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主要經歷

家世背景

1895年（清光(guang)緒(xu)廿一年），生(sheng)于今江蘇省無錫市。

父(fu)親錢(qian)(qian)承(cheng)沛考中(zhong)秀才后，因體弱(ruo)多病，無意科名。但對兩個兒子(zi)卻寄(ji)予(yu)厚(hou)望，希望他們能讀書(shu)入仕(shi)。錢(qian)(qian)穆7歲(sui)那年，被(bei)送到(dao)私(si)塾(shu)讀書(shu)。12歲(sui)時，41歲(sui)的(de)父(fu)親撒(sa)手塵(chen)世。母親寧愿忍受孤苦(ku)，也不讓孩子(zi)輟學，于是錢(qian)(qian)穆得以(yi)繼(ji)續就讀。

早年求學

1901年，入(ru)(ru)私塾讀(du)書。1904年，進果育小學(xue)就(jiu)讀(du)。1905年，父逝(shi)。1906年，入(ru)(ru)常州中學(xue)堂。

1910年，轉(zhuan)入(ru)南京私立鐘(zhong)英中學，逢武(wu)昌起義，學校停辦，遂輟學。

開始執教

1911年，任(ren)教無錫秦家渠三(san)兼小學(xue)，為教學(xue)生涯(ya)之始。

1918年(nian)，任教鴻模學(xue)校，即原(yuan)果育小學(xue)，出版《論語文解》。

1919年，任后宅泰伯市初小校長。

1922年(nian)，赴廈門任教(jiao)集美學(xue)校為任職中(zhong)學(xue)教(jiao)師之始。

1923年(nian)，任教江蘇省(sheng)無(wu)錫第三師(shi)范學校。

1927年，轉任教蘇州中學。1928年，妻歿、兒殤、兄亡連遭(zao)三喪。

1930年，因發表《劉(liu)向歆(xin)父子(zi)年譜》成名，被顧頡(jie)剛推薦，聘為(wei)燕京(jing)大(da)學國文講師。錢穆(mu)居北(bei)平八年，授(shou)課(ke)于燕京(jing)大(da)學、北(bei)京(jing)大(da)學等(deng)名校，并(bing)在清華、北(bei)師大(da)兼(jian)課(ke)，與學術界友人時相(xiang)切磋。

1937年抗(kang)戰軍興，輾轉任教(jiao)于西南聯大(da)(da)、齊(qi)魯大(da)(da)學(xue)、武漢(han)大(da)(da)學(xue)、華西大(da)(da)學(xue)、四川大(da)(da)學(xue)等(deng)高校。撰寫《國(guo)史大(da)(da)綱》，采取綿(mian)延(yan)的觀點(dian)了解歷(li)史之流，堅持國(guo)人必(bi)對國(guo)史具有溫情(qing)和敬意(yi)，以激發對本國(guo)歷(li)史文化愛惜(xi)保護(hu)之熱情(qing)與摯意(yi)，闡揚民族(zu)文化史觀，被公推為中國(guo)通史最(zui)佳著作。

1944年，撰文《中(zhong)國歷史(shi)上青年從軍先例》號召(zhao)知識分子(zi)投筆從戎。

1946年，赴昆明任教(jiao)五華學院(yuan)、兼任云南大學。

1948年，任無錫江(jiang)南(nan)大學(xue)文(wen)學(xue)院院長(chang)，課余撰《湖上閑思錄》。1948年，新任蘇州城防(fang)司(si)令孫鼎宸(chen)(chen)（孫鼎宸(chen)(chen)乃王耀武舅(jiu)子）數次訪問錢穆。

1949年4月(yue)，與江南(nan)大學(xue)同仁唐君毅(yi)一起應廣州(zhou)私立華僑大學(xue)校(xiao)長王淑陶之邀，從無錫南(nan)下廣州(zhou)。春假(jia)，拋家(jia)赴穗，曾以家(jia)事(shi)相托孫(sun)鼎(ding)宸。10月(yue)，錢穆隨華僑大學(xue)再遷(qian)香港，出任香港亞(ya)洲(zhou)文商學(xue)院院長。

創辦新亞

1950年，與唐君毅、張丕介諸先生創(chuang)辦新亞書院，出任首任校長。

1953年，創立新亞研究(jiu)所(suo)任所(suo)長。孫鼎(ding)(ding)宸(chen)舉(ju)家來港(gang)，記錄錢穆(mu)講(jiang)座，編為《新亞學術(shu)講(jiang)座》，“是(shi)為新亞有出(chu)版之(zhi)第一書(shu)”。1953年秋(qiu)，孫鼎(ding)(ding)宸(chen)入(ru)新亞研究(jiu)所(suo)，遵錢穆(mu)之(zhi)囑編《中國兵制(zhi)史》，為該所(suo)諸生第一書(shu)。獲香港(gang)政府尊(zun)崇，于1955年授予香港(gang)大學名譽(yu)博士學位。

1960年，應邀講學(xue)于美國(guo)耶魯大學(xue)，課余撰(zhuan)《論語新解(jie)》，獲(huo)頒(ban)贈人文(wen)學(xue)名譽博士學(xue)位，后(hou)去哥倫比(bi)亞(ya)大學(xue)為“丁(ding)龍(long)講座”作演講。在美國(guo)停留(liu)七(qi)個月(yue)后(hou)，他應邀去英(ying)國(guo)訪問(wen)，參觀了牛津(jin)、劍(jian)橋(qiao)大學(xue)。從英(ying)國(guo)到法國(guo)、意大利(li)，最(zui)后(hou)回到香港。王耀武之(zhi)母（孫鼎宸岳母）辭世(shi)，登門(men)吊唁。

定名港中大

1963年(nian)，新(xin)亞書院(yuan)、崇基學(xue)院(yuan)、聯合(he)書院(yuan)三校(xiao)合(he)并(bing)為(wei)(wei)大學(xue)，錢穆親(qin)定校(xiao)名為(wei)(wei)“香港中文(wen)(wen)大學(xue)”。錢先(xian)生堅(jian)持香港中文(wen)(wen)大學(xue)應以(yi)發揚中國文(wen)(wen)化、以(yi)中文(wen)(wen)為(wei)(wei)授課語言、第一(yi)任校(xiao)長必須(xu)為(wei)(wei)華人擔任為(wei)(wei)宗旨，對港中大的發展方(fang)向貢獻良(liang)多。

1965年，正式卸(xie)任新(xin)亞(ya)書院校長，應聘(pin)馬來(lai)亞(ya)大學任教。

1967年(nian)10月，應蔣介石之邀(yao)，以(yi)歸(gui)國學(xue)人身份自港返臺(tai)(tai)，定居臺(tai)(tai)北，住金山街。

膺選院士

1968年，膺選中(zhong)央研(yan)究院院士(shi)，7月遷至外雙(shuang)溪蔣中(zhong)正所贈庭園小樓(lou)“素書樓(lou)”。

1969年，應張其(qi)昀之邀任中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化學院(yuan)（中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化大學）史學教(jiao)授。又應蔣復璁之約，任國(guo)立故宮博物院(yuan)特聘研究員。

1977年(nian)冬，胃痛甚劇，次春患黃斑變性癥(zheng)，雙(shuang)目失明。

1978年，該年常病(bing)，目不能視，抱病(bing)赴港任(ren)新亞書(shu)院(yuan)"錢賓四先生學術文化講(jiang)(jiang)座"主講(jiang)(jiang)人。講(jiang)(jiang)稿結(jie)集為《從中(zhong)國歷史來看中(zhong)國民(min)族性(xing)及中(zhong)國文化》一書(shu)。

1979年(nian)(nian)，赴港出(chu)席新亞書院三十周年(nian)(nian)紀念會。

1980年(nian)(nian)夏，在(zai)夫人陪同(tong)下到香港與(yu)闊別三十二年(nian)(nian)之久、生活在(zai)大(da)陸的三子（錢(qian)(qian)(qian)拙(zhuo)、錢(qian)(qian)(qian)行、錢(qian)(qian)(qian)遜）一女（錢(qian)(qian)(qian)輝(hui)）相(xiang)見。次年(nian)(nian)再到香港與(yu)長女（錢(qian)(qian)(qian)易）長侄（錢(qian)(qian)(qian)偉長）相(xiang)見。

1984年(nian)，錢穆90歲(sui)，在(zai)港門人舉(ju)行壽慶活動，先(xian)生得以與二子(zi)、二女及孫（錢松(song)）孫女（錢婉約）團聚了(le)一個月，享受天倫之樂。同(tong)年(nian)獲(huo)頒行政(zheng)院文化(hua)獎章。

1986年6月9日下午，在(zai)素書樓(lou)講最后一課，臨別贈(zeng)言：“你是中國人(ren)，不要(yao)忘記了中國！”至此告別杏壇。

1989年，赴港參(can)加新亞書院四(si)十周年紀(ji)念(nian)會。

1990年(nian)(nian)，發生素(su)書(shu)樓事件，錢穆(mu)搬(ban)離素(su)書(shu)樓。同年(nian)(nian)8月30日于杭州南路寓所過世。

1992年1月，錢(qian)夫人捧先生靈灰歸葬于(yu)太湖西山之俞家渡石(shi)皮山。

主要作品

中國學(xue)術界尊其為(wei)“一代宗師”，更(geng)有學(xue)者謂其為(wei)中國最后一位士大夫、國學(xue)宗師。他一生寫了(le)1700多萬字的史學(xue)和文化學(xue)著作，在國內(nei)外(wai)學(xue)術界有著很大的影響。

胡(hu)美琦及(ji)二三門人(ren)搜集(ji)、整理(li)的一(yi)千(qian)七(qi)百(bai)萬(wan)言之(zhi)《錢賓四(si)先生全(quan)集(ji)》三編(bian)（甲編(bian)：學術(shu)思(si)想(xiang)，乙編(bian)：史學，丙編(bian)：文(wen)化人(ren)生及(ji)其他雜著）五十四(si)冊(ce)，1998年由臺北(bei)聯經出版事業公司全(quan)部出版。

《清儒學案》全稿成(cheng)后(hou)，被(bei)國立編譯館(guan)遺失，幸留有序目(mu)。

人物評價

陳寅恪：錢賓四（穆(mu)）《諸子系(xi)年》極精湛。時代全據《紀年》訂《史記》之誤，心(xin)得極多(duo)，至可佩(pei)服。（《積微翁(weng)回憶錄》，上海(hai)古籍出版社，1986年，第82頁。）

顧頡(jie)剛：錢賓四先生，在北大任(ren)歷史講席(xi)已越(yue)10年，學(xue)識淵(yuan)博，議論宏通，極得學(xue)生歡迎。其著作(zuo)亦均縝密謹嚴，蜚聲學(xue)圃，實為今(jin)日國史界之第一(yi)人，剛敬之重之。

林語堂：錢(qian)先(xian)生學(xue)問精純，思想疏通知遠，文理密察，以細針密縷的功夫，作為平(ping)正篤實的文章(zhang)。

唐(tang)君毅(yi)：錢先生自幼(you)以中國讀書人之(zhi)本色，獨立苦學，外(wai)絕聲華，內無假借，30年來(lai)，學問局面一(yi)步開展一(yi)步，而一(yi)直與中國甲午戰敗以來(lai)之(zhi)時代憂患共(gong)終(zhong)始。

牟宗三：錢先生(sheng)(sheng)在北大(da)，課講(jiang)得很(hen)(hen)精彩，學(xue)生(sheng)(sheng)們都很(hen)(hen)歡迎他。講(jiang)秦(qin)漢史以錢賓四先生(sheng)(sheng)為最好，研究秦(qin)漢史莫不以錢先生(sheng)(sheng)為宗師。

楊聯升(sheng)：錢(qian)先(xian)生的(de)中國(guo)學術思想史研(yan)究博大精深，并世(shi)無人能出其右。

嚴耕望：近六十年來，中國史壇甚為興盛，名(ming)家大師(shi)輩出。論根底(di)深(shen)(shen)厚，著作宏富，不只先生一人(ren)；但先生才(cai)氣磅礴(bo)，識力深(shen)(shen)透，文筆勁悍(han)，幾無可倫(lun)比。

余英時：錢先生是開放型的(de)(de)現(xian)代(dai)學(xue)人(ren)，承認史(shi)學(xue)的(de)(de)多元性；但同時又擇善固執，堅持自己的(de)(de)路向。他畢生以抉發中(zhong)國歷史(shi)和(he)文化(hua)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)精神及其現(xian)代(dai)意(yi)義為治學(xue)的(de)(de)宗主(zhu)(zhu)，生平著述(shu)之富(fu)及所(suo)涉(she)方(fang)面之廣(guang)，近世罕見其匹。

蒙(meng)文通：君書(shu)體大(da)思精(jing)，惟當于三百年前顧亭林(lin)諸老(lao)前輩求其倫比。乾(qian)嘉以來，少其匹矣(yi)。（評《先秦諸子系年》初稿(gao)）?

許倬云：中國近(jin)百年(nian)來(lai)，國運與文(wen)化(hua)，都(dou)一(yi)(yi)蹶不振(zhen)。然而，幾(ji)(ji)千年(nian)的(de)文(wen)化(hua)精神，終究孕育了(le)幾(ji)(ji)位為中國文(wen)化(hua)作后(hou)衛戰(zhan)的(de)學術(shu)巨人，賓(bin)四先生是最后(hou)走的(de)一(yi)(yi)位。

孫國棟：錢先生(sheng)從18歲起(qi)已(yi)開始致力(li)(li)于學(xue)術，以后研究、講(jiang)學(xue)、教(jiao)育(yu)、著述兀兀80年(nian)未(wei)嘗中(zhong)斷，這番毅力(li)(li)精神(shen)曠古所無。而學(xue)問成就規模之宏大，實(shi)朱子以后一人。

黃仁宇(yu)：錢(qian)穆先生可能是將中(zhong)國寫歷(li)史的(de)傳統承前(qian)接后(hou)帶到現代的(de)首(shou)屈一指的(de)大師。

葉海煙(yan)：當代中國史(shi)學大(da)家錢穆(mu)一(yi)生以學術為志(zhi)業(ye)，為歷(li)史(shi)研(yan)究(jiu)與(yu)歷(li)史(shi)教育勞心盡(jin)瘁超過一(yi)甲(jia)子，其歷(li)時之久與(yu)影響之深(shen)，當代幾無人能出其右。?

劉夢溪(xi)：文化史(shi)學的集大成者是錢(qian)賓四先(xian)生(sheng)。治國(guo)史(shi)而以學術(shu)流變為基底，直(zhi)承儒統(tong)，獨立開(kai)辟，不(bu)倚傍前賢時俊，是錢(qian)學的特(te)點。……“國(guo)學大師”之名，章太炎之后，唯錢(qian)穆當之無愧。

方克立：錢(qian)穆可以(yi)說是在史(shi)學領域高舉現代新(xin)儒學旗幟，反對(dui)盡(jin)廢故(gu)常的歷(li)史(shi)虛無主義，維護中國歷(li)史(shi)文化精神的第一人。

霍韜(tao)晦：在迷惘的時代，能夠(gou)終生不(bu)渝地捍衛中(zhong)國文化，并顯示(shi)讀書人的風骨，錢穆先(xian)生堪(kan)稱楷模。

張自(zi)銘：先生(sheng)治學，戛戛獨造，一(yi)無依傍，遂成極詣(yi)，而融貫中外，直湊(cou)單微，又迥非抱殘(can)守(shou)缺者可(ke)比。辛亥以(yi)還，時局(ju)屢有起伏，先生(sheng)未(wei)嘗一(yi)日廢學輟(chuo)教，以(yi)嘩世取寵，畢(bi)秋帆所謂“學問觀其會通，性(xing)行(xing)歸于平正”，唯先生(sheng)足(zu)以(yi)當之。

史(shi)華(hua)慈：錢穆是(shi)(shi)中國(guo)極其優秀的(de)學者(zhe)，是(shi)(shi)我們時代最杰出的(de)學者(zhe)之(zhi)一(yi)。他的(de)學術(shu)興趣主要在中國(guo)思想史(shi)研(yan)究領域(yu)。

狄百瑞(rui)：錢穆先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)研(yan)究(jiu)中國(guo)思(si)(si)想(xiang)(xiang)一(yi)位(wei)罕見(jian)而成就卓越的(de)史(shi)學家，他研(yan)究(jiu)中國(guo)歷史(shi)與思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)方(fang)(fang)法為(wei)觀(guan)察這(zhe)個蜩螗的(de)時代提供(gong)了廣泛的(de)視野。錢先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)極(ji)少數能(neng)與當代流行的(de)思(si)(si)潮(chao)相抗衡的(de)杰(jie)出學人，過去許(xu)多年(nian)來，錢先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)透過他的(de)著作一(yi)直(zhi)是(shi)我的(de)老師，雖(sui)然其(qi)他學者也在這(zhe)種方(fang)(fang)式下(xia)教導我，但錢先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)在引導我研(yan)究(jiu)中國(guo)思(si)(si)想(xiang)(xiang)上則是(shi)為(wei)時最早而且影響最深的(de)一(yi)位(wei)。

馬悅然(ran)：錢(qian)穆在(zai)本世(shi)紀（20世(shi)紀）中(zhong)國史學家之中(zhong)是(shi)最具(ju)有中(zhong)國情懷的(de)一位。他對(dui)中(zhong)國的(de)光輝的(de)過(guo)去懷有極(ji)大的(de)敬意，同(tong)(tong)時(shi)也對(dui)中(zhong)國的(de)光輝的(de)未來抱(bao)有極(ji)大的(de)信心。在(zai)錢(qian)穆看來，只(zhi)有做(zuo)到以下兩件事(shi)才(cai)能保證(zheng)中(zhong)國的(de)未來，即中(zhong)國人(ren)不(bu)但具(ju)有民族認同(tong)(tong)的(de)胸襟，并(bing)且具(ju)有為之奮斗的(de)意愿。

李敖：他(ta)為人(ren)謙(qian)和，給我很深的印象；我年(nian)(nian)少多才(cai)，大概也給他(ta)一些印象。第(di)二年(nian)(nian)他(ta)回香(xiang)港，收到我質疑他(ta)書中(zhong)錯誤(wu)的信(xin)，他(ta)回信(xin)給我，送書給我，對一個十(shi)八歲的青年(nian)(nian)人(ren)如此因(yin)材施教，真可看出他(ta)具有教育家的風(feng)度……在胡適有生之年(nian)(nian)，在錢穆七(qi)十(shi)四歲以(yi)前(qian)，他(ta)未能成(cheng)(cheng)為中(zhong)央研究院院士，我始(shi)終認為對錢穆不公道(dao)。錢穆的雜(za)七(qi)雜(za)八的怪說固不足論，但他(ta)在古典方(fang)面的樸學(xue)成(cheng)(cheng)就，卻比姚從(cong)吾等學(xue)人(ren)更該先入選成(cheng)(cheng)院士。

汪榮祖：錢(qian)穆論(lun)清學(xue)史(shi)的(de)代表作(zuo)《中國(guo)近三百年學(xue)術史(shi)》，不(bu)僅在形式(shi)上是(shi)(shi)傳統(tong)的(de)學(xue)案式(shi)的(de)綱目(mu)體(ti)，而(er)且(qie)內容(rong)也不(bu)脫(tuo)傳統(tong)的(de)義(yi)(yi)理，尤重宋(song)儒朱熹。這部書(shu)基本上是(shi)(shi)由二十世紀(ji)的(de)人，寫十九世紀(ji)之(zhi)書(shu)。錢(qian)氏寫清學(xue)史(shi)，似設身其境，與先賢(xian)唱和或辯難；而(er)不(bu)似異(yi)代學(xue)者(zhe)，作(zuo)旁觀(guan)超越之(zhi)論(lun)析(xi)。世人多知，錢(qian)賓四頗(po)具(ju)民(min)族主(zhu)義(yi)(yi)意識(shi)，并見諸(zhu)其史(shi)學(xue)；然其民(min)族主(zhu)義(yi)(yi)也未脫(tuo)傳統(tong)的(de)華(hua)夷(yi)之(zhi)辨與漢(han)文化意識(shi)，以及崇宋(song)尊朱的(de)基本心態。?

美國耶(ye)魯大學授(shou)予錢穆名譽博士學位(wei)時的頌(song)詞：你是一個古(gu)老文化的代表者和監護人，你把東方的智(zhi)慧(hui)帶(dai)出了樊(fan)籠(long)，來充實(shi)自由世界。