de)質(zhi)量和類別上來考慮。笛(di)子的(de)(de)質(zhi)量，除取決(jue)于笛(di)管本身的(de)(de)質(zhi)材好壞外(wai)，還取決(jue)于制作(zuo)水平的(de)(de)高低(di)。
選擇、購(gou)買(mai)時，應進行檢驗：
檢驗(yan)笛子的竹(zhu)(zhu)質。笛管要(yao)求竹(zhu)(zhu)質堅實（竹(zhu)(zhu)紋(wen)老）。竹(zhu)(zhu)紋(wen)細密。管身直而(er)圓。笛身一般頭部比尾部略(lve)粗，但相差別不宜過大。笛管厚薄適中。笛管內壁平整光(guang)滑。全身無蟲蛀、裂痕等(deng)現(xian)象。造(zao)型美觀(guan)大方。這些(xie)要(yao)求，憑視覺(jue)便可以鑒定。
檢驗笛子(zi)的(de)音(yin)(yin)準。方法是(shi)按(an)照校音(yin)(yin)儀(yi)器標準音(yin)(yin)笛或定音(yin)(yin)樂器（手風(feng)琴、電子(zi)琴等）對照試吹。主(zhu)音(yin)(yin)確定后(hou)，再按(an)音(yin)(yin)程關系(xi)，對笛子(zi)的(de)全部發音(yin)(yin)的(de)準確性進行(xing)檢驗。還可以吹吹各個泛音(yin)(yin)，看是(shi)否容易出音(yin)(yin)、干凈。檢驗泛音(yin)(yin)也是(shi)檢驗實音(yin)(yin)音(yin)(yin)準的(de)好方法。
檢驗笛子的音(yin)量。一(yi)般來說，音(yin)量大者為好。音(yin)量大的笛子，共鳴大，振(zhen)動(dong)力(li)強。吹奏時手指上有(you)時有(you)一(yi)種發麻的感覺。
檢驗笛(di)子的(de)(de)(de)音色(se)。對音色(se)的(de)(de)(de)一般要(yao)求(qiu)是松(song)、厚、圓、亮，這一方面取決(jue)于笛(di)子本身的(de)(de)(de)質量，另(ling)一方面與貼膜技(ji)術、演奏技(ji)巧也(ye)有密切的(de)(de)(de)關系。
檢(jian)驗笛(di)子(zi)的靈(ling)敏度(du)。一般來講，以氣到音(yin)出、發音(yin)不遲(chi)鈍為好(hao)，反應越快越好(hao)。
如果是(shi)初(chu)學者(zhe)，最好(hao)找熟悉笛子的(de)人(ren)一起去購買。檢驗筒(tong)音5指(zhi)法中(zhong)高音6是(shi)否好(hao)上，也是(shi)檢驗笛子好(hao)壞的(de)一個標準。
初學者(zhe)應選(xuan)調(diao)(diao)性。同(tong)樣(yang)一(yi)款竹笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)有各(ge)種不同(tong)調(diao)(diao)性。怎么(me)選(xuan)擇？一(yi)般來說，初學者(zhe)以選(xuan)用中音笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)類，E 調(diao)(diao)或(huo) F調(diao)(diao)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)子較(jiao)為合適。因為這(zhe)類笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)子音高(gao)適中較(jiao)易吹奏(zou)，演 奏(zou)也常用到。如果有條件，想多選(xuan)幾(ji)支笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)子，那么(me)，除E 調(diao)(diao)和 F 調(diao)(diao)中笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)外，還可再選(xuan)一(yi)支D 調(diao)(diao)曲笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)和一(yi)支 G 調(diao)(diao)梆笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)，這(zhe)兩個調(diao)(diao)子的(de)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)子也常用到。G、F調(diao)(diao)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)子對口風有幫助。而(er)C、D調(diao)(diao)的(de)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)子對氣(qi)息(xi)有幫助。
50—70年代的笛子演奏家：
劉管樂，代表作《賣菜(cai)》，《蔭中鳥》，北(bei)派(pai)。
陸(lu)春齡，代表作《小(xiao)放牛》、《歡(huan)樂歌》，南派。
趙松庭，代表作《鷓鴣飛》、《三五七》，南(nan)派(pai)。
劉森，代表作(zuo)《牧(mu)笛》、《霍拉(la)舞曲》。
王鐵錘(chui)，代表作《黃河邊(bian)的故事》。
孔建華，代表(biao)作《故鄉(xiang)的(de)回憶(yi)》、《黃鶴歸來》。
70—90年代的笛子演奏家：
曲祥，《沂河歡歌》、《列(lie)車奔向北(bei)京》。
簡廣義，《牧(mu)民新歌》、《山(shan)村(cun)迎新人》。
李(li)大同，《帕(pa)米(mi)爾的春天》。
魏顯忠，《揚鞭催(cui)馬運糧忙》。
江先謂，《姑蘇行》。
俞遜發(fa)，《秋湖月(yue)夜》。
寧保生，《春到湘江》。
蔡敬民(min)，《到農村去(qu)》，
馬迪，《秦川(chuan)抒懷》。
李鎮(zhen)，《鄂耳多斯的春天》。
曾永(yong)清(qing)，《草原巡(xun)邏(luo)兵(bing)》。
90年代后的新派笛子演奏家：
張維良，《花泣》。
《姑蘇行》
采用昆曲音調，具有江南(nan)風味(wei)。樂(le)曲典雅，表現(xian)(xian)了古城蘇(su)(su)州(zhou)（古稱(cheng)姑蘇(su)(su)）的(de)(de)秀麗風光(guang)和人(ren)們游(you)覽時(shi)的(de)(de)愉悅(yue)心情。寧靜的(de)(de)引子，是一幅晨霧依稀(xi)、樓臺亭閣、小(xiao)橋流(liu)水誘人(ren)畫面。抒情的(de)(de)行板，使(shi)游(you)人(ren)盡(jin)情的(de)(de)觀賞精巧(qiao)秀麗的(de)(de)姑蘇(su)(su)園林(lin)。中(zhong)段是熱情的(de)(de)小(xiao)快板，游(you)人(ren)嬉戲，情溢于外(wai)。接著再現(xian)(xian)主(zhu)題，在壓縮的(de)(de)音調中(zhong)，更感旋律婉(wan)轉動(dong)聽，使(shi)人(ren)久久沉浸在美景中(zhong)，流(liu)連忘返，令人(ren)尋(xun)味(wei)。此曲韻味(wei)深長，發揮了曲笛音色柔美，寬厚而圓潤的(de)(de)特征，再結(jie)合南(nan)方笛子演奏常使(shi)用疊音、打音、顫音等技(ji)巧(qiao)，使(shi)樂(le)曲表現(xian)(xian)更加動(dong)人(ren)完美。
《春到湘江》
湖南(nan)(nan)特色(se)濃郁。樂(le)曲表現(xian)湘江(jiang)兩岸(an)秀(xiu)美的(de)(de)(de)春光和人們歡欣鼓舞、建設家園的(de)(de)(de)豪情(qing)(qing)壯志。因子，廣闊而富于激情(qing)(qing)，展現(xian)出湘江(jiang)碧波(bo)滾滾、煙霧(wu)繚繞的(de)(de)(de)壯美景色(se)。如(ru)(ru)歌的(de)(de)(de)行板那輕盈(ying)的(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)，時而吟唱般低(di)回，時而激揚高(gao)歌，甚為柔美動(dong)人；中(zhong)段(duan)由(you)羽調式轉(zhuan)同宮徵調式，意境清新。歡騰(teng)的(de)(de)(de)快(kuai)板，甚富湖南(nan)(nan)花鼓戲韻(yun)味，熱烈中(zhong)隱有(you)鼓點(dian)聲聲，又有(you)深(shen)情(qing)(qing)交(jiao)融(rong)，灑脫(tuo)豪放，詼諧樂(le)觀的(de)(de)(de)神態(tai)躍然笛聲里。幾翻遞升的(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)，如(ru)(ru)翻似滾把情(qing)(qing)緒層層推向高(gao)潮。演奏(zou)宜使(shi)柔潤與(yu)激情(qing)(qing)交(jiao)互輝映，以把深(shen)切的(de)(de)(de)情(qing)(qing)誼富有(you)神韻(yun)的(de)(de)(de)呈現(xian)出來(lai)。吐音(yin)清秀(xiu)通暢，干凈利索(suo)，并(bing)注意安排好吸氣點(dian)。各音(yin)區要(yao)變(bian)換自(zi)如(ru)(ru)，高(gao)音(yin)要(yao)富于共鳴感。
《喜相逢》
此曲原為內蒙古一(yi)首(shou)民間樂曲，后(hou)被山西梆(bang)子(zi)、二人(ren)(ren)臺吸收為過場(chang)音(yin)樂，用來伴奏戲中角色入洞房(fang)、拂試灰塵等動作。改編后(hou)，表(biao)現(xian)一(yi)對情人(ren)(ren)惜別和重逢時(shi)的(de)(de)(de)心情。[一(yi)]以(yi)散板的(de)(de)(de)形式開(kai)始，加之緩慢的(de)(de)(de)速度和滑(hua)音(yin)等技巧的(de)(de)(de)運(yun)用，表(biao)現(xian)親(qin)人(ren)(ren)依依惜別時(shi)難舍(she)難分的(de)(de)(de)心情。[二]表(biao)現(xian)久別重逢的(de)(de)(de)喜悅。[三]表(biao)現(xian)返回家鄉時(shi)歡(huan)欣雀躍的(de)(de)(de)情緒(xu)。[四]氣氛更為熱烈，描繪出全家團(tuan)聚時(shi)的(de)(de)(de)歡(huan)樂情景(jing)。
《牧笛》
寫的(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)音樂(le)(le)改編(bian)的(de)(de)(de)(de)。表現了(le)五十年(nian)代(dai)農村年(nian)輕人的(de)(de)(de)(de)美好生(sheng)活(huo)，可稱之為《新小(xiao)放牛》。清新、明快(kuai)的(de)(de)(de)(de)引子將人們帶到新的(de)(de)(de)(de)農村生(sheng)活(huo)。第(di)一(yi)小(xiao)段(duan)(duan)小(xiao)快(kuai)板(ban)表現了(le)男女青年(nian)在放牧嬉(xi)戲時(shi)的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂(le)(le)心情。第(di)二(er)段(duan)(duan)慢(man)般優(you)美、動人，抒發的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)熱愛，對(dui)大自然的(de)(de)(de)(de)熱愛，對(dui)戀(lian)人的(de)(de)(de)(de)熱愛。第(di)三段(duan)(duan)稍快(kuai)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)快(kuai)板(ban)是第(di)一(yi)段(duan)(duan)小(xiao)快(kuai)板(ban)旋律的(de)(de)(de)(de)再現和發展。《牧笛》屬于北(bei)派吐、垛、花、滑的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏風格(ge)，但又與和常見的(de)(de)(de)(de)北(bei)派民間演(yan)奏風格(ge)不同。從技巧上說，樂(le)(le)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏能隨情所至，充(chong)分的(de)(de)(de)(de)、恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)了(le)氣息(xi)控制，深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)表達(da)了(le)人們的(de)(de)(de)(de)思想感情。
《小放牛》
為(wei)河(he)北民間(jian)曲(qu)調，劉森改編(bian)。朱文(wen)昌演奏(zou)。流行于河(he)北一帶的(de)民間(jian)歌舞《小放(fang)牛》，原是其中(zhong)一對(dui)(dui)男女的(de)對(dui)(dui)唱曲(qu)調，內容描寫村(cun)姑向牧(mu)童問路，牧(mu)童姑意(yi)為(wei)難(nan)，考問她的(de)風趣情景。這(zhe)段(duan)旋律帶者濃(nong)厚的(de)民間(jian)色彩，充份(fen)表現(xian)年青人的(de)天真(zhen)活(huo)潑情緒(xu)。《小放(fang)牛》的(de)版(ban)本很多(duo)(duo)，演奏(zou)的(de)樂器亦各異，很多(duo)(duo)戲曲(qu)也會(hui)采用作為(wei)唱腔，這(zhe)個(ge)版(ban)本是劉森改編(bian)，單純(chun)不(bu)復雜，較重視樂曲(qu)的(de)韻(yun)味。
《牧民新歌》
是以(yi)內蒙民(min)歌音調(diao)(diao)為素材，70年代(dai)由(you)簡廣易創作的(de)一(yi)(yi)首笛(di)子獨奏曲。樂曲的(de)引(yin)子，描繪了寬(kuan)廣遼(liao)闊的(de)大草原，藍天白云下，牛羊成(cheng)群。短暫的(de)離調(diao)(diao)，使動人的(de)引(yin)子又增添(tian)了迷(mi)人的(de)動力。第(di)一(yi)(yi)段(duan)抒情(qing)的(de)慢板，內蒙民(min)歌風味的(de)曲調(diao)(diao)，傾吐了牧民(min)對黨、對新生活(huo)的(de)熱愛。第(di)二(er)段(duan)在羽調(diao)(diao)旋(xuan)律上(shang)，再配上(shang)活(huo)躍的(de)節奏型(xing)(xing)，描繪出(chu)牧民(min)騎著駿馬(ma)奔馳的(de)歡樂情(qing)景(jing)。接著進(jin)入第(di)三(san)段(duan)，節奏放寬(kuan)，旋(xuan)律舒展，表達牧民(min)們對社會(hui)主(zhu)義(yi)的(de)衷情(qing)歌頌。第(di)四、五段(duan)音樂情(qing)緒更(geng)加高(gao)(gao)潮(chao)，運用了花舌、吐音、飛指等技(ji)巧，形象的(de)模擬駿馬(ma)的(de)嘶鳴聲。最(zui)后，在強烈的(de)節奏音型(xing)(xing)襯脫下，旋(xuan)律更(geng)加急(ji)驟，進(jin)一(yi)(yi)步的(de)渲染了一(yi)(yi)望無邊的(de)草原上(shang)人歡馬(ma)叫的(de)熱烈氣氛，在高(gao)(gao)潮(chao)中結(jie)束(shu)了全曲。
《鷓鴣飛》
這是江南(nan)笛曲的(de)(de)主要代表(biao)曲目之一。原(yuan)(yuan)是湖南(nan)民(min)間樂(le)曲，也(ye)用于簫獨奏(zou)(zou)或絲(si)竹樂(le)合奏(zou)(zou)。后經笛子演奏(zou)(zou)家陸春(chun)齡改編，注入了(le)江南(nan)絲(si)竹的(de)(de)風(feng)格(ge)，使樂(le)曲更(geng)加清麗動人(ren)。樂(le)曲通過對鷓(zhe)鴣飛翔(xiang)的(de)(de)形象描繪，表(biao)現(xian)了(le)人(ren)們向(xiang)往自由、追求光(guang)明(ming)的(de)(de)崇高愿望。樂(le)曲分(fen)慢板(ban)(ban)、中(zhong)板(ban)(ban)兩個部(bu)(bu)分(fen)。慢板(ban)(ban)部(bu)(bu)分(fen)是原(yuan)(yuan)民(min)間樂(le)曲的(de)(de)放慢加花(hua)，演奏(zou)(zou)家充(chong)分(fen)發揮曲笛渾厚抒情的(de)(de)特(te)長，通過氣息(xi)的(de)(de)控制、變(bian)化(hua)，運用音(yin)(yin)(yin)色、音(yin)(yin)(yin)量得收放變(bian)化(hua)以及滑音(yin)(yin)(yin)。輕音(yin)(yin)(yin)、打(da)音(yin)(yin)(yin)、疊音(yin)(yin)(yin)等手法，使音(yin)(yin)(yin)樂(le)悠(you)揚(yang)委婉、明(ming)澈、圓潤(run)。中(zhong)板(ban)(ban)部(bu)(bu)分(fen)是前(qian)奏(zou)(zou)的(de)(de)變(bian)奏(zou)(zou)，音(yin)(yin)(yin)樂(le)活撥流(liu)麗，表(biao)現(xian)鷓(zhe)鴣展(zhan)翅高飛的(de)(de)情景(jing)。
《黃鶯亮翅》
是張燕(yan)創作于七十年代(dai)的作品。樂曲表現 了東(dong)海漁民(min)(min)歡樂而(er)又緊(jin)張的勞動生活(huo)(huo)以及他們對新(xin)生活(huo)(huo)的熱愛和向(xiang)往。樂曲以上(shang)下音描(miao)繪的大(da)海波濤，以號子音調刻畫的勞動場面和寬廣激情(qing)的歌唱(chang)性主題(ti)從不同的側(ce)面描(miao)繪了當代(dai)漁民(min)(min)的氣(qi)質和生活(huo)(huo)熱情(qing)。
《五梆子》
這是一首(shou)北方梆(bang)笛(di)的代表傳統樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，是著名笛(di)子(zi)演(yan)奏(zou)家馮(feng)子(zi)存根據一首(shou)北方民間(jian)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)改編(bian)而成的。原曲(qu)(qu)(qu)(qu)是"二人臺"鐘的一首(shou)過場曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)，名"碰(peng)梆(bang)子(zi)"。曲(qu)(qu)(qu)(qu)調明(ming)快、歡悅、樂(le)觀向上，主(zhu)題共(gong)六句，微調式(shi)，格局落音(yin)(yin)逐級(ji)下(xia)行，分(fen)別為3，2，1，6，5，5。全曲(qu)(qu)(qu)(qu)共(gong)四(si)段，為變(bian)(bian)奏(zou)體結構。笛(di)一段呈示主(zhu)題，速(su)度(du)較慢，旋律明(ming)晰，富(fu)于(yu)歌唱性。用(yong)滑音(yin)(yin)、剁音(yin)(yin)、花(hua)(hua)舌音(yin)(yin)等技巧潤飾旋律，質(zhi)樸(pu)明(ming)快。第一變(bian)(bian)奏(zou)用(yong)剁音(yin)(yin)、花(hua)(hua)舌音(yin)(yin)等技巧裝飾旋律，詼(hui)諧(xie)風趣。第二變(bian)(bian)奏(zou)速(su)度(du)稍快，用(yong)吐音(yin)(yin)的節奏(zou)性貫穿全曲(qu)(qu)(qu)(qu)，音(yin)(yin)樂(le)變(bian)(bian)得輕(qing)快、熱(re)(re)情。第三變(bian)(bian)奏(zou)速(su)度(du)更(geng)快，即興發揮更(geng)大，多次花(hua)(hua)"花(hua)(hua)舌"（顫舌音(yin)(yin)），是音(yin)(yin)樂(le)更(geng)加熱(re)(re)烈(lie)，推(tui)向高潮。
《揚鞭催馬運糧(liang)忙》
此曲寫于1969年10月(yue).樂(le)(le)(le)曲以(yi)通俗的音(yin)樂(le)(le)(le)語言.熱情的歌頌(song)豐(feng)收(shou)后的農(nong)民,不(bu)忘支援國家(jia)建設,喜(xi)送豐(feng)收(shou)糧的熱烈場面。馬蹄擊節，車輪吟(yin)唱，快樂(le)(le)(le)的農(nong)夫揚(yang)鞭(bian)催馬，把豐(feng)收(shou)的喜(xi)悅鋪撒在(zai)運(yun)糧的小(xiao)道上(shang)。這是一首著(zhu)名的笛(di)子獨(du)奏(zou)(zou)曲。清(qing)脆的梆笛(di)，以(yi)電聲(sheng)樂(le)(le)(le)為伴(ban)。笛(di)子聲(sheng)部除對音(yin)色作(zuo)(zuo)了細膩(ni)的修飾外，更多的是注重其演(yan)奏(zou)(zou)技(ji)巧(qiao)的制(zhi)作(zuo)(zuo)。通過剖析竹笛(di)那眼(yan)花寮亂的演(yan)奏(zou)(zou)手法，提(ti)煉(lian)出各(ge)類(lei)發音(yin)模式的聲(sheng)波特性及MIDI表現方式，靈活運(yun)用和創(chuang)新各(ge)類(lei)制(zhi)作(zuo)(zuo)技(ji)法，使(shi)一曲《揚(yang)鞭(bian)》把竹笛(di)演(yan)奏(zou)(zou)體現得淋漓盡至。 馮子存，代表作(zuo)(zuo)《喜(xi)相逢(feng)》、《五(wu)梆子》，北派。
新笛保養
新買回的(de)笛(di)子(zi)或(huo)自己(ji)新制作的(de)笛(di)子(zi)，如果發現竹(zhu)質(zhi)(zhi)(zhi)不太干，可將笛(di)子(zi)所有洞孔(kong)(kong)堵塞住(zhu)，然(ran)后灌進點鹽(yan)水，泡浸(jin)一(yi)至二日（根(gen)據竹(zhu)質(zhi)(zhi)(zhi)濕度而(er)定，竹(zhu)質(zhi)(zhi)(zhi)濕者浸(jin)泡時間應長一(yi)些），然(ran)后打開洞孔(kong)(kong)將鹽(yan)水倒出，稍(shao)用清水沖洗(xi)，待一(yi)小(xiao)時后，再在筒內涂些熟過(guo)的(de)植(zhi)物油(you)（最(zui)好是油(you)湯辣椒的(de)純紅油(you)，用此(ci)油(you)日久可使竹(zhu)體變紅，永不生蟲(chong)破(po)裂），便可使用。如果買回來的(de)笛(di)子(zi)本來竹(zhu)質(zhi)(zhi)(zhi)很干而(er)又堅(jian)固，最(zui)好用酒(jiu)精(jing)擦洗(xi)一(yi)下笛(di)筒和吹孔(kong)(kong)的(de)周圍，以達消毒(du)之目的(de)。另(ling)外竹(zhu)內的(de)少許水份也會隨酒(jiu)精(jing)的(de)揮發而(er)排除。
笛盒保護
專業(ye)吹(chui)笛的人，都有(you)一(yi)個(ge)笛盒(he)，沒有(you)盒(he)的人，可(ke)做一(yi)個(ge)布套（最(zui)好是夾層或棉(mian)的），最(zui)好做一(yi)個(ge)寬的，一(yi)個(ge)窄的，寬的夏(xia)天用，窄的冬天用。平日將笛子放(fang)在里面，如果套，盒(he)都沒有(you)，可(ke)找(zhao)一(yi)塊干(gan)凈的布來(lai)包住，以(yi)免風吹(chui)日曬，灰(hui)塵進入。
用后清潔
每次吹完之后，一(yi)定要將笛(di)筒(tong)內的口水(shui)倒(dao)出來。最好(hao)做一(yi)個(ge)布刷，口水(shui)倒(dao)出后，捅進去輕輕一(yi)擦，然后裝入盒或袋內。以(yi)(yi)免口水(shui)在笛(di)筒(tong)內發(fa)霉發(fa)臭(chou)，以(yi)(yi)至笛(di)筒(tong)腐爛(lan)。
笛膽保護
天(tian)氣過(guo)熱或過(guo)于干(gan)燥時，最好做一個“笛(di)(di)(di)膽(dan)”（用相當笛(di)(di)(di)筒(tong)長度的(de)小棍，纏上(shang)幾層干(gan)凈的(de)布，抹上(shang)些油），不(bu)吹的(de)時候可將(jiang)它(ta)塞入笛(di)(di)(di)筒(tong)內，以防止笛(di)(di)(di)身(shen)破(po)裂(lie)。“笛(di)(di)(di)膽(dan)”粗細要和(he)笛(di)(di)(di)筒(tong)的(de)粗細相適(shi)應，粗了(le)塞不(bu)進去(qu)，細了(le)挨(ai)不(bu)上(shang)竹壁，起不(bu)到潤笛(di)(di)(di)作用。
細心洗滌
笛子(zi)吹久(jiu)了，笛筒內慢(man)慢(man)會(hui)有許多灰(hui)塵。灰(hui)塵加之(zhi)氣水的(de)浸透，久(jiu)而(er)久(jiu)之(zhi)結成(cheng)了污垢，這(zhe)不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)衛生(sheng)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)發出臭味，甚(shen)至要(yao)(yao)影響音色、音準。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)就需要(yao)(yao)洗(xi)滌。特別是沒(mei)有笛盒和笛套的(de)同志(zhi)，應在(zai)一定的(de)時(shi)(shi)(shi)期內洗(xi)滌一次笛子(zi)。洗(xi)時(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)注意，不(bu)(bu)宜要(yao)(yao)用水清洗(xi)，這(zhe)樣笛子(zi)的(de)浸吸水分太(tai)(tai)多，一濕一干，很容易使笛子(zi)破(po)裂。可用軟布或藥綿等(deng)，捆纏在(zai)木棒上(shang)（木棒要(yao)(yao)細不(bu)(bu)可太(tai)(tai)粗），浸酒精（最好(hao)是醫(yi)用酒精）擦(ca)洗(xi)。
破后修理
有(you)時由(you)于天氣的(de)變(bian)化，太(tai)冷或(huo)太(tai)熱或(huo)由(you)于竹質過嫩(nen)，竹節過少，笛身都易破(po)(po)裂。為防止這(zhe)種破(po)(po)裂，或(huo)者在(zai)已(yi)破(po)(po)裂之后(hou)，可在(zai)兩(liang)端(duan)和吹孔至膜孔之間(jian)，膜孔至第六(liu)孔之間(jian)，這(zhe)兩(liang)處(chu)各(ge)用(yong)(yong)絲線捆纏（有(you)伸縮(suo)性的(de)塑料最好不用(yong)(yong)）。或(huo)將頭尾(wei)用(yong)(yong)銅（或(huo)鋁）圈箍住。
笛在(zai)中(zhong)國古人的(de)觀(guan)念(nian)中(zhong)早已就賦予了“文化”的(de)含義，笛文化有著將(jiang)笛及笛藝術所(suo)引(yin)發的(de)、多邊的(de)文化、社會現(xian)象進行深入的(de)研究，閃爍著耐人尋味(wei)的(de)光輝(hui)。
笛(di)(di)(di)類樂器(qi)，根據(ju)我(wo)國(guo)(guo)近(jin)現代民間與(yu)專業最(zui)普遍(bian)的(de)(de)、約定俗成(cheng)(cheng)的(de)(de)稱謂，“橫(heng)吹(chui)(chui)(chui)——邊棱”類的(de)(de)樂器(qi)統稱為笛(di)(di)(di)。在這些笛(di)(di)(di)類樂器(qi)中(zhong)，有吹(chui)(chui)(chui)孔靠(kao)(kao)近(jin)樂器(qi)封閉端(duan)的(de)(de)笛(di)(di)(di)，也有吹(chui)(chui)(chui)孔雖靠(kao)(kao)近(jin)封閉管端(duan)，但吹(chui)(chui)(chui)孔平面與(yu)指孔平面相交近(jin)似于90度夾角的(de)(de)笛(di)(di)(di)，也有吹(chui)(chui)(chui)孔居中(zhong)的(de)(de)笛(di)(di)(di)。在國(guo)(guo)家(jia)和(he)民間的(de)(de)文(wen)藝表演團體以及社會群眾業余文(wen)化生(sheng)活中(zhong)，笛(di)(di)(di)的(de)(de)演奏與(yu)應(ying)用占有明顯的(de)(de)位置。中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)笛(di)(di)(di)在中(zhong)國(guo)(guo)長期的(de)(de)歷史文(wen)化背景(jing)中(zhong)已(yi)形(xing)成(cheng)(cheng)固有的(de)(de)特征并以中(zhong)國(guo)(guo)笛(di)(di)(di)文(wen)化的(de)(de)鮮明特色成(cheng)(cheng)為中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化的(de)(de)一(yi)個組成(cheng)(cheng)部分。
音樂影響
在現(xian)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)現(xian)代民(min)(min)間(jian)笛曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際音(yin)(yin)樂(le)(le)音(yin)(yin)響中，更能進一步地理解笛在表現(xian)音(yin)(yin)樂(le)(le)思想，反(fan)映現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)與(yu)實(shi)現(xian)其(qi)社會功能中所(suo)起到的(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)作用。流行(xing)于河北(bei)南(nan)(nan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)笛曲(qu)《冀(ji)南(nan)(nan)小開門》，均以流暢的(de)(de)(de)(de)(de)旋律和富于特色的(de)(de)(de)(de)(de)滑(hua)音(yin)(yin)演奏，表現(xian)出了(le)民(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)一種無(wu)拘束的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)躍歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)。流行(xing)于河北(bei)中部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)笛子二重奏《頂(ding)嘴(zui)》，又(you)充分地使(shi)用了(le)笛演奏的(de)(de)(de)(de)(de)滑(hua)音(yin)(yin)、頓音(yin)(yin)、歷音(yin)(yin)、顫音(yin)(yin)等技巧，把現(xian)實(shi)民(min)(min)間(jian)生(sheng)(sheng)活(huo)中頂(ding)嘴(zui)逗趣的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面描繪得栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)。由馮子存先生(sheng)(sheng)發掘原山西梆子曲(qu)牌改編的(de)(de)(de)(de)(de)梆笛曲(qu)《黃鶯亮翅》，表現(xian)出了(le)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)黃鶯及(ji)黃鶯周圍美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)事物，樂(le)(le)曲(qu)歡(huan)快流暢，優美(mei)遼闊。《掛紅(hong)燈》則(ze)通過熱情(qing)奔(ben)放的(de)(de)(de)(de)(de)旋律，表現(xian)出農(nong)村中火熱的(de)(de)(de)(de)(de)節日歡(huan)騰場(chang)面。
笛(di)(di)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國是(shi)最富于(yu)藝術表(biao)現的民(min)(min)族(zu)樂(le)(le)(le)器之一，除了以(yi)(yi)上的笛(di)(di)獨奏(zou)(zou)形(xing)式外，在(zai)(zai)(zai)民(min)(min)間(jian)，它(ta)也(ye)廣(guang)泛地被應用(yong)于(yu)器樂(le)(le)(le)的各(ge)樂(le)(le)(le)種中(zhong)。在(zai)(zai)(zai)傳統的“江南(nan)絲竹”、“廣(guang)東音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)”、“福建南(nan)音(yin)(yin)”、“十(shi)番(fan)鼓”、“十(shi)番(fan)鑼(luo)鼓”、“潮(chao)州大(da)鑼(luo)鼓”、“西安(an)鼓樂(le)(le)(le)”、“河北吹歌(ge)”以(yi)(yi)及其它(ta)北方各(ge)地的管樂(le)(le)(le)中(zhong)，笛(di)(di)是(shi)重(zhong)(zhong)要的旋(xuan)律樂(le)(le)(le)器，由于(yu)笛(di)(di)音(yin)(yin)色明亮獨特，穿透(tou)力強(qiang)以(yi)(yi)及它(ta)靈活善變的適應能力，使其在(zai)(zai)(zai)民(min)(min)間(jian)樂(le)(le)(le)隊中(zhong)擔任多種角色：笛(di)(di)可(ke)以(yi)(yi)領奏(zou)(zou)，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)陳述樂(le)(le)(le)曲中(zhong)的主旋(xuan)律，還可(ke)以(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)樂(le)(le)(le)器群(qun)中(zhong)穿插運動、加花點綴、句段填空等。笛(di)(di)在(zai)(zai)(zai)其他民(min)(min)間(jian)歌(ge)舞、京劇和其它(ta)地方劇種、說(shuo)唱音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的伴奏(zou)(zou)中(zhong)，也(ye)發(fa)揮著(zhu)十(shi)分重(zhong)(zhong)要的藝術表(biao)現功能。
在(zai)現代專(zhuan)業(ye)表演藝術團(tuan)體的(de)樂(le)(le)隊(dui)中，笛是(shi)民族(zu)(zu)樂(le)(le)隊(dui)或(huo)混(hun)合管弦樂(le)(le)隊(dui)的(de)重要高音吹管樂(le)(le)器。很多著(zhu)名的(de)民族(zu)(zu)管弦樂(le)(le)曲如《瑤族(zu)(zu)舞曲》。《陜北組曲》、《春(chun)節(jie)序曲》、《春(chun)江(jiang)花月夜》、《金蛇(she)狂舞》等樂(le)(le)曲中，笛的(de)演奏(zou)藝術表現成為了(le)音樂(le)(le)整(zheng)體中一項不(bu)可取代的(de)組成部(bu)分。
由(you)于笛(di)有廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)群眾基礎和(he)堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史、民(min)間基礎，加之(zhi)現(xian)代傳播(bo)媒體和(he)專業表演團體的(de)(de)(de)(de)(de)宣傳推廣，笛(di)演奏(zou)已成為社(she)會(hui)音(yin)樂生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一項重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂表演形式(shi)。近幾十年來，中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)作曲家(jia)、笛(di)演奏(zou)家(jia)在充分地吸取民(min)間音(yin)樂滋養的(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)下，已改編、創作了一大(da)批優秀的(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)獨奏(zou)曲。如《黃(huang)(huang)鶯亮翅》（馮(feng)子存）、《喜相(xiang)逢(feng)》（馮(feng)子存）、《三五七(qi)》（趙松(song)庭）、《鷓鴣飛》（陸春(chun)齡(ling)）、《茉(mo)莉花》（劉管樂）、《小八路勇闖(chuang)封鎖線》（陳(chen)大(da)可(ke)）、《塔塔爾(er)舞曲》（李(li)崇(chong)望）、《奔(ben)馳在草原上》（陸春(chun)齡(ling)）、《黃(huang)(huang)河邊的(de)(de)(de)(de)(de)故事》（王鐵(tie)錘）、《油田的(de)(de)(de)(de)(de)早晨》（王鐵(tie)錘）、《賽馬會(hui)上》（胡(hu)結續）、《姑(gu)蘇行》（江先渭）、《帕米爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)》（劉富榮、李(li)大(da)同）、《牧民(min)新歌》（簡廣易）等等。
在(zai)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝術(shu)中(zhong)，以(yi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作品來(lai)表現(xian)與(yu)笛(di)(di)(di)相聯系(xi)的(de)(de)(de)人(ren)物的(de)(de)(de)情趣(qu)、活動和心態環境也(ye)是(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家們涉獵的(de)(de)(de)一(yi)個藝術(shu)空間(jian)。著名的(de)(de)(de)例子是(shi)(shi)賀綠汀的(de)(de)(de)鋼(gang)(gang)琴(qin)獨奏(zou)曲(qu)《牧童短笛(di)(di)(di)》。該曲(qu)成(cheng)功地(di)(di)把(ba)中(zhong)國旋律的(de)(de)(de)運行(xing)技術(shu)與(yu)西(xi)(xi)洋復調音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)寫作技巧(qiao)結(jie)(jie)合起來(lai)，表現(xian)了(le)牧童與(yu)牧笛(di)(di)(di)的(de)(de)(de)民(min)俗風情和溫馨(xin)的(de)(de)(de)中(zhong)國田園景(jing)色(se)。在(zai)流動的(de)(de)(de)、充滿民(min)族(zu)韻(yun)味的(de)(de)(de)五(wu)聲音(yin)(yin)階旋律中(zhong)。我們似乎(hu)既沐(mu)浴到溫暖(nuan)的(de)(de)(de)陽光，也(ye)聽到了(le)動人(ren)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)牧笛(di)(di)(di)聲音(yin)(yin)。音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家在(zai)用(yong)(yong)鋼(gang)(gang)琴(qin)的(de)(de)(de)藝術(shu)表現(xian)，描寫笛(di)(di)(di)、歌唱笛(di)(di)(di)。90年(nian)代以(yi)來(lai)，中(zhong)青年(nian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家也(ye)有以(yi)笛(di)(di)(di)為(wei)題材創作的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作品。樂(le)(le)(le)曲(qu)以(yi)中(zhong)國西(xi)(xi)部塔吉克民(min)間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)為(wei)素材，并以(yi)復三部曲(qu)式的(de)(de)(de)構架，用(yong)(yong)流暢的(de)(de)(de)鋼(gang)(gang)琴(qin)織(zhi)體和厚(hou)重(zhong)的(de)(de)(de)弦樂(le)(le)(le)背景(jing)相結(jie)(jie)合，用(yong)(yong)笛(di)(di)(di)起興，以(yi)笛(di)(di)(di)聯想，如同在(zai)悲(bei)愴的(de)(de)(de)人(ren)生路上(shang)向蒼(cang)天深沉(chen)地(di)(di)發問和冷靜地(di)(di)自省(sheng)。
文學影響
基于笛所擁有的(de)藝術(shu)價值(zhi)，笛已(yi)成(cheng)為歷(li)代(dai)文學(xue)藝術(shu)家(jia)進行文學(xue)藝術(shu)創作的(de)重要題材之一。
詩(shi)人們常以聞笛(di)后的感受、感慨而作詩(shi)。如：
李白《聽胡(hu)人吹笛》：“胡(hu)人吹玉笛，一半是秦(qin)聲。十月吳山曉，梅花(hua)落敬亭。愁聞出塞(sai)曲，淚滿逐臣(chen)纓(ying)”詩人先描述出他對笛曲的風格判斷(duan)，然后表達了(le)人們聽笛后的心情(qing)。
劉長(chang)卿《聽笛歌》：“舊(jiu)游(you)憐我長(chang)沙謫，載酒沙頭送遷客。天涯望月自沾衣，江上何(he)人復吹笛。橫笛能令孤客愁，綠(lv)波淡淡如不流。商聲(sheng)寥亮(liang)羽聲(sheng)苦(ku)，江天寂歷江楓秋。勢聽關山聞(wen)一叫，三湘月色悲猿嘯。又(you)吹楊柳激繁音，千里春色傷人心(xin)。隨風飄向何(he)處(chu)落，唯(wei)見曲盡平湖深(shen)。明發與君離別(bie)后，馬(ma)上一聲(sheng)堪白首。”這首悲戚凄(qi)苦(ku)的七言詩，是(shi)詩人傷感情緒(xu)的真(zhen)實流露。
李(li)益《夜(ye)(ye)上(shang)受降城聞(wen)笛(di)》：“人夜(ye)(ye)思歸切，笛(di)聲(sheng)清更(geng)哀。愁人不(bu)愿聽(ting)，自到枕前來。風起塞云斷(duan)，夜(ye)(ye)深關月開(kai)。平明(ming)獨惆悵(chang)。落盡一庭梅。”李(li)益的(de)(de)《春夜(ye)(ye)聞(wen)笛(di)》也有“楚山(shan)吹笛(di)喚春歸，遷客(ke)相看淚(lei)滿(man)衣”句(ju)。詩歌仍然表現出了聽(ting)笛(di)人因笛(di)聲(sheng)而引(yin)起的(de)(de)哀惋惆悵(chang)之情。
杜(du)甫的(de)《秋(qiu)笛》有“清(qing)商欲盡(jin)奏，奏苦血沾衣”句；杜(du)甫的(de)另一(yi)首《吹(chui)笛》有“吹(chui)笛秋(qiu)山(shan)風(feng)月(yue)清(qing)，誰家(jia)巧作斷腸聲(sheng)”句。
在中國(guo)古(gu)代的(de)宋詞中，笛(di)常(chang)作為場景(jing)的(de)描繪裝點入詞人們的(de)作品中。
潘閬《酒泉子》：“長億西(xi)湖，盡日(ri)憑闌樓(lou)上望(wang)。三(san)三(san)兩兩釣(diao)魚(yu)舟，島嶼正清秋。笛聲(sheng)依約蘆花里，白鳥成行忽驚起(qi)。別來閑整釣(diao)魚(yu)竿，思人水云寒。”這首充滿詩(shi)情畫(hua)意的宋(song)詞名作(zuo)(zuo)，笛起(qi)到了畫(hua)龍點睛的作(zuo)(zuo)用。
蘇軾的(de)《中秋》中，作者以(yi)笛來強化他(ta)的(de)精神上(shang)自(zi)來解脫，心胸開(kai)闊的(de)情懷：“便(bian)欲乘風，翻然歸(gui)去(qu)，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。”詞中的(de)笛，沒有絲毫(hao)傷(shang)感的(de)成(cheng)分。
黃庭(ting)堅(jian)的《念奴嬌》，是遷謫西南(nan)(nan)戎州（今四川(chuan)宜賓）時(shi)寫的。在這(zhe)首(shou)氣勢豪邁的詞(ci)中，他也(ye)寫笛：“老子平(ping)生，江南(nan)(nan)江北，最愛臨(lin)風笛，孫郎(lang)微笑，坐來聲噴(pen)霜竹。”作者描寫他的客人孫彥立與他一起弄笛以(yi)助酒興。絲毫無感傷(shang)之(zhi)倩。
廖世美的(de)(de)《好事(shi)近(jin)》，也表現(xian)出了一幅美麗的(de)(de)風光圖(tu)畫，笛(di)的(de)(de)出現(xian)，更(geng)感到典雅和意境深(shen)刻：“落日水融金，天淡暮煙(yan)凝碧。樓上(shang)誰家紅袖(xiu)，靠闌干無力。鴛(yuan)鴦相對(dui)浴紅衣。短棹弄長笛(di)。驚起一雙飛去，聽波聲(sheng)拍拍。”
美術影響
笛在中國(guo)畫家(jia)們(men)的筆下(xia)，也是作為對現(xian)實生活(huo)或(huo)情感情緒反映的獨特而別致(zhi)的創意。宋代中國(guo)繪畫并入科(ke)舉(ju)制度。鄧椿《畫繼》云：“徽宗始建五岳現(xian)，大集(ji)天下(xia)名手，應召者數百人，咸(xian)使圖之，多不稱(cheng)旨。自(zi)此以后，益(yi)興畫學，教育眾工，如進士科(ke)下(xia)題取士；復立(li)博士，考其(qi)藝能，當時(shi)宋子(zi)房(fang)，筆墨妙出一時(shi)，以當博士之選。”其(qi)中一個題目為“野水無(wu)人渡(du)，孤舟(zhou)盡自(zi)橫(heng)”。天才(cai)的畫家(jia)獨特絕妙的構思(si)，在這里是用橫(heng)笛來完成(cheng)的。
歷史影響
笛(di)，在(zai)中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)文(wen)字記錄中(zhong)，已(yi)被古(gu)(gu)人寄予了治國(guo)安邦的(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)愿(yuan)望，笛(di)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字理(li)解與(yu)《樂(le)記》中(zhong)所表達的(de)(de)(de)(de)音樂(le)思(si)想(xiang)似乎(hu)一致。《風(feng)俗通》：“笛(di)，滌(di)(di)也。所以滌(di)(di)邪穢，納之雅正(zheng)也。長(chang)尺四寸，七(qi)孔(kong)。”《樂(le)書》：“笛(di)之滌(di)(di)也，可以滌(di)(di)蕩邪氣(qi)出揚(yang)(yang)正(zheng)聲，七(qi)孔(kong)，下調，漢(han)部用之。蓋古(gu)(gu)之造(zao)笛(di)，剪云夢之霜筠，法(fa)龍吟之異韻，所以滌(di)(di)蕩邪氣(qi)，出揚(yang)(yang)正(zheng)聲者也，其制(zhi)可謂善矣。”可見(jian)笛(di)的(de)(de)(de)(de)“滌(di)(di)蕩邪氣(qi)”或(huo)“滌(di)(di)邪穢”內涵(han)，與(yu)中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代宮廷雅樂(le)的(de)(de)(de)(de)功能殊途(tu)同歸。因(yin)此，在(zai)中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代，笛(di)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)、笛(di)的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)與(yu)應用，在(zai)宮廷雅樂(le)樂(le)種中(zhong)，均有明顯(xian)而突出的(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)。
唐代李謨吹笛(di)藝(yi)術傳奇記載以及(ji)“無奈李謨偷(tou)曲譜，酒樓吹笛(di)是新聲”（張(zhang)詁(gu)《李謨笛(di)》）的(de)詩句(ju)，均說明了笛(di)演(yan)奏在宮廷或民間音樂(le)生(sheng)活中的(de)不(bu)可缺少和在音樂(le)表現中的(de)重要性。
中(zhong)(zhong)國笛(di)，如果以(yi)河南舞陽出土的(de)(de)(de)“骨笛(di)”標本作(zuo)為源頭的(de)(de)(de)話，那么(me)至(zhi)今已有8000多年的(de)(de)(de)歷史了。在這8000多年的(de)(de)(de)歷史長河中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國笛(di)在自(zi)己的(de)(de)(de)土地上發展、衍變至(zhi)今天的(de)(de)(de)相對完善與相對定形，其間已融(rong)人了無(wu)數(shu)人的(de)(de)(de)心(xin)血和勞動(dong)。咫(zhi)尺竹管，無(wu)數(shu)的(de)(de)(de)演奏者、作(zuo)曲家、樂器制作(zuo)家，在它上面精雕細刻、苦心(xin)孤(gu)詣，使中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)笛(di)藝(yi)術(shu)以(yi)極其鮮(xian)明(ming)而光(guang)彩的(de)(de)(de)個性立于世(shi)界藝(yi)術(shu)之林(lin)。
中國笛它從古至今流動出(chu)的樂波，曾把千千萬萬庶(shu)民(min)百姓(xing)的耳朵，規(gui)范在具有中華民(min)族特色的社會審美習(xi)慣之內。它從原(yuan)始時代就開始吹(chui)響，一(yi)(yi)直吹(chui)到了今天(tian)，它其中蒼涼的音調(diao)，永遠在促使每一(yi)(yi)個中國人客觀而清醒地認識自身。
你猜我猜不猜 
