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《千里(li)江山圖(tu)》是(shi)北宋王希孟創(chuang)作的絹本設色畫，現收藏于北京故宮博物(wu)院。
該作品以長卷形式，立足傳統，畫面細致入微，煙波浩渺的江河、層(ceng)巒起伏的群山構成了一幅美妙的江南山水(shui)圖，漁(yu)村野市、水(shui)榭亭臺(tai)、茅庵草舍、水(shui)磨長橋等(deng)靜(jing)景(jing)穿插(cha)捕魚(yu)、駛(shi)船、游玩、趕集(ji)等(deng)動景(jing)，動靜(jing)結合恰到好(hao)處(chu)。在(zai)該作品人物的刻畫上，極其精(jing)細入微，意(yi)態栩栩如生，飛(fei)鳥用筆(bi)輕(qing)輕(qing)一點，具展翅翱(ao)翔之態。
《千里江山(shan)圖(tu)(tu)》畫(hua)卷，不僅代表著青綠山(shan)水(shui)(shui)發展的里程；而且，集(ji)北宋以(yi)來水(shui)(shui)墨山(shan)水(shui)(shui)之(zhi)大(da)成，并將創作(zuo)者的情感付(fu)諸創作(zuo)之(zhi)中。《千里江山(shan)圖(tu)(tu)》雖屬于寫意之(zhi)作(zuo)，但(dan)不乏工美佳(jia)作(zuo)，表現了青年畫(hua)家(jia)具(ju)有(you)嚴(yan)謹的生活(huo)態度。《千里江山(shan)圖(tu)(tu)》是(shi)中國十(shi)大(da)傳世名畫(hua)之(zhi)一。
《千里(li)江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)圖》用(yong)一(yi)(yi)幅整(zheng)絹畫成，無作者款印(yin)(yin)，有(you)清弘歷（乾隆）題(ti)詩，后隔水有(you)宋朝蔡京(jing)的跋一(yi)(yi)，尾(wei)紙有(you)元朝李溥先(xian)的題(ti)一(yi)(yi)。打(da)開卷軸包(bao)首，引首即可見(jian)朱紅印(yin)(yin)章數枚，以(yi)及(ji)卷首題(ti)詩。開首高山(shan)(shan)之巔直入(ru)(ru)云(yun)霄，其后丘陵連綿，崇山(shan)(shan)峻(jun)嶺，移步換景，漸(jian)入(ru)(ru)佳(jia)境。大(da)(da)自然的鬼斧神工(gong)在畫家筆下(xia)應運(yun)而生，從前(qian)景山(shan)(shan)巒村居起勢，隔岸畫群(qun)峰秀起，兩(liang)翼(yi)伸展漸(jian)緩，與(yu)起勢的山(shan)(shan)巒遙遙相對，起到精(jing)美(mei)的承(cheng)接作用(yong)。峰巒左(zuo)下(xia)方(fang)一(yi)(yi)橫跨江(jiang)(jiang)(jiang)面的大(da)(da)橋，并與(yu)下(xia)一(yi)(yi)組景物(wu)相銜接。翻過兩(liang)重山(shan)(shan)可見(jian)幽(you)深的宅邸，處(chu)處(chu)可見(jian)著白衣的隱(yin)士(shi)，且走(zou)且停(ting)，似在賦詩似在作曲(qu)，繼續前(qian)行(xing)，又是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)橋，此(ci)橋雖(sui)跨度不(bu)大(da)(da)，卻在橋上修(xiu)建涼亭。繼續向(xiang)前(qian)便(bian)臨江(jiang)(jiang)(jiang)了(le)。遠(yuan)景煙波浩渺，層巒起伏，猶如仙境。登岸后，懸崖山(shan)(shan)路九(jiu)曲(qu)盤旋通向(xiang)深處(chu)的庭(ting)院。山(shan)(shan)間(jian)瀑(pu)布，掛(gua)掛(gua)濺(jian)瀉(xie)，復流(liu)大(da)(da)江(jiang)(jiang)(jiang)。從高遠(yuan)至(zhi)深遠(yuan)之景，引人入(ru)(ru)勝。山(shan)(shan)巒平緩處(chu)是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)宏偉的跨江(jiang)(jiang)(jiang)大(da)(da)橋。
通(tong)向(xiang)第二(er)段美(mei)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨(kua)(kua)江(jiang)大橋(qiao)蔚(yu)為壯(zhuang)觀，木質結構(gou)梁柱(zhu)，下有(you)三十二(er)蹬，中(zhong)間(jian)建(jian)有(you)宮殿式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)層樓閣，宛如一(yi)道彩(cai)虹(hong)，十分壯(zhuang)觀。此(ci)段群(qun)(qun)峰(feng)參差節奏(zou)頻率明顯加強，緊接著(zhu)峰(feng)勢向(xiang)左回旋(xuan)，平(ping)坡伸延，直(zhi)探入江(jiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊島把氣勢伸展開去，然后畫近(jin)景山(shan)(shan)巒(luan)和江(jiang)渚漁村(cun)與(yu)瓊島相連接。與(yu)此(ci)相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)是(shi)亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)玉立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)峰(feng)，卷前題詩山(shan)(shan)中(zhong)村(cun)莊(zhuang)座(zuo)座(zuo)古樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)，帶有(you)涼亭(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)，簇(cu)擁著(zhu)全(quan)卷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)峰(feng)，似(si)直(zhi)插天(tian)際(ji)，達到(dao)高(gao)(gao)潮。高(gao)(gao)峰(feng)左邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰(feng)巒(luan)，與(yu)深(shen)入畫里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折江(jiang)流相映成趣，起(qi)到(dao)了回轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，成為第二(er)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結處。漫步于此(ci)處，意味無(wu)窮。由跨(kua)(kua)江(jiang)大橋(qiao)踏(ta)上(shang)岸(an)，兩(liang)邊排(pai)列著(zhu)建(jian)筑(zhu)，翻(fan)過(guo)高(gao)(gao)山(shan)(shan)，走(zou)過(guo)山(shan)(shan)谷，再爬上(shang)高(gao)(gao)山(shan)(shan)可見一(yi)處平(ping)原(yuan)，村(cun)落(luo)房屋錯(cuo)落(luo)有(you)致。平(ping)原(yuan)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)崖頗具險勢，但(dan)另(ling)一(yi)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)(shan)又(you)給(gei)了村(cun)莊(zhuang)無(wu)比安全(quan)感。但(dan)此(ci)村(cun)落(luo)貌似(si)是(shi)孤立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并不能通(tong)往下一(yi)處，返回原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小路且賞且行。山(shan)(shan)谷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)落(luo)，河灘上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)(chuan)，逍遙(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱居生(sheng)活，招來(lai)船(chuan)(chuan)家繼續前行。舟在水中(zhong)，可見隔水兩(liang)山(shan)(shan)遙(yao)相呼(hu)應，似(si)是(shi)隔著(zhu)銀河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛郎織女，雖盡力向(xiang)對方傾斜著(zhu)，卻(que)難(nan)以(yi)碰觸。岸(an)上(shang)一(yi)片綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)地生(sheng)機盎然，岸(an)邊星星點點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)(chuan)，似(si)乎(hu)傳來(lai)了漁翁(weng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吆(yao)喝。翻(fan)山(shan)(shan)越嶺跋(ba)涉(she)，才(cai)站到(dao)巔峰(feng)之(zhi)下。雖有(you)攀登(deng)之(zhi)情，卻(que)難(nan)有(you)攀登(deng)之(zhi)勇。
第三段一(yi)(yi)轉前段的(de)曲折緊(jin)張，節奏平緩，瞬間消(xiao)除緊(jin)張氣氛。畫中一(yi)(yi)小島，島下(xia)平鋪著漁村，漁舟點(dian)(dian)點(dian)(dian)，使開起(qi)之勢下(xia)轉，起(qi)到承接(jie)作用(yong)。卷左(zuo)下(xia)部畫近景坡岸與(yu)之相連(lian)接(jie)，起(qi)到轉接(jie)作用(yong)。卷左(zuo)尾部畫突起(qi)的(de)秀峰，其(qi)勢向上伸(shen)過江面(mian)和(he)遠山，結(jie)住了開起(qi)之勢，并(bing)總結(jie)全卷。
北宋(song)末(mo)期(qi)，宋(song)金形成(cheng)軍事對峙(zhi)之勢(shi)，北宋(song)的(de)王(wang)室衰(shuai)微(wei)，國(guo)土淪喪，民不聊生，在(zai)朝(chao)野內外形成(cheng)了一股(gu)強(qiang)勁(jing)的(de)愛(ai)(ai)國(guo)主(zhu)義力量(liang)。其(qi)中，以青年學生為主(zhu)流的(de)愛(ai)(ai)國(guo)力量(liang)在(zai)崛起，但是，面對朝(chao)廷軟弱無力的(de)政治、軍事，他們僅(jin)僅(jin)將富(fu)國(guo)強(qiang)兵(bing)以收復山河(he)的(de)理想寄托(tuo)在(zai)自己的(de)藝術文化(hua)創造中。 自宋(song)太祖“杯酒釋兵(bing)權(quan)”將軍權(quan)和政權(quan)分(fen)離(li)之后，就進入了文治社會，文人(ren)地位很(hen)高。再加(jia)上漢代以來(lai)(lai)逐漸發展(zhan)起來(lai)(lai)的(de)教(jiao)育，以及宋(song)代出現的(de)印刷術，都影響了文人(ren)藝術創作的(de)主(zhu)題。繪畫從解(jie)答“人(ren)與社會”的(de)問題，轉(zhuan)向了解(jie)答“人(ren)與自然”的(de)問題。
徽宗(zong)(zong)作(zuo)(zuo)為(wei)帝王(wang)(wang)，改變了宮(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)社會身份；他(ta)作(zuo)(zuo)為(wei)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)統領者，對(dui)繪畫(hua)有(you)著(zhu)直(zhi)接而明確的(de)(de)(de)要(yao)求，作(zuo)(zuo)為(wei)畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)徽宗(zong)(zong)，從不放任宮(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)自由創(chuang)作(zuo)(zuo)，他(ta)對(dui)宮(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)在(zai)形式和(he)趣味上，都(dou)(dou)有(you)嚴格的(de)(de)(de)要(yao)求。徽宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)審美情(qing)趣，即(ji)成為(wei)決定藝(yi)(yi)術(shu)風格的(de)(de)(de)絕對(dui)標準，宮(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)作(zuo)(zuo)品，在(zai)題材和(he)表現技法等方(fang)面，都(dou)(dou)要(yao)符合其審美趣味和(he)傾向(xiang)。畫(hua)學是宋徽宗(zong)(zong)于崇寧三年(nian)（1104 年(nian)）設立(li)的(de)(de)(de)宮(gong)廷(ting)繪畫(hua)教(jiao)育機(ji)構(gou)，后歸屬翰林院圖畫(hua)局。王(wang)(wang)希(xi)孟(meng)以宮(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)身份，創(chuang)作(zuo)(zuo)了《千里江山圖》。
人(ren)(ren)類理想的(de)人(ren)(ren)居環境(jing)(jing)，是天人(ren)(ren)混沌一體的(de)共(gong)存關系(xi)，它已存在于中(zhong)國人(ren)(ren)內心(xin)深(shen)處和傳(chuan)承積淀文化深(shen)處，并用(yong)山水畫(hua)的(de)表(biao)現形式呈現出，也決(jue)定了人(ren)(ren)們選擇(ze)人(ren)(ren)居環境(jing)(jing)的(de)導向。古人(ren)(ren)也早已給出“天人(ren)(ren)合一”的(de)答案，“道法自然(ran)(ran)”的(de)人(ren)(ren)與自然(ran)(ran)和諧關系(xi)，追求優美、賞心(xin)悅目的(de)自然(ran)(ran)和人(ren)(ren)為環境(jing)(jing)的(de)思想始終包含在山水畫(hua)的(de)思想中(zhong)。
1、山水畫卷，體(ti)現大眾生(sheng)理上的(de)庇護(hu)：人(ren)(ren)為了生(sheng)存需要(yao)取食(shi)、繁衍后代，所以，靠安(an)全的(de)棲息地以及防(fang)御庇護(hu)的(de)手(shou)段獲(huo)取生(sheng)存有利的(de)資源。長此(ci)以往，人(ren)(ren)的(de)生(sheng)存發展(zhan)對人(ren)(ren)居環(huan)境的(de)選擇做(zuo)出優劣評價，并創(chuang)造出適(shi)宜(yi)人(ren)(ren)居住的(de)良(liang)好環(huan)境。選擇可庇護(hu)、捍(han)衛的(de)領地，安(an)全、穩定的(de)生(sheng)產條件是建造聚(ju)居環(huan)境考(kao)慮(lv)的(de)原(yuan)則。
2、山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)卷，體(ti)現心理上(shang)的可(ke)游可(ke)居：中(zhong)國(guo)傳統宇宙觀(guan)(guan)(guan)(guan)、自然觀(guan)(guan)(guan)(guan)、山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、環境(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)(guan)(guan)與中(zhong)國(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)不謀而合、相輔(fu)相成、互為體(ti)系，將自然生態環境(jing)(jing)、人(ren)為環境(jing)(jing)以及(ji)景觀(guan)(guan)(guan)(guan)的視覺(jue)環境(jing)(jing)等做(zuo)了統一考慮(lv)。王希孟的《千里江山(shan)(shan)(shan)(shan)圖》，在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)組合間充分展現了“道(dao)游于(yu)藝，藝合乎于(yu)道(dao)”“居——游”在(zai)構圖中(zhong)的畫(hua)(hua)中(zhong)視線、“線性的畫(hua)(hua)面結構”；“高遠”、“平遠”、“深遠”的空間；“以大(da)觀(guan)(guan)(guan)(guan)小”的山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)法(fa)則；以亭臺、樓(lou)閣、茅屋和人(ren)意(yi)象(xiang)化的符號（如塔(ta)、廟(miao)等）。
“可(ke)游(you)(you)(you)可(ke)居”思想(xiang)境(jing)界(jie)，意味(wei)著人居景觀環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)建構，是人與(yu)(yu)物(wu)生存空間、人與(yu)(yu)人生活(huo)(huo)空間、人與(yu)(yu)自(zi)然和(he)諧的(de)(de)(de)(de)關系在(zai)山水畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)體現。人在(zai)環(huan)境(jing)中(zhong)可(ke)走、可(ke)看、可(ke)望，方(fang)為“游(you)(you)(you)”，樂享起中(zhong)。所謂“居”，是人在(zai)地域環(huan)境(jing)下的(de)(de)(de)(de)長期(qi)生活(huo)(huo)感受，以使“萬物(wu)與(yu)(yu)‘我’為一”的(de)(de)(de)(de)和(he)諧，而達到“乘物(wu)以游(you)(you)(you)心”強力(li)的(de)(de)(de)(de)內心感受。中(zhong)國山水畫中(zhong)，體現了可(ke)居可(ke)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，和(he)理想(xiang)人居環(huan)境(jing)。
從《千里江山(shan)圖》的(de)(de)青(qing)(qing)綠山(shan)水(shui)的(de)(de)呈現(xian)，能窺得(de)宋(song)代皇(huang)室對長壽的(de)(de)追求(qiu)。 道教所崇尚的(de)(de)養生(sheng)(sheng)觀念和修仙(xian)長生(sheng)(sheng)契合了(le)皇(huang)室的(de)(de)需求(qiu)。在青(qing)(qing)綠山(shan)水(shui)中，運(yun)用石青(qing)(qing)、石綠等現(xian)實中看不到(dao)的(de)(de)色彩對實際的(de)(de)山(shan)水(shui)進行(xing)加工，一定程度上(shang)展現(xian)了(le)人(ren)們想象中的(de)(de)珍藏著長壽秘密的(de)(de)海外(wai)仙(xian)山(shan)。
該畫(hua)卷(juan)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)景(jing)色(se)描繪(hui)得細致真(zhen)實(shi)，與人的(de)(de)(de)活(huo)動也結合得更加緊密，展現了(le)(le)(le)(le)較(jiao)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)生活(huo)面(mian)。畫(hua)面(mian)著(zhu)意刻劃(hua)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)景(jing)色(se)，既概括地表(biao)現了(le)(le)(le)(le)山(shan)(shan)勢綿(mian)亙、水(shui)天(tian)一(yi)色(se)的(de)(de)(de)浩森氣(qi)象，又精心(xin)地勾畫(hua)了(le)(le)(le)(le)幽巖邃谷、高峰(feng)平坡、流(liu)溪飛泉(quan)、波濤煙靄等自(zi)(zi)然(ran)界變幻無窮的(de)(de)(de)狀態，使(shi)千里江山(shan)(shan)既開闊(kuo)無垠，又曲折入(ru)微，充分地顯示了(le)(le)(le)(le)祖(zu)國山(shan)(shan)河的(de)(de)(de)壯麗多(duo)姿。同時(shi)，在自(zi)(zi)然(ran)環(huan)境中(zhong)安插了(le)(le)(le)(le)眾多(duo)的(de)(de)(de)人物活(huo)動，精細地刻劃(hua)了(le)(le)(le)(le)如(ru)水(shui)村野市、漁(yu)船游艇、橋梁水(shui)車、茅(mao)篷樓(lou)閣等生活(huo)場面(mian)，還(huan)有相當真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)捕魚情(qing)景(jing)。它以普通、日常的(de)(de)(de)生活(huo)、勞動景(jing)象來(lai)輝映自(zi)(zi)然(ran)。
《千(qian)里江山圖》畫卷構圖周(zhou)密，色(se)彩絢麗，用筆(bi)精細，成功(gong)地(di)(di)采(cai)用了散(san)點透視(shi)(shi)法，將(jiang)主題分成六(liu)段(duan)，各段(duan)均以(yi)綿延(yan)的山體(ti)為主要表現(xian)對象，自然(ran)而(er)連貫。或以(yi)長橋(qiao)相(xiang)連，或以(yi)流水貫通，使(shi)各段(duan)山水既相(xiang)對獨立，又(you)相(xiang)互關聯，巧妙地(di)(di)連成一體(ti)，靈活地(di)(di)體(ti)現(xian)了“景隨步移”的藝術效(xiao)果，將(jiang)不同視(shi)(shi)點的印象統一起來，巧妙地(di)(di)組織了空間。
《千(qian)里江(jiang)山(shan)(shan)圖》在構(gou)圖上，取平遠(yuan)(yuan)之勢。此外，高遠(yuan)(yuan)、深遠(yuan)(yuan)、平遠(yuan)(yuan)多種構(gou)圖方(fang)式的(de)穿插使用更(geng)使畫面(mian)跌宕起伏，富有強烈的(de)韻(yun)律(lv)感(gan)，引人(ren)入(ru)勝。畫面(mian)氣象恢(hui)宏壯(zhuang)觀，江(jiang)山(shan)(shan)千(qian)里，蒼(cang)蒼(cang)莽莽，浩浩無涯，可(ke)(ke)謂名實(shi)相(xiang)符。畫中(zhong)(zhong)千(qian)山(shan)(shan)萬壑，星羅棋布(bu)，大(da)小高平，爭雄(xiong)競秀(xiu)，重重疊(die)疊(die)，俱浸于大(da)江(jiang)之中(zhong)(zhong)。山(shan)(shan)間(jian)高崖萬丈瀑布(bu)直下，曲徑通(tong)幽(you)，房舍屋(wu)宇(yu)點綴其間(jian)，綠柳紅花，長(chang)松修竹(zhu)(zhu)，景色秀(xiu)麗。山(shan)(shan)水(shui)間(jian)野渡漁村、水(shui)榭樓(lou)臺，水(shui)磨長(chang)橋各依地勢，與山(shan)(shan)川湖泊相(xiang)輝映。或(huo)見亂岡(gang)如積，島嶼(yu)相(xiang)疊(die)；或(huo)見汀渚(zhu)綿延，群峰聳(song)立(li)；又(you)或(huo)大(da)江(jiang)曠遠(yuan)(yuan)，水(shui)天相(xiang)接，長(chang)橋如帶，巒岫岡(gang)勢；或(huo)低(di)坡遠(yuan)(yuan)處(chu)，淡嶺(ling)遙設；或(huo)秀(xiu)巖崚嶒(ceng)，映帶不絕。其山(shan)(shan)間(jian)嶺(ling)上，有竹(zhu)(zhu)籬茅(mao)舍，莊園寺(si)觀，道路(lu)相(xiang)通(tong)，皆可(ke)(ke)行(xing)、可(ke)(ke)望、可(ke)(ke)游、可(ke)(ke)居。其間(jian)人(ren)物(wu)如蟻，不可(ke)(ke)勝數。論(lun)山(shan)(shan)河壯(zhuang)觀雄(xiong)偉之表現，前無古人(ren)。
《千里(li)江山(shan)(shan)圖(tu)》雖然(ran)歷千年(nian)之(zhi)(zhi)久，部分顏色(se)(se)(se)(se)(se)已經脫(tuo)落(luo)，但是其畫法仍然(ran)清晰可辨，并突出(chu)顯示(shi)了(le)礦(kuang)物質(zhi)石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)富麗(li)裝飾效果。山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)畫法，是先用(yong)(yong)濃、淡線(xian)條(tiao)勾出(chu)輪廓(kuo)，再(zai)以(yi)柔潤而長短不(bu)一的(de)(de)線(xian)條(tiao)加(jia)皴，峰頂(ding)皴法似荷葉皴，線(xian)條(tiao)不(bu)剛(gang)不(bu)硬，之(zhi)(zhi)后(hou)再(zai)用(yong)(yong)淡墨(mo)加(jia)赭石(shi)(shi)(shi)或花青(qing)渲(xuan)染(ran)(ran)，渲(xuan)染(ran)(ran)多在前后(hou)兩石(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)后(hou)面一石(shi)(shi)(shi)，之(zhi)(zhi)后(hou)再(zai)罩染(ran)(ran)赭色(se)(se)(se)(se)(se)，石(shi)(shi)(shi)頭頂(ding)部以(yi)汁綠(lv)(lv)(lv)接染(ran)(ran)，再(zai)以(yi)石(shi)(shi)(shi)青(qing)或石(shi)(shi)(shi)綠(lv)(lv)(lv)罩染(ran)(ran)，山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)下部保(bao)留赭石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)。山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)青(qing)與綠(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)往(wang)往(wang)前后(hou)各異(yi)，互相映襯，且顏色(se)(se)(se)(se)(se)較厚(hou)故容易剝落(luo)。水天交界處以(yi)赭色(se)(se)(se)(se)(se)接染(ran)(ran)，畫面渾然(ran)一體。遠(yuan)山(shan)(shan)則以(yi)赭色(se)(se)(se)(se)(se)為(wei)主，不(bu)施(shi)青(qing)綠(lv)(lv)(lv)等色(se)(se)(se)(se)(se)以(yi)示(shi)空(kong)(kong)間之(zhi)(zhi)遠(yuan)。柳葉施(shi)以(yi)石(shi)(shi)(shi)綠(lv)(lv)(lv)，天空(kong)(kong)摻以(yi)赭墨(mo)，上深下淺，彰(zhang)顯了(le)天空(kong)(kong)空(kong)(kong)間透視的(de)(de)變化。水色(se)(se)(se)(se)(se)全(quan)以(yi)汁綠(lv)(lv)(lv)染(ran)(ran)出(chu)，礦(kuang)物、植物顏色(se)(se)(se)(se)(se)融合使用(yong)(yong)，將中(zhong)國(guo)畫色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)表(biao)現力發揮到極致。
在(zai)設色(se)和筆(bi)(bi)法上繼承了隋唐以(yi)來的(de)“青(qing)(qing)綠(lv)山水”畫(hua)(hua)法，即以(yi)石青(qing)(qing)、石綠(lv)等(deng)礦物顏料為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，設色(se)具(ju)(ju)有一定的(de)裝飾性，并作適當夸張。畫(hua)(hua)家在(zai)較為(wei)(wei)(wei)單純的(de)藍綠(lv)色(se)調中尋求變化，雖然以(yi)青(qing)(qing)綠(lv)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)色(se)調，但在(zai)施色(se)時注重手法的(de)變化，色(se)彩或渾(hun)厚，或輕(qing)盈，間(jian)(jian)以(yi)赭色(se)為(wei)(wei)(wei)襯，使(shi)畫(hua)(hua)面(mian)層次分明，色(se)如寶石之光(guang)彩照(zhao)人(ren)。石青(qing)(qing)、石綠(lv)為(wei)(wei)(wei)礦物色(se)且極具(ju)(ju)覆(fu)蓋性，經層層罩染，物象凝(ning)重莊嚴，層次感強，與整(zheng)幅畫(hua)(hua)面(mian)渾(hun)然一體(ti)，艷而不(bu)俗。雖不(bu)似金碧山水一般勾勒(le)金線，然堂(tang)皇之氣(qi)盎然。王(wang)希孟繼承傳統，畫(hua)(hua)面(mian)細(xi)致入微，并充分體(ti)現出(chu)北(bei)宋時期院畫(hua)(hua)風格之工整(zheng)與嚴謹。此圖可謂(wei)筆(bi)(bi)精墨妙(miao)。人(ren)物雖細(xi)小(xiao)如蟻(yi)，卻(que)姿態分明；飛鳥只輕(qing)輕(qing)一點，即具(ju)(ju)翱翔(xiang)之勢(shi)(shi)。微波水紋(wen)均一筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)出(chu)，漁舟游船蕩(dang)曳其間(jian)(jian)，使(shi)畫(hua)(hua)面(mian)平添動感。綜觀全幅，又不(bu)失雄闊(kuo)之境界與恢宏之氣(qi)勢(shi)(shi)。
刻劃形象(xiang)輪廓，也(ye)融匯了(le)其他技法，如樹干用沒(mei)骨(gu)法，屋宇用界畫，遠(yuan)山(shan)有(you)寫(xie)意(yi)用筆(bi)，山(shan)坡有(you)效法和(he)點染(ran)，豐富充實了(le)青綠山(shan)水的表現能力(li)。描(miao)繪對(dui)象(xiang)時，用筆(bi)十分精(jing)細，一絲不茍，浩(hao)瀚(han)的河水均用細筆(bi)勾出波紋，樹上的花葉，都(dou)用色、墨一一點出，細小(xiao)如豆(dou)的人物，服飾也(ye)各有(you)區別。但同時又(you)有(you)取舍提煉，如人物不勾衣(yi)褶，著重表現動態，顯得生動活(huo)潑，眾多的橋梁、船(chuan)只(zhi)、房屋、水榭形制和(he)位置都(dou)不盡相同，毫無繁復之感。 ?
元代書法家(jia)溥(pu)光：“該(gai)畫‘予自志學之(zhi)歲，獲睹此卷，迄今已(yi)近百過。其(qi)功夫巧密處(chu)，心目尚有不能(neng)周(zhou)遍者(zhe)，所謂(wei)一(yi)回(hui)(hui)拈(nian)出一(yi)回(hui)(hui)新也。又其(qi)設色鮮明，布(bu)置宏遠，使王(wang)晉卿、趙千(qian)里見之(zhi)亦(yi)當短氣，在古今丹青小景中，自可(ke)獨步千(qian)載，殆(dai)眾(zhong)星之(zhi)孤月耳(er)。具眼知音之(zhi)士必以予言(yan)為不妄(wang)云(yun)’。”
《千里(li)江山(shan)圖》是宋代青(qing)(qing)綠(lv)(lv)山(shan)水畫(hua)中具有突(tu)出藝術成就的(de)(de)代表作。該畫(hua)卷(juan)中的(de)(de)“青(qing)(qing)綠(lv)(lv)山(shan)水”，是用礦物(wu)質(zhi)的(de)(de)石(shi)青(qing)(qing)、石(shi)綠(lv)(lv)上色，使山(shan)石(shi)顯(xian)得厚重、蒼翠，畫(hua)面爽朗、富麗，色澤(ze)強烈、燦爛(lan)。有時(shi)山(shan)石(shi)輪廓加(jia)泥金(jin)勾勒，增(zeng)加(jia)金(jin)碧(bi)輝煌效果，被稱為“金(jin)碧(bi)山(shan)水”。它(ta)是隋唐時(shi)期隨著山(shan)水畫(hua)日趨(qu)成熟、形(xing)成獨立畫(hua)科時(shi)，最早完善起(qi)來的(de)(de)一種山(shan)水畫(hua)形(xing)式(shi)。2017年2月25日，中國郵政集團公司發(fa)行(xing)了《千里(li)江山(shan)圖》特種郵票(piao)通(tong)景版票(piao)一套(tao)9枚。
《千(qian)(qian)里江(jiang)山圖》自北宋末，幾百年(nian)間不(bu)知輾轉何處，清初時(shi)收入內府，溥儀(yi)出宮時(shi)，攜出該畫卷(juan)。不(bu)知何因，《千(qian)(qian)里江(jiang)山圖》流落(luo)民(min)間，中國解放后，才(cai)由國家購回(hui)。
2017年(nian)9月15日，《千里江(jiang)山圖》在北京故(gu)宮博物院舉辦(ban)的《千里江(jiang)山——歷代青綠山水畫特展》中展出(chu)。
王(wang)希(xi)孟(meng)（1096—？），北(bei)宋(song)宮(gong)廷畫家。北(bei)宋(song)政和(he)年(nian)(nian)(nian)間（公元1111—1117年(nian)(nian)(nian)）為畫院(yuan)學生，后召(zhao)入(ru)禁中文書庫，初未(wei)甚工。宋(song)徽宗(zong)趙佶(ji)當時是(shi)圖畫院(yuan)的(de)老師，其慧(hui)眼獨(du)具：“孺子(zi)可(ke)教(jiao)”，于(yu)是(shi)親授其法(fa)。經趙佶(ji)親授指點(dian)筆墨技法(fa)后，藝(yi)精進。徽宗(zong)政和(he)三年(nian)(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)(nian)）四月，王(wang)希(xi)孟(meng)用(yong)了半年(nian)(nian)(nian)時間，繪成(cheng)《千里(li)江(jiang)山圖》卷，時年(nian)(nian)(nian)18歲。不久(jiu)英年(nian)(nian)(nian)早逝。
