津(jin)田左右吉(ji)(ji),歷(li)(li)史學(xue)家。日(ri)(ri)本(ben)(ben)古代史研(yan)(yan)究(jiu)第一人。岐阜縣出身。1891年(nian)(nian)(nian)東京專(zhuan)門學(xue)校畢業(ye)。畢業(ye)后,成為(wei)(wei)滿鐵研(yan)(yan)究(jiu)員,接受(shou)白鳥庫吉(ji)(ji)的(de)指導。1945年(nian)(nian)(nian)后他開始享譽日(ri)(ri)本(ben)(ben)學(xue)術界,1947年(nian)(nian)(nian)成為(wei)(wei)日(ri)(ri)本(ben)(ben)學(xue)術院(yuan)院(yuan)士(shi),1949年(nian)(nian)(nian)被天皇(huang)授予文化勛章,1951年(nian)(nian)(nian)獲文化功勞獎,1960年(nian)(nian)(nian)被美濃加茂市授予名(ming)譽市民。他的(de)否(fou)定(ding)神話的(de)“津(jin)田史觀”成為(wei)(wei)了第二次世界大戰(zhan)后的(de)日(ri)(ri)本(ben)(ben)歷(li)(li)史學(xue)的(de)主流。日(ri)(ri)本(ben)(ben)史學(xue)家對津(jin)田左右吉(ji)(ji)推崇(chong)備至,奉他為(wei)(wei)歷(li)(li)史學(xue)的(de)巨匠。
津(jin)田(tian)(tian)(tian)左右吉(つだ そうきち),日本(ben)大正、昭和(he)時(shi)代的(de)(de)著名東(dong)洋史家(jia),東(dong)京(jing)文(wen)獻學(xue)派初代重要學(xue)者之(zhi)一(yi),文(wen)學(xue)博士,早稻田(tian)(tian)(tian)大學(xue)名譽教授(shou),日本(ben)文(wen)化勛(xun)章獲得者。本(ben)名津(jin)田(tian)(tian)(tian)親文(wen)(つだ ちかふみ),1873年10月3日出生(sheng)于日本(ben)岐阜縣加茂郡下米田(tian)(tian)(tian)村(cun)(今美農加茂市)東(dong)栃井,為(wei)尾(wei)張藩家(jia)老竹(zhu)腰家(jia)的(de)(de)舊家(jia)臣津(jin)田(tian)(tian)(tian)藤馬(下級武士)的(de)(de)長子(zi)。幼時(shi)從(cong)父讀(du)漢(han)籍,入小學(xue)后又從(cong)師(shi)森(sen)好(hao)齋讀(du)漢(han)籍,森(sen)好(hao)齋為(wei)日本(ben)朱子(zi)學(xue)大家(jia)山崎閣齋的(de)(de)傳人,津(jin)田(tian)(tian)(tian)由此打下了良好(hao)的(de)(de)漢(han)學(xue)基(ji)礎。名古(gu)屋私立中學(xue)中途退(tui)學(xue)數(shu)年后上東(dong)京(jing),進入東(dong)京(jing)專門學(xue)校(早稻田(tian)(tian)(tian)大學(xue)前(qian)身)政(zheng)治科學(xue)習,1891年畢業。
后經(jing)庇護人澤柳政(zheng)太郎的(de)(de)介紹,成為白(bai)鳥(niao)庫(ku)吉(ji)的(de)(de)弟子,一邊(bian)學習(xi)白(bai)鳥(niao)的(de)(de)老(lao)師里斯(si)所(suo)寫的(de)(de)英文西(xi)洋(yang)史(shi)(shi)講義,一邊(bian)協助白(bai)鳥(niao)編輯西(xi)洋(yang)史(shi)(shi)教科書。同時相繼在千葉中學和(he)獨(du)協中學任(ren)歷(li)(li)史(shi)(shi)教員。1908年,進入(ru)滿(man)鐵,在白(bai)鳥(niao)創辦的(de)(de)滿(man)鮮歷(li)(li)史(shi)(shi)地理調(diao)査室,任(ren)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)員,負責“朝(chao)鮮歷(li)(li)史(shi)(shi)地理”的(de)(de)基礎研(yan)(yan)(yan)究(jiu),還研(yan)(yan)(yan)究(jiu)日本思想史(shi)(shi),在調(diao)査室的(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)工(gong)作中,深受(shou)白(bai)鳥(niao)庫(ku)吉(ji)的(de)(de)西(xi)洋(yang)文獻(xian)批判和(he)實(shi)證法(fa)之染,成為其(qi)學問(wen)的(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)出發(fa)點。1913年發(fa)表(biao)《朝(chao)鮮歷(li)(li)史(shi)(shi)地理》和(he)《神代史(shi)(shi)的(de)(de)新研(yan)(yan)(yan)究(jiu)》,繼而又發(fa)表(biao)《表(biao)現(xian)在文學上 國民思想研(yan)(yan)(yan)究(jiu)》、《古事記及日本書記的(de)(de)新研(yan)(yan)(yan)究(jiu)》等巨著。
1918年(nian)(nian),任早(zao)稻田(tian)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)講師,1920年(nian)(nian)任教授(shou),原在(zai)籍早(zao)大(da)(da)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)科,授(shou)東(dong)洋史(shi)(shi)(shi)(shi),后(hou)移(yi)籍至早(zao)大(da)(da)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)科,講授(shou)東(dong)洋哲學(xue)(xue)(xue)(xue)。在(zai)此前后(hou),津田(tian)相繼發(fa)表了(le)《渤海(hai)考(kao)》、《遼之遼東(dong)經營(ying)》、《金代(dai)(dai)北(bei)部考(kao)》等論(lun)文(wen),同(tong)時在(zai)各類學(xue)(xue)(xue)(xue)術雜志(zhi)上發(fa)表了(le)大(da)(da)量有關日(ri)本國(guo)民(min)思(si)想研(yan)究的(de)(de)(de)論(lun)文(wen),后(hou)結(jie)集為(wei)《文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)中出現的(de)(de)(de)日(ri)本國(guo)民(min)思(si)想研(yan)究》四(si)冊(1916~1921)。1913年(nian)(nian)撰成(cheng)《神(shen)(shen)代(dai)(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)新研(yan)究》,在(zai)此基礎(chu)上繼而于1924年(nian)(nian)撰成(cheng)《神(shen)(shen)代(dai)(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)研(yan)究》,兩書皆以(yi)日(ri)本神(shen)(shen)武天(tian)皇以(yi)前的(de)(de)(de)神(shen)(shen)代(dai)(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)研(yan)究對(dui)象,展開了(le)津田(tian)流的(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)料批判和“神(shen)(shen)代(dai)(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)抹(mo)殺論(lun)”。后(hou)因“津田(tian)事件”離開東(dong)京,走往平泉。戰后(hou)返回東(dong)京,1947年(nian)(nian)當選為(wei)帝國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)士院(yuan)(同(tong)年(nian)(nian)改稱(cheng)日(ri)本學(xue)(xue)(xue)(xue)士院(yuan))會員。1949年(nian)(nian)獲日(ri)本文(wen)化勛章。1960年(nian)(nian)當選為(wei)美農加茂市第一(yi)位名譽市民(min)。1961 年(nian)(nian)12 月4 日(ri)在(zai)武蔵市的(de)(de)(de)自(zi)宅病逝,終年(nian)(nian)88 歳(sui)。
津(jin)田左右吉一(yi)生(sheng)勤(qin)奮,著(zhu)述豐碩(shuo),主(zhu)著(zhu)列示如下:
《新(xin)撰東(dong)洋史》, 寶永館(guan), 1901年(nian)。
《朝(chao)鮮歴史地理》 第1、2巻(juan),南滿(man)州鐵道 ,1913年。
《神代史新研究》,二松(song)堂(tang)書店,1913年。
《文學(xue)中出現的日本(ben)國民思想研究》,洛(luo)陽堂,1916~1921年初版;巖波文庫(ku)再版。
《古(gu)事記以日(ri)本書紀新研究(jiu)》,洛(luo)陽堂,1919年。
《神代史研究》,巖波書店,1924年。
《道家(jia)的思(si)想及其展開(kai)》,東洋文(wen)庫(ku),1927年。
《日本上代(dai)史研究》,巖(yan)波書店,1930年。
《上代日本的社會及(ji)思想》,巖波書店,1933年。
《左傳(chuan)的思想史研究》,東洋文庫,1935年(nian)。
《支那思想和日本》,巖(yan)波(bo)新書,1937年。
《儒教的實踐道徳》,巖波(bo)書店,1938年。
《蕃山益軒》,巖波書店,1938年。
《論語和孔(kong)子(zi)的(de)思想》,巖波書店,1946年。
《歷史的矛盾性》,大洋(yang)出版社,1947年。
《日本人的思(si)想態度(du)》,中央公(gong)論社(she),1948年(nian)。
《學問的本質和現代(dai)思想(xiang)》,巖波書店,1948。
《日(ri)本古典研(yan)究》(上(shang)、下 ),巖(yan)波(bo)書(shu)店,1948~1950年。
《日本(ben)神道》,巖波書(shu)店,1949年。
津(jin)(jin)田死(si)后他生前(qian)的論著被結(jie)集(ji)為《津(jin)(jin)田左右吉全集(ji)》全28卷,別(bie)冊5卷,補(bu)巻2卷,巖波書店、1963~1966年。以及(ji)《津(jin)(jin)田左右吉歷史論集(ji)》,巖波文庫,2006年。
1939年(nian),津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)兼任東(dong)京帝(di)國大(da)學法學部講師(shi),講授東(dong)洋政治思(si)想史(shi)(shi)。日(ri)本(ben)右翼主義(yi)者蓑田(tian)(tian)(tian)(tian)胸(xiong)喜?三井(jing)甲之等(deng)人以(yi)(yi)此為(wei)借口,發(fa)表論文(wen)對(dui)津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)展開(kai)了猛烈攻擊(ji),將津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)斥為(wei)“惡魔般的(de)(de)員最(zui)兇恨的(de)(de)虛無主義(yi)思(si)想家”。隨著日(ri)本(ben)右翼勢力(li)的(de)(de)快速增強,1940年(nian)2月10日(ri),日(ri)本(ben)政府以(yi)(yi)其(qi)研(yan)究內容(rong)“對(dui)皇室不敬”頒令(ling)將津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)著《古事記及日(ri)本(ben)書紀的(de)(de)研(yan)究》、《神代史(shi)(shi)的(de)(de)研(yan)究》、《日(ri)本(ben)上代史(shi)(shi)的(de)(de)研(yan)究》、《上代日(ri)本(ben)的(de)(de)社(she)會及思(si)想》等(deng)4書予(yu)以(yi)(yi)封禁。同年(nian),在(zai)文(wen)部省(sheng)的(de)(de)要求下(xia)和早稻田(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)學的(de)(de)施壓下(xia),津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)彼被迫辭(ci)掉早稻田(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)學教授一職。同時,因蓑田(tian)(tian)(tian)(tian)等(deng)人的(de)(de)上告,津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)與出版者巖波(bo)茂雄被以(yi)(yi)違(wei)反出版法罪名遭到起訴,1942年(nian)5月,津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)、巖波(bo)被判(pan)有(you)(you)罪,津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)被判(pan)處3個月,巖波(bo)被判(pan)兩個月有(you)(you)期(qi)徒刑(xing),皆為(wei)緩期(qi)執行。津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)不服(fu)上述,直到1944年(nian)失效而免予(yu)起訴。這就是(shi)當時轟動學術界的(de)(de)“津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)(tian)事件”。
津(jin)田史(shi)(shi)學的(de)核心為(wei)(wei)“皇(huang)國史(shi)(shi)觀”否定論,從而形成獨(du)樹一(yi)幟的(de)“津(jin)田史(shi)(shi)觀”。這一(yi)史(shi)(shi)觀成為(wei)(wei)日本(ben)戰后(hou)歷(li)史(shi)(shi)學的(de)主(zhu)流思潮(chao),津(jin)田因而被(bei)尊(zun)奉為(wei)(wei)日本(ben)現代(dai)歷(li)史(shi)(shi)學的(de)巨匠。
1946年,津(jin)田(tian)在《世界(jie)》雜志第4號上(shang)發表論(lun)(lun)文《建國諸事和(he)萬世一系的(de)(de)思想》,主(zhu)張“天皇(huang)(huang)制隨(sui)著時勢變化(hua)而在變化(hua),民主(zhu)主(zhu)義與(yu)天皇(huang)(huang)制并不(bu)矛盾”,從(cong)而倡導“天皇(huang)(huang)制維持論(lun)(lun)”。由此(ci)引來“天皇(huang)(huang)制廢止論(lun)(lun)”者(zhe)(zhe)們的(de)(de)批判,認(ren)(ren)為津(jin)田(tian)從(cong)戰(zhan)前思想的(de)(de)變節(jie)。針(zhen)對(dui)津(jin)田(tian)史(shi)學(xue)的(de)(de)一些具體主(zhu)張,日本(ben)史(shi)專家坂本(ben)太(tai)郎和(he)井上(shang)光貞認(ren)(ren)為津(jin)田(tian)的(de)(de)研究(jiu)屬(shu)“主(zhu)觀的(de)(de)合(he)理主(zhu)義”。在否定(ding)“東洋文化(hua)”的(de)(de)問題(ti)上(shang),一些日本(ben)學(xue)者(zhe)(zhe)認(ren)(ren)為,津(jin)田(tian)對(dui)社會(hui)科學(xue)的(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)和(he)理解有欠不(bu)足(zu),由此(ci)造成津(jin)田(tian)史(shi)學(xue)于理論(lun)(lun)、體系、方法上(shang)存在一定(ding)的(de)(de)局限。