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人物經歷

《射雕英雄傳》中借周(zhou)伯通之口向(xiang)郭靖講述了《九陰真經》和黃裳的其人其事。

徽宗皇(huang)帝(di)于(yu)政和年間，遍搜普(pu)天下道(dao)(dao)家之書，雕(diao)版印行，一(yi)共有(you)五千四百八十一(yi)卷，稱(cheng)為《萬壽道(dao)(dao)藏》。

而委派刻書之人(ren)，便叫(jiao)做(zuo)黃(huang)(huang)裳(shang)(shang)。黃(huang)(huang)裳(shang)(shang)出生于1044年(nian)，于1082年(nian)（38歲(sui)）才(cai)考取狀元，他是一名文官。在(zai)《天龍八部》末(mo)尾蕭峰段譽虛竹等人(ren)在(zai)雁門關退萬敵(di)成(cheng)為武(wu)林英雄之時(shi)（1094年(nian)），50歲(sui)的黃(huang)(huang)裳(shang)(shang)尚在(zai)「知(zhi)福(fu)州」，用現代的話(hua)說，就是做(zuo)福(fu)州市市長(chang)。已過天命之年(nian)的黃(huang)(huang)裳(shang)(shang)大(da)概自己也(ye)不認為自己這(zhe)輩子(zi)會和武(wu)林、江湖等等扯上關系，可是世事就是這(zhe)么難料。

黃裳刻書時（1111年(nian)）已然67歲。因害怕這部大道(dao)(dao)藏刻錯(cuo)了(le)字，皇帝(di)發覺之后不免(mian)要治其死罪，所以(yi)就逐字逐句極(ji)為(wei)細心的校讀。不料(liao)想這么讀得(de)幾年(nian)下(xia)來（據(ju)史(shi)料(liao)記載(zai)，拋去(qu)資料(liao)收集，黃裳校對共花四年(nian)，每周需校對約二十(shi)七(qi)萬字），他居然便精通(tong)天下(xia)道(dao)(dao)學，更因此而悟得(de)了(le)武(wu)功中的高深道(dao)(dao)理。他無師自(zi)通(tong)，修習(xi)內功外功，竟成為(wei)一位武(wu)功高手。

此(ci)時(shi)波斯明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入中土，徽宗皇(huang)帝(di)因只信奉道教(jiao)(jiao)(jiao)，便于1120年冬下旨要76歲高齡的黃裳派兵(bing)去剿滅(mie)明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)（注：北(bei)宋(song)實(shi)行(xing)文官(guan)(guan)帶兵(bing)制度；且其(qi)時(shi)明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)主為方臘(la)）。不料(liao)明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)(jiao)徒之中，著實(shi)有(you)不少(shao)武(wu)功高手，眾(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)徒打起仗來(lai)更是人(ren)人(ren)拼命，不似朝(chao)廷官(guan)(guan)兵(bing)那般貪生怕死，打了幾仗，一(yi)眾(zhong)官(guan)(guan)兵(bing)接連(lian)吃了敗仗。

黃裳心(xin)下不忿，便(bian)親自去向明教(jiao)的(de)高(gao)手(shou)挑戰，一(yi)口氣殺了幾(ji)個(ge)法(fa)王、使者。哪知道他所殺的(de)人中(zhong)，有(you)幾(ji)個(ge)是武林中(zhong)名門(men)大派的(de)弟子，于是他們(men)的(de)師伯、師叔、師兄、師弟、師姊、師妹、師姑、師姨、師干(gan)爹、師干(gan)媽（注：周伯通語），一(yi)古(gu)腦兒(er)的(de)出(chu)來，又約(yue)了別(bie)派的(de)許多(duo)好(hao)手(shou)，來向他為難(nan)，罵(ma)他行事不按武林規矩(ju)。

黃裳(shang)說(shuo)(shuo)(shuo)道：「我(wo)是做(zuo)官兒的，又(you)不(bu)是武(wu)林(lin)中人(ren)(ren)(ren)，你們武(wu)林(lin)規矩(ju)甚么(me)的，我(wo)怎(zen)么(me)知道」”對方那(nei)些姨媽干(gan)爹七張八嘴的吵了(le)起(qi)來，說(shuo)(shuo)(shuo)道：「你若(ruo)非(fei)武(wu)林(lin)中人(ren)(ren)(ren)，怎(zen)么(me)會武(wu)？難(nan)道你師父只教你武(wu)功(gong)，不(bu)教練武(wu)的規矩(ju)么(me)？」黃裳(shang)說(shuo)(shuo)(shuo)道：「我(wo)沒(mei)師父。」那(nei)些人(ren)(ren)(ren)死也(ye)不(bu)信。吵到后來，一動(dong)上手，黃裳(shang)的武(wu)功(gong)古(gu)里古(gu)怪，對方誰都沒(mei)見過，當場又(you)給他(ta)打死了(le)幾人(ren)(ren)(ren)，但他(ta)寡不(bu)敵眾，也(ye)受了(le)傷(shang)，拚命逃(tao)走(zou)了(le)。那(nei)些人(ren)(ren)(ren)氣不(bu)過，將他(ta)家里的父母妻(qi)兒殺了(le)個(ge)干(gan)干(gan)凈凈。

后黃裳逃到(dao)了(le)一(yi)(yi)處窮荒絕地(di)，躲(duo)了(le)起來。將那數十(shi)名(ming)敵(di)手的武功招(zhao)數，一(yi)(yi)招(zhao)一(yi)(yi)式全都記在心里，苦苦思索如何(he)才(cai)能破(po)解(jie)，他(ta)要想通破(po)解(jie)的方法，去(qu)殺了(le)他(ta)們報仇。也(ye)不知過了(le)多少時候，終于(yu)(yu)每一(yi)(yi)個敵(di)人所使過的古怪陰毒招(zhao)數，他(ta)都想通了(le)破(po)解(jie)的法子(zi)。他(ta)十(shi)分高興(xing)，料想這些敵(di)人就(jiu)算再一(yi)(yi)擁而上，他(ta)獨(du)個兒也(ye)對(dui)付得(de)了(le)。于(yu)(yu)是(shi)出得(de)山來，去(qu)報仇雪(xue)恨。

不(bu)料那些(xie)敵人(ren)一個(ge)個(ge)都不(bu)見了(le)。他的(de)(de)仇(chou)人(ren)有些(xie)在(zai)山東(dong)，有些(xie)在(zai)湖廣，有些(xie)在(zai)河北、兩浙(zhe)，黃裳找遍四方，終于給他找到了(le)一個(ge)仇(chou)人(ren)。這人(ren)是(shi)個(ge)女子，當年跟他動手之(zhi)(zhi)時，只是(shi)個(ge)十六七歲的(de)(de)小姑娘(niang)，但黃裳找到她(ta)時，見她(ta)已變成了(le)個(ge)六十來歲的(de)(de)老婆婆。原來他獨自躲(duo)在(zai)深山之(zhi)(zhi)中(zhong)鉆研武功，日思夜想的(de)(de)就只是(shi)武功，別的(de)(de)甚(shen)么也(ye)不(bu)想，不(bu)知不(bu)覺竟(jing)已過了(le)四十多年。

但見(jian)那(nei)老(lao)婆婆病骨支離，躺(tang)在(zai)床上只是喘氣(qi)，也不(bu)用(yong)他動手，過(guo)不(bu)了幾(ji)天(tian)她自己就會死了。他數十年(nian)積(ji)在(zai)心(xin)底(di)的深(shen)仇大恨，突(tu)然之間消失得無影無蹤(zong)，還給那(nei)老(lao)婆婆喂粥(zhou)服藥(yao)。那(nei)黃裳心(xin)想：「原來(lai)我也老(lao)了，可(ke)也沒幾(ji)年(nian)好活(huo)啦。」他想這番(fan)心(xin)血絕(jue)不(bu)可(ke)就此湮沒，于(yu)1164年(nian)將(jiang)畢生所學(xue)著成(cheng)《九(jiu)陰(yin)真經》傳之后世，并(bing)將(jiang)經書藏(zang)于(yu)一處極(ji)秘(mi)密的所在(zai)，又過(guo)數十年(nian)后才重見(jian)天(tian)日。

九陰真經

《九陰真經》是(shi)金庸武俠小說史上最富盛(sheng)名的武學秘笈之一，為上下(xia)兩卷的經文，天下(xia)學武之人視(shi)為至寶(bao)的經書。

《九陰真經》源自道(dao)家(jia)法天自然(ran)之旨，驅魔(mo)除邪是(shi)為(wei)葆生養命(ming)，所以(yi)記載的是(shi)中(zhong)原(yuan)的道(dao)家(jia)武學(xue)，正大光明，博大精深(shen)，所錄(lu)的都是(shi)最秘奧精深(shen)的武功，破解各家(jia)各派(pai)招(zhao)數的武學(xue)，其(qi)中(zhong)所包含(han)的奇(qi)妙(miao)法門，奇(qi)幻奧秘，神妙(miao)之極。

所有上乘武學的(de)原理幾乎(hu)都不(bu)脫離《九陰真(zhen)經(jing)》的(de)內容，可(ke)說是(shi)武學當中(zhong)的(de)百科全書；無論是(shi)甚麼樣的(de)武功絕學都能在真(zhen)經(jing)當中(zhong)找到相對應的(de)理念，因此此書可(ke)稱為武學的(de)最高境(jing)界。

當中所載的內(nei)功(gong)(gong)、輕功(gong)(gong)、拳術(shu)、劍法(fa)、指爪、擒拿、點穴密技(ji)、療傷法(fa)門、閉氣神功(gong)(gong)、催眠(mian)領域等(deng)等(deng)內(nei)容(rong)精奧無(wu)比，雖(sui)然義理艱深難學(xue)，但無(wu)所不包。

而且只(zhi)要練成其中(zhong)(zhong)任何一門絕學即可獨步武(wu)林(lin)，如在江(jiang)湖中(zhong)(zhong)令人聞風喪膽(dan)的「黑(hei)風雙煞」也只(zhi)是練成下卷經文(wen)，便馳騁大漠罕逢敵(di)手，而且周(zhou)身銅筋鐵骨、刀(dao)槍不(bu)入，倘若上下卷盡數融會貫通，簡(jian)直是不(bu)可思議。

●「易筋鍛骨章」：為《九陰真經》起(qi)初的(de)心法，屬上(shang)卷所載養氣歸元的(de)根基法門，練成(cheng)後(hou)功(gong)(gong)力等方(fang)面均進(jin)展迅(xun)速。內(nei)容提到(dao)：「人徒知枯坐息思為進(jin)德之(zhi)功(gong)(gong)，殊(shu)不知上(shang)達(da)之(zhi)士，圓(yuan)通定慧，體用(yong)雙修，即動而靜，雖攖而寧。」不但有(you)打坐修鍊(lian)的(de)靜功(gong)(gong)，也有(you)由外而內(nei)的(de)動功(gong)(gong)。

●「療傷章(zhang)」：系為療傷之用(yong)，亦能用(yong)以增加功(gong)力(li)。

●「點(dian)穴(xue)篇(pian)」：只述及點(dian)穴(xue)方面的要旨，未見有詳(xiang)細(xi)的招式(shi)。

●「解穴秘(mi)訣」：為自(zi)通穴道(dao)之(zhi)法(fa)，可在被人點中穴道(dao)或閉塞時(shi)，即可用此法(fa)自(zi)行打通。

●「閉(bi)氣秘訣」：即可(ke)長時間(jian)不(bu)呼吸。

●「收筋(jin)縮(suo)骨法」：本(ben)為(wei)最下乘功夫，是鼠竊狗(gou)盜的打洞穿穴之(zhi)(zhi)術，但(dan)練到最上(shang)乘，卻能將全身筋(jin)骨縮(suo)成(cheng)極(ji)小的一(yi)團，就如刺猬箭豬之(zhi)(zhi)屬遇敵(di)蜷縮(suo)一(yi)般。

●「飛(fei)絮勁」：屬(shu)於(wu)一種(zhong)卸力的(de)巧勁，可將對手強勁的(de)攻擊(ji)力化為無(wu)形。

●「蛇行貍翻(fan)」：即便在地上翻(fan)滾，也是靈動異常。

●「移魂大法」：為攝心術的(de)一種，實質有如現(xian)代的(de)催(cui)眠，能用來對付武功(gong)高(gao)強，但(dan)心志不堅的(de)對手。

●「手揮五(wu)弦」：伸五(wu)指(zhi)在對(dui)方(fang)手肘輕(qing)輕(qing)一拂，使對(dui)方(fang)手臂微酸，全身(shen)消勁。

●「白蟒(mang)鞭(bian)法」：使用極長的白蟒(mang)鞭(bian)，如靈(ling)蛇出洞，伸縮自如，靈(ling)動之極。

●「大伏魔拳(quan)」：為《九陰真(zhen)經》拳(quan)法中(zhong)一招的(de)名字，這拳(quan)法剛(gang)陽之(zhi)(zhi)氣更(geng)重，與道家武學的(de)一味陰柔并不(bu)相(xiang)同，穩實剛(gang)猛之(zhi)(zhi)氣，招數神妙無方，拳(quan)力籠罩(zhao)之(zhi)(zhi)下(xia)，委實威不(bu)可當。

●「摧堅神(shen)爪」：威力(li)奇(qi)大，先(xian)凝(ning)神(shen)運氣，以十指撕抓拉擊；下卷經文(wen)中內容提到(dao)：「五指發勁，無堅不破(po)，摧敵首腦(nao)，如穿腐(fu)土。」，「摧敵首腦(nao)」是(shi)攻敵要(yao)害之(zhi)意，飄(piao)忽靈(ling)動，變幻無方，但舉手抬(tai)足之(zhi)間卻是(shi)正而不邪(xie)，態(tai)擬神(shen)仙。

●「總(zong)綱(gang)」：以梵(fan)文譯音寫成；作者黃(huang)裳為免真經落入歹人(ren)之(zhi)手，而加以防備的一種(zhong)手段。九陰真經總(zong)綱(gang)精奧無比，能將修真之(zhi)士所遇的幻(huan)象之(zhi)類(lei)轉為神通(tong)，之(zhi)余(yu)更糾正了(le)道家武(wu)學偏重陰柔的流弊。

神雕俠侶后記：在《神雕》及《倚(yi)天》小說中，《九陰(yin)真經》的宗(zong)旨(zhi)極重(zhong)陰(yin)柔，是老子的道家之學。

歷史原形

《射(she)雕英雄傳》中所(suo)說的黃(huang)裳(shang)(shang)真有其人。近人陳國符先生《道(dao)(dao)藏源流考(kao)》中考(kao)證宋徽宗(zong)(zong)訪求天(tian)下道(dao)(dao)教遺書刻板(ban)的經過頗詳。徽宗(zong)(zong)于政(zheng)和(he)三年(nian)下詔天(tian)下訪求道(dao)(dao)教仙(xian)經，所(suo)獲甚眾。政(zheng)和(he)五(wu)年(nian)設經局，敕(chi)道(dao)(dao)士校定(ding)，送福州閩縣，由郡守黃(huang)裳(shang)(shang)役工鏤板(ban)。所(suo)刊道(dao)(dao)藏稱為(wei)《政(zheng)和(he)萬(wan)壽(shou)道(dao)(dao)藏》，共五(wu)百四十函，五(wu)千四百八十一(yi)卷。

黃裳，字晟仲(zhong)，人稱(cheng)演山先(xian)生，福建延(yan)(yan)平(ping)人（今(jin)福建南平(ping)），高宗(zong)建炎三年卒(zu)，年八十七。《演山先(xian)生神道碑(bei)》中(zhong)說他：“頗從(cong)事于延(yan)(yan)年養生之(zhi)術。博覽道家之(zhi)書，往往深解(jie)，而(er)參諸日用(yong)。”

黃裳(shang)刊印(yin)道(dao)藏的(de)名(ming)(ming)氣很響(xiang)，后來明教刊印(yin)經(jing)書(shu)，也借(jie)用(yong)他的(de)名(ming)(ming)字。陸游《渭南文集卷五·條對狀》：“明教偽經(jing)妖像，至于刻版流布。假借(jie)政和中道(dao)官程若(ruo)清(qing)為校勘、福州知(zhi)州黃裳(shang)為監(jian)雕(diao)。”