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白水臺
0 票數:0 #地文景觀#
白水臺位于哈巴雪山麓,距香格里拉縣城103公里,海拔2380米。它是由于碳酸鈣溶解于泉水中而形成的自然奇觀。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流,碳酸鹽逐漸沉淀,長年累月就形成臺幔,好似層層梯田,被稱為“仙人遺田”,面積約3平方公里,它是我國較大的華泉臺地。
  • 門票參考: 30元
  • 所在地/隸屬: 云南省(sheng)迪慶(qing)藏族自治州香(xiang)格里(li)拉縣三壩鄉(xiang)白地村
  • 開放時間: 08:00~16:00
  • 建議游玩時間: 3~4小時
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基本介紹

白(bai)(bai)水臺(tai)位于香格(ge)里(li)拉(la)縣城東南的(de)(de)(de)三壩(ba)鄉白(bai)(bai)地(di)村,距縣城101公里(li),海拔2380米,是納(na)西族東巴(ba)教的(de)(de)(de)發祥地(di)。遠處看去,青山掩映中(zhong)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)水臺(tai)造型真的(de)(de)(de)就像層層梯田,在(zai)陽光(guang)照(zhao)耀下(xia),又仿(fang)若攝(she)影(ying)作品中(zhong)凝(ning)固的(de)(de)(de)瀑布一(yi)(yi)般。一(yi)(yi)腳踏在(zai)白(bai)(bai)色的(de)(de)(de)石(shi)階上,說不出的(de)(de)(de)泌涼暢快。

納西語(yu)稱(cheng)白(bai)(bai)水(shui)(shui)臺(tai)為(wei)“釋卜芝(zhi)”意為(wei)逐漸長大(da)的(de)(de)花,白(bai)(bai)水(shui)(shui)臺(tai)有(you)“仙(xian)人遺田”的(de)(de)美稱(cheng)。步臨臺(tai)地,但(dan)見(jian)白(bai)(bai)水(shui)(shui)臺(tai)層層疊疊,宛若(ruo)片片斜月散落人間,又似納西少女(nv)的(de)(de)銀飾(shi),疊飾(shi)成無數的(de)(de)銀環,朝暈夕照,銀光散射給(gei)人以拋(pao)金(jin)削玉般的(de)(de)清新。左側,一(yi)泉(quan)臺(tai)形(xing)似一(yi)彎新月,清泉(quan)盈盈四溢(yi),相(xiang)傳是(shi)(shi)仙(xian)女(nv)梳妝的(de)(de)地方(fang)。泉(quan)臺(tai)左下側一(yi)石穹窿,潔白(bai)(bai)如玉,形(xing)如一(yi)懷孕女(nv)子,是(shi)(shi)當地群(qun)眾供(gong)奉生(sheng)殖神的(de)(de)地方(fang),白(bai)(bai)水(shui)(shui)臺(tai)不僅是(shi)(shi)一(yi)個(ge)風(feng)景秀麗的(de)(de)地方(fang),又是(shi)(shi)納西族東(dong)巴教(jiao)(jiao)的(de)(de)發源地中心,宗教(jiao)(jiao)活動(dong)(dong)和民族節(jie)目的(de)(de)活動(dong)(dong)之處。

景點景觀

千湖山

從(cong)香格里拉(la)城沿滇(dian)藏公路往南(nan)行50KM,就(jiu)到了小(xiao)中(zhong)(zhong)甸鄉團結(jie)村境內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)湖山(shan)。千(qian)湖山(shan)藏語稱(cheng)“拉(la)姆冬措”,意為(wei)神女(nv)千(qian)湖或仙女(nv)千(qian)湖,湖區分布在海撥3900米至(zhi)4000米地方(fang),以(yi)三碧海、大黑海為(wei)中(zhong)(zhong)心,方(fang)圓150平(ping)方(fang)KM,有(you)(you)(you)面(mian)積10畝以(yi)下者數以(yi)千(qian)計。這些(xie)湖有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓若明鏡,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)似(si)游魚(yu);有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開闊平(ping)坦,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)深寧靜;有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)環于(yu)山(shan)洼深處,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掩映于(yu)杜(du)鵑(juan)叢中(zhong)(zhong),有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)似(si)珠玉成串(chuan),有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤懸(xuan)于(yu)草甸中(zhong)(zhong)間(jian);有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪石(shi)露出(chu)如鱷魚(yu)探(tan)頭,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水色(se)深沉似(si)無底深淵……真(zhen)是千(qian)姿百態(tai)。湖周圍被(bei)原始森林所覆蓋,多為(wei)高大筆直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)杉(shan)、云杉(shan)。湖畔長(chang)滿了杜(du)鵑(juan)林,多是黃(huang)杜(du)鵑(juan)、紅杜(du)鵑(juan)和白杜(du)鵑(juan),花(hua)冠碩大,色(se)澤(ze)鮮艷。杜(du)鵑(juan)盤根(gen)錯節,形成一(yi)大天然奇觀,幽(you)(you)靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖面(mian)不(bu)時有(you)(you)(you)戲水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)鴨飛(fei)過,給恬靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖和清(qing)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)色(se)增。

明永冰川

直(zhi)接發育(yu)于梅里雪山(shan)主峰(feng)卡瓦格博峰(feng),冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)延(yan)(yan)明永(yong)山(shan)谷(gu)蜿蜒(yan)而下,其(qi)冰(bing)(bing)舌(she)一直(zhi)延(yan)(yan)伸(shen)至2650米(mi)海拔。冰(bing)(bing)山(shan)周邊青山(shan)翠谷(gu)、針闊(kuo)混交林(lin)(lin)、濕性常綠闊(kuo)葉林(lin)(lin)原生(sheng)狀態保存良(liang)好,代表(biao)了瀾滄(cang)江干(gan)熱河谷(gu)典(dian)型的(de)多樣(yang)性自然地(di)理(li)特征。據研(yan)究,她(ta)是(shi)目前北半球海拔最低(di)的(de)冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan),同時也是(shi)緯度最低(di)的(de)冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)之(zhi)一。明永(yong)冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)全長約4千(qian)米(mi),寬30米(mi)——80米(mi),由(you)于坡(po)度大(da),冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)表(biao)面(mian)的(de)縱向和(he)橫向冰(bing)(bing)隙(xi)發育(yu),局部遇(yu)陡崖則崩(beng)塌(ta)而下,冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)的(de)前緣和(he)兩側冰(bing)(bing)磧(qi)發育(yu),在(zai)過去的(de)相當長的(de)時間里,明永(yong)冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)一直(zhi)處于消退狀態。

卡格博峰

位(wei)于德欽縣城升平鎮以(yi)西,是藏(zang)(zang)(zang)傳佛(fo)(fo)教的(de)(de)朝覲(jin)圣(sheng)地(di),位(wei)居(ju)藏(zang)(zang)(zang)區(qu)八(ba)(ba)大神(shen)(shen)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)首,在(zai)當地(di)有“巴何洛登地(di)”的(de)(de)尊號,是一座(zuo)金字塔形的(de)(de)雪山(shan)(shan),被譽為(wei)“世界最(zui)美之(zhi)(zhi)山(shan)(shan)”海拔6740米,是云南(nan)第一高峰,也(ye)是“三江并流”主景觀(guan)之(zhi)(zhi)一。卡格(ge)(ge)博(bo)(bo)峰從不接受人(ren)類足跡的(de)(de)染指,迄今(jin)仍是無人(ren)登頂的(de)(de)處女峰。卡格(ge)(ge)博(bo)(bo),藏(zang)(zang)(zang)語“白色雪山(shan)(shan)”之(zhi)(zhi)意(yi),俗稱“雪山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)”。傳說(shuo)原(yuan)是九頭(tou)十八(ba)(ba)臂的(de)(de)煞神(shen)(shen),后被教化(hua),皈依(yi)佛(fo)(fo)門,做(zuo)了(le)千(qian)佛(fo)(fo)之(zhi)(zhi)子領尕(ga)制(zhi)敵寶(bao)珠(zhu)雄師大王格(ge)(ge)薩樂麾(hui)下一員(yuan)剽悍(han)的(de)(de)神(shen)(shen)將,在(zai)藏(zang)(zang)(zang)區(qu)被列為(wei)八(ba)(ba)大神(shen)(shen)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)首。每年秋末冬(dong)初,來自西藏(zang)(zang)(zang)、四川、青海、甘(gan)肅的(de)(de)香客,千(qian)里迢(tiao)迢(tiao)趕(gan)來朝拜(bai)這座(zuo)心靈中的(de)(de)自然豐(feng)碑,以(yi)求(qiu)卡格(ge)(ge)博(bo)(bo)神(shen)(shen)的(de)(de)保佑。

中心鎮公堂

位于中(zhong)(zhong)甸(dian)縣城內(nei)龜(gui)山(shan)朝陽(yang)樓東麓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龜(gui)井左側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)鎮公(gong)堂(tang)(tang)(tang),東臨迪慶軍分區,西(xi)靠龜(gui)山(shan),北連倉庫(ku)街(jie)(jie),南(nan)接金龍街(jie)(jie),是一個漢(han)藏合壁式(shi)建(jian)筑群。中(zhong)(zhong)心(xin)鎮公(gong)堂(tang)(tang)(tang)是中(zhong)(zhong)甸(dian)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)證。清雍(yong)正(zheng)(zheng)二年(nian),改土歸(gui)流,中(zhong)(zhong)甸(dian)縣建(jian)廳設(she)治,中(zhong)(zhong)心(xin)鎮公(gong)堂(tang)(tang)(tang)也于同年(nian)建(jian)成,后(hou)幾(ji)經(jing)破壞又(you)幾(ji)經(jing)修繕(shan)。民(min)國20年(nian),四(si)川鄉城土匪在中(zhong)(zhong)甸(dian)縣城燒(shao)殺(sha)搶擄(lu),中(zhong)(zhong)甸(dian)城內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自衛民(min)團和(he)群眾百余人退守經(jing)堂(tang)(tang)(tang)英勇抵抗,奮(fen)戰三十(shi)四(si)晝夜(ye),保(bao)衛了(le)經(jing)堂(tang)(tang)(tang)文物(wu)和(he)中(zhong)(zhong)甸(dian)人民(min)生(sheng)命財產(chan)。如(ru)今(jin),中(zhong)(zhong)心(xin)鎮公(gong)堂(tang)(tang)(tang)又(you)作為紅軍長征(zheng)紀念館,再現(xian)了(le)紅軍長征(zheng)過中(zhong)(zhong)甸(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些難忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)。中(zhong)(zhong)心(xin)鎮公(gong)堂(tang)(tang)(tang)又(you)稱藏經(jing)堂(tang)(tang)(tang),長期(qi)以來是中(zhong)(zhong)甸(dian)城區及附近(jin)村落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏族人祭祀(si)祖先,集會議事(shi)和(he)舉行婚喪儀(yi)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)所,其建(jian)筑風格充分體現(xian)了(le)藏漢(han)文化(hua)相互交融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)。主體建(jian)筑474.7平(ping)方米,高三層,坐北向南(nan)。其外部(bu)布局(ju)呈現(xian)漢(han)式(shi)布局(ju)特(te)點(dian)。殿頂(ding)為木(mu)構(gou)架(jia),蓋青銅板(ban)(ban)瓦。屋(wu)脊(ji)(ji)(ji)(ji)分正(zheng)(zheng)脊(ji)(ji)(ji)(ji)、垂(chui)脊(ji)(ji)(ji)(ji)、戧脊(ji)(ji)(ji)(ji),屋(wu)頂(ding)飾有(you)(you)吻獸和(he)寶(bao)瓶。屋(wu)頂(ding)檐(yan)下置斗拱,斗拱下有(you)(you)平(ping)板(ban)(ban)枋。樓四(si)周設(she)環廊(lang),環廊(lang)上開圓窗,內(nei)側東、南(nan)、西(xi)三面(mian)皆(jie)有(you)(you)格扇門。公(gong)堂(tang)(tang)(tang)內(nei)部(bu)布局(ju)顯現(xian)藏式(shi)風格。室(shi)內(nei)呈正(zheng)(zheng)方形,長寬各14米。有(you)(you)40根方柱(zhu)縱橫(heng)對稱排列其間,其中(zhong)(zhong)兩根直通樓頂(ding),高約16米。四(si)壁繪有(you)(you)彩色壁畫,大(da)門前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明廊(lang)和(he)梁柱(zhu)上可見(jian)壁畫和(he)木(mu)雕。經(jing)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)面(mian)大(da)龜(gui)山(shan)頂(ding),建(jian)有(you)(you)朝陽(yang)樓。登臨高樓,古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏族“板(ban)(ban)式(shi)”建(jian)筑,曲(qu)徑(jing)通幽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)城,金光(guang)熠熠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)化(hua)寺,日新月異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新城,全可收(shou)入眼底。

雞公石

從長江(jiang)第一(yi)灣(wan)溯(su)金沙江(jiang)而上(shang),在上(shang)江(jiang)鄉良(liang)美村(cun)地(di)界的(de)江(jiang)心上(shang),會看見一(yi)噶形(xing)狀酷(ku)似振(zhen)翅啼鳴之雄雞(ji)的(de)石(shi)島,仿佛(fo)在不(bu)停地(di)向人報曉。這個石(shi)筍島,就是(shi)民間稱(cheng)譽(yu)的(de)雞(ji)公石(shi),也是(shi)文人稱(cheng)嘆的(de)“江(jiang)上(shang)普陀”。

若乘舟(zhou)到石(shi)島,就可細細領略(lve)這個高出水面(mian)160米、方(fang)圓(yuan)約400平方(fang)米的(de)人(ren)間(jian)勝景的(de)風采。這個小島濃蔭蔽日、草木(mu)青翠,有數畝農田(tian)養育著(zhu)江(jiang)岸的(de)百(bai)姓。修鑿(zao)有石(shi)階路的(de)石(shi)峰,則峭壁環繞,勢如刀削。歷史上,人(ren)們曾在雞公石(shi)頂上修建觀音閣,每逢農歷二月十九日,是(shi)隆重的(de)觀音會期。從沿江(jiang)兩岸的(de)金江(jiang)、巨甸、塔城和(he)劍(jian)川、鶴慶(qing)以及四川鄉城德榮一帶的(de)善男信女,把良美村和(he)雞公石(shi)島擠(ji)得水泄不通。當時,觀音閣里還宴席供人(ren)觀看,人(ren)們拜觀音、觀戲(xi)、吟詩作畫。

關于雞公石(shi)(shi)的(de)(de)(de)來歷,民間還(huan)有(you)一種傳說(shuo)。傳說(shuo)在(zai)(zai)很久以前(qian),巴(ba)(ba)顏喀拉山神(shen)想把金沙江(jiang)(jiang)之虎跳(tiao)峽(xia)(xia)至(zhi)塔(ta)城(cheng)一帶變成汪(wang)洋大海(hai),決定(ding)利用虎跳(tiao)峽(xia)(xia)江(jiang)(jiang)岸險峻、江(jiang)(jiang)面狹(xia)窄的(de)(de)(de)地(di)勢,用神(shen)石(shi)(shi)堵(du)水,使(shi)江(jiang)(jiang)流漫溢為(wei)(wei)海(hai)。山神(shen)命令兩(liang)個(ge)神(shen)石(shi)(shi)趕(gan)往(wang)虎跳(tiao)峽(xia)(xia),期限為(wei)(wei)第(di)二天雞叫(jiao)前(qian)。兩(liang)個(ge)神(shen)石(shi)(shi)從巴(ba)(ba)顏喀拉山腳下趕(gan)來,半夜(ye)里方趕(gan)到云(yun)南境(jing)內,其(qi)中(zhong)一個(ge)神(shen)石(shi)(shi)實在(zai)(zai)走不動了,在(zai)(zai)良美村前(qian)稍事休息。觀(guan)音(yin)菩薩知(zhi)曉(xiao)巴(ba)(ba)顏喀拉山的(de)(de)(de)惡意,想法阻止其(qi)行為(wei)(wei),拯救眾生。趁神(shen)石(shi)(shi)休息之時(shi),她叫(jiao)醒良美村的(de)(de)(de)公雞們(men),使(shi)其(qi)齊聲啼鳴。正在(zai)(zai)趕(gan)路和(he)休息的(de)(de)(de)神(shen)石(shi)(shi)一聽(ting)雞叫(jiao),便失去了神(shen)力,正在(zai)(zai)休息的(de)(de)(de)神(shen)石(shi)(shi)就永遠地(di)停在(zai)(zai)這里了。此(ci)石(shi)(shi)頭形狀似雄雞,又(you)因(yin)傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)情節,就被(bei)人們(men)稱為(wei)(wei)雞公石(shi)(shi)了。因(yin)廟會(hui)活動的(de)(de)(de)興盛,人摘自:云(yun)游網們(men)又(you)稱其(qi)為(wei)(wei)“江(jiang)(jiang)上普(pu)陀”。

五鳳山

五鳳山位于中甸城東南3公里,山頂海拔3696米,因山的形狀如鳳,而得名。自古以來,五鳳山被藏民奉為神山,山上草木茂密,山下草場為藏區傳統的賽馬場地。自唐代起,吐蕃便在這里舉行賽馬,沿襲至今。目前,每年農歷五月初五,這里是中甸端陽賽馬節的主要活動場所。節日期間,五鳳山開滿杜鵑,草原成為花的海洋,除了舉行賽馬活動外,還有彝族摔跤、僳僳族射弩、拔河等活動,藏族鍋莊舞、熱巴舞、納西東巴舞、歸化寺藏戲等歌舞活動通宵達旦,熱鬧非凡。

天生橋

位于今(jin)中(zhong)甸(dian)城東10公(gong)里處(chu),在(zai)中(zhong)甸(dian)人心中(zhong)早演繹為具(ju)有神秘色(se)彩(cai)和美好(hao)含意的(de)地(di)方了。藏(zang)語稱天(tian)(tian)生橋(qiao)(qiao)為“白窮鬧牂(zang)”,漢(han)語可譯為“蓮(lian)花(hua)生走過(guo)(guo)的(de)天(tian)(tian)橋(qiao)(qiao)”。相傳(chuan)當年蓮(lian)花(hua)生被(bei)吐蕃請到(dao)西藏(zang)后,翻(fan)譯佛經(jing),弘揚(yang)佛法(fa)。他常到(dao)各處(chu)游覽視察,到(dao)碩多岡河畔時(shi),正值盛夏,暴漲的(de)河水擋住了去路,只好(hao)住到(dao)河邊的(de)神山上(shang)(shang)(shang)。山神得知蓮(lian)花(hua)生被(bei)水阻隔,施(shi)展法(fa)術,從山上(shang)(shang)(shang)搬來一(yi)塊巨石,在(zai)河上(shang)(shang)(shang)造起一(yi)座(zuo)橋(qiao)(qiao),蓮(lian)花(hua)生就從這橋(qiao)(qiao)上(shang)(shang)(shang)過(guo)(guo)了河。過(guo)(guo)橋(qiao)(qiao)后,蓮(lian)花(hua)生又在(zai)眾山神為他開的(de)溫泉池子(zi)里沐浴(yu)凈身。此傳(chuan)說使天(tian)(tian)生橋(qiao)(qiao)充滿了藏(zang)區特有的(de)藏(zang)傳(chuan)佛教色(se)彩(cai),使人無形中(zhong)產生虔(qian)誠之心。

天生(sheng)橋四(si)周山勢蜿蜒秀麗(li),傳說(shuo)中蓮花生(sheng)沐(mu)浴過的(de)水池(chi)就是天生(sheng)橋附近的(de)地熱溫泉。每(mei)到春節(jie),藏(zang)民們就來此洗澡,據說(shuo)由此可(ke)洗卻一年的(de)煩惱。有時候(hou),溫泉池(chi)子里會擠滿穿(chuan)戴整齊的(de)人,不分性(xing)別,共同沐(mu)浴在這溫和滋潤的(de)天然之水。

如今(jin),天(tian)生橋已被開辟為旅游景(jing)區(qu),有專設的住宿房舍(she)和溫(wen)泉沐浴室、沐浴池。游人(ren)若(ruo)在春夏之際來到天(tian)生橋,不僅可領(ling)略天(tian)生橋富含(han)的歷史文(wen)化韻味(wei),還(huan)可在廣遠山(shan)水間觀(guan)賞到草場特有的景(jing)觀(guan):茫茫原野,瓊花瑤草爭奇斗艷(yan)。成群的牛羊(yang)隨草海起伏(fu),好(hao)一派“風吹(chui)草低見牛羊(yang)”的景(jing)象。

實用信息

交通指南

白水臺距離縣城100公里,香格里拉周天上午和下午各有一班發往三壩鄉的大客車,票價26元,4小時可到(有將近20公里的爛路,相當(dang)難走),上午的(de)車(che)終(zhong)點(dian)在白水臺,下(xia)午的(de)車(che)終(zhong)點(dian)在哈巴村(cun)。也可坐出租車(che)前往,往返約400元(yuan)/天(tian)。從虎跳(tiao)峽鎮(zhen)到白水臺的(de)班(ban)車(che)每天(tian)下(xia)午14:00在虎(hu)(hu)跳峽(xia)鎮發車(che),14:45左右達核(he)桃園。另外,從白(bai)水(shui)臺可(ke)步行翻哈(ha)巴雪山至虎(hu)(hu)跳峽(xia)的下虎(hu)(hu)跳江.從香格里拉縣(xian)城去白(bai)水(shui)臺走(zou)東環線(xian),100多(duo)公里,路很好走,就是彎路很多(duo),暈車(che)(che)的(de)最好不要去,四人以下建(jian)(jian)議(yi)坐汽車(che)(che),四人以上建(jian)(jian)議(yi)包車(che)(che),在去的(de)路上風景(jing)很漂亮,可以隨時停車看風景。

地理環境

白水臺海(hai)拔約(yue)有2380米,其(qi)造型酷(ku)似一層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)梯田。成(cheng)(cheng)因(yin)是由于水中的(de)碳(tan)酸(suan)氫(qing)鈣經太陽光照(zhao)射(she),水分蒸發后形成(cheng)(cheng)碳(tan)酸(suan)鈣白色沉積物,之后又(you)不(bu)斷覆蓋地表而(er)形成(cheng)(cheng)的(de)泉(quan)華地,因(yin)此是中國最大的(de)泉(quan)水臺地之一。

白水臺占地面(mian)積3平(ping)方公里,屬溫(wen)帶氣(qi)候,降雨較(jiao)多,年平(ping)均氣(qi)溫(wen)為11.4℃。這里是(shi)(shi)中國納(na)(na)(na)西(xi)(xi)民族文(wen)化的發祥地之一(yi)。據考(kao)證(zheng),白水臺最初是(shi)(shi)作為神祇來敬奉的。相(xiang)傳納(na)(na)(na)西(xi)(xi)族東巴(ba)教(jiao)的第一(yi)圣祖丁巴(ba)什羅從西(xi)(xi)藏學(xue)習佛(fo)經回來,途徑白水臺被其(qi)美景吸引,留下來設(she)壇(tan)傳教(jiao),因此是(shi)(shi)納(na)(na)(na)西(xi)(xi)族東巴(ba)教(jiao)徒的神圣之地。附近納(na)(na)(na)西(xi)(xi)族的民居、服飾和工藝品也(ye)很(hen)有特色(se)。

歷史沿革

早在(zai)唐宋(song)時代(dai),白水臺(tai)即已成為滇西一帶(dai)有(you)名(ming)的(de)(de)游(you)覽(lan)勝(sheng)地(di)。在(zai)源頭的(de)(de)石壁上(shang)刻有(you)明代(dai)納西土知府(fu)木高所題詩一首:“五百年前(qian)一行僧,曾(ceng)居佛(fo)地(di)守弘能。云波雪浪三千(qian)壟,玉埂銀丘數萬塍。曲曲同流塵不(bu)染,層(ceng)層(ceng)瓊涌水常凝,長江永作心田玉,羨此高人(ren)了(le)上(shang)乘。”在(zai)泉(quan)臺(tai)左下(xia)側(ce),有(you)一天然(ran)塑像(xiang),潔白如(ru)玉,形如(ru)懷孕女子(zi),當地(di)群眾視為生殖的(de)(de)“神女”。從白地(di)村東行不(bu)遠(yuan),有(you)一60余米高的(de)(de)瀑(pu)布,值得(de)觀(guan)賞。

榮譽及其他

傳說

相傳,東(dong)(dong)巴(ba)始祖(zu)“東(dong)(dong)巴(ba)什羅”在白水(shui)(shui)臺修(xiu)煉成道(dao),因而被人們奉為(wei)東(dong)(dong)巴(ba)道(dao)場。每(mei)年(nian)農歷二月初八,當地的藏、納西、彝、白、僳僳等民(min)族要(yao)到白水(shui)(shui)臺進行祭祀活動,以歌(ge)舞娛神,民(min)族風情十(shi)分濃郁(yu)。白水(shui)(shui)臺是迪慶高原重(zhong)要(yao)的旅游(you)勝(sheng)地。

相傳,納(na)西族的兩位(wei)天(tian)神為了讓(rang)當(dang)地(di)的納(na)西族人學會造田耕地(di),特地(di)變(bian)幻出來這樣一(yi)片"梯(ti)田",所以(yi)又有"仙(xian)人遺田"的說法。

人文

東巴文化

香格里(li)拉縣是藏族聚(ju)居區,但靠近麗江打鼓一(yi)帶(dai)的(de)(de)地(di)(di)方,卻以(yi)納西族為多,而(er)且是納西族“東(dong)(dong)(dong)巴(ba)文(wen)化(hua)”的(de)(de)發源(yuan)地(di)(di)。東(dong)(dong)(dong)巴(ba)教(jiao)(jiao)是納西族古(gu)老的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao),“東(dong)(dong)(dong)巴(ba)”,可譯為“山(shan)鄉誦經(jing)者(zhe)”,他(ta)們有的(de)(de)是本(ben)(ben)民族中(zhong)的(de)(de)“智者(zhe)”。相(xiang)傳,在(zai)公元11世紀中(zhong)葉(xie),就(jiu)有丁巴(ba)什(shen)(shen)羅(luo)(丁巴(ba),藏語(yu),意為祖師;什(shen)(shen)羅(luo),是人名),在(zai)白(bai)地(di)(di)附(fu)近傳播東(dong)(dong)(dong)巴(ba)教(jiao)(jiao)。他(ta)與門徒第一(yi)次用(yong)象形文(wen)字撰寫東(dong)(dong)(dong)巴(ba)經(jing),開辟了(le)(le)東(dong)(dong)(dong)巴(ba)教(jiao)(jiao)發展的(de)(de)新局面,被后世奉(feng)為東(dong)(dong)(dong)巴(ba)教(jiao)(jiao)的(de)(de)祖師。至今(jin)東(dong)(dong)(dong)巴(ba)經(jing)內(nei)還(huan)有關于他(ta)的(de)(de)身世和(he)(he)傳說的(de)(de)記載。東(dong)(dong)(dong)巴(ba)經(jing)經(jing)過千百年(nian)的(de)(de)豐富(fu)和(he)(he)發展,成(cheng)了(le)(le)納西族古(gu)代文(wen)化(hua)的(de)(de)寶庫(ku)。相(xiang)傳了(le)(le)巴(ba)什(shen)(shen)羅(luo)曾經(jing)修(xiu)行傳教(jiao)(jiao)的(de)(de)白(bai)地(di)(di)巖洞,也被奉(feng)為“靈洞”;丁巴(ba)什(shen)(shen)羅(luo)主要生(sheng)活的(de)(de)地(di)(di)方白(bai)地(di)(di),也被視為“圣(sheng)地(di)(di)”。每年(nian)仲春,陰歷二月初八,附(fu)近居民常來(lai)(lai)祭(ji)把(ba),遠處東(dong)(dong)(dong)巴(ba)也來(lai)(lai)朝(chao)拜,人們“不計百里(li)而(er)來(lai)(lai),進酒獻茶(cha),不約千人而(er)聚(ju)”(光緒《中(zhong)甸府志(zhi)》稿本(ben)(ben)),年(nian)復一(yi)年(nian),相(xiang)沿成(cheng)俗,二月初八遂成(cheng)三壩春游盛會。

就大多數群眾(zhong)來(lai)說(shuo),與其說(shuo)來(lai)“靈洞”朝圣,不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)說(shuo)來(lai)觀賞靈洞附近的(de)(de)(de)(de)壯麗(li)風光,享受生活的(de)(de)(de)(de)樂趣。白水(shui)臺(tai)在香格里拉縣三(san)壩(ba)白地(di)峽谷西端的(de)(de)(de)(de)雪(xue)山(shan)(shan)腳下(xia)。當你翻過重重高山(shan)(shan),來(lai)到白地(di)峽谷的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)梁(liang),首先映入眼簾的(de)(de)(de)(de)是:高聳的(de)(de)(de)(de)青山(shan)(shan)上(shang)鑲嵌著一片巨型(xing)的(de)(de)(de)(de)玉鏡銀(yin)屏,它光芒四(si)射,閃眼奪目。漸(jian)走漸(jian)近,漸(jian)近漸(jian)清。原來(lai),這晶瑩(ying)耀眼的(de)(de)(de)(de)銀(yin)屏,竟似千百臺(tai)迭起(qi)的(de)(de)(de)(de)瓊臺(tai)玉階(jie),又像(xiang)千百道(dao)云波雪(xue)浪,自下(xia)而上(shang),一臺(tai)臺(tai),一層(ceng)層(ceng),堆云凝雪(xue),純白如(ru)(ru)(ru)脂,瑩(ying)潤如(ru)(ru)(ru)玉,纖塵(chen)不(bu)(bu)染(ran)。臺(tai)面上(shang),有(you)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)鱗細波,曲折有(you)致;有(you)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)銀(yin)環滾動,連環相(xiang)扣(kou);有(you)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)絹扇平鋪,折痕四(si)射;有(you)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)花瓣(ban)相(xiang)拼,形(xing)成(cheng)各種奇花異卉;有(you)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)大小梯田,疊(die)層(ceng)而起(qi)。左側,有(you)道(dao)20來(lai)米高的(de)(de)(de)(de)“飛瀑(pu)”;底下(xia),有(you)個廣約(yue)半(ban)畝的(de)(de)(de)(de)月牙(ya)形(xing)泉(quan)(quan)(quan)(quan)臺(tai),泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)清洌澄碧,泉(quan)(quan)(quan)(quan)中有(you)一天然塑像(xiang),宛如(ru)(ru)(ru)少女(nv)在泉(quan)(quan)(quan)(quan)邊照影,披紗裹素,清秀俏麗(li),當地(di)群眾(zhong)呼為“神女(nv)”。

相關詩詞

白(bai)(bai)水(shui)臺(tai)的(de)(de)臺(tai)項,是周長約一(yi)(yi)(yi)(yi)華里的(de)(de)平地,它的(de)(de)中央,有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個由(you)10多個泉(quan)(quan)池串聯而成的(de)(de)“天(tian)地”。沿平臺(tai)往前,便到(dao)源頭。在一(yi)(yi)(yi)(yi)株茂盛(sheng)油綠的(de)(de)柳樹(shu)下(xia),泉(quan)(quan)水(shui)噴涌而出,積(ji)為(wei)小潭,天(tian)光云影,山花叢林,互(hu)相(xiang)映襯;泉(quan)(quan)水(shui)從水(shui)潭流(liu)向“天(tian)池”,再(zai)由(you)臺(tai)項越(yue)過銀埂玉(yu)丘,沿坡緩緩漫下(xia),清泉(quan)(quan)與白(bai)(bai)底融為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)色,似流(liu)銀瀉(xie)乳;再(zai)湊近(jin)仔細(xi)(xi)觀察(cha),泉(quan)(quan)中夾(jia)帶著無(wu)數晶瑩細(xi)(xi)小的(de)(de)白(bai)(bai)沙(sha),在陽光下(xia)閃(shan)閃(shan)發(fa)亮(liang)。粒兒雖小,但源源不斷。這一(yi)(yi)(yi)(yi)片銀色的(de)(de)世界,無(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)不是大(da)自(zi)然的(de)(de)妙(miao)手杰(jie)作!從源頭北(bei)行(xing)不遠,有(you)蒼(cang)巖橫臥,上鐫摩崖詩一(yi)(yi)(yi)(yi)首,長寬各(ge)約70厘米,9行(xing)9字,文為(wei)七律:五百年前一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)僧,曾(ceng)居佛地守弘能。

云波雪(xue)浪三千壟,玉埂銀(yin)丘數萬塍。

曲(qu)曲(qu)同留塵不染,層(ceng)層(ceng)瓊(qiong)涌水(shui)常凝。

長(chang)江永作心田玉,羨此高人了上乘。

詩(shi)(shi)末題(ti)(ti)“嘉(jia)靖甲寅(yin)(yin)長江(jiang)(jiang)主(zhu)人題(ti)(ti)釋哩達(da)禪定處”。嘉(jia)靖甲寅(yin)(yin)為公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1554年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),由此上溯500年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),即公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1054年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。此雖(sui)舉其大概,但可誰(shui)知在(zai)北宋中(zhong)期,東巴教(jiao)的(de)祖師(shi)就在(zai)這(zhe)里修行(xing)傳教(jiao);這(zhe)“釋哩達(da)”即丁巴什羅;“長江(jiang)(jiang)主(zhu)人”,即木高(gao),時(shi)剛襲父職(zhi),少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)氣盛(sheng),自負不(bu)長江(jiang)(jiang)主(zhu)人”。又(you)在(zai)其左(zuo)有(you)七言四句摩崖詩(shi)(shi)一(yi)首,落款(kuan)為“紫金(jin)尊(zun)者□甲寅(yin)(yin)”,這(zhe)“紫金(jin)尊(zun)者”,仍為木高(gao)別號,石鼓碑上就有(you)“皇(huang)明(ming)嘉(jia)靖二十七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)龍集戊申(1584年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))仲春(chun)去日鎮西大將紫金(jin)主(zhu)人”的(de)題(ti)(ti)詩(shi)(shi)。麗江(jiang)(jiang)上知府木高(gao)400多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)前就去朝覲“圣地”,題(ti)(ti)詩(shi)(shi)摩崖,說明(ming)白(bai)地為世人重(zhong)視,已有(you)悠久(jiu)的(de)歷史。

到(dao)白水葉觀(guan)光(guang),是一種(zhong)綜合性的(de)旅游。白水臺(tai)所在地----白地,是香格里拉納(na)西族(zu)主要聚居區之一。它雖然方圓不(bu)過(guo)百里之遙,但在整(zheng)個納(na)西東巴文化中,有著舉(ju)足(zu)輕重的(de)作用。

白地的(de)東巴紙和墨的(de)制作保留(liu)了(le)傳統(tong)工藝,是較(jiao)難(nan)得的(de)珍品,用東巴紙、墨寫成的(de)東巴經書流傳久遠。

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