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白水臺
0 票數:0 #地文景觀#
白水臺位于哈巴雪山麓,距香格里拉縣城103公里,海拔2380米。它是由于碳酸鈣溶解于泉水中而形成的自然奇觀。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流,碳酸鹽逐漸沉淀,長年累月就形成臺幔,好似層層梯田,被稱為“仙人遺田”,面積約3平方公里,它是我國較大的華泉臺地。
  • 門票參考: 30元
  • 所在地/隸屬: 云(yun)南省迪慶藏族自治州香格(ge)里(li)拉縣三壩鄉白地村
  • 開放時間: 08:00~16:00
  • 建議游玩時間: 3~4小時
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基本介紹

白水(shui)臺(tai)位(wei)于(yu)香格里拉(la)縣城東南的(de)(de)三壩鄉白地村,距縣城101公里,海拔2380米,是納西族東巴(ba)教的(de)(de)發(fa)祥地。遠處(chu)看去,青(qing)山掩映中的(de)(de)白水(shui)臺(tai)造(zao)型真的(de)(de)就(jiu)像層層梯(ti)田,在(zai)陽光照耀下,又仿若攝影作品中凝固的(de)(de)瀑布一(yi)般。一(yi)腳踏(ta)在(zai)白色的(de)(de)石階上,說不出的(de)(de)泌涼暢快。

納西(xi)語稱(cheng)(cheng)白(bai)(bai)水(shui)(shui)臺(tai)為(wei)(wei)“釋卜(bu)芝(zhi)”意(yi)為(wei)(wei)逐(zhu)漸長(chang)大的(de)(de)(de)花,白(bai)(bai)水(shui)(shui)臺(tai)有“仙(xian)人遺田(tian)”的(de)(de)(de)美稱(cheng)(cheng)。步臨臺(tai)地(di)(di),但(dan)見(jian)白(bai)(bai)水(shui)(shui)臺(tai)層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die),宛若片片斜月散落人間,又似納西(xi)少女的(de)(de)(de)銀飾,疊(die)飾成無數的(de)(de)(de)銀環,朝暈夕照,銀光散射(she)給人以拋(pao)金削(xue)玉(yu)般的(de)(de)(de)清新(xin)。左(zuo)(zuo)側(ce),一(yi)泉(quan)臺(tai)形(xing)(xing)似一(yi)彎新(xin)月,清泉(quan)盈盈四溢,相(xiang)傳是仙(xian)女梳妝的(de)(de)(de)地(di)(di)方。泉(quan)臺(tai)左(zuo)(zuo)下(xia)側(ce)一(yi)石穹窿(long),潔白(bai)(bai)如玉(yu),形(xing)(xing)如一(yi)懷孕女子,是當地(di)(di)群眾供奉生殖神的(de)(de)(de)地(di)(di)方,白(bai)(bai)水(shui)(shui)臺(tai)不僅是一(yi)個風(feng)景秀麗的(de)(de)(de)地(di)(di)方,又是納西(xi)族(zu)東巴教的(de)(de)(de)發源地(di)(di)中心,宗教活(huo)動和民族(zu)節目的(de)(de)(de)活(huo)動之處(chu)。

景點景觀

千湖山

從香格里拉城沿滇藏公路往南(nan)行50KM,就到了小中甸鄉(xiang)團結村(cun)境內的(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)(qian)湖(hu)(hu)山(shan)(shan)。千(qian)(qian)湖(hu)(hu)山(shan)(shan)藏語稱“拉姆冬(dong)措”,意為(wei)神女(nv)千(qian)(qian)湖(hu)(hu)或仙(xian)女(nv)千(qian)(qian)湖(hu)(hu),湖(hu)(hu)區分布在海撥3900米至4000米地方,以三碧海、大(da)黑海為(wei)中心,方圓(yuan)150平方KM,有(you)(you)(you)面(mian)積10畝(mu)以下者(zhe)數以千(qian)(qian)計。這些湖(hu)(hu)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)若明鏡,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)長似(si)游魚;有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)開闊平坦,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)幽深寧(ning)靜;有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)半環(huan)于山(shan)(shan)洼深處(chu),有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)掩映于杜鵑叢中,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)似(si)珠(zhu)玉成串,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)孤懸于草甸中間;有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)怪(guai)石露出(chu)如鱷魚探(tan)頭,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)色(se)(se)深沉似(si)無底深淵……真是(shi)千(qian)(qian)姿百態。湖(hu)(hu)周圍(wei)被原始(shi)森林所覆蓋,多為(wei)高大(da)筆直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)冷杉(shan)、云杉(shan)。湖(hu)(hu)畔長滿了杜鵑林,多是(shi)黃杜鵑、紅杜鵑和白杜鵑,花冠碩大(da),色(se)(se)澤鮮艷(yan)。杜鵑盤根錯節(jie),形成一大(da)天然奇觀(guan),幽靜的(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)面(mian)不時有(you)(you)(you)戲水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)黃鴨飛過,給恬靜的(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)和清秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)色(se)(se)增(zeng)。

明永冰川

直接(jie)發(fa)(fa)育(yu)于(yu)梅里雪山(shan)(shan)主(zhu)峰卡瓦格博峰,冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)延明(ming)永山(shan)(shan)谷蜿蜒而下(xia),其(qi)冰(bing)(bing)(bing)(bing)舌一直延伸至2650米(mi)海(hai)拔(ba)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)山(shan)(shan)周邊青山(shan)(shan)翠谷、針闊混交(jiao)林(lin)、濕性常綠闊葉林(lin)原生狀(zhuang)態(tai)保存良好,代表(biao)了瀾滄江干(gan)熱河(he)谷典型的(de)(de)多樣性自然地理特征。據研究,她是目前(qian)北(bei)半球(qiu)海(hai)拔(ba)最低的(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan),同時也是緯度(du)最低的(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)之一。明(ming)永冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)全長約4千米(mi),寬30米(mi)——80米(mi),由于(yu)坡度(du)大,冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)表(biao)面的(de)(de)縱向(xiang)和(he)橫向(xiang)冰(bing)(bing)(bing)(bing)隙發(fa)(fa)育(yu),局部遇陡(dou)崖(ya)則崩塌(ta)而下(xia),冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)的(de)(de)前(qian)緣和(he)兩側冰(bing)(bing)(bing)(bing)磧發(fa)(fa)育(yu),在過去的(de)(de)相(xiang)當長的(de)(de)時間(jian)里,明(ming)永冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)一直處于(yu)消退(tui)狀(zhuang)態(tai)。

卡格博峰

位于德欽縣城升平鎮以(yi)西,是(shi)(shi)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教的(de)(de)(de)朝覲圣地(di),位居(ju)藏(zang)區八大(da)神山(shan)(shan)之(zhi)首,在(zai)當地(di)有“巴(ba)何洛(luo)登地(di)”的(de)(de)(de)尊號,是(shi)(shi)一座(zuo)(zuo)金字塔形的(de)(de)(de)雪(xue)(xue)(xue)山(shan)(shan),被譽(yu)為(wei)(wei)“世界最美(mei)之(zhi)山(shan)(shan)”海拔6740米,是(shi)(shi)云南(nan)第一高峰(feng),也是(shi)(shi)“三江并(bing)流”主景觀(guan)之(zhi)一。卡格博峰(feng)從(cong)不接(jie)受人(ren)類足跡的(de)(de)(de)染指,迄今仍是(shi)(shi)無人(ren)登頂的(de)(de)(de)處女峰(feng)。卡格博,藏(zang)語(yu)“白色雪(xue)(xue)(xue)山(shan)(shan)”之(zhi)意,俗稱“雪(xue)(xue)(xue)山(shan)(shan)之(zhi)神”。傳(chuan)說(shuo)原是(shi)(shi)九頭十八臂的(de)(de)(de)煞神,后(hou)被教化,皈依佛(fo)門,做(zuo)了千佛(fo)之(zhi)子領尕制敵寶珠(zhu)雄師大(da)王格薩樂麾下一員剽悍(han)的(de)(de)(de)神將,在(zai)藏(zang)區被列為(wei)(wei)八大(da)神山(shan)(shan)之(zhi)首。每年秋末冬初,來(lai)(lai)自西藏(zang)、四川、青海、甘肅的(de)(de)(de)香客(ke),千里迢(tiao)迢(tiao)趕來(lai)(lai)朝拜這座(zuo)(zuo)心靈中的(de)(de)(de)自然豐碑,以(yi)求卡格博神的(de)(de)(de)保佑。

中心鎮公堂

位于(yu)中(zhong)(zhong)甸(dian)(dian)(dian)縣城(cheng)內(nei)龜(gui)山(shan)(shan)朝(chao)(chao)陽樓(lou)東麓的(de)(de)(de)(de)龜(gui)井左側的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)鎮(zhen)公(gong)(gong)堂,東臨(lin)迪慶軍分(fen)(fen)區(qu),西(xi)靠龜(gui)山(shan)(shan),北連倉庫街(jie),南(nan)接金龍街(jie),是(shi)一個(ge)漢藏(zang)合壁(bi)式(shi)(shi)建筑(zhu)群。中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)鎮(zhen)公(gong)(gong)堂是(shi)中(zhong)(zhong)甸(dian)(dian)(dian)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)見(jian)證(zheng)。清雍正二年(nian),改土(tu)歸(gui)流,中(zhong)(zhong)甸(dian)(dian)(dian)縣建廳設(she)(she)治,中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)鎮(zhen)公(gong)(gong)堂也于(yu)同年(nian)建成(cheng),后幾(ji)經破(po)壞(huai)又(you)幾(ji)經修繕。民(min)國20年(nian),四川鄉城(cheng)土(tu)匪在中(zhong)(zhong)甸(dian)(dian)(dian)縣城(cheng)燒(shao)殺搶擄,中(zhong)(zhong)甸(dian)(dian)(dian)城(cheng)內(nei)的(de)(de)(de)(de)自衛民(min)團和(he)(he)(he)群眾百余(yu)人(ren)退(tui)守經堂英勇(yong)抵抗,奮戰三十四晝夜,保(bao)衛了經堂文物和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)甸(dian)(dian)(dian)人(ren)民(min)生命財產。如今(jin),中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)鎮(zhen)公(gong)(gong)堂又(you)作為(wei)紅軍長(chang)征紀念館,再現(xian)了紅軍長(chang)征過中(zhong)(zhong)甸(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)那些難忘的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)。中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)鎮(zhen)公(gong)(gong)堂又(you)稱(cheng)藏(zang)經堂,長(chang)期(qi)以來是(shi)中(zhong)(zhong)甸(dian)(dian)(dian)城(cheng)區(qu)及附(fu)近村落的(de)(de)(de)(de)藏(zang)族人(ren)祭(ji)祀(si)祖先,集會議事和(he)(he)(he)舉行婚喪儀式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)場所,其建筑(zhu)風(feng)格充分(fen)(fen)體現(xian)了藏(zang)漢文化相(xiang)互交融的(de)(de)(de)(de)特(te)點。主體建筑(zhu)474.7平(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi),高三層,坐北向南(nan)。其外部布(bu)(bu)局(ju)(ju)呈現(xian)漢式(shi)(shi)布(bu)(bu)局(ju)(ju)特(te)點。殿頂(ding)(ding)為(wei)木(mu)構架,蓋青銅板(ban)瓦。屋脊(ji)(ji)分(fen)(fen)正脊(ji)(ji)、垂脊(ji)(ji)、戧脊(ji)(ji),屋頂(ding)(ding)飾有(you)吻獸和(he)(he)(he)寶瓶。屋頂(ding)(ding)檐下(xia)置斗拱,斗拱下(xia)有(you)平(ping)板(ban)枋。樓(lou)四周設(she)(she)環廊,環廊上(shang)開圓窗,內(nei)側東、南(nan)、西(xi)三面(mian)(mian)皆有(you)格扇門(men)。公(gong)(gong)堂內(nei)部布(bu)(bu)局(ju)(ju)顯現(xian)藏(zang)式(shi)(shi)風(feng)格。室內(nei)呈正方(fang)(fang)(fang)形,長(chang)寬各14米(mi)(mi)。有(you)40根方(fang)(fang)(fang)柱(zhu)縱橫對(dui)稱(cheng)排列其間(jian),其中(zhong)(zhong)兩(liang)根直通(tong)樓(lou)頂(ding)(ding),高約16米(mi)(mi)。四壁(bi)繪有(you)彩色壁(bi)畫(hua),大門(men)前的(de)(de)(de)(de)明廊和(he)(he)(he)梁(liang)柱(zhu)上(shang)可見(jian)壁(bi)畫(hua)和(he)(he)(he)木(mu)雕。經堂的(de)(de)(de)(de)西(xi)面(mian)(mian)大龜(gui)山(shan)(shan)頂(ding)(ding),建有(you)朝(chao)(chao)陽樓(lou)。登臨(lin)高樓(lou),古老(lao)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)族“板(ban)式(shi)(shi)”建筑(zhu),曲徑通(tong)幽(you)的(de)(de)(de)(de)古城(cheng),金光熠熠的(de)(de)(de)(de)歸(gui)化寺(si),日新月異的(de)(de)(de)(de)新城(cheng),全(quan)可收入眼底。

雞公石

從長江(jiang)第一(yi)(yi)灣溯金沙江(jiang)而上(shang)(shang),在上(shang)(shang)江(jiang)鄉良(liang)美村地界的江(jiang)心上(shang)(shang),會看見一(yi)(yi)噶(ga)形狀酷(ku)似振翅啼鳴之雄雞的石島,仿佛在不(bu)停地向人報曉。這個石筍島,就是(shi)民(min)間稱譽的雞公石,也是(shi)文人稱嘆(tan)的“江(jiang)上(shang)(shang)普陀”。

若乘舟到石(shi)(shi)島,就(jiu)可細(xi)細(xi)領略這個高出水面160米、方圓約400平方米的(de)人(ren)間勝景(jing)的(de)風采。這個小島濃蔭蔽日、草木(mu)青翠,有數(shu)畝農田養(yang)育(yu)著江岸的(de)百(bai)姓。修鑿有石(shi)(shi)階路的(de)石(shi)(shi)峰(feng),則峭(qiao)壁(bi)環繞(rao),勢如(ru)刀削。歷史上(shang)(shang),人(ren)們曾在雞(ji)公(gong)(gong)石(shi)(shi)頂上(shang)(shang)修建觀(guan)(guan)(guan)音閣(ge),每(mei)逢農歷二月十九日,是隆重的(de)觀(guan)(guan)(guan)音會期(qi)。從沿江兩岸的(de)金江、巨甸、塔城(cheng)(cheng)和劍川、鶴慶(qing)以及四川鄉城(cheng)(cheng)德榮一帶的(de)善(shan)男信女(nv),把(ba)良美(mei)村和雞(ji)公(gong)(gong)石(shi)(shi)島擠得水泄不通。當時(shi),觀(guan)(guan)(guan)音閣(ge)里(li)還宴席供人(ren)觀(guan)(guan)(guan)看,人(ren)們拜觀(guan)(guan)(guan)音、觀(guan)(guan)(guan)戲、吟(yin)詩作畫。

關于雞(ji)公石(shi)的(de)(de)來歷,民間還有一種傳(chuan)說(shuo)(shuo)。傳(chuan)說(shuo)(shuo)在(zai)(zai)很久以前,巴(ba)顏喀(ka)拉(la)(la)山神(shen)想把金沙江之虎跳峽至塔城(cheng)一帶變成汪洋大海,決(jue)定利用虎跳峽江岸(an)險峻、江面狹窄的(de)(de)地勢,用神(shen)石(shi)堵水,使江流(liu)漫溢(yi)為(wei)海。山神(shen)命令兩(liang)個(ge)神(shen)石(shi)趕往虎跳峽,期限為(wei)第二天(tian)雞(ji)叫前。兩(liang)個(ge)神(shen)石(shi)從(cong)巴(ba)顏喀(ka)拉(la)(la)山腳(jiao)下趕來,半夜里方趕到云南境(jing)內,其中一個(ge)神(shen)石(shi)實(shi)在(zai)(zai)走不動(dong)了(le),在(zai)(zai)良美村前稍事休(xiu)(xiu)息。觀音菩薩知曉(xiao)巴(ba)顏喀(ka)拉(la)(la)山的(de)(de)惡意(yi),想法(fa)阻止其行為(wei),拯救眾生。趁神(shen)石(shi)休(xiu)(xiu)息之時,她叫醒良美村的(de)(de)公雞(ji)們(men)(men),使其齊聲啼鳴。正在(zai)(zai)趕路和(he)休(xiu)(xiu)息的(de)(de)神(shen)石(shi)一聽雞(ji)叫,便失去了(le)神(shen)力,正在(zai)(zai)休(xiu)(xiu)息的(de)(de)神(shen)石(shi)就永遠(yuan)地停在(zai)(zai)這里了(le)。此石(shi)頭形狀(zhuang)似雄雞(ji),又因(yin)傳(chuan)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)情節(jie),就被人們(men)(men)稱為(wei)雞(ji)公石(shi)了(le)。因(yin)廟會活動(dong)的(de)(de)興盛,人摘(zhai)自:云游網們(men)(men)又稱其為(wei)“江上普陀”。

五鳳山

五鳳山位于中甸城東南3公里,山頂海拔3696米,因山的形狀如鳳,而得名。自古以來,五鳳山被藏民奉為神山,山上草木茂密,山下草場為藏區傳統的賽馬場地。自唐代起,吐蕃便在這里舉行賽馬,沿襲至今。目前,每年農歷五月初五,這里是中甸端陽賽馬節的主要活動場所。節日期間,五鳳山開滿杜鵑,草原成為花的海洋,除了舉行賽馬活動外,還有彝族摔跤、僳僳族射弩、拔河等活動,藏族鍋莊舞、熱巴舞、納西東巴舞、歸化寺藏戲等歌舞活動通宵達旦,熱鬧非(fei)凡。

天生橋

位于今中(zhong)甸城東10公里(li)處,在中(zhong)甸人心中(zhong)早(zao)演繹(yi)為具有(you)神秘色(se)彩和(he)美好含意的地(di)方了(le)(le)(le)。藏語(yu)稱(cheng)天生(sheng)(sheng)橋(qiao)為“白窮(qiong)鬧牂”,漢語(yu)可譯為“蓮(lian)花(hua)生(sheng)(sheng)走過(guo)的天橋(qiao)”。相傳當年蓮(lian)花(hua)生(sheng)(sheng)被(bei)吐蕃請(qing)到(dao)西藏后(hou),翻譯佛經,弘揚佛法。他常(chang)到(dao)各處游(you)覽視察(cha),到(dao)碩多(duo)岡河(he)畔(pan)時(shi),正(zheng)值(zhi)盛夏,暴漲的河(he)水擋住了(le)(le)(le)去路,只好住到(dao)河(he)邊的神山(shan)(shan)上(shang)。山(shan)(shan)神得(de)知蓮(lian)花(hua)生(sheng)(sheng)被(bei)水阻(zu)隔,施展法術,從(cong)山(shan)(shan)上(shang)搬來一塊巨石,在河(he)上(shang)造(zao)起一座橋(qiao),蓮(lian)花(hua)生(sheng)(sheng)就從(cong)這橋(qiao)上(shang)過(guo)了(le)(le)(le)河(he)。過(guo)橋(qiao)后(hou),蓮(lian)花(hua)生(sheng)(sheng)又在眾山(shan)(shan)神為他開的溫泉池子里(li)沐(mu)浴凈身。此傳說使天生(sheng)(sheng)橋(qiao)充(chong)滿(man)了(le)(le)(le)藏區(qu)特有(you)的藏傳佛教色(se)彩,使人無形(xing)中(zhong)產生(sheng)(sheng)虔誠之心。

天生橋四周山勢(shi)蜿(wan)蜒秀麗,傳(chuan)說中蓮花(hua)生沐浴(yu)過的水池就是天生橋附(fu)近(jin)的地熱溫(wen)泉。每到春節,藏民們就來(lai)此(ci)洗澡,據說由此(ci)可(ke)洗卻一年的煩惱(nao)。有時候(hou),溫(wen)泉池子(zi)里會擠滿穿戴(dai)整齊的人,不分性別,共同沐浴(yu)在這溫(wen)和(he)滋潤的天然(ran)之水。

如今,天生橋(qiao)(qiao)已(yi)被開辟為旅游景(jing)區,有專設(she)的(de)住(zhu)宿(su)房舍和溫泉沐浴室、沐浴池。游人若(ruo)在(zai)春夏之際來到天生橋(qiao)(qiao),不(bu)僅可(ke)領略天生橋(qiao)(qiao)富(fu)含的(de)歷史文化韻味,還(huan)可(ke)在(zai)廣遠山(shan)水間(jian)觀賞到草場特(te)有的(de)景(jing)觀:茫茫原(yuan)野,瓊花(hua)瑤草爭(zheng)奇斗(dou)艷。成群的(de)牛羊隨草海起伏,好一派(pai)“風吹(chui)草低見牛羊”的(de)景(jing)象。

實用信息

交通指南

白水臺距離縣城100公里,香格里拉周天上午和下午各有一班發往三壩鄉的大客車,票價26元,4小時可到(有將近20公里的爛路,相當難走(zou)),上(shang)午的(de)車終點(dian)在白水臺,下(xia)午的(de)車終點(dian)在哈巴村。也(ye)可坐出租車前往(wang),往(wang)返約400元/天(tian)。從虎跳(tiao)峽鎮到白水臺的(de)班車每天(tian)下(xia)午14:00在虎跳(tiao)峽(xia)鎮發車,14:45左右達核(he)桃園(yuan)。另外(wai),從白(bai)水臺可步行翻哈巴雪山至(zhi)虎跳(tiao)峽(xia)的下虎跳(tiao)江.從香格里拉縣城去(qu)白(bai)水臺走東環(huan)線,100多公里,路很(hen)好走,就是彎(wan)路很(hen)多,暈(yun)車的最好不要去(qu)(qu),四人以下建(jian)(jian)議坐汽車,四人以上(shang)建(jian)(jian)議包車,在去(qu)(qu)的路上(shang)風景很(hen)漂亮(liang),可以隨時停車(che)看風(feng)景(jing)。

地理環境

白水臺海拔(ba)約(yue)有2380米,其造型酷(ku)似(si)一(yi)層層梯田(tian)。成(cheng)(cheng)(cheng)因(yin)是(shi)由于水中(zhong)的碳酸(suan)氫鈣經太陽光照射,水分(fen)蒸發后形成(cheng)(cheng)(cheng)碳酸(suan)鈣白色沉積(ji)物,之后又不斷覆蓋(gai)地表(biao)而形成(cheng)(cheng)(cheng)的泉(quan)華地,因(yin)此是(shi)中(zhong)國最大的泉(quan)水臺地之一(yi)。

白(bai)水臺占地面積3平(ping)方公里,屬溫(wen)帶氣(qi)候,降雨較多,年平(ping)均氣(qi)溫(wen)為11.4℃。這里是(shi)(shi)中國(guo)納(na)西(xi)(xi)民(min)族(zu)文化的(de)(de)(de)發祥(xiang)地之一。據考證,白(bai)水臺最初(chu)是(shi)(shi)作為神祇(zhi)來敬奉的(de)(de)(de)。相傳納(na)西(xi)(xi)族(zu)東巴教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)第一圣(sheng)祖丁巴什羅從(cong)西(xi)(xi)藏學習佛經(jing)回來,途(tu)徑白(bai)水臺被其美景吸引(yin),留下來設壇傳教(jiao)(jiao),因此是(shi)(shi)納(na)西(xi)(xi)族(zu)東巴教(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)神圣(sheng)之地。附近納(na)西(xi)(xi)族(zu)的(de)(de)(de)民(min)居、服飾和工藝品也(ye)很有特色。

歷史沿革

早在唐宋時代,白(bai)水(shui)臺即已成(cheng)為滇西(xi)一帶有(you)名的游(you)覽(lan)勝(sheng)地(di)。在源頭的石(shi)壁(bi)上刻有(you)明代納西(xi)土知府木高(gao)所(suo)題(ti)詩一首:“五百年前一行(xing)僧(seng),曾(ceng)居佛地(di)守弘(hong)能。云波(bo)雪浪三(san)千壟,玉(yu)埂(geng)銀丘數萬塍。曲曲同(tong)流塵不(bu)染(ran),層(ceng)層(ceng)瓊涌水(shui)常(chang)凝,長江永作心田玉(yu),羨此高(gao)人(ren)了上乘。”在泉臺左下側,有(you)一天然塑(su)像(xiang),潔白(bai)如玉(yu),形如懷孕女(nv)子(zi),當地(di)群(qun)眾視為生(sheng)殖的“神女(nv)”。從白(bai)地(di)村東行(xing)不(bu)遠,有(you)一60余米高(gao)的瀑布,值(zhi)得觀賞。

榮譽及其他

傳說

相(xiang)傳,東(dong)巴始祖“東(dong)巴什羅”在白(bai)水臺修(xiu)煉成道(dao),因而被人們奉為東(dong)巴道(dao)場。每年(nian)農歷二月初八(ba),當地(di)的(de)藏(zang)、納(na)西、彝、白(bai)、僳僳等民族要到白(bai)水臺進行祭祀活動(dong),以歌舞(wu)娛神(shen),民族風(feng)情十分濃郁。白(bai)水臺是(shi)迪慶高(gao)原重要的(de)旅游勝地(di)。

相傳,納西(xi)族的(de)兩(liang)位天(tian)神為了讓當地的(de)納西(xi)族人學會造田(tian)耕地,特地變幻出來這(zhe)樣一片"梯田(tian)",所(suo)以又(you)有"仙人遺田(tian)"的(de)說法(fa)。

人文

東巴文化

香格里拉縣(xian)是(shi)藏(zang)族(zu)聚居區,但靠近(jin)(jin)麗(li)江打鼓(gu)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)地方,卻以納(na)(na)(na)西(xi)(xi)族(zu)為多,而且(qie)是(shi)納(na)(na)(na)西(xi)(xi)族(zu)“東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)化”的(de)(de)(de)(de)發源地。東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)(ba)教(jiao)(jiao)是(shi)納(na)(na)(na)西(xi)(xi)族(zu)古老的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao),“東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)(ba)”,可譯為“山鄉誦經(jing)者”,他們有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)是(shi)本民(min)族(zu)中的(de)(de)(de)(de)“智(zhi)者”。相(xiang)傳(chuan),在(zai)公元11世紀中葉,就有(you)(you)丁巴(ba)(ba)(ba)(ba)什羅(丁巴(ba)(ba)(ba)(ba),藏(zang)語,意(yi)為祖師(shi)(shi);什羅,是(shi)人(ren)名),在(zai)白地附(fu)近(jin)(jin)傳(chuan)播東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)(ba)教(jiao)(jiao)。他與門徒第一(yi)次用象形文(wen)字撰寫(xie)東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)(ba)經(jing),開辟(pi)了東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)(ba)教(jiao)(jiao)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)新局面(mian),被(bei)(bei)(bei)后世奉為東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)(ba)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)祖師(shi)(shi)。至今(jin)東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)(ba)經(jing)內還有(you)(you)關于他的(de)(de)(de)(de)身世和傳(chuan)說的(de)(de)(de)(de)記(ji)載。東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)(ba)經(jing)經(jing)過千百年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富和發展(zhan),成了納(na)(na)(na)西(xi)(xi)族(zu)古代(dai)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)寶庫。相(xiang)傳(chuan)了巴(ba)(ba)(ba)(ba)什羅曾經(jing)修行傳(chuan)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)白地巖洞,也(ye)被(bei)(bei)(bei)奉為“靈洞”;丁巴(ba)(ba)(ba)(ba)什羅主要(yao)生活的(de)(de)(de)(de)地方白地,也(ye)被(bei)(bei)(bei)視為“圣地”。每年(nian)(nian)仲(zhong)春,陰歷二(er)月初八(ba),附(fu)近(jin)(jin)居民(min)常來(lai)祭把,遠處東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)(ba)也(ye)來(lai)朝拜,人(ren)們“不(bu)計百里而來(lai),進(jin)酒獻茶(cha),不(bu)約(yue)千人(ren)而聚”(光緒《中甸府(fu)志》稿本),年(nian)(nian)復一(yi)年(nian)(nian),相(xiang)沿成俗,二(er)月初八(ba)遂成三壩春游盛會。

就(jiu)大多數群眾(zhong)來說(shuo),與其(qi)說(shuo)來“靈(ling)洞(dong)”朝(chao)圣,不如(ru)(ru)說(shuo)來觀賞靈(ling)洞(dong)附(fu)近的(de)(de)(de)(de)壯麗風(feng)光(guang),享受生活的(de)(de)(de)(de)樂趣。白(bai)(bai)水(shui)臺(tai)在(zai)香格里拉縣三壩白(bai)(bai)地峽谷(gu)西端的(de)(de)(de)(de)雪山(shan)(shan)腳下。當你翻過重(zhong)重(zhong)高山(shan)(shan),來到白(bai)(bai)地峽谷(gu)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)梁,首先映入眼簾(lian)的(de)(de)(de)(de)是:高聳的(de)(de)(de)(de)青山(shan)(shan)上鑲嵌著一(yi)片巨(ju)型的(de)(de)(de)(de)玉(yu)鏡(jing)銀(yin)屏(ping),它光(guang)芒四射(she),閃眼奪目。漸(jian)(jian)走漸(jian)(jian)近,漸(jian)(jian)近漸(jian)(jian)清。原來,這晶瑩耀眼的(de)(de)(de)(de)銀(yin)屏(ping),竟(jing)似千百(bai)臺(tai)迭起(qi)的(de)(de)(de)(de)瓊臺(tai)玉(yu)階,又像(xiang)千百(bai)道云(yun)波雪浪,自(zi)下而(er)上,一(yi)臺(tai)臺(tai),一(yi)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng),堆云(yun)凝(ning)雪,純白(bai)(bai)如(ru)(ru)脂,瑩潤(run)如(ru)(ru)玉(yu),纖塵不染。臺(tai)面上,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)鱗(lin)細(xi)波,曲折有(you)(you)(you)(you)致(zhi);有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)銀(yin)環滾動,連環相(xiang)扣;有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)絹扇平鋪,折痕四射(she);有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)花瓣相(xiang)拼,形(xing)成各種奇花異(yi)卉;有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)大小(xiao)梯田,疊層(ceng)(ceng)而(er)起(qi)。左側(ce),有(you)(you)(you)(you)道20來米高的(de)(de)(de)(de)“飛瀑”;底下,有(you)(you)(you)(you)個廣約半畝的(de)(de)(de)(de)月牙形(xing)泉臺(tai),泉水(shui)清洌澄碧,泉中(zhong)有(you)(you)(you)(you)一(yi)天(tian)然塑像(xiang),宛如(ru)(ru)少女在(zai)泉邊照影,披(pi)紗裹(guo)素,清秀俏麗,當地群眾(zhong)呼為“神女”。

相關詩詞

白水臺的(de)臺項(xiang),是(shi)周長(chang)約一(yi)華里(li)的(de)平(ping)(ping)地(di),它的(de)中央,有一(yi)個(ge)由(you)10多個(ge)泉池(chi)(chi)串聯而(er)(er)成(cheng)的(de)“天(tian)地(di)”。沿平(ping)(ping)臺往前,便(bian)到源(yuan)頭。在(zai)一(yi)株茂盛油綠的(de)柳樹下,泉水噴涌而(er)(er)出(chu),積為小潭,天(tian)光云影,山花(hua)叢林,互相映襯;泉水從(cong)水潭流向“天(tian)池(chi)(chi)”,再(zai)由(you)臺項(xiang)越過銀(yin)埂玉丘,沿坡緩緩漫下,清(qing)泉與白底融為一(yi)色,似(si)流銀(yin)瀉乳;再(zai)湊近仔細觀察(cha),泉中夾帶著無數(shu)晶瑩細小的(de)白沙,在(zai)陽光下閃閃發亮。粒兒(er)雖小,但源(yuan)源(yuan)不(bu)斷。這一(yi)片銀(yin)色的(de)世界,無一(yi)不(bu)是(shi)大(da)自然的(de)妙手(shou)杰作!從(cong)源(yuan)頭北行不(bu)遠,有蒼巖橫臥,上(shang)鐫(juan)摩崖(ya)詩一(yi)首,長(chang)寬(kuan)各約70厘(li)米,9行9字,文為七律:五百年前一(yi)行僧,曾居佛地(di)守弘能。

云波雪浪三千壟(long),玉埂銀丘數萬塍(cheng)。

曲曲同留塵不染,層層瓊涌水常凝。

長江永作心田玉,羨此高人了上乘。

詩末題(ti)(ti)“嘉(jia)靖(jing)甲(jia)寅長(chang)江主(zhu)人(ren)題(ti)(ti)釋哩(li)達(da)禪定(ding)處”。嘉(jia)靖(jing)甲(jia)寅為(wei)(wei)公(gong)元(yuan)1554年(nian)(nian)(nian),由(you)此(ci)上溯(su)500年(nian)(nian)(nian),即公(gong)元(yuan)1054年(nian)(nian)(nian)。此(ci)雖舉其大概(gai),但(dan)可(ke)誰知在(zai)(zai)北(bei)宋中期(qi),東巴教的(de)祖師(shi)就(jiu)在(zai)(zai)這里(li)修(xiu)行傳教;這“釋哩(li)達(da)”即丁(ding)巴什(shen)羅;“長(chang)江主(zhu)人(ren)”,即木高(gao),時剛襲父職,少年(nian)(nian)(nian)氣盛(sheng),自負不長(chang)江主(zhu)人(ren)”。又在(zai)(zai)其左有七言四句(ju)摩崖(ya)(ya)詩一首,落(luo)款為(wei)(wei)“紫金(jin)尊者(zhe)□甲(jia)寅”,這“紫金(jin)尊者(zhe)”,仍為(wei)(wei)木高(gao)別號,石(shi)鼓碑上就(jiu)有“皇明嘉(jia)靖(jing)二十七年(nian)(nian)(nian)龍集戊申(1584年(nian)(nian)(nian))仲春去(qu)日(ri)鎮西(xi)大將紫金(jin)主(zhu)人(ren)”的(de)題(ti)(ti)詩。麗江上知府木高(gao)400多年(nian)(nian)(nian)前就(jiu)去(qu)朝覲“圣地”,題(ti)(ti)詩摩崖(ya)(ya),說明白地為(wei)(wei)世人(ren)重視,已有悠久的(de)歷史(shi)。

到白(bai)水(shui)葉觀(guan)光(guang),是(shi)一種綜(zong)合性的旅(lv)游。白(bai)水(shui)臺所(suo)在(zai)地----白(bai)地,是(shi)香(xiang)格(ge)里(li)拉納(na)西族主要聚居區之一。它(ta)雖然方圓不(bu)過(guo)百里(li)之遙,但在(zai)整(zheng)個(ge)納(na)西東巴文化中(zhong),有著(zhu)舉足輕重的作用。

白地的(de)東巴紙和墨的(de)制作保留了(le)傳(chuan)統(tong)工藝(yi),是(shi)較難得的(de)珍品(pin),用東巴紙、墨寫成的(de)東巴經書(shu)流傳(chuan)久遠。

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