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《千里江山(shan)圖(tu)》是北(bei)(bei)宋(song)王希孟創作(zuo)的(de)絹本(ben)設色畫，現收(shou)藏于(yu)北(bei)(bei)京故(gu)宮博(bo)物院。

該(gai)作品(pin)以長(chang)卷形式(shi)，立足傳統，畫(hua)面(mian)細致入(ru)微，煙波(bo)浩渺的(de)江(jiang)河、層巒起伏的(de)群(qun)山構成了一幅美妙的(de)江(jiang)南山水(shui)圖，漁村野市、水(shui)榭亭(ting)臺、茅(mao)庵(an)草舍(she)、水(shui)磨長(chang)橋等(deng)靜景穿插捕魚(yu)、駛船、游玩、趕集等(deng)動景，動靜結(jie)合恰到(dao)好處。在(zai)該(gai)作品(pin)人物的(de)刻畫(hua)上，極(ji)其(qi)精細入(ru)微，意態栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生，飛鳥用筆(bi)輕輕一點，具展(zhan)翅翱翔之態。

《千(qian)里(li)江山(shan)(shan)圖》畫(hua)卷，不僅代表(biao)著青綠山(shan)(shan)水(shui)發展的里(li)程；而且(qie)，集北(bei)宋以來水(shui)墨山(shan)(shan)水(shui)之大成，并將創(chuang)作(zuo)者的情感付諸創(chuang)作(zuo)之中。《千(qian)里(li)江山(shan)(shan)圖》雖屬于寫(xie)意(yi)之作(zuo)，但(dan)不乏(fa)工美(mei)佳作(zuo)，表(biao)現了青年畫(hua)家(jia)具有嚴謹的生活態度。《千(qian)里(li)江山(shan)(shan)圖》是(shi)中國十大傳世名畫(hua)之一。

畫作簡介

《千里江(jiang)山(shan)(shan)圖(tu)》用一(yi)(yi)幅整絹畫(hua)成，無(wu)作(zuo)(zuo)者款印，有清弘歷（乾(qian)隆）題(ti)(ti)詩(shi)，后(hou)隔(ge)水有宋朝(chao)蔡(cai)京的(de)(de)(de)跋一(yi)(yi)，尾紙有元朝(chao)李(li)溥先(xian)的(de)(de)(de)題(ti)(ti)一(yi)(yi)。打開卷軸(zhou)包首(shou)(shou)，引首(shou)(shou)即可(ke)見朱(zhu)紅印章數(shu)枚(mei)，以(yi)及卷首(shou)(shou)題(ti)(ti)詩(shi)。開首(shou)(shou)高山(shan)(shan)之(zhi)巔直入(ru)云(yun)霄(xiao)，其后(hou)丘陵連綿，崇山(shan)(shan)峻嶺，移步換景，漸入(ru)佳(jia)境。大自(zi)然的(de)(de)(de)鬼斧神工在(zai)(zai)(zai)畫(hua)家(jia)筆下應(ying)運而生，從前景山(shan)(shan)巒(luan)村(cun)居起(qi)(qi)勢，隔(ge)岸(an)(an)畫(hua)群峰秀(xiu)起(qi)(qi)，兩翼(yi)伸(shen)展漸緩，與(yu)(yu)起(qi)(qi)勢的(de)(de)(de)山(shan)(shan)巒(luan)遙遙相對(dui)，起(qi)(qi)到精美的(de)(de)(de)承接作(zuo)(zuo)用。峰巒(luan)左下方一(yi)(yi)橫跨(kua)(kua)江(jiang)面的(de)(de)(de)大橋(qiao)(qiao)，并與(yu)(yu)下一(yi)(yi)組景物相銜接。翻過(guo)兩重山(shan)(shan)可(ke)見幽深的(de)(de)(de)宅(zhai)邸(di)，處(chu)處(chu)可(ke)見著白(bai)衣的(de)(de)(de)隱士，且(qie)走(zou)且(qie)停，似在(zai)(zai)(zai)賦詩(shi)似在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)曲，繼(ji)續前行(xing)，又是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)橋(qiao)(qiao)，此橋(qiao)(qiao)雖跨(kua)(kua)度不大，卻在(zai)(zai)(zai)橋(qiao)(qiao)上修(xiu)建(jian)涼亭。繼(ji)續向前便(bian)臨(lin)江(jiang)了。遠(yuan)景煙波浩渺，層巒(luan)起(qi)(qi)伏，猶(you)如仙(xian)境。登岸(an)(an)后(hou)，懸崖山(shan)(shan)路九曲盤(pan)旋(xuan)通向深處(chu)的(de)(de)(de)庭(ting)院。山(shan)(shan)間(jian)瀑布，掛(gua)(gua)掛(gua)(gua)濺瀉，復流(liu)大江(jiang)。從高遠(yuan)至深遠(yuan)之(zhi)景，引人(ren)入(ru)勝(sheng)。山(shan)(shan)巒(luan)平緩處(chu)是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)宏偉的(de)(de)(de)跨(kua)(kua)江(jiang)大橋(qiao)(qiao)。

通向第(di)二段美景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)跨江(jiang)(jiang)大(da)橋蔚(yu)為壯觀，木質結構梁柱，下(xia)(xia)有(you)(you)三十二蹬，中間建有(you)(you)宮殿式的(de)(de)(de)(de)(de)兩層(ceng)樓閣，宛如(ru)一道彩虹，十分壯觀。此(ci)段群(qun)峰(feng)(feng)(feng)(feng)參差節奏頻率明顯加(jia)強(qiang)，緊接著峰(feng)(feng)(feng)(feng)勢(shi)向左回旋，平坡伸延，直(zhi)探(tan)入(ru)江(jiang)(jiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)瓊島把氣(qi)勢(shi)伸展開(kai)去，然后畫(hua)近景(jing)山(shan)(shan)(shan)(shan)巒和江(jiang)(jiang)渚漁(yu)(yu)村(cun)與(yu)瓊島相(xiang)連接。與(yu)此(ci)相(xiang)連的(de)(de)(de)(de)(de)又(you)是(shi)亭(ting)亭(ting)玉立的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)峰(feng)(feng)(feng)(feng)，卷前題詩山(shan)(shan)(shan)(shan)中村(cun)莊座座古樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)小橋，帶有(you)(you)涼亭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)橋，簇擁著全(quan)卷的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰(feng)(feng)(feng)(feng)，似(si)直(zhi)插天際，達(da)到高(gao)潮。高(gao)峰(feng)(feng)(feng)(feng)左邊的(de)(de)(de)(de)(de)峰(feng)(feng)(feng)(feng)巒，與(yu)深入(ru)畫(hua)里的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)折江(jiang)(jiang)流相(xiang)映成趣，起到了(le)回轉的(de)(de)(de)(de)(de)作用，成為第(di)二段的(de)(de)(de)(de)(de)結處。漫步于此(ci)處，意味無窮。由跨江(jiang)(jiang)大(da)橋踏(ta)上(shang)岸，兩邊排列(lie)著建筑，翻(fan)過高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)，走過山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)，再爬上(shang)高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)可(ke)見(jian)一處平原，村(cun)落房屋錯落有(you)(you)致。平原邊的(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)崖頗具險(xian)勢(shi)，但另(ling)一面的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)又(you)給(gei)了(le)村(cun)莊無比(bi)安全(quan)感。但此(ci)村(cun)落貌(mao)似(si)是(shi)孤立的(de)(de)(de)(de)(de)，并不能通往下(xia)(xia)一處，返回原來的(de)(de)(de)(de)(de)小路且賞且行(xing)。山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)中的(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)落，河灘上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船，逍遙的(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)居生活，招來船家繼(ji)續前行(xing)。舟在(zai)水中，可(ke)見(jian)隔(ge)水兩山(shan)(shan)(shan)(shan)遙相(xiang)呼應，似(si)是(shi)隔(ge)著銀河的(de)(de)(de)(de)(de)牛郎織(zhi)女，雖(sui)盡力(li)向對方傾斜著，卻(que)難以碰觸(chu)。岸上(shang)一片綠色的(de)(de)(de)(de)(de)平地生機盎(ang)然，岸邊星(xing)星(xing)點點的(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船，似(si)乎傳來了(le)漁(yu)(yu)翁(weng)的(de)(de)(de)(de)(de)吆喝(he)。翻(fan)山(shan)(shan)(shan)(shan)越嶺(ling)跋涉，才站到巔(dian)峰(feng)(feng)(feng)(feng)之(zhi)下(xia)(xia)。雖(sui)有(you)(you)攀(pan)(pan)登(deng)之(zhi)情，卻(que)難有(you)(you)攀(pan)(pan)登(deng)之(zhi)勇。

第三段一(yi)轉前(qian)段的(de)曲折緊張，節奏(zou)平緩，瞬(shun)間消(xiao)除緊張氣氛。畫中一(yi)小島(dao)，島(dao)下(xia)平鋪著(zhu)漁村，漁舟(zhou)點點，使開(kai)起(qi)之(zhi)勢(shi)(shi)下(xia)轉，起(qi)到(dao)承接(jie)作用。卷左下(xia)部畫近景坡岸與之(zhi)相連(lian)接(jie)，起(qi)到(dao)轉接(jie)作用。卷左尾部畫突起(qi)的(de)秀峰，其勢(shi)(shi)向上伸過江面和(he)遠山(shan)，結住了開(kai)起(qi)之(zhi)勢(shi)(shi)，并總結全卷。

創作背景

北(bei)宋(song)末期，宋(song)金(jin)形成軍事對(dui)峙之勢，北(bei)宋(song)的(de)王室衰微，國土淪喪，民不聊生，在(zai)朝(chao)野內外形成了(le)一股強勁的(de)愛國主(zhu)義力(li)量(liang)。其中(zhong)，以(yi)青年學生為主(zhu)流的(de)愛國力(li)量(liang)在(zai)崛(jue)起(qi)，但是(shi)，面(mian)對(dui)朝(chao)廷軟弱無力(li)的(de)政(zheng)治、軍事，他們僅(jin)僅(jin)將(jiang)富國強兵(bing)以(yi)收復山河的(de)理想寄(ji)托在(zai)自己的(de)藝(yi)(yi)術文(wen)(wen)(wen)化創(chuang)造中(zhong)。 自宋(song)太祖“杯酒釋兵(bing)權”將(jiang)軍權和(he)政(zheng)權分離之后，就(jiu)進入(ru)了(le)文(wen)(wen)(wen)治社會(hui)，文(wen)(wen)(wen)人地位很高(gao)。再加(jia)上漢代以(yi)來逐漸發展(zhan)起(qi)來的(de)教育，以(yi)及(ji)宋(song)代出現的(de)印刷術，都影響了(le)文(wen)(wen)(wen)人藝(yi)(yi)術創(chuang)作的(de)主(zhu)題(ti)(ti)。繪畫從解答(da)“人與(yu)社會(hui)”的(de)問題(ti)(ti)，轉(zhuan)向了(le)解答(da)“人與(yu)自然”的(de)問題(ti)(ti)。 ?

徽(hui)(hui)(hui)宗作(zuo)為帝(di)王，改變了(le)宮(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)社會身(shen)份(fen)；他(ta)作(zuo)為藝術(shu)(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)統領(ling)者(zhe)，對(dui)繪畫(hua)(hua)(hua)有著直接而明(ming)確的(de)(de)要求，作(zuo)為畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)宗，從不放任(ren)宮(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)自(zi)由創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)，他(ta)對(dui)宮(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)在形(xing)式和趣味上，都有嚴格的(de)(de)要求。徽(hui)(hui)(hui)宗的(de)(de)審美情(qing)趣，即成(cheng)為決定藝術(shu)(shu)風格的(de)(de)絕對(dui)標準，宮(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)藝術(shu)(shu)作(zuo)品，在題材(cai)和表現(xian)技法等方面(mian)，都要符合其審美趣味和傾向。 畫(hua)(hua)(hua)學是宋徽(hui)(hui)(hui)宗于(yu)崇寧三年(nian)（1104 年(nian)）設立的(de)(de)宮(gong)廷(ting)繪畫(hua)(hua)(hua)教(jiao)育機構(gou)，后歸屬翰林(lin)院圖畫(hua)(hua)(hua)局。王希孟以宮(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)身(shen)份(fen)，創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)了(le)《千(qian)里江山圖》。

藝術鑒賞

主題

人與自然和諧共(gong)存

人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類理想的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居(ju)環(huan)(huan)境(jing)，是天人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)混沌一(yi)體的(de)(de)(de)共存(cun)關(guan)系，它(ta)已存(cun)在(zai)(zai)于中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)內(nei)心深(shen)(shen)處和傳承積淀文化深(shen)(shen)處，并用山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)表現形(xing)式呈現出，也(ye)決(jue)定了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們選(xuan)擇(ze)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居(ju)環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)導(dao)向。古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)早已給出“天人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合一(yi)”的(de)(de)(de)答案，“道法自然(ran)(ran)”的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與自然(ran)(ran)和諧(xie)關(guan)系，追求(qiu)優(you)美、賞心悅目的(de)(de)(de)自然(ran)(ran)和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)思(si)想始終包(bao)含在(zai)(zai)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)思(si)想中(zhong)。

1、山水畫(hua)卷，體現(xian)大眾生(sheng)(sheng)(sheng)理上的(de)(de)庇護(hu)：人(ren)為了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)需要取食、繁衍后代，所以，靠安全(quan)的(de)(de)棲息地(di)以及防御庇護(hu)的(de)(de)手段獲取生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)有利的(de)(de)資源。長此以往，人(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)發(fa)展(zhan)對(dui)人(ren)居(ju)環境的(de)(de)選(xuan)擇做出優(you)劣評價，并創造(zao)出適宜人(ren)居(ju)住的(de)(de)良好環境。選(xuan)擇可庇護(hu)、捍(han)衛的(de)(de)領地(di)，安全(quan)、穩定的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產條件是建造(zao)聚居(ju)環境考(kao)慮的(de)(de)原則。

2、山(shan)水(shui)(shui)畫卷，體(ti)現心理上的可游可居：中國傳統宇宙觀、自然(ran)觀、山(shan)水(shui)(shui)觀、環(huan)(huan)境觀、審美觀與中國山(shan)水(shui)(shui)畫不謀而合、相輔相成(cheng)、互為體(ti)系，將自然(ran)生態(tai)環(huan)(huan)境、人(ren)為環(huan)(huan)境以(yi)及景觀的視(shi)覺環(huan)(huan)境等(deng)做了(le)統一(yi)考慮。王(wang)希孟的《千里江山(shan)圖》，在山(shan)水(shui)(shui)組合間充分展現了(le)“道游于藝(yi)(yi)，藝(yi)(yi)合乎于道”“居——游”在構圖中的畫中視(shi)線(xian)、“線(xian)性的畫面結構”；“高遠(yuan)”、“平遠(yuan)”、“深(shen)遠(yuan)”的空(kong)間；“以(yi)大觀小”的山(shan)水(shui)(shui)法則(ze)；以(yi)亭臺、樓閣、茅(mao)屋和人(ren)意(yi)象化的符號（如塔、廟(miao)等(deng)）。

“可游可居(ju)(ju)”思(si)想境界(jie)，意味著人居(ju)(ju)景觀(guan)環境的建構，是人與(yu)物生(sheng)存空間、人與(yu)人生(sheng)活空間、人與(yu)自然(ran)和(he)諧(xie)的關系在山水畫(hua)中的體現。人在環境中可走、可看(kan)、可望，方為“游”，樂享(xiang)起中。所謂“居(ju)(ju)”，是人在地域(yu)環境下(xia)的長期生(sheng)活感(gan)(gan)受(shou)(shou)，以(yi)使“萬物與(yu)‘我’為一”的和(he)諧(xie)，而達到“乘物以(yi)游心”強力(li)的內心感(gan)(gan)受(shou)(shou)。中國山水畫(hua)中，體現了(le)可居(ju)(ju)可游的思(si)想，和(he)理想人居(ju)(ju)環境。

刻畫自然

從《千里江山(shan)(shan)圖》的(de)(de)青(qing)綠山(shan)(shan)水的(de)(de)呈(cheng)現(xian)，能窺得(de)宋代皇室對長壽的(de)(de)追求。 道教(jiao)所(suo)崇尚的(de)(de)養生(sheng)觀(guan)念和修仙長生(sheng)契(qi)合了皇室的(de)(de)需(xu)求。在青(qing)綠山(shan)(shan)水中(zhong)(zhong)，運用石青(qing)、石綠等現(xian)實(shi)中(zhong)(zhong)看不到的(de)(de)色彩對實(shi)際的(de)(de)山(shan)(shan)水進行加工，一定程度上(shang)展現(xian)了人們想象(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)珍藏(zang)著長壽秘密的(de)(de)海外仙山(shan)(shan)。

該畫卷的(de)(de)(de)自然景(jing)色(se)描繪得(de)細致(zhi)真實，與人(ren)(ren)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動也結(jie)合得(de)更加緊密，展(zhan)現(xian)了(le)較廣闊的(de)(de)(de)社會生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)面。畫面著意刻(ke)劃的(de)(de)(de)自然景(jing)色(se)，既概括地(di)表現(xian)了(le)山勢綿亙、水天一色(se)的(de)(de)(de)浩森氣(qi)象，又精(jing)(jing)心地(di)勾畫了(le)幽巖邃(sui)谷、高峰平(ping)坡(po)、流溪飛泉(quan)、波濤煙(yan)靄等自然界變幻無(wu)窮(qiong)的(de)(de)(de)狀態，使千里(li)江(jiang)山既開闊無(wu)垠，又曲折入微，充分地(di)顯示了(le)祖國山河的(de)(de)(de)壯麗多姿。同(tong)時，在自然環境中安插了(le)眾(zhong)多的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物活(huo)(huo)(huo)動，精(jing)(jing)細地(di)刻(ke)劃了(le)如水村野市、漁船游艇、橋(qiao)梁水車、茅篷樓閣等生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)場面，還有相當真實的(de)(de)(de)捕魚情景(jing)。它以普通、日(ri)常的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)、勞動景(jing)象來輝映自然。

構圖

《千里江山圖》畫卷構圖周密，色彩絢麗(li)，用(yong)筆精(jing)細(xi)，成功地(di)(di)采用(yong)了散點透視法，將主題分成六段(duan)(duan)，各段(duan)(duan)均(jun)以(yi)綿延的山體(ti)(ti)為主要表現(xian)對象(xiang)，自然而連貫。或以(yi)長橋相連，或以(yi)流水貫通，使各段(duan)(duan)山水既(ji)相對獨立，又相互關聯，巧妙地(di)(di)連成一體(ti)(ti)，靈(ling)活地(di)(di)體(ti)(ti)現(xian)了“景(jing)隨步移(yi)”的藝術(shu)效果，將不同視點的印象(xiang)統一起來(lai)，巧妙地(di)(di)組織了空間。

《千(qian)里江山(shan)圖》在構圖上，取平(ping)遠之(zhi)(zhi)(zhi)勢。此外，高(gao)遠、深遠、平(ping)遠多種(zhong)構圖方式的(de)穿插(cha)使用更使畫(hua)面跌宕起伏，富有(you)強烈的(de)韻律感，引人入(ru)勝(sheng)。畫(hua)面氣象(xiang)恢宏(hong)壯觀，江山(shan)千(qian)里，蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)莽莽，浩浩無(wu)(wu)涯，可(ke)(ke)謂名(ming)實相符。畫(hua)中(zhong)千(qian)山(shan)萬(wan)壑，星(xing)羅棋(qi)布，大小高(gao)平(ping)，爭雄競秀，重重疊(die)疊(die)，俱浸(jin)于(yu)大江之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。山(shan)間(jian)(jian)高(gao)崖萬(wan)丈瀑(pu)布直(zhi)下，曲徑通幽(you)，房舍屋宇點綴(zhui)其(qi)間(jian)(jian)，綠柳紅花，長(chang)松修竹(zhu)，景色秀麗(li)。山(shan)水間(jian)(jian)野渡漁(yu)村、水榭樓臺，水磨長(chang)橋各依地勢，與(yu)山(shan)川湖泊相輝映(ying)(ying)。或(huo)見亂岡(gang)如積，島嶼相疊(die)；或(huo)見汀渚綿延，群(qun)峰(feng)聳立；又或(huo)大江曠遠，水天相接(jie)，長(chang)橋如帶(dai)(dai)，巒岫岡(gang)勢；或(huo)低坡遠處，淡嶺遙(yao)設(she)；或(huo)秀巖崚嶒，映(ying)(ying)帶(dai)(dai)不絕。其(qi)山(shan)間(jian)(jian)嶺上，有(you)竹(zhu)籬(li)茅(mao)舍，莊園(yuan)寺觀，道路相通，皆可(ke)(ke)行、可(ke)(ke)望、可(ke)(ke)游、可(ke)(ke)居。其(qi)間(jian)(jian)人物如蟻，不可(ke)(ke)勝(sheng)數(shu)。論山(shan)河(he)壯觀雄偉之(zhi)(zhi)(zhi)表現，前無(wu)(wu)古人。

技法

《千里江山圖》雖然歷(li)千年之久，部分顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)已經脫落，但是其(qi)畫法(fa)(fa)仍(reng)然清晰可辨，并突出(chu)(chu)顯(xian)示了礦物質石(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)的富麗裝飾效果。山石(shi)(shi)之畫法(fa)(fa)，是先用(yong)濃、淡(dan)線條(tiao)(tiao)勾出(chu)(chu)輪廓，再(zai)以(yi)(yi)(yi)柔潤而長短不一(yi)(yi)的線條(tiao)(tiao)加(jia)皴(cun)，峰頂(ding)皴(cun)法(fa)(fa)似荷葉皴(cun)，線條(tiao)(tiao)不剛不硬，之后(hou)再(zai)用(yong)淡(dan)墨加(jia)赭石(shi)(shi)或(huo)花(hua)青(qing)(qing)渲染(ran)，渲染(ran)多在(zai)前后(hou)兩石(shi)(shi)中(zhong)的后(hou)面(mian)一(yi)(yi)石(shi)(shi)，之后(hou)再(zai)罩染(ran)赭色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，石(shi)(shi)頭頂(ding)部以(yi)(yi)(yi)汁(zhi)(zhi)綠接染(ran)，再(zai)以(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)青(qing)(qing)或(huo)石(shi)(shi)綠罩染(ran)，山石(shi)(shi)下(xia)部保留赭石(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)。山石(shi)(shi)之青(qing)(qing)與綠色(se)(se)(se)(se)(se)(se)往往前后(hou)各(ge)異，互相(xiang)映襯，且(qie)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)較厚故容易剝落。水天交界處以(yi)(yi)(yi)赭色(se)(se)(se)(se)(se)(se)接染(ran)，畫面(mian)渾(hun)然一(yi)(yi)體(ti)。遠山則以(yi)(yi)(yi)赭色(se)(se)(se)(se)(se)(se)為主(zhu)，不施青(qing)(qing)綠等色(se)(se)(se)(se)(se)(se)以(yi)(yi)(yi)示空間之遠。柳葉施以(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)綠，天空摻(chan)以(yi)(yi)(yi)赭墨，上深下(xia)淺(qian)，彰顯(xian)了天空空間透視(shi)的變(bian)化。水色(se)(se)(se)(se)(se)(se)全(quan)以(yi)(yi)(yi)汁(zhi)(zhi)綠染(ran)出(chu)(chu)，礦物、植物顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)融合使用(yong)，將中(zhong)國(guo)畫色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩的表現力發揮到(dao)極致。

在(zai)設色(se)(se)(se)和筆(bi)法上繼承了隋唐以來的“青(qing)綠山水(shui)”畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)法，即以石(shi)青(qing)、石(shi)綠等礦(kuang)物顏料為(wei)主，設色(se)(se)(se)具(ju)有一(yi)定的裝飾性，并(bing)作適(shi)當夸張。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家在(zai)較為(wei)單(dan)純的藍綠色(se)(se)(se)調(diao)中尋求變化，雖然(ran)(ran)以青(qing)綠為(wei)主色(se)(se)(se)調(diao)，但在(zai)施色(se)(se)(se)時注重(zhong)手法的變化，色(se)(se)(se)彩或渾厚，或輕(qing)盈，間以赭色(se)(se)(se)為(wei)襯，使(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)層(ceng)(ceng)次(ci)分明，色(se)(se)(se)如(ru)寶石(shi)之(zhi)光(guang)彩照人。石(shi)青(qing)、石(shi)綠為(wei)礦(kuang)物色(se)(se)(se)且極具(ju)覆蓋性，經(jing)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)罩染，物象凝重(zhong)莊(zhuang)嚴，層(ceng)(ceng)次(ci)感強(qiang)，與(yu)(yu)整幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)渾然(ran)(ran)一(yi)體(ti)，艷而不俗。雖不似金(jin)碧山水(shui)一(yi)般勾勒金(jin)線(xian)，然(ran)(ran)堂皇(huang)之(zhi)氣(qi)盎然(ran)(ran)。王希孟繼承傳統，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)細(xi)致入微，并(bing)充(chong)分體(ti)現出北宋時期院畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風格之(zhi)工整與(yu)(yu)嚴謹(jin)。此圖可謂筆(bi)精墨妙。人物雖細(xi)小如(ru)蟻(yi)，卻姿態分明；飛鳥只輕(qing)輕(qing)一(yi)點，即具(ju)翱翔之(zhi)勢。微波水(shui)紋均一(yi)筆(bi)筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)出，漁(yu)舟游船蕩曳其(qi)間，使(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)平添(tian)動感。綜觀全幅(fu)，又不失雄闊之(zhi)境界與(yu)(yu)恢(hui)宏之(zhi)氣(qi)勢。

刻(ke)劃形象(xiang)(xiang)輪(lun)廓，也融匯了其他技法，如樹(shu)干用(yong)(yong)沒骨法，屋宇用(yong)(yong)界(jie)畫(hua)，遠山(shan)有(you)(you)寫意用(yong)(yong)筆，山(shan)坡有(you)(you)效(xiao)法和點(dian)染，豐富充實了青綠山(shan)水(shui)的(de)表(biao)現能力。描(miao)繪對(dui)象(xiang)(xiang)時(shi)，用(yong)(yong)筆十分(fen)精細，一絲不(bu)(bu)茍，浩瀚的(de)河(he)水(shui)均用(yong)(yong)細筆勾出波(bo)紋，樹(shu)上的(de)花葉(xie)，都(dou)用(yong)(yong)色、墨(mo)一一點(dian)出，細小如豆的(de)人(ren)物，服飾(shi)也各有(you)(you)區別(bie)。但同(tong)時(shi)又有(you)(you)取(qu)舍提煉，如人(ren)物不(bu)(bu)勾衣褶，著重表(biao)現動態，顯得生(sheng)動活潑，眾(zhong)多的(de)橋(qiao)梁、船(chuan)只、房(fang)屋、水(shui)榭形制(zhi)和位置都(dou)不(bu)(bu)盡相同(tong)，毫無(wu)繁(fan)復(fu)之感(gan)。

名家點評

元代書法家(jia)溥光(guang)：“該畫‘予(yu)自志(zhi)學(xue)之歲，獲睹此卷(juan)，迄今(jin)已近百過。其(qi)功夫(fu)巧密處，心(xin)目尚有不能周遍者，所(suo)謂一回拈出一回新也(ye)。又其(qi)設色鮮(xian)明，布置宏遠(yuan)，使(shi)王晉(jin)卿、趙千里見(jian)之亦當(dang)短氣，在古今(jin)丹青(qing)小(xiao)景中(zhong)，自可獨步千載(zai)，殆眾星(xing)之孤月耳。具眼(yan)知(zhi)音之士必以予(yu)言(yan)為不妄云’。”

后世影響

《千里(li)江山(shan)(shan)圖(tu)》是宋(song)代(dai)青綠山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)中(zhong)具有突出藝(yi)術成(cheng)(cheng)就的代(dai)表作。該(gai)畫(hua)卷中(zhong)的“青綠山(shan)(shan)水(shui)”，是用礦(kuang)物質(zhi)的石(shi)青、石(shi)綠上色(se)，使山(shan)(shan)石(shi)顯得(de)厚重、蒼(cang)翠(cui)，畫(hua)面爽朗、富麗，色(se)澤強烈、燦爛。有時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)石(shi)輪廓加(jia)泥(ni)金(jin)勾勒，增加(jia)金(jin)碧輝煌效果(guo)，被稱為“金(jin)碧山(shan)(shan)水(shui)”。它是隋唐時(shi)(shi)(shi)期隨著(zhu)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)日(ri)(ri)趨成(cheng)(cheng)熟(shu)、形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)獨立畫(hua)科時(shi)(shi)(shi)，最早完善起來的一(yi)種山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)形(xing)(xing)式。2017年2月25日(ri)(ri)，中(zhong)國郵(you)政集團(tuan)公司(si)發行(xing)了《千里(li)江山(shan)(shan)圖(tu)》特種郵(you)票通景(jing)版票一(yi)套9枚。

歷史傳承

《千里江山(shan)圖(tu)》自北宋末，幾(ji)百年間不(bu)知輾轉何處，清(qing)初時(shi)收入內府(fu)，溥儀出宮時(shi)，攜出該畫卷。不(bu)知何因，《千里江山(shan)圖(tu)》流落民間，中國(guo)解放后，才由(you)國(guo)家購(gou)回(hui)。

重要展覽

2017年9月15日，《千(qian)(qian)里江山(shan)圖(tu)》在北京故宮(gong)博物院舉(ju)辦的《千(qian)(qian)里江山(shan)——歷代青綠山(shan)水畫特展》中展出(chu)。

作者簡介

王(wang)希孟（1096—？），北(bei)宋(song)宮(gong)廷畫(hua)(hua)家。北(bei)宋(song)政(zheng)和年(nian)間(jian)（公元(yuan)1111—1117年(nian)）為畫(hua)(hua)院學生，后召(zhao)入(ru)禁中文書庫，初未甚(shen)工。宋(song)徽宗(zong)趙佶當時(shi)是(shi)圖(tu)畫(hua)(hua)院的老師，其慧眼獨具：“孺子可教”，于是(shi)親授(shou)(shou)其法。經(jing)趙佶親授(shou)(shou)指點(dian)筆墨技(ji)法后，藝精進。徽宗(zong)政(zheng)和三年(nian)（1113年(nian)）四月(yue)，王(wang)希孟用了半年(nian)時(shi)間(jian)，繪成(cheng)《千里江山圖(tu)》卷，時(shi)年(nian)18歲。不久英年(nian)早逝。