《千里江山圖》是北宋王(wang)希孟創(chuang)作的絹(juan)本設色(se)畫，現收藏于北京故宮(gong)博物院。

該作品(pin)以長卷(juan)形式，立足(zu)傳統，畫(hua)面細致入(ru)微，煙(yan)波浩渺的(de)江河、層巒(luan)起伏的(de)群山(shan)構成了(le)一幅美妙的(de)江南山(shan)水圖，漁村(cun)野(ye)市、水榭亭臺、茅庵草舍、水磨長橋(qiao)等靜景穿插捕(bu)魚、駛船、游玩、趕集等動景，動靜結合恰到好處。在該作品(pin)人物的(de)刻畫(hua)上(shang)，極其精細入(ru)微，意態栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點，具(ju)展翅翱翔之態。

《千里江(jiang)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》畫(hua)卷，不(bu)(bu)僅代表著青(qing)綠山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)發展的(de)里程；而(er)且(qie)，集(ji)北宋以(yi)來水(shui)(shui)墨山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)之(zhi)大(da)成(cheng)，并將創作(zuo)(zuo)者的(de)情感(gan)付(fu)諸創作(zuo)(zuo)之(zhi)中(zhong)。《千里江(jiang)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》雖屬于(yu)寫意之(zhi)作(zuo)(zuo)，但不(bu)(bu)乏工美(mei)佳作(zuo)(zuo)，表現了青(qing)年畫(hua)家(jia)具有嚴(yan)謹的(de)生活態度。《千里江(jiang)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》是中(zhong)國十大(da)傳世名畫(hua)之(zhi)一。

畫作簡介

《千里江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)圖》用一(yi)幅整絹畫成(cheng)，無作者款印(yin)，有(you)清弘歷(li)（乾隆(long)）題(ti)(ti)詩(shi)，后隔(ge)水有(you)宋朝(chao)蔡京的跋一(yi)，尾紙有(you)元朝(chao)李溥先的題(ti)(ti)一(yi)。打開卷軸包首，引(yin)首即可見(jian)朱紅印(yin)章(zhang)數枚，以及卷首題(ti)(ti)詩(shi)。開首高(gao)山(shan)(shan)之巔直(zhi)入云霄，其后丘陵連(lian)綿，崇山(shan)(shan)峻(jun)嶺，移步換(huan)景，漸(jian)入佳境。大自然的鬼斧神工在(zai)(zai)畫家(jia)筆下(xia)應運(yun)而生(sheng)，從前(qian)景山(shan)(shan)巒(luan)村居起(qi)勢，隔(ge)岸畫群峰秀起(qi)，兩(liang)翼伸展(zhan)漸(jian)緩(huan)，與起(qi)勢的山(shan)(shan)巒(luan)遙遙相(xiang)對(dui)，起(qi)到精美的承(cheng)接(jie)作用。峰巒(luan)左(zuo)下(xia)方一(yi)橫跨江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面的大橋(qiao)，并與下(xia)一(yi)組景物相(xiang)銜接(jie)。翻過(guo)兩(liang)重山(shan)(shan)可見(jian)幽深(shen)的宅邸，處(chu)(chu)處(chu)(chu)可見(jian)著(zhu)白(bai)衣的隱士，且走且停，似(si)在(zai)(zai)賦詩(shi)似(si)在(zai)(zai)作曲(qu)，繼(ji)續前(qian)行，又是(shi)一(yi)座橋(qiao)，此橋(qiao)雖跨度不大，卻在(zai)(zai)橋(qiao)上(shang)修建涼亭。繼(ji)續向前(qian)便臨江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)了。遠(yuan)景煙波浩渺，層(ceng)巒(luan)起(qi)伏，猶如仙境。登岸后，懸崖山(shan)(shan)路九曲(qu)盤旋通向深(shen)處(chu)(chu)的庭院。山(shan)(shan)間瀑布，掛掛濺瀉，復(fu)流大江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。從高(gao)遠(yuan)至深(shen)遠(yuan)之景，引(yin)人入勝(sheng)。山(shan)(shan)巒(luan)平緩(huan)處(chu)(chu)是(shi)一(yi)座宏(hong)偉的跨江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)大橋(qiao)。

通(tong)向第二(er)(er)段(duan)美(mei)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨(kua)(kua)江(jiang)(jiang)大橋(qiao)(qiao)蔚(yu)為壯(zhuang)觀，木質結構梁柱，下有三十二(er)(er)蹬，中(zhong)(zhong)間建有宮(gong)殿(dian)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)層樓(lou)閣，宛(wan)如一(yi)道(dao)彩(cai)虹，十分(fen)壯(zhuang)觀。此段(duan)群峰(feng)(feng)參差節奏頻(pin)率明顯(xian)加強，緊(jin)接(jie)(jie)著峰(feng)(feng)勢向左回旋(xuan)，平坡伸延，直探入江(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊島把氣勢伸展開去(qu)，然后畫近景(jing)山(shan)巒(luan)和(he)江(jiang)(jiang)渚漁村(cun)與(yu)瓊島相連接(jie)(jie)。與(yu)此相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又是(shi)亭亭玉立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群峰(feng)(feng)，卷前題詩山(shan)中(zhong)(zhong)村(cun)莊(zhuang)座(zuo)座(zuo)古樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)(qiao)，帶有涼亭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)，簇擁著全(quan)卷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰(feng)(feng)，似(si)直插天際，達到(dao)高(gao)潮。高(gao)峰(feng)(feng)左邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰(feng)(feng)巒(luan)，與(yu)深入畫里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折江(jiang)(jiang)流相映成趣，起到(dao)了(le)回轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，成為第二(er)(er)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結處(chu)。漫步于此處(chu)，意味無窮(qiong)。由(you)跨(kua)(kua)江(jiang)(jiang)大橋(qiao)(qiao)踏上岸(an)，兩(liang)邊排(pai)列著建筑，翻過高(gao)山(shan)，走(zou)過山(shan)谷，再爬上高(gao)山(shan)可(ke)見一(yi)處(chu)平原，村(cun)落房屋錯(cuo)落有致。平原邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸崖頗具險(xian)勢，但另一(yi)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)又給了(le)村(cun)莊(zhuang)無比安全(quan)感。但此村(cun)落貌似(si)是(shi)孤(gu)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)不能(neng)通(tong)往下一(yi)處(chu)，返回原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小路且賞且行。山(shan)谷中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)落，河灘上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)，逍遙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱居生活，招來船(chuan)家繼續前行。舟(zhou)在水中(zhong)(zhong)，可(ke)見隔水兩(liang)山(shan)遙相呼(hu)應(ying)，似(si)是(shi)隔著銀河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛郎(lang)織女，雖(sui)盡力(li)向對方傾(qing)斜著，卻(que)(que)難以(yi)碰觸。岸(an)上一(yi)片綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平地生機盎然，岸(an)邊星(xing)星(xing)點點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)，似(si)乎傳來了(le)漁翁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吆(yao)喝。翻山(shan)越嶺跋涉，才站到(dao)巔峰(feng)(feng)之下。雖(sui)有攀登之情，卻(que)(que)難有攀登之勇。

第(di)三段一轉(zhuan)前段的(de)曲折緊張，節奏平(ping)緩，瞬間(jian)消除緊張氣氛。畫中一小(xiao)島，島下平(ping)鋪(pu)著漁(yu)村，漁(yu)舟點點，使(shi)開(kai)起(qi)之勢(shi)下轉(zhuan)，起(qi)到承(cheng)接(jie)作用。卷(juan)左下部畫近景坡(po)岸與之相(xiang)連接(jie)，起(qi)到轉(zhuan)接(jie)作用。卷(juan)左尾(wei)部畫突起(qi)的(de)秀峰，其勢(shi)向上伸過江面(mian)和遠山，結住了開(kai)起(qi)之勢(shi)，并總(zong)結全卷(juan)。

創作背景

北宋末期，宋金形(xing)成軍(jun)(jun)事(shi)對峙(zhi)之(zhi)勢，北宋的(de)(de)(de)(de)王室衰微(wei)，國(guo)土淪喪(sang)，民不聊生，在朝野內外形(xing)成了(le)(le)一股強勁的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)主(zhu)義力(li)量(liang)。其(qi)中，以(yi)青年(nian)學生為主(zhu)流的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)力(li)量(liang)在崛起，但是，面對朝廷軟弱無力(li)的(de)(de)(de)(de)政治、軍(jun)(jun)事(shi)，他們僅僅將富國(guo)強兵以(yi)收復山河(he)的(de)(de)(de)(de)理(li)想寄托在自己的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)文(wen)化(hua)創造中。 自宋太祖(zu)“杯酒釋兵權”將軍(jun)(jun)權和政權分離之(zhi)后，就進入了(le)(le)文(wen)治社會(hui)，文(wen)人(ren)地位很(hen)高。再加上漢代以(yi)來(lai)逐漸發展(zhan)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)教育，以(yi)及(ji)宋代出現的(de)(de)(de)(de)印刷術(shu)，都影響了(le)(le)文(wen)人(ren)藝(yi)術(shu)創作的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)。繪畫從解答“人(ren)與社會(hui)”的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，轉向(xiang)了(le)(le)解答“人(ren)與自然”的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。

徽(hui)(hui)宗作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)帝王(wang)，改變了宮(gong)廷畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)社會(hui)身份(fen)；他作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)藝術創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)統領者(zhe)，對(dui)繪畫(hua)(hua)有著直接(jie)而明確的(de)要求(qiu)(qiu)，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)徽(hui)(hui)宗，從不放任宮(gong)廷畫(hua)(hua)家(jia)(jia)自(zi)由創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)，他對(dui)宮(gong)廷畫(hua)(hua)家(jia)(jia)在形式和趣味(wei)上，都(dou)有嚴格(ge)的(de)要求(qiu)(qiu)。徽(hui)(hui)宗的(de)審(shen)美情(qing)趣，即成為(wei)(wei)決定(ding)藝術風(feng)格(ge)的(de)絕(jue)對(dui)標準，宮(gong)廷畫(hua)(hua)家(jia)(jia)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)藝術作(zuo)(zuo)品，在題材(cai)和表現技法等方(fang)面，都(dou)要符合其審(shen)美趣味(wei)和傾向。畫(hua)(hua)學(xue)是(shi)宋徽(hui)(hui)宗于崇(chong)寧三年（1104 年）設立的(de)宮(gong)廷繪畫(hua)(hua)教(jiao)育機構，后歸屬翰林院圖畫(hua)(hua)局。王(wang)希孟(meng)以宮(gong)廷畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)身份(fen)，創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)了《千里江山圖》。

藝術鑒賞

主題

人與自然和諧共存

人(ren)(ren)類理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)居環(huan)境(jing)，是(shi)天人(ren)(ren)混(hun)沌一體的(de)(de)(de)(de)共(gong)存關系，它已(yi)存在于中國(guo)人(ren)(ren)內(nei)心深處和(he)傳(chuan)承積淀文(wen)化深處，并用山(shan)水(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)形式(shi)呈現(xian)出(chu)，也(ye)決定了人(ren)(ren)們選擇人(ren)(ren)居環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)導向。古人(ren)(ren)也(ye)早已(yi)給出(chu)“天人(ren)(ren)合一”的(de)(de)(de)(de)答(da)案，“道法自(zi)(zi)然(ran)”的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)與自(zi)(zi)然(ran)和(he)諧關系，追求優美、賞(shang)心悅目的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)和(he)人(ren)(ren)為環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)始終(zhong)包含在山(shan)水(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)中。

1、山(shan)水畫(hua)卷，體現大(da)眾生理上的(de)庇(bi)(bi)(bi)護(hu)：人(ren)為了生存需(xu)要取食、繁衍后代，所以(yi)，靠安全(quan)的(de)棲息地以(yi)及防御庇(bi)(bi)(bi)護(hu)的(de)手段獲取生存有(you)利的(de)資源。長此以(yi)往，人(ren)的(de)生存發展對人(ren)居環境(jing)的(de)選(xuan)擇做出優劣評(ping)價，并創造出適宜(yi)人(ren)居住的(de)良好(hao)環境(jing)。選(xuan)擇可庇(bi)(bi)(bi)護(hu)、捍衛的(de)領地，安全(quan)、穩(wen)定的(de)生產條(tiao)件是建造聚居環境(jing)考慮的(de)原則。

2、山水(shui)畫(hua)卷(juan)，體(ti)現心理上的(de)(de)(de)可(ke)(ke)游(you)可(ke)(ke)居(ju)(ju)：中(zhong)(zhong)國傳統(tong)(tong)宇宙(zhou)觀(guan)(guan)、自然(ran)觀(guan)(guan)、山水(shui)觀(guan)(guan)、環境(jing)觀(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)與中(zhong)(zhong)國山水(shui)畫(hua)不謀而合、相輔相成、互(hu)為體(ti)系，將自然(ran)生態(tai)環境(jing)、人(ren)為環境(jing)以(yi)及景觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)視覺環境(jing)等(deng)做了(le)統(tong)(tong)一考(kao)慮。王希孟的(de)(de)(de)《千(qian)里江山圖》，在(zai)山水(shui)組合間(jian)充分展現了(le)“道游(you)于藝，藝合乎(hu)于道”“居(ju)(ju)——游(you)”在(zai)構圖中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)畫(hua)中(zhong)(zhong)視線、“線性的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)結(jie)構”；“高遠”、“平遠”、“深遠”的(de)(de)(de)空間(jian)；“以(yi)大觀(guan)(guan)小”的(de)(de)(de)山水(shui)法則；以(yi)亭臺、樓閣(ge)、茅屋(wu)和(he)人(ren)意象化的(de)(de)(de)符號（如塔、廟等(deng)）。

“可(ke)游(you)可(ke)居(ju)”思想(xiang)(xiang)境界，意味著人(ren)(ren)居(ju)景(jing)觀環境的(de)建構，是(shi)人(ren)(ren)與(yu)物生(sheng)存空間(jian)、人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)生(sheng)活(huo)空間(jian)、人(ren)(ren)與(yu)自然和諧的(de)關系在(zai)山(shan)水(shui)畫中(zhong)(zhong)的(de)體現。人(ren)(ren)在(zai)環境中(zhong)(zhong)可(ke)走、可(ke)看、可(ke)望，方(fang)為(wei)(wei)“游(you)”，樂享(xiang)起中(zhong)(zhong)。所謂“居(ju)”，是(shi)人(ren)(ren)在(zai)地域環境下的(de)長期生(sheng)活(huo)感(gan)(gan)受(shou)，以使“萬(wan)物與(yu)‘我’為(wei)(wei)一”的(de)和諧，而達到(dao)“乘物以游(you)心(xin)(xin)”強(qiang)力(li)的(de)內心(xin)(xin)感(gan)(gan)受(shou)。中(zhong)(zhong)國山(shan)水(shui)畫中(zhong)(zhong)，體現了(le)可(ke)居(ju)可(ke)游(you)的(de)思想(xiang)(xiang)，和理想(xiang)(xiang)人(ren)(ren)居(ju)環境。

刻畫自然

從《千里(li)江山圖(tu)》的(de)(de)青綠(lv)山水(shui)的(de)(de)呈現(xian)(xian)，能窺得宋代皇室(shi)對長(chang)(chang)壽的(de)(de)追求(qiu)。 道教所崇(chong)尚的(de)(de)養生(sheng)觀(guan)念和(he)修仙長(chang)(chang)生(sheng)契合了皇室(shi)的(de)(de)需求(qiu)。在青綠(lv)山水(shui)中，運用石青、石綠(lv)等(deng)現(xian)(xian)實中看不到的(de)(de)色彩對實際的(de)(de)山水(shui)進行加工，一定程(cheng)度上展(zhan)現(xian)(xian)了人們想象中的(de)(de)珍藏著長(chang)(chang)壽秘(mi)密(mi)的(de)(de)海外仙山。

該畫卷(juan)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)景(jing)色描繪得細致真(zhen)實(shi)，與(yu)人的(de)(de)(de)(de)活(huo)動也結合得更加緊密，展現(xian)了較廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)社會生活(huo)面(mian)。畫面(mian)著意(yi)刻劃(hua)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)景(jing)色，既(ji)概括(kuo)地表現(xian)了山(shan)勢綿亙(gen)、水(shui)(shui)天一色的(de)(de)(de)(de)浩(hao)森氣(qi)象，又精心地勾畫了幽巖邃(sui)谷、高(gao)峰平坡、流溪飛泉、波濤煙靄等自(zi)然(ran)(ran)界變(bian)幻無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，使千(qian)里(li)江山(shan)既(ji)開闊(kuo)無垠，又曲(qu)折入微，充分地顯(xian)示了祖(zu)國(guo)山(shan)河(he)的(de)(de)(de)(de)壯麗(li)多(duo)姿。同(tong)時，在(zai)自(zi)然(ran)(ran)環境中安插了眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)人物活(huo)動，精細地刻劃(hua)了如水(shui)(shui)村(cun)野市、漁船游艇、橋梁水(shui)(shui)車(che)、茅篷樓閣等生活(huo)場面(mian)，還有(you)相當真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)捕魚情景(jing)。它以普通、日常的(de)(de)(de)(de)生活(huo)、勞動景(jing)象來輝映自(zi)然(ran)(ran)。

構圖

《千里江(jiang)山圖》畫卷(juan)構圖周(zhou)密(mi)，色彩絢麗，用筆精細，成功地(di)(di)采(cai)用了散點(dian)透視法(fa)，將(jiang)主(zhu)題分成六段，各段均以綿延(yan)的(de)山體(ti)為主(zhu)要表現(xian)對象，自然而(er)連(lian)貫。或以長橋相連(lian)，或以流水貫通，使(shi)各段山水既相對獨立，又相互關聯(lian)，巧(qiao)妙(miao)地(di)(di)連(lian)成一體(ti)，靈活地(di)(di)體(ti)現(xian)了“景隨(sui)步移”的(de)藝術效果(guo)，將(jiang)不(bu)同視點(dian)的(de)印象統一起來，巧(qiao)妙(miao)地(di)(di)組織了空間。

《千(qian)里江山(shan)(shan)圖(tu)》在構圖(tu)上，取平遠之勢。此(ci)外，高遠、深遠、平遠多種構圖(tu)方式(shi)的(de)(de)穿(chuan)插使用更使畫面跌宕(dang)起伏，富有強烈(lie)的(de)(de)韻(yun)律感(gan)，引人入勝。畫面氣象恢宏壯觀(guan)，江山(shan)(shan)千(qian)里，蒼蒼莽(mang)(mang)莽(mang)(mang)，浩浩無(wu)涯，可(ke)(ke)謂名(ming)實相(xiang)符。畫中千(qian)山(shan)(shan)萬(wan)壑，星羅棋(qi)布，大(da)小(xiao)高平，爭(zheng)雄競秀，重重疊(die)疊(die)，俱(ju)浸于大(da)江之中。山(shan)(shan)間高崖萬(wan)丈(zhang)瀑布直下，曲(qu)徑通幽(you)，房舍(she)屋宇點綴其間，綠柳紅花，長松修竹，景色秀麗。山(shan)(shan)水(shui)(shui)間野渡(du)漁(yu)村、水(shui)(shui)榭樓臺(tai)，水(shui)(shui)磨(mo)長橋各依(yi)地勢，與山(shan)(shan)川湖泊相(xiang)輝映。或見亂(luan)岡如(ru)積，島嶼(yu)相(xiang)疊(die)；或見汀渚綿延，群(qun)峰聳立；又或大(da)江曠(kuang)遠，水(shui)(shui)天相(xiang)接，長橋如(ru)帶，巒岫(xiu)岡勢；或低(di)坡遠處，淡(dan)嶺遙設(she)；或秀巖崚嶒，映帶不(bu)絕。其山(shan)(shan)間嶺上，有竹籬茅舍(she)，莊園寺觀(guan)，道(dao)路相(xiang)通，皆可(ke)(ke)行(xing)、可(ke)(ke)望、可(ke)(ke)游、可(ke)(ke)居。其間人物如(ru)蟻(yi)，不(bu)可(ke)(ke)勝數。論(lun)山(shan)(shan)河(he)壯觀(guan)雄偉(wei)之表現，前無(wu)古人。

技法

《千(qian)里江(jiang)山圖》雖然歷千(qian)年之久，部(bu)分顏(yan)色(se)(se)已(yi)經脫落，但是其畫(hua)(hua)法(fa)(fa)仍然清晰可辨(bian)，并突出顯示了(le)礦物質石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)的(de)富麗裝飾效果。山石(shi)(shi)(shi)之畫(hua)(hua)法(fa)(fa)，是先(xian)用濃、淡(dan)(dan)線條(tiao)(tiao)勾出輪廓，再以柔潤(run)而長(chang)短不一(yi)(yi)的(de)線條(tiao)(tiao)加(jia)皴，峰(feng)頂(ding)皴法(fa)(fa)似荷(he)葉(xie)皴，線條(tiao)(tiao)不剛不硬(ying)，之后再用淡(dan)(dan)墨加(jia)赭(zhe)(zhe)石(shi)(shi)(shi)或花青渲(xuan)染(ran)(ran)(ran)，渲(xuan)染(ran)(ran)(ran)多在(zai)前后兩(liang)石(shi)(shi)(shi)中的(de)后面一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)，之后再罩(zhao)染(ran)(ran)(ran)赭(zhe)(zhe)色(se)(se)，石(shi)(shi)(shi)頭(tou)頂(ding)部(bu)以汁綠(lv)(lv)(lv)接染(ran)(ran)(ran)，再以石(shi)(shi)(shi)青或石(shi)(shi)(shi)綠(lv)(lv)(lv)罩(zhao)染(ran)(ran)(ran)，山石(shi)(shi)(shi)下部(bu)保留赭(zhe)(zhe)石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)。山石(shi)(shi)(shi)之青與(yu)綠(lv)(lv)(lv)色(se)(se)往(wang)往(wang)前后各異，互相映(ying)襯，且(qie)顏(yan)色(se)(se)較(jiao)厚故(gu)容易剝落。水(shui)天(tian)交界處以赭(zhe)(zhe)色(se)(se)接染(ran)(ran)(ran)，畫(hua)(hua)面渾然一(yi)(yi)體。遠山則以赭(zhe)(zhe)色(se)(se)為主，不施青綠(lv)(lv)(lv)等色(se)(se)以示空(kong)間之遠。柳葉(xie)施以石(shi)(shi)(shi)綠(lv)(lv)(lv)，天(tian)空(kong)摻以赭(zhe)(zhe)墨，上深下淺，彰顯了(le)天(tian)空(kong)空(kong)間透視(shi)的(de)變(bian)化(hua)。水(shui)色(se)(se)全以汁綠(lv)(lv)(lv)染(ran)(ran)(ran)出，礦物、植物顏(yan)色(se)(se)融合(he)使用，將中國畫(hua)(hua)色(se)(se)彩的(de)表現(xian)力發揮到極致(zhi)。

在(zai)設色(se)和(he)筆(bi)法上繼承(cheng)了(le)隋唐以(yi)來的(de)“青(qing)綠山(shan)(shan)水(shui)(shui)”畫(hua)法，即以(yi)石(shi)(shi)青(qing)、石(shi)(shi)綠等礦物(wu)顏(yan)料為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)，設色(se)具有一(yi)(yi)定的(de)裝(zhuang)飾性(xing)(xing)，并(bing)作適當夸(kua)張。畫(hua)家在(zai)較為(wei)(wei)(wei)(wei)單純的(de)藍綠色(se)調(diao)中(zhong)尋求(qiu)變(bian)化，雖(sui)(sui)然以(yi)青(qing)綠為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)色(se)調(diao)，但(dan)在(zai)施色(se)時注(zhu)重手法的(de)變(bian)化，色(se)彩或(huo)渾(hun)厚，或(huo)輕(qing)盈(ying)，間以(yi)赭色(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)襯，使畫(hua)面層次分明，色(se)如(ru)寶(bao)石(shi)(shi)之光(guang)彩照人。石(shi)(shi)青(qing)、石(shi)(shi)綠為(wei)(wei)(wei)(wei)礦物(wu)色(se)且極具覆蓋性(xing)(xing)，經層層罩染(ran)，物(wu)象凝重莊(zhuang)嚴，層次感強，與整(zheng)幅畫(hua)面渾(hun)然一(yi)(yi)體，艷而不俗(su)。雖(sui)(sui)不似金(jin)碧山(shan)(shan)水(shui)(shui)一(yi)(yi)般勾勒金(jin)線，然堂皇之氣盎然。王希(xi)孟繼承(cheng)傳(chuan)統，畫(hua)面細(xi)(xi)致(zhi)入微，并(bing)充(chong)分體現出北宋時期(qi)院畫(hua)風格之工整(zheng)與嚴謹。此圖(tu)可謂筆(bi)精墨妙。人物(wu)雖(sui)(sui)細(xi)(xi)小如(ru)蟻(yi)，卻姿態分明；飛(fei)鳥只(zhi)輕(qing)輕(qing)一(yi)(yi)點，即具翱翔之勢(shi)。微波水(shui)(shui)紋均一(yi)(yi)筆(bi)筆(bi)畫(hua)出，漁舟(zhou)游船蕩曳其間，使畫(hua)面平添動(dong)感。綜觀全幅，又不失雄闊之境界(jie)與恢宏之氣勢(shi)。

刻(ke)劃形象輪廓，也融匯了其他技法(fa)，如(ru)樹干用沒骨法(fa)，屋宇用界畫，遠山(shan)有(you)(you)寫(xie)意用筆(bi)，山(shan)坡有(you)(you)效法(fa)和(he)點染(ran)，豐富充實了青綠山(shan)水(shui)(shui)的表現能力(li)。描繪對象時(shi)，用筆(bi)十分精細(xi)，一(yi)(yi)絲不(bu)(bu)茍，浩(hao)瀚(han)的河(he)水(shui)(shui)均用細(xi)筆(bi)勾出(chu)波紋，樹上(shang)的花葉，都用色、墨一(yi)(yi)一(yi)(yi)點出(chu)，細(xi)小如(ru)豆的人物(wu)，服飾也各有(you)(you)區別。但同時(shi)又(you)有(you)(you)取舍提煉，如(ru)人物(wu)不(bu)(bu)勾衣褶，著重表現動態，顯得生(sheng)動活潑(po)，眾多的橋梁、船只、房屋、水(shui)(shui)榭(xie)形制和(he)位置都不(bu)(bu)盡(jin)相同，毫無繁復(fu)之感(gan)。 ?

名家點評

元代書(shu)法(fa)家(jia)溥光(guang)：“該畫‘予(yu)自志學(xue)之歲，獲睹此卷(juan)，迄今已近百過。其(qi)功夫巧(qiao)密處(chu)，心目尚有不能周遍者(zhe)，所謂一(yi)回拈出一(yi)回新(xin)也。又其(qi)設(she)色(se)鮮明，布置宏遠，使王晉卿、趙千(qian)(qian)里(li)見之亦當短氣，在古今丹(dan)青小景(jing)中，自可獨步千(qian)(qian)載，殆(dai)眾星(xing)之孤(gu)月耳。具眼(yan)知音之士必以予(yu)言為不妄云(yun)’。”

后世影響

《千里江山圖(tu)》是(shi)宋代(dai)青綠(lv)山水(shui)畫(hua)(hua)中具(ju)有突出藝術(shu)成就的(de)代(dai)表作(zuo)。該畫(hua)(hua)卷中的(de)“青綠(lv)山水(shui)”，是(shi)用礦(kuang)物質的(de)石(shi)青、石(shi)綠(lv)上色，使山石(shi)顯(xian)得厚重、蒼翠，畫(hua)(hua)面爽朗(lang)、富麗，色澤強烈、燦爛(lan)。有時(shi)(shi)山石(shi)輪廓加泥金(jin)勾勒，增(zeng)加金(jin)碧(bi)輝煌效果，被(bei)稱為“金(jin)碧(bi)山水(shui)”。它是(shi)隋唐時(shi)(shi)期(qi)隨著山水(shui)畫(hua)(hua)日趨成熟、形(xing)(xing)成獨立畫(hua)(hua)科時(shi)(shi)，最早完善(shan)起(qi)來的(de)一種(zhong)山水(shui)畫(hua)(hua)形(xing)(xing)式。2017年(nian)2月25日，中國郵政集(ji)團公司(si)發行(xing)了《千里江山圖(tu)》特種(zhong)郵票(piao)通景版票(piao)一套9枚。

歷史傳承

《千里江山(shan)圖(tu)》自北宋末，幾百年間不(bu)知輾轉何處，清初(chu)時收(shou)入內府，溥儀出(chu)宮時，攜出(chu)該畫(hua)卷。不(bu)知何因(yin)，《千里江山(shan)圖(tu)》流落民間，中國(guo)解放(fang)后(hou)，才由國(guo)家購回。

重要展覽

2017年(nian)9月15日，《千(qian)(qian)里江(jiang)(jiang)山圖》在北京故宮博物院舉辦的《千(qian)(qian)里江(jiang)(jiang)山——歷代青綠山水畫特展》中(zhong)展出。

作者簡介

王希(xi)孟（1096—？），北宋宮廷畫家。北宋政和年(nian)間(jian)（公(gong)元1111—1117年(nian)）為畫院(yuan)學(xue)生(sheng)，后召入禁中文書庫，初未甚工。宋徽宗趙佶當(dang)時是(shi)(shi)圖(tu)畫院(yuan)的(de)老師，其(qi)慧眼獨具(ju)：“孺子可(ke)教”，于(yu)是(shi)(shi)親授其(qi)法。經趙佶親授指點筆墨技法后，藝(yi)精進。徽宗政和三年(nian)（1113年(nian)）四月，王希(xi)孟用(yong)了半(ban)年(nian)時間(jian)，繪成《千(qian)里江山圖(tu)》卷(juan)，時年(nian)18歲。不久(jiu)英年(nian)早逝。