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《千里(li)江山圖》是北(bei)宋王希(xi)孟創作(zuo)的絹本(ben)設色畫，現收藏于北(bei)京故(gu)宮博(bo)物院。

該(gai)作品以長(chang)(chang)卷形式，立足傳統，畫(hua)面細致入微，煙波浩(hao)渺的(de)江(jiang)河、層巒起伏的(de)群山構(gou)成了一幅美妙的(de)江(jiang)南山水圖(tu)，漁村(cun)野市、水榭亭臺、茅庵草舍、水磨長(chang)(chang)橋等靜(jing)景穿插捕魚、駛船、游玩、趕(gan)集等動景，動靜(jing)結(jie)合恰到好處(chu)。在(zai)該(gai)作品人物的(de)刻畫(hua)上，極其精細入微，意態栩栩如生(sheng)，飛鳥用筆輕輕一點，具展(zhan)翅翱翔之態。

《千(qian)里江(jiang)(jiang)山(shan)圖》畫卷，不(bu)僅代表著青綠山(shan)水發展的里程；而(er)且，集北宋(song)以(yi)來水墨山(shan)水之大成，并(bing)將(jiang)創(chuang)作(zuo)(zuo)者的情感付諸創(chuang)作(zuo)(zuo)之中(zhong)。《千(qian)里江(jiang)(jiang)山(shan)圖》雖屬于寫意之作(zuo)(zuo)，但(dan)不(bu)乏工美佳作(zuo)(zuo)，表現了青年畫家具有嚴謹的生活態度。《千(qian)里江(jiang)(jiang)山(shan)圖》是中(zhong)國十大傳世名畫之一。

畫作簡介

《千里江(jiang)山(shan)(shan)圖》用(yong)一(yi)(yi)(yi)幅整絹畫(hua)(hua)成，無作者款印(yin)，有清弘(hong)歷（乾隆）題(ti)詩，后(hou)隔水有宋朝蔡(cai)京的(de)跋一(yi)(yi)(yi)，尾紙有元朝李溥先的(de)題(ti)一(yi)(yi)(yi)。打開(kai)卷軸(zhou)包首，引首即可見朱紅印(yin)章數枚，以及卷首題(ti)詩。開(kai)首高(gao)(gao)山(shan)(shan)之(zhi)巔直入云(yun)霄，其后(hou)丘陵(ling)連綿(mian)，崇山(shan)(shan)峻(jun)嶺，移(yi)步換景，漸入佳(jia)境(jing)。大(da)自然(ran)的(de)鬼斧神工在畫(hua)(hua)家筆(bi)下應運而生，從(cong)前景山(shan)(shan)巒(luan)村居(ju)起勢(shi)，隔岸畫(hua)(hua)群(qun)峰秀起，兩翼伸展(zhan)漸緩(huan)，與起勢(shi)的(de)山(shan)(shan)巒(luan)遙遙相(xiang)對(dui)，起到精美的(de)承接作用(yong)。峰巒(luan)左下方一(yi)(yi)(yi)橫跨江(jiang)面的(de)大(da)橋，并(bing)與下一(yi)(yi)(yi)組(zu)景物相(xiang)銜接。翻過兩重山(shan)(shan)可見幽(you)深的(de)宅邸，處(chu)(chu)處(chu)(chu)可見著白衣的(de)隱士，且走且停，似在賦(fu)詩似在作曲，繼(ji)續(xu)前行，又是(shi)一(yi)(yi)(yi)座橋，此橋雖跨度不大(da)，卻在橋上(shang)修建(jian)涼亭。繼(ji)續(xu)向前便臨(lin)江(jiang)了(le)。遠(yuan)景煙波浩渺，層巒(luan)起伏，猶如仙境(jing)。登岸后(hou)，懸崖(ya)山(shan)(shan)路九曲盤旋通向深處(chu)(chu)的(de)庭院。山(shan)(shan)間瀑布，掛(gua)掛(gua)濺瀉，復流大(da)江(jiang)。從(cong)高(gao)(gao)遠(yuan)至深遠(yuan)之(zhi)景，引人入勝。山(shan)(shan)巒(luan)平(ping)緩(huan)處(chu)(chu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)座宏偉的(de)跨江(jiang)大(da)橋。

通向(xiang)第二段美景的(de)(de)(de)(de)(de)跨江(jiang)大橋(qiao)蔚為(wei)(wei)壯觀，木質結(jie)構梁柱，下(xia)有三十二蹬，中(zhong)間建有宮殿式的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)層樓閣，宛如一(yi)(yi)道彩(cai)虹，十分壯觀。此(ci)段群峰參差節奏頻率明顯加(jia)強，緊接(jie)著(zhu)(zhu)峰勢向(xiang)左(zuo)回旋(xuan)，平(ping)坡伸延(yan)，直探入江(jiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)瓊島把(ba)氣勢伸展開去，然后(hou)畫近景山(shan)(shan)(shan)巒和江(jiang)渚(zhu)漁(yu)村(cun)(cun)與(yu)瓊島相連接(jie)。與(yu)此(ci)相連的(de)(de)(de)(de)(de)又是亭亭玉立的(de)(de)(de)(de)(de)群峰，卷前(qian)題詩山(shan)(shan)(shan)中(zhong)村(cun)(cun)莊(zhuang)座座古樸的(de)(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)，帶有涼亭的(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)，簇(cu)擁(yong)著(zhu)(zhu)全(quan)卷的(de)(de)(de)(de)(de)高峰，似(si)(si)直插天際，達到(dao)高潮。高峰左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)峰巒，與(yu)深(shen)入畫里的(de)(de)(de)(de)(de)曲折江(jiang)流相映成趣，起到(dao)了(le)(le)回轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)作用，成為(wei)(wei)第二段的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)處(chu)。漫步于(yu)此(ci)處(chu)，意(yi)味無窮。由跨江(jiang)大橋(qiao)踏上岸，兩(liang)邊(bian)排(pai)列著(zhu)(zhu)建筑，翻過(guo)高山(shan)(shan)(shan)，走過(guo)山(shan)(shan)(shan)谷，再爬上高山(shan)(shan)(shan)可見(jian)一(yi)(yi)處(chu)平(ping)原，村(cun)(cun)落房屋錯(cuo)落有致。平(ping)原邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)懸崖頗具險勢，但另一(yi)(yi)面的(de)(de)(de)(de)(de)高山(shan)(shan)(shan)又給了(le)(le)村(cun)(cun)莊(zhuang)無比安全(quan)感(gan)。但此(ci)村(cun)(cun)落貌似(si)(si)是孤(gu)立的(de)(de)(de)(de)(de)，并不能通往(wang)下(xia)一(yi)(yi)處(chu)，返回原來的(de)(de)(de)(de)(de)小路且賞且行。山(shan)(shan)(shan)谷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)落，河灘上的(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)船(chuan)，逍(xiao)遙的(de)(de)(de)(de)(de)隱居生(sheng)活(huo)，招來船(chuan)家繼續(xu)前(qian)行。舟在水中(zhong)，可見(jian)隔水兩(liang)山(shan)(shan)(shan)遙相呼應，似(si)(si)是隔著(zhu)(zhu)銀(yin)河的(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)郎織(zhi)女，雖盡力向(xiang)對方(fang)傾(qing)斜著(zhu)(zhu)，卻難(nan)以碰觸。岸上一(yi)(yi)片綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)地生(sheng)機盎然，岸邊(bian)星(xing)星(xing)點點的(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)船(chuan)，似(si)(si)乎傳來了(le)(le)漁(yu)翁的(de)(de)(de)(de)(de)吆(yao)喝。翻山(shan)(shan)(shan)越嶺跋涉，才站(zhan)到(dao)巔峰之(zhi)下(xia)。雖有攀(pan)登(deng)之(zhi)情，卻難(nan)有攀(pan)登(deng)之(zhi)勇。

第三段一轉(zhuan)(zhuan)前段的曲折緊(jin)張(zhang)，節奏平緩(huan)，瞬間消除緊(jin)張(zhang)氣氛。畫(hua)中一小島，島下平鋪著(zhu)漁(yu)(yu)村，漁(yu)(yu)舟點點，使開(kai)起(qi)(qi)(qi)之(zhi)勢(shi)下轉(zhuan)(zhuan)，起(qi)(qi)(qi)到(dao)承接(jie)作用。卷(juan)(juan)左(zuo)下部(bu)畫(hua)近景(jing)坡(po)岸(an)與(yu)之(zhi)相(xiang)連接(jie)，起(qi)(qi)(qi)到(dao)轉(zhuan)(zhuan)接(jie)作用。卷(juan)(juan)左(zuo)尾部(bu)畫(hua)突起(qi)(qi)(qi)的秀峰，其勢(shi)向上伸過江面和(he)遠山(shan)，結(jie)住了開(kai)起(qi)(qi)(qi)之(zhi)勢(shi)，并總結(jie)全卷(juan)(juan)。

創作背景

北宋(song)(song)末期(qi)，宋(song)(song)金形成軍事對峙之勢，北宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)王室衰微，國(guo)(guo)土淪喪，民(min)不聊生，在(zai)(zai)朝(chao)野內外(wai)形成了(le)(le)一股強勁的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)義力量(liang)。其(qi)中，以青年學生為主(zhu)流的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)力量(liang)在(zai)(zai)崛起，但(dan)是，面對朝(chao)廷軟弱無(wu)力的(de)(de)(de)(de)政治、軍事，他們僅僅將(jiang)富國(guo)(guo)強兵(bing)以收復山河的(de)(de)(de)(de)理想寄(ji)托在(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術文化創造中。 自宋(song)(song)太祖“杯酒釋兵(bing)權”將(jiang)軍權和政權分離之后，就進入了(le)(le)文治社會，文人(ren)地位(wei)很(hen)高。再(zai)加上漢代以來逐(zhu)漸發展起來的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，以及宋(song)(song)代出(chu)現的(de)(de)(de)(de)印刷術，都影(ying)響了(le)(le)文人(ren)藝(yi)術創作的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。繪畫從解(jie)答“人(ren)與(yu)社會”的(de)(de)(de)(de)問題，轉(zhuan)向了(le)(le)解(jie)答“人(ren)與(yu)自然”的(de)(de)(de)(de)問題。 ?

徽(hui)宗(zong)(zong)作(zuo)(zuo)為帝王(wang)(wang)，改變了宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)社會身份(fen)(fen)；他作(zuo)(zuo)為藝(yi)術創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)統領(ling)者(zhe)，對(dui)繪畫(hua)有(you)著直接而明(ming)確的(de)(de)(de)要(yao)求，作(zuo)(zuo)為畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)徽(hui)宗(zong)(zong)，從不放任宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)自由創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)，他對(dui)宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)在(zai)形式和趣味上(shang)，都(dou)有(you)嚴格的(de)(de)(de)要(yao)求。徽(hui)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)審美情趣，即成為決定藝(yi)術風格的(de)(de)(de)絕對(dui)標(biao)準，宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)藝(yi)術作(zuo)(zuo)品(pin)，在(zai)題材和表現技(ji)法(fa)等方(fang)面，都(dou)要(yao)符(fu)合其審美趣味和傾(qing)向(xiang)。 畫(hua)學是宋徽(hui)宗(zong)(zong)于崇寧三年（1104 年）設立(li)的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)廷(ting)繪畫(hua)教育機構，后(hou)歸屬翰林院圖畫(hua)局。王(wang)(wang)希(xi)孟(meng)以宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)身份(fen)(fen)，創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)了《千里江(jiang)山圖》。

藝術鑒賞

主題

人(ren)與自然和諧共存

人類理想的人居(ju)環境，是天人混沌一體(ti)的共存關系(xi)，它已(yi)存在于(yu)中國人內心深(shen)(shen)處和傳承積淀文化深(shen)(shen)處，并用山(shan)水(shui)畫的表現形式呈現出(chu)，也決(jue)定(ding)了人們(men)選擇人居(ju)環境的導向(xiang)。古人也早已(yi)給出(chu)“天人合一”的答案，“道(dao)法自(zi)然”的人與自(zi)然和諧關系(xi)，追求(qiu)優美、賞心悅目的自(zi)然和人為環境的思想始(shi)終包含在山(shan)水(shui)畫的思想中。

1、山水畫卷，體現大眾生(sheng)理(li)上(shang)的庇(bi)護(hu)：人為了生(sheng)存需要取(qu)食(shi)、繁衍后代，所(suo)以，靠(kao)安(an)全的棲息地(di)以及防御(yu)庇(bi)護(hu)的手(shou)段獲取(qu)生(sheng)存有利(li)的資源。長此以往，人的生(sheng)存發展對(dui)人居環境(jing)的選(xuan)擇做出(chu)優劣評價(jia)，并創造出(chu)適宜人居住的良好環境(jing)。選(xuan)擇可庇(bi)護(hu)、捍衛(wei)的領地(di)，安(an)全、穩定的生(sheng)產條(tiao)件是(shi)建造聚居環境(jing)考慮(lv)的原則(ze)。

2、山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)(hua)卷(juan)，體現心理上的(de)(de)(de)(de)可游(you)(you)可居：中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統(tong)宇宙觀(guan)(guan)(guan)、自(zi)然觀(guan)(guan)(guan)、山(shan)(shan)(shan)水觀(guan)(guan)(guan)、環境(jing)觀(guan)(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)(guan)與中(zhong)(zhong)(zhong)國山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)(hua)不謀(mou)而合(he)(he)、相輔相成(cheng)、互為體系，將自(zi)然生態環境(jing)、人(ren)為環境(jing)以(yi)及景觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)視覺環境(jing)等(deng)做了(le)統(tong)一(yi)考慮。王(wang)希孟的(de)(de)(de)(de)《千里江(jiang)山(shan)(shan)(shan)圖》，在山(shan)(shan)(shan)水組合(he)(he)間充分展現了(le)“道游(you)(you)于藝，藝合(he)(he)乎于道”“居——游(you)(you)”在構圖中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)視線、“線性的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面結(jie)構”；“高遠(yuan)”、“平遠(yuan)”、“深遠(yuan)”的(de)(de)(de)(de)空間；“以(yi)大(da)觀(guan)(guan)(guan)小”的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水法則；以(yi)亭臺、樓(lou)閣、茅屋(wu)和人(ren)意象化的(de)(de)(de)(de)符號（如(ru)塔、廟(miao)等(deng)）。

“可(ke)游(you)可(ke)居(ju)(ju)”思想境界，意(yi)味(wei)著人(ren)(ren)(ren)居(ju)(ju)景觀(guan)環(huan)境的建構，是人(ren)(ren)(ren)與物(wu)生(sheng)存空間、人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)生(sheng)活空間、人(ren)(ren)(ren)與自然(ran)和(he)諧(xie)(xie)的關系在(zai)山水(shui)畫中的體現。人(ren)(ren)(ren)在(zai)環(huan)境中可(ke)走(zou)、可(ke)看(kan)、可(ke)望，方為“游(you)”，樂(le)享起(qi)中。所謂“居(ju)(ju)”，是人(ren)(ren)(ren)在(zai)地域環(huan)境下的長(chang)期生(sheng)活感受(shou)，以(yi)使“萬物(wu)與‘我(wo)’為一”的和(he)諧(xie)(xie)，而達到“乘物(wu)以(yi)游(you)心”強力的內(nei)心感受(shou)。中國山水(shui)畫中，體現了(le)可(ke)居(ju)(ju)可(ke)游(you)的思想，和(he)理(li)想人(ren)(ren)(ren)居(ju)(ju)環(huan)境。

刻畫自然

從(cong)《千里(li)江山圖》的青綠山水的呈(cheng)現，能窺得宋代皇(huang)室(shi)對長壽的追求(qiu)。 道(dao)教所(suo)崇尚的養(yang)生(sheng)觀(guan)念和修仙(xian)長生(sheng)契合了(le)皇(huang)室(shi)的需求(qiu)。在青綠山水中(zhong)(zhong)(zhong)，運用石青、石綠等現實(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)看不到的色彩對實(shi)際的山水進行加(jia)工，一定(ding)程度上展現了(le)人們想(xiang)象中(zhong)(zhong)(zhong)的珍藏(zang)著(zhu)長壽秘密的海(hai)外仙(xian)山。

該畫卷的(de)自(zi)然(ran)景(jing)(jing)色(se)描繪得細(xi)致真實(shi)，與人的(de)活動(dong)也(ye)結合得更加緊密，展現了(le)較廣闊(kuo)的(de)社會(hui)生(sheng)(sheng)活面。畫面著意刻劃的(de)自(zi)然(ran)景(jing)(jing)色(se)，既概(gai)括(kuo)地表(biao)現了(le)山勢綿亙、水天一色(se)的(de)浩(hao)森氣象，又(you)精心地勾(gou)畫了(le)幽巖邃(sui)谷、高峰平坡、流(liu)溪飛泉、波濤煙靄(ai)等自(zi)然(ran)界變(bian)幻無窮的(de)狀態，使千(qian)里江山既開闊(kuo)無垠，又(you)曲折入微(wei)，充分地顯示了(le)祖(zu)國山河的(de)壯麗多姿(zi)。同時，在(zai)自(zi)然(ran)環(huan)境中安插(cha)了(le)眾多的(de)人物活動(dong)，精細(xi)地刻劃了(le)如水村野市、漁船(chuan)游艇(ting)、橋梁水車、茅(mao)篷(peng)樓(lou)閣(ge)等生(sheng)(sheng)活場面，還有相(xiang)當真實(shi)的(de)捕魚情景(jing)(jing)。它(ta)以普通、日(ri)常的(de)生(sheng)(sheng)活、勞動(dong)景(jing)(jing)象來輝映(ying)自(zi)然(ran)。

構圖

《千里江山圖》畫卷構圖周(zhou)密，色彩絢麗，用筆精細，成功地采用了散點透視(shi)法，將(jiang)主(zhu)題分成六(liu)段，各(ge)段均以綿延的山體為主(zhu)要表現對(dui)象，自然(ran)而(er)連(lian)貫。或(huo)(huo)以長橋(qiao)相連(lian)，或(huo)(huo)以流水貫通，使各(ge)段山水既(ji)相對(dui)獨立，又相互(hu)關聯，巧(qiao)妙地連(lian)成一(yi)體，靈活(huo)地體現了“景隨(sui)步移”的藝(yi)術效果，將(jiang)不同視(shi)點的印(yin)象統一(yi)起來，巧(qiao)妙地組織了空間。

《千里江(jiang)山圖》在構圖上，取平(ping)遠(yuan)(yuan)之勢。此外(wai)，高(gao)遠(yuan)(yuan)、深遠(yuan)(yuan)、平(ping)遠(yuan)(yuan)多種(zhong)構圖方式的穿(chuan)插使用(yong)更使畫(hua)面(mian)跌(die)宕起伏，富有(you)強烈(lie)的韻律感，引人(ren)入(ru)勝。畫(hua)面(mian)氣(qi)象恢(hui)宏壯(zhuang)觀，江(jiang)山千里，蒼蒼莽(mang)莽(mang)，浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)無涯，可(ke)謂名實(shi)相(xiang)(xiang)符。畫(hua)中千山萬壑，星羅棋布(bu)，大小高(gao)平(ping)，爭雄競秀，重重疊(die)疊(die)，俱(ju)浸于大江(jiang)之中。山間高(gao)崖萬丈瀑布(bu)直下，曲徑通(tong)幽，房舍屋宇點(dian)綴其間，綠(lv)柳紅花(hua)，長松修(xiu)竹，景色秀麗(li)。山水(shui)間野渡漁村、水(shui)榭樓臺(tai)，水(shui)磨長橋各依地勢，與山川湖泊(bo)相(xiang)(xiang)輝(hui)映(ying)(ying)。或(huo)(huo)(huo)見亂岡(gang)如(ru)積(ji)，島嶼(yu)相(xiang)(xiang)疊(die)；或(huo)(huo)(huo)見汀渚綿延，群(qun)峰聳(song)立；又或(huo)(huo)(huo)大江(jiang)曠(kuang)遠(yuan)(yuan)，水(shui)天相(xiang)(xiang)接，長橋如(ru)帶(dai)，巒(luan)岫岡(gang)勢；或(huo)(huo)(huo)低坡遠(yuan)(yuan)處(chu)，淡嶺(ling)遙設；或(huo)(huo)(huo)秀巖崚嶒，映(ying)(ying)帶(dai)不絕。其山間嶺(ling)上，有(you)竹籬茅舍，莊園寺(si)觀，道路相(xiang)(xiang)通(tong)，皆可(ke)行(xing)、可(ke)望、可(ke)游、可(ke)居。其間人(ren)物如(ru)蟻，不可(ke)勝數。論山河壯(zhuang)觀雄偉之表現(xian)，前無古人(ren)。

技法

《千里(li)江山(shan)圖》雖然(ran)歷(li)千年之(zhi)久，部分顏色(se)(se)已經脫落(luo)，但是(shi)其畫法仍(reng)然(ran)清晰可辨，并突出顯(xian)示了(le)礦(kuang)物(wu)質石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)的富麗(li)裝飾(shi)效(xiao)果。山(shan)石(shi)(shi)(shi)之(zhi)畫法，是(shi)先用濃(nong)、淡線條(tiao)勾出輪廓(kuo)，再(zai)(zai)以(yi)(yi)柔潤(run)而長短不(bu)(bu)一的線條(tiao)加皴，峰頂(ding)皴法似荷葉皴，線條(tiao)不(bu)(bu)剛不(bu)(bu)硬，之(zhi)后(hou)再(zai)(zai)用淡墨加赭(zhe)(zhe)石(shi)(shi)(shi)或(huo)花青(qing)渲染，渲染多在前后(hou)兩石(shi)(shi)(shi)中的后(hou)面一石(shi)(shi)(shi)，之(zhi)后(hou)再(zai)(zai)罩染赭(zhe)(zhe)色(se)(se)，石(shi)(shi)(shi)頭頂(ding)部以(yi)(yi)汁(zhi)綠(lv)接染，再(zai)(zai)以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)青(qing)或(huo)石(shi)(shi)(shi)綠(lv)罩染，山(shan)石(shi)(shi)(shi)下部保留赭(zhe)(zhe)石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)。山(shan)石(shi)(shi)(shi)之(zhi)青(qing)與綠(lv)色(se)(se)往(wang)往(wang)前后(hou)各異(yi)，互相映(ying)襯(chen)，且顏色(se)(se)較(jiao)厚故(gu)容易剝落(luo)。水天交(jiao)界處以(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)色(se)(se)接染，畫面渾(hun)然(ran)一體。遠(yuan)山(shan)則以(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)色(se)(se)為主，不(bu)(bu)施(shi)青(qing)綠(lv)等色(se)(se)以(yi)(yi)示空間之(zhi)遠(yuan)。柳(liu)葉施(shi)以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)綠(lv)，天空摻以(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)墨，上深(shen)下淺(qian)，彰顯(xian)了(le)天空空間透視的變(bian)化。水色(se)(se)全以(yi)(yi)汁(zhi)綠(lv)染出，礦(kuang)物(wu)、植(zhi)物(wu)顏色(se)(se)融合(he)使用，將中國畫色(se)(se)彩的表現力發揮到極(ji)致。

在設色(se)(se)和筆法上繼承了(le)隋唐以來的(de)“青綠山水(shui)(shui)”畫(hua)(hua)法，即以石(shi)青、石(shi)綠等礦物(wu)顏料(liao)為(wei)主(zhu)，設色(se)(se)具(ju)(ju)有一(yi)(yi)定的(de)裝飾性，并作適當夸張。畫(hua)(hua)家(jia)在較(jiao)為(wei)單(dan)純(chun)的(de)藍綠色(se)(se)調中(zhong)尋求變化，雖然(ran)以青綠為(wei)主(zhu)色(se)(se)調，但在施(shi)色(se)(se)時(shi)注重手法的(de)變化，色(se)(se)彩(cai)或渾(hun)厚，或輕(qing)盈(ying)，間以赭色(se)(se)為(wei)襯，使(shi)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)層(ceng)次分(fen)明，色(se)(se)如寶石(shi)之光彩(cai)照人(ren)。石(shi)青、石(shi)綠為(wei)礦物(wu)色(se)(se)且(qie)極(ji)具(ju)(ju)覆蓋性，經(jing)層(ceng)層(ceng)罩染，物(wu)象(xiang)凝重莊嚴，層(ceng)次感(gan)強，與整(zheng)幅畫(hua)(hua)面(mian)(mian)渾(hun)然(ran)一(yi)(yi)體(ti)，艷而不(bu)俗。雖不(bu)似金碧(bi)山水(shui)(shui)一(yi)(yi)般(ban)勾勒金線(xian)，然(ran)堂皇之氣(qi)盎然(ran)。王希孟(meng)繼承傳統，畫(hua)(hua)面(mian)(mian)細(xi)致入微(wei)(wei)，并充分(fen)體(ti)現出(chu)北宋(song)時(shi)期(qi)院畫(hua)(hua)風格之工整(zheng)與嚴謹。此圖可謂筆精(jing)墨妙。人(ren)物(wu)雖細(xi)小如蟻，卻姿態(tai)分(fen)明；飛鳥只輕(qing)輕(qing)一(yi)(yi)點，即具(ju)(ju)翱翔之勢(shi)。微(wei)(wei)波水(shui)(shui)紋均一(yi)(yi)筆筆畫(hua)(hua)出(chu)，漁舟(zhou)游船蕩(dang)曳(ye)其間，使(shi)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)平添動感(gan)。綜觀(guan)全幅，又不(bu)失雄闊之境(jing)界與恢宏之氣(qi)勢(shi)。

刻(ke)劃形象(xiang)輪廓，也融匯(hui)了其他技法(fa)，如(ru)樹干用(yong)沒骨法(fa)，屋宇(yu)用(yong)界畫(hua)，遠(yuan)山(shan)有(you)寫意用(yong)筆(bi)，山(shan)坡有(you)效法(fa)和(he)(he)點(dian)染，豐富充實了青綠(lv)山(shan)水(shui)的(de)表(biao)現(xian)能(neng)力。描繪對象(xiang)時，用(yong)筆(bi)十(shi)分精細，一(yi)絲不(bu)茍，浩瀚的(de)河水(shui)均用(yong)細筆(bi)勾出波紋，樹上的(de)花葉，都用(yong)色、墨(mo)一(yi)一(yi)點(dian)出，細小如(ru)豆(dou)的(de)人(ren)物，服(fu)飾也各有(you)區別。但(dan)同時又有(you)取舍提煉，如(ru)人(ren)物不(bu)勾衣褶，著重(zhong)表(biao)現(xian)動態，顯得(de)生動活(huo)潑，眾多的(de)橋(qiao)梁(liang)、船(chuan)只、房(fang)屋、水(shui)榭形制和(he)(he)位置都不(bu)盡相同，毫無繁復之感。

名家點評

元代書法家溥光：“該(gai)畫‘予自(zi)(zi)志學之(zhi)(zhi)歲，獲睹此卷，迄今已(yi)近百(bai)過。其功夫巧密處，心目尚有不能周(zhou)遍者(zhe)，所謂(wei)一(yi)回(hui)拈出一(yi)回(hui)新也(ye)。又(you)其設色鮮明，布置宏遠(yuan)，使王晉卿、趙千里見(jian)之(zhi)(zhi)亦(yi)當短(duan)氣，在古今丹(dan)青小景中，自(zi)(zi)可獨步千載(zai)，殆(dai)眾星(xing)之(zhi)(zhi)孤月耳。具眼(yan)知音之(zhi)(zhi)士必以予言為不妄(wang)云’。”

后世影響

《千里(li)江(jiang)山(shan)(shan)圖》是(shi)(shi)宋代青(qing)綠山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)中具有(you)突(tu)出藝術成就的(de)代表作。該(gai)畫(hua)卷中的(de)“青(qing)綠山(shan)(shan)水(shui)”，是(shi)(shi)用礦(kuang)物(wu)質的(de)石青(qing)、石綠上色，使山(shan)(shan)石顯得(de)厚(hou)重(zhong)、蒼(cang)翠，畫(hua)面爽(shuang)朗、富麗，色澤強烈、燦爛(lan)。有(you)時(shi)山(shan)(shan)石輪廓加泥金(jin)勾勒，增加金(jin)碧(bi)輝煌(huang)效果，被稱為“金(jin)碧(bi)山(shan)(shan)水(shui)”。它是(shi)(shi)隋唐(tang)時(shi)期隨著山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)日趨成熟、形成獨立畫(hua)科時(shi)，最(zui)早完善起來的(de)一種山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)形式。2017年2月25日，中國郵政集(ji)團公司(si)發行(xing)了《千里(li)江(jiang)山(shan)(shan)圖》特種郵票通景版(ban)票一套9枚。

歷史傳承

《千里江山圖》自北宋(song)末，幾百年間不(bu)(bu)知(zhi)輾(zhan)轉(zhuan)何處，清初(chu)時(shi)收入內府(fu)，溥(pu)儀出宮時(shi)，攜出該畫卷。不(bu)(bu)知(zhi)何因，《千里江山圖》流落民間，中國解(jie)放后(hou)，才由國家購(gou)回。

重要展覽

2017年9月15日，《千(qian)里(li)江山(shan)圖》在北(bei)京(jing)故(gu)宮博物院舉辦的《千(qian)里(li)江山(shan)——歷代青(qing)綠山(shan)水(shui)畫特展(zhan)》中展(zhan)出。

作者簡介

王希(xi)孟（1096—？），北宋(song)(song)宮(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)家。北宋(song)(song)政和(he)年(nian)(nian)間（公元1111—1117年(nian)(nian)）為畫(hua)(hua)院學生，后(hou)召入禁中文書庫，初(chu)未甚工。宋(song)(song)徽宗趙佶當時(shi)(shi)是圖畫(hua)(hua)院的老師，其(qi)慧眼獨具(ju)：“孺子可教”，于是親(qin)授其(qi)法(fa)。經趙佶親(qin)授指點筆墨技法(fa)后(hou)，藝精進。徽宗政和(he)三年(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)）四月，王希(xi)孟用了半年(nian)(nian)時(shi)(shi)間，繪成《千里江(jiang)山(shan)圖》卷，時(shi)(shi)年(nian)(nian)18歲(sui)。不久英(ying)年(nian)(nian)早逝。