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人物簡介

袁崇煥枉(wang)死后被(bei)父親的舊(jiu)部救出，這時他(ta)還只是(shi)一個七歲(sui)的小孩子(zi)。

后來(lai)朱安國等(deng)袁崇(chong)(chong)煥舊(jiu)部(bu)成員教他(ta)讀書寫字，并打好(hao)武功(gong)根基(ji)，好(hao)讓他(ta)為父親袁 崇(chong)(chong)煥報仇。

多年后(hou)他從李(li)自(zi)成部下的崔秋山學(xue)到(dao)「伏(fu)虎掌」。

及(ji)后機緣巧(qiao)合(he)下更拜了「華山(shan)派」的(de)(de)掌門(men)(men)「神(shen)劍仙猿」穆(mu)人(ren)清(qing)為師，并(bing)在(zai)華山(shan)上從「鐵劍門(men)(men)」的(de)(de)「千變萬劫」木桑道長和「金蛇郎君(jun)」夏雪宜(yi)的(de)(de)金蛇秘笈中學得一(yi)身驚人(ren)的(de)(de)武功。

多年(nian)后，袁承志已成了一個武功高強的(de)青年(nian)人，下(xia)山后，他行俠仗義，結識紅(hong)顏知己夏(xia)青青，并(bing)在七省豪杰的(de)支持(chi)下(xia)成為武林盟主(zhu)，協助(zhu)闖王起(qi)義并(bing)幫助(zhu)闖軍(jun)攻破明王朝首都(dou)北(bei)京。

后(hou)來李自成入京，眼見闖軍腐化，義(yi)兄李巖慘死，因而與(yu)青(qing)青(qing)、何惕守和其(qi)他朋友(you)們收(shou)復一座(zuo)位(wei)于渤泥國（今文萊(lai)）附近、荷蘭(lan)所(suo)殖民(min)的大島嶼，從此隱居(ju)海(hai)外。

人物經歷

童年的袁(yuan)承(cheng)(cheng)志義(yi)勇聰明，十分(fen)可愛，但是(shi)長大(da)了的袁(yuan)承(cheng)(cheng)志卻相當乏(fa)味，一副正(zheng)人君子(zi)的模樣，動(dong)不動(dong)教(jiao)訓人，但有時又(you)過于自(zi)負，近乎浮滑，例如(ru)挾著雞腿(tui)表演“兩儀劍法”就是(shi)。這個(ge)人物被金(jin)庸更好地詮(quan)釋出了人的成長變(bian)化，心理上的變(bian)化。

《碧血劍》故事開始便是袁(yuan)承(cheng)志的(de)(de)苦(ku)兒歷險記。袁(yuan)承(cheng)志找不到崔秋山(shan)和(he)啞巴的(de)(de)蹤影后(hou)，便茫(mang)然(ran)無主地放聲大哭。他還是個孩(hai)子，就太(tai)(tai)早品嘗到了人(ren)生(sheng)中生(sheng)離死別(bie)的(de)(de)痛苦(ku)，太(tai)(tai)早就彷(pang)徨無依。這(zhe)是他命運和(he)人(ren)生(sheng)的(de)(de)悲劇，這(zhe)造成他日后(hou)并沒有做出大的(de)(de)成績來的(de)(de)原因。

袁(yuan)承志少年失(shi)持，長大(da)后(hou)反而消失(shi)了許(xu)多(duo)鋒芒。郭靖還有(you)母(mu)親和江(jiang)南七(qi)怪的看護，楊(yang)過自己(ji)干脆自生(sheng)自滅，在社會上(shang)討生(sheng)活，反練出一種狠勁，這與(yu)袁(yuan)承志不相同。

苦難有時候反而會使孩(hai)子過早地(di)表現出(chu)成(cheng)人堅強的(de)一面，但那并不(bu)是他真的(de)提(ti)前成(cheng)熟，那更(geng)多的(de)是一種速成(cheng)的(de)缺乏根基的(de)假象，更(geng)能(neng)表現出(chu)孩(hai)子的(de)驚怯(qie)和(he)困惑(huo)。

倪匡(kuang)先生說袁承志童年義勇(yong)精明，十分可愛，長大了反而變得(de)乏味(wei)。如果仔(zi)細分析，即是以(yi)上的道(dao)理(li)。

袁承志拼著命(ming)發(fa)蠻發(fa)狠與胡(hu)老三纏(chan)斗一段，為的(de)是要(yao)救安(an)小(xiao)(xiao)慧，安(an)大(da)娘心里稱贊他(ta)“小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)年紀，居然如此俠義(yi)心腸”。這(zhe)正是少(shao)年英雄袁承志的(de)傳(chuan)神(shen)寫照(zhao)，不(bu)過在他(ta)少(shao)年的(de)俠義(yi)中，我們不(bu)要(yao)忘了其(qi)背后的(de)辛酸血淚。

少年的(de)袁承(cheng)志(zhi)確是資質不(bu)(bu)(bu)錯，聰明伶(ling)俐，他(ta)一(yi)見到穆人(ren)清(qing)便知道恭(gong)(gong)恭(gong)(gong)敬(jing)敬(jing)地(di)磕頭(tou)叫師父(fu)，讓這個安(an)大娘所(suo)言的(de)“脾氣(qi)(qi)很古怪(guai)，你不(bu)(bu)(bu)聽話，他(ta)固然不(bu)(bu)(bu)喜歡，太(tai)聽話了(le)，他(ta)又嫌你太(tai)笨，沒骨(gu)氣(qi)(qi)”的(de)捉摸不(bu)(bu)(bu)透(tou)的(de)老頭(tou)，對他(ta)一(yi)見即喜，幾乎是毫不(bu)(bu)(bu)猶豫地(di)收了(le)袁承(cheng)志(zhi)為徒。

袁(yuan)(yuan)承志到(dao)處(chu)討人(ren)歡(huan)喜(xi)(xi)，安大娘喜(xi)(xi)歡(huan)他(ta)(ta)不說，崔秋(qiu)山夸他(ta)(ta)聰明(ming)，連(lian)那個啞(ya)巴也極喜(xi)(xi)歡(huan)他(ta)(ta)。看啞(ya)巴知(zhi)道穆人(ren)清(qing)同意收袁(yuan)(yuan)承志為徒，喜(xi)(xi)得把他(ta)(ta)拋在空中(zhong)再(zai)接(jie)住，接(jie)連(lian)四(si)五次，其內心的(de)(de)真(zhen)摯情感流露無遺(yi)。 在華山學藝，袁(yuan)(yuan)承志所到(dao)之(zhi)處(chu)盡是一片掌聲和歡(huan)笑聲。這個聰明(ming)活潑的(de)(de)孩童(tong)，給大家都帶來了(le)歡(huan)樂，而他(ta)(ta)自己(ji)也終于有了(le)歸宿，也找到(dao)了(le)人(ren)生的(de)(de)幸福。袁(yuan)(yuan)承志學得聰明(ming)，又(you)用功勤奮，武功進境極快。接(jie)下(xia)來他(ta)(ta)又(you)遇上(shang)木桑道長，又(you)是一個造化良機，他(ta)(ta)得到(dao)了(le)許多(duo)的(de)(de)收益。

袁(yuan)承志如何討人(ren)歡喜(xi)，僅從木(mu)桑(sang)道長(chang)一見面(mian)便送了他(ta)極為貴重(zhong)的護(hu)體寶衣(yi)一件事便可知，而木(mu)桑(sang)道長(chang)也沒有看(kan)錯人(ren)，此后袁(yuan)承志陪木(mu)桑(sang)道長(chang)學(xue)棋下棋，讓(rang)木(mu)桑(sang)道長(chang)過足了棋癮。

金(jin)蛇(she)(she)郎(lang)君(jun)行事處處透著三(san)分邪氣，死(si)后還想著算計人(ren)，若發現他藏身(shen)洞穴(xue)之人(ren)稍有貪心，未(wei)能依照他留簡的(de)(de)指示先葬其骸骨再(zai)開啟寶盒，即難逃大難。袁承志的(de)(de)性格(ge)和郭靖一路，都是至誠君(jun)子，厚道老(lao)實，所(suo)以能遵金(jin)蛇(she)(she)郎(lang)君(jun)留簡的(de)(de)指示所(suo)囑而(er)行動，避(bi)過了危險。

少年聰明(ming)伶俐的(de)(de)(de)(de)袁承志在成(cheng)熟，但這種(zhong)成(cheng)熟中卻有(you)了一種(zhong)青澀的(de)(de)(de)(de)不太(tai)協調的(de)(de)(de)(de)意(yi)味(wei)。武功只是外在的(de)(de)(de)(de)，他幸運地在學到穆(mu)人(ren)清、木(mu)桑道人(ren)的(de)(de)(de)(de)高(gao)妙武功之后(hou)，又通(tong)貫了金蛇秘笈的(de)(de)(de)(de)奇(qi)異武學，他甚至(zhi)在三(san)種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)武功之中，更有(you)領悟和超越。但他內(nei)在的(de)(de)(de)(de)轉變卻沒有(you)相應(ying)的(de)(de)(de)(de)提高(gao)。

這(zhe)種由蠶蛹(yong)到化蝶的(de)(de)過程，最是艱難(nan)和不易(yi)，看袁(yuan)(yuan)(yuan)承(cheng)志(zhi)與李巖紅娘子相識之(zhi)(zhi)后，傾慕(mu)李巖的(de)(de)書(shu)生(sheng)(sheng)謀(mou)士(shi)的(de)(de)儒雅(ya)風度，自己也(ye)買了(le)一(yi)套書(shu)生(sheng)(sheng)衣巾，學作書(shu)生(sheng)(sheng)打扮，此(ci)處最能剖明(ming)袁(yuan)(yuan)(yuan)承(cheng)志(zhi)變(bian)化的(de)(de)心路(lu)歷程。如果說袁(yuan)(yuan)(yuan)承(cheng)志(zhi)是陳(chen)家洛(luo)(luo)到郭靖之(zhi)(zhi)間的(de)(de)過渡(du)，此(ci)時的(de)(de)他(ta)更與陳(chen)家洛(luo)(luo)相近。

人物感情

袁(yuan)承志和(he)溫青(qing)青(qing)認識(shi)之初彼此(ci)之間是一(yi)種輕(qing)喜劇的(de)誤會。當溫青(qing)青(qing)的(de)女(nv)兒身份未揭露之前，兩人(ren)之間的(de)關系讓人(ren)看著尷尬，袁(yuan)承志對溫青(qing)青(qing)處(chu)處(chu)容讓，寫得(de)有(you)些生硬和(he)牽(qian)強，甚至有(you)一(yi)點同性戀的(de)曖昧氣(qi)(qi)氛。長大后的(de)袁(yuan)承志，似乎(hu)確是遲鈍迂腐得(de)多了(le)，缺乏了(le)少(shao)年時的(de)靈氣(qi)(qi)。

溫(wen)青青終于恢復了俏麗女兒的本色(se)，袁承(cheng)志是(shi)大(da)跌眼鏡(jing)，書(shu)中說(shuo)他(ta)“以(yi)前(qian)許(xu)多疑(yi)慮之處，豁然頓解(jie)”，其實也未(wei)必，女兒家忽嗔忽喜一悲一笑的心事，他(ta)還需(xu)有(you)些日子慢慢去琢磨呢(ni)。

袁(yuan)(yuan)承(cheng)(cheng)志(zhi)大(da)破溫家(jia)五老五行陣(zhen)，表現了(le)袁(yuan)(yuan)承(cheng)(cheng)志(zhi)的(de)(de)藝高(gao)人(ren)膽大(da)。袁(yuan)(yuan)承(cheng)(cheng)志(zhi)僅用了(le)安小慧頭發(fa)上戴的(de)(de)一(yi)枚普(pu)普(pu)通通的(de)(de)玉簪(zan)，便不(bu)費多(duo)少力氣(qi)，破解溫家(jia)五老的(de)(de)五行陣(zhen)外加一(yi)個鋪佐的(de)(de)八卦陣(zhen)。此一(yi)戰有驚有險，極(ji)具戲(xi)劇效果(guo)和幻想(xiang)發(fa)揮的(de)(de)是，五行陣(zhen)八卦陣(zhen)雖厲害無比，袁(yuan)(yuan)承(cheng)(cheng)志(zhi)卻優哉(zai)游哉(zai)，躺在陣(zhen)中悶睡大(da)覺。表面上是袁(yuan)(yuan)承(cheng)(cheng)志(zhi)托(tuo)大(da)，全不(bu)把眾(zhong)人(ren)放在眼里，實際上卻是袁(yuan)(yuan)承(cheng)(cheng)志(zhi)看出了(le)陣(zhen)勢的(de)(de)關鍵(jian)和弱點(dian)所在。以不(bu)變應萬變，金大(da)俠寫出高(gao)明的(de)(de)武(wu)學(xue)境界。

與小時候的聰明機靈(ling)相(xiang)反，正所謂小時了了，大未必佳，袁(yuan)(yuan)承志對于溫青青反復(fu)多(duo)次、明白得不(bu)能再明白的示愛(ai)，還是(shi)不(bu)可思議(yi)地木訥和無(wu)動于衷，不(bu)無(wu)呆氣地愕然不(bu)解。郭靖雖也(ye)(ye)是(shi)老實(shi)愚魯，但對黃(huang)蓉的反應卻是(shi)心有靈(ling)犀，一點即通，執著(zhu)而熱烈(lie)。袁(yuan)(yuan)承志相(xiang)比之(zhi)下(xia)確是(shi)遜色(se)不(bu)少(shao)，他的老實(shi)模樣(yang)多(duo)了幾分道學氣，總覺不(bu)夠本色(se)。正如溫青青心中對袁(yuan)(yuan)承志的不(bu)滿：“他確是(shi)個至誠君子，只是(shi)也(ye)(ye)未免太古板了些。”

所以溫(wen)(wen)青(qing)青(qing)帶著袁承(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)在秦淮河的槳聲燈(deng)影(ying)里虛(xu)凰假鳳地吟風弄月一番，袁承(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)最(zui)是(shi)尷尬(ga)，在這一場(chang)游戲一場(chang)夢中，溫(wen)(wen)青(qing)青(qing)反倒(dao)成了袁承(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)情欲的啟(qi)蒙教(jiao)師(shi)，扮演(yan)誘惑者的身份，袁承(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)終于在朦朧(long)中體味(wei)到(dao)了男(nan)女之情中的纏綿(mian)，悄然心動。

溫青青怒殺馬(ma)公子，是(shi)其“妖女”的(de)(de)(de)任性和(he)(he)(he)不受世俗禮(li)法所拘之處，她的(de)(de)(de)行事只聽(ting)從內心的(de)(de)(de)良心原則(ze)，這(zhe)在袁承(cheng)志是(shi)難以(yi)接(jie)受的(de)(de)(de)，此一(yi)段，讓人想起(qi)《倚天屠龍記》中(zhong)殷(yin)素素和(he)(he)(he)張翠(cui)山的(de)(de)(de)故事。這(zhe)兩對(dui)性情(qing)相(xiang)仿(fang)的(de)(de)(de)戀人，都(dou)是(shi)女方(fang)更(geng)為(wei)尖銳和(he)(he)(he)個(ge)性鮮(xian)明(ming)奇異(yi)，都(dou)對(dui)生命和(he)(he)(he)社(she)會有一(yi)種更(geng)深刻的(de)(de)(de)奇異(yi)把握(wo)，而溫文儒(ru)雅的(de)(de)(de)男方(fang)，都(dou)顯出迂腐的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，被動地提升境界(jie)。

個性特點

袁(yuan)(yuan)承志本領高人(ren)一(yi)(yi)籌，行棋先人(ren)一(yi)(yi)著(zhu)，打(da)(da)抱不(bu)平，排擾(rao)解(jie)難，扮演著(zhu)救苦救難，打(da)(da)抱不(bu)平的(de)角色(se)，出(chu)(chu)道不(bu)久，已能獨當一(yi)(yi)面(mian)，有(you)所為而來(lai)。但袁(yuan)(yuan)承志的(de)光彩(cai)，卻(que)總是被(bei)從未正面(mian)出(chu)(chu)場的(de)金蛇郎君的(de)獨特神秘魅力所遮過，給我們留下最深刻的(de)印象的(de)，依然不(bu)是袁(yuan)(yuan)承志的(de)高妙武功，而是金蛇郎君的(de)傳奇的(de)人(ren)生。

因為(wei)金蛇郎君的(de)出色，袁承(cheng)志的(de)性格總(zong)是內(nei)抑(yi)和收斂，不能(neng)有充分的(de)發揮(hui)，他似(si)乎沒有找到自己(ji)準確的(de)安(an)身立命的(de)切(qie)入點，表現的(de)行為(wei)舉止缺(que)乏震撼(han)人心的(de)深度。看(kan)已是少(shao)年老(lao)成(cheng)的(de)袁承(cheng)志，竭力在模仿前輩高人的(de)瀟灑(sa)風范(fan)，他甚至(zhi)學起大師兄黃(huang)真(zhen)的(de)滑(hua)稽行止來，表面化(hua)地想揮(hui)灑(sa)自如，一(yi)(yi)手(shou)舉酒杯，一(yi)(yi)手(shou)拿筷子夾雞腿，模樣(yang)實(shi)在有些不倫不類，怪(guai)模怪(guai)樣(yang)。從內(nei)在的(de)氣質上看(kan)，他實(shi)在與金蛇郎君或是黃(huang)真(zhen)有本質的(de)差別，他不能(neng)像郭靖(jing)那樣(yang)樸素。

袁承志雖然拜穆人清(qing)為(wei)師，師出名門正(zheng)派，但他武功中(zhong)正(zheng)派的(de)一路卻遠不如從(cong)金(jin)蛇郎君那里偷學的(de)邪派的(de)一路好看、實(shi)用和(he)有效。

江湖生涯

袁(yuan)(yuan)承(cheng)志(zhi)和歸辛樹夫婦(fu)的(de)較量，用師門(men)的(de)武(wu)功(gong)(gong)(gong)往往捉襟見肘，實在看不出(chu)華山派(pai)的(de)名門(men)正派(pai)武(wu)功(gong)(gong)(gong)的(de)風光之處(chu)。而(er)袁(yuan)(yuan)承(cheng)志(zhi)一旦用起金(jin)蛇郎(lang)君奇妙詭(gui)異(yi)的(de)武(wu)功(gong)(gong)(gong)來，情況就立即能夠(gou)改觀(guan)，將劣(lie)勢(shi)變為優勢(shi)。如此看來，金(jin)蛇郎(lang)君確實是一個(ge)讓(rang)人嘆服不已的(de)絕異(yi)天才。金(jin)大俠暗地里(li)對金(jin)蛇郎(lang)君的(de)推崇實在是青眼有加。

袁(yuan)承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)和(he)溫青青，按照金(jin)蛇郎(lang)君留下的(de)(de)(de)藏(zang)寶秘圖找到(dao)了(le)寶藏(zang)，由此引出一段(duan)群盜(dao)攔路截寶的(de)(de)(de)鬧(nao)劇。袁(yuan)承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)與(yu)群盜(dao)斗(dou)智斗(dou)勇，意氣風發，風光十足，其實(shi)并沒有襯托(tuo)出袁(yuan)承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)真本事來，因為袁(yuan)承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)與(yu)群盜(dao)力量(liang)的(de)(de)(de)對比實(shi)在(zai)(zai)是(shi)太懸殊了(le)，甚至可以說是(shi)勝之(zhi)不(bu)(bu)武，不(bu)(bu)足為奇。袁(yuan)承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)造反，以及與(yu)李自成農(nong)民起義軍(jun)的(de)(de)(de)聯盟，其最內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)基(ji)礎，更多的(de)(de)(de)在(zai)(zai)于家恨，而不(bu)(bu)是(shi)在(zai)(zai)于國(guo)仇(chou)。這就決(jue)定了(le)袁(yuan)承(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)在(zai)(zai)政治上缺乏(fa)遠(yuan)大(da)志(zhi)(zhi)向，對政治問題不(bu)(bu)夠敏(min)感。

袁承志是(shi)個(ge)英雄，但(dan)更多的是(shi)個(ge)個(ge)人(ren)主(zhu)義(yi)的英雄，在那個(ge)風(feng)云聚會的大(da)變遷大(da)動亂的時代，他(ta)的作為不可能太大(da)，他(ta)的局限性非常明顯(xian)。

袁承(cheng)志被眾人(ren)推(tui)舉為(wei)盟主，是被動(dong)的(de)，這(zhe)一(yi)點上他更像(xiang)《倚天屠龍記》里的(de)張無忌，沒有(you)野心，不是一(yi)個政治人(ren)物，他身不由己(ji)地被歷史的(de)潮流(liu)挾裹著向前(qian)隨波逐(zhu)流(liu)，他建功立業，沒有(you)明(ming)確的(de)目標，只是即興的(de)，時事(shi)造就的(de)。與《射雕英雄傳》中(zhong)的(de)郭靖相比，袁承(cheng)志缺乏(fa)更為(wei)深入的(de)道德和正義的(de)力量。

在這一點上，袁(yuan)承(cheng)志也有自(zi)(zi)知之(zhi)明，他(ta)感嘆自(zi)(zi)己是除了武功(gong)之(zhi)處，什么都不如自(zi)(zi)己的(de)父親。袁(yuan)承(cheng)志缺乏的(de)實(shi)際上也就是他(ta)父親那種文化底蘊和巨大的(de)人格力量。

袁承志(zhi)(zhi)雖然被推舉(ju)為群豪的(de)(de)領(ling)袖，但他們的(de)(de)才情(qing)和見識，并不足(zu)以(yi)在(zai)復雜的(de)(de)江湖關系和權力(li)斗爭中(zhong)左右(you)逢源。但好(hao)(hao)人有好(hao)(hao)報，好(hao)(hao)人有好(hao)(hao)的(de)(de)運氣，種種機緣湊巧，使袁承志(zhi)(zhi)并沒有費太大的(de)(de)力(li)氣，就輕易地接二連三地收服了人心，他的(de)(de)局面也越(yue)來越(yue)大。

僅僅是(shi)仗著自己(ji)的(de)武功(gong)高明，出手化解(jie)了鐵(tie)羅漢和(he)圣(sheng)手神偷胡(hu)桂南兩人的(de)拼(pin)斗，袁(yuan)承(cheng)(cheng)志便得到(dao)了有神奇(qi)藥效的(de)“朱睛(jing)冰蟾”，而且正是(shi)有此“朱睛(jing)冰蟾”，后面袁(yuan)承(cheng)(cheng)志又進(jin)一(yi)步有機會大(da)作好人，救(jiu)死扶傷。

袁(yuan)承(cheng)志的(de)(de)身世(shi)決定(ding)了他的(de)(de)情(qing)感取向，決定(ding)了在亂(luan)世(shi)危邦中(zhong)，他與(yu)(yu)李(li)自(zi)成(cheng)(cheng)的(de)(de)農(nong)民(min)起(qi)(qi)義(yi)軍站到了同一(yi)(yi)陣線上。明朝崇禎(zhen)皇帝(di)這一(yi)(yi)方(fang)，是與(yu)(yu)袁(yuan)承(cheng)志有(you)殺父之恨，而滿清皇太極(ji)那一(yi)(yi)方(fang)，則是袁(yuan)承(cheng)志之父袁(yuan)崇煥的(de)(de)死敵。而李(li)自(zi)成(cheng)(cheng)農(nong)民(min)起(qi)(qi)義(yi)軍揭竿而起(qi)(qi)，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)要(yao)推(tui)翻昏庸腐(fu)朽的(de)(de)明朝，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)又要(yao)抗(kang)虎視(shi)中(zhong)原的(de)(de)滿州韃虜，袁(yuan)承(cheng)志很(hen)自(zi)然地要(yao)成(cheng)(cheng)為李(li)自(zi)成(cheng)(cheng)農(nong)民(min)起(qi)(qi)義(yi)軍的(de)(de)同道，很(hen)自(zi)然地對其抱以極(ji)高的(de)(de)期望值。

此書最后(hou)，袁承志(zhi)打敗武功高(gao)強(qiang)的玉真子，為(wei)木桑道(dao)長的鐵劍(jian)門清(qing)(qing)理門戶，雖然(ran)勝(sheng)利并不容易，但也(ye)沒有多少值得(de)夸耀(yao)和(he)讓人(ren)興奮的，江湖中善惡(e)難明，正(zheng)邪(xie)難辨，看得(de)只是(shi)讓人(ren)灰心喪氣，就算是(shi)穆(mu)人(ren)清(qing)(qing)所主持的名(ming)門正(zheng)派的華山派，也(ye)良莠不齊(qi)，不明道(dao)理，不分輕重(zhong)緩(huan)急(ji)，不識大局。清(qing)(qing)者自清(qing)(qing)，濁者自濁，憑袁承志(zhi)一己之獨(du)善，也(ye)難有作為(wei)。

傷心之地，難以久留，袁承志最(zui)后帶(dai)著溫(wen)青青及門下眾人離開大陸，到(dao)海外去做化(hua)外之民，尋找自己理想的(de)樂園。“萬里(li)霜煙回(hui)綠鬢，十年(nian)兵(bing)甲(jia)誤蒼生”，一個誤字，為全(quan)書的(de)主題劃出了一個休止音(yin)。

人物形象

在舊(jiu)版之中，似乎還愛賣弄文才，一面寫《兵車行(xing)》，一面接招，將他(ta)本身既有浩然正氣又不(bu)呆板的(de)性格發揮的(de)淋漓(li)盡致。新版把他(ta)的(de)文學味道減等(deng)，《兵車行(xing)》變成了他(ta)自幼背熟的(de)父(fu)親給皇帝(di)上的(de)奏章，他(ta)又謙虛了幾句(ju)，說字寫得不(bu)好(hao)之類，但(dan)形象并未(wei)受到影響(xiang)。袁(yuan)承志最大(da)的(de)好(hao)處是對溫青青（即夏青青，夏雪宜之女）十(shi)分溫柔諒(liang)解，小(xiao)心呵(he)護。她怎樣刁蠻，他(ta)都不(bu)介(jie)意，只是憐(lian)惜呵(he)護。

袁(yuan)承(cheng)志這人物不大(da)(da)(da)出色、名(ming)(ming)氣不大(da)(da)(da)響亮(liang)，有(you)兩個(ge)主(zhu)(zhu)(zhu)要原因：一是(shi)(shi)(shi)《碧血劍》的(de)(de)(de)(de)故事(shi)比較弱，難令人留下(xia)深刻印象；其(qi)(qi)次是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)光芒，輕易(yi)被兩個(ge)沒出過(guo)(guo)場的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)正(zheng)主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)蓋過(guo)(guo)，在舊版(ban)里(li)，真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)是(shi)(shi)(shi)金蛇郎君，在新(xin)版(ban)里(li)，主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)是(shi)(shi)(shi)袁(yuan)崇煥。金蛇郎君是(shi)(shi)(shi)虛構的(de)(de)(de)(de)武俠奇才(cai)，袁(yuan)崇煥是(shi)(shi)(shi)歷史有(you)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)人物，相形之下(xia)，袁(yuan)承(cheng)志不過(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)個(ge)平庸的(de)(de)(de)(de)閑角(jiao)。但(dan)以事(shi)跡來說，袁(yuan)承(cheng)志空(kong)有(you)武林盟主(zhu)(zhu)(zhu)、金蛇營主(zhu)(zhu)(zhu)帥的(de)(de)(de)(de)身份，在當時所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)看來轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈(lie)(lie)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)事(shi)，似乎在當今民(min)族融合團結的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)背景下(xia)被弱化。使(shi)人覺得卻像(xiang)沒有(you)做(zuo)過(guo)(guo)什么轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈(lie)(lie)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)事(shi)，似乎比陳家洛還差一點。他一開(kai)始就是(shi)(shi)(shi)支(zhi)持闖王李自成（最(zui)早是(shi)(shi)(shi)高(gao)迎祥），打(da)擊(ji)后(hou)金軍(jun)（即(ji)滿(man)清軍(jun)），等到(dao)發現闖王丑惡的(de)(de)(de)(de)一面，從而發覺自己力挽狂瀾(lan)而不得，無力兼濟天下(xia)，他就意(yi)興闌(lan)珊，于是(shi)(shi)(shi)退而齊家，獨善其(qi)(qi)身，帶(dai)著青青及群雄移居海外去(qu)了。

舊版時《碧血劍》的人物多花(hua)樣，橋段頗弱，袁(yuan)承志(zhi)的故事像“少年歷(li)險記(ji)”多過英雄(xiong)揭竿起義(yi)，袁(yuan)承志(zhi)本人也(ye)就分(fen)量有(you)限(xian)，到了新版，金庸大幅(fu)改(gai)寫(xie)，大大加深了歷(li)史(shi)意(yi)味(wei)，袁(yuan)承志(zhi)更加無足輕重。

長(chang)大了(le)的袁承(cheng)志越發沉穩，他以(yi)國(guo)家大義為(wei)己任(ren)，出生入死(si)；他以(yi)其父為(wei)標(biao)榜，當仁不讓(rang)。

但(dan)具(ju)備俠義之士的正義凜然之外，還不乏(fa)機智，敏(min)銳。

既做(zuo)到了英雄千古，治國(guo)安(an)邦，又(you)兼顧了生活真情，修(xiu)身(shen)齊家。

人物評價

《碧血(xue)劍》小(xiao)說最(zui)后(hou)(hou)一(yi)回，已(yi)成(cheng)為(wei)民間抗(kang)清(qing)(qing)領袖的(de)(de)(de)(de)(de)袁承(cheng)志看到反(fan)(fan)清(qing)(qing)復明的(de)(de)(de)(de)(de)大勢已(yi)去，覺得自己空有一(yi)身(shen)驚世(shi)駭俗的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)功，卻無安邦救國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)權謀韜(tao)略，自己又不(bu)愿落草為(wei)寇(kou)，不(bu)禁有些(xie)心灰意懶。這時，他(ta)(ta)回想起(qi)張朝唐說過浡泥國(guo)民風淳樸、人(ren)民安居樂業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)情景，便產生了避難(nan)海(hai)(hai)(hai)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)想法。隨后(hou)(hou)，他(ta)(ta)召集一(yi)幫同(tong)道中(zhong)人(ren)從山(shan)東(dong)(dong)乘船前(qian)往東(dong)(dong)南亞，到達“浡泥國(guo)左近大海(hai)(hai)(hai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座島嶼”。他(ta)(ta)們趕走(zou)了盤(pan)踞(ju)在那(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)紅毛海(hai)(hai)(hai)盜，終于(yu)在海(hai)(hai)(hai)外(wai)(wai)開辟了一(yi)個新(xin)天(tian)地。其實，袁承(cheng)志避難(nan)海(hai)(hai)(hai)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)例子并非(fei)金庸獨創。明末清(qing)(qing)初小(xiao)說家陳忱曾寫過一(yi)部《水(shui)滸后(hou)(hou)傳(chuan)》，描述(shu)了以阮小(xiao)七(qi)、李俊為(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)批(pi)原梁山(shan)好漢，因不(bu)堪奸臣(chen)惡霸的(de)(de)(de)(de)(de)欺壓，紛紛再(zai)次造(zao)反(fan)(fan)，但迫于(yu)形勢不(bu)得不(bu)出(chu)逃海(hai)(hai)(hai)外(wai)(wai)。后(hou)(hou)來，他(ta)(ta)們在暹(xian)羅（即(ji)泰國(guo)）成(cheng)就了一(yi)番大業(ye)，李俊最(zui)終成(cheng)為(wei)暹(xian)羅國(guo)主。這些(xie)情節(jie)雖屬虛(xu)構，卻同(tong)《碧血(xue)劍》一(yi)樣反(fan)(fan)映了當時不(bu)少中(zhong)國(guo)人(ren)避難(nan)東(dong)(dong)南亞的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實。這些(xie)中(zhong)國(guo)移民用(yong)自己的(de)(de)(de)(de)(de)聰明才智(zhi)，為(wei)當地社會發展(zhan)作出(chu)了巨大的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。

《碧血劍(jian)》是《書(shu)劍(jian)恩(en)仇錄》到《射雕(diao)英雄傳》中(zhong)的過渡(du)(du)，袁承志(zhi)這個人物也是陳家洛到郭靖中(zhong)間的一個過渡(du)(du)。袁承志(zhi)制伏兩頭猩(xing)猩(xing)，為之取名“大威”、“小(xiao)乖”，已有了《射雕(diao)英雄傳》中(zhong)一對白雕(diao)妙用的影子。

武功絕學

拳掌

●「伏(fu)虎(hu)掌法」：

華山派掌法。這路掌法共一百(bai)單八式，每式各(ge)有變化，奇(qi)(qi)正相生相克(ke)，共三百(bai)三十四變。八大要訣有勾(gou)、撇、捺(na)，劈、 撕(si)、打、崩、吐(tu)。掌法變化多(duo)端，運用時(shi)愈出愈奇(qi)(qi)。

●「破玉拳」：

華山派(pai)拳法(fa)，這路拳法(fa)招(zhao)招(zhao)力大勢勁，一(yi)拳打來猶如鐵錘擊巖(yan)、巨斧(fu)開山一(yi)般。

●「鐵指訣」：

華山派指法。

●「混元掌」：

華(hua)山(shan)派(pai)掌法(fa)，乃(nai)是自外而內修(xiu)(xiu)練「混元功(gong)」之用的(de)掌式(shi)，借由(you)練掌修(xiu)(xiu)習(xi)內勁， 待「混元功(gong)」大(da)成，兩相配合威力更增。

●「金蛇擒鶴拳」：

袁(yuan)承(cheng)志由(you)《金蛇秘笈》上學得(de)之拳法，招式頗為(wei)怪異。

●「金蛇(she)游身掌」

夏雪宜寫(xie)入《金蛇(she)秘笈》的一套掌法(fa)，身形便(bian)如水(shui)蛇(she)般游走不定(ding)，系從水(shui)蛇(she)在水(shui)中游動的身法(fa)中所悟(wu)出，掌 法(fa)中招(zhao)式(shi)凌厲(li)怪異，招(zhao)招(zhao)險辣。

●「意假情真(zhen)」拳法(fa)：

袁承志由《金(jin)蛇秘笈》上學得(de)之(zhi)拳法，照金(jin)蛇郎君當(dang)年(nian)創這招(zhao)時，正(zheng)自(zi)苦念溫儀，這一招(zhao)中(zhong)蘊含了男女間相思繾(qian)綣之(zhi)時兩情(qing)真真假(jia)假(jia)、變(bian)幻(huan)百端、患(huan)得(de)患(huan)失、纏(chan)綿斷腸的諸般心(xin)意(yi)，其中(zhong)忽真忽假(jia)，似(si)虛(xu)似(si)實，到底(di)拳勢擊向何處，連自(zi)己(ji)也是(shi)瞬息(xi)生變(bian)，心(xin)意(yi)不定，旁人又(you)是(shi)如何得(de)知？

袁(yuan)承志(zhi)得到金蛇秘籍之(zhi)(zhi)后(hou)在(zai)洞中研習(xi)的過(guo)程，這位十(shi)三歲的少年絲毫悟(wu)不出其中奧妙(miao)，這一(yi)節十(shi)分重要，直到最后(hou)一(yi)章與玉真子(zi)大戰之(zhi)(zhi)時(shi)，情勢危急(ji)之(zhi)(zhi)際，兩位所愛的女子(zi)之(zhi)(zhi)生(sheng)命懸(xuan)于(yu)一(yi)線之(zhi)(zhi)下，才(cai)悟(wu)到其中的奧秘，武功(gong)之(zhi)(zhi)境(jing)界趨于(yu)圓滿。這究(jiu)竟(jing)是怎樣的一(yi)招：

見秘籍中以(yi)墨筆詳述這一(yi)(yi)招(zhao)如何(he)(he)似真(zhen)(zhen)似幻，說(shuo)道(dao)(dao)「人間假意多而(er)(er)真(zhen)(zhen)情罕見。種種試探，欲(yu)明對方真(zhen)(zhen)意所在，而(er)(er)真(zhen)(zhen)意殊不(bu)易知(zhi)(zhi)，此所以(yi)惆悵長夜而(er)(er)柔腸百轉欲(yu)斷也。」這一(yi)(yi)招(zhao)中包含了(le)無(wu)數虛招(zhao)，最(zui)后(hou)說(shuo)道(dao)(dao)：「別道(dao)(dao)人家(jia)有無(wu)真(zhen)(zhen)情，即(ji)令自(zi)(zi)己(ji)，此招(zhao)終歸何(he)(he)處(chu)，自(zi)(zi)家(jia)總亦不(bu)知(zhi)(zhi)。」最(zui)后(hou)一(yi)(yi)擊，似虛似實，心(xin)意不(bu)定，出招(zhao)者自(zi)(zi)己(ji)既不(bu)知(zhi)(zhi)此招(zhao)擊向何(he)(he)處(chu)，對手(shou)自(zi)(zi)然更(geng)加不(bu)知(zhi)(zhi)，只(zhi)因(yin)不(bu)知(zhi)(zhi)其何(he)(he)來(lai)何(he)(he)去(qu)，自(zi)(zi)是難以(yi)閃避拆格。這是一(yi)(yi)招(zhao)根本不(bu)能抵擋的(de)武學招(zhao)數……

劍法

●「金蛇劍法」：

袁承志由《金(jin)(jin)蛇(she)秘(mi)笈》上(shang)學得之劍(jian)法(fa)(fa)，照式(shi)練去，初時還不(bu)覺甚(shen)(shen)(shen)么，到后來(lai)轉折(zhe)起伏，刺(ci)打劈削(xue)之間，甚(shen)(shen)(shen)是不(bu)顧，有(you)些招(zhao)(zhao)式(shi)更是絕無用(yong)處，但只要持「金(jin)(jin)蛇(she)劍(jian)」微(wei)一舞動，登時明白了(le)「金(jin)(jin)蛇(she)劍(jian)法(fa)(fa)」的怪異(yi)之處，原來(lai)劍(jian)尖(jian)兩叉(cha)既(ji)可(ke)攢(zan)刺(ci)，亦可(ke)勾鎖(suo)敵人(ren)兵(bing)刃(ren)，倒拖斜戳，皆(jie)可(ke)傷敵，比之尋常長劍(jian)增(zeng)添了(le)不(bu)少用(yong)法(fa)(fa)，先前「金(jin)(jin)蛇(she)劍(jian)法(fa)(fa)」 中頗(po)多招(zhao)(zhao)式(shi)甚(shen)(shen)(shen)不(bu)可(ke)解(jie)，用(yong)在這柄特(te)異(yi)的「金(jin)(jin)蛇(she)劍(jian)」上(shang)，盡成厲害招(zhao)(zhao)術。

內功

◆「混元功」：

華山派(pai)內功(gong)，和天下其他內功(gong)的修(xiu)煉方式完全相反，是(shi)由外而內。這門功(gong)夫(fu)雖然費時甚久(jiu)，見(jian)效極慢，但修(xiu)習時既無走火入(ru)魔(mo)之虞，練(lian)成後又是(shi)威力奇大。蓋內外齊修(xiu)，臨(lin)敵(di)時一招一式之中，皆自然而有內勁相附，能於不著(zhu)意間制勝克敵(di)。待得「混元(yuan)功(gong)」大成，那更是(shi)無往不利、無堅不摧。

輕功

●「攀云乘(cheng)龍」：

鐵劍門輕功。不彎腿(tui)作勢(shi)，忽然(ran)全(quan)身拔起，能竄到了大樹之巔，一個倒翻(fan)筋斗，又回到原處(chu)。雖說(shuo)只(zhi)是(shi)一招，可見腰腿(tui)之勁，步法眼(yan)神身子，都有(you)無(wu)數奧(ao)妙(miao)。

●「岳(yue)王神箭」：

鐵劍門(men)輕功。當真如箭離弦，急射(she)而出，身法之快，任何各派武(wu)功均所不及(ji)。

●「神行百變(bian)」：

鐵劍門輕功(gong)(gong)。變化奧(ao)妙，須以更深內功(gong)(gong)作為根底(di)，基本道理(li)卻也(ye)與以前(qian)所(suo)學的輕功(gong)(gong)無別。這套輕功(gong)(gong)轉折滑溜，直似游魚(yu)一般，與人動手之際，若是(shi)但求趨避自保(bao)，敵人兵刃拳(quan)腳萬難及身(shen)。輕靈已極，但似嫌不夠沉厚，始終(zhong)躲(duo)閃而不含(han)反擊伏著，對方不免無所(suo)顧忌(ji)。

影視形象

扮演(yan)者 出處 備(bei)注

曹達華 1958年香港粵(yue)語電影(ying)《碧血劍》

石修（童年）

陳強(qiang) 1977年香港佳視電視劇(ju)《碧血劍》

汪禹 1980年香港邵氏電影《情俠追(zhui)風劍》 改編自原著，角(jiao)色名改為夏(xia)侯曉桐

郭追(zhui) 1981年香港邵氏(shi)電影(ying)《碧血(xue)劍(jian)》

黃日(ri)華 1985年香港無(wu)線電視劇《碧血劍》

馮志豐（童年）

元彪 1993年(nian)香(xiang)港永盛(sheng)電影《新(xin)碧(bi)血(xue)劍》

林家(jia)棟 2000年香(xiang)港(gang)無線電(dian)視劇(ju)《碧(bi)血劍》

竇智孔(kong) 2007年內地電視劇《碧血(xue)劍》