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《百駿圖》是意大利(li)籍(ji)清代宮廷畫家郎世寧創作的繪畫作品，是中國(guo)十大傳世名畫之一。此圖稿(gao)本(ben)為紙質，原作分(fen)別收(shou)藏于美國(guo)紐約大都(dou)會博(bo)物館(guan)（紙質稿(gao)本(ben)）和中國(guo)臺北故宮博(bo)物院(yuan)（絹本(ben)）。

此圖(tu)共繪有100匹駿(jun)馬，姿勢各(ge)異(yi)，或立(li)、或奔、或跪、或臥，可謂曲盡駿(jun)馬之態。畫面的首(shou)尾各(ge)有牧者數人(ren)，控制著整個馬群，體(ti)現了一種人(ren)與自然界(jie)其(qi)他生(sheng)物間的和諧關系。

畫作內容

此圖為一(yi)長卷，從右至(zhi)左，畫面開始是兩(liang)棵參天的(de)(de)老松樹，透過松枝的(de)(de)空(kong)隙，露(lu)出了牧馬人搭(da)建的(de)(de)簡易白色帳(zhang)篷，有三個身(shen)穿滿族服裝的(de)(de)牧人在帳(zhang)篷前，二人倦怠地或坐或臥，還(huan)有一(yi)人雙(shuang)手(shou)拄著套(tao)馬桿立在那里，看著不遠處的(de)(de)馬匹，一(yi)只牧犬從帳(zhang)篷內伸出了半個身(shen)子。

近處(chu)是一(yi)匹渾(hun)身滾圓(yuan)的白(bai)馬悠然而立，旁(pang)邊的兩匹花馬在(zai)低頭啃草，由此引出了后面千(qian)姿百態的群(qun)馬。在(zai)草地上，一(yi)群(qun)肥瘦不一(yi)的馬匹各自在(zai)覓食、躺(tang)臥、翻滾嬉鬧。

遠處(chu)群(qun)山連綿，草(cao)木叢生，一個牧(mu)馬(ma)人正用套桿(gan)套一匹(pi)跑遠的馬(ma)，另一牧(mu)人則在(zai)趕攏跑散的八九匹(pi)小馬(ma)駒(ju)，此(ci)處(chu)近(jin)景也是幾棵盤根虬(qiu)枝(zhi)的古(gu)松(song)，一大群(qun)不同(tong)花色(se)的駿(jun)馬(ma)或(huo)(huo)立或(huo)(huo)臥或(huo)(huo)昂首或(huo)(huo)低(di)頭，還(huan)有幾匹(pi)在(zai)追逐打鬧。

畫面中段，在(zai)一(yi)片樹木坡(po)石(shi)間(jian)又有一(yi)群馬(ma)(ma)(ma)在(zai)休息，其(qi)中有一(yi)對母子，母馬(ma)(ma)(ma)正看著在(zai)吃奶的(de)小馬(ma)(ma)(ma)駒，旁邊一(yi)匹馬(ma)(ma)(ma)正在(zai)古松上蹭癢，惹得一(yi)牧人扭頭觀(guan)看。

畫卷再向左(zuo)側展開是一片(pian)湖水，湖岸邊(bian)蘆葦郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)，馬匹則在(zai)水邊(bian)嬉鬧。湖中(zhong)(zhong)有一人(ren)正(zheng)在(zai)為一花馬擦洗，湖中(zhong)(zhong)倒影清晰可見。

過了水面(mian)窄處而后(hou)湖水又逐漸開(kai)闊，湖灘(tan)的沙地(di)上長滿了蘆葦和(he)雜草(cao)，另有(you)一小群馬在一個騎馬的牧人(ren)帶(dai)領下(xia)，泅過不寬的水面(mian)到對面(mian)去。

畫面的結(jie)尾(wei)是(shi)一(yi)個手持套馬(ma)桿(gan)的牧人。在畫幅(fu)的左下角，署有畫家名款：“雍正六年，歲(sui)次戊申仲春(chun)，臣郎(lang)世寧恭畫。”畫幅(fu)上鈐乾隆印多方。

創作背景

據(ju)史料記(ji)載：“三(san)月初二(er)，員外郎(lang)沈某奉怡(yi)親王諭：郎(lang)世寧(ning)畫(hua)(hua)《百駿(jun)(jun)圖》一(yi)(yi)卷，遵此。”也就是說，郎(lang)世寧(ning)開(kai)始繪制《百駿(jun)(jun)圖》的(de)(de)(de)(de)時間是1724年(nian)(nian)(nian)。郎(lang)世寧(ning)在(zai)(zai)來華(hua)前系(xi)統(tong)(tong)地(di)學(xue)習過繪畫(hua)(hua)，打下較為堅實的(de)(de)(de)(de)寫(xie)生(sheng)基礎；到中(zhong)國(guo)后(hou)又接觸到傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)繪畫(hua)(hua)，東西方藝術的(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶(tao)為他開(kai)創(chuang)一(yi)(yi)種新(xin)穎的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)風提(ti)供了良好的(de)(de)(de)(de)條件(jian)。于(yu)是在(zai)(zai)繪倆(lia)的(de)(de)(de)(de)技藝方面，郎(lang)世寧(ning)開(kai)創(chuang)了一(yi)(yi)種不(bu)同于(yu)中(zhong)國(guo)傳統(tong)(tong)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)新(xin)穎畫(hua)(hua)法。因而深受康熙、雍正、乾隆三(san)代皇帝器(qi)重。盡管如此，洋畫(hua)(hua)家(jia)郎(lang)世寧(ning)也必須遵守作畫(hua)(hua)前繪制稿本(ben)，待皇帝批準(zhun)(zhun)后(hou)再(zai)“照樣準(zhun)(zhun)畫(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)清宮繪畫(hua)(hua)制度，保留在(zai)(zai)美國(guo)紐(niu)約大都會藝術博物館的(de)(de)(de)(de)郎(lang)世寧(ning)《百駿(jun)(jun)圖》稿本(ben)就說明了這一(yi)(yi)點。此圖于(yu)雍正二(er)年(nian)(nian)(nian)（1724年(nian)(nian)(nian)）開(kai)始繪制，歷時四年(nian)(nian)(nian)，雍正六年(nian)(nian)(nian)（1728年(nian)(nian)(nian)）完成，因而畫(hua)(hua)上的(de)(de)(de)(de)署款應是其完成時的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)份(fen)。

藝術鑒賞

主題

此(ci)圖描繪了姿態各異的(de)駿馬(ma)(ma)百匹放(fang)牧(mu)游息的(de)場面(mian)，畫面(mian)的(de)首尾各有牧(mu)者數(shu)人，控制著(zhu)整個馬(ma)(ma)群(qun)，體現了一(yi)種人與自然界其他生物間的(de)和諧關系。

形象

《百(bai)駿圖》長卷洋洋灑(sa)灑(sa)，塑造(zao)了一大群或(huo)站或(huo)臥、或(huo)翻滾嬉(xi)戲、或(huo)打斗覓(mi)食的駿馬(ma)，它們聚(ju)散不(bu)一，自由、舒閑。畫作中除(chu)了上百(bai)匹駿馬(ma)之外，還有人物(wu)、山(shan)水、草(cao)木，無(wu)不(bu)精(jing)致寫實，形象逼真，給(gei)予人們足夠的空(kong)間(jian)，令(ling)人產(chan)生無(wu)邊的遐想。同(tong)時花卉的形態和(he)神態作者也通過西(xi)畫的透視和(he)光(guang)感(gan)等技巧(qiao)表(biao)現出來，畫得(de)相當精(jing)細，立體感(gan)強。

技巧

此畫上，作者運用中國的毛筆、紙絹和色彩，卻以歐洲的繪畫方法注重于表現馬匹的解剖結構、體積感和皮毛的質感，使得筆下的馬匹形象造型準確、比例恰當、凹凸立體，而不像中國古代畫家采用延綿遒勁(jing)的(de)(de)(de)線條(tiao)來(lai)勾勒物象輪廓的(de)(de)(de)方法(fa)(fa)。他是(shi)以細(xi)密的(de)(de)(de)短線，按照素描(miao)的(de)(de)(de)畫法(fa)(fa)，來(lai)描(miao)繪馬(ma)匹(pi)的(de)(de)(de)外形、皮毛的(de)(de)(de)皺褶和(he)皮毛下凸起的(de)(de)(de)血管、筋腱，或者利用色澤的(de)(de)(de)深(shen)淺，來(lai)表現馬(ma)匹(pi)的(de)(de)(de)凹凸肌肉，與傳統(tong)(tong)中(zhong)(zhong)國(guo)繪畫中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)馬(ma)匹(pi)形象迥然有別。以中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)(tong)繪畫技法(fa)(fa)加入西洋光(guang)影透視(shi)法(fa)(fa)及西畫顏料，以顯示中(zhong)(zhong)西趣味兼(jian)容并蓄的(de)(de)(de)畫面。如(ru)畫中(zhong)(zhong)馬(ma)匹(pi)、人物、樹(shu)木、土坡(po)(po)皆應用了(le)光(guang)的(de)(de)(de)原理，使(shi)物象極富立(li)體(ti)感；而如(ru)松針、樹(shu)皮、草葉(xie)等的(de)(de)(de)墨線勾勒，石塊土坡(po)(po)的(de)(de)(de)皴擦等仍(reng)含有中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)(tong)手法(fa)(fa)，即使(shi)是(shi)馬(ma)匹(pi)及樹(shu)干上的(de)(de)(de)陰影表現，亦是(shi)以中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)渲染方法(fa)(fa)來(lai)完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)。

構圖

此畫構圖復雜(za)，風(feng)格獨特，極具(ju)意(yi)趣，別具(ju)一格。

盡管全(quan)圖包(bao)含了(le)(le)馬匹(pi)、牧者、帳篷、樹木等眾多(duo)景物，但作者充分顯示(shi)了(le)(le)其“虛實相(xiang)間”的(de)構圖功力(li)，畫(hua)面由(you)牧者引(yin)出，又以牧者結束，而作為主(zhu)角(jiao)的(de)百匹(pi)駿馬均在牧馬人(ren)的(de)引(yin)導控制之下活(huo)動。整幅(fu)畫(hua)面聚散、稀(xi)疏的(de)設置充滿了(le)(le)節奏感。

后世影響

繪畫影響

中(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)是(shi)散(san)點(dian)透(tou)視(shi)，西(xi)(xi)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)焦點(dian)透(tou)視(shi)。這種透(tou)視(shi)效果在這幅冊(ce)頁(ye)中(zhong)(zhong)(zhong)充分體現(xian)出(chu)來。這些技(ji)法(fa)對后來中(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)的發(fa)展(zhan)都有(you)(you)很大(da)的影(ying)響。注重形象的解(jie)剖結構、光影(ying)效果及立(li)體感。并且，在此畫(hua)(hua)(hua)上，作者將中(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)法(fa)巧(qiao)妙(miao)地與(yu)西(xi)(xi)法(fa)相(xiang)融合(he)，突(tu)破了(le)明清時期大(da)部(bu)分山水、花鳥畫(hua)(hua)(hua)作品以(yi)水墨(mo)為(wei)主(zhu)流的表現(xian)方(fang)法(fa)，另辟蹊徑，創造了(le)一種“中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)合(he)璧”的繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)新風格，具有(you)(you)開拓性(xing)的意義，對于中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)的發(fa)展(zhan)產生(sheng)了(le)巨大(da)的推動和沖擊(ji)。

衍生作品

2014年國慶期(qi)間，大型系列陶(tao)瓷藝術作(zuo)品(pin)“新·百(bai)駿圖(tu)”在北京天壇藝術館亮(liang)相，其以一百(bai)匹陶(tao)瓷馬(ma)為創作(zuo)載體，以色彩的(de)應用與陶(tao)瓷手(shou)繪工(gong)藝的(de)結合(he)(he)為表現(xian)方式，將傳(chuan)統(tong)工(gong)藝與現(xian)代設計(ji)進行了(le)融(rong)合(he)(he)。

歷史傳承

這卷畫幅(fu)完成之后，一(yi)直(zhi)收存于(yu)清(qing)宮，乾隆時期被(bei)編入《石渠寶(bao)籠·初編》一(yi)書。清(qing)代末期，絹本《百駿圖》一(yi)直(zhi)被(bei)清(qing)代皇室(shi)珍(zhen)藏于(yu)圓明(ming)園，后來(lai)被(bei)運到(dao)臺(tai)灣(wan)，收藏于(yu)臺(tai)北(bei)故宮博物院。

重要展覽

2015年10月6日至2016年1月4日，《百駿圖》在(zai)臺北(bei)故宮博物院舉辦的“’神筆丹青(qing)-郎世寧來華三(san)百年‘特展(zhan)(zhan)”中(zhong)展(zhan)(zhan)出。

作者簡介

郎(lang)世寧，清代(dai)畫(hua)家(jia)(jia)，1688-1766年(nian)(nian)，意大(da)利米蘭人，原名(ming)朱塞佩·伽(jia)斯底里奧(ao)內。年(nian)(nian)輕(qing)時在(zai)歐洲學習繪(hui)(hui)畫(hua)，曾為(wei)教(jiao)堂繪(hui)(hui)制圣像。清康熙(xi)五十四年(nian)(nian)（1715）作(zuo)(zuo)為(wei)天主教(jiao)耶穌會(hui)的(de)修(xiu)道士來中(zhong)國傳教(jiao)，到(dao)京(jing)后約于(yu)雍正元年(nian)(nian)（1723）進入(ru)如意館，成為(wei)宮廷畫(hua)家(jia)(jia)。他很好地融(rong)合(he)了(le)中(zhong)西(xi)(xi)繪(hui)(hui)畫(hua)技法，既講究西(xi)(xi)方繪(hui)(hui)畫(hua)中(zhong)的(de)立(li)體效果，注意透(tou)視和明暗，重視寫實和結構準確(que)的(de)合(he)理性。由于(yu)他能(neng)畫(hua)并(bing)精通建筑(zhu)學，曾參(can)與增修(xiu)圓明園建筑(zhu)工(gong)事(shi)。擅畫(hua)肖(xiao)像、走獸、花果、翎毛尤善(shan)畫(hua)馬。所(suo)作(zuo)(zuo)大(da)多以西(xi)(xi)畫(hua)法入(ru)絹紙(zhi)，略參(can)中(zhong)法，以寫實為(wei)工(gong)，專注形(xing)似。他將歐洲的(de)繪(hui)(hui)畫(hua)品種和方法傳授給中(zhong)國的(de)宮廷畫(hua)家(jia)(jia)，為(wei)中(zhong)西(xi)(xi)文化藝術的(de)交(jiao)流作(zuo)(zuo)出了(le)積極(ji)貢獻，頗得(de)皇家(jia)(jia)青睞(lai)。去世后葬于(yu)北京(jing)阜城門外。存世作(zuo)(zuo)品有《聚(ju)瑞圖(tu)》、《嵩獻英芝圖(tu)》、《百駿圖(tu)》、《弘歷及后妃像》、《平定西(xi)(xi)域戰圖(tu)》等。