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《清明上(shang)河圖》描繪了(le)北宋時期都城東京（今河南(nan)開封(feng)）的狀(zhuang)況，主要是汴京以及汴河兩(liang)岸的自然風光和繁榮景象。
清明上(shang)河是當時的民間風俗(su)，像今(jin)天的節日集會，人們藉以參(can)加商貿活(huo)動(dong)。全圖大致分為汴京郊外(wai)春光、汴河場景、城內街(jie)市(shi)三部分。
輕輕打開此圖，見(jian)小溪旁邊的(de)(de)(de)大路上(shang)一溜駱駝隊，遠遠的(de)(de)(de)從東北(bei)方向汴京(jing)城(cheng)走來、五匹毛(mao)驢(lv) ?負重(zhong)累累，前面的(de)(de)(de)馬夫(fu)把(ba)領頭的(de)(de)(de)牲畜趕向拐(guai)彎處的(de)(de)(de)橋上(shang)，后(hou)面的(de)(de)(de)馱(tuo)夫(fu)用馬鞭把(ba)馱(tuo)隊驅(qu)趕向前，目的(de)(de)(de)地快要到(dao)了，從馱(tuo)工熟練的(de)(de)(de)駕驛著馱(tuo)隊的(de)(de)(de)神情就知道他們是行走多年的(de)(de)(de)老(lao)馬幫了。
小(xiao)橋(qiao)旁(pang)一只小(xiao)舢板栓(shuan)在(zai)(zai)樹(shu)蔸(dou)上，幾戶(hu)農家(jia)小(xiao)院(yuan)錯落有(you)序地分布在(zai)(zai)樹(shu)叢中，幾棵(ke)高樹(shu)枝上有(you)四個鴉雀窩(wo)，看起來(lai)與鴉雀筑(zhu)窩(wo)方(fang)式與高度別(bie)無二(er)致。打麥場上有(you)幾個石碾子，是(shi)(shi)用于秋收(shou)時(shi)脫粒用的(de)(de)，此時(shi)還閑置在(zai)(zai)那里。羊(yang)圈(quan)里有(you)幾只羊(yang)，羊(yang)圈(quan)旁(pang)邊似乎是(shi)(shi)雞(ji)鴨(ya)圈(quan)，仿佛(fo)圈(quan)里飼養了很大一群雞(ji)鴨(ya)，好(hao)一幅(fu)恬靜(jing)的(de)(de)鄉(xiang)村圖景，不尤得驚嘆(tan)一千多年前的(de)(de)宋(song)代有(you)如上此發達的(de)(de)農業和(he)養殖(zhi)業。
再看過來的(de)(de)(de)畫面(mian)已是農業(ye)與(yu)商(shang)貿的(de)(de)(de)接合部，右上面(mian)是一隊接親(qin)娶妻(qi)的(de)(de)(de)隊伍，徐(xu)徐(xu)的(de)(de)(de)從北邊拐過來，后面(mian)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)郎官騎著(zhu)一匹棗紅馬(ma)(ma)，馬(ma)(ma)后面(mian)是一位挑著(zhu)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)嫁妝(zhuang)的(de)(de)(de)腳夫、馬(ma)(ma)前一人抱著(zhu)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)梳(shu)妝(zhuang)物品盒，前面(mian)一乘(cheng)轎子應是新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)坐的(de)(de)(de)，因為轎子的(de)(de)(de)處面(mian)都用各種草木花卉(hui)裝飾著(zhu)，此可謂”花轎“；花轎一詞既新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)出嫁時乘(cheng)坐的(de)(de)(de)交通工具就來源(yuan)此民風民俗(su)吧。轎子后面(mian)一挑夫挑著(zhu)一擔魚肉、表示女(nv)方娘(niang)(niang)(niang)家祝福(fu)夫婿富貴(gui)有魚（余）。
從(cong)朱(zhu)元璋時期(qi)開(kai)始，清(qing)明掃墓開(kai)始盛行。因此單憑清(qing)明二字，就說這只(zhi)隊(dui)伍是(shi)(shi)掃墓歸來是(shi)(shi)不妥的，應是(shi)(shi)接親娶(qu)妻活動(dong)的隊(dui)伍。
茶館邊的(de)(de)一家農舍飼養著兩(liang)頭(tou)牛(niu)，雖(sui)然(ran)就在附(fu)近發(fa)生了一件如此驚天(tian)動地的(de)(de)大事、但兩(liang)頭(tou)牛(niu)卻無動于衷，它們還是悠哉游(you)哉的(de)(de)反芻(chu)著，遠處田里的(de)(de)禾(he)苗(miao)正(zheng)(zheng)在茁壯成長，農夫正(zheng)(zheng)在為禾(he)苗(miao)澆水施肥(fei)。
南(nan)邊一家兩(liang)口出(chu)行，雇傭了兩(liang)頭牲口及馱夫(fu)，還有一個腳夫(fu)挑著他倆出(chu)行所需物品徐(xu)徐(xu)向(xiang)東南(nan)方向(xiang)走去。
茶(cha)館前街道正(zheng)(zheng)(zheng)對(dui)面一個(ge)酒(jiu)店(dian)(dian)，由(you)于(yu)不經營(ying)早點(dian)所(suo)以才遲(chi)遲(chi)的(de)(de)撐起(qi)招攬顧(gu)客的(de)(de)旗(qi)幡，酒(jiu)店(dian)(dian)開(kai)在(zai)散裝(zhuang)貨(huo)(huo)運碼(ma)頭(tou)，生意(yi)自然很興隆(long)，只是(shi)客人(ren)正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)忙生意(yi)，還(huan)不到(dao)吃飯喝酒(jiu)的(de)(de)時間(jian)，你看碼(ma)頭(tou)上貨(huo)(huo)主正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)清(qing)點(dian)要(yao)發某地(di)的(de)(de)貨(huo)(huo)物，碼(ma)頭(tou)工人(ren)正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)把運來(lai)的(de)(de)貨(huo)(huo)物堆碼(ma)起(qi)來(lai)，準(zhun)備根據運貨(huo)(huo)地(di)點(dian)遠近(jin)，適時安排裝(zhuang)卸，正(zheng)(zheng)(zheng)所(suo)謂是(shi)先上船(chuan)后起(qi)坡(po)。另一條(tiao)船(chuan)也正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)卸貨(huo)(huo)，在(zai)這一、二百年樹(shu)齡(ling)的(de)(de)大樹(shu)枝葉(xie)縫隙中，可(ke)以看到(dao)粗大的(de)(de)帆桅及繩索，也應是(shi)六、七十噸左(zuo)右排水量的(de)(de)大船(chuan)了。酒(jiu)店(dian)(dian)與茶(cha)館之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)街道中間(jian)，有(you)一個(ge)正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)喊一位打卦算(suan)命的(de)(de)先生，可(ke)能(neng)(neng)要(yao)他測算(suan)一下(xia)什么事情，是(shi)婚姻、家(jia)庭還(huan)是(shi)生意(yi)，算(suan)卦先生聽到(dao)來(lai)了生意(yi)，輕(qing)快(kuai)的(de)(de)腳步可(ke)見他的(de)(de)喜(xi)悅之(zhi)(zhi)情。往街里邊看過去，一家(jia)包點(dian)店(dian)(dian)的(de)(de)人(ren)與一位挑擔買賣人(ren)正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)談事情，仿佛能(neng)(neng)聽到(dao)他們(men)在(zai)對(dui)話，明天還(huan)點(dian)什么油(you)鹽醬(jiang)醋(cu)之(zhi)(zhi)類東西和什么時候(hou)結(jie)帳之(zhi)(zhi)類話語，再(zai)過去又是(shi)幾家(jia)店(dian)(dian)鋪字號，又是(shi)一條(tiao)大道伸向遠方并有(you)行(xing)人(ren)騾馬行(xing)走。
再過去幾家店(dian)鋪就是主干道(dao)(dao)汴(bian)梁大道(dao)(dao)了(le)(le)，主干道(dao)(dao)兩邊車水馬龍(long)店(dian)鋪林立，都圍著這(zhe)風水寶(bao)地(di)的(de)(de)(de)貨(huo)碼(ma)(ma)頭(tou)與貨(huo)運(yun)(yun)棧(zhan)了(le)(le)，這(zhe)座貨(huo)運(yun)(yun)棧(zhan)地(di)理(li)位置十分優越，四周街道(dao)(dao)四通八(ba)達，南邊緊靠深水港(gang)灣，有(you)好幾艘船(chuan)(chuan)(chuan)只停泊在(zai)(zai)港(gang)灣里依次裝卸(xie)貨(huo)物(wu)(wu)，一條靠碼(ma)(ma)頭(tou)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)正(zheng)在(zai)(zai)卸(xie)貨(huo)，幾個(ge)碼(ma)(ma)頭(tou)工人正(zheng)把像裝有(you)糧食之類的(de)(de)(de)麻袋扛(kang)下(xia)船(chuan)(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)(chuan)倉里有(you)人正(zheng)在(zai)(zai)翻倉與上(shang)貨(huo)，似乎(hu)能聽到船(chuan)(chuan)(chuan)倉里傳出(chu)給人把貨(huo)物(wu)(wu)麻袋上(shang)肩的(de)(de)(de)勞(lao)動號子(zi)聲。緊靠貨(huo)棧(zhan)碼(ma)(ma)頭(tou)停泊著待卸(xie)貨(huo)與裝貨(huo)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)舶，等船(chuan)(chuan)(chuan)老(lao)大上(shang)船(chuan)(chuan)(chuan)后就吃飯開船(chuan)(chuan)(chuan)，貨(huo)棧(zhan)前面的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)老(lao)大剛結(jie)完帳正(zheng)要上(shang)船(chuan)(chuan)(chuan)，半路(lu)中(zhong)正(zheng)巧遇見了(le)(le)一個(ge)熟人，心(xin)中(zhong)記掛著趕路(lu)行船(chuan)(chuan)(chuan)，但又不(bu)能待慢(man)了(le)(le)熟人或朋友，在(zai)(zai)急(ji)切中(zhong)與之寒(han)酸家常，最后抱(bao)拳行禮告辭。這(zhe)時腳步早己轉向(xiang)，急(ji)奔船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)去的(de)(de)(de)樣子(zi)己超然若現。
汴(bian)河(he)是(shi)北宋時期，國家(jia)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漕(cao)運(yun)交通(tong)樞紐，商業交通(tong)要道(dao)，從畫(hua)(hua)面上可(ke)以看到人(ren)口稠密，商船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)云集，人(ren)們有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)茶館休息，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)看相(xiang)(xiang)(xiang)算命，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)飯鋪進餐。還(huan)有(you)“王家(jia)紙馬店”，是(shi)賣掃墓祭(ji)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，河(he)里(li)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)往來，首尾相(xiang)(xiang)(xiang)接，或纖夫牽(qian)拉，或船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)夫搖櫓，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿載貨物，逆流而上，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靠岸(an)停(ting)泊，正(zheng)緊張地卸(xie)貨。橫跨(kua)汴(bian)河(he)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)座規模宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木質拱(gong)橋(qiao)，它結構精巧，形(xing)式優美。宛如飛(fei)虹，故名(ming)虹橋(qiao)。有(you)一(yi)只(zhi)大船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正(zheng)待過橋(qiao)。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)夫們有(you)用竹(zhu)竿撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；有(you)用長(chang)竿鉤(gou)住橋(qiao)梁(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；有(you)用麻繩挽(wan)住船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；還(huan)有(you)幾人(ren)忙著放下桅桿，以便船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)通(tong)過。鄰(lin)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)也在(zai)(zai)指指點點地像在(zai)(zai)大聲(sheng)吆(yao)喝著什(shen)么。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)里(li)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)外都在(zai)(zai)為(wei)(wei)此(ci)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)過橋(qiao)而忙碌著。橋(qiao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，伸(shen)頭探腦地在(zai)(zai)為(wei)(wei)過船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張情景(jing)捏了一(yi)把汗。這里(li)是(shi)名(ming)聞(wen)遐邇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虹橋(qiao)碼頭區，橋(qiao)頭布遍(bian)刀剪攤、飲食攤和各種雜貨攤，兩位攤主(zhu)正(zheng)爭(zheng)相(xiang)(xiang)(xiang)招呼一(yi)位過客來看自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貨物。這里(li)名(ming)副其(qi)實是(shi)一(yi)個(ge)水陸交通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)合點，可(ke)稱為(wei)(wei)畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潮(chao)片(pian)段。
碼頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)主航道中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)條貨船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)逆水(shui)而上(shang)(shang)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)右(you)弦(xian)上(shang)(shang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)(shou)們都在嚴密(mi)注(zhu)視時刻(ke)應(ying)(ying)對，避(bi)免(mian)與停泊(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)發生碰撞。在江河(he)走(zou)安全(quan)工(gong)(gong)(gong)(gong)作是(shi)非常(chang)重要的(de)(de)(de)(de)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)前面(mian)(mian)一(yi)(yi)(yi)(yi)艘停泊(bo)(bo)在碼頭(tou)(tou)，欣左預已出(chu)(chu)來一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)水(shui)手(shou)(shou)(shou)，時刻(ke)注(zhu)意行船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)向(xiang)(xiang)，準備排除船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)碰撞，行進(jin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)似乎(hu)要泊(bo)(bo)岸了，該船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)“頭(tou)(tou)纖(xian)”（拉纖(xian)隊(dui)伍的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)纖(xian)夫）己回過(guo)身來招(zhao)呼伙伴們收(shou)(shou)纖(xian)。再往(wang)河(he)道上(shang)(shang)游(you)看去，一(yi)(yi)(yi)(yi)艘船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)八位(wei)櫓(lu)工(gong)(gong)(gong)(gong)搖櫓(lu)，可(ke)見水(shui)流的(de)(de)(de)(de)速度(du)是(shi)很快(kuai)的(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)舵手(shou)(shou)(shou)嚴密(mi)注(zhu)視著前進(jin)方向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)水(shui)情(qing)與船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)情(qing)。前面(mian)(mian)一(yi)(yi)(yi)(yi)艘客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正忙著靠岸，這(zhe)兒(er)是(shi)客(ke)(ke)運碼頭(tou)(tou)，客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)二十(shi)多人在緊張的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)作，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頂的(de)(de)(de)(de)幾位(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)正在收(shou)(shou)帆放(fang)桅，有(you)的(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)正在接收(shou)(shou)從虹(hong)橋上(shang)(shang)拋(pao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)纜繩，準備把客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)牽引到(dao)碼頭(tou)(tou)，再拴(shuan)牢在岸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)栓船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)柱石上(shang)(shang)，以增加客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)穩性(xing)，左弦(xian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蒿把船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)撐向(xiang)(xiang)碼頭(tou)(tou)，以增加向(xiang)(xiang)碼頭(tou)(tou)靠近的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)力，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)有(you)兩位(wei)水(shui)手(shou)(shou)(shou)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)把船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)向(xiang)(xiang)右(you)撐，一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)扭頭(tou)(tou)注(zhu)意碼頭(tou)(tou)，用(yong)(yong)以使(shi)客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對正碼頭(tou)(tou)調整撐船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)力度(du)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)手(shou)(shou)(shou)拿撐蒿右(you)手(shou)(shou)(shou)向(xiang)(xiang)前揮動(dong)(dong)、指揮碼頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)接應(ying)(ying)，看來他應(ying)(ying)是(shi)此客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)(shou)長了。客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)體形(xing)寬(kuan)大穩性(xing)相當良(liang)好，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)各司其職工(gong)(gong)(gong)(gong)作相當熟練(lian)，動(dong)(dong)作非常(chang)協調，看來是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)幫素(su)質(zhi)非常(chang)高的(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)，倉體與倉面(mian)(mian)有(you)封閉與阻隔，并有(you)倉門(men)便(bian)于客(ke)(ke)人出(chu)(chu)進(jin)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)沒停穩之(zhi)前倉門(men)決不打開(kai)，安全(quan)措施相當嚴謹，可(ke)以斷定是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)艘安全(quan)性(xing)能良(liang)好的(de)(de)(de)(de)長途客(ke)(ke)動(dong)(dong)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。
碼頭上(shang)(shang)還(huan)(huan)有不(bu)少人向客船上(shang)(shang)招呼，他們是(shi)迎接自己(ji)家人或(huo)親朋好友的(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)還(huan)(huan)上(shang)(shang)了(le)虹橋，借虹橋的(de)(de)(de)高度招呼，以(yi)便早點見(jian)到親人，旁邊一只(zhi)小(xiao)一點的(de)(de)(de)客船上(shang)(shang)也有人揮手呼喊，那是(shi)在招攬(lan)生意，呼喚需(xu)要(yao)到分河航(hang)道碼頭的(de)(de)(de)客人，可以(yi)想見(jian)當時汴河流域的(de)(de)(de)交(jiao)通多么發(fa)達(da)，水旱(han)各路構成(cheng)了(le)很(hen)大的(de)(de)(de)客運(yun)貨運(yun)交(jiao)通網絡。
虹橋(qiao)(qiao)氣勢不菲(fei)，高大得使(shi)汴河(he)流域最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船舶都(dou)能順(shun)利穿(chuan)越，寬闊堅固(gu)(gu)得能并(bing)排行駛(shi)幾輛(liang)裝(zhuang)滿貨物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畜力車(che)，從橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構來看(kan)也是(shi)一個很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)，整(zheng)(zheng)(zheng)座大橋(qiao)(qiao)全(quan)部由木(mu)(mu)材修建(jian)(jian)而(er)成(cheng)，可能當汴河(he)水流很急，河(he)床(chuang)中(zhong)不利于修建(jian)(jian)橋(qiao)(qiao)墩，當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工程(cheng)技術人員發揮了(le)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰明才智(zhi)，把整(zheng)(zheng)(zheng)根整(zheng)(zheng)(zheng)根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大木(mu)(mu)材并(bing)列鉚接(jie)榫合，以(yi)(yi)支撐大橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨(kua)(kua)度，橋(qiao)(qiao)面(mian)又用(yong)成(cheng)排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)料鏈固(gu)(gu)杵緊，使(shi)之形成(cheng)一個碩大堅固(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)(zheng)體，并(bing)分散了(le)負重使(shi)跨(kua)(kua)河(he)木(mu)(mu)料受力均勻，試想在(zai)(zai)(zai)一千多(duo)年前，沒有工程(cheng)機械的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下，把這么大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)料橫架(jia)在(zai)(zai)(zai)河(he)道上，建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難度可想而(er)知，工程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浩(hao)大是(shi)多(duo)么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣壯(zhuang)山河(he)。在(zai)(zai)(zai)橋(qiao)(qiao)邊有牢(lao)固(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)護攔，以(yi)(yi)保障車(che)馬行人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全(quan)，使(shi)工程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)性能與質量達到了(le)無(wu)可挑剔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。
虹橋是兩(liang)的(de)(de)咽(yan)喉(hou)要道(dao)，橋面(mian)(mian)上(shang)車水馬(ma)龍(long)熙熙攘攘，由于過往行人(ren)多人(ren)氣旺(wang)盛，商販不失時(shi)機的(de)(de)占道(dao)經營，有(you)的(de)(de)擺地攤，有(you)的(de)(de)賣食品，還(huan)有(you)一(yi)(yi)家(jia)賣刀剪，牛尾(wei)鎖(suo)等小(xiao)五金的(de)(de)攤子(zi)，為了使商品更(geng)加醒目，把(ba)貨(huo)攤設計成(cheng)斜面(mian)(mian)，這樣的(de)(de)場面(mian)(mian)，一(yi)(yi)直延伸到橋頭(tou)的(de)(de)形(xing)成(cheng)了一(yi)(yi)個(ge)特色的(de)(de)商貿區(qu)。
橋下一艘船(chuan)逆流(liu)而上，似乎(hu)要去泊船(chuan)，船(chuan)頭(tou)的船(chuan)工正在(zai)試探(tan)河(he)道(dao)深淺(qian)，因為在(zai)橋頭(tou)得河(he)床(chuang)里一般要放置(zhi)一些(xie)大(da)石頭(tou)，以免流(liu)水沖刷橋頭(tou)坡岸防止發生垮塌，所在(zai)此位置(zhi)移(yi)船(chuan)要特別(bie)小心謹慎，以免擱淺(qian)損(sun)壞船(chuan)只。
上游不遠處已有幾艘船(chuan)(chuan)依次泊(bo)在岸邊(bian)，主航(hang)道中(zhong)有兩(liang)艘船(chuan)(chuan)在航(hang)行(xing)，櫓工(gong)的(de)(de)(de)汴河(he)號子(zi)與(yu)纖(xian)工(gong)的(de)(de)(de)汴河(he)號子(zi)兩(liang)首和聲合唱回響(xiang)在空中(zhong)，漸(jian)漸(jian)的(de)(de)(de)遠去(qu)，漸(jian)漸(jian)遠去(qu)，這些人文的(de)(de)(de)場景與(yu)秀麗的(de)(de)(de)河(he)山形成(cheng)了一副美麗風(feng)俗畫(hua)面(mian)，所以一些文人雅(ya)士、達官貴(gui)人要找(zhao)尋的(de)(de)(de)好地(di)方，在對岸的(de)(de)(de)河(he)灣緩沖區，商人不失時(shi)機的(de)(de)(de)安置了兩(liang)條游船(chuan)(chuan)，讓他們在上面(mian)飲(yin)酒唱茶，欣賞汴河(he)的(de)(de)(de)風(feng)景。
以高大的(de)(de)(de)(de)城樓(lou)為(wei)中心，兩邊的(de)(de)(de)(de)屋宇鱗(lin)次櫛比(bi)，有(you)(you)(you)(you)(you)茶坊(fang)、酒肆、腳店、肉鋪(pu)、廟宇、公廨等等。商(shang)店中有(you)(you)(you)(you)(you)綾(ling)羅綢緞(duan)、珠寶香(xiang)料(liao)、香(xiang)火紙馬(ma)等的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)門(men)經營，此外(wai)(wai)尚有(you)(you)(you)(you)(you)醫藥門(men)診(zhen)，大車(che)(che)修理(li)、看相算命(ming)、修面整容(rong)，各行各業，應(ying)有(you)(you)(you)(you)(you)盡有(you)(you)(you)(you)(you)，大的(de)(de)(de)(de)商(shang)店門(men)首還扎“彩樓(lou)歡門(men)”，懸掛市招(zhao)旗幟(zhi)，招(zhao)攬生(sheng)(sheng)意，街(jie)(jie)市行人，摩肩接踵(zhong)，川流不(bu)息，有(you)(you)(you)(you)(you)做生(sheng)(sheng)意的(de)(de)(de)(de)商(shang)賈，有(you)(you)(you)(you)(you)看街(jie)(jie)景的(de)(de)(de)(de)士(shi)紳，有(you)(you)(you)(you)(you)騎馬(ma)的(de)(de)(de)(de)官吏，有(you)(you)(you)(you)(you)叫(jiao)賣的(de)(de)(de)(de)小(xiao)販(fan)，有(you)(you)(you)(you)(you)乘坐轎子(zi)的(de)(de)(de)(de)大家眷屬，有(you)(you)(you)(you)(you)身負背簍的(de)(de)(de)(de)行腳僧人，有(you)(you)(you)(you)(you)問路的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)鄉游客，有(you)(you)(you)(you)(you)聽說書(shu)的(de)(de)(de)(de)街(jie)(jie)巷小(xiao)兒，有(you)(you)(you)(you)(you)酒樓(lou)中狂飲(yin)的(de)(de)(de)(de)豪(hao)門(men)子(zi)弟，有(you)(you)(you)(you)(you)城邊行乞(qi)的(de)(de)(de)(de)殘(can)疾老(lao)人，男女老(lao)幼，士(shi)農工(gong)商(shang)，三教九流，無(wu)所不(bu)備。交通運載工(gong)具：有(you)(you)(you)(you)(you)轎子(zi)、駱駝、牛車(che)(che)、人力車(che)(che)，有(you)(you)(you)(you)(you)太平(ping)車(che)(che)、平(ping)頭車(che)(che)，形形色(se)(se)色(se)(se)，樣(yang)樣(yang)俱全，把(ba)一派商(shang)業都(dou)市的(de)(de)(de)(de)繁華景象繪色(se)(se)繪形地(di)展現于人們的(de)(de)(de)(de)眼前。
首先是(shi)汴河碼頭(tou)與城(cheng)門(men)的中間地帶，特(te)別(bie)有利(li)于商貿活動(dong)，隨著(zhu)多年沒(mei)有戰亂，酒店茶樓逐漸發展起來(lai)(lai)(lai)，各(ge)種(zhong)店鋪(pu)字號(hao)鱗次櫛比，各(ge)種(zhong)車(che)轎(jiao)(jiao)(jiao)騾(luo)馬(ma)忙碌(liu)不停，畫面清楚的看到一(yi)(yi)(yi)間木工(gong)作(zuo)坊的兩位技工(gong)正在(zai)(zai)緊張的趕制一(yi)(yi)(yi)輛騾(luo)馬(ma)車(che)，拐彎的街道一(yi)(yi)(yi)位貨(huo)主租(zu)用毛驢，馱(tuo)工(gong)正在(zai)(zai)把地上(shang)的貨(huo)物上(shang)馱(tuo)，還有一(yi)(yi)(yi)位女士準備租(zu)用一(yi)(yi)(yi)乘(cheng)轎(jiao)(jiao)(jiao)子代步，再看過來(lai)(lai)(lai)是(shi)一(yi)(yi)(yi)塊不大的勞(lao)(lao)(lao)務(wu)(wu)廣場，又是(shi)進城(cheng)的必(bi)經(jing)之路(lu)，因此商務(wu)(wu)活動(dong)頻繁，一(yi)(yi)(yi)位算命大師(shi)不失(shi)機緣的在(zai)(zai)這兒蓋了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)間房子，找他推(tui)算壽命財運的人很(hen)多生(sheng)意非常興(xing)隆。過溪溝小橋(qiao)的腳行門(men)前有不少勞(lao)(lao)(lao)工(gong)，有的坐(zuo)著(zhu)休(xiu)(xiu)息(xi)，有的在(zai)(zai)打瞌睡，還有的干脆躺下休(xiu)(xiu)息(xi)，腳行里面還有騾(luo)馬(ma)也(ye)栓在(zai)(zai)那里，看來(lai)(lai)(lai)他們是(shi)在(zai)(zai)養(yang)精蓄銳，以便來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)生(sheng)意后精力充(chong)沛的工(gong)作(zuo)，雖然(ran)還沒(mei)有事做但(dan)也(ye)不會(hui)哄搶(qiang)別(bie)人的生(sheng)意，是(shi)很(hen)遵(zun)守腳行規矩(ju)的，你(ni)看廣場上(shang)的勞(lao)(lao)(lao)務(wu)(wu)人員生(sheng)意非常好，一(yi)(yi)(yi)乘(cheng)轎(jiao)(jiao)(jiao)子已(yi)起肩上(shang)轎(jiao)(jiao)(jiao)，另一(yi)(yi)(yi)乘(cheng)轎(jiao)(jiao)(jiao)子也(ye)在(zai)(zai)待租(zu)，小橋(qiao)上(shang)一(yi)(yi)(yi)位攤(tan)販已(yi)把貨(huo)賣完回家，那邊還有一(yi)(yi)(yi)些(xie)住戶農家橋(qiao)頭(tou)還有幾(ji)頭(tou)毛驢，屋旁有一(yi)(yi)(yi)婦人抱(bao)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)小孩、旁邊不遠(yuan)還躺著(zhu)幾(ji)頭(tou)肥碩(shuo)的豬。
勞務廣場拐彎就是護城河(he)大橋，生意(yi)(yi)人(ren)不失時機在(zai)這(zhe)里擺(bai)(bai)上了(le)攤(tan)販(fan)。一(yi)個攤(tan)販(fan)擺(bai)(bai)的(de)藤(teng)竹(zhu)編(bian)織籃筐，這(zhe)種(zhong)(zhong)物(wu)品(pin)輕(qing)巧堅固耐用(yong)，一(yi)個做燈籠(long)的(de)更(geng)是生意(yi)(yi)興隆，這(zhe)種(zhong)(zhong)物(wu)品(pin)點上燈燭(zhu)后即明(ming)亮(liang)又防風，是夜間照明(ming)的(de)好(hao)伙伴，你(ni)看有(you)(you)人(ren)買了(le)一(yi)個轉(zhuan)身正(zheng)要離(li)去，小販(fan)又在(zai)招乎(hu)另一(yi)個買主，橋上行(xing)人(ren)如梭，橋的(de)兩邊護攔還(huan)有(you)(you)不少人(ren)向河(he)里觀看，是否有(you)(you)人(ren)在(zai)河(he)里釣上了(le)什么(me)(me)大魚什么(me)(me)的(de)。城門前有(you)(you)一(yi)個地攤(tan)更(geng)有(you)(you)意(yi)(yi)思(si)，他(ta)正(zheng)在(zai)起身半蹬狀與一(yi)位騎馬的(de)人(ren)招乎(hu)，似乎(hu)不放過(guo)每一(yi)個行(xing)人(ren)兜售他(ta)的(de)鬼玩意(yi)(yi)兒(er)，后面的(de)幾個人(ren)也在(zai)注(zhu)意(yi)(yi)著他(ta)生意(yi)(yi)動向，真有(you)(you)點像生意(yi)(yi)的(de)托兒(er)。
城(cheng)(cheng)門高大宏偉，幾匹駱駝緩緩地向城(cheng)(cheng)外(wai)走去，這種動物內地沒有(you)，是(shi)戈(ge)壁灘的(de)特(te)產，被人們用來作運(yun)輸工(gong)具，應是(shi)西域商(shang)人來汴梁(liang)做生意的(de)，是(shi)往來于絲(si)綢之路(lu)的(de)國(guo)際貿易商(shang)團。
城內(nei)更一(yi)(yi)(yi)番(fan)特(te)色一(yi)(yi)(yi)家(jia)商號好似是(shi)另擔(dan)貨運樣子，貨運物流己具雛形(xing)，隔壁又是(shi)一(yi)(yi)(yi)家(jia)香油(you)加工作坊，香油(you)銷售形(xing)勢很(hen)好，還有車馬(ma)運送，并且(qie)貨源充足，己是(shi)初具規模了，一(yi)(yi)(yi)棟幾層樓的客棧(zhan)，門(men)前客人熙熙攘攘，里(li)面客人也不少(shao)，定是(shi)大(da)賈(jia)富(fu)商住的，過街的一(yi)(yi)(yi)間(jian)店鋪還有修面的，在城內(nei)是(shi)特(te)別注意儀表的。城市功能(neng)真是(shi)齊全(quan)，吃穿住用樣樣都(dou)有，一(yi)(yi)(yi)家(jia)綢(chou)緞(duan)莊(zhuang)店面很(hen)寬，里(li)面放滿各色彩綢(chou)景帛，可見當(dang)時(shi)的養蠶(can)織錦相(xiang)當(dang)發達(da)了，送水的生意也很(hen)好，地(di)下水好似礦泉(quan)水甘甜清爽著(zhu)呢(ni)。就(jiu)在城內(nei)這一(yi)(yi)(yi)小塊地(di)方就(jiu)有兩(liang)家(jia)診所，楊大(da)夫精于(yu)瘡瘰外科，趙太丞(cheng)醫術更高(gao)明，男、婦、兒科都(dou)很(hen)精通(tong)，各種丸散(san)樣樣齊全(quan)，當(dang)時(shi)醫療(liao)水平相(xiang)當(dang)高(gao)了。
從內城方向走來一隊人馬，前面(mian)有(you)儀仗開道(dao)、好威風的(de)，常言(yan)道(dao)文官坐轎，武官騎馬，的(de)確是一個武官，后面(mian)還有(you)人替他拿(na)著一把關刀。另有(you)兩(liang)人在碼頭(tou)兩(liang)手拉著嚼口，這是害怕驚馬或失前蹄最有(you)效的(de)方法。 ?
《清明(ming)上河圖》并非只是簡單的描繪百姓風俗和(he)日常生活，在商業(ye)繁(fan)榮的表面之下(xia)暗藏玄機，明(ming)線下(xia)交織著一條(tiao)令人心悸的暗線，同時又是一幅(fu)帶有憂(you)患意識的“盛(sheng)世危(wei)圖”。通過表現驚馬闖郊(jiao)市為伏(fu)筆(bi)，鋪墊出(chu)全(quan)卷矛盾的視覺中心，船與(yu)橋的險情和(he)橋上文(wen)武官(guan)員爭(zheng)道交織成的矛盾高(gao)潮，還有前后出(chu)現的軍(jun)力懈怠、消防(fang)缺失、城防(fang)渙散、國門洞(dong)開、商貿侵(qin)街、商賈囤糧(liang)、酒患成災等場(chang)景。張擇端以(yi)畫(hua)曲諫(jian)，提出(chu)對城防(fang)、安全(quan)、交通等諸多社會問題(ti)的憂(you)慮。
從文獻(xian)中(zhong)可知，汴(bian)京是(shi)十二世紀初世界最(zui)大的城市之(zhi)一，人口達(da)137萬，8廂(xiang)120坊，絕(jue)大多數建筑都是(shi)磚木(mu)結構。北宋經(jing)歷了40多次特大火(huo)(huo)災(zai)，因此消(xiao)防是(shi)當時(shi)朝(chao)野最(zui)關注的嚴(yan)峻問(wen)題。當時(shi)汴(bian)京的防火(huo)(huo)措(cuo)施(shi)非常嚴(yan)密，每個坊都設(she)有一座望(wang)(wang)(wang)火(huo)(huo)樓(lou)，專(zhuan)門觀(guan)測火(huo)(huo)警。樓(lou)下(xia)有被稱為“潛火(huo)(huo)兵”的軍隊(dui)駐守，專(zhuan)司消(xiao)防。余輝(hui)說(shuo)，張(zhang)(zhang)擇(ze)端(duan)畫了望(wang)(wang)(wang)火(huo)(huo)樓(lou)，但樓(lou)上無一人觀(guan)望(wang)(wang)(wang)，更夸(kua)張(zhang)(zhang)的是(shi)，望(wang)(wang)(wang)火(huo)(huo)樓(lou)下(xia)的兩排兵營被改作了飯館(guan)。
比消防(fang)缺失更可怕的(de)(de)是(shi)城防(fang)的(de)(de)渙散。畫中(zhong)，城墻上(shang)(shang)下沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)一(yi)個守衛，土(tu)墻上(shang)(shang)面(mian)也沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)任何(he)城防(fang)工事，連射箭的(de)(de)城垛(duo)也沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)，甚至(zhi)連虛設(she)(she)的(de)(de)城防(fang)都沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)。原本應該是(shi)有(you)(you)重兵把守的(de)(de)城防(fang)機(ji)構所在(zai)的(de)(de)位(wei)置(zhi)，居(ju)然是(shi)一(yi)家商(shang)鋪，老板正在(zai)驗貨，賬房在(zai)記賬。從畫面(mian)上(shang)(shang)看，整個汴京正沉浸在(zai)濃厚的(de)(de)商(shang)貿(mao)氣氛中(zhong)，完全是(shi)一(yi)座不(bu)設(she)(she)防(fang)的(de)(de)都城。這不(bu)是(shi)張擇端的(de)(de)有(you)(you)意(yi)設(she)(she)計，而是(shi)真(zhen)實地(di)反映了宋徽宗朝初期已日(ri)漸衰敗的(de)(de)軍事實力和日(ri)趨(qu)淡(dan)漠的(de)(de)防(fang)范意(yi)識。 ?
畫卷中有(you)很多船(chuan)，其(qi)中大量的(de)(de)是(shi)運(yun)糧的(de)(de)私(si)(si)家(jia)船(chuan)。表面看來這是(shi)一種商貿(mao)興隆的(de)(de)景(jing)象，實則反(fan)映出(chu)當時(shi)政府的(de)(de)一項重要失誤：宋徽宗將大量運(yun)糧的(de)(de)官船(chuan)用去(qu)運(yun)送花(hua)石綱，使得糧食運(yun)送出(chu)現問題(ti)。私(si)(si)船(chuan)趁機而入，并漸漸把持住了城市(shi)的(de)(de)糧食市(shi)場，進(jin)而操控(kong)糧食價格。
城(cheng)門邊，稅務官指著(zhu)麻包說出了(le)一個想要(yao)的(de)數字，引(yin)起貨(huo)主們的(de)不(bu)滿，一車(che)夫急得張(zhang)(zhang)大了(le)嘴嚷嚷了(le)起來(lai)，吵聲之高，驚(jing)動了(le)城(cheng)樓(lou)上的(de)更夫向下張(zhang)(zhang)望(wang)。北宋的(de)冗稅制度激發了(le)官民(min)之間的(de)對立(li)情緒，這(zhe)一場景象征著(zhu)當時緊張(zhang)(zhang)的(de)官民(min)關系。
畫中兩處(chu)出現瀆文悲(bei)劇，車夫把被(bei)廢黜的(de)舊(jiu)黨書寫的(de)大字屏風當作苫(shan)布，包裹著舊(jiu)黨人的(de)其他書籍文字裝上串車，奉主人之命推到郊外銷毀。反映了當時政治(zhi)斗爭(zheng)的(de)殘酷和對文化藝術的(de)破壞程度。
卷(juan)尾，畫家描繪一個驚險(xian)的(de)場面：兩輛四拉馬車(che)急(ji)轉飛馳(chi)，橫沖直撞，路人尚(shang)未來(lai)得(de)及躲閃；還出(chu)現(xian)臨(lin)時性(xing)的(de)侵街現(xian)象，即(ji)在城(cheng)(cheng)門口有富人占(zhan)道舉行殺黃羊(yang)祭路神送客的(de)情景，足見城(cheng)(cheng)市管理之混亂，隨意性(xing)泛濫。
張(zhang)擇端欲通過《清明(ming)上(shang)河圖(tu)》向(xiang)宋(song)(song)徽宗(zong)展現(xian)一些社(she)會頑疾。由于宋(song)(song)太(tai)宗(zong)采取鼓勵(li)文人(ren)諫言的(de)(de)政治措施，關注(zhu)社(she)會現(xian)實和(he)朝(chao)廷(ting)政治成為宋(song)(song)代畫(hua)家較(jiao)為普遍的(de)(de)創作趨向(xiang)。北宋(song)(song)官(guan)吏利用繪(hui)畫(hua)向(xiang)皇帝表(biao)述民情的(de)(de)手法不止一例，如(ru)熙寧七年（公元1074年）是(shi)北宋(song)(song)的(de)(de)大災之年，光州司法參軍鄭(zheng)俠借工匠繪(hui)制的(de)(de)《流民圖(tu)》請求宋(song)(song)神宗(zong)停止王安石的(de)(de)變法活(huo)動。遺憾的(de)(de)是(shi)，宋(song)(song)徽宗(zong)迷(mi)戀精(jing)繪(hui)祥瑞和(he)吉兆，他看出(chu)《清明(ming)上(shang)河圖(tu)》的(de)(de)畫(hua)中用意，不愿收(shou)藏，只在卷首題簽后就將其賞賜(si)出(chu)去(qu)。
從《清明(ming)上河圖》中(zhong)可以(yi)看(kan)到(dao)幾個(ge)非常鮮(xian)明(ming)的(de)藝(yi)術特色(se)：此畫(hua)(hua)用(yong)筆兼工帶寫，設色(se)淡(dan)雅，不(bu)同(tong)一般的(de)界畫(hua)(hua)，即所謂“別成(cheng)家數(shu)”。構(gou)圖采(cai)用(yong)鳥瞰式(shi)全(quan)景法(fa)，真實而(er)又集中(zhong)概括(kuo)地描繪了當時汴京東南城角這一典(dian)型的(de)區(qu)域。作(zuo)者(zhe)用(yong)傳統的(de)手卷形(xing)式(shi)，采(cai)取“散點透視法(fa)”組織(zhi)畫(hua)(hua)面。畫(hua)(hua)面長(chang)而(er)不(bu)冗，繁而(er)不(bu)亂，嚴密緊湊，如(ru)一氣(qi)呵成(cheng)。畫(hua)(hua)中(zhong)所攝取的(de)景物，大(da)至寂(ji)靜的(de)原野，浩瀚的(de)河流，高(gao)聳的(de)城郭；小到(dao)舟車(che)里的(de)人物，攤販(fan)上的(de)陳設貨(huo)物，市招上的(de)文字，絲(si)毫不(bu)失。畫(hua)(hua)面中(zhong)，穿(chuan)插著各種(zhong)情(qing)(qing)節，組織(zhi)得有(you)錯落有(you)致，同(tong)時又具有(you)情(qing)(qing)趣(qu)。
內(nei)容豐富，描(miao)繪東西繁多(duo)。《清(qing)明上河(he)圖》在表現手(shou)法上，以(yi)不斷(duan)移動視點的(de)(de)辦法，即“散(san)點透(tou)視法”來攝(she)取(qu)所(suo)需(xu)的(de)(de)景象。大到(dao)廣闊的(de)(de)原(yuan)野(ye)、浩(hao)瀚的(de)(de)河(he)流、高聳的(de)(de)城(cheng)郭，細到(dao)舟車上的(de)(de)釘鉚(liu)、攤販上的(de)(de)小商品(pin)、市招上的(de)(de)文字，和諧的(de)(de)組織成統(tong)一整體，在畫中(zhong)有仕、農、商、醫(yi)、卜、僧(seng)、道、胥吏、婦女(nv)、兒童、篙(gao)師、纜夫等(deng)人(ren)物及驢、牛、駱(luo)駝等(deng)牲畜。有趕集、買賣、閑逛、飲酒(jiu)、聚談、推舟、拉車、乘(cheng)轎、騎馬(ma)等(deng)情(qing)節。畫中(zhong)大街小巷，店鋪林立，酒(jiu)店、茶館(guan)、點心鋪等(deng)百肆雜陳，還有城(cheng)樓、河(he)港、橋梁、貨船，官府宅(zhai)第和茅棚村(cun)舍密集。
關(guan)于(yu)《清明上(shang)河(he)圖》中(zhong)畫(hua)有(you)(you)的人數，說(shuo)法(fa)不一(yi)，常見(jian)的有(you)(you)500余(yu)人說(shuo)（白壽(shou)彝《中(zhong)國通史》） 、815人說(shuo)（湯友常數米法(fa)）、1695人說(shuo)（齊藤謙(qian)《拙堂文(wen)話(hua)·卷八》），此外(wai)各種(zhong)牲畜六十(shi)多匹(pi)，木船二十(shi)多只，房屋樓閣三十(shi)多棟，推車乘(cheng)轎也有(you)(you)二十(shi)多件，各種(zhong)說(shuo)法(fa)較為一(yi)致。如(ru)此豐富多彩的內容，為歷代古畫(hua)中(zhong)所罕見(jian)。各色人物從(cong)事的各種(zhong)活動(dong)，不僅(jin)衣(yi)著不同，神情氣質(zhi)也各異而(er)且穿(chuan)插安排(pai)著各種(zhong)活動(dong)，其間充滿著戲劇性(xing)的情節沖突(tu)，令(ling)觀(guan)者看罷，饒(rao)有(you)(you)無窮回味。
結構嚴謹，繁而(er)(er)不(bu)亂，長而(er)(er)不(bu)冗，段落分明(ming)。可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)是，如此(ci)豐富多(duo)(duo)彩的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，主(zhu)體突出，首尾呼(hu)應，全卷渾然一體。畫(hua)(hua)中每個(ge)人(ren)物、景象、細節，都安(an)排得合(he)情合(he)理，疏密(mi)、繁簡、動靜、聚散等畫(hua)(hua)面關系，處理得恰到(dao)好處，達到(dao)繁而(er)(er)不(bu)雜(za)，多(duo)(duo)而(er)(er)不(bu)亂。充分表現了畫(hua)(hua)家對社(she)會(hui)生活的(de)(de)(de)深刻(ke)洞察力和高(gao)度的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面組織和控制能力。從內(nei)容(rong)看，此(ci)畫(hua)(hua)屬(shu)于風俗畫(hua)(hua)，也(ye)具有風俗畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)特點(dian)。
在技法上(shang)，大(da)手(shou)(shou)筆(bi)與(yu)精細的(de)(de)手(shou)(shou)筆(bi)相結合。善于選擇那些既具(ju)有形象性和富于詩情(qing)畫(hua)意，又具(ju)本質(zhi)特征的(de)(de)事物(wu)、場面及情(qing)節加以表現。十(shi)分細致(zhi)入微的(de)(de)生活觀察，刻劃每一(yi)位人(ren)物(wu)、道具(ju)。每個人(ren)各(ge)有身份，各(ge)有神態，各(ge)有情(qing)節。房屋(wu)、橋(qiao)梁等建筑結構嚴謹(jin)，描(miao)繪一(yi)筆(bi)不茍(gou)。車(che)馬船只面面俱到，謹(jin)小而不失(shi)(shi)全貌，不失(shi)(shi)其(qi)勢。比(bi)如船只上(shang)的(de)(de)物(wu)件、釘鉚方式，甚至結繩系扣都(dou)交待得一(yi)清二楚，令(ling)人(ren)嘆為觀止。
1101年， 張擇端作《清(qing)明(ming)上河(he)圖》被收(shou)入(ru)御府。宋徽宗趙佶在卷首題五簽(qian)，并加蓋雙(shuang)龍小(xiao)印(yin)（已佚(yi)）。
1127 年，靖康之變后，《清明上河圖》卷入金人地區。
1186 年(nian)，（金）張(zhang)著、張(zhang)公(gong)藥(yao)、酈權、王(wang)磵(jian)（jiàn ）、張(zhang)世積等題跋于圖(tu)后(hou)。
1260年(nian)，元朝建立后，《清明上河圖(tu)》被(bei)收入(ru)秘府。為(wei)官匠(jiang)裝(zhuang)池者以贗本(ben)偷換出宮。售予(yu)某貴官，中途又為(wei)保(bao)管(guan)人偷售給杭(hang)州(zhou)陳彥廉。
1351年(nian)，楊(yang)準(zhun)從(cong)陳(chen)處購得，題(ti)長跋(ba)(ba)記述(shu)始末。次年(nian)，江西劉漢從(cong)楊(yang)準(zhun)處獲觀，為之題(ti)跋(ba)(ba)，譽(yu)為“精藝絕(jue)倫”。
1365年， （元）李(li)祁，記(ji)圖(tu)為靜(jing)山(shan)周氏(shi)家(jia)。
1461年前后， （明(ming)）吳(wu)寬(kuan)題稱，圖在(zai)大理寺卿(qing)朱鶴(he)坡家。“朱公云：‘此圖有(you)稿本，在(zai)張英公家。’”
1451 年，（明）李東(dong)(dong)陽在(zai)圖(tu)后兩次題寫長跋，詳記畫面內容(rong)和在(zai)明代中朝(chao)流傳始末：弘(hong)治(zhi)以后，固歸華蓋(gai)殿大學土(tu)徐溥所有。徐臨終時(shi)，贈李東(dong)(dong)陽。
1524年(nian)，圖歸兵部尚書陸完(wan)。陸作(zuo)題記。陸完(wan)死(si)后，其子售(shou)予昆山(shan)顧(gu)鼎臣家，不(bu)久(jiu)，歸相(xiang)國嚴(yan)(yan)嵩、嚴(yan)(yan)世蕃父子。在此期間(jian)，社(she)會上(shang)流(liu)傳很多關于嚴(yan)(yan)篙父子借《清明(ming)上(shang)河圖》打擊、陷害都御史(shi)王忬(yu)（yu）的傳聞，并(bing)被時人(ren)收入(ru)筆記著作(zuo)中。嚴(yan)(yan)嵩敗(bai)，家產被籍沒，圖入(ru)宮廷。
1578年， （明(ming)）司禮監馮保(bao)跋。圖由內府轉(zhuan)入馮保(bao)之手。
1644年， 入(ru)清以后(hou)，圖(tu)先后(hou)為陸(lu)費墀、畢沅等人(ren)收藏。
1799年(nian)， 畢(bi)沅死后第四年(nian)，家(jia)產被籍沒(mei)，圖被收入清宮，并著錄于(yu)《石(shi)渠寶笈三編》。
1911年以(yi)后，《清明上河圖》連同其(qi)他珍貴書畫一起，被(bei)清末代皇帝溥儀以(yi)賞溥杰為名盜出宮外(wai)，先存在天(tian)津(jin)租(zu)界內的張園(yuan)內。
1921年，溥儀以賞賜溥杰為名，將(jiang)《清明上河(he)圖(tu)》等文(wen)物偷運(yun)出(chu)宮(gong)，由(you)天津轉長春偽滿皇宮(gong)。
1932年，溥(pu)儀在(zai)日本(ben)人扶植下，建立偽(wei)滿洲國(guo)，于是這幅名畫又被帶到長春，存在(zai)偽(wei)皇宮東院圖書樓中。
1945年(nian)8月，第二次世界(jie)大戰接近(jin)尾聲，日(ri)(ri)本(ben)侵略者的末日(ri)(ri)也(ye)到了(le)(le)。溥儀(yi)和他的日(ri)(ri)本(ben)主子(zi)一見大事不好(hao)，便乘飛機(ji)逃往大栗子(zi)溝，偽滿皇宮因(yin)失(shi)火而(er)一片狼藉。混亂(luan)之中，有不少人(ren)便趁機(ji)進(jin)宮“搶洋撈”，偽皇宮的大批珍貴之物(wu)(wu)便在這場(chang)動亂(luan)中流散到了(le)(le)民(min)間，其中，就有《清明上河圖》。在通化被截(jie)獲。將圖存放于東北博物(wu)(wu)館，后(hou)撥(bo)交北京故宮博物(wu)(wu)院。
1948年(nian)，中國人(ren)民解(jie)放(fang)軍解(jie)放(fang)了長春(chun)。解(jie)放(fang)軍干(gan)部張克(ke)威(wei)通(tong)過當地干(gan)部收(shou)集到偽滿皇(huang)宮(gong)流散出去的(de)珍貴字畫十余(yu)卷，其(qi)中就有《清明(ming)上(shang)河(he)圖》。
1949年，張克威同志調到(dao)東北行政委員會工作，臨行前他(ta)將這(zhe)十余幅卷(juan)軸交給了當時(shi)開辟東北革命根據地的主要負責人之(zhi)一(yi)林楓同志。《清明上河(he)圖(tu)》經林楓之(zhi)手進(jin)了東北博物館，后來又調到(dao)北京故宮博物院珍(zhen)存。
2015年(nian)9月(yue)8日(ri)至11月(yue)8日(ri)，“石渠寶(bao)笈特展”將(jiang)在故宮(gong)的武英殿展出，長528厘米的北宋張擇端《清(qing)明上河圖》全卷鋪開陳列。10年(nian)前，為了慶(qing)祝(zhu)故宮(gong)博(bo)物院80歲生日(ri)，這(zhe)幅(fu)作品曾經展出過。之后這(zhe)10年(nian)，這(zhe)幅(fu)圖只在香港和日(ri)本展出過，但(dan)都未曾全展開。
宋張(zhang)擇(ze)端《清明(ming)上(shang)河(he)(he)圖》，是(shi)一幅舉世聞名(ming)的現實(shi)主義(yi)風俗畫(hua)卷。千余年(nian)來，此畫(hua)聲名(ming)顯(xian)赫(he)，廣受(shou)青(qing)睞(lai)，仿(fang)摹者眾多。各地公私(si)藏(zang)家手中還有許多摹本和(he)偽(wei)造本，有人統計，現存《清明(ming)上(shang)河(he)(he)圖》有30多本，其中大(da)陸(lu)藏(zang)10余本，臺灣藏(zang)9本，美國藏(zang)5本，法國藏(zang)4本，英(ying)國和(he)日本各藏(zang)一本，光是(shi)臺北故宮博(bo)物(wu)院就藏(zang)有7本。
作者張(zhang)擇端，現藏(zang)于(yu)故宮(gong)博物院，所(suo)以被稱為《清明上河(he)圖》故宮(gong)藏(zang)本。
《清明(ming)上(shang)河圖(tu)(tu)》是(shi)中國繪(hui)畫史上(shang)最著名(ming)的(de)(de)(de)作品(pin)之(zhi)一(yi)，不但(dan)藝術(shu)水平高超，而且圍(wei)繞著它還流傳下(xia)來許多有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)故(gu)事。繪(hui)畫史上(shang)名(ming)為(wei)《清明(ming)上(shang)河圖(tu)(tu)》的(de)(de)(de)畫幅很多，但(dan)真本畢竟只有(you)一(yi)幅。經過眾多學者、專家對這一(yi)專題的(de)(de)(de)研(yan)究，大家意(yi)見基本一(yi)致，都認為(wei)現藏北(bei)京故(gu)宮博物院(yuan)的(de)(de)(de)這幅是(shi)北(bei)宋張(zhang)(zhang)擇(ze)端的(de)(de)(de)原作。其(qi)它的(de)(de)(de)同名(ming)畫作，均為(wei)后來的(de)(de)(de)摹本或偽托張(zhang)(zhang)擇(ze)端的(de)(de)(de)臆造本。
又稱“仇(chou)英(ying)(ying)本(ben)”，是(shi)吳門四家(jia)”之一，明(ming)(ming)代(dai)著(zhu)名畫家(jia)仇(chou)英(ying)(ying)，根據“清(qing)明(ming)(ming)上河”這一題材，參(can)照(zhao)“宋本(ben)”的(de)構(gou)圖結構(gou)，以明(ming)(ming)代(dai)蘇州(zhou)城(cheng)為背景(jing)，采用青綠重設色方(fang)式，重新創作(zuo)了一幅全新畫卷，風格與宋本(ben)迥(jiong)異(yi)。“仇(chou)本(ben)”也是(shi)后(hou)世眾仿(fang)(fang)作(zuo)鼻祖(zu)，明(ming)(ming)人筆(bi)記載，當時(shi)各(ge)種以此為藍本(ben)的(de)仿(fang)(fang)作(zuo)層出不窮，一時(shi)間成(cheng)為達(da)官(guan)豪門相互饋贈的(de)高檔禮物(wu)。被稱為仇(chou)英(ying)(ying)仿(fang)(fang)本(ben)。現藏臺北(bei)故(gu)宮博物(wu)院。如今互聯網(wang)上流傳的(de)很多(duo)關(guan)于清(qing)明(ming)(ming)上河圖的(de)全景(jing)圖圖片其實便(bian)是(shi)這個版(ban)本(ben)的(de)作(zuo)品(pin)。
第三個版(ban)(ban)本是在乾隆元年(1736年)由清(qing)宮畫(hua)院(yuan)五位畫(hua)家(jia)陳枚、孫祜、金(jin)昆、戴(dai)洪、程志道合作(zuo)畫(hua)成，可以說(shuo)是按照各(ge)朝的(de)(de)(de)仿本，集各(ge)家(jia)所長之作(zuo)品，再(zai)加上明清(qing)時代特(te)殊風俗(su)，如踏青、表(biao)演 等等娛樂活動(dong)，因(yin)此增加了許多豐富的(de)(de)(de)情節，如戲劇(ju)、猴戲、特(te)技、擂臺等等，畫(hua)的(de)(de)(de)事物(wu)繁多，雖然失(shi)去了宋代古制，卻是研究明清(qing)之際社(she)會風俗(su)不可缺(que)的(de)(de)(de)材料。同時，由于(yu)西洋畫(hua)風的(de)(de)(de)影響，街道房舍，均以透視原(yuan)理作(zuo)畫(hua)，并有西式建(jian)筑列置其(qi)中。此卷用色(se)鮮(xian)麗明亮(liang)，用筆圓(yuan)熟細致(zhi)，界(jie)畫(hua)橋(qiao)梁、屋宇、人(ren)物(wu)皆細膩嚴(yan)謹，是院(yuan)畫(hua)中極精之作(zuo)。這(zhe)個版(ban)(ban)本現存于(yu)臺北(bei)故宮博物(wu)院(yuan)。被稱為清(qing)院(yuan)本清(qing)明上河圖(tu)。
作者以長卷(juan)形式，采用(yong)散點透(tou)視的(de)構(gou)圖(tu)(tu)法(fa)，將繁雜的(de)景(jing)物(wu)納入統一(yi)而(er)富于變化(hua)的(de)圖(tu)(tu)畫(hua)中(zhong)。圖(tu)(tu)中(zhong)所(suo)繪城廓市橋(qiao)屋廬之遠近高下(xia)，草樹(shu)牛驢駝(tuo)之大(da)小出沒，以及居(ju)者行者，舟車之往還先后，皆(jie)曲盡其(qi)儀態而(er)莫可數記，全副場面浩大(da)，內容極為豐富，整(zheng)幅畫(hua)作氣勢宏大(da)、構(gou)圖(tu)(tu)嚴謹、筆法(fa)細致，充分表現了畫(hua)家對社(she)會生活的(de)深刻洞察力和高超(chao)的(de)藝術表現能力。
《清(qing)明上(shang)河圖》不僅僅是一件偉大的現(xian)實主(zhu)義繪畫藝術珍品，同時也為我們(men)提供(gong)了北宋大都市的商業(ye)、手工(gong)業(ye)、民(min)俗、建筑、交(jiao)通工(gong)具等詳實形象的第一手資料，具有重要歷史(shi)文獻(xian)價值。其豐富的思想內(nei)涵、獨特的審(shen)美視角、現(xian)實主(zhu)義的表現(xian)手法，都使其在中(zhong)國(guo)乃至(zhi)世(shi)界繪畫史(shi)上(shang)被(bei)奉(feng)為經典(dian)之(zhi)作。
白壽彝任顧問(wen)的(de)(de)《中國通史(shi)（彩圖(tu)本(ben)）》對《清明上河圖(tu)》的(de)(de)評價：全卷(juan)所繪人物五百余位，牲畜五十多只，各(ge)種(zhong)車船二十余輛艘(sou)，房屋眾(zhong)多，道具無數，場面巨大，段落(luo)分明，結(jie)構嚴密，有(you)條不紊。技法嫻熟，用筆(bi)細(xi)致，線條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的(de)(de)繪畫功力和出色的(de)(de)藝術成就。同時，因為畫中所繪為當時社(she)會(hui)實錄(lu)，為后世(shi)了解研究宋(song)朝城市社(she)會(hui)生活(huo)提供(gong)了重要的(de)(de)歷史(shi)資料。
《簡明不列顛百科全書》在(zai)“張(zhang)擇端”條內(nei)對《清明上(shang)河圖》的(de)(de)評價：是(shi)一幅具有(you)(you)重(zhong)要歷(li)史價值的(de)(de)風俗長卷，畫(hua)家成功地(di)描(miao)繪出(chu)汴京城內(nei)及近郊在(zai)清明時節社會上(shang)各階(jie)層的(de)(de)生活景象。主要表現的(de)(de)是(shi)勞動(dong)者和(he)小市(shi)民。對人物、建筑物、交通工具、樹木、水流之間的(de)(de)相互(hu)關(guan)系的(de)(de)處理(li)，非(fei)常巧妙(miao)，整(zheng)體感很強，具有(you)(you)極大的(de)(de)考史價值。此后(hou)歷(li)代(dai)繪制的(de)(de)都市(shi)風俗畫(hua)，無不受其影響(xiang)。
2015年(nian)9月，專家(jia)表示，《清明上河圖》雖然場面熱鬧(nao)，但表現的并非繁榮市景，而是(shi)一幅帶有憂患意(yi)識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務重。
北宋畫(hua)(hua)(hua)家張(zhang)擇端繪制(zhi)的(de)(de)長卷風俗畫(hua)(hua)(hua)《清(qing)(qing)明(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)圖(tu)》，是(shi)(shi)譽滿中(zhong)外(wai)的(de)(de)藝術珍品。它和(he)唐人韓滉創作的(de)(de)《五牛(niu)圖(tu)》一(yi)樣(yang)，被稱為畫(hua)(hua)(hua)苑“國寶”。其最(zui)早收藏(zang)者(zhe)是(shi)(shi)宋徽(hui)宗(zong)（趙佶），他用瘦金體書寫的(de)(de)“清(qing)(qing)明(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)圖(tu)”真跡和(he)雙龍小(xiao)印（宋代皇帝的(de)(de)閑章，用于鑒(jian)賞或收藏(zang)藝術品時(shi)鈴記），可(ke)證(zheng)畫(hua)(hua)(hua)成后(hou)最(zui)初(chu)收藏(zang)在皇宮，公元(yuan)1126年汴京陷落(luo)后(hou)，宮中(zhong)所有名貴文物包括這(zhe)幅名畫(hua)(hua)(hua)，統統被金人掠去(qu)，金人初(chu)不識此畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)價值。又過了(le)59年，即(ji)金世(shi)宗(zong)大定二十(shi)六年（1186年），金人張(zhang)著最(zui)早在《清(qing)(qing)明(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)圖(tu)》上(shang)(shang)撰跋文轉引《向(xiang)氏評論圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)記》說，證(zheng)實宋人張(zhang)擇端有《清(qing)(qing)明(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)圖(tu)》及《西湖爭標圖(tu)》，這(zhe)樣(yang)《清(qing)(qing)明(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)圖(tu)》的(de)(de)名稱始定下來(lai)。
歷史上(shang)對(dui)張擇端創作《清明上(shang)河圖》的年代(dai)(dai)，以(yi)及(ji)“上(shang)河”一(yi)(yi)詞曾有過一(yi)(yi)些爭論，對(dui)畫中(zhong)(zhong)描(miao)繪的是清明時節(jie)，從(cong)金(jin)代(dai)(dai)以(yi)來，似(si)無(wu)異(yi)議。明代(dai)(dai)的《味水軒日記》中(zhong)(zhong)記載，這幅畫不但有宋徽(hui)宗(zong)的瘦金(jin)體題簽、雙龍(long)小印，并且還有宋徽(hui)宗(zong)的題詩(shi)；詩(shi)中(zhong)(zhong)有“水在上(shang)河春(chun)”一(yi)(yi)句。這樣一(yi)(yi)來，這畫卷描(miao)繪的是春(chun)天景色就(jiu)更不用懷疑了，近代(dai)(dai)及(ji)當代(dai)(dai)美術(shu)史家鄭(zheng)振鐸、徐邦(bang)達、張安治等均(jun)主“春(chun)景”之說。但是，也(ye)有人對(dui)此提出異(yi)議。
對春景之說首先懷疑者(zhe)是(shi)開封市教師孔憲易(yi)先生(sheng)。他在1981年《美術》雜志第二期上(shang)發表《清(qing)明(ming)上(shang)河(he)圖的(de)“清(qing)明(ming)”質疑》一文，列舉了八項理由，認定《清(qing)明(ming)上(shang)河(he)圖》上(shang)所繪是(shi)秋景。
一(yi)、畫卷右首有馱(tuo)負10簍木炭的(de)驢(lv)子(zi)。北宋(song)孟元老《東京夢華錄》記(ji)載：每年農(nong)歷十月，汴(bian)京始“進暖爐炭，幃前皆置(zhi)酒作(zuo)暖會”，若說(shuo)清明(ming)節前后(hou)進暖爐炭，違背宋(song)人生活習俗(su)。孟元老和張(zhang)擇端生活在(zai)同一(yi)時代，《東京夢華錄》是研究北宋(song)汴(bian)梁風(feng)土民(min)俗(su)的(de)重要資(zi)料，所述史事當是可信的(de)。
二、畫面有(you)一(yi)農家(jia)短(duan)籬(li)內長滿了像茄子一(yi)類(lei)的(de)作物，更為有(you)趣的(de)是幾名孩童赤身嬉(xi)戲追逐，這些都(dou)不可是清明時(shi)節的(de)事物。
三、畫面上的人物拿扇者有(you)(you)十多人，有(you)(you)扇風狀，有(you)(you)遮陽狀，常識告(gao)訴人們(men)伏天用扇，初春用扇者極少(shao)見。
四、草帽(mao)、竹笠(li)在(zai)畫(hua)面(mian)上多處出(chu)現。“草帽(mao)、竹笠(li)是(shi)御(yu)暑、御(yu)雨的東西，圖中既不下雨，這(zhe)(zhe)肯定是(shi)御(yu)陽(yang)用的，根據當時汴梁的氣候(hou)，清明節似無(wu)此必要(yao)，這(zhe)(zhe)是(shi)值(zhi)得我們懷疑的。”
五、畫面上(shang)酒(jiu)(jiu)(jiu)肆多處，酒(jiu)(jiu)(jiu)旗(qi)上(shang)寫著“新(xin)酒(jiu)(jiu)(jiu)”二字，而《東京夢華錄(lu)》云：“中(zhong)秋節前，諸店皆賣新(xin)酒(jiu)(jiu)(jiu)……醉(zui)仙錦，市人爭飲（見該書(shu)“中(zhong)秋”條）。”宋代新(xin)谷下來要釀醪酒(jiu)(jiu)(jiu)喜(xi)慶豐(feng)收(shou)，不然無新(xin)酒(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)言。
六、面(mian)上有一處招牌上寫(xie)著“口暑飲(yin)子(zi)”這樣的小茶(cha)水(shui)攤(tan)。“如果‘口暑飲(yin)子(zi)’中的‘暑’字不(bu)錯(cuo)的話，這足以說明它的季節。”
七、河岸(an)及(ji)橋(qiao)上有好幾(ji)處小販的(de)貨桌(zhuo)上都擺著切開的(de)西瓜(gua)。宋(song)時(shi)古都汴梁的(de)早春(chun)乍暖還寒，不可能有西瓜(gua)一類(lei)鮮果(guo)。
八、畫面(mian)乘轎、騎馬者帶著仆從(cong)的行列(lie)，土(tu)墳后(hou)面(mian)向城市(shi)一段。細細分析，這些人雖然(ran)有(you)上(shang)墳掃墓的可能(neng)(neng)，倒不如(ru)說它是秋(qiu)獵而(er)歸更恰當些，因為(wei)，上(shang)墳四(si)季皆有(you)可能(neng)(neng)，就插花而(er)言(yan)，春秋(qiu)二季都能(neng)(neng)解釋得通(tong)。今從(cong)畫面(mian)種種現象來看，說是秋(qiu)季倒符合實際些。
繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的(de)社會意義》，認為(wei)“清(qing)(qing)明(ming)”既非節令，亦非地名。這(zhe)里“清(qing)(qing)明(ming)”一(yi)(yi)詞(ci)，本(ben)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)張(zhang)擇(ze)端進(jin)獻此(ci)畫(hua)(hua)(hua)時所作的(de)頌辭(ci)。故有(you)人(ren)(ren)認為(wei)，這(zhe)里的(de)“清(qing)(qing)明(ming)”要從(cong)廣義上去理解。《后漢(han)書》有(you)例證，是(shi)出云：“固幸得生‘清(qing)(qing)明(ming)之世(shi)’……”從(cong)語(yu)氣看(kan)這(zhe)個“清(qing)(qing)明(ming)”系(xi)指政治開明(ming)。畫(hua)(hua)(hua)中題款“清(qing)(qing)明(ming)”語(yu)，本(ben)是(shi)張(zhang)擇(ze)端進(jin)獻此(ci)畫(hua)(hua)(hua)，請帝王們賞識所作的(de)頌辭(ci)。金人(ren)(ren)在(zai)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)上留下的(de)跋文說(shuo)：“當日翰林(lin)呈畫(hua)(hua)(hua)本(ben)，承(cheng)產(chan)風物正堪傳。”點明(ming)此(ci)畫(hua)(hua)(hua)主題在(zai)于(yu)(yu)表現承(cheng)平風物。考張(zhang)擇(ze)端行(xing)年，他于(yu)(yu)徽宗朝在(zai)翰林(lin)書畫(hua)(hua)(hua)院供職(zhi)，此(ci)畫(hua)(hua)(hua)的(de)第一(yi)(yi)位(wei)收藏人(ren)(ren)便是(shi)宋徽宗，證畫(hua)(hua)(hua)家(jia)意在(zai)稱(cheng)頌盛世(shi)，討最高統治者歡(huan)心。知(zhi)道了這(zhe)個背景(jing)，顯然“清(qing)(qing)明(ming)”一(yi)(yi)詞(ci)不是(shi)指節令。
關于《清明上(shang)(shang)河圖(tu)》還有真偽之說，明、清時代就有一些傳聞，清代長(chang)為人徐樹(shu)丕《識小錄》所記：說畫(hua)中有四個(ge)(ge)人在擲骰(tou)子(zi)，其中兩(liang)顆骰(tou)子(zi)是(shi)(shi)六(liu)點，還有一顆在旋轉(zhuan)，這個(ge)(ge)擲骰(tou)子(zi)者(zhe)張著嘴叫(jiao)“六(liu)”狀，希望再(zai)出一個(ge)(ge)六(liu)點。《清明上(shang)(shang)河圖(tu)》所描繪的是(shi)(shi)汴(bian)梁景物(wu)，有一叫(jiao)湯(tang)勤(qin)的裱(biao)褙匠認為：汴(bian)（開封(feng)）人呼“六(liu)”字用撮口音(yin)，畫(hua)中人卻張著嘴叫(jiao)“六(liu)”，可見(jian)這是(shi)(shi)閩（福建(jian)）音(yin)，他懷疑此畫(hua)是(shi)(shi)偽作(zuo)，顏(yan)公慶的《消夏閑記》也有類似的記載(zai)。史書說這個(ge)(ge)湯(tang)勤(qin)還研(yan)究了畫(hua)中麻雀的那雙(shuang)上(shang)(shang)腳爪，它踏在兩(liang)片瓦角上(shang)(shang)，這怕是(shi)(shi)臨摹(mo)者(zhe)的敗筆。湯(tang)勤(qin)斯人，名(ming)不(bu)見(jian)經不(bu)傳，他所說是(shi)(shi)否真有道(dao)理(li)？看來還需(xu)進一步研(yan)究。
張擇(ze)端的《清明上(shang)河(he)(he)圖(tu)》如(ru)此巨制一定是有寓意。那么《清明上(shang)河(he)(he)圖(tu)》中(zhong)的“清明”與“上(shang)河(he)(he)”是什么含義呢？
《清明上河圖》的專家學(xue)者通過對“清明”的考(kao)證得出三種觀點：一(yi)，“清明節之(zhi)(zhi)意”；二，“清明坊之(zhi)(zhi)意”；三，即“清明盛世之(zhi)(zhi)意”。
持“清(qing)(qing)明節(jie)”觀點的專(zhuan)家學者，有已故文物(wu)鑒定(ding)(ding)專(zhuan)家鄭振(zhen)鐸(duo)先(xian)(xian)生，和書(shu)畫鑒定(ding)(ding)專(zhuan)家徐邦達先(xian)(xian)生等。鄭振(zhen)鐸(duo)先(xian)(xian)生甚至指出就是清(qing)(qing)明節(jie)這一天。
持“清(qing)(qing)明(ming)(ming)坊(fang)(fang)(fang)”觀點的專(zhuan)家學(xue)者，是已故(gu)河南開封(feng)中(zhong)學(xue)的孔(kong)(kong)憲(xian)易(yi)先(xian)生(sheng)(sheng)，1981年，孔(kong)(kong)憲(xian)易(yi)先(xian)生(sheng)(sheng)在《美術(shu)雜(za)志》上發表了(le)《清(qing)(qing)明(ming)(ming)上河圖(tu)——質疑》的文(wen)章(zhang)。孔(kong)(kong)憲(xian)易(yi)先(xian)生(sheng)(sheng)在文(wen)章(zhang)中(zhong)通過對木炭，石磙子、扇(shan)子、西(xi)瓜、服飾等考證研究，認為是畫的秋(qiu)景。清(qing)(qing)明(ming)(ming)之意是指“清(qing)(qing)明(ming)(ming)坊(fang)(fang)(fang)”。根據(ju)是當時東京城劃(hua)分一百三十六坊(fang)(fang)(fang)，外城東郊區(qu)共(gong)劃(hua)分三坊(fang)(fang)(fang)，第一坊(fang)(fang)(fang)就(jiu)是“清(qing)(qing)明(ming)(ming)坊(fang)(fang)(fang)”。
持“清明(ming)(ming)盛世”觀(guan)點的(de)專(zhuan)家(jia)學者，有著名鑒定專(zhuan)家(jia)史樹青先生，史樹青先生指(zhi)出：“清明(ming)(ming)非指(zhi)清明(ming)(ming)節這一天，而是作為稱頌太平盛世的(de)寓(yu)意，清明(ming)(ming)即政治清明(ming)(ming)。”
許多(duo)專家學(xue)(xue)(xue)者對(dui)于《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖》中(zhong)的(de)“清明(ming)”有著(zhu)諸多(duo)的(de)解(jie)(jie)釋與爭論。那么《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖》中(zhong)的(de)“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)”又是(shi)指什么含(han)義呢？長期以來一些專家學(xue)(xue)(xue)者對(dui)“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)”二字的(de)含(han)義也有諸多(duo)解(jie)(jie)釋。關于“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)”的(de)含(han)義主要有幾種觀點(dian)：有專家學(xue)(xue)(xue)者認(ren)為“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)”是(shi)指“河(he)(he)(he)的(de)上(shang)(shang)游(you)”；有專家學(xue)(xue)(xue)者認(ren)為“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)”是(shi)“逆(ni)水(shui)行舟”之意；也有專家學(xue)(xue)(xue)者認(ren)為“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)”即“上(shang)(shang)墳之意”；還有專家學(xue)(xue)(xue)者認(ren)為“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)”即“趕集上(shang)(shang)街(jie)之意”。
根據《東京(jing)(jing)夢華錄》中(zhong)記載：汴(bian)(bian)河(he)自西京(jing)(jing)洛口(kou)分水(shui)(shui)入(ru)京(jing)(jing)城(cheng)，東去(qu)泗州入(ru)淮，運東南(nan)之(zhi)糧。根據這段文字，由(you)西北(bei)向(xiang)東南(nan)是(shi)下(xia)水(shui)(shui)，反之(zhi)是(shi)上(shang)水(shui)(shui)。因(yin)此(ci)有專家(jia)學者認為(wei)“上(shang)河(he)”即汴(bian)(bian)河(he)上(shang)逆(ni)水(shui)(shui)行舟之(zhi)意(yi)。然而(er)，也有專家(jia)學者提(ti)出了不同(tong)的(de)觀點。
根據《清明(ming)上(shang)(shang)河圖》明(ming)代李東陽(yang)的(de)(de)題(ti)跋記載(zai)：“上(shang)(shang)河者(zhe)云，蓋其世俗所(suo)尚，若今之上(shang)(shang)冢然，故其如(ru)此(ci)也。”這就是一(yi)些(xie)專(zhuan)家學(xue)者(zhe)提(ti)(ti)出“上(shang)(shang)河”即是“上(shang)(shang)墳”一(yi)說的(de)(de)重要依據。然而，還有專(zhuan)家學(xue)者(zhe)提(ti)(ti)出了不同觀(guan)點，認為“上(shang)(shang)河”不能(neng)作為動詞解(jie)(jie)(jie)釋(shi)，而應(ying)該(gai)(gai)作為專(zhuan)用名詞解(jie)(jie)(jie)釋(shi)，如(ru)果按名詞解(jie)(jie)(jie)釋(shi)“上(shang)(shang)河”應(ying)該(gai)(gai)是指御河。也有學(xue)者(zhe)提(ti)(ti)出疑義，雖然《清明(ming)上(shang)(shang)河圖》中展現(xian)了磅礴氣勢的(de)(de)繁盛景象(xiang)，但是，《清明(ming)上(shang)(shang)河圖》中也描(miao)繪了乞討的(de)(de)乞丐，街上(shang)(shang)跑著的(de)(de)豬，官衙門(men)口(kou)坐著的(de)(de)懶散的(de)(de)士(shi)兵，這些(xie)與(yu)太平盛世相悖的(de)(de)另一(yi)番景象(xiang)又該(gai)(gai)如(ru)何解(jie)(jie)(jie)釋(shi)？
張擇端(duan)(duan)（生(sheng)卒年(nian)不詳(xiang)），字正道。漢族(zu)，瑯邪東武（今山東諸城）人。北(bei)(bei)宋(song)著(zhu)名畫(hua)(hua)(hua)家(jia)。他的(de)風(feng)俗畫(hua)(hua)(hua)《清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)圖》，是(shi)世(shi)界名畫(hua)(hua)(hua)之(zhi)一(yi)，也是(shi)他的(de)代(dai)(dai)表作。自幼(you)好(hao)學，早(zao)年(nian)游學汴(bian)京(今河(he)南開封(feng))，后(hou)習繪畫(hua)(hua)(hua)。宋(song)徽宗(zong)時供職翰林(lin)圖畫(hua)(hua)(hua)院，專攻界畫(hua)(hua)(hua)宮室，尤擅繪舟車、市(shi)肆、橋梁、街道、城郭。后(hou)“以失(shi)位家(jia)居，賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)為生(sheng)，寫有《西湖爭標圖》、《清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)圖》”。他是(shi)北(bei)(bei)宋(song)末年(nian)杰出的(de)現(xian)實主義畫(hua)(hua)(hua)家(jia)，其作品(pin)(pin)大都失(shi)傳(chuan)，存世(shi)《清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)圖》、《金明(ming)(ming)(ming)池爭標圖》，為中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)珍品(pin)(pin)。《清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)圖》現(xian)存北(bei)(bei)京故(gu)宮博(bo)物院。另外，天津藝(yi)(yi)術(shu)博(bo)物館藏有署名“張擇端(duan)(duan)”的(de)小幅《西湖爭標圖》，系委(wei)托之(zhi)作，該作品(pin)(pin)已經(jing)轉到天津博(bo)物館。《清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)圖》尚(shang)存，是(shi)《東京夢華錄》、《圣畿賦(fu)》、《汴(bian)都賦(fu)》等著(zhu)作的(de)最佳圖解，具有極大的(de)考史價值，不只繼承(cheng)發展了(le)(le)久(jiu)已經(jing)失(shi)傳(chuan)的(de)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)風(feng)俗畫(hua)(hua)(hua)，尤其繼承(cheng)了(le)(le)北(bei)(bei)宋(song)前期歷史風(feng)俗畫(hua)(hua)(hua)的(de)優良傳(chuan)統。
張擇(ze)(ze)端(duan)對每個人物的(de)動作(zuo)和神情(qing)，都刻(ke)畫得非常(chang)逼(bi)真(zhen)生動。這充分說明，張擇(ze)(ze)端(duan)生活(huo)的(de)積累非常(chang)豐厚，創作(zuo)的(de)技巧非常(chang)嫻熟(shu)。
