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構圖

《清明上河圖》描(miao)繪了北宋時期(qi)都城東京(jing)（今河南開封）的(de)狀況，主要是汴京(jing)以及汴河兩岸的(de)自然風光和繁榮景象(xiang)。

清(qing)明上河是(shi)當(dang)時的(de)民間(jian)風(feng)俗，像今天的(de)節日集會，人們藉以參加商貿活動。全(quan)圖大(da)致分為汴京郊外(wai)春光、汴河場景(jing)、城內街市三部(bu)分。

郊外

輕輕打開此圖，見小(xiao)溪旁邊的(de)(de)大(da)路上(shang)(shang)一溜駱(luo)駝(tuo)隊(dui)，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)從東北方向(xiang)汴京城走(zou)來、五(wu)匹毛驢 ?負重(zhong)累累，前(qian)面的(de)(de)馬夫把領頭(tou)的(de)(de)牲畜(chu)趕(gan)向(xiang)拐彎處(chu)的(de)(de)橋上(shang)(shang)，后面的(de)(de)馱夫用馬鞭把馱隊(dui)驅趕(gan)向(xiang)前(qian)，目(mu)的(de)(de)地快(kuai)要到(dao)了(le)(le)，從馱工熟練的(de)(de)駕驛著馱隊(dui)的(de)(de)神情就知道他們是行走(zou)多年的(de)(de)老馬幫了(le)(le)。

小(xiao)橋(qiao)旁(pang)一(yi)只小(xiao)舢板栓(shuan)在(zai)樹蔸上(shang)(shang)(shang)，幾(ji)(ji)戶(hu)農家(jia)小(xiao)院錯落有(you)序地分布在(zai)樹叢中，幾(ji)(ji)棵高(gao)樹枝(zhi)上(shang)(shang)(shang)有(you)四個鴉雀窩(wo)(wo)，看起來(lai)與(yu)鴉雀筑(zhu)窩(wo)(wo)方(fang)式與(yu)高(gao)度別無二致。打麥場上(shang)(shang)(shang)有(you)幾(ji)(ji)個石碾子，是用于(yu)秋收(shou)時脫粒(li)用的(de)(de)，此時還閑置(zhi)在(zai)那里。羊圈(quan)(quan)里有(you)幾(ji)(ji)只羊，羊圈(quan)(quan)旁(pang)邊似乎是雞鴨(ya)圈(quan)(quan)，仿佛(fo)圈(quan)(quan)里飼(si)養了很大一(yi)群(qun)雞鴨(ya)，好一(yi)幅恬靜(jing)的(de)(de)鄉村圖景，不(bu)尤得驚嘆一(yi)千多(duo)年前的(de)(de)宋代有(you)如上(shang)(shang)(shang)此發(fa)達的(de)(de)農業(ye)和養殖(zhi)業(ye)。

再看過來的(de)畫面已是農(nong)業與商(shang)貿的(de)接合部，右上面是一(yi)(yi)隊接親娶妻(qi)的(de)隊伍，徐徐的(de)從(cong)北邊拐(guai)過來，后(hou)面的(de)新(xin)(xin)郎官(guan)騎(qi)著(zhu)一(yi)(yi)匹(pi)棗紅馬(ma)，馬(ma)后(hou)面是一(yi)(yi)位挑(tiao)(tiao)著(zhu)新(xin)(xin)娘嫁妝的(de)腳夫、馬(ma)前(qian)一(yi)(yi)人抱著(zhu)新(xin)(xin)娘的(de)梳(shu)妝物品盒，前(qian)面一(yi)(yi)乘(cheng)轎(jiao)子應是新(xin)(xin)娘坐(zuo)的(de)，因為(wei)轎(jiao)子的(de)處面都(dou)用各種(zhong)草木花(hua)卉裝飾著(zhu)，此可謂”花(hua)轎(jiao)“；花(hua)轎(jiao)一(yi)(yi)詞既新(xin)(xin)娘出嫁時乘(cheng)坐(zuo)的(de)交通工具就來源此民風民俗吧。轎(jiao)子后(hou)面一(yi)(yi)挑(tiao)(tiao)夫挑(tiao)(tiao)著(zhu)一(yi)(yi)擔(dan)魚肉、表(biao)示女方娘家祝福(fu)夫婿富貴有(you)魚（余）。

從朱元璋時期(qi)開始(shi)(shi)，清明掃(sao)墓開始(shi)(shi)盛行。因此單憑清明二字，就(jiu)說這只隊(dui)伍是掃(sao)墓歸來是不妥的(de)(de)，應是接親娶妻活動的(de)(de)隊(dui)伍。

茶館邊的(de)一(yi)家農(nong)舍飼(si)養(yang)著兩(liang)頭(tou)牛(niu)，雖然就在附近發生了一(yi)件(jian)如此(ci)驚天動地(di)的(de)大事、但兩(liang)頭(tou)牛(niu)卻無(wu)動于衷，它(ta)們(men)還是悠哉游哉的(de)反芻著，遠處田里的(de)禾(he)苗正在茁壯成長，農(nong)夫正在為(wei)禾(he)苗澆(jiao)水施肥。

南邊一家兩(liang)口出行，雇傭了(le)兩(liang)頭(tou)牲口及馱(tuo)夫(fu)，還有(you)一個腳(jiao)夫(fu)挑著他倆(lia)出行所需物(wu)品(pin)徐徐向(xiang)東南方(fang)向(xiang)走去(qu)。

茶館前(qian)街道(dao)正對面(mian)一(yi)(yi)(yi)個(ge)酒店，由于不經營早點(dian)所以才(cai)遲遲的(de)(de)撐起(qi)招攬顧客的(de)(de)旗(qi)幡，酒店開(kai)在(zai)散裝貨(huo)運碼頭，生意自然(ran)很興隆，只(zhi)是(shi)客人正在(zai)忙生意，還不到(dao)吃(chi)飯喝酒的(de)(de)時(shi)間，你看碼頭上(shang)貨(huo)主正在(zai)清點(dian)要發某地的(de)(de)貨(huo)物(wu)，碼頭工人正在(zai)把運來的(de)(de)貨(huo)物(wu)堆碼起(qi)來，準(zhun)備根據運貨(huo)地點(dian)遠近，適時(shi)安排裝卸(xie)，正所謂是(shi)先上(shang)船(chuan)后(hou)起(qi)坡(po)。另一(yi)(yi)(yi)條船(chuan)也正在(zai)卸(xie)貨(huo)，在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)、二百年樹(shu)齡的(de)(de)大(da)樹(shu)枝葉縫隙中(zhong)，可以看到(dao)粗大(da)的(de)(de)帆(fan)桅及繩索(suo)，也應是(shi)六、七(qi)十噸左(zuo)右排水量的(de)(de)大(da)船(chuan)了。酒店與(yu)茶館之(zhi)(zhi)間的(de)(de)街道(dao)中(zhong)間，有一(yi)(yi)(yi)個(ge)正在(zai)喊(han)一(yi)(yi)(yi)位打卦算命的(de)(de)先生，可能要他(ta)(ta)測(ce)算一(yi)(yi)(yi)下什(shen)么事情(qing)，是(shi)婚(hun)姻、家庭(ting)還是(shi)生意，算卦先生聽到(dao)來了生意，輕(qing)快的(de)(de)腳步可見他(ta)(ta)的(de)(de)喜悅之(zhi)(zhi)情(qing)。往(wang)街里邊看過去，一(yi)(yi)(yi)家包點(dian)店的(de)(de)人與(yu)一(yi)(yi)(yi)位挑(tiao)擔(dan)買賣人正在(zai)談事情(qing)，仿佛能聽到(dao)他(ta)(ta)們在(zai)對話(hua)，明天還點(dian)什(shen)么油鹽醬(jiang)醋之(zhi)(zhi)類東(dong)西和什(shen)么時(shi)候結帳之(zhi)(zhi)類話(hua)語(yu)，再過去又是(shi)幾(ji)家店鋪字號，又是(shi)一(yi)(yi)(yi)條大(da)道(dao)伸向遠方并有行(xing)人騾(luo)馬行(xing)走。

再過去(qu)幾(ji)家(jia)店鋪(pu)就(jiu)是(shi)主(zhu)干道(dao)(dao)汴梁大道(dao)(dao)了，主(zhu)干道(dao)(dao)兩邊車水(shui)(shui)馬龍店鋪(pu)林(lin)立，都圍著這風水(shui)(shui)寶地的貨(huo)(huo)(huo)(huo)碼頭(tou)與貨(huo)(huo)(huo)(huo)運棧了，這座貨(huo)(huo)(huo)(huo)運棧地理位置十分(fen)優(you)越，四周街道(dao)(dao)四通八(ba)達，南邊緊(jin)靠深水(shui)(shui)港(gang)灣(wan)，有好幾(ji)艘船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只停泊在港(gang)灣(wan)里(li)(li)依次裝(zhuang)卸(xie)(xie)貨(huo)(huo)(huo)(huo)物(wu)，一條(tiao)靠碼頭(tou)的船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正在卸(xie)(xie)貨(huo)(huo)(huo)(huo)，幾(ji)個(ge)碼頭(tou)工人(ren)(ren)正把像裝(zhuang)有糧食之(zhi)類的麻(ma)袋扛下船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)倉里(li)(li)有人(ren)(ren)正在翻倉與上(shang)貨(huo)(huo)(huo)(huo)，似乎能聽到船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)倉里(li)(li)傳出給人(ren)(ren)把貨(huo)(huo)(huo)(huo)物(wu)麻(ma)袋上(shang)肩的勞動號(hao)子(zi)聲。緊(jin)靠貨(huo)(huo)(huo)(huo)棧碼頭(tou)停泊著待卸(xie)(xie)貨(huo)(huo)(huo)(huo)與裝(zhuang)貨(huo)(huo)(huo)(huo)的船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舶(bo)，等船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)老(lao)(lao)大上(shang)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)后就(jiu)吃(chi)飯開船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，貨(huo)(huo)(huo)(huo)棧前(qian)面的船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)老(lao)(lao)大剛結完帳(zhang)正要上(shang)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，半(ban)路(lu)中(zhong)正巧遇見了一個(ge)熟人(ren)(ren)，心中(zhong)記掛著趕路(lu)行船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，但(dan)又不能待慢了熟人(ren)(ren)或朋友，在急切(qie)中(zhong)與之(zhi)寒酸家(jia)常(chang)，最(zui)后抱拳行禮告辭。這時(shi)腳步早(zao)己(ji)轉(zhuan)向，急奔船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)去(qu)的樣(yang)子(zi)己(ji)超(chao)然若現。

汴河

汴(bian)河是(shi)北宋(song)時期，國家(jia)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)漕(cao)運(yun)交通樞紐，商業交通要(yao)道，從(cong)畫面(mian)(mian)上可以看(kan)到人(ren)口稠密(mi)，商船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)云集(ji)，人(ren)們有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)在(zai)茶(cha)館(guan)休息，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)在(zai)看(kan)相算(suan)命，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)在(zai)飯鋪進(jin)餐(can)。還有(you)(you)(you)“王(wang)家(jia)紙馬店”，是(shi)賣掃墓祭品的(de)(de)(de)(de)，河里(li)(li)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只往來(lai)，首尾相接，或纖夫(fu)牽拉(la)，或船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)搖櫓，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)滿(man)載貨(huo)(huo)物，逆流而上，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)靠岸停泊，正緊張地卸貨(huo)(huo)。橫跨汴(bian)河上的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)規模(mo)宏大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)木(mu)質拱橋(qiao)，它結(jie)構精巧(qiao)，形式優美(mei)。宛如飛虹，故名虹橋(qiao)。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)只大(da)(da)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正待過橋(qiao)。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)們有(you)(you)(you)用竹竿撐的(de)(de)(de)(de)；有(you)(you)(you)用長(chang)竿鉤住橋(qiao)梁的(de)(de)(de)(de)；有(you)(you)(you)用麻繩(sheng)挽(wan)住船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)；還有(you)(you)(you)幾人(ren)忙著(zhu)放下桅(wei)桿，以便(bian)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只通過。鄰船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)也在(zai)指指點(dian)(dian)(dian)點(dian)(dian)(dian)地像(xiang)在(zai)大(da)(da)聲吆(yao)喝著(zhu)什么。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)里(li)(li)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)外都在(zai)為此船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)過橋(qiao)而忙碌著(zhu)。橋(qiao)上的(de)(de)(de)(de)人(ren)，伸頭探(tan)腦地在(zai)為過船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)緊張情(qing)景捏了一(yi)(yi)把(ba)汗(han)。這(zhe)里(li)(li)是(shi)名聞(wen)遐邇的(de)(de)(de)(de)虹橋(qiao)碼頭區(qu)，橋(qiao)頭布遍(bian)刀剪(jian)攤、飲食(shi)攤和各種雜(za)貨(huo)(huo)攤，兩(liang)位攤主正爭相招呼一(yi)(yi)位過客來(lai)看(kan)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)物。這(zhe)里(li)(li)名副其實是(shi)一(yi)(yi)個水陸交通的(de)(de)(de)(de)會合點(dian)(dian)(dian)，可稱為畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)高潮片段。

碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主航道(dao)中一(yi)(yi)(yi)(yi)條貨船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)逆水(shui)而上(shang)(shang)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)右弦上(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)們都(dou)在(zai)嚴密(mi)注(zhu)(zhu)視時(shi)刻應(ying)對(dui)，避(bi)免與停(ting)(ting)泊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只發生碰撞。在(zai)江(jiang)河走安(an)全(quan)工(gong)(gong)作是(shi)非(fei)(fei)常(chang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)(tou)(tou)前(qian)(qian)面(mian)一(yi)(yi)(yi)(yi)艘停(ting)(ting)泊在(zai)碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，欣(xin)左預(yu)已出來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)水(shui)手(shou)(shou)，時(shi)刻注(zhu)(zhu)意行船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)向(xiang)(xiang)(xiang)，準(zhun)備排除船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碰撞，行進中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只似乎要泊岸(an)(an)了(le)，該船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“頭(tou)(tou)(tou)(tou)纖(xian)”（拉纖(xian)隊伍(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)纖(xian)夫）己回過身來(lai)招呼伙伴們收纖(xian)。再往河道(dao)上(shang)(shang)游看去，一(yi)(yi)(yi)(yi)艘船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)八位(wei)櫓工(gong)(gong)搖櫓，可見水(shui)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度是(shi)很快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)舵手(shou)(shou)嚴密(mi)注(zhu)(zhu)視著(zhu)前(qian)(qian)進方向(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)情與船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)情。前(qian)(qian)面(mian)一(yi)(yi)(yi)(yi)艘客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正(zheng)(zheng)(zheng)忙著(zhu)靠岸(an)(an)，這兒是(shi)客運碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)二十(shi)多人(ren)在(zai)緊(jin)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾位(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)收帆放(fang)桅，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)接收從虹橋上(shang)(shang)拋下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纜繩(sheng)，準(zhun)備把(ba)客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)牽(qian)引(yin)到(dao)碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，再拴牢在(zai)岸(an)(an)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)栓(shuan)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)柱石上(shang)(shang)，以增(zeng)加客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩(wen)性(xing)(xing)，左弦上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)用船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蒿(hao)把(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)撐(cheng)(cheng)向(xiang)(xiang)(xiang)碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，以增(zeng)加向(xiang)(xiang)(xiang)碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)靠近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力(li)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)(tou)(tou)有(you)兩位(wei)水(shui)手(shou)(shou)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)把(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)向(xiang)(xiang)(xiang)右撐(cheng)(cheng)，一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)扭頭(tou)(tou)(tou)(tou)注(zhu)(zhu)意碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，用以使客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對(dui)正(zheng)(zheng)(zheng)碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)調整撐(cheng)(cheng)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)力(li)度，另一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)手(shou)(shou)拿撐(cheng)(cheng)蒿(hao)右手(shou)(shou)向(xiang)(xiang)(xiang)前(qian)(qian)揮動(dong)、指揮碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)接應(ying)，看來(lai)他(ta)應(ying)是(shi)此客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)長了(le)。客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)體形寬大穩(wen)性(xing)(xing)相(xiang)當良(liang)好，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)各司其職工(gong)(gong)作相(xiang)當熟練，動(dong)作非(fei)(fei)常(chang)協調，看來(lai)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)幫素質(zhi)非(fei)(fei)常(chang)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)，倉體與倉面(mian)有(you)封閉與阻隔，并有(you)倉門(men)便于客人(ren)出進，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)沒停(ting)(ting)穩(wen)之前(qian)(qian)倉門(men)決不打開，安(an)全(quan)措施相(xiang)當嚴謹，可以斷定是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)艘安(an)全(quan)性(xing)(xing)能良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長途客動(dong)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。

碼頭上(shang)還有不(bu)少(shao)人(ren)向客(ke)船上(shang)招(zhao)(zhao)呼(hu)，他們是(shi)迎接自(zi)己家(jia)人(ren)或親朋好友的(de)(de)，有的(de)(de)還上(shang)了虹(hong)橋(qiao)，借虹(hong)橋(qiao)的(de)(de)高度招(zhao)(zhao)呼(hu)，以便早點(dian)見到親人(ren)，旁邊一(yi)只小一(yi)點(dian)的(de)(de)客(ke)船上(shang)也有人(ren)揮手(shou)呼(hu)喊，那是(shi)在招(zhao)(zhao)攬生(sheng)意，呼(hu)喚需(xu)要到分河(he)航道碼頭的(de)(de)客(ke)人(ren)，可以想見當時汴河(he)流(liu)域的(de)(de)交(jiao)通多么發達，水(shui)旱各路構成(cheng)了很大的(de)(de)客(ke)運貨運交(jiao)通網(wang)絡(luo)。

虹橋氣勢不(bu)菲，高大得使(shi)(shi)汴(bian)河(he)流域(yu)最大的(de)(de)(de)船舶(bo)都能(neng)順利穿越(yue)，寬闊堅固得能(neng)并排行駛幾(ji)輛(liang)裝滿(man)貨物的(de)(de)(de)畜力(li)車(che)，從橋的(de)(de)(de)結構來看也是(shi)一個很(hen)大的(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)，整座大橋全部由木(mu)材(cai)修建(jian)而成(cheng)，可(ke)能(neng)當(dang)(dang)汴(bian)河(he)水流很(hen)急(ji)，河(he)床中不(bu)利于修建(jian)橋墩，當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)工(gong)程(cheng)(cheng)技術人員發揮了他(ta)們的(de)(de)(de)聰(cong)明(ming)才智(zhi)，把整根整根的(de)(de)(de)大木(mu)材(cai)并列鉚接榫合，以(yi)支撐(cheng)大橋的(de)(de)(de)跨(kua)度，橋面又用成(cheng)排的(de)(de)(de)木(mu)料鏈固杵緊，使(shi)(shi)之形(xing)成(cheng)一個碩大堅固的(de)(de)(de)整體(ti)，并分(fen)散(san)了負重使(shi)(shi)跨(kua)河(he)木(mu)料受力(li)均勻，試想(xiang)在(zai)一千(qian)多(duo)年前，沒(mei)有(you)工(gong)程(cheng)(cheng)機械的(de)(de)(de)情況(kuang)下，把這(zhe)么(me)大的(de)(de)(de)木(mu)料橫(heng)架在(zai)河(he)道上，建(jian)筑的(de)(de)(de)難度可(ke)想(xiang)而知，工(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)浩大是(shi)多(duo)么(me)的(de)(de)(de)氣壯(zhuang)山(shan)河(he)。在(zai)橋邊有(you)牢固的(de)(de)(de)護攔，以(yi)保障車(che)馬行人的(de)(de)(de)安全，使(shi)(shi)工(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)用性能(neng)與質量達到了無可(ke)挑剔的(de)(de)(de)境界。

虹橋是兩的(de)(de)(de)(de)咽喉要道，橋面上車水馬龍(long)熙熙攘攘，由于過往行人多人氣(qi)旺盛，商販不失時機的(de)(de)(de)(de)占道經營，有的(de)(de)(de)(de)擺(bai)地攤，有的(de)(de)(de)(de)賣食(shi)品(pin)，還有一家賣刀剪，牛(niu)尾鎖等小五金的(de)(de)(de)(de)攤子，為了使商品(pin)更加(jia)醒目，把貨(huo)攤設計成斜面，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)場面，一直延伸(shen)到橋頭的(de)(de)(de)(de)形成了一個特(te)色的(de)(de)(de)(de)商貿區。

橋下一(yi)艘船(chuan)(chuan)逆流而上(shang)，似乎要去(qu)泊(bo)船(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)頭的船(chuan)(chuan)工正在試探河道深淺，因為在橋頭得河床里(li)一(yi)般要放置一(yi)些大石頭，以免(mian)流水(shui)沖刷橋頭坡(po)岸(an)防止發生垮(kua)塌，所在此位(wei)置移船(chuan)(chuan)要特別小(xiao)心(xin)謹(jin)慎，以免(mian)擱淺損壞船(chuan)(chuan)只。

上(shang)游不遠(yuan)(yuan)處已有幾艘(sou)(sou)船(chuan)(chuan)依次泊在岸(an)邊(bian)，主航道中有兩艘(sou)(sou)船(chuan)(chuan)在航行，櫓工的(de)汴(bian)河(he)號子與纖工的(de)汴(bian)河(he)號子兩首和聲合唱回(hui)響在空(kong)中，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)的(de)遠(yuan)(yuan)去，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)遠(yuan)(yuan)去，這些人(ren)文的(de)場景與秀麗(li)的(de)河(he)山形(xing)成了一(yi)副美麗(li)風俗(su)畫面，所以一(yi)些文人(ren)雅士、達官貴人(ren)要(yao)找尋的(de)好地方，在對岸(an)的(de)河(he)灣緩(huan)沖區，商(shang)人(ren)不失時機的(de)安(an)置了兩條(tiao)游船(chuan)(chuan)，讓他們在上(shang)面飲酒(jiu)唱茶，欣賞汴(bian)河(he)的(de)風景。

街市

以高大(da)(da)的(de)(de)(de)城樓為中心(xin)，兩邊(bian)的(de)(de)(de)屋宇鱗次櫛比，有(you)(you)茶坊、酒(jiu)肆、腳店(dian)、肉鋪、廟宇、公廨等等。商(shang)(shang)店(dian)中有(you)(you)綾羅綢緞、珠寶(bao)香料(liao)、香火(huo)紙馬等的(de)(de)(de)專(zhuan)門(men)(men)經營(ying)，此外(wai)尚有(you)(you)醫藥門(men)(men)診，大(da)(da)車(che)修理、看相(xiang)算命、修面(mian)整容，各行(xing)各業(ye)，應有(you)(you)盡有(you)(you)，大(da)(da)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)店(dian)門(men)(men)首還扎“彩(cai)樓歡門(men)(men)”，懸掛市(shi)招旗幟，招攬生意，街市(shi)行(xing)人(ren)(ren)，摩肩接踵，川(chuan)流(liu)不息，有(you)(you)做生意的(de)(de)(de)商(shang)(shang)賈，有(you)(you)看街景的(de)(de)(de)士(shi)紳，有(you)(you)騎馬的(de)(de)(de)官(guan)吏，有(you)(you)叫賣的(de)(de)(de)小販，有(you)(you)乘坐(zuo)轎(jiao)子的(de)(de)(de)大(da)(da)家眷屬，有(you)(you)身負背簍(lou)的(de)(de)(de)行(xing)腳僧人(ren)(ren)，有(you)(you)問路的(de)(de)(de)外(wai)鄉(xiang)游客，有(you)(you)聽說書(shu)的(de)(de)(de)街巷小兒，有(you)(you)酒(jiu)樓中狂飲(yin)的(de)(de)(de)豪門(men)(men)子弟，有(you)(you)城邊(bian)行(xing)乞(qi)的(de)(de)(de)殘疾老人(ren)(ren)，男(nan)女(nv)老幼，士(shi)農工(gong)商(shang)(shang)，三教(jiao)九流(liu)，無所不備。交通運載工(gong)具(ju)：有(you)(you)轎(jiao)子、駱駝(tuo)、牛車(che)、人(ren)(ren)力車(che)，有(you)(you)太平(ping)車(che)、平(ping)頭車(che)，形形色(se)色(se)，樣樣俱全，把一派商(shang)(shang)業(ye)都市(shi)的(de)(de)(de)繁(fan)華景象繪(hui)色(se)繪(hui)形地展現于人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)眼前。

首先是(shi)汴(bian)河碼頭與城門的(de)(de)(de)(de)中間地(di)帶，特別有(you)(you)利于商貿活(huo)動，隨著(zhu)多年沒(mei)有(you)(you)戰亂，酒店茶樓逐漸發展(zhan)起(qi)來(lai)(lai)，各(ge)種店鋪字(zi)號(hao)鱗次櫛比，各(ge)種車轎(jiao)騾馬(ma)忙碌不停，畫面(mian)清楚的(de)(de)(de)(de)看(kan)到一(yi)(yi)間木工(gong)(gong)(gong)作坊的(de)(de)(de)(de)兩位(wei)技(ji)工(gong)(gong)(gong)正在(zai)(zai)緊張的(de)(de)(de)(de)趕制一(yi)(yi)輛騾馬(ma)車，拐彎的(de)(de)(de)(de)街道(dao)一(yi)(yi)位(wei)貨(huo)主租用(yong)毛(mao)驢，馱(tuo)工(gong)(gong)(gong)正在(zai)(zai)把(ba)地(di)上的(de)(de)(de)(de)貨(huo)物(wu)上馱(tuo)，還有(you)(you)一(yi)(yi)位(wei)女士準備租用(yong)一(yi)(yi)乘轎(jiao)子代步，再看(kan)過來(lai)(lai)是(shi)一(yi)(yi)塊不大的(de)(de)(de)(de)勞務廣場，又是(shi)進城的(de)(de)(de)(de)必(bi)經之路，因此商務活(huo)動頻(pin)繁，一(yi)(yi)位(wei)算(suan)命(ming)大師不失機緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)這兒蓋了一(yi)(yi)間房子，找他(ta)推(tui)算(suan)壽命(ming)財運的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)很(hen)多生(sheng)意非(fei)常興隆。過溪(xi)溝小(xiao)橋的(de)(de)(de)(de)腳行(xing)門前有(you)(you)不少勞工(gong)(gong)(gong)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)休息，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)打瞌睡，還有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)干脆躺下(xia)休息，腳行(xing)里面(mian)還有(you)(you)騾馬(ma)也栓(shuan)在(zai)(zai)那里，看(kan)來(lai)(lai)他(ta)們是(shi)在(zai)(zai)養精蓄銳，以(yi)便來(lai)(lai)了生(sheng)意后精力充沛的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作，雖然還沒(mei)有(you)(you)事做但也不會哄搶別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)意，是(shi)很(hen)遵守腳行(xing)規(gui)矩的(de)(de)(de)(de)，你看(kan)廣場上的(de)(de)(de)(de)勞務人(ren)(ren)員生(sheng)意非(fei)常好，一(yi)(yi)乘轎(jiao)子已起(qi)肩上轎(jiao)，另一(yi)(yi)乘轎(jiao)子也在(zai)(zai)待租，小(xiao)橋上一(yi)(yi)位(wei)攤販已把(ba)貨(huo)賣完回家，那邊(bian)還有(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)住(zhu)戶(hu)農家橋頭還有(you)(you)幾(ji)頭毛(mao)驢，屋旁有(you)(you)一(yi)(yi)婦人(ren)(ren)抱著(zhu)一(yi)(yi)小(xiao)孩(hai)、旁邊(bian)不遠還躺著(zhu)幾(ji)頭肥碩(shuo)的(de)(de)(de)(de)豬(zhu)。

勞(lao)務(wu)廣場拐(guai)彎就(jiu)是護(hu)城河大橋(qiao)，生(sheng)(sheng)意(yi)人(ren)(ren)不(bu)失時機在(zai)這(zhe)里擺(bai)上了(le)攤販(fan)(fan)。一個(ge)攤販(fan)(fan)擺(bai)的(de)(de)(de)藤竹編織籃筐，這(zhe)種物品(pin)(pin)輕巧堅固耐用，一個(ge)做燈籠(long)的(de)(de)(de)更是生(sheng)(sheng)意(yi)興隆，這(zhe)種物品(pin)(pin)點上燈燭后(hou)即明(ming)亮又(you)防風(feng)，是夜間照明(ming)的(de)(de)(de)好伙伴(ban)，你看有(you)(you)人(ren)(ren)買了(le)一個(ge)轉(zhuan)身正要離去，小(xiao)販(fan)(fan)又(you)在(zai)招乎另一個(ge)買主，橋(qiao)上行人(ren)(ren)如梭(suo)，橋(qiao)的(de)(de)(de)兩邊(bian)護(hu)攔還有(you)(you)不(bu)少人(ren)(ren)向河里觀看，是否有(you)(you)人(ren)(ren)在(zai)河里釣上了(le)什(shen)么大魚什(shen)么的(de)(de)(de)。城門前有(you)(you)一個(ge)地攤更有(you)(you)意(yi)思，他正在(zai)起身半蹬狀與一位騎馬的(de)(de)(de)人(ren)(ren)招乎，似乎不(bu)放(fang)過每(mei)一個(ge)行人(ren)(ren)兜售他的(de)(de)(de)鬼玩意(yi)兒，后(hou)面的(de)(de)(de)幾個(ge)人(ren)(ren)也在(zai)注意(yi)著(zhu)他生(sheng)(sheng)意(yi)動向，真有(you)(you)點像生(sheng)(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)托兒。

城(cheng)門高大(da)宏(hong)偉，幾匹駱駝緩緩地向(xiang)城(cheng)外(wai)走去，這種動物(wu)內地沒有，是戈(ge)壁(bi)灘的特產，被(bei)人們用來作(zuo)運輸工具，應是西(xi)域商(shang)人來汴梁做生意的，是往(wang)來于絲綢之路(lu)的國際貿易商(shang)團。

城(cheng)(cheng)內更(geng)一(yi)番特(te)色一(yi)家商(shang)(shang)號好似是另擔貨(huo)運(yun)(yun)樣子(zi)，貨(huo)運(yun)(yun)物流己(ji)(ji)具雛形，隔壁又是一(yi)家香(xiang)油加工作坊，香(xiang)油銷(xiao)售形勢(shi)很(hen)好，還(huan)有車馬運(yun)(yun)送，并且(qie)貨(huo)源充足，己(ji)(ji)是初具規模了，一(yi)棟幾層樓的客棧，門前客人(ren)熙(xi)熙(xi)攘攘，里面(mian)(mian)客人(ren)也不(bu)少，定是大(da)賈富商(shang)(shang)住的，過街(jie)的一(yi)間店鋪還(huan)有修面(mian)(mian)的，在城(cheng)(cheng)內是特(te)別注(zhu)意儀表的。城(cheng)(cheng)市功能真(zhen)是齊全，吃穿住用樣樣都有，一(yi)家綢緞莊店面(mian)(mian)很(hen)寬(kuan)，里面(mian)(mian)放滿各(ge)色彩綢景帛，可見當時的養蠶織錦相當發達了，送水(shui)的生意也很(hen)好，地(di)下水(shui)好似礦泉水(shui)甘甜清爽著呢。就(jiu)在城(cheng)(cheng)內這(zhe)一(yi)小塊(kuai)地(di)方就(jiu)有兩家診所，楊大(da)夫精(jing)(jing)于(yu)瘡(chuang)瘰外(wai)科，趙太丞醫術(shu)更(geng)高(gao)明，男、婦、兒(er)科都很(hen)精(jing)(jing)通，各(ge)種丸散樣樣齊全，當時醫療水(shui)平(ping)相當高(gao)了。

從內城方向走來一隊人馬，前(qian)面有儀仗開道(dao)、好威風(feng)的(de)，常言道(dao)文官(guan)坐轎，武官(guan)騎馬，的(de)確是一個武官(guan)，后面還(huan)有人替(ti)他拿著一把關刀。另有兩(liang)人在碼頭(tou)兩(liang)手拉著嚼口，這是害(hai)怕驚馬或失前(qian)蹄最(zui)有效的(de)方法。 ?

曲諫

《清明(ming)上河圖》并非(fei)只是簡單的(de)描繪百姓風俗和(he)(he)日(ri)常生活，在(zai)商(shang)業繁榮的(de)表面之下暗藏玄機，明(ming)線(xian)下交(jiao)織著一(yi)(yi)條(tiao)令人心悸的(de)暗線(xian)，同時又是一(yi)(yi)幅帶有憂(you)患意識的(de)“盛(sheng)世(shi)危(wei)圖”。通過表現(xian)驚馬闖郊市為(wei)伏(fu)筆，鋪墊出(chu)全卷矛(mao)盾的(de)視覺中心，船與(yu)橋(qiao)的(de)險情和(he)(he)橋(qiao)上文武官員爭(zheng)道交(jiao)織成的(de)矛(mao)盾高(gao)潮，還有前后出(chu)現(xian)的(de)軍力懈怠、消防(fang)(fang)缺失(shi)、城(cheng)防(fang)(fang)渙(huan)散(san)、國門洞開、商(shang)貿侵街、商(shang)賈(jia)囤(dun)糧(liang)、酒患成災等場景(jing)。張(zhang)擇端(duan)以畫曲(qu)諫，提出(chu)對城(cheng)防(fang)(fang)、安全、交(jiao)通等諸多社會問題的(de)憂(you)慮。

從文獻中(zhong)可知，汴京(jing)是(shi)十二世紀初世界最大(da)的(de)城市之(zhi)一(yi)，人(ren)口達137萬，8廂(xiang)120坊，絕大(da)多(duo)數(shu)建筑都(dou)是(shi)磚木結構。北宋(song)經歷了40多(duo)次特大(da)火(huo)(huo)災(zai)，因此消防是(shi)當時朝野最關注(zhu)的(de)嚴峻問題(ti)。當時汴京(jing)的(de)防火(huo)(huo)措(cuo)施非(fei)常(chang)嚴密，每個坊都(dou)設有一(yi)座望(wang)火(huo)(huo)樓(lou)，專門(men)觀(guan)測(ce)火(huo)(huo)警。樓(lou)下(xia)(xia)有被稱為(wei)“潛火(huo)(huo)兵(bing)”的(de)軍隊駐(zhu)守，專司消防。余輝說(shuo)，張擇端(duan)畫了望(wang)火(huo)(huo)樓(lou)，但樓(lou)上無(wu)一(yi)人(ren)觀(guan)望(wang)，更(geng)夸張的(de)是(shi)，望(wang)火(huo)(huo)樓(lou)下(xia)(xia)的(de)兩(liang)排兵(bing)營被改作了飯館。

比消防(fang)(fang)(fang)缺(que)失(shi)更可(ke)怕的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)城(cheng)(cheng)防(fang)(fang)(fang)的(de)渙散。畫(hua)中(zhong)，城(cheng)(cheng)墻(qiang)上下沒(mei)(mei)有(you)一(yi)個守衛，土墻(qiang)上面也沒(mei)(mei)有(you)任何城(cheng)(cheng)防(fang)(fang)(fang)工事(shi)，連射(she)箭(jian)的(de)城(cheng)(cheng)垛也沒(mei)(mei)有(you)，甚至連虛設的(de)城(cheng)(cheng)防(fang)(fang)(fang)都沒(mei)(mei)有(you)。原本應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)重兵把守的(de)城(cheng)(cheng)防(fang)(fang)(fang)機構所在(zai)的(de)位(wei)置，居(ju)然是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)家商鋪(pu)，老板正在(zai)驗(yan)貨，賬房(fang)在(zai)記(ji)賬。從畫(hua)面上看，整個汴京正沉浸在(zai)濃厚的(de)商貿氣(qi)氛(fen)中(zhong)，完全是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)座不設防(fang)(fang)(fang)的(de)都城(cheng)(cheng)。這不是(shi)(shi)(shi)(shi)張(zhang)擇(ze)端的(de)有(you)意設計，而是(shi)(shi)(shi)(shi)真實地反映了宋徽宗朝初期(qi)已日(ri)(ri)漸衰敗(bai)的(de)軍事(shi)實力和日(ri)(ri)趨淡漠的(de)防(fang)(fang)(fang)范(fan)意識。 ?

畫卷中(zhong)有(you)很多船，其中(zhong)大(da)量的是運(yun)(yun)糧(liang)的私(si)家船。表(biao)面看(kan)來這是一種商貿興(xing)隆的景象(xiang)，實則反映出當時政府的一項重要失誤：宋徽宗將(jiang)大(da)量運(yun)(yun)糧(liang)的官船用(yong)去運(yun)(yun)送花石綱，使得糧(liang)食運(yun)(yun)送出現問題。私(si)船趁機而入，并漸(jian)漸(jian)把持住了(le)城市的糧(liang)食市場，進而操控(kong)糧(liang)食價格。

城(cheng)門邊，稅務官(guan)指著麻(ma)包(bao)說出了一個想要的(de)(de)(de)數字，引起貨主們的(de)(de)(de)不(bu)滿，一車夫急得(de)張(zhang)大了嘴嚷嚷了起來，吵聲之高(gao)，驚(jing)動了城(cheng)樓上的(de)(de)(de)更夫向下張(zhang)望。北宋的(de)(de)(de)冗稅制度激發了官(guan)民(min)之間(jian)的(de)(de)(de)對立(li)情緒(xu)，這一場景象(xiang)征著當時(shi)緊張(zhang)的(de)(de)(de)官(guan)民(min)關系。

畫中兩(liang)處出(chu)現瀆文悲(bei)劇，車夫把被(bei)廢黜的(de)(de)舊黨(dang)書(shu)寫的(de)(de)大字屏風當(dang)作苫布，包裹著舊黨(dang)人(ren)的(de)(de)其他(ta)書(shu)籍文字裝上串車，奉(feng)主人(ren)之命推(tui)到郊外銷毀。反映了當(dang)時政(zheng)治斗爭的(de)(de)殘酷和對文化藝(yi)術的(de)(de)破壞程(cheng)度。

卷尾，畫家描繪一個驚險的場面：兩輛四拉馬車(che)急轉飛馳(chi)，橫沖直撞，路人尚未來(lai)得及躲閃；還出現臨時性的侵(qin)街現象(xiang)，即在城門口(kou)有富(fu)人占道舉行(xing)殺(sha)黃羊祭(ji)路神送(song)客(ke)的情景(jing)，足見(jian)城市管理之(zhi)混亂(luan)，隨意性泛濫。

張擇端欲通過(guo)《清(qing)明(ming)(ming)上河(he)圖》向宋徽(hui)宗展現一些社(she)會頑疾。由于宋太(tai)宗采取鼓勵文人諫言(yan)的(de)政治措(cuo)施，關注社(she)會現實(shi)和(he)朝廷政治成為(wei)宋代畫家較為(wei)普(pu)遍的(de)創(chuang)作趨(qu)向。北宋官吏利用繪(hui)(hui)畫向皇帝表述民情(qing)的(de)手法不(bu)止一例，如(ru)熙寧七年（公(gong)元1074年）是北宋的(de)大災之年，光州司法參(can)軍鄭俠借工(gong)匠繪(hui)(hui)制(zhi)的(de)《流民圖》請求宋神宗停止王安石的(de)變法活(huo)動。遺憾的(de)是，宋徽(hui)宗迷(mi)戀精繪(hui)(hui)祥瑞(rui)和(he)吉兆，他(ta)看出《清(qing)明(ming)(ming)上河(he)圖》的(de)畫中用意(yi)，不(bu)愿收藏，只在卷首(shou)題簽后(hou)就將其賞賜出去(qu)。

鑒賞

從(cong)《清(qing)明上(shang)河(he)圖》中(zhong)(zhong)(zhong)可以看到幾個非常鮮明的(de)(de)(de)藝術特色(se)：此畫(hua)(hua)(hua)用(yong)筆(bi)兼工帶寫(xie)，設色(se)淡(dan)雅，不(bu)同一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)界畫(hua)(hua)(hua)，即(ji)所謂“別成家數”。構圖采用(yong)鳥(niao)瞰式(shi)全(quan)景法，真實而又集中(zhong)(zhong)(zhong)概括地描繪了當時(shi)汴京東南城(cheng)角這一(yi)(yi)典型的(de)(de)(de)區域。作者用(yong)傳統(tong)的(de)(de)(de)手卷(juan)形(xing)式(shi)，采取(qu)“散點透視(shi)法”組織(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)長(chang)而不(bu)冗(rong)，繁而不(bu)亂(luan)，嚴密緊湊，如(ru)一(yi)(yi)氣呵成。畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)所攝(she)取(qu)的(de)(de)(de)景物(wu)，大至寂靜的(de)(de)(de)原野，浩瀚的(de)(de)(de)河(he)流，高聳的(de)(de)(de)城(cheng)郭(guo)；小到舟車里的(de)(de)(de)人物(wu)，攤販(fan)上(shang)的(de)(de)(de)陳設貨物(wu)，市(shi)招上(shang)的(de)(de)(de)文字(zi)，絲(si)毫不(bu)失。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)，穿插著各種(zhong)情節，組織(zhi)(zhi)得有(you)錯(cuo)落有(you)致，同時(shi)又具(ju)有(you)情趣(qu)。

內容

內(nei)容豐富，描繪(hui)東(dong)西繁(fan)多。《清明(ming)上(shang)河圖》在表現手法(fa)上(shang)，以不斷移動視點(dian)的(de)(de)(de)辦法(fa)，即“散點(dian)透視法(fa)”來攝取所需的(de)(de)(de)景象。大(da)到廣闊的(de)(de)(de)原(yuan)野、浩瀚的(de)(de)(de)河流、高(gao)聳的(de)(de)(de)城郭，細到舟車上(shang)的(de)(de)(de)釘鉚(liu)、攤販上(shang)的(de)(de)(de)小商(shang)品、市(shi)招上(shang)的(de)(de)(de)文字，和諧的(de)(de)(de)組織成統一(yi)整體，在畫(hua)中有(you)仕、農、商(shang)、醫、卜、僧(seng)、道、胥吏、婦女、兒童(tong)、篙師、纜夫(fu)等(deng)人物及(ji)驢(lv)、牛、駱(luo)駝等(deng)牲畜。有(you)趕集、買賣、閑逛、飲(yin)酒、聚談、推舟、拉車、乘(cheng)轎、騎(qi)馬等(deng)情節。畫(hua)中大(da)街小巷，店鋪(pu)林(lin)立，酒店、茶館、點(dian)心(xin)鋪(pu)等(deng)百肆雜陳，還有(you)城樓(lou)、河港、橋梁、貨船，官府(fu)宅第和茅棚村舍密集。

關(guan)于《清明上河圖(tu)》中畫有(you)(you)的(de)人(ren)(ren)(ren)數，說(shuo)法(fa)不(bu)(bu)一(yi)，常(chang)見(jian)的(de)有(you)(you)500余人(ren)(ren)(ren)說(shuo)（白壽彝《中國通史》） 、815人(ren)(ren)(ren)說(shuo)（湯(tang)友常(chang)數米法(fa)）、1695人(ren)(ren)(ren)說(shuo)（齊藤謙《拙堂(tang)文話·卷(juan)八》），此(ci)外(wai)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)牲畜六十多匹，木船二(er)十多只，房屋(wu)樓閣三十多棟(dong)，推(tui)車乘轎也有(you)(you)二(er)十多件，各(ge)(ge)(ge)種(zhong)說(shuo)法(fa)較為(wei)一(yi)致。如此(ci)豐(feng)富多彩的(de)內容，為(wei)歷(li)代古(gu)畫中所(suo)罕見(jian)。各(ge)(ge)(ge)色人(ren)(ren)(ren)物(wu)從事的(de)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)活動，不(bu)(bu)僅衣著不(bu)(bu)同，神情氣質也各(ge)(ge)(ge)異而(er)且穿插(cha)安排著各(ge)(ge)(ge)種(zhong)活動，其間充滿著戲劇性(xing)的(de)情節沖突，令觀(guan)者(zhe)看罷(ba)，饒(rao)有(you)(you)無窮(qiong)回味。

結構

結構嚴謹，繁(fan)而(er)不(bu)亂(luan)，長而(er)不(bu)冗，段落分明。可貴的是，如此豐富(fu)多彩的內容(rong)，主(zhu)體(ti)突出，首尾呼應，全卷(juan)渾然一體(ti)。畫(hua)中每個人物、景象、細節，都安排得合情合理，疏密、繁(fan)簡、動靜、聚散等(deng)畫(hua)面關系，處(chu)理得恰到好處(chu)，達(da)到繁(fan)而(er)不(bu)雜，多而(er)不(bu)亂(luan)。充(chong)分表現了(le)畫(hua)家對(dui)社會生活的深刻(ke)洞察力和高(gao)度的畫(hua)面組織和控制(zhi)能(neng)力。從內容(rong)看，此畫(hua)屬于風俗(su)畫(hua)，也具有風俗(su)畫(hua)的特點。

技法

在技法(fa)上，大手(shou)筆與(yu)精(jing)細的(de)手(shou)筆相(xiang)結合(he)。善(shan)于選(xuan)擇那些既具(ju)有形(xing)象性(xing)和富于詩情畫意，又具(ju)本質特征的(de)事物、場面(mian)及情節加以表現(xian)。十分細致(zhi)入(ru)微的(de)生活觀(guan)察，刻劃每一位人物、道具(ju)。每個人各(ge)(ge)有身(shen)份，各(ge)(ge)有神態，各(ge)(ge)有情節。房屋、橋梁等建(jian)筑結構(gou)嚴謹，描繪一筆不茍。車(che)馬船只面(mian)面(mian)俱(ju)到，謹小(xiao)而不失全貌(mao)，不失其勢。比如(ru)船只上的(de)物件、釘(ding)鉚方式(shi)，甚至結繩系扣都交(jiao)待得一清二(er)楚，令人嘆(tan)為觀(guan)止(zhi)。

流傳歷史

1101年， 張(zhang)擇端作《清明(ming)上河圖》被(bei)收入御府。宋徽宗趙佶(ji)在卷首題五簽，并加蓋雙龍小印（已佚(yi)）。

1127 年，靖(jing)康之變后，《清明上河圖(tu)》卷入(ru)金人地(di)區。

1186 年，（金）張著、張公(gong)藥、酈(li)權、王(wang)磵(jian)（jiàn ）、張世積等題跋于圖后。

1260年，元朝建立后，《清明上河圖》被(bei)收入秘府。為(wei)官匠(jiang)裝池(chi)者以贗(yan)本偷換出宮。售予某(mou)貴官，中途(tu)又(you)為(wei)保管人偷售給杭州陳彥(yan)廉。

1351年，楊(yang)準(zhun)從陳處購得，題長(chang)跋記述始(shi)末。次年，江西劉(liu)漢從楊(yang)準(zhun)處獲觀，為之(zhi)題跋，譽為“精藝絕倫”。

1365年， （元）李祁，記(ji)圖為靜山周(zhou)氏家。

1461年前后， （明）吳(wu)寬題稱，圖在大理寺卿朱鶴坡家(jia)(jia)。“朱公(gong)云(yun)：‘此圖有稿本(ben)，在張英公(gong)家(jia)(jia)。’”

1451 年，（明(ming)(ming)）李東陽在(zai)圖后兩(liang)次題寫(xie)長跋，詳記畫面內容(rong)和(he)在(zai)明(ming)(ming)代中(zhong)朝流傳始末(mo)：弘治以后，固(gu)歸(gui)華蓋殿大學土徐溥所有。徐臨(lin)終時，贈李東陽。

1524年，圖歸(gui)兵部尚書陸(lu)完。陸(lu)作題記。陸(lu)完死后，其(qi)子售予昆山顧鼎臣家，不久，歸(gui)相國(guo)嚴(yan)嵩、嚴(yan)世蕃(fan)父(fu)子。在此期(qi)間(jian)，社(she)會(hui)上流傳很多關(guan)于嚴(yan)篙父(fu)子借《清明上河圖》打擊、陷(xian)害都御(yu)史王忬（yu）的傳聞，并被時人收(shou)入(ru)筆(bi)記著作中(zhong)。嚴(yan)嵩敗，家產被籍沒，圖入(ru)宮廷。

1578年， （明）司禮監馮保跋(ba)。圖由(you)內(nei)府轉(zhuan)入馮保之手。

1644年(nian)， 入清以后，圖先后為陸費墀、畢沅(yuan)等人(ren)收藏。

1799年， 畢沅死后第四年，家產(chan)被籍沒，圖被收入(ru)清宮，并著錄于《石(shi)渠寶(bao)笈(ji)三編》。

1911年以后，《清明上(shang)河圖(tu)》連同其他珍貴書畫一(yi)起(qi)，被(bei)清末(mo)代(dai)皇(huang)帝溥儀(yi)以賞溥杰為名盜出宮外，先存在(zai)天津租(zu)界內(nei)的(de)張園(yuan)內(nei)。

1921年，溥儀以賞(shang)賜(si)溥杰為名，將《清明(ming)上河圖》等(deng)文物偷運出(chu)宮(gong)(gong)，由天津轉(zhuan)長春偽滿皇宮(gong)(gong)。

1932年，溥儀在日本(ben)人扶植下(xia)，建立偽滿洲(zhou)國，于是這幅(fu)名畫又被(bei)帶到(dao)長春，存在偽皇(huang)宮東(dong)院圖書樓中。

1945年8月，第二次世界大(da)(da)戰(zhan)接(jie)近尾聲，日本侵略者的末日也到了(le)。溥儀和(he)他的日本主子一見大(da)(da)事不(bu)好，便(bian)乘飛機逃往(wang)大(da)(da)栗(li)子溝，偽(wei)滿(man)皇宮(gong)(gong)(gong)因失火而(er)一片(pian)狼藉。混(hun)亂之(zhi)中，有不(bu)少(shao)人便(bian)趁(chen)機進(jin)宮(gong)(gong)(gong)“搶洋撈”，偽(wei)皇宮(gong)(gong)(gong)的大(da)(da)批珍貴之(zhi)物便(bian)在(zai)這場(chang)動亂中流散到了(le)民間，其中，就(jiu)有《清明上(shang)河圖》。在(zai)通(tong)化(hua)被截獲。將圖存放于東(dong)北博物館，后撥交北京故宮(gong)(gong)(gong)博物院。

1948年，中國人民解放軍(jun)解放了(le)長春。解放軍(jun)干部張克威通(tong)過當地(di)干部收(shou)集到偽(wei)滿皇(huang)宮流散(san)出(chu)去的珍貴字畫十余卷，其中就有(you)《清明上河圖》。

1949年，張克威同志(zhi)調(diao)到東北(bei)行(xing)政委員會工(gong)作，臨(lin)行(xing)前(qian)他將這十余幅卷軸交給了當時開辟東北(bei)革命(ming)根據地(di)的主要負責人之一(yi)林(lin)楓同志(zhi)。《清明(ming)上河圖》經林(lin)楓之手進了東北(bei)博(bo)物(wu)館，后(hou)來又調(diao)到北(bei)京(jing)故宮博(bo)物(wu)院珍存。

2015年9月8日至11月8日，“石渠寶笈特展(zhan)”將在(zai)(zai)故宮的(de)武英殿展(zhan)出，長528厘(li)米的(de)北宋(song)張(zhang)擇端《清明上(shang)河圖》全卷鋪開(kai)陳列。10年前，為了慶祝故宮博物院80歲生日，這(zhe)幅作品曾經展(zhan)出過(guo)。之后這(zhe)10年，這(zhe)幅圖只在(zai)(zai)香港和(he)日本展(zhan)出過(guo)，但都未曾全展(zhan)開(kai)。

版本

宋張擇端《清明上(shang)河(he)圖》，是一幅舉世聞名(ming)的(de)現實主義風俗畫卷。千余(yu)年(nian)來，此畫聲名(ming)顯赫，廣受(shou)青睞，仿摹者眾(zhong)多(duo)。各(ge)地公私(si)藏(zang)(zang)(zang)(zang)家(jia)手中(zhong)還(huan)有(you)許多(duo)摹本(ben)和偽造本(ben)，有(you)人統(tong)計，現存《清明上(shang)河(he)圖》有(you)30多(duo)本(ben)，其(qi)中(zhong)大陸藏(zang)(zang)(zang)(zang)10余(yu)本(ben)，臺(tai)灣(wan)藏(zang)(zang)(zang)(zang)9本(ben)，美國(guo)藏(zang)(zang)(zang)(zang)5本(ben)，法國(guo)藏(zang)(zang)(zang)(zang)4本(ben)，英國(guo)和日本(ben)各(ge)藏(zang)(zang)(zang)(zang)一本(ben)，光(guang)是臺(tai)北故宮博物院(yuan)就藏(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)7本(ben)。

宋本

作者(zhe)張(zhang)擇(ze)端，現藏于故宮博物院，所以被稱為《清明上河圖》故宮藏本。

《清(qing)明上(shang)(shang)河圖(tu)》是中國繪畫史上(shang)(shang)最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)作(zuo)品之一，不但藝術水(shui)平高超，而且圍繞著(zhu)它還流傳下來許多(duo)有趣的(de)(de)(de)故(gu)事。繪畫史上(shang)(shang)名為《清(qing)明上(shang)(shang)河圖(tu)》的(de)(de)(de)畫幅很多(duo)，但真(zhen)本(ben)(ben)(ben)畢竟(jing)只有一幅。經過眾多(duo)學者、專家對這(zhe)一專題的(de)(de)(de)研(yan)究，大(da)家意見基本(ben)(ben)(ben)一致，都認為現藏北(bei)京故(gu)宮(gong)博物院的(de)(de)(de)這(zhe)幅是北(bei)宋張擇端(duan)的(de)(de)(de)原(yuan)作(zuo)。其(qi)它的(de)(de)(de)同名畫作(zuo)，均為后來的(de)(de)(de)摹本(ben)(ben)(ben)或(huo)偽托張擇端(duan)的(de)(de)(de)臆造本(ben)(ben)(ben)。

明本

又稱“仇英(ying)本(ben)(ben)(ben)”，是吳門四家”之一(yi)，明代著名畫家仇英(ying)，根(gen)據“清(qing)明上河”這(zhe)一(yi)題材，參照“宋本(ben)(ben)(ben)”的(de)構圖(tu)結構，以明代蘇州城為背景(jing)，采用青綠重設色方(fang)式(shi)，重新創作了一(yi)幅全新畫卷，風格與宋本(ben)(ben)(ben)迥異。“仇本(ben)(ben)(ben)”也是后世眾仿作鼻祖(zu)，明人(ren)筆(bi)記載，當時(shi)各種(zhong)以此為藍本(ben)(ben)(ben)的(de)仿作層出不(bu)窮，一(yi)時(shi)間(jian)成為達(da)官豪門相互(hu)饋贈的(de)高檔禮物。被稱為仇英(ying)仿本(ben)(ben)(ben)。現藏臺北故宮(gong)博物院。如今互(hu)聯網上流傳(chuan)的(de)很多關于清(qing)明上河圖(tu)的(de)全景(jing)圖(tu)圖(tu)片其實便是這(zhe)個版本(ben)(ben)(ben)的(de)作品。

清院本

第(di)三個(ge)版本(ben)是(shi)在乾隆元年(nian)(1736年(nian))由清(qing)(qing)宮畫(hua)院(yuan)(yuan)五(wu)位(wei)畫(hua)家陳枚、孫祜、金昆、戴(dai)洪(hong)、程志道(dao)合作(zuo)畫(hua)成，可以(yi)說是(shi)按(an)照各朝的(de)(de)仿本(ben)，集各家所長(chang)之(zhi)作(zuo)品，再加上明(ming)清(qing)(qing)時(shi)(shi)代特(te)殊風(feng)俗，如(ru)踏(ta)青(qing)、表演 等(deng)等(deng)娛樂活動，因此增(zeng)加了(le)許多豐富的(de)(de)情節，如(ru)戲(xi)劇(ju)、猴戲(xi)、特(te)技、擂臺等(deng)等(deng)，畫(hua)的(de)(de)事物繁多，雖然失去了(le)宋代古制，卻(que)是(shi)研究明(ming)清(qing)(qing)之(zhi)際社會風(feng)俗不可缺(que)的(de)(de)材料。同(tong)時(shi)(shi)，由于(yu)西(xi)(xi)洋畫(hua)風(feng)的(de)(de)影響，街道(dao)房舍(she)，均以(yi)透視原理(li)作(zuo)畫(hua)，并(bing)有西(xi)(xi)式建筑(zhu)列置其中(zhong)。此卷(juan)用色鮮麗明(ming)亮，用筆圓熟細(xi)致，界畫(hua)橋梁(liang)、屋(wu)宇(yu)、人(ren)物皆(jie)細(xi)膩(ni)嚴謹，是(shi)院(yuan)(yuan)畫(hua)中(zhong)極精(jing)之(zhi)作(zuo)。這個(ge)版本(ben)現存于(yu)臺北故宮博物院(yuan)(yuan)。被稱為清(qing)(qing)院(yuan)(yuan)本(ben)清(qing)(qing)明(ming)上河圖。

后世評價

作者以長卷形式，采用散點透視的(de)構(gou)圖法(fa)，將繁雜的(de)景(jing)物(wu)納入統一而富于變化的(de)圖畫(hua)中(zhong)。圖中(zhong)所(suo)繪城廓市(shi)橋屋廬之(zhi)遠近高(gao)下，草樹牛驢駝之(zhi)大(da)小出(chu)沒，以及居者行者，舟車之(zhi)往還先后(hou)，皆曲(qu)盡其儀態而莫可數(shu)記，全副場面(mian)浩大(da)，內容極為豐富，整幅畫(hua)作氣勢宏大(da)、構(gou)圖嚴謹、筆法(fa)細(xi)致，充分表(biao)現(xian)(xian)了畫(hua)家對社會生活的(de)深刻洞察力(li)和高(gao)超的(de)藝術(shu)表(biao)現(xian)(xian)能力(li)。

《清明上河圖》不僅僅是一件偉(wei)大(da)的(de)(de)現實(shi)(shi)主義繪(hui)畫藝(yi)術珍品，同時也(ye)為我們提供了北宋大(da)都市的(de)(de)商業(ye)、手(shou)工業(ye)、民俗、建筑、交通工具(ju)等(deng)詳實(shi)(shi)形象的(de)(de)第一手(shou)資料，具(ju)有重(zhong)要歷史(shi)(shi)文獻價值。其豐富(fu)的(de)(de)思想(xiang)內涵、獨特(te)的(de)(de)審美視角、現實(shi)(shi)主義的(de)(de)表(biao)現手(shou)法，都使其在中國乃至世界繪(hui)畫史(shi)(shi)上被(bei)奉為經典之作。

白(bai)壽彝任顧問的(de)(de)(de)《中國通史(shi)（彩圖本）》對《清明上河圖》的(de)(de)(de)評價：全卷所繪(hui)人物五百余(yu)位，牲畜五十多只(zhi)，各種車船(chuan)二(er)十余(yu)輛艘(sou)，房屋眾多，道具無數，場面(mian)巨(ju)大，段落分明，結構(gou)嚴密，有條(tiao)不(bu)紊。技法嫻熟，用筆細致，線條(tiao)遒勁(jing)，凝重老練。反映了高(gao)度精純(chun)的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)功(gong)力和(he)出色的(de)(de)(de)藝術成就。同(tong)時，因為(wei)(wei)(wei)畫(hua)中所繪(hui)為(wei)(wei)(wei)當時社會實錄，為(wei)(wei)(wei)后世了解研究宋朝(chao)城市社會生活提供了重要(yao)的(de)(de)(de)歷史(shi)資料。

《簡明不列(lie)顛百科全書》在“張擇端”條內對《清明上河圖》的(de)(de)評價(jia)(jia)：是(shi)(shi)一幅具(ju)有重要歷(li)史價(jia)(jia)值的(de)(de)風俗長卷，畫家成功(gong)地描繪出(chu)汴京城內及近郊(jiao)在清明時節社會(hui)上各階層的(de)(de)生活景(jing)象(xiang)。主要表(biao)現的(de)(de)是(shi)(shi)勞動(dong)者和小市民。對人物、建筑物、交(jiao)通(tong)工具(ju)、樹木、水流之間的(de)(de)相互(hu)關系的(de)(de)處(chu)理，非常巧妙，整體感很強，具(ju)有極大的(de)(de)考史價(jia)(jia)值。此后(hou)歷(li)代(dai)繪制的(de)(de)都市風俗畫，無不受(shou)其影(ying)響(xiang)。

2015年9月(yue)，專家(jia)表示，《清(qing)明上河圖》雖(sui)然場面熱鬧，但(dan)表現的并非繁榮市景(jing)，而是一幅(fu)帶有(you)憂患意(yi)識的“盛世危(wei)圖”，官兵(bing)懶散稅務重。

畫作之謎

秋景之說

北宋(song)(song)畫(hua)(hua)家張擇(ze)端繪制的(de)長卷風俗畫(hua)(hua)《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖(tu)》，是譽滿中外的(de)藝術珍品。它和唐人韓(han)滉創(chuang)作的(de)《五牛圖(tu)》一樣(yang)(yang)，被(bei)稱(cheng)為畫(hua)(hua)苑“國(guo)寶”。其最早收藏者是宋(song)(song)徽宗（趙佶(ji)），他用瘦金(jin)體書寫的(de)“清(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖(tu)”真跡和雙龍小印（宋(song)(song)代皇(huang)帝(di)的(de)閑章，用于鑒賞或(huo)收藏藝術品時鈴記(ji)），可證畫(hua)(hua)成后最初(chu)收藏在皇(huang)宮(gong)，公元(yuan)1126年(nian)汴京陷落后，宮(gong)中所有名(ming)貴文(wen)物包(bao)括(kuo)這幅名(ming)畫(hua)(hua)，統統被(bei)金(jin)人掠(lve)去，金(jin)人初(chu)不識此畫(hua)(hua)的(de)價(jia)值。又過(guo)了59年(nian)，即金(jin)世宗大(da)定(ding)二十六年(nian)（1186年(nian)），金(jin)人張著最早在《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖(tu)》上(shang)(shang)撰跋文(wen)轉(zhuan)引(yin)《向(xiang)氏評論圖(tu)畫(hua)(hua)記(ji)》說，證實宋(song)(song)人張擇(ze)端有《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖(tu)》及《西湖爭標圖(tu)》，這樣(yang)(yang)《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖(tu)》的(de)名(ming)稱(cheng)始定(ding)下來。

歷史上對(dui)張擇端(duan)創作《清明(ming)上河(he)(he)圖》的(de)年代，以(yi)及“上河(he)(he)”一(yi)詞(ci)曾有過一(yi)些爭論，對(dui)畫中描繪的(de)是(shi)清明(ming)時節，從金代以(yi)來，似無(wu)異(yi)議。明(ming)代的(de)《味水軒日記》中記載(zai)，這幅畫不但(dan)有宋徽(hui)宗的(de)瘦(shou)金體題簽、雙龍小印(yin)，并且還有宋徽(hui)宗的(de)題詩；詩中有“水在上河(he)(he)春”一(yi)句(ju)。這樣一(yi)來，這畫卷描繪的(de)是(shi)春天景(jing)色就更(geng)不用懷疑(yi)了(le)，近代及當代美術史家(jia)鄭振(zhen)鐸、徐邦(bang)達、張安治等均(jun)主(zhu)“春景(jing)”之說。但(dan)是(shi)，也有人對(dui)此(ci)提出(chu)異(yi)議。

對(dui)春景(jing)之說(shuo)首先懷疑者(zhe)是開封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術》雜志第二期上發表《清(qing)(qing)明(ming)上河(he)圖(tu)的“清(qing)(qing)明(ming)”質(zhi)疑》一文，列舉了八項理由，認定《清(qing)(qing)明(ming)上河(he)圖(tu)》上所(suo)繪(hui)是秋景(jing)。

一、畫卷右首有馱負10簍木(mu)炭的驢子。北宋(song)孟元老《東京(jing)夢華(hua)錄》記載：每年(nian)農歷十月，汴(bian)京(jing)始“進暖爐炭，幃前(qian)皆置(zhi)酒作暖會(hui)”，若說清明(ming)節(jie)前(qian)后進暖爐炭，違背宋(song)人生(sheng)活習俗(su)。孟元老和張擇端生(sheng)活在同一時(shi)代(dai)，《東京(jing)夢華(hua)錄》是(shi)研究北宋(song)汴(bian)梁風土民俗(su)的重要資料(liao)，所(suo)述史事(shi)當是(shi)可信(xin)的。

二、畫面有(you)一農家短(duan)籬內長滿了(le)像茄(qie)子一類(lei)的(de)作物，更(geng)為有(you)趣的(de)是幾名孩(hai)童赤身嬉戲(xi)追逐，這些都不可是清明(ming)時節的(de)事物。

三、畫面(mian)上的人物拿(na)扇者(zhe)有(you)十多(duo)人，有(you)扇風狀，有(you)遮陽狀，常(chang)識告訴人們伏(fu)天用(yong)扇，初(chu)春用(yong)扇者(zhe)極少見。

四(si)、草帽(mao)、竹笠在畫面上(shang)多(duo)處出現。“草帽(mao)、竹笠是御(yu)暑、御(yu)雨的(de)(de)(de)東(dong)西，圖中既不下雨，這肯定是御(yu)陽用(yong)的(de)(de)(de)，根據(ju)當時汴(bian)梁的(de)(de)(de)氣候(hou)，清明(ming)節似無此必(bi)要(yao)，這是值(zhi)得(de)我(wo)們懷疑(yi)的(de)(de)(de)。”

五、畫面(mian)上(shang)酒肆(si)多處(chu)，酒旗上(shang)寫著“新(xin)酒”二字(zi)，而《東京夢華錄》云：“中秋(qiu)節前，諸店皆賣新(xin)酒……醉(zui)仙錦，市(shi)人爭(zheng)飲（見該(gai)書“中秋(qiu)”條）。”宋代新(xin)谷下來要釀(niang)醪(lao)酒喜慶豐收(shou)，不然無新(xin)酒可言。

六(liu)、面(mian)上(shang)有(you)一處招牌上(shang)寫著“口(kou)暑飲子”這(zhe)樣的小茶水(shui)攤。“如果(guo)‘口(kou)暑飲子’中的‘暑’字不(bu)錯的話，這(zhe)足以(yi)說(shuo)明它的季節(jie)。”

七、河岸及橋(qiao)上有(you)好幾(ji)處小販的(de)(de)貨桌上都擺著切開的(de)(de)西瓜。宋時古(gu)都汴梁(liang)的(de)(de)早(zao)春乍暖(nuan)還寒(han)，不可能有(you)西瓜一(yi)類鮮果。

八(ba)、畫面(mian)(mian)乘轎、騎(qi)馬者帶著(zhu)仆從的行列(lie)，土墳(fen)后面(mian)(mian)向(xiang)城(cheng)市一段。細細分析，這些(xie)人雖然(ran)有上墳(fen)掃墓的可(ke)能，倒(dao)不如(ru)說它是秋(qiu)獵(lie)而歸更(geng)恰當些(xie)，因為，上墳(fen)四(si)季(ji)皆有可(ke)能，就插花而言，春秋(qiu)二季(ji)都能解釋得通。今從畫面(mian)(mian)種(zhong)種(zhong)現象來看，說是秋(qiu)季(ji)倒(dao)符合實際(ji)些(xie)。

頌辭之說

繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的(de)社會意義》，認為“清(qing)(qing)(qing)明”既非節(jie)令，亦非地名。這里“清(qing)(qing)(qing)明”一(yi)詞，本是(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家張(zhang)擇(ze)端進(jin)獻(xian)此畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)時所作的(de)頌辭。故有(you)人(ren)認為，這里的(de)“清(qing)(qing)(qing)明”要從廣義上(shang)去(qu)理(li)解。《后(hou)漢書》有(you)例(li)證(zheng)，是(shi)出云：“固幸得生‘清(qing)(qing)(qing)明之(zhi)世(shi)’……”從語氣看這個“清(qing)(qing)(qing)明”系指政治(zhi)開明。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中題款“清(qing)(qing)(qing)明”語，本是(shi)張(zhang)擇(ze)端進(jin)獻(xian)此畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，請帝王們(men)賞識所作的(de)頌辭。金人(ren)在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面上(shang)留下(xia)的(de)跋文說：“當(dang)日翰林呈畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)本，承產風物正堪傳。”點(dian)明此畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主題在(zai)(zai)于(yu)表現承平風物。考張(zhang)擇(ze)端行(xing)年，他于(yu)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)朝在(zai)(zai)翰林書畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)供職，此畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)第一(yi)位收藏人(ren)便是(shi)宋徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)，證(zheng)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家意在(zai)(zai)稱頌盛世(shi)，討最高統治(zhi)者歡心。知道了這個背景(jing)，顯然“清(qing)(qing)(qing)明”一(yi)詞不是(shi)指節(jie)令。

真偽之說

關于《清明上河圖(tu)》還(huan)有(you)真(zhen)偽之說，明、清時代就(jiu)有(you)一(yi)(yi)些傳聞，清代長為(wei)人徐樹丕(pi)《識小錄》所(suo)(suo)(suo)記(ji)：說畫中(zhong)有(you)四個(ge)人在(zai)(zai)擲(zhi)骰子，其中(zhong)兩顆骰子是(shi)(shi)(shi)六點，還(huan)有(you)一(yi)(yi)顆在(zai)(zai)旋轉，這(zhe)個(ge)擲(zhi)骰子者張(zhang)著嘴叫“六”狀(zhuang)，希望再出一(yi)(yi)個(ge)六點。《清明上河圖(tu)》所(suo)(suo)(suo)描繪的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)汴梁景物(wu)，有(you)一(yi)(yi)叫湯勤(qin)的(de)(de)裱(biao)褙匠(jiang)認(ren)為(wei)：汴（開封）人呼“六”字用撮(cuo)口音，畫中(zhong)人卻張(zhang)著嘴叫“六”，可見這(zhe)是(shi)(shi)(shi)閩（福(fu)建）音，他懷疑(yi)此畫是(shi)(shi)(shi)偽作，顏公慶(qing)的(de)(de)《消(xiao)夏閑記(ji)》也有(you)類似(si)的(de)(de)記(ji)載。史書說這(zhe)個(ge)湯勤(qin)還(huan)研究了畫中(zhong)麻雀的(de)(de)那雙上腳爪，它踏在(zai)(zai)兩片瓦角上，這(zhe)怕是(shi)(shi)(shi)臨摹(mo)者的(de)(de)敗筆(bi)。湯勤(qin)斯人，名不見經不傳，他所(suo)(suo)(suo)說是(shi)(shi)(shi)否(fou)真(zhen)有(you)道理？看來還(huan)需進一(yi)(yi)步研究。

含義之謎

張擇端的(de)(de)《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)圖》如此巨制(zhi)一定是有(you)寓意。那么《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)圖》中的(de)(de)“清明(ming)”與“上(shang)(shang)河(he)”是什(shen)么含義呢？

《清(qing)(qing)明(ming)上河圖(tu)》的專家學者通過對“清(qing)(qing)明(ming)”的考證得出三種觀點：一，“清(qing)(qing)明(ming)節之(zhi)意(yi)”；二(er)，“清(qing)(qing)明(ming)坊之(zhi)意(yi)”；三，即“清(qing)(qing)明(ming)盛世之(zhi)意(yi)”。

持“清明(ming)節”觀點的專家學(xue)者，有已故文物鑒(jian)定(ding)專家鄭振鐸(duo)先生，和書畫鑒(jian)定(ding)專家徐邦達先生等。鄭振鐸(duo)先生甚至指出就是清明(ming)節這一(yi)天。

持“清(qing)明(ming)(ming)坊(fang)”觀(guan)點的(de)專家學者，是(shi)(shi)(shi)已故(gu)河南開封中學的(de)孔憲易(yi)先生，1981年，孔憲易(yi)先生在(zai)《美術(shu)雜志》上(shang)(shang)發表了《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河圖——質疑》的(de)文章。孔憲易(yi)先生在(zai)文章中通(tong)過對(dui)木炭，石磙(gun)子(zi)、扇子(zi)、西(xi)瓜、服飾等考(kao)證研究，認為是(shi)(shi)(shi)畫的(de)秋景。清(qing)明(ming)(ming)之意(yi)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)“清(qing)明(ming)(ming)坊(fang)”。根據是(shi)(shi)(shi)當時(shi)東(dong)京城(cheng)劃分一百三十六坊(fang)，外城(cheng)東(dong)郊區(qu)共劃分三坊(fang)，第一坊(fang)就是(shi)(shi)(shi)“清(qing)明(ming)(ming)坊(fang)”。

持“清(qing)(qing)(qing)明(ming)盛(sheng)世”觀(guan)點(dian)的(de)專家(jia)學者，有著名鑒定專家(jia)史樹(shu)青先(xian)生，史樹(shu)青先(xian)生指出：“清(qing)(qing)(qing)明(ming)非(fei)指清(qing)(qing)(qing)明(ming)節這一天(tian)，而是作(zuo)為稱頌太平盛(sheng)世的(de)寓意，清(qing)(qing)(qing)明(ming)即政治清(qing)(qing)(qing)明(ming)。”

許(xu)多專(zhuan)(zhuan)家學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)對于《清明上(shang)河(he)(he)圖》中(zhong)的“清明”有著諸多的解釋(shi)與爭論。那么(me)(me)《清明上(shang)河(he)(he)圖》中(zhong)的“上(shang)河(he)(he)”又是指(zhi)什(shen)么(me)(me)含義呢？長期(qi)以(yi)來一些(xie)專(zhuan)(zhuan)家學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)對“上(shang)河(he)(he)”二字的含義也(ye)(ye)有諸多解釋(shi)。關于“上(shang)河(he)(he)”的含義主(zhu)要有幾種觀點：有專(zhuan)(zhuan)家學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)“上(shang)河(he)(he)”是指(zhi)“河(he)(he)的上(shang)游”；有專(zhuan)(zhuan)家學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)“上(shang)河(he)(he)”是“逆水行舟”之意(yi)；也(ye)(ye)有專(zhuan)(zhuan)家學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)“上(shang)河(he)(he)”即“上(shang)墳之意(yi)”；還有專(zhuan)(zhuan)家學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)“上(shang)河(he)(he)”即“趕(gan)集上(shang)街(jie)之意(yi)”。

根據《東(dong)京夢(meng)華(hua)錄》中記載：汴河(he)(he)(he)自西京洛口分(fen)水入京城，東(dong)去泗州入淮(huai)，運東(dong)南之(zhi)糧。根據這段文字(zi)，由西北向東(dong)南是下水，反之(zhi)是上水。因此有專家學者(zhe)認為“上河(he)(he)(he)”即汴河(he)(he)(he)上逆水行舟之(zhi)意。然(ran)而，也有專家學者(zhe)提出了(le)不同的觀點(dian)。

根據(ju)《清明上(shang)河(he)(he)(he)圖》明代李東陽的(de)(de)(de)題跋記載：“上(shang)河(he)(he)(he)者(zhe)云，蓋(gai)其(qi)(qi)世俗所(suo)尚，若今之(zhi)上(shang)冢然，故其(qi)(qi)如此也。”這就(jiu)是一(yi)些專家(jia)學(xue)者(zhe)提(ti)(ti)出(chu)“上(shang)河(he)(he)(he)”即是“上(shang)墳(fen)”一(yi)說的(de)(de)(de)重要依據(ju)。然而，還有(you)專家(jia)學(xue)者(zhe)提(ti)(ti)出(chu)了(le)不(bu)(bu)同觀點(dian)，認為“上(shang)河(he)(he)(he)”不(bu)(bu)能作為動詞(ci)解(jie)釋(shi)，而應該作為專用名詞(ci)解(jie)釋(shi)，如果按(an)名詞(ci)解(jie)釋(shi)“上(shang)河(he)(he)(he)”應該是指御河(he)(he)(he)。也有(you)學(xue)者(zhe)提(ti)(ti)出(chu)疑義，雖然《清明上(shang)河(he)(he)(he)圖》中(zhong)展現了(le)磅(bang)礴(bo)氣(qi)勢的(de)(de)(de)繁盛(sheng)景(jing)象(xiang)，但是，《清明上(shang)河(he)(he)(he)圖》中(zhong)也描(miao)繪了(le)乞(qi)討的(de)(de)(de)乞(qi)丐，街上(shang)跑著的(de)(de)(de)豬，官衙(ya)門口坐著的(de)(de)(de)懶(lan)散(san)的(de)(de)(de)士兵，這些與太平盛(sheng)世相悖的(de)(de)(de)另一(yi)番景(jing)象(xiang)又該如何解(jie)釋(shi)？

作者簡介

張擇(ze)端（生卒年不詳），字(zi)正道。漢族，瑯邪東(dong)(dong)武（今山東(dong)(dong)諸城）人。北(bei)宋(song)著名畫(hua)(hua)(hua)家(jia)。他的(de)(de)風俗(su)(su)畫(hua)(hua)(hua)《清(qing)明上河(he)圖(tu)》，是世(shi)界(jie)名畫(hua)(hua)(hua)之(zhi)一，也是他的(de)(de)代表作(zuo)。自幼好學，早(zao)年游學汴京(jing)(今河(he)南開封)，后習(xi)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)。宋(song)徽(hui)宗(zong)時供職翰林圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)院，專攻界(jie)畫(hua)(hua)(hua)宮室，尤擅繪(hui)舟車、市肆、橋梁、街(jie)道、城郭。后“以失位家(jia)居(ju)，賣畫(hua)(hua)(hua)為(wei)生，寫有《西湖爭標圖(tu)》、《清(qing)明上河(he)圖(tu)》”。他是北(bei)宋(song)末年杰出的(de)(de)現(xian)實主義畫(hua)(hua)(hua)家(jia)，其作(zuo)品大(da)都失傳，存(cun)(cun)世(shi)《清(qing)明上河(he)圖(tu)》、《金明池爭標圖(tu)》，為(wei)中國古代的(de)(de)藝術(shu)珍品。《清(qing)明上河(he)圖(tu)》現(xian)存(cun)(cun)北(bei)京(jing)故宮博(bo)(bo)物(wu)院。另(ling)外，天津(jin)藝術(shu)博(bo)(bo)物(wu)館藏有署(shu)名“張擇(ze)端”的(de)(de)小幅《西湖爭標圖(tu)》，系(xi)委托之(zhi)作(zuo)，該(gai)作(zuo)品已經(jing)轉到(dao)天津(jin)博(bo)(bo)物(wu)館。《清(qing)明上河(he)圖(tu)》尚存(cun)(cun)，是《東(dong)(dong)京(jing)夢華錄》、《圣畿(ji)賦》、《汴都賦》等(deng)著作(zuo)的(de)(de)最佳圖(tu)解，具有極(ji)大(da)的(de)(de)考史(shi)價值，不只繼承發展(zhan)了(le)久已經(jing)失傳的(de)(de)中國古代風俗(su)(su)畫(hua)(hua)(hua)，尤其繼承了(le)北(bei)宋(song)前期(qi)歷史(shi)風俗(su)(su)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)優良傳統。

張擇端對每個人物的(de)(de)動作(zuo)(zuo)和神(shen)情，都刻畫得非(fei)常逼真生(sheng)動。這充分說明，張擇端生(sheng)活的(de)(de)積(ji)累非(fei)常豐厚，創作(zuo)(zuo)的(de)(de)技(ji)巧非(fei)常嫻熟。