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節目內容

《傳奇故(gu)事(shi)》以講(jiang)(jiang)故(gu)事(shi)為主(zhu)，每晚為觀眾講(jiang)(jiang)述(shu)一(yi)個 及(ji)真善美、德義理的(de)(de)(de)社會故(gu)事(shi)。它(ta)的(de)(de)(de)素材主(zhu)要來自全國(guo)(guo)各地(di)傳媒所采編的(de)(de)(de)優(you)秀節(jie)目(mu)。因(yin)此，有專家(jia)戲(xi)稱(cheng)《傳奇故(gu)事(shi)》欄目(mu)是全國(guo)(guo)采編人(ren)員最多——有全國(guo)(guo)上百個欄目(mu)的(de)(de)(de)記者在為它(ta)制(zhi)作節(jie)目(mu)，而同時又是最講(jiang)(jiang)究成本效益的(de)(de)(de)欄目(mu)——因(yin)為它(ta)選的(de)(de)(de)都是全國(guo)(guo)最好的(de)(de)(de)節(jie)目(mu)。通過(guo)對這些節(jie)目(mu)的(de)(de)(de)再度(du)整(zheng)理挖掘加工，形成了如今每晚21：25播出的(de)(de)(de)《傳奇故(gu)事(shi)》。

節目價值

一(yi)是(shi)湖(hu)南(nan)衛(wei)視(shi)(shi)的(de)(de)《超級女聲》創下(xia)了(le)地(di)方衛(wei)視(shi)(shi)收視(shi)(shi)之(zhi)最、吸引了(le) 308 個(ge)品(pin)(pin)牌的(de)(de)廣告追捧(peng)、“超女”成為當年中國(guo)流行文化(hua)(hua)的(de)(de)代名詞。二是(shi)中央電(dian)(dian)視(shi)(shi)臺(tai)十套節目(mu)的(de)(de)《百家講壇(tan)》欄目(mu)成功地(di)將(jiang)一(yi)向不為大(da)眾(zhong)所接受的(de)(de)學(xue)術(shu)信息轉化(hua)(hua)為大(da)眾(zhong)電(dian)(dian)視(shi)(shi)文化(hua)(hua)，特別(bie)是(shi)年終歲尾該欄目(mu)圍繞(rao)《紅樓夢(meng)》中人物秦可卿身(shen)世之(zhi)謎隆重(zhong)推(tui)出的(de)(de)劉心武(wu)與周思源(yuan)電(dian)(dian)視(shi)(shi)學(xue)術(shu)之(zhi)爭開(kai)拓了(le)電(dian)(dian)視(shi)(shi)學(xue)術(shu)大(da)眾(zhong)化(hua)(hua)對稱傳播的(de)(de)新境界。三是(shi)江西衛(wei)視(shi)(shi)年初推(tui)出的(de)(de)日(ri)播欄目(mu)《傳奇(qi)(qi)故事》，開(kai)播不久便躍升并穩居全國(guo)衛(wei)視(shi)(shi)收視(shi)(shi)前十位，成為全國(guo)衛(wei)視(shi)(shi)持續熱播的(de)(de)欄目(mu)之(zhi)一(yi)；更為傳奇(qi)(qi)的(de)(de)是(shi)，熱播的(de)(de)《傳奇(qi)(qi)故事》每周播出六期節目(mu)，每期節目(mu) 20 分鐘，每期節目(mu)直接成本(ben)只有一(yi)兩千元，欄目(mu)組只有 10 來(lai)個(ge)人。是(shi)什么力(li)量使得這樣一(yi)檔精品(pin)(pin)欄目(mu)實現低成本(ben)運作(zuo)的(de)(de)呢(ni)？這是(shi)全國(guo)電(dian)(dian)視(shi)(shi)人都應當重(zhong)視(shi)(shi)的(de)(de)一(yi)種傳播模(mo)式。

筆者(zhe)曾(ceng)經在(zai) 2003 年 5 月(yue)號《廣告導報◎大市場(chang)》中提出過(guo)電(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)粗(cu)品的(de)(de)(de)(de)概念，認(ren)為電(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)粗(cu)品本質上(shang)屬(shu)于低(di)成(cheng)本精(jing)品，這是世(shi)界電(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)發展的(de)(de)(de)(de)節目主流(liu)。在(zai)北(bei)京大學(xue)研究(jiu)生(sheng)課程中和受(shou)邀在(zai)全(quan)國(guo)電(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)各種演講(jiang)中，筆者(zhe)多次強調中國(guo)電(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)競(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)突出表現為份(fen)額競(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)，份(fen)額競(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)鋒面表現為資源(yuan)整合競(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)——即(ji)傳播要素(su)與市場(chang)綜合要素(su)的(de)(de)(de)(de)強化管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)競(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)——而(er)資源(yuan)整合競(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)在(zai)今后一個時(shi)期(qi)則(ze)突出表現為電(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)綜合管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)運(yun)營模式的(de)(de)(de)(de)競(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)。《傳奇故事》正(zheng)是低(di)成(cheng)本強化管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)運(yun)營模式的(de)(de)(de)(de)典范之作(zuo)；《超(chao)級女聲》總體上(shang)屬(shu)于真人秀選秀類節目綜合市場(chang)營銷的(de)(de)(de)(de)典范之作(zuo)；而(er)《百家講(jiang)壇◎秦可(ke)卿身世(shi)之謎(mi)》系列講(jiang)座則(ze)屬(shu)于學(xue)術研究(jiu)大眾化對稱傳播模式的(de)(de)(de)(de)典范之作(zuo)。模式化管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)運(yun)營競(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)前途(tu)不可(ke)限(xian)量。

節目類型

江西衛視(shi)(shi)(shi)《傳(chuan)奇(qi)(qi)故事》是一檔(dang)什(shen)么類型(xing)的(de)(de)節目(mu)(mu)？對于(yu)一檔(dang)具(ju)有(you)創新(xin)精神的(de)(de)電(dian)視(shi)(shi)(shi)節目(mu)(mu)我們常常陷于(yu)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)困(kun)擾。從嚴格(ge)意(yi)義(yi)上講(jiang)，邏輯周延的(de)(de)電(dian)視(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)類學(xue)在中(zhong)國(guo)從來沒有(you)出現(xian)過。當(dang)代中(zhong)國(guo)熱(re)播的(de)(de)電(dian)視(shi)(shi)(shi)節目(mu)(mu)一般具(ju)有(you)這(zhe)樣(yang)兩個(ge)特征(zheng)：人(ren)氣旺盛且難以用教科書中(zhong)的(de)(de)電(dian)視(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)類學(xue)分(fen)(fen)類。《傳(chuan)奇(qi)(qi)故事》也遇到這(zhe)樣(yang)的(de)(de)窘困(kun)。對這(zhe)樣(yang)的(de)(de)電(dian)視(shi)(shi)(shi)節目(mu)(mu)只(zhi)能用描述(shu)(shu)性(xing)定(ding)義(yi)的(de)(de)方式加以定(ding)性(xing)。如果從欄(lan)目(mu)(mu)的(de)(de)題材(cai)選擇標準、視(shi)(shi)(shi)聽語(yu)匯(hui)風格(ge)、節目(mu)(mu)錄制手段和核心傳(chuan)播價值(zhi)等(deng)側面來分(fen)(fen)析，《傳(chuan)奇(qi)(qi)故事》選取當(dang)前中(zhong)國(guo)具(ju)有(you)社會(hui)(hui)(hui)轉型(xing)期(qi)特征(zheng)的(de)(de)典型(xing)故事，通過主持人(ren)演播室個(ge)性(xing)講(jiang)述(shu)(shu)與評論、運用精確的(de)(de)電(dian)視(shi)(shi)(shi)視(shi)(shi)(shi)聽讀語(yu)匯(hui)深刻揭(jie)示了社會(hui)(hui)(hui)價值(zhi)觀的(de)(de)斷裂情況，是一檔(dang)具(ju)有(you)社會(hui)(hui)(hui)正面意(yi)義(yi)和廣泛社會(hui)(hui)(hui)學(xue)、傳(chuan)播學(xue)綜合認識價值(zhi)的(de)(de)大眾性(xing)新(xin)聞節目(mu)(mu)。

《傳(chuan)(chuan)(chuan)奇故(gu)事(shi)》講(jiang)述(shu)的(de)(de)(de)是(shi)社會轉(zhuan)型時期(qi)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，這(zhe)是(shi)節(jie)(jie)目(mu)(mu)題(ti)材(cai)選擇方面(mian)的(de)(de)(de)獨特(te)之處，是(shi)非常重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)基(ji)礎或依托。轉(zhuan)型期(qi)的(de)(de)(de)人和故(gu)事(shi)，一(yi)(yi)定(ding)存(cun)在傳(chuan)(chuan)(chuan)統價(jia)值(zhi)觀(guan)和新型價(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)激烈沖突(tu)(tu)，是(shi)節(jie)(jie)目(mu)(mu)“傳(chuan)(chuan)(chuan)奇”特(te)征的(de)(de)(de)由來。主持人個性化的(de)(de)(de)講(jiang)述(shu)使(shi)得整個節(jie)(jie)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)價(jia)值(zhi)成(cheng)為(wei)無(wu)法復(fu)制的(de)(de)(de)精品(pin)。這(zhe)一(yi)(yi)點很重要(yao)(yao)(yao)，是(shi)本(ben)欄(lan)目(mu)(mu)突(tu)(tu)破(po)故(gu)事(shi)題(ti)材(cai)制約的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)方式，是(shi)形成(cheng)欄(lan)目(mu)(mu)核心傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個支柱。一(yi)(yi)個故(gu)事(shi)本(ben)身是(shi)否曲折固然重要(yao)(yao)(yao)，但講(jiang)述(shu)者的(de)(de)(de)述(shu)評(ping)(ping)能力更為(wei)重要(yao)(yao)(yao)。傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)價(jia)值(zhi)主要(yao)(yao)(yao)來源(yuan)于講(jiang)述(shu)者對(dui)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)解(jie)剖駕馭過程，這(zhe)是(shi)無(wu)法復(fu)制的(de)(de)(de)。《傳(chuan)(chuan)(chuan)奇故(gu)事(shi)》還是(shi)一(yi)(yi)檔具有(you)大眾屬性的(de)(de)(de)新聞節(jie)(jie)目(mu)(mu)。社會轉(zhuan)型期(qi)不同(tong)價(jia)值(zhi)觀(guan)持有(you)者對(dui)故(gu)事(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)人物和事(shi)件的(de)(de)(de)態度存(cun)在差(cha)異，不同(tong)受眾從(cong)節(jie)(jie)目(mu)(mu)得到的(de)(de)(de)東西就不一(yi)(yi)樣。節(jie)(jie)目(mu)(mu)通過個性化講(jiang)述(shu)突(tu)(tu)破(po)了原有(you)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)行(xing)業題(ti)材(cai)限制，具備了社會大眾的(de)(de)(de)綜(zong)合(he)認識價(jia)值(zhi)。這(zhe)是(shi)新聞述(shu)評(ping)(ping)節(jie)(jie)目(mu)(mu)追求的(de)(de)(de)理想(xiang)境(jing)界(jie)。

人稱轉換 : 《傳奇故事》獨(du)特而嚴(yan)整的(de)敘事結構

講(jiang)(jiang)故(gu)事(shi)本質上屬(shu)于(yu)故(gu)事(shi)講(jiang)(jiang)述者依托于(yu)實際發(fa)生的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，對故(gu)事(shi) 及其(qi)相關(guan)人物、環境(jing)、情(qing)節(jie)(jie)、情(qing)感(gan)、態度等要素重新(xin)(xin)整合解(jie)構傳(chuan)(chuan)播的(de)(de)(de)(de)過程。故(gu)事(shi)是客(ke)觀(guan)發(fa)生的(de)(de)(de)(de)，講(jiang)(jiang)故(gu)事(shi)便是依托于(yu)客(ke)觀(guan)實際的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)創造。《傳(chuan)(chuan)奇故(gu)事(shi)》本質上屬(shu)于(yu)新(xin)(xin)聞節(jie)(jie)目(mu)，這就使(shi)得節(jie)(jie)目(mu)呈現了兩個(ge)“真(zhen)(zhen)(zhen)實”：一個(ge)是事(shi)件本身的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實，一個(ge)是節(jie)(jie)目(mu)傳(chuan)(chuan)播的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實。節(jie)(jie)目(mu)中導入的(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述者的(de)(de)(de)(de)理解(jie)和重新(xin)(xin)解(jie)構多少(shao)還(huan)存(cun)在事(shi)件本身的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實成(cheng)為本節(jie)(jie)目(mu)新(xin)(xin)聞價(jia)值(zhi)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵。本節(jie)(jie)目(mu)采取(qu)的(de)(de)(de)(de)敘述手段(duan)很好地解(jie)決(jue)了這個(ge)矛盾。

《傳奇故事》是(shi)通過(guo)主(zhu)持(chi)人(ren)自己(ji)、主(zhu)持(chi)人(ren)與故事中(zhong)人(ren)物之(zhi)間的(de)人(ren)稱轉化實(shi)現自己(ji)的(de)新聞傳播價值(zhi)的(de)。具體做法(fa)是(shi)打破第(di)三人(ren)稱敘述與主(zhu)持(chi)人(ren)第(di)一(yi)人(ren)稱敘述的(de)界限(xian)，并且通過(guo)這種轉換使節(jie)目具備(bei)整合所有資訊的(de)能力(li)。

敘述為主

這種講(jiang)述方式使得原來的故事(shi)(shi)基本保證(zheng)了原來真(zhen)實的面貌。同時使得原來的故事(shi)(shi)可以(yi)被講(jiang)述者任(ren)(ren)意解(jie)構。故事(shi)(shi)本身的先后發生順序只(zhi)是一(yi)個依托(tuo)，講(jiang)述者可以(yi)根(gen)據傳(chuan)播的精彩程度將(jiang)(jiang)故事(shi)(shi)的情節任(ren)(ren)意打亂(luan)，或直敘、或倒敘、或將(jiang)(jiang)冗長的情節點壓縮等(deng)等(deng)，將(jiang)(jiang)節目的“起(qi)承轉合”設(she)計好(hao) , 節目講(jiang)述高潮迭起(qi)、完(wan)整好(hao)看。

述評結合

評論為(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)傳(chuan)播(bo)(bo)結構主(zhu)持人(ren)通過第三人(ren)稱(cheng)講(jiang)(jiang)述(shu)(shu)向(xiang)第一(yi)人(ren)稱(cheng)講(jiang)(jiang)述(shu)(shu)的(de)(de)轉(zhuan)換，實現了(le)敘述(shu)(shu)向(xiang)評論的(de)(de)轉(zhuan)換，而且這種(zhong)轉(zhuan)換自然(ran)流(liu)暢，不(bu)(bu)露痕跡。這使得(de)節目以(yi)敘事(shi)為(wei)(wei)主(zhu)但不(bu)(bu)乏公正、正義(yi)、良心、理解(jie)、理性和同(tong)情。使得(de)代(dai)表(biao)廣大受眾的(de)(de)主(zhu)流(liu)價(jia)(jia)值觀(guan)念(nian)與故事(shi)中(zhong)蘊(yun)含的(de)(de)具有亞文化特(te)征的(de)(de)價(jia)(jia)值觀(guan)念(nian)實現激烈交鋒，從而完成主(zhu)流(liu)價(jia)(jia)值觀(guan)對于整個傳(chuan)播(bo)(bo)事(shi)件的(de)(de)駕控。這是進行負(fu)面(mian)報道尋求正面(mian)傳(chuan)播(bo)(bo)效益值得(de)研究的(de)(de)方法。 通過上述(shu)(shu)兩(liang)種(zhong)敘事(shi)方式(shi)的(de)(de)自然(ran)轉(zhuan)換，《傳(chuan)奇(qi)故事(shi)》在每(mei)期節目都(dou)可以(yi)撕碎一(yi)些東(dong)西并對主(zhu)流(liu)價(jia)(jia)值觀(guan)念(nian)進行重建。不(bu)(bu)論是“愛(ai)情與彩票”主(zhu)持人(ren)說的(de)(de)反(fan)話“好事(shi)成雙(shuang)”、評論“情人(ren)反(fan)目化財(cai)為(wei)(wei)水”以(yi)及“雪地迷(mi)案(an)”中(zhong)關(guan)于由丟失的(de)(de)孩子會(hui)用抽水馬(ma)桶、關(guan)于城鄉(xiang)差異(yi)的(de)(de)敘述(shu)(shu)，均體現了(le)編導與主(zhu)創人(ren)員的(de)(de)良苦用心。

值得一(yi)提(ti)的是，主持人金飛(fei)在節(jie)目中(zhong)(zhong)經常使用(yong)一(yi)些俗語以(yi)(yi)及中(zhong)(zhong)國古(gu)典名(ming)著中(zhong)(zhong)的精彩句(ju)子(zi)總結(jie)評論(lun)故事(shi)，這使得節(jie)目中(zhong)(zhong)的故事(shi)與現實生活以(yi)(yi)及中(zhong)(zhong)國傳統(tong)文化(hua)實現了(le)資訊(xun)鏈接。

在人稱轉換的敘述方法(fa)的框架下，節目(mu)(mu)還(huan)經常根(gen)據(ju)故事(shi)特點借鑒電(dian)影(ying)或戲劇的敘事(shi)方式(shi)講故事(shi)。例如，“愛情與彩票(piao)”一期節目(mu)(mu)就是通過(guo)三個當(dang)事(shi)人對彩票(piao)事(shi)件的不同(tong)講述進行了故事(shi)現場重建(jian)。

在視聽讀(du)語匯運用方面(mian)，本(ben)欄(lan)目(mu)(mu)將熒屏分成(cheng)了三(san)個信息(xi)陳述區，畫面(mian)經常呈現由主(zhu)(zhu)持人講(jiang)述、畫中畫故事視聽展現和主(zhu)(zhu)題(ti)詞提示(shi)等三(san)部分信息(xi)形(xing)(xing)成(cheng)的視聽讀(du)織體，三(san)者(zhe)相互尋(xun)找對位形(xing)(xing)成(cheng)精(jing)確的視聽讀(du)傳(chuan)播語匯，這(zhe)是欄(lan)目(mu)(mu)成(cheng)為(wei)精(jing)品不可或(huo)缺的技術(shu)、藝術(shu)支撐。