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《千里江山(shan)圖》是北(bei)宋王希孟創(chuang)作的絹本設色畫，現(xian)收藏于北(bei)京(jing)故宮(gong)博物院。
該作品(pin)以長卷(juan)形(xing)式，立足(zu)傳統，畫面細(xi)致入微，煙波浩渺的江河、層巒起(qi)伏(fu)的群山構(gou)成了一幅(fu)美妙(miao)的江南(nan)山水(shui)圖，漁村野(ye)市、水(shui)榭亭臺(tai)、茅(mao)庵(an)草舍(she)、水(shui)磨長橋等(deng)(deng)靜(jing)景(jing)穿插捕(bu)魚、駛船、游玩(wan)、趕集等(deng)(deng)動(dong)景(jing)，動(dong)靜(jing)結合(he)恰到好處。在該作品(pin)人(ren)物的刻畫上，極其精細(xi)入微，意態栩栩如生，飛鳥用筆輕(qing)輕(qing)一點(dian)，具(ju)展翅(chi)翱翔之態。
《千里(li)(li)江(jiang)(jiang)山(shan)圖(tu)》畫(hua)卷，不僅代表著(zhu)青(qing)綠山(shan)水發(fa)展的(de)(de)里(li)(li)程；而且，集北宋以來水墨山(shan)水之(zhi)大成，并將創(chuang)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)情(qing)感付諸創(chuang)作(zuo)之(zhi)中。《千里(li)(li)江(jiang)(jiang)山(shan)圖(tu)》雖屬(shu)于(yu)寫意之(zhi)作(zuo)，但(dan)不乏(fa)工(gong)美佳作(zuo)，表現了(le)青(qing)年畫(hua)家具有嚴(yan)謹的(de)(de)生活態度。《千里(li)(li)江(jiang)(jiang)山(shan)圖(tu)》是中國十大傳世名(ming)畫(hua)之(zhi)一。
《千里江山(shan)圖》用(yong)一(yi)幅(fu)整絹畫成，無作(zuo)者款(kuan)印，有清弘歷（乾隆(long)）題(ti)詩(shi)，后隔(ge)水有宋朝蔡京的(de)(de)(de)(de)跋一(yi)，尾(wei)紙有元朝李溥先的(de)(de)(de)(de)題(ti)一(yi)。打開(kai)卷軸包首(shou)(shou)，引首(shou)(shou)即(ji)可見(jian)朱紅(hong)印章數枚，以及卷首(shou)(shou)題(ti)詩(shi)。開(kai)首(shou)(shou)高山(shan)之(zhi)巔直入云(yun)霄，其后丘陵(ling)連綿，崇山(shan)峻嶺，移步換景(jing)(jing)，漸入佳(jia)境(jing)。大自然的(de)(de)(de)(de)鬼斧神工在(zai)畫家筆下(xia)應運而生，從前(qian)(qian)景(jing)(jing)山(shan)巒(luan)(luan)村居起勢(shi)，隔(ge)岸畫群峰秀(xiu)起，兩翼(yi)伸展漸緩，與起勢(shi)的(de)(de)(de)(de)山(shan)巒(luan)(luan)遙遙相對，起到精美的(de)(de)(de)(de)承接作(zuo)用(yong)。峰巒(luan)(luan)左下(xia)方(fang)一(yi)橫跨(kua)江面的(de)(de)(de)(de)大橋(qiao)(qiao)，并與下(xia)一(yi)組景(jing)(jing)物(wu)相銜接。翻過(guo)兩重(zhong)山(shan)可見(jian)幽深的(de)(de)(de)(de)宅邸，處(chu)處(chu)可見(jian)著白衣的(de)(de)(de)(de)隱士(shi)，且走且停(ting)，似在(zai)賦詩(shi)似在(zai)作(zuo)曲，繼(ji)續前(qian)(qian)行，又(you)是一(yi)座(zuo)橋(qiao)(qiao)，此橋(qiao)(qiao)雖跨(kua)度(du)不大，卻在(zai)橋(qiao)(qiao)上修(xiu)建涼亭。繼(ji)續向(xiang)前(qian)(qian)便臨江了。遠景(jing)(jing)煙波浩渺，層(ceng)巒(luan)(luan)起伏，猶(you)如(ru)仙境(jing)。登岸后，懸(xuan)崖山(shan)路九曲盤旋(xuan)通向(xiang)深處(chu)的(de)(de)(de)(de)庭院。山(shan)間瀑(pu)布，掛掛濺(jian)瀉，復流大江。從高遠至(zhi)深遠之(zhi)景(jing)(jing)，引人入勝。山(shan)巒(luan)(luan)平緩處(chu)是一(yi)座(zuo)宏偉的(de)(de)(de)(de)跨(kua)江大橋(qiao)(qiao)。
通向(xiang)(xiang)第二段(duan)美景的(de)(de)(de)跨江大橋蔚(yu)為(wei)(wei)壯觀，木質結構(gou)梁(liang)柱(zhu)，下有(you)三十(shi)二蹬，中(zhong)(zhong)(zhong)間建有(you)宮殿式的(de)(de)(de)兩層樓閣，宛如一(yi)道彩虹(hong)，十(shi)分(fen)壯觀。此段(duan)群峰(feng)參差節奏頻(pin)率明顯(xian)加(jia)強，緊接著(zhu)峰(feng)勢向(xiang)(xiang)左(zuo)回(hui)旋，平(ping)(ping)坡(po)伸(shen)延，直探入江中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)瓊(qiong)(qiong)島(dao)把(ba)氣勢伸(shen)展開去，然后(hou)畫(hua)近景山(shan)(shan)(shan)巒(luan)和江渚漁(yu)村與瓊(qiong)(qiong)島(dao)相連接。與此相連的(de)(de)(de)又(you)是亭(ting)亭(ting)玉立(li)的(de)(de)(de)群峰(feng)，卷(juan)前題(ti)詩山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)村莊座座古樸(pu)的(de)(de)(de)小(xiao)橋，帶有(you)涼亭(ting)的(de)(de)(de)橋，簇擁(yong)著(zhu)全卷(juan)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)峰(feng)，似直插天際，達(da)到高(gao)(gao)潮。高(gao)(gao)峰(feng)左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)峰(feng)巒(luan)，與深入畫(hua)里(li)的(de)(de)(de)曲折(zhe)江流相映成趣，起到了(le)回(hui)轉的(de)(de)(de)作用，成為(wei)(wei)第二段(duan)的(de)(de)(de)結處(chu)(chu)。漫步(bu)于(yu)此處(chu)(chu)，意味無窮。由跨江大橋踏上岸，兩邊(bian)排列著(zhu)建筑，翻過高(gao)(gao)山(shan)(shan)(shan)，走過山(shan)(shan)(shan)谷，再爬上高(gao)(gao)山(shan)(shan)(shan)可見一(yi)處(chu)(chu)平(ping)(ping)原，村落(luo)房(fang)屋(wu)錯落(luo)有(you)致。平(ping)(ping)原邊(bian)的(de)(de)(de)懸崖頗具險勢，但(dan)另一(yi)面(mian)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)(shan)(shan)又(you)給了(le)村莊無比安全感。但(dan)此村落(luo)貌似是孤立(li)的(de)(de)(de)，并(bing)不能(neng)通往(wang)下一(yi)處(chu)(chu)，返回(hui)原來的(de)(de)(de)小(xiao)路且(qie)賞且(qie)行。山(shan)(shan)(shan)谷中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)村落(luo)，河(he)灘(tan)上的(de)(de)(de)漁(yu)船(chuan)(chuan)，逍遙的(de)(de)(de)隱居(ju)生活(huo)，招來船(chuan)(chuan)家繼續前行。舟在水中(zhong)(zhong)(zhong)，可見隔水兩山(shan)(shan)(shan)遙相呼應，似是隔著(zhu)銀河(he)的(de)(de)(de)牛郎織女，雖盡力(li)向(xiang)(xiang)對方傾(qing)斜著(zhu)，卻難以(yi)碰觸(chu)。岸上一(yi)片綠色的(de)(de)(de)平(ping)(ping)地生機盎然，岸邊(bian)星(xing)(xing)星(xing)(xing)點點的(de)(de)(de)漁(yu)船(chuan)(chuan)，似乎傳來了(le)漁(yu)翁(weng)的(de)(de)(de)吆喝。翻山(shan)(shan)(shan)越嶺跋涉(she)，才站到巔峰(feng)之(zhi)(zhi)下。雖有(you)攀(pan)登之(zhi)(zhi)情，卻難有(you)攀(pan)登之(zhi)(zhi)勇。
第三(san)段一轉前段的(de)曲折(zhe)緊張，節奏(zou)平緩，瞬間消除緊張氣氛。畫中一小島(dao)，島(dao)下(xia)平鋪(pu)著漁(yu)村，漁(yu)舟點點，使開(kai)起之勢下(xia)轉，起到承接作(zuo)用。卷左下(xia)部畫近景坡岸與(yu)之相(xiang)連(lian)接，起到轉接作(zuo)用。卷左尾(wei)部畫突起的(de)秀峰，其勢向上伸過江面(mian)和遠山，結住(zhu)了開(kai)起之勢，并總結全卷。
北(bei)宋(song)(song)末期，宋(song)(song)金(jin)形成軍(jun)事(shi)對峙之(zhi)勢，北(bei)宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)室衰微，國(guo)土淪(lun)喪，民不聊生，在朝野內(nei)外形成了一股(gu)強(qiang)勁的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)主義(yi)力(li)(li)量。其中，以(yi)(yi)青年學生為(wei)主流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)力(li)(li)量在崛起，但是，面對朝廷軟弱無(wu)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)政治、軍(jun)事(shi)，他們(men)僅僅將(jiang)(jiang)富國(guo)強(qiang)兵(bing)以(yi)(yi)收(shou)復山(shan)河的(de)(de)(de)(de)(de)理想寄托在自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)藝術文(wen)化創造中。 自(zi)宋(song)(song)太祖“杯酒釋兵(bing)權(quan)”將(jiang)(jiang)軍(jun)權(quan)和政權(quan)分離之(zhi)后，就進(jin)入了文(wen)治社會，文(wen)人(ren)地位很高。再加上漢代(dai)以(yi)(yi)來(lai)逐漸(jian)發展起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)，以(yi)(yi)及宋(song)(song)代(dai)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)術，都(dou)影(ying)響了文(wen)人(ren)藝術創作的(de)(de)(de)(de)(de)主題。繪畫從解(jie)(jie)答(da)“人(ren)與社會”的(de)(de)(de)(de)(de)問題，轉向了解(jie)(jie)答(da)“人(ren)與自(zi)然”的(de)(de)(de)(de)(de)問題。
徽(hui)宗作(zuo)為帝王(wang)，改變(bian)了宮(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家的(de)社會身(shen)(shen)份；他作(zuo)為藝術創(chuang)作(zuo)的(de)統領者，對(dui)(dui)繪畫(hua)(hua)(hua)有著直接(jie)而明確(que)的(de)要(yao)(yao)求，作(zuo)為畫(hua)(hua)(hua)家的(de)徽(hui)宗，從不放任宮(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家自由創(chuang)作(zuo)，他對(dui)(dui)宮(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家在形式和趣味上(shang)，都有嚴格的(de)要(yao)(yao)求。徽(hui)宗的(de)審美情趣，即成(cheng)為決定藝術風格的(de)絕對(dui)(dui)標準，宮(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家創(chuang)作(zuo)的(de)藝術作(zuo)品，在題材和表現(xian)技(ji)法等方面，都要(yao)(yao)符(fu)合(he)其審美趣味和傾向(xiang)。畫(hua)(hua)(hua)學(xue)是宋徽(hui)宗于崇寧三(san)年（1104 年）設立的(de)宮(gong)廷(ting)繪畫(hua)(hua)(hua)教育機構，后歸屬(shu)翰(han)林院圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)局。王(wang)希孟(meng)以宮(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家的(de)身(shen)(shen)份，創(chuang)作(zuo)了《千里(li)江(jiang)山圖(tu)》。
人(ren)(ren)類理想的(de)人(ren)(ren)居(ju)環(huan)境，是天人(ren)(ren)混沌(dun)一體的(de)共存(cun)關系，它已存(cun)在于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)內心深(shen)處和傳承積淀文化深(shen)處，并用山(shan)水畫的(de)表現(xian)形式呈現(xian)出，也(ye)決定了人(ren)(ren)們選(xuan)擇人(ren)(ren)居(ju)環(huan)境的(de)導向。古人(ren)(ren)也(ye)早(zao)已給出“天人(ren)(ren)合一”的(de)答案，“道法(fa)自(zi)(zi)然(ran)(ran)”的(de)人(ren)(ren)與自(zi)(zi)然(ran)(ran)和諧(xie)關系，追求(qiu)優美、賞心悅目的(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)和人(ren)(ren)為環(huan)境的(de)思想始終包含在山(shan)水畫的(de)思想中(zhong)(zhong)。
1、山水畫卷，體現(xian)大眾生理上的(de)(de)(de)庇(bi)護(hu)：人(ren)(ren)為了生存(cun)需(xu)要取食、繁衍后代(dai)，所以(yi)，靠安(an)全的(de)(de)(de)棲息地(di)以(yi)及防御庇(bi)護(hu)的(de)(de)(de)手段(duan)獲取生存(cun)有利的(de)(de)(de)資源。長此以(yi)往，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生存(cun)發展對人(ren)(ren)居(ju)環(huan)境的(de)(de)(de)選擇做出優劣評(ping)價(jia)，并創造出適宜人(ren)(ren)居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)良好環(huan)境。選擇可庇(bi)護(hu)、捍衛(wei)的(de)(de)(de)領地(di)，安(an)全、穩定(ding)的(de)(de)(de)生產條件是建造聚居(ju)環(huan)境考慮的(de)(de)(de)原則。
2、山水(shui)畫(hua)卷，體現心理上的(de)(de)(de)可游可居：中(zhong)國(guo)傳統(tong)宇宙觀(guan)、自然(ran)觀(guan)、山水(shui)觀(guan)、環境觀(guan)、審美觀(guan)與(yu)中(zhong)國(guo)山水(shui)畫(hua)不謀(mou)而合、相輔(fu)相成(cheng)、互(hu)為體系，將自然(ran)生態環境、人為環境以(yi)及景觀(guan)的(de)(de)(de)視覺環境等(deng)做了(le)統(tong)一考(kao)慮(lv)。王希孟的(de)(de)(de)《千(qian)里江山圖(tu)》，在(zai)山水(shui)組合間充分展(zhan)現了(le)“道游于(yu)藝，藝合乎(hu)于(yu)道”“居——游”在(zai)構(gou)圖(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)畫(hua)中(zhong)視線、“線性的(de)(de)(de)畫(hua)面結構(gou)”；“高遠”、“平遠”、“深遠”的(de)(de)(de)空間；“以(yi)大觀(guan)小(xiao)”的(de)(de)(de)山水(shui)法則；以(yi)亭臺、樓(lou)閣、茅屋(wu)和(he)人意象(xiang)化的(de)(de)(de)符號（如塔、廟等(deng)）。
“可(ke)游(you)(you)可(ke)居(ju)”思想境(jing)(jing)界，意味著人居(ju)景觀環境(jing)(jing)的(de)(de)(de)建(jian)構(gou)，是人與物生存(cun)空間、人與人生活(huo)(huo)空間、人與自然和諧的(de)(de)(de)關系在山水畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)體(ti)現。人在環境(jing)(jing)中(zhong)可(ke)走、可(ke)看、可(ke)望，方為“游(you)(you)”，樂(le)享起中(zhong)。所(suo)謂“居(ju)”，是人在地域環境(jing)(jing)下的(de)(de)(de)長期生活(huo)(huo)感受(shou)，以(yi)使“萬(wan)物與‘我’為一”的(de)(de)(de)和諧，而達到“乘物以(yi)游(you)(you)心(xin)”強力(li)的(de)(de)(de)內心(xin)感受(shou)。中(zhong)國山水畫(hua)(hua)中(zhong)，體(ti)現了可(ke)居(ju)可(ke)游(you)(you)的(de)(de)(de)思想，和理想人居(ju)環境(jing)(jing)。
從《千里(li)江山(shan)(shan)圖》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青綠(lv)山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)，能窺得宋(song)代皇(huang)室(shi)對長(chang)壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。 道(dao)教所崇尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)養生觀(guan)念和修仙(xian)長(chang)生契合了皇(huang)室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)。在(zai)青綠(lv)山(shan)(shan)水(shui)中，運(yun)用石青、石綠(lv)等(deng)現(xian)實中看(kan)不到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩對實際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)進行加(jia)工，一(yi)定程(cheng)度上展現(xian)了人們(men)想象中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍藏著(zhu)長(chang)壽(shou)秘密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)外仙(xian)山(shan)(shan)。
該(gai)畫卷的(de)自(zi)然(ran)景(jing)色描繪得細致真實(shi)，與人的(de)活(huo)動(dong)(dong)也結合得更加緊密，展現了(le)較廣闊(kuo)的(de)社會生活(huo)面(mian)。畫面(mian)著(zhu)意刻(ke)劃的(de)自(zi)然(ran)景(jing)色，既概(gai)括(kuo)地(di)表現了(le)山(shan)勢綿亙、水(shui)天一色的(de)浩森(sen)氣象，又精(jing)(jing)心地(di)勾畫了(le)幽巖邃谷、高(gao)峰平坡、流溪飛泉、波濤(tao)煙(yan)靄等(deng)自(zi)然(ran)界變幻無(wu)窮的(de)狀態，使千里江山(shan)既開闊(kuo)無(wu)垠，又曲折入微，充(chong)分地(di)顯示了(le)祖國山(shan)河的(de)壯麗多(duo)姿(zi)。同(tong)時，在自(zi)然(ran)環境中安插(cha)了(le)眾多(duo)的(de)人物活(huo)動(dong)(dong)，精(jing)(jing)細地(di)刻(ke)劃了(le)如水(shui)村(cun)野市、漁船游艇、橋(qiao)梁水(shui)車、茅篷樓閣等(deng)生活(huo)場面(mian)，還有相當真實(shi)的(de)捕魚情景(jing)。它以普通、日常的(de)生活(huo)、勞動(dong)(dong)景(jing)象來輝映自(zi)然(ran)。
《千(qian)里(li)江山圖》畫卷構圖周密，色彩絢麗，用筆精細，成(cheng)功地采(cai)用了(le)散點透視法，將(jiang)主題分成(cheng)六段，各段均以綿延的山體為主要表現對象，自然而連貫。或(huo)以長橋相連，或(huo)以流水(shui)貫通，使各段山水(shui)既相對獨(du)立，又(you)相互關聯(lian)，巧妙地連成(cheng)一體，靈活地體現了(le)“景(jing)隨步移”的藝術效果，將(jiang)不同視點的印(yin)象統一起來(lai)，巧妙地組織(zhi)了(le)空間。
《千(qian)里(li)江(jiang)(jiang)山(shan)圖》在構圖上，取平(ping)遠(yuan)之(zhi)勢(shi)(shi)。此(ci)外(wai)，高遠(yuan)、深遠(yuan)、平(ping)遠(yuan)多(duo)種構圖方式的穿插使用更(geng)使畫(hua)面跌(die)宕起(qi)伏，富有強烈的韻律感，引人入(ru)勝(sheng)。畫(hua)面氣象恢宏壯觀，江(jiang)(jiang)山(shan)千(qian)里(li)，蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)莽(mang)莽(mang)，浩浩無涯(ya)，可(ke)(ke)謂名實(shi)相(xiang)(xiang)符。畫(hua)中千(qian)山(shan)萬(wan)壑，星羅棋布，大(da)小高平(ping)，爭雄競秀，重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)，俱浸于大(da)江(jiang)(jiang)之(zhi)中。山(shan)間(jian)(jian)高崖萬(wan)丈瀑布直下，曲徑通幽，房舍屋宇點綴其(qi)間(jian)(jian)，綠柳紅花(hua)，長松(song)修竹，景色秀麗。山(shan)水(shui)間(jian)(jian)野渡(du)漁村、水(shui)榭樓臺，水(shui)磨(mo)長橋各(ge)依地勢(shi)(shi)，與山(shan)川湖(hu)泊(bo)相(xiang)(xiang)輝映。或見亂岡(gang)如積，島(dao)嶼相(xiang)(xiang)疊(die)；或見汀渚(zhu)綿延，群峰(feng)聳(song)立(li)；又或大(da)江(jiang)(jiang)曠遠(yuan)，水(shui)天相(xiang)(xiang)接，長橋如帶，巒岫岡(gang)勢(shi)(shi)；或低坡遠(yuan)處(chu)，淡嶺(ling)(ling)遙設；或秀巖崚嶒(ceng)，映帶不絕。其(qi)山(shan)間(jian)(jian)嶺(ling)(ling)上，有竹籬茅舍，莊(zhuang)園寺觀，道路相(xiang)(xiang)通，皆(jie)可(ke)(ke)行、可(ke)(ke)望、可(ke)(ke)游、可(ke)(ke)居。其(qi)間(jian)(jian)人物(wu)如蟻，不可(ke)(ke)勝(sheng)數(shu)。論山(shan)河壯觀雄偉(wei)之(zhi)表(biao)現，前無古(gu)人。
《千(qian)里江山圖(tu)》雖(sui)然(ran)歷(li)千(qian)年(nian)之(zhi)久，部分顏(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)已經脫(tuo)落(luo)，但是(shi)其畫法仍然(ran)清晰可(ke)辨(bian)，并突出(chu)顯(xian)示(shi)了礦物(wu)質(zhi)石(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)富(fu)麗裝飾效果(guo)。山石(shi)之(zhi)畫法，是(shi)先用濃、淡(dan)線(xian)條(tiao)勾(gou)出(chu)輪廓，再(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)柔潤而(er)長(chang)短(duan)不(bu)一(yi)的(de)(de)線(xian)條(tiao)加皴(cun)，峰頂(ding)皴(cun)法似荷葉皴(cun)，線(xian)條(tiao)不(bu)剛不(bu)硬，之(zhi)后再(zai)用淡(dan)墨(mo)加赭(zhe)石(shi)或花青(qing)渲染(ran)(ran)(ran)，渲染(ran)(ran)(ran)多在(zai)前(qian)后兩石(shi)中的(de)(de)后面(mian)一(yi)石(shi)，之(zhi)后再(zai)罩染(ran)(ran)(ran)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，石(shi)頭(tou)頂(ding)部以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)汁綠(lv)接(jie)染(ran)(ran)(ran)，再(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)石(shi)青(qing)或石(shi)綠(lv)罩染(ran)(ran)(ran)，山石(shi)下(xia)部保留赭(zhe)石(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)。山石(shi)之(zhi)青(qing)與綠(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)往往前(qian)后各異，互相映襯，且顏(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)較厚(hou)故容易剝落(luo)。水(shui)天交界處以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)接(jie)染(ran)(ran)(ran)，畫面(mian)渾然(ran)一(yi)體。遠山則以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)為主(zhu)，不(bu)施(shi)(shi)青(qing)綠(lv)等(deng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)示(shi)空(kong)(kong)間之(zhi)遠。柳(liu)葉施(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)石(shi)綠(lv)，天空(kong)(kong)摻(chan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)赭(zhe)墨(mo)，上深下(xia)淺，彰顯(xian)了天空(kong)(kong)空(kong)(kong)間透視(shi)的(de)(de)變(bian)化。水(shui)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)全以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)汁綠(lv)染(ran)(ran)(ran)出(chu)，礦物(wu)、植物(wu)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)融(rong)合使用，將中國(guo)畫色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩的(de)(de)表現力(li)發揮到(dao)極致。
在設(she)色和筆法上繼承(cheng)了隋唐以(yi)來(lai)的(de)“青(qing)(qing)綠(lv)(lv)(lv)(lv)山水(shui)”畫(hua)法，即以(yi)石(shi)青(qing)(qing)、石(shi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)等(deng)礦(kuang)物(wu)顏料(liao)為(wei)主(zhu)，設(she)色具有(you)一定的(de)裝飾(shi)性(xing)，并(bing)作適當夸張(zhang)。畫(hua)家在較為(wei)單純的(de)藍(lan)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色調(diao)中尋求變(bian)(bian)化(hua)，雖(sui)然(ran)以(yi)青(qing)(qing)綠(lv)(lv)(lv)(lv)為(wei)主(zhu)色調(diao)，但在施(shi)色時注重(zhong)(zhong)手(shou)法的(de)變(bian)(bian)化(hua)，色彩(cai)或渾厚，或輕盈(ying)，間(jian)以(yi)赭色為(wei)襯，使(shi)(shi)畫(hua)面層次分明(ming)，色如(ru)寶石(shi)之(zhi)(zhi)光彩(cai)照人。石(shi)青(qing)(qing)、石(shi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)為(wei)礦(kuang)物(wu)色且(qie)極具覆(fu)蓋性(xing)，經層層罩染，物(wu)象凝重(zhong)(zhong)莊嚴，層次感(gan)強，與(yu)整幅(fu)(fu)畫(hua)面渾然(ran)一體，艷而不俗。雖(sui)不似金碧山水(shui)一般勾勒金線，然(ran)堂皇(huang)之(zhi)(zhi)氣(qi)盎然(ran)。王(wang)希孟繼承(cheng)傳統，畫(hua)面細致入微，并(bing)充(chong)分體現出北(bei)宋時期院畫(hua)風格之(zhi)(zhi)工整與(yu)嚴謹(jin)。此圖可(ke)謂筆精墨妙。人物(wu)雖(sui)細小如(ru)蟻，卻(que)姿態分明(ming)；飛鳥只輕輕一點，即具翱翔之(zhi)(zhi)勢(shi)。微波(bo)水(shui)紋均一筆筆畫(hua)出，漁舟游船蕩曳其間(jian)，使(shi)(shi)畫(hua)面平添動感(gan)。綜觀(guan)全幅(fu)(fu)，又(you)不失(shi)雄(xiong)闊之(zhi)(zhi)境(jing)界與(yu)恢宏之(zhi)(zhi)氣(qi)勢(shi)。
刻劃形象輪廓，也(ye)融匯了其他技(ji)法(fa)，如樹(shu)干用沒骨法(fa)，屋宇用界畫，遠山有(you)(you)寫意(yi)用筆，山坡有(you)(you)效法(fa)和點(dian)染，豐富充實了青綠山水的(de)表現(xian)能力。描繪對象時，用筆十分精細(xi)，一絲不(bu)(bu)茍，浩瀚的(de)河水均用細(xi)筆勾出波紋，樹(shu)上(shang)的(de)花葉，都用色(se)、墨一一點(dian)出，細(xi)小如豆的(de)人物，服飾(shi)也(ye)各有(you)(you)區別。但同(tong)時又有(you)(you)取舍提煉，如人物不(bu)(bu)勾衣褶，著重表現(xian)動態，顯(xian)得(de)生動活潑，眾(zhong)多的(de)橋梁、船(chuan)只、房屋、水榭形制和位(wei)置(zhi)都不(bu)(bu)盡(jin)相同(tong)，毫(hao)無(wu)繁復(fu)之感(gan)。 ?
元代書法家(jia)溥光：“該畫(hua)‘予自(zi)志學之歲，獲睹此卷，迄今(jin)已近百過。其功夫巧密處，心目尚(shang)有(you)不能周遍者，所謂一(yi)回(hui)拈出一(yi)回(hui)新也。又其設色鮮明(ming)，布置宏遠，使王(wang)晉卿、趙(zhao)千里見之亦當(dang)短氣(qi)，在古(gu)今(jin)丹青小景中，自(zi)可獨步千載，殆眾(zhong)星之孤(gu)月耳。具(ju)眼知(zhi)音之士必(bi)以予言為不妄云’。”
《千里江山(shan)圖》是宋代(dai)青(qing)綠(lv)山(shan)水畫(hua)(hua)中(zhong)具有突出藝術成(cheng)就的(de)代(dai)表(biao)作(zuo)。該畫(hua)(hua)卷中(zhong)的(de)“青(qing)綠(lv)山(shan)水”，是用礦物質的(de)石青(qing)、石綠(lv)上色，使(shi)山(shan)石顯得厚重、蒼翠(cui)，畫(hua)(hua)面爽朗、富麗，色澤強烈、燦爛(lan)。有時(shi)山(shan)石輪廓加泥金(jin)勾勒，增(zeng)加金(jin)碧輝煌(huang)效果，被稱(cheng)為“金(jin)碧山(shan)水”。它(ta)是隋唐時(shi)期隨著山(shan)水畫(hua)(hua)日趨(qu)成(cheng)熟、形成(cheng)獨立畫(hua)(hua)科(ke)時(shi)，最早完善(shan)起來(lai)的(de)一種山(shan)水畫(hua)(hua)形式。2017年2月25日，中(zhong)國郵政集(ji)團(tuan)公司(si)發行了(le)《千里江山(shan)圖》特(te)種郵票通景版票一套(tao)9枚。
《千里江山圖》自北宋(song)末，幾百年間不(bu)知輾(zhan)轉何(he)處(chu)，清初(chu)時收入內府，溥儀(yi)出宮時，攜(xie)出該畫卷。不(bu)知何(he)因，《千里江山圖》流落民間，中國解放(fang)后，才由國家(jia)購回。
2017年(nian)9月15日，《千(qian)里(li)江山圖》在北京故宮(gong)博(bo)物院舉辦的《千(qian)里(li)江山——歷代青綠山水畫(hua)特展(zhan)(zhan)》中展(zhan)(zhan)出。
王希(xi)孟（1096—？），北宋宮(gong)廷畫(hua)家。北宋政(zheng)和年間（公(gong)元1111—1117年）為畫(hua)院學(xue)生(sheng)，后(hou)召(zhao)入禁中文(wen)書庫，初未(wei)甚工。宋徽宗(zong)趙佶(ji)當時(shi)是圖(tu)(tu)畫(hua)院的(de)老師，其(qi)慧眼獨具(ju)：“孺子可教”，于(yu)是親(qin)授(shou)其(qi)法。經趙佶(ji)親(qin)授(shou)指點筆墨技法后(hou)，藝精(jing)進。徽宗(zong)政(zheng)和三(san)年（1113年）四月(yue)，王希(xi)孟用了半年時(shi)間，繪成《千里江山圖(tu)(tu)》卷，時(shi)年18歲(sui)。不久英年早(zao)逝。
