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人物簡介

楊逍，金庸(yong)小說(shuo)《倚天屠龍記(ji)》的人物，是明(ming)教教主座下光(guang)明(ming)左使(shi)  ，人稱楊左使(shi)，與光(guang)明(ming)右使(shi)范遙合稱“逍遙二仙”。

楊逍(xiao)樣貌俊(jun)雅，風度翩翩，與范(fan)遙人(ren)(ren)稱“逍(xiao)遙二仙”，都是(shi)英俊(jun)瀟灑(sa)的美男子。為人(ren)(ren)亦正亦邪，孤傲不(bu)羈(ji)，冷(leng)傲狂狷(juan)，武藝超群，文武全才(cai)，不(bu)但機(ji)智多(duo)(duo)謀，博(bo)學多(duo)(duo)才(cai)，更見(jian)識卓(zhuo)超，才(cai)略深茂，平時多(duo)(duo)是(shi)一(yi)身白色長袍的書(shu)生打扮(ban)。

少(shao)年時與(yu)峨嵋(mei)派男弟(di)子孤(gu)鴻子比武，奪其「倚天劍」，擲地而(er)去(qu)，當時名(ming)聞天下的(de)大高手(shou)孤(gu)鴻子由此被氣死，楊逍也因此與(yu)峨嵋(mei)結仇。

明(ming)(ming)教(jiao)前教(jiao)主(zhu)陽頂(ding)天失蹤(zong)后(hou)，他在光(guang)明(ming)(ming)頂(ding)主(zhu)持(chi)明(ming)(ming)教(jiao)事(shi)物(wu)，手下有風火雷(lei)電(dian)四門(men)教(jiao)眾，先后(hou)和不少教(jiao)中(zhong)高手為(wei)(wei)立新教(jiao)主(zhu)事(shi)鬧僵(jiang)，后(hou)隱居昆侖(lun)山坐(zuo)忘峰。楊逍(xiao)與(yu)峨嵋女(nv)弟子紀(ji)曉(xiao)芙有一段情緣(yuan)，楊逍(xiao)悲她去世，撫養女(nv)兒楊不悔長大(da)，從桀驁(ao)浪子轉變為(wei)(wei)慈父(fu)。張(zhang)無忌任教(jiao)主(zhu)后(hou)，他悉心輔助，獻計(ji)得(de)力。三聯版(ban)中(zhong)張(zhang)無忌退隱前，留書傳(chuan)教(jiao)主(zhu)之(zhi)位(wei)于他。曾獲陽頂(ding)天傳(chuan)他「乾坤(kun)大(da)挪移」，自(zi)行(xing)修練至第(di)二層。武功精妙(miao)之(zhi)處，助他以一敵眾綽(chuo)綽(chuo)有余。

人物外貌

1.身穿白色(se)粗布長袍的中(zhong)年書(shu)生，約莫(mo)四十多歲，相貌(mao)俊雅，只(zhi)是雙眉略(lve)向下垂，嘴邊露(lu)出(chu)幾條深深皺(zhou)紋(wen)，不(bu)免略(lve)帶(dai)衰老凄(qi)苦之相。不(bu)言不(bu)動，神色(se)漠然，似乎心馳遠處(chu)，正在想什么事情。

2.楊逍本來臉(lian)色蒼(cang)白，這時更加沒半點(dian)血色，顫聲道：“她……她有了女兒？她……她在(zai)哪里？”

3.張無忌(ji)聽紀曉(xiao)芙(fu)說過二人之間的一(yi)(yi)段孽緣，這時見楊逍英俊瀟灑，年紀雖然稍大(da)，仍不失為一(yi)(yi)個風度翩翩的美男子(zi)，比之稚氣猶存(cun)的殷梨亭(ting)六叔，只怕當真(zhen)更(geng)易令女(nv)子(zi)傾倒。

4.楊(yang)逍(xiao)更是傷感，握著他手，舍不(bu)得放開，說(shuo)道：“兄弟(di)，這可苦(ku)了你啦！”楊(yang)逍(xiao)、范遙當年江湖上人稱“逍(xiao)遙二(er)仙”，都是英俊瀟灑的美(mei)男(nan)子。

人物武功

功力

何太沖適(shi)才提起張(zhang)無忌擲向大石，【這(zhe)一擲之力少說也有五六百斤，但那書生長袖一卷，便(bian)即消解】，將張(zhang)無忌帶在一旁，顯(xian)然武功奇高。

楊逍立時醒(xing)轉，【一(yi)(yi)睜開眼，但覺寒氣(qi)森(sen)森(sen)，一(yi)(yi)把(ba)長劍的(de)劍尖抵住了自(zi)己眉心，跟(gen)著(zhu)青(qing)光一(yi)(yi)閃(shan)，又有(you)一(yi)(yi)把(ba)長劍往自(zi)己左臂(bei)上(shang)斬落(luo)，待要出招擋架，為勢(shi)已(yi)然(ran)不(bu)及】，何(he)況(kuang)班淑(shu)嫻的(de)長劍制住了他(ta)眉心要害，根本便動彈不(bu)得(de)，【當下一(yi)(yi)股真(zhen)氣(qi)運向(xiang)左臂(bei)。

何太沖的(de)(de)(de)長劍(jian)斬(zhan)上他(ta)左臂，突覺劍(jian)尖一(yi)溜，斜(xie)向(xiang)一(yi)旁，劍(jian)刃(ren)竟不受力(li)，宛(wan)如斬(zhan)上了(le)甚么又(you)滑(hua)又(you)韌之物】，但白袍(pao)的(de)(de)(de)衣袖上鮮(xian)血涌出(chu)，還是(shi)斬(zhan)傷了(le)他(ta)。便在此時，【楊逍(xiao)的(de)(de)(de)身子猛然間貼地向(xiang)后滑(hua)出(chu)丈余，好似有人用繩縛住他(ta)的(de)(de)(de)頭頸，以快(kuai)迅無(wu)倫(lun)的(de)(de)(de)手法向(xiang)后拉扯一(yi)般。】班(ban)淑嫻的(de)(de)(de)劍(jian)尖本來(lai)抵住他(ta)的(de)(de)(de)眉(mei)心，他(ta)身子向(xiang)后急(ji)滑(hua)，劍(jian)尖便從眉(mei)心經過鼻子、嘴巴、胸膛，劃了(le)一(yi)條(tiao)長長的(de)(de)(de)血痕(hen)，深(shen)入(ru)數分(fen)。這一(yi)招實是(shi)極險(xian)，倘(tang)若班(ban)淑嫻的(de)(de)(de)劍(jian)尖再深(shen)了(le)半寸，楊逍(xiao)已是(shi)慘遭開膛剖(pou)腹(fu)之禍(huo)。

【他(ta)身子滑(hua) 出，立(li)時便(bian)直挺挺的(de)站(zhan)直。這(zhe)兩下動作，本來全是(shi)絕不可能，但見他(ta)膝不曲，腰不彎，陡然滑(hua)出，陡然站(zhan)直，便(bian)如全身裝上了(le)機括彈簧，而身子之(zhi)僵硬怪詭，又和僵尸無異。】【楊逍(xiao)身剛站(zhan)起，雙腳踏出，喀喀兩響(xiang)，何氏夫婦雙劍斷折。他(ta)兩腳出腳雖(sui)有先后，但迅如電閃，便(bian)似同時踏出一般。】

【以何太沖和班淑嫻(xian)劍法(fa)上(shang)的(de)造詣，楊逍武(wu)功再強，也(ye)決(jue)不(bu)能一招(zhao)之(zhi)(zhi)間便(bian)踏(ta)斷二人兵刃(ren)，只是他招(zhao)數怪(guai)異，于重傷之(zhi)(zhi)余突然脫身(shen)反擊。何氏夫(fu)婦(fu)驚(jing)駭之(zhi)(zhi)下，竟不(bu)及收劍。】【楊逍跟著雙足踢出，兩柄劍上(shang)折下來的(de)劍頭(tou)激飛(fei)而起(qi)，分(fen)向兩人飛(fei)去。何氏夫(fu)婦(fu)各以半(ban)截(jie)長(chang)劍擋(dang)格，但(dan)覺(jue)虎(hu)口一震，半(ban)身(shen)發熱，雖將劍頭(tou)格開，卻已吃(chi)驚(jing)不(bu)小(xiao)，急忙抽身(shen)后退】

身法

左(zuo)手(shou)仍是抱著楊(yang)不悔，伸右手(shou)拉起張無忌，【也不見他提足抬(tai)腿，突(tu)然之間倒退丈余(yu)，一(yi)轉身，已在數丈之外。】

忽然(ran)停(ting)(ting)住腳(jiao)步，問(wen)張無忌(ji)(ji)道：“紀曉(xiao)芙姑娘到(dao)底怎樣(yang)了(le)？”【他奔得正(zheng)急，哪(na)知說停(ting)(ting)便停(ting)(ting)，身子便如釘(ding)在地(di)下一般，更不移動半分(fen)。】張無忌(ji)(ji)收(shou)勢不及，向前猛(meng)沖，若(ruo)非楊逍將他拉(la)住，已然(ran)俯(fu)跌摔倒。

嘯聲

【楊逍仰天長嘯，只震得(de)四下里木葉簌簌亂落(luo)，良久方絕】，說(shuo)道：“你果然姓(xing)楊，不(bu)悔，不(bu)悔。好！曉芙，我(wo)雖強逼于你，你卻沒(mei)懊悔。”

內力

原來楊逍(xiao)雖(sui)和周顛有隙，但念在(zai)同教之誼，究不愿一(yi)(yi)掌便傷他性命，因此這一(yi)(yi)掌未(wei)使全力(li)，但韋一(yi)(yi)笑武功深湛(zhan)，一(yi)(yi)招(zhao)“寒冰(bing)綿(mian)掌”拍到，楊逍(xiao)右(you)臂一(yi)(yi)震，登(deng)覺一(yi)(yi)股(gu)陰寒之氣從肌膚中直透(tou)進來，忙運內力(li)抵御。【兩人功力(li)相(xiang)若，登(deng)時相(xiang)持不下。】

這股(gu)寒氣和韋一笑(xiao)所發的“寒冰綿掌(zhang)”掌(zhang)力全(quan)然(ran)不同，只覺是(shi)細絲般一縷冰線，但游到何(he)處(chu)穴道，何(he)處(chu)便感酸麻，【若是(shi)正面對(dui)敵，楊逍有內力護體，決不致(zhi)任這指(zhi)力透體侵(qin)入】，此(ci)刻(ke)既已受(shou)了暗算，只有先行強忍，助(zhu)冷謙擊倒敵人(ren)再說(shuo)。

乾坤大挪移

說(shuo)不得吃了(le)一驚，【他(ta)素知光(guang)明左(zuo)使(shi)功力通神，是本教絕頂高手，只(zhi)怕(pa)一掌之下已將周顛傷了(le)】，眼見周顛右掌仍和楊(yang)逍(xiao)(xiao)左(zuo)掌粘(zhan)住，不肯撤掌，叫道：“周顛，自己兄弟(di)，拚什么老命？”往他(ta)肩頭一扳，同(tong)時說(shuo)道：“楊(yang)左(zuo)使(shi)，掌下留情(qing)。”生怕(pa)楊(yang)逍(xiao)(xiao)不撤掌力，順勢追(zhui)擊。

不(bu)(bu)(bu)料一拉之(zhi)下(xia)，周顛身(shen)子一晃，沒能拉開，同(tong)時(shi)一股透(tou)骨冰(bing)冷的寒(han)氣從手(shou)掌心(xin)中直(zhi)傳至胸口，說不(bu)(bu)(bu)得更是(shi)吃驚，暗想：“這(zhe)是(shi)韋兄的獨門(men)奇功‘寒(han)冰(bing)綿掌’啊，怎地楊(yang)逍也練成了？”當下(xia)急運功力與寒(han)氣相抗。但(dan)寒(han)氣越(yue)來越(yue)厲害，片刻(ke)之(zhi)間，說不(bu)(bu)(bu)得牙(ya)關相擊，堪堪抵御不(bu)(bu)(bu)住。

鐵冠道(dao)人和彭瑩玉雙(shuang)雙(shuang)搶上(shang)，一(yi)護周顛，一(yi)護說(shuo)不得。四(si)人之(zhi)力(li)合(he)聚(ju)，寒氣已不足為患，然而(er)【只(zhi)覺楊(yang)(yang)(yang)逍掌心(xin)傳過來的(de)(de)力(li)道(dao)一(yi)陣(zhen)(zhen)輕一(yi)陣(zhen)(zhen)重(zhong)(zhong)，時急時緩，瞬息萬變，四(si)人不敢撤掌，生怕(pa)便在撤掌收力(li)的(de)(de)一(yi)剎(cha)那(nei)間，楊(yang)(yang)(yang)逍突然發(fa)力(li)，那(nei)么四(si)人不死也得重(zhong)(zhong)傷。】彭瑩玉叫道(dao)：“楊(yang)(yang)(yang)左使，咱(zan)們大敵當前，豈(qi)可……豈(qi)可……豈(qi)可……”牙齒相擊，再也說(shuo)不下去，似(si)乎全(quan)身血液(ye)都要凍結成(cheng)冰，原來他一(yi)開口說(shuo)話，真氣暫(zan)歇，便即抵(di)擋不住自掌中傳來的(de)(de)寒氣。

如此支持了(le)(le)一(yi)(yi)盞茶時分，冷面先生(sheng)冷謙(qian)在旁(pang)冷眼旁(pang)觀，但(dan)見韋(wei)一(yi)(yi)笑和(he)四(si)散人都(dou)是神色緊張，楊(yang)逍卻悠然自若，心下(xia)好生(sheng)懷疑：“【楊(yang)逍武功雖高，但(dan)和(he)韋(wei)一(yi)(yi)笑也(ye)不(bu)過(guo)(guo)在伯仲(zhong)之間，未必便能勝得了(le)(le)他】，再加上說不(bu)得等(deng)四(si)人，楊(yang)逍萬萬抵敵不(bu)住(zhu)，何(he)以【他以一(yi)(yi)敵五，反而似(si)操勝算(suan)】，其中必有古(gu)怪？”低頭沉(chen)思，一(yi)(yi)時會(hui)不(bu)過(guo)(guo)意來。

彭瑩玉(yu)低聲(sheng)道：“是(shi)(shi)(shi)乾坤(kun)大(da)(da)挪(nuo)移！”冷謙聽到“乾坤(kun)大(da)(da)挪(nuo)移”五字(zi)，登(deng)時(shi)省(sheng)悟。【“乾坤(kun)大(da)(da)挪(nuo)移”是(shi)(shi)(shi)明教歷代相傳一(yi)門(men)最(zui)厲害的武功，其根本(ben)道理也并不如何奧妙，只(zhi)不過先求激發自身潛力(li)(li)(li)，然后牽引挪(nuo)移敵勁，但其中(zhong)變化神奇，卻是(shi)(shi)(shi)匪夷所思(si)任教主陽頂天(tian)逝世，明教中(zhong)再(zai)也無人(ren)會這門(men)功夫，是(shi)(shi)(shi)以六人(ren)一(yi)時(shi)都沒想(xiang)到。如此看來(lai)，【楊(yang)逍其實毫(hao)不出力(li)(li)(li)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)將(jiang)韋一(yi)笑的掌力(li)(li)(li)引著攻向(xiang)四散(san)人(ren)，反過來(lai)又將(jiang)四散(san)人(ren)的掌力(li)(li)(li)引去攻擊韋一(yi)笑，他居中(zhong)悠(you)閑而立(li)，不過將(jiang)雙方內力(li)(li)(li)牽引傳遞，隔山觀虎斗(dou)而已。

楊逍(xiao)道：“這是(shi)本教的‘乾(qian)坤(kun)大挪移’神功(gong)。”周顛(dian)道：“楊逍(xiao)，你(ni)也練(lian)會了(le)(le)，是(shi)不是(shi)？”楊逍(xiao)道：“‘練(lian)會’兩字，如何敢說？當年陽教主(zhu)看(kan)得起我(wo)(wo)，曾傳過我(wo)(wo)一些這神功(gong)的粗淺入門功(gong)夫。【我(wo)(wo)練(lian)了(le)(le)十(shi)多(duo)年，也只(zhi)練(lian)到第二層而(er)已】。再(zai)練(lian)下去(qu)，便即全身(shen)真(zhen)氣如欲破腦而(er)出，不論如何，總是(shi)無法(fa)克制。

彈指神通

那四人(ren)抬了被(bei)點(dian)中穴(xue)道的(de)同門回(hui)來，正待設法替他們解治，【只聽得(de)嗤嗤兩響，兩粒小石子射將過來，帶著破空之(zhi)聲，直沖二(er)人(ren)穴(xue)道，登時替他們解開了。卻(que)是楊逍以(yi)‘彈指神通’反(fan)運‘擲石點(dian)穴(xue)’的(de)功夫。】

楊逍見那四(si)頭兀鷹尚自盤旋未去，似想等眾(zhong)人(ren)拋下殷梨亭后，便(bian)飛下來啄(zhuo)食他的(de)尸體，【從地下拾起四(si)粒小石，嗤(chi)嗤(chi)連彈(dan)，四(si)頭兀鷹應聲落地，每(mei)一只的(de)腦袋都被小石打得粉碎。】

輕功

【他二人途中較(jiao)勁(jing)，比(bi)賽腳力，殷天正內力較(jiao)深，楊逍(xiao)步履輕快，竟(jing)是并肩出發，平頭齊(qi)到。長笑聲中，兩(liang)人一齊(qi)從屋角縱落。】

驅毒

玄冥二(er)老和楊逍、韋(wei)一笑(xiao)對掌之時，已(yi)先受到張無忌九陽神功的沖擊，【掌力中(zhong)陰毒(du)已(yi)不(bu)到平時二(er)成(cheng)，但(dan)楊韋(wei)二(er)人兀(wu)自打坐運氣(qi)，過了半天才驅盡陰毒(du)。】

劍法

趙敏手掌輕擊三下(xia)，大殿中白(bai)刃(ren)耀眼，三人(ren)攻向楊逍(xiao)，四人(ren)攻向韋一笑，另有兩人(ren)出(chu)兵(bing)刃(ren)制(zhi)住了周芷若。【楊逍(xiao)立時搶(qiang)到一劍，揮劍如電，反(fan)手便刺(ci)傷一人(ren)。】

武器

張(zhang)無(wu)忌道(dao)：“三(san)位高(gao)僧使的是(shi)軟(ruan)兵(bing)刃(ren)，咱們用甚(shen)么(me)兵(bing)刃(ren)好？”【張(zhang)、楊(yang)、范三(san)人平(ping)時臨敵(di)均(jun)是(shi)空手(shou)】，今日面對(dui)勁敵(di)，可不能托大不用兵(bing)刃(ren)，【三(san)人一(yi)法(fa)通(tong)，萬法(fa)通(tong)，甚(shen)么(me)兵(bing)刃(ren)都能使用】，張(zhang)無(wu)忌此言，乃是(shi)就著二(er)人方便。楊(yang)逍道(dao)：“聽由(you)教主吩(fen)咐便是(shi)。”

只聽師(shi)父續(xu)道(dao)(dao)：“那魔(mo)頭連聲冷(leng)笑(xiao)，說道(dao)(dao)：‘【倚天(tian)劍好大的名氣！在我眼中(zhong)，卻如廢銅廢鐵(tie)一(yi)般！’隨(sui)手將倚天(tian)劍拋在地下，揚長(chang)而(er)去(qu)。】

反應

原來楊逍正站在周顛近旁，【眼明手快，揮掌拍(pai)起身前木(mu)桌(zhuo)，擋了周芷(zhi)若(ruo)一鞭(bian)。】長鞭(bian)擊中木(mu)桌(zhuo)，登時木(mu)屑橫飛，桌(zhuo)上(shang)的茶壺、茶碗四(si)下(xia)亂擲，各人身上(shang)濺了不(bu)少瓷片熱茶。

招式

殷天正走的全(quan)是(shi)剛猛路子。【楊逍卻是(shi)忽(hu)柔(rou)忽(hu)剛，變(bian)化無方。】這六人(ren)之(zhi)中(zhong)，以楊逍的武功最為好(hao)看，【兩枚(mei)圣火令在(zai)他(ta)手中(zhong)盤旋飛舞(wu)，忽(hu)而(er)成劍，忽(hu)而(er)為刀，忽(hu)而(er)作短槍(qiang)刺(ci)、打、纏、拍，忽(hu)而(er)當判官(guan)筆點、戳、捺、挑，更有時(shi)左(zuo)手匕首(shou)，右(you)手水刺(ci)，忽(hu)地(di)又變(bian)成右(you)手鋼(gang)鞭，左(zuo)手鐵尺，百忙(mang)中(zhong)尚自雙令互擊，

發出(chu)啞(ya)啞(ya)之聲以擾(rao)亂敵人心神。】相斗未(wei)及四(si)百(bai)招(zhao)，【已連(lian)變了二(er)(er)十(shi)二(er)(er)般兵刃，每般兵刃均是兩(liang)套招(zhao)式(shi)，一共四(si)十(shi)四(si)套招(zhao)式(shi)】。【空(kong)智(zhi)于少林派七(qi)十(shi)二(er)(er)絕藝得(de)其十(shi)一，范遙(yao)自(zi)負于天下武(wu)學無(wu)所(suo)不窺，但此刻見楊(yang)逍神技一至于斯，都(dou)不由得(de)暗(an)自(zi)嘆服。】周顛(dian)與(yu)楊(yang)逍素有嫌隙，曾數次和他爭斗，此刻越(yue)看越(yue)是慚(can)愧：“楊(yang)逍這龜兒子(zi)原來(lai)一直(zhi)讓著我。

悟性

要知張三豐(feng)傳給他的乃是‘劍(jian)意(yi)’，而非‘劍(jian)招’，要他將(jiang)所見到的劍(jian)招忘(wang)得(de)半點不剩，才(cai)能得(de)其(qi)神髓，臨敵時以意(yi)馭劍(jian)，千變萬化(hua)，無(wu)窮無(wu)盡。倘(tang)若(ruo)尚有一兩(liang)招忘(wang)得(de)不干凈，心(xin)有拘囿(you)，劍(jian)法便不能純。【這意(yi)思(si)楊逍、殷(yin)天(tian)正(zheng)等高手已隱約懂得(de)】，周(zhou)顛卻終于遜(xun)了一籌，這才(cai)空自(zi)憂急半天(tian)。

見識

這(zhe)些人(ren)中，楊逍(xiao)在明教中位望最(zui)尊(zun)、殷天(tian)正是(shi)天(tian)鷹教的教主、彭(peng)瑩玉最(zui)富智計，這(zhe)三人(ren)生來不知遇到過(guo)多(duo)少大風大浪每每能當機立(li)斷，轉危為(wei)安，但眼(yan)前的局勢是(shi)已陷(xian)絕境，內襲人(ren)眾多(duo)，聲勢著實不小，眼(yan)看(kan)著只有束手(shou)待斃的份兒(er)。這(zhe)時每人(ren)隱然都已將張無忌當作教主，不約而同的望著他，盼他能突出奇計，解(jie)此(ci)困境。

張(zhang)無忌在這(zhe)頃刻之(zhi)間，心中轉過了(le)無數(shu)念頭。他自知武(wu)功(gong)雖較楊逍、外公、韋一笑諸人為高(gao)(gao)，但說到見識計謀，這(zhe)些高(gao)(gao)手當然均勝他甚多，他們(men)既無良策(ce)，自己又有(you)什么(me)更(geng)高(gao)(gao)明的法子(zi)。

才智

楊(yang)(yang)逍(xiao)尋思(si)：“這(zhe)少(shao)林僧果(guo)真了(le)得，我圣(sheng)火(huo)令上招數(shu)再變，終(zhong)究也(ye)奈何不(bu)了(le)他(ta)。殷白(bai)眉獨受內勁，時候長(chang)了(le)只怕(pa)支(zhi)持不(bu)住(zhu)。”兩枚(mei)圣(sheng)火(huo)令一合，想(xiang)要挾住(zhu)黑(hei)索(suo)，跟他(ta)也(ye)來個硬(ying)碰硬(ying)的斗力(li)，以(yi)分殷天正(zheng)重擔(dan)。不(bu)料(liao)圣(sheng)火(huo)令剛要挾到黑(hei)索(suo)，渡難手腕(wan)一抖，黑(hei)索(suo)索(suo)頭直(zhi)昂上來，撞向(xiang)楊(yang)(yang)逍(xiao)面門。【楊(yang)(yang)逍(xiao)心念如電，圣(sheng)火(huo)令脫手，向(xiang)渡難胸口急擲(zhi)過去，雙掌(zhang)一翻，已抓住(zhu)索(suo)頭，一招“倒曳九牛尾”，猛(meng)力(li)向(xiang)外急拉。】

渡(du)難見(jian)他兵刃出手，當作暗器般打來(lai)，勁道(dao)猛極，左(zuo)手上肘一(yi)沉，壓向飛襲左(zuo)胸的圣火(huo)令，【卻見(jian)另一(yi)枚(mei)突然間中(zhong)道(dao)轉向，呼(hu)的一(yi)聲，斜刺(ci)射(she)向渡(du)劫。】【原來(lai)這(zhe)六(liu)人(ren)之中(zhong)，以楊(yang)逍最工心計，他這(zhe)兩枚(mei)圣火(huo)令攻渡(du)難的是(shi)虛，攻渡(du)劫的那枚(mei)之上方用上了全身內勁。】

渡(du)劫(jie)正與張(zhang)(zhang)無忌(ji)全力相(xiang)抗，眼(yan)見渡(du)難(nan)對付楊殷二人已(yi)穩(wen)占(zhan)上風(feng)，【哪想得到楊逍竟(jing)會忽出奇招(zhao)】，以此(ci)怪異的(de)手法(fa)偷襲，一(yi)(yi)驚之下(xia)，圣火令已(yi)到面(mian)門。渡(du)劫(jie)心神微亂，輕輕伸(shen)起兩(liang)指，將那枚圣火令挾了下(xia)來。但其時他與張(zhang)(zhang)無忌(ji)全神貫注的(de)比拚內(nei)勁(jing)，哪容(rong)得這么(me)心神一(yi)(yi)分，【霎時之間，他存身其內(nei)的(de)大松樹搖晃不止，樹上松針紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)下(xia)墮，便如(ru)半空(kong)中下(xia)了一(yi)(yi)陣急雨。】

張無(wu)忌暗想：“敏妹和楊左(zuo)使均有臨(lin)事決疑的大(da)才，難(nan)得他(ta)二人商商量(liang)量(liang)，極是投機，我可沒這等(deng)本事。”

江湖事跡

少年時與峨(e)嵋孤(gu)鴻(hong)子(zi)結仇，比武時奪其倚天(tian)劍(jian)擲地而去，孤(gu)鴻(hong)子(zi)由此竟被氣死。

被昆(kun)侖眾人疑為(wei)殺死其師父白鹿子的兇手。

明教前(qian)任教主(zhu)陽頂天失(shi)蹤后，十余年(nian)前(qian)與(yu)五散人(ren)為鬧翻，打碎鐵(tie)冠道(dao)人(ren)張中左(zuo)肩。

與峨嵋女弟子紀曉(xiao)芙的一(yi)段不(bu)悔情緣。

六(liu)大派高(gao)手被囚萬安寺(si)，獻“酒惑鶴，色迷鹿”之計救出眾人。

為救明教(jiao)法王謝遜，隨張無忌并殷(yin)天(tian)正合(he)力大戰少林三(san)老。

汝陽(yang)王率軍進攻少林(lin)寺，楊逍于武林(lin)群雄(xiong)一起(qi)殺敵報國(guo)

逍遙浪子

好像所謂的(de)(de)“壞男人”總對女(nv)人有著致命的(de)(de)吸引力。遇上浪子如楊逍(xiao)般的(de)(de)人物(wu)，注定(ding)是“劫難”一(yi)場(chang)。半生浪跡，縱橫花叢，虜獲的(de)(de)不只是人，還(huan)有人兒的(de)(de)心。任憑猜(cai)測，平添了一(yi)份漠(mo)然的(de)(de)神秘，好似片葉不沾(zhan)身，卻(que)是早已為她停留(liu)，多(duo)情，也專情！

楊(yang)逍縱使平(ping)日里如何地冷峻、桀驁，到了(le)她的(de)(de)(de)面前，一樣(yang)化為繞指柔。紀曉芙，一個淡(dan)雅(ya)似筆(bi)墨(mo)的(de)(de)(de)名字，望向她時，他漆(qi)黑如墨(mo)的(de)(de)(de)眸中(zhong)，流淌(tang)著一絲如水(shui)的(de)(de)(de)溫(wen)柔。他行過(guo)許多橋，喝(he)過(guo)許多酒，看過(guo)許多云，可(ke)是在這一刻(ke)，他居然(ran)愛(ai)上了(le)這個峨嵋派的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)，只想(xiang)和她一起數星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)，守護她一輩子(zi)！過(guo)盡千帆，弱水(shui)三千，惟(wei)取一瓢。至少(shao)在遇到紀曉芙之(zhi)后，破(po)軍(jun)星(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)楊(yang)逍就斷(duan)了(le)紅塵(chen)俗念。掩(yan)藏在冷傲外表下其(qi)實(shi)是猶如熊(xiong)熊(xiong)烈火,不在乎世(shi)俗的(de)(de)(de)眼光，破(po)軍(jun)星(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)開創型特質表露無(wu)疑，散發出的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)氣質當然(ran)也可(ke)以想(xiang)見。

楊逍一生從未佩刀劍，身無長物，只怕(pa)是他看不上任何一件兵器！還(huan)記得在卷首(shou)，他與峨嵋派孤鴻子相(xiang)約決斗。孤鴻子向滅絕借了倚(yi)天劍去(qu)赴約，豈知倚(yi)天未出，卻已敗在楊逍之手。楊逍拾起倚(yi)天劍后笑(xiao)道(dao)：“倚(yi)天劍好大的(de)名氣！可在我眼中，卻如廢(fei)銅廢(fei)鐵一般！”揚長而(er)去(qu)，猖狂付與一笑(xiao)。

感(gan)情(qing)(qing)上，不(bu)(bu)斷追求改(gai)變(bian)是(shi)(shi)破軍(jun)的(de)(de)主(zhu)要(yao)的(de)(de)愛情(qing)(qing)觀(guan)念。不(bu)(bu)過別誤會，這可不(bu)(bu)代表他們是(shi)(shi)善變(bian)的(de)(de)花心蘿卜(bu)。在固定的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)上不(bu)(bu)斷升華，在感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)世界(jie)里營造更好的(de)(de)兩人(ren)關(guan)系，是(shi)(shi)他們一(yi)(yi)直在努(nu)力的(de)(de)事。和破軍(jun)戀(lian)愛，最過癮的(de)(de)莫(mo)過于他們勇于表達感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)這個(ge)部份(fen)(fen)了(le)。和大多數的(de)(de)人(ren)相比來說，他的(de)(de)戀(lian)愛更像是(shi)(shi)一(yi)(yi)場生死戀(lian)，只要(yao)認定了(le)一(yi)(yi)份(fen)(fen)感(gan)情(qing)(qing)，通常會是(shi)(shi)一(yi)(yi)生一(yi)(yi)世為前(qian)提(ti)。隨(sui)著(zhu)紀曉芙的(de)(de)芳(fang)魂(hun)遠逝(shi)，楊逍這難得的(de)(de)溫(wen)柔(rou)亦(yi)轉眼如流星隕落。從此，他孑然一(yi)(yi)身，最愛去的(de)(de)地方(fang)是(shi)(shi)竹(zhu)林。拾葉輕吹，往事如昨(zuo)，悠(you)揚的(de)(de)曲調由遠及(ji)近，又(you)漸(jian)遠漸(jian)行……

逍芙情緣

相遇

原著中(zhong)(zhong)的逍(xiao)芙(fu)戀僅限(xian)于(yu)一下紀(ji)曉芙(fu)口中(zhong)(zhong)的描(miao)述：“……弟(di)子向西(xi)行(xing)到(dao)(dao)川西(xi)大樹堡，在(zai)(zai)道上(shang)(shang)遇(yu)到(dao)(dao)一個身穿(chuan)白衣的中(zhong)(zhong)年男子，約莫(mo)有四十來(lai)歲年紀(ji)。弟(di)子走到(dao)(dao)哪里(li)(li)，他(ta)(ta)便(bian)(bian)跟到(dao)(dao)哪里(li)(li)。弟(di)子投客(ke)店(dian)，他(ta)(ta)也(ye)(ye)投客(ke)店(dian)， 弟(di)子打尖，他(ta)(ta)也(ye)(ye)打尖。弟(di)子初時不(bu)(bu)去(qu)(qu)理(li)他(ta)(ta)，后來(lai)實在(zai)(zai)瞧不(bu)(bu)過眼，便(bian)(bian)出言斥責。那人說話(hua)瘋瘋顛顛，弟(di)子忍(ren)耐不(bu)(bu)住，便(bian)(bian)出劍(jian)刺他(ta)(ta)。這(zhe)人身上(shang)(shang)也(ye)(ye)沒兵刃，武(wu)功(gong)卻是絕高(gao)，三(san)招兩式，便(bian)(bian)將我(wo)(wo)(wo)手中(zhong)(zhong)長(chang)劍(jian)奪了過去(qu)(qu)。我(wo)(wo)(wo)心中(zhong)(zhong)驚慌，連忙逃走。那人也(ye)(ye)不(bu)(bu)追來(lai)。第二(er)天早晨(chen)，我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)店(dian)房中(zhong)(zhong)醒來(lai)，見我(wo)(wo)(wo)的長(chang)劍(jian)好端(duan)端(duan)地放在(zai)(zai)枕頭邊。我(wo)(wo)(wo)大吃一驚，出得客(ke)店(dian)時，只見那人又跟上(shang)(shang)我(wo)(wo)(wo)了。……”

相識

“……我想跟(gen)他(ta)動武(wu)是沒用(yong)的(de)了(le)，只有(you)向他(ta)好言求懇(ken)，說(shuo)道(dao)大家非親非故，素不相(xiang)識，何況男女(nv)有(you)別，你老(lao)是跟(gen)著(zhu)我有(you)何用(yong)意。我又說(shuo)，我的(de)武(wu)功雖不及你，但我們峨嵋派可不是好惹的(de)。”“那人笑了(le)笑，說(shuo)道(dao)：‘一(yi)個人的(de)武(wu)功分了(le)派別，已自(zi)落(luo)了(le)下乘。姑娘若是跟(gen)著(zhu)我去，包你一(yi)新耳目，教你得知武(wu)學中(zhong)別有(you)天地。’”“弟(di)子千方百計，躲避于他(ta)，可是始終(zhong)擺(bai)脫不掉，終(zhong)于為他(ta)所擒。……”

相知

“……弟(di)(di)(di)子(zi)不(bu)幸，遇上了這個(ge)前(qian)生(sheng)的冤(yuan)孽……”“弟(di)(di)(di)子(zi)為他(ta)強力所迫，無力抗拒，失身于他(ta)。他(ta)監視我極嚴，教弟(di)(di)(di)子(zi)求死不(bu)得。如此過(guo)了數月，忽有(you)敵人上門找他(ta)，弟(di)(di)(di)子(zi)便乘機逃了出來，不(bu)久發覺身已懷(huai)孕，不(bu)敢向師(shi)父說知(zhi)，只得躲著偷(tou)偷(tou)生(sheng)了這個(ge)孩(hai)子(zi)。”

結局

原著(zhu)中(zhong)(zhong)紀曉(xiao)芙是峨眉派掌門(men)滅絕師太的(de)(de)得意門(men)生(sheng)，她本來(lai)已許配給武當七俠(xia)之(zhi)一(yi)的(de)(de)殷梨亭為妻。楊(yang)逍和她的(de)(de)這(zhe)段姻緣雖然是強制(zhi)下的(de)(de)“生(sheng)米煮成熟(shu)飯”，但是紀曉(xiao)芙卻寧(ning)死也不愿加害(hai)楊(yang)逍，并為他們的(de)(de)女兒取名(ming)為楊(yang)不悔，楊(yang)不悔三個(ge)字，當是金庸小說中(zhong)(zhong)最令人(ren)唏噓(xu)的(de)(de)名(ming)字之(zhi)一(yi)。

當得(de)知紀(ji)曉(xiao)芙的死訊(xun)，楊逍居然(ran)突然(ran)暈倒，差點喪生于何太沖與(yu)班淑嫻的雙劍(jian)之下，這一(yi)細節(jie)活現出楊逍實則是個深情的男子。至于他與(yu)紀(ji)曉(xiao)芙生下的女(nv)兒楊不悔，愿與(yu)身(shen)受重傷的殷(yin)梨亭結(jie)為夫妻，他的豁達(da)應(ying)允，一(yi)方(fang)面(mian)是尊重女(nv)兒的選擇，另一(yi)方(fang)面(mian)也是他對殷(yin)梨亭抱(bao)憾的補償。

主要經歷

楊逍天資聰穎，骨骼精奇，年輕時已武功極高(gao)，出道甚早(zao)，故江(jiang)湖早(zao)聞其名(ming)。

少(shao)年時與(yu)峨(e)嵋(mei)派(pai)孤(gu)鴻子(zi)結(jie)怨，二人交手(shou)時，孤(gu)鴻子(zi)連拔(ba)劍(jian)的機會也沒有，就敗于少(shao)年楊(yang)逍(xiao)手(shou)下，「倚天劍(jian)」更被(bei)奪去，楊(yang)逍(xiao)卻不取劍(jian)而擲(zhi)于地上，隨即飄然而去，孤(gu)鴻子(zi)由此竟(jing)被(bei)氣死。

楊(yang)逍加入明(ming)(ming)教后(hou)，扶遙直上(shang)，二十歲左右已貴(gui)為光明(ming)(ming)左使。

楊逍(xiao)外表(biao)英(ying)俊瀟灑，頭腦聰明絕頂(ding)，與「光明右(you)使」范遙為結(jie)義兄弟，合(he)稱「逍(xiao)遙二仙」。

楊逍既為明教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)光(guang)明左使，其武功及教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中地位僅次于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主，更曾受明教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)第三十(shi)(shi)三代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主陽(yang)頂天傳授(shou)振(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)絕學「乾坤大挪移」第一層(ceng)，其后以(yi)十(shi)(shi)多年時間自行練至第二層(ceng)。

被(bei)昆侖(lun)派(pai)眾人疑為殺(sha)死其師(shi)父白鹿子的兇手。

是明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)中的頂尖(jian)高手(shou)，地位僅(jin)次于(yu)明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主，陽頂天(tian)死后，四大法王或脫(tuo)離明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)或自立門(men)戶(hu)，五散人不服(fu)楊(yang)逍，明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)陷于(yu)四分五裂之局面。

楊(yang)(yang)(yang)逍有一(yi)女楊(yang)(yang)(yang)不(bu)悔，是他和峨嵋女俠紀(ji)(ji)曉(xiao)芙(fu)所生。楊(yang)(yang)(yang)逍年輕(qing)時(shi)，因(yin)為喜歡紀(ji)(ji)曉(xiao)芙(fu)而不(bu)能自已，強迫她委身于己(ji)，但紀(ji)(ji)曉(xiao)芙(fu)其實也(ye)是愛楊(yang)(yang)(yang)逍的(de)，是以(yi)將女兒取(qu)名不(bu)悔，表示(shi)她對愛上楊(yang)(yang)(yang)逍并不(bu)后悔。

六(liu)大(da)派圍(wei)剿(jiao)光明頂的時候，因為(wei)內訌的原故，楊逍因和護教法王(wang)「青翼蝠(fu)(fu)王(wang)」韋一笑以及五(wu)散人(ren)口角誤會，楊逍使出(chu)明教鎮教之寶「乾坤大(da)挪移」把「青翼蝠(fu)(fu)王(wang)」韋一笑的「寒冰綿掌」反施六(liu)人(ren)身上(shang)，技驚四座。但(dan)隨后眾(zhong)人(ren)被成昆偷襲(xi)負傷，以至(zhi)后來(lai)光明頂大(da)戰中明教高(gao)手(shou)僅白眉(mei)鷹王(wang)一人(ren)獨(du)抗六(liu)大(da)派高(gao)手(shou)輪番站。

后來張(zhang)無忌(ji)(ji)(ji)解決了六(liu)大派(pai)圍剿光明(ming)(ming)頂的(de)(de)危機，成(cheng)為明(ming)(ming)教(jiao)第三十四代教(jiao)主，楊逍便出盡全力(li)輔助他(ta)，他(ta)對明(ming)(ming)教(jiao)的(de)(de)歷(li)史和狀(zhuang)況(kuang)非(fei)常熟悉，張(zhang)無忌(ji)(ji)(ji)更常常請教(jiao)他(ta)，他(ta)對比自己年紀小的(de)(de)張(zhang)無忌(ji)(ji)(ji)甚是敬佩，是張(zhang)無忌(ji)(ji)(ji)的(de)(de)得力(li)助手(shou)。

因為對和紀曉(xiao)芙早有婚(hun)約的(de)「武當(dang)七(qi)俠」之一殷(yin)(yin)梨亭(ting)心存(cun)愧疚，所以當(dang)明白楊不悔對殷(yin)(yin)梨亭(ting)的(de)情意(yi)時，他豁達應允殷(yin)(yin)楊二人的(de)婚(hun)事。

曾多(duo)次(ci)以其機智及聰明協助張無(wu)忌，而(er)張無(wu)忌也很信任他，六大派高手被囚萬安寺，獻「酒惑(huo)鶴，色(se)迷鹿」之計救出眾人(ren)。

為營救明教(jiao)四(si)大(da)護(hu)教(jiao)法王(wang)(wang)之一「金毛獅王(wang)(wang)」謝遜，隨張(zhang)無忌并(bing)四(si)大(da)護(hu)教(jiao)法王(wang)(wang)之一「白(bai)眉鷹(ying)王(wang)(wang)」殷天(tian)正合力大(da)戰少林派當時輩份(fen)最高的三(san)大(da)高僧(seng)渡(du)厄、渡(du)難與渡(du)劫(jie)。

直至張無忌退隱江湖時，才正(zheng)式將教中事(shi)務全(quan)權交(jiao)由他、范(fan)遙、彭瑩(ying)玉等人。

主要作品

影視形象

年份(fen)   飾演者  出自(zi)影(ying)視版本

1965 吳桐 香港粵語(yu)電影《倚天屠(tu)龍記》

1978 黃允材 香港無線電視劇《倚天(tian)屠(tu)龍記》

1978 王(wang)戎 香港(gang)邵氏(shi)電影《倚天屠龍記》

1984 高一杰(jie) 臺(tai)灣臺(tai)視(shi)電視(shi)劇《倚天屠龍(long)記》

1986 黎(li)漢持 香港(gang)無線電視劇(ju)《倚(yi)天屠龍記》

1994 孫興 臺灣臺視(shi)電視(shi)劇《倚天屠龍記》

1994 何英偉 香(xiang)港無線(xian)電視(shi)劇《金毛獅王》

2001 張兆輝 香港(gang)無線電視劇《倚天屠龍記(ji)》

2003 張鐵林(lin) 合拍電視劇《倚天屠龍記》

2009 吳曉東(dong) 大(da)陸電視劇《倚天(tian)屠龍記》

2019 林雨申 大陸電視劇《倚天屠龍記》

生平著作

《明(ming)教(jiao)流(liu)傳中土記(ji)》

明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)源出(chu)波斯，本名(ming)摩尼(ni)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，于唐武后延載元年傳入中土。其時波斯人(ren)拂多誕(dan)持明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)‘三宗經(jing)’來(lai)朝(chao)，中國人(ren)始習此教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)典……至會(hui)昌三年，朝(chao)廷下令殺明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒，明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)勢力(li)大衰。自此之后，明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)便(bian)成為犯(fan)禁(jin)的秘密教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)，歷朝(chao)均受(shou)官府摧(cui)殘(can)。明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為圖生存，行事(shi)不免(mian)詭秘，終因(yin)摩尼(ni)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)這(zhe)個‘摩’字(zi)，被人(ren)改為‘魔’字(zi)，世人(ren)遂稱之為魔教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。”

電視劇和原著

原著(zhu)中(zhong)寥(liao)寥(liao)幾(ji)筆的(de)逍(xiao)芙(fu)(fu)戀在94版臺視《倚天屠龍記》中(zhong)得到了(le)解(jie)讀。此版楊逍(xiao)由孫(sun)興(xing)飾(shi)演(yan)，塑造了(le)一(yi)個狂放(fang)灑脫(tuo)，深(shen)(shen)情傲骨，集(ji)霸氣(qi)與(yu)溫柔(rou)于一(yi)身的(de)年輕(qing)楊逍(xiao)形(xing)象，和(he)一(yi)個經歷歲月(yue)滄桑，深(shen)(shen)沉內斂，足智多謀，對明教忠心耿耿的(de)老年楊逍(xiao)形(xing)象。雖然并不完全遵循原著(zhu)，但卻讓(rang)楊逍(xiao)這(zhe)個人(ren)物(wu)血肉(rou)豐滿，讓(rang)逍(xiao)芙(fu)(fu)戀更加浪漫(man)凄美，這(zhe)段遺(yi)憾的(de)悲劇(ju)戀情至今(jin)仍被津(jin)津(jin)樂道，不得不說是成功改(gai)編金庸小說的(de)經典(dian)之(zhi)作(zuo)！

香港無(wu)線2001TVB版由張兆(zhao)輝飾演(yan)的楊逍扮相脫俗，神色漠然的樣子更(geng)加符合原著中中年(nian)男子的形象。而這版逍芙戀(lian)的劇情也吸引了無(wu)數的逍迷，把一(yi)個風(feng)流成性最終為一(yi)女(nv)子孤獨此(ci)生的楊左使刻(ke)畫(hua)的恰到(dao)好(hao)處。

楊(yang)(yang)逍(xiao)其人在小(xiao)說中(zhong)不算主角(jiao)，但從簡短(duan)的(de)篇幅中(zhong)我們就能(neng)發(fa)現他復雜(za)多變(bian)的(de)性格，以及(ji)能(neng)成大事的(de)謀略(lve)，不得不說單在這一方面(mian)楊(yang)(yang)逍(xiao)是要強于張(zhang)無忌(ji)的(de)。

人物形象

深情

1.楊逍見她年(nian)紀太小(xiao)，說(shuo)(shuo)不清楚，眼望張(zhang)無(wu)忌，意示詢問(wen)。張(zhang)無(wu)忌嘆了口氣，說(shuo)(shuo)道(dao)：“楊伯(bo)伯(bo)，我說(shuo)(shuo)出(chu)來(lai)你別難過。紀姑姑被她師父打死了，她臨死之時……”

【楊逍大聲喝道(dao)：“你(ni)騙人(ren)(ren)，你(ni)騙人(ren)(ren)！”】

只(zhi)聽得(de)喀的(de)(de)一聲，張無(wu)忌左臂上的(de)(de)骨頭已被他捏(nie)斷了。咕咚(dong)、咕咚(dong)，楊逍(xiao)和張無(wu)忌同(tong)時摔倒。楊逍(xiao)右手仍是緊緊抱著女兒。

何太沖和班淑嫻對望一眼，兩人雙劍齊出，分別指(zhi)住了(le)楊逍(xiao)咽喉和眉心。

楊逍(xiao)是明(ming)教的大(da)高手，威名素著(zhu)。班淑(shu)嫻和何太(tai)沖兩人(ren)的師父白(bai)鹿子死在明(ming)教中人(ren)的手里，真兇是誰雖不確知(zhi)，但昆侖派眾(zhong)同門(men)一(yi)向部猜想(xiang)就是楊逍(xiao)，河(he)氏夫婦跟他摹地(di)相逢(feng)，心中早已如(ru)十(shi)五只吊桶打水，七上八落，哪知(zhi)他【競突然(ran)暈倒】，當真是天賜良(liang)機，立時便出手制注(zhu)了他要害。（第十(shi)四回 當道(dao)時見中山狼）

2.殷梨亭與楊(yang)(yang)不(bu)(bu)(bu)悔婚后夫妻情愛甚篤，可是此時(shi)想起紀曉(xiao)芙來，心下不(bu)(bu)(bu)禁憮(wu)然，忍不(bu)(bu)(bu)住(zhu)向楊(yang)(yang)逍瞥(pie)了一(yi)眼，只見他熱淚盈(ying)眶，轉過了頭(tou)去。（第(di)四十回 不(bu)(bu)(bu)識張(zhang)郎(lang)是張(zhang)郎(lang)）

生性豁達

楊逍原本生(sheng)性(xing)豁達，又為紀曉芙(fu)之事，每次見到殷(yin)梨亭總抱愧于(yu)心，暗想(xiang)不悔既傾心于(yu)他(ta)，結成(cheng)了姻(yin)親，便贖了自(zi)己(ji)前愆，從此明教和武當(dang)派再也不存芥蒂，于(yu)是(shi)長(chang)揖說道：“教主玉(yu)成(cheng)此事，足見關(guan)懷(huai)。屬下先此謝(xie)過。（新修版 第二十五回(hui)舉火燎天(tian)何煌煌）

見識卓超

周顛一(yi)時不知所(suo)措，將木(mu)劍又(you)還入劍鞘(qiao)，喃(nan)(nan)喃(nan)(nan)的道：“楊……楊左使，這……這是甚(shen)么玩意兒(er)？”他雖和楊逍成日斗口(kou)，但心中實(shi)是佩服他見識卓(zhuo)超，此刻遇(yu)上了疑難(nan)，不自禁脫口(kou)便(bian)向他詢問(wen)。

園中山石古樸丑拙，溪池清澈，花(hua)卉不多，卻(que)甚雅致。張無忌(ji)未(wei)能(neng)領(ling)略園子(zi)的勝(sheng)妙之處，楊逍卻(que)已暗(an)暗(an)點頭，心想這花(hua)園的主人實非(fei)庸夫俗流(liu)，胸中大有丘壑。”

這時楊(yang)逍心念(nian)一(yi)動，突然(ran)想起，朗聲道：“閣下原(yuan)來是(shi)‘八(ba)臂神劍(jian)’方長(chang)老，閣下以(yi)堂堂丐幫長(chang)老之尊，何以(yi)甘(gan)為旁人廝仆(pu)？”明教群豪一(yi)聽，都吃了一(yi)驚(jing)。周顛道：“你不(bu)是(shi)死(si)了么？怎(zen)么又活轉了，這……這怎(zen)么可以(yi)？”

楊逍忽見(jian)左首沙中(zhong)有半截(jie)單刀，拾起一看(kan)，見(jian)刀柄上刻著(zhu)‘馮(feng)遠聲’三字(zi)，微一沉(chen)吟，說道：“這是崆峒派中(zhong)的人物。教主，想是崆峒派在此預備下(xia)馬匹，回歸(gui)中(zhong)原。”

周(zhou)顛叫道(dao)：“乖乖不得了(le)！這是甚么暗器(qi)？”楊逍低聲道(dao)：“聽(ting)說西域大食國有人(ren)從中(zhong)國學得造火藥之法，制出一種(zhong)暗器(qi)，叫作‘霹靂雷火彈(dan)’，中(zhong)藏(zang)烈性火藥，以(yi)強力彈(dan)簧機(ji)括發射。看來這老尼姑所用，便是這個家伙(huo)了(le)。”

擅長運智鋪謀

楊(yang)逍心想：“謝獅(shi)王怨家(jia)太多。明教縱與丐(gai)幫聯手，也(ye)(ye)不足(zu)與天(tian)下英雄相抗，不如從屠龍(long)刀上(shang)著眼(yan)，攪(jiao)成個群相爭斗(dou)的(de)局面。”于是(shi)朗聲說道：“眾位英雄今日(ri)齊聚少林，一(yi)來(lai)是(shi)與謝獅(shi)王各(ge)有(you)(you)恩(en)怨未了，二來(lai)嘛，嘿嘿，只怕(pa)也(ye)(ye)想見(jian)識(shi)見(jian)識(shi)這把(ba)屠龍(long)寶(bao)刀。倘(tang)若(ruo)依司徒(tu)先生所說，大伙兒一(yi)場(chang)混(hun)戰，那么這把(ba)寶(bao)刀歸(gui)誰(shui)所有(you)(you)呢(ni)？”（第三十七回　天(tian)下英雄莫能當）

多仇敵

滅絕師太說道：“咱們(men)六大(da)門派這次進剿光明頂，志在必勝，眾(zhong)妖邪便齊(qi)心合力，咱們(men)又(you)有何懼？……青翼蝠王(wang)既然(ran)能來，白(bai)眉(mei)魔王(wang)和金(jin)毛獅王(wang)自然(ran)亦能來，紫衫龍王(wang)、五散人和五大(da)掌(zhang)旗使更加能來。咱們(men)原定傾六派之(zhi)力先取光明左使楊逍，然(ran)后逐一掃蕩妖魔余孽(nie)，豈知華山派的神機先生鮮于掌(zhang)門這一次料事(shi)不(bu)中(zhong)，嘿嘿，全盤錯(cuo)了。”（第十(shi)七回 青翼出(chu)沒一笑揚）

多爭議

楊(yang)(yang)逍(xiao)對紀曉芙所說的(de)(de)(de)意思(si)，是(shi)(shi)(shi)自己不(bu)想當(dang)教(jiao)主，因(yin)此(ci)隱居(ju)到了(le)坐忘峰。但是(shi)(shi)(shi)書中(zhong)(zhong)仍(reng)暗示(shi)總壇光(guang)(guang)明頂(ding)或是(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)逍(xiao)的(de)(de)(de)勢力范(fan)圍：六大(da)派圍剿光(guang)(guang)明頂(ding)是(shi)(shi)(shi)要(yao)“先(xian)取光(guang)(guang)明左(zuo)使楊(yang)(yang)逍(xiao)”；五散人對救援光(guang)(guang)明頂(ding)的(de)(de)(de)問題，則有(you)(you)(you)為(wei)(wei)了(le)楊(yang)(yang)逍(xiao)還是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)明教(jiao)的(de)(de)(de)爭(zheng)議。這(zhe)(zhe)么看來他(ta)這(zhe)(zhe)個回避就很有(you)(you)(you)作(zuo)秀的(de)(de)(de)嫌(xian)疑，簡直(zhi)和1949年初蔣委(wei)員長(chang)的(de)(de)(de)“引退(tui)”有(you)(you)(you)得(de)一(yi)(yi)比。他(ta)對五散人說：“圣火令歸誰(shui)所有(you)(you)(you)，我便擁誰(shui)為(wei)(wei)教(jiao)主。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)本教(jiao)的(de)(de)(de)祖規，你(ni)又問我作(zuo)甚？”這(zhe)(zhe)話也近乎無賴：圣火令失落(luo)已近百年，它作(zuo)為(wei)(wei)權威象(xiang)征的(de)(de)(de)意味早已頗(po)為(wei)(wei)淡薄。從后(hou)文看，明教(jiao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)杰出人物(wu)在(zai)此(ci)問題上(shang)也都(dou)較為(wei)(wei)通(tong)脫，不(bu)論是(shi)(shi)(shi)韋一(yi)(yi)笑還是(shi)(shi)(shi)謝(xie)遜，或者其他(ta)人物(wu)，都(dou)并(bing)無這(zhe)(zhe)等強(qiang)烈的(de)(de)(de)拜物(wu)情結。即(ji)使滅絕師太說：“第三(san)十二代(dai)、第三(san)十三(san)代(dai)兩代(dai)教(jiao)主有(you)(you)(you)權無令，這(zhe)(zhe)教(jiao)主便做(zuo)得(de)頗(po)為(wei)(wei)勉強(qiang)。”也這(zhe)(zhe)不(bu)過是(shi)(shi)(shi)外人臆測之言(yan)。書中(zhong)(zhong)處(chu)處(chu)暗示(shi)出陽(yang)頂(ding)天雖(sui)無圣火令執掌明教(jiao)的(de)(de)(de)好生興旺，以及眾人對這(zhe)(zhe)位陽(yang)教(jiao)主的(de)(de)(de)景仰之情，哪里有(you)(you)(you)半點“頗(po)為(wei)(wei)勉強(qiang)”的(de)(de)(de)味道(dao)。

當然，揪(jiu)住以(yi)上內容不放，未免有(you)羅織(zhi)材料的(de)嫌疑，光(guang)憑這(zhe)些描述也(ye)(ye)不能斷定(ding)楊逍一定(ding)就是(shi)在想爭教(jiao)主(zhu)。但周顛所(suo)說的(de)：“楊逍，你不愿(yuan)推選(xuan)教(jiao)主(zhu)，這(zhe)用心(xin)難道我(wo)周顛不知道么？明(ming)教(jiao)沒有(you)教(jiao)主(zhu)，便以(yi)你光(guang)明(ming)左(zuo)使(shi)(shi)為(wei)尊。”確實也(ye)(ye)未必(bi)無中生有(you)。何況即使(shi)(shi)楊逍并無這(zhe)樣的(de)權力(li)欲，有(you)一條(tiao)也(ye)(ye)可以(yi)肯定(ding)：以(yi)楊逍的(de)孤傲性格(ge)，對當時(shi)的(de)其他幾個教(jiao)主(zhu)競爭人選(xuan)那是(shi)誰也(ye)(ye)不服。這(zhe)同樣會導致新教(jiao)主(zhu)更難產(chan)生——間接引發后來明(ming)教(jiao)四(si)分五(wu)裂的(de)局(ju)面。

才略深茂

1.這等安排方策，十(shi)九出于楊逍和彭瑩玉(yu)的(de)計謀(mou)。張無忌宣示出來(lai)，教(jiao)眾(zhong)歡(huan)聲(sheng)雷動。（第二(er)十(shi)五回　舉(ju)火燎(liao)天(tian)何煌煌）

2.范(fan)遙(yao)心下暗喜，想(xiang)不到(dao)楊逍這計策十分管(guan)用(yong)，輕(qing)輕(qing)易易的(de)便將解藥(yao)所在探了出來（第(di)二十六回　俊(jun)貌玉(yu)面甘毀傷）

3.張無忌(ji)暗想：“敏妹(mei)和楊(yang)左使均(jun)有(you)臨事(shi)決(jue)疑(yi)的大(da)才，難得他二人商(shang)商(shang)量量，極(ji)是(shi)投機，我可沒(mei)這(zhe)等本事(shi)。”（第三十八回　君子可欺之以方）

文武雙全

楊(yang)(yang)(yang)逍喜歡書(shu)(shu)(shu)(shu)生(sheng)打扮(ban)，和紀(ji)曉(xiao)芙相(xiang)(xiang)遇時(shi)著(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)生(sheng)裝(zhuang)，遇到(dao)張(zhang)無忌(ji)、楊(yang)(yang)(yang)不悔時(shi)也(ye)著(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)生(sheng)裝(zhuang)，隨著(zhu)張(zhang)無忌(ji)行走江湖(hu)后還(huan)著(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)生(sheng)裝(zhuang)。和其他武林豪(hao)杰(jie)相(xiang)(xiang)比，一(yi)身儒(ru)裝(zhuang)的(de)楊(yang)(yang)(yang)逍，儒(ru)雅了不少。當(dang)然，楊(yang)(yang)(yang)逍并非附庸風雅，而是(shi)確實有著(zhu)不錯的(de)文化素(su)養。

一個有力的(de)(de)證(zheng)據是(shi)，楊逍著的(de)(de)《明(ming)教(jiao)(jiao)流傳中土(tu)記》 一書(shu)，“但見(jian)小楷恭錄，事事旁征博引”，充(chong)分說明(ming)了(le)其“文”方(fang)面(mian)的(de)(de)能力。此書(shu)獲得了(le)教(jiao)(jiao)主張無忌的(de)(de)高度贊賞，成為(wei)(wei)明(ming)教(jiao)(jiao)的(de)(de)“黨史”。在金庸小說中，撰寫武(wu)功秘籍的(de)(de)大(da)有人(ren)在，為(wei)(wei)本(ben)幫本(ben)派撰寫歷史的(de)(de)，卻僅楊逍一人(ren)。此事除了(le)顯示(shi)楊逍的(de)(de)文化素養外，也從一個側面(mian)證(zheng)明(ming)楊逍對明(ming)教(jiao)(jiao)是(shi)全身心(xin)忠誠的(de)(de)，費盡心(xin)思追本(ben)溯源，無疑是(shi)想為(wei)(wei)明(ming)教(jiao)(jiao)洗清“魔教(jiao)(jiao)”的(de)(de)罪名。這樣的(de)(de)人(ren)，即(ji)便放(fang)在公司，也是(shi)不折不扣的(de)(de)好員工。

如(ru)果以為舞文弄墨就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)楊(yang)逍(xiao)的“文”的全部的話，那(nei)(nei)你就(jiu)(jiu)太(tai)小看他(ta)了(le)(le)。他(ta)的“能文”，更(geng)體現在(zai)其過人的機智(zhi)上(shang)。謝遜也(ye)算是(shi)(shi)(shi)富于(yu)心(xin)計(ji)的人，但(dan)每次提(ti)到(dao)用智(zhi)的地方(fang)，無(wu)一(yi)(yi)不先(xian)提(ti)楊(yang)逍(xiao)。同為使者也(ye)智(zhi)計(ji)百出(chu)(chu)(chu)的范遙(yao)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)心(xin)甘(gan)情愿的稱楊(yang)逍(xiao)大哥。由(you)此(ci)(ci)可(ke)見(jian)，在(zai)名(ming)明(ming)教(jiao)群(qun)英的心(xin)目(mu)中，楊(yang)逍(xiao)是(shi)(shi)(shi)公認的智(zhi)計(ji)第一(yi)(yi)人。這在(zai)授計(ji)范遙(yao)算計(ji)玄冥二老(lao)、虛擊渡難實攻渡劫兩(liang)件事上(shang)體現得淋(lin)漓盡致(zhi)：以范遙(yao)的老(lao)謀(mou)深算和對(dui)玄冥二老(lao)的了(le)(le)解，尚(shang)想(xiang)不出(chu)(chu)(chu)套取(qu)十香軟筋散(san)解藥的辦法(fa)，而楊(yang)逍(xiao)卻能迅速的設(she)計(ji)出(chu)(chu)(chu)解決(jue)方(fang)案(an)。比(bi)(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)范遙(yao)無(wu)疑勝出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)籌；明(ming)教(jiao)三(san)英破(po)金剛伏魔圈(quan)快(kuai)到(dao)分出(chu)(chu)(chu)勝負的關(guan)鍵時刻(ke)，大家(jia)都(dou)知道到(dao)了(le)(le)生死攸關(guan)的時候，但(dan)沒有人能迅速想(xiang)出(chu)(chu)(chu)有利于(yu)己方(fang)的辦法(fa)，關(guan)鍵時刻(ke)又是(shi)(shi)(shi)楊(yang)逍(xiao)打破(po)平衡，讓比(bi)(bi)拼向(xiang)著己方(fang)有利的方(fang)向(xiang)發(fa)展(zhan)。從此(ci)(ci)事可(ke)以看出(chu)(chu)(chu)，比(bi)(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)另一(yi)(yi)個(ge)厲害人物殷天正(zheng)——那(nei)(nei)個(ge)獨抗(kang)六大派的天鷹教(jiao)教(jiao)主(zhu)，楊(yang)逍(xiao)無(wu)疑也(ye)高出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)籌的。比(bi)(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)張無(wu)忌和三(san)渡，高出(chu)(chu)(chu)就(jiu)(jiu)不止一(yi)(yi)點半點了(le)(le)。所以，張無(wu)忌在(zai)任(ren)教(jiao)主(zhu)的期內，索性把整(zheng)個(ge)教(jiao)務都(dou)交給了(le)(le)楊(yang)逍(xiao)，張無(wu)忌被(bei)朱元(yuan)璋設(she)計(ji)逼(bi)走后，也(ye)任(ren)命楊(yang)逍(xiao)為教(jiao)主(zhu)。

至于(yu)“武(wu)”方面，貴(gui)為明教光(guang)明左(zuo)使，楊逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)武(wu)功(gong)已經到了當世一(yi)(yi)流水平，除了張(zhang)三豐、張(zhang)無(wu)忌、三渡、玄冥二老(lao)、成昆等寥寥數人(ren)，整個江湖很難再找到能贏得(de)楊逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)一(yi)(yi)招半式之人(ren)。在(zai)明教頂(ding)尖的(de)(de)(de)雙使四王(wang)(wang)六大高(gao)手中，功(gong)力(li)上大家各有所(suo)長，但是(shi)在(zai)武(wu)功(gong)的(de)(de)(de)博學(xue)上楊逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)是(shi)明顯領先的(de)(de)(de)，連范遙都(dou)自(zi)嘆(tan)不如。學(xue)了乾坤大挪移后，楊逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)比之范遙等更多(duo)了一(yi)(yi)項克敵制勝的(de)(de)(de)手段。所(suo)以，如果以命相搏的(de)(de)(de)話，個人(ren)看(kan)好最后勝出的(de)(de)(de)是(shi)楊逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。換(huan)句話說，在(zai)武(wu)功(gong)上，楊逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)比之雙使四王(wang)(wang)其(qi)他(ta)五位，是(shi)有微(wei)弱的(de)(de)(de)優勢的(de)(de)(de)。

年老德薄

那(nei)么，為(wei)何在(zai)(zai)張(zhang)無(wu)忌出現之前，他不(bu)能控制住明(ming)教的(de)(de)(de)(de)大局，而張(zhang)無(wu)忌傳位給他之后(hou)，他也坐(zuo)不(bu)安穩？這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)因為(wei)才能上的(de)(de)(de)(de)欠缺（可參考金庸在(zai)(zai)小說后(hou)記(ji)中所說的(de)(de)(de)(de)政治家(jia)的(de)(de)(de)(de)幾條標準），大約(yue)只能從楊逍(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)質上找原因。楊逍(xiao)(xiao)氣(qi)質里有(you)極富魅(mei)力的(de)(de)(de)(de)因素(su)，有(you)那(nei)么多女孩子是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)擁躉就(jiu)是(shi)(shi)明(ming)證（當(dang)然這(zhe)很(hen)大程度上是(shi)(shi)電視(shi)劇的(de)(de)(de)(de)功勞(lao)）。但這(zhe)些因素(su)放在(zai)(zai)一(yi)個(ge)男(nan)權社會的(de)(de)(de)(de)政治斗爭中，很(hen)可能就(jiu)成了致命傷。至于(yu)為(wei)什么歷(li)來關于(yu)楊逍(xiao)(xiao)總是(shi)(shi)有(you)魅(mei)力的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)面(mian)談得(de)多，這(zhe)大約(yue)是(shi)(shi)說明(ming)，在(zai)(zai)文藝欣(xin)賞領域，女性化(hua)的(de)(de)(de)(de)審美趣(qu)味(wei)天然較(jiao)有(you)優勢。

金庸對(dui)楊逍(xiao)的(de)評語是，“年老德薄”。我(wo)相信多數(shu)讀(du)者看《倚天(tian)》時猛看見(jian)這(zhe)四個字(zi)，恐怕都會(hui)一愣。因(yin)(yin)為根(gen)據此前書中的(de)描寫，我(wo)們對(dui)楊逍(xiao)都無此印象(xiang)。但再聯(lian)系金庸對(dui)其他人物的(de)刻畫，大家(jia)又(you)會(hui)覺得這(zhe)四個字(zi)不(bu)是憑空(kong)而來。因(yin)(yin)為好象(xiang)所有明教人物對(dui)楊逍(xiao)印象(xiang)都說不(bu)上(shang)太好。

原因何在，細心的(de)讀(du)者可能注意到(dao)了(le)(le)，楊(yang)(yang)逍雖(sui)然貴(gui)為明(ming)教(jiao)的(de)二把手(shou)——光明(ming)左(zuo)使，而且(qie)還(huan)得(de)到(dao)陽(yang)頂天傳授(shou)了(le)(le)乾坤大(da)挪移(yi)，但是在陽(yang)頂天臨死前的(de)遺書中，卻讓謝遜(xun)暫攝副教(jiao)主(zhu)之位(wei)(wei)，并約(yue)定誰(shui)找回圣(sheng)火令(ling)誰(shui)做教(jiao)主(zhu)，根本沒(mei)有楊(yang)(yang)逍什么(me)事(shi)。這(zhe)有沒(mei)有讓你聯想到(dao)《水滸傳》，晁(chao)蓋臨死前遺命誰(shui)抓住(zhu)史(shi)文(wen)恭誰(shui)就坐頭(tou)把交(jiao)椅，故(gu)意刁難宋江？陽(yang)頂天的(de)意思很明(ming)顯，就是不想把教(jiao)主(zhu)之位(wei)(wei)傳給(gei)楊(yang)(yang)逍，也不想楊(yang)(yang)逍利用光明(ming)左(zuo)使的(de)權利統帥明(ming)教(jiao)。可見，在陽(yang)頂天的(de)心目中，楊(yang)(yang)逍的(de)地位(wei)(wei)是有變化的(de)，從(cong)提拔到(dao)信(xin)任到(dao)放棄，為什么(me)呢？陽(yang)頂天沒(mei)有說，但我們可以從(cong)一些(xie)事(shi)實作(zuo)出一些(xie)合(he)理的(de)推斷。

從后(hou)來的發(fa)展情況看，在陽頂(ding)天統治明教的后(hou)期(qi)，有意并有實力競(jing)爭教主(zhu)的有三個(ge)人：楊逍、殷天正(zheng)和(he)謝遜(xun)。楊逍沒得說(shuo)，本身就是(shi)光(guang)明左使，一人之(zhi)下萬人之(zhi)上，想(xiang)做(zuo)教主(zhu)理所當然；

殷天(tian)(tian)正(zheng)書中沒(mei)有太多交代，但(dan)從其(qi)創立天(tian)(tian)鷹(ying)(ying)(ying)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)過教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主癮，以及作者借其(qi)孫(sun)女殷離之口說“天(tian)(tian)鷹(ying)(ying)(ying)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)雖是明教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的旁(pang)支，但(dan)向來和(he)五(wu)行旗不(bu)睦(mu)，你們若把五(wu)行旗殺光了，天(tian)(tian)鷹(ying)(ying)(ying)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)反而會暗(an)暗(an)歡喜。殷天(tian)(tian)正(zheng)說不(bu)定(ding)便能當上明教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主啦”推(tui)斷，殷天(tian)(tian)正(zheng)無疑是有做明教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主的想法的；

至(zhi)于謝遜，陽頂天臨死前對(dui)其“攝副教主之位”的(de)安排(pai)已說明了天平的(de)傾斜，也(ye)許謝遜一時還(huan)沒有那(nei)樣(yang)的(de)想(xiang)法，但已經(jing)是(shi)下任教主的(de)有力競爭者了。

這三個(ge)人中，楊逍(xiao)的(de)(de)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)者(zhe)可能(neng)是范(fan)遙，一方(fang)面(mian)范(fan)遙因為(wei)黛(dai)綺(qi)絲(si)的(de)(de)原因不(bu)(bu)(bu)想當教(jiao)主(zhu)，另(ling)一方(fang)面(mian)兩人是好哥(ge)們(men)；殷(yin)天正的(de)(de)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)者(zhe)書中沒有交代(dai)，但從殷(yin)天正的(de)(de)為(wei)人來看，可能(neng)大多數員工都不(bu)(bu)(bu)會(hui)明顯反對；至于謝遜的(de)(de)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)者(zhe)，上面(mian)有陽(yang)頂天，黛(dai)綺(qi)絲(si)自然也會(hui)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)他。比較微(wei)妙的(de)(de)是韋(wei)一笑(xiao)(xiao)和(he)五散(san)人。韋(wei)一笑(xiao)(xiao)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)楊逍(xiao)的(de)(de)可能(neng)性不(bu)(bu)(bu)大，書中明言(yan)他和(he)范(fan)遙不(bu)(bu)(bu)睦，所以(yi)與(yu)楊逍(xiao)的(de)(de)關(guan)系也不(bu)(bu)(bu)會(hui)好到哪(na)里去。所以(yi)，韋(wei)一笑(xiao)(xiao)更有可能(neng)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)殷(yin)天正或者(zhe)謝遜，而不(bu)(bu)(bu)是楊逍(xiao)。

最(zui)關鍵的(de)(de)(de)是(shi)(shi)五(wu)散人的(de)(de)(de)態度，失去(qu)了陽(yang)頂(ding)(ding)天(tian)(tian)支持的(de)(de)(de)楊(yang)逍(xiao)，如(ru)(ru)果(guo)要在和(he)(he)殷天(tian)(tian)正、謝(xie)遜(xun)(xun)的(de)(de)(de)競爭(zheng)中(zhong)至少(shao)保持均衡，爭(zheng)取(qu)五(wu)散人的(de)(de)(de)支持是(shi)(shi)極為重(zhong)要的(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)，楊(yang)逍(xiao)非但(dan)不拉近和(he)(he)五(wu)散人的(de)(de)(de)關系，最(zui)后還拳腳(jiao)相(xiang)向(xiang)，弄得五(wu)散人發(fa)誓不見楊(yang)逍(xiao)。可見，楊(yang)逍(xiao)和(he)(he)五(wu)散人可能一直(zhi)關系都(dou)不好。作(zuo)為上(shang)級，楊(yang)逍(xiao)到(dao)了老年還一路和(he)(he)心理年齡停留(liu)在少(shao)年的(de)(de)(de)周顛斗嘴，其度量(liang)或是(shi)(shi)有限的(de)(de)(de)。而這，也(ye)在對(dui)待黛綺絲與韓(han)千葉的(de)(de)(de)婚事上(shang)也(ye)表(biao)現了出來，謝(xie)遜(xun)(xun)陪同(tong)陽(yang)頂(ding)(ding)天(tian)(tian)去(qu)參加了婚禮，楊(yang)逍(xiao)并沒有去(qu)。所以(yi)，至少(shao)在陽(yang)頂(ding)(ding)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)心目中(zhong)其大局觀是(shi)(shi)不如(ru)(ru)謝(xie)遜(xun)(xun)，度量(liang)也(ye)不如(ru)(ru)謝(xie)遜(xun)(xun)，這成為楊(yang)逍(xiao)前期教中(zhong)地位的(de)(de)(de)轉折點。

清高自負

倚天屠龍記中有這么一段：“周顛與(yu)楊逍素有嫌隙，曾數次和他(ta)(ta)爭(zheng)斗，此刻越看越是慚愧：楊逍這龜兒子原來一直讓著(zhu)我。先(xian)前我只道他(ta)(ta)武(wu)功只比我稍高，每(mei)次動手，總是碰(peng)巧運氣好，這才(cai)勝我一招半式。豈知我周顛跟他(ta)(ta)龜兒子差著(zhu)這么老大一橛。”?

楊(yang)逍(xiao)要消弭與周(zhou)顛的(de)(de)(de)(de)嫌隙(xi)，可用方法無非有(you)二：要么(me)大展神功(gong)狠下(xia)辣手一舉(ju)使對方懾服(fu)，后來(lai)朱元(yuan)璋統御臣下(xia)就是這么(me)干(gan)的(de)(de)(de)(de)；要么(me)打(da)敗對方而故作大度(du)周(zhou)全對方的(de)(de)(de)(de)面子，即所謂以(yi)德服(fu)人——仔細觀(guan)察一下(xia)張無忌力斗六大派時(shi)的(de)(de)(de)(de)作風，就會發現這個手法他(ta)運用得極好。楊(yang)逍(xiao)在周(zhou)顛嘴上尋釁(xin)時(shi)寸步(bu)不(bu)讓，卻(que)在武(wu)力相(xiang)向時(shi)掩藏實力，似乎有(you)些矛盾，唯(wei)一的(de)(de)(de)(de)解釋便是武(wu)功(gong)上自(zi)知必勝而點到即止了。他(ta)或許(xu)從未想要好言和周(zhou)顛化解干(gan)戈，卻(que)又保(bao)全周(zhou)顛顏面不(bu)著(zhu)痕跡，總是一副清(qing)楚自(zi)知而清(qing)高不(bu)屑的(de)(de)(de)(de)書生脾性(xing)。好在周(zhou)顛最終畢竟明白了楊(yang)逍(xiao)是在讓著(zhu)自(zi)己(ji)。

作為政治(zhi)人(ren)物，事(shi)實上(shang)的(de)(de)刻(ke)薄(bo)寡恩(en)(en)未必是(shi)(shi)多大毛病(bing)，——把楊(yang)逍從教主(zhu)位子上(shang)趕下臺的(de)(de)朱元璋(zhang)才是(shi)(shi)刻(ke)薄(bo)寡恩(en)(en)的(de)(de)典型。關(guan)鍵(jian)問題是(shi)(shi)，你要(yao)讓(rang)(rang)別(bie)人(ren)有沾受到(dao)你的(de)(de)恩(en)(en)澤的(de)(de)感覺。像楊(yang)逍這(zhe)樣事(shi)實上(shang)未必刻(ke)薄(bo)但卻讓(rang)(rang)人(ren)覺得(de)刻(ke)薄(bo)，真是(shi)(shi)冤(yuan)大頭已極(ji)。他很可能認為，讓(rang)(rang)了對方而使人(ren)知(zhi)道，叫做“市恩(en)(en)”，“最(zui)壞的(de)(de)家(jia)伙才是(shi)(shi)如(ru)此”（借(jie)用袁(yuan)紫衣語），這(zhe)是(shi)(shi)他內心放不下的(de)(de)書生情結(jie)。楊(yang)逍作文士(shi)打扮(ban)，文士(shi)的(de)(de)疏(shu)狂放誕和陳腐迂闊(kuo)其實往往密不可分，這(zhe)一點在楊(yang)逍身上(shang)，表現得(de)遠遠要(yao)比在黃藥師身上(shang)來得(de)顯然。亦(yi)正(zheng)亦(yi)邪(xie)

某種意義上(shang)說，楊(yang)逍和(he)楊(yang)過(guo)、黃(huang)藥師確實(shi)可(ke)算一(yi)類(lei)，都(dou)是(shi)行(xing)為邪(xie)氣而(er)富于魅力的形象。但黃(huang)藥師是(shi)狂逸之(zhi)士的極品，楊(yang)過(guo)是(shi)反叛少年的偶像，這兩個人(ren)物(wu)都(dou)是(shi)提純(chun)過(guo)的。和(he)他們相比，楊(yang)逍要不徹底(di)得多，因而(er)也(ye)要真(zhen)實(shi)得多。他深愛紀(ji)曉芙而(er)又“奸淫擄掠”，有心回避爭(zheng)當教(jiao)主的嫌(xian)疑而(er)不真(zhen)的退(tui)出漩渦(wo)，都(dou)是(shi)人(ren)性復雜性的證明(ming)。

楊(yang)逍既(ji)追求落(luo)拓(tuo)不(bu)羈的風度，又無(wu)法(fa)真的放棄對(dui)明(ming)(ming)教的責任感，其結(jie)果當是對(dui)兩方面都有損害。他打(da)敗孤鴻子卻對(dui)倚(yi)天(tian)劍(jian)棄置不(bu)顧，這漫不(bu)在乎的氣派(pai)確(que)實有讓人折(zhe)服的地方。但也正(zheng)是因(yin)為倚(yi)天(tian)劍(jian)還在峨嵋派(pai)手里，才使(shi)得(de)(de)圍攻光明(ming)(ming)頂的時候滅絕師太勇不(bu)可(ke)擋（否則(ze)滅絕可(ke)能連一個五行旗掌(zhang)旗使(shi)都未必收(shou)拾得(de)(de)下）。得(de)(de)知(zhi)明(ming)(ming)教兄弟(di)因(yin)此而(er)慘遭大(da)肆屠殺，楊(yang)逍是否對(dui)當年(nian)沒有奪走倚(yi)天(tian)劍(jian)有所后(hou)悔，不(bu)得(de)(de)而(er)知(zhi)。

影視劇中的風流形象

在影(ying)視劇中，楊逍多以(yi)風流(liu)浪子(zi)形象為(wei)人所(suo)熟(shu)知，其實在原著并沒有(you)這方面的(de)描述和依(yi)據，為(wei)影(ying)視劇的(de)加工改編，又若是(shi)常年“犯(fan)案”江(jiang)湖上到(dao)處采花(hua)的(de)登(deng)徒浪子(zi)，又何須(xu)一直對殷(yin)梨亭抱(bao)愧(kui)于心，而甚至小說中說不得說的(de)那句(ju)“當(dang)然，本(ben)教(jiao)教(jiao)眾(zhong)之中，也(ye)不免偶有(you)不自檢點、為(wei)非(fei)作(zuo)歹之徒，仗著武(wu)功了得，濫(lan)殺無辜者有(you)之，奸淫(yin)擄(lu)掠(lve)者有(you)之，于是(shi)本(ben)教(jiao)聲譽便如江(jiang)河(he)之日下了”，實則這句(ju)奸淫(yin)擄(lu)掠(lve)便是(shi)指(zhi)當(dang)時尚未揭示(shi)真相的(de)江(jiang)湖上盛傳的(de)“紀曉(xiao)芙”之事。

人物評價

1.【楊逍是明教的大高手，威名素著。】【班淑嫻和何太沖兩人(ren)的師父白鹿子死在明教人(ren)的手里，真兇是誰(shui)雖不確知(zhi)，但(dan)昆侖(lun)派(pai)眾(zhong)同門一向都猜想(xiang)就是楊逍。】

2.空聞方丈朗聲道(dao)：“三位(wei)(wei)師叔，這(zhe)位(wei)(wei)殷老英雄(xiong)人稱白(bai)眉(mei)鷹王(wang)，當(dang)年自(zi)創天鷹教，獨力與六大門派相抗衡，實是了(le)不起的(de)(de)英雄(xiong)好漢。【這(zhe)位(wei)(wei)楊先生，內(nei)功(gong)外功(gong)俱臻化境，是明教中的(de)(de)第一流人物(wu)，昆(kun)侖、峨嵋兩派的(de)(de)高手，曾(ceng)有不少敗在他的(de)(de)手下。”】

3.【張無忌親眼見到他(ta)踏斷何氏夫婦手中長劍(jian)，武功之(zhi)高(gao)，江湖上實(shi)是少有(you)其匹(pi)】，便只學到他(ta)的一(yi)招半式，也(ye)必大(da)有(you)好處，但想起太師(shi)父曾諄諄告誡，決不可和(he)魔教中人多有(you)來往(wang)，何況(kuang)他(ta)武功再高(gao)，怎及得上太師(shi)父？

4.這一招更是(shi)(shi)壯烈，屬于(yu)武(wu)(wu)當派劍(jian)招，叫做“天地同(tong)壽”，卻非張三豐所創，乃是(shi)(shi)殷梨亭苦心孤詣的(de)想了出(chu)來，本意(yi)是(shi)(shi)要和楊逍(xiao)同(tong)歸(gui)于(yu)盡之(zhi)用。他自(zi)紀(ji)曉芙(fu)死后，心中除了殺(sha)楊逍(xiao)報仇之(zhi)外(wai)，更無別(bie)念(nian)，【但自(zi)知武(wu)(wu)功非楊逍(xiao)之(zhi)敵】，師父(fu)雖是(shi)(shi)天下第一高手，自(zi)己限于(yu)資質悟性，【無法學到師父(fu)的(de)三四成(cheng)功夫，反正只求殺(sha)得楊逍(xiao)，自(zi)己也不想活了】，是(shi)(shi)以在(zai)武(wu)(wu)當山上想了幾招拚命的(de)打法出(chu)來。

5.張無(wu)忌道：“【楊(yang)左使(shi)，你文武全(quan)才，真(zhen)乃本(ben)教(jiao)(jiao)的棟梁。】”楊(yang)逍謝(xie)道：“多謝(xie)教(jiao)(jiao)主嘉獎。”

6.張(zhang)無(wu)忌明知此舉甚不光明磊落，但為了相救義父(fu)，那也(ye)只好無(wu)所(suo)顧忌，心中又不禁感激趙敏，暗想：【“敏妹和楊左(zuo)使(shi)均(jun)有臨事決疑的大才】，難得他二人商商量(liang)量(liang)，極是(shi)投機，我可沒(mei)這等本事。”

7.少林三(san)僧拚到此時(shi)(shi)，已瞧出久戰于已不(bu)利，突然間齊聲(sheng)高喝，三(san)條(tiao)長鞭(bian)急速轉動，鞭(bian)影縱(zong)橫，似(si)真似(si)幻。張(zhang)無(wu)忌凝視敵鞭(bian)來(lai)勢(shi)，一一拆解，心下暗自(zi)焦急：“【芷若武功雖奇(qi)，畢(bi)竟(jing)所學時(shi)(shi)日無(wu)多(duo)，尚比不(bu)上外(wai)公和(he)楊左使二人聯手的威力。】

8.張無(wu)忌悶(men)悶(men)不(bu)樂，【心想本教之中，無(wu)人的武功能比楊逍與外公更(geng)高(gao)】，就算換上范遙與韋一(yi)(yi)笑，那(nei)也不(bu)過和今日的局面相若，天下哪里更(geng)去找一(yi)(yi)兩位(wei)勝于他們(men)的高(gao)手，來破這“金剛(gang)伏魔(mo)圈”？彭瑩玉猜中他心事，說道：“教主，你怎地忘了張真(zhen)人？”

楊逍，謎一(yi)樣的男人。出身，背景，還有(you)關于他的種種一(yi)切(qie)……他從不(bu)(bu)在乎自己的聲名(ming)，心之(zhi)所安(an)，不(bu)(bu)為(wei)他人左右；他從不(bu)(bu)以君(jun)子仁人自居，卻活得遠勝所謂仁人俠士。非正人君(jun)子又(you)有(you)何妨？坦(tan)(tan)坦(tan)(tan)蕩(dang)蕩(dang)原本(ben)(ben)是破軍星的本(ben)(ben)色所為(wei)。邪也(ye)罷，正也(ye)罷，人生不(bu)(bu)過(guo)百年(nian)，若不(bu)(bu)能縱(zong)情(qing)而為(wei)又(you)有(you)什么意思！

套用一句楊(yang)(yang)逍(xiao)的(de)(de)話，“我楊(yang)(yang)逍(xiao)做不(bu)到的(de)(de)事、拿不(bu)到的(de)(de)東(dong)西，天下只怕不(bu)多”，只要無愧于心，所(suo)作所(suo)為就是超出他人眼界那又(you)怎樣！

金(jin)庸在(zai)這段筆墨不多的(de)愛情情節上，其實極其深刻地指出了一點：愛情是(shi)純屬當事(shi)男女雙方的(de)事(shi)，任何其他人(ren)，不論以(yi)何種理由、何種立場(chang)去干涉，結果只會產生悲劇(ju)。絕滅師(shi)太立場(chang)何等嚴正，結果是(shi)紀曉(xiao)(xiao)芙死去。所以(yi)后來，苦頭陀(tuo)硬說絕滅師(shi)太是(shi)他老姘頭，替紀曉(xiao)(xiao)芙出了一口怨氣。

楊(yang)逍、紀(ji)曉芙之(zhi)戀，和一(yi)開始的張翠山、殷(yin)素素之(zhi)戀前后相輝映，和張無忌、趙敏之(zhi)戀前后相呼應。金庸在(zai)《倚天》中，明白(bai)表(biao)示了一(yi)點！他(ta)人觀點如何，無足輕重，當事(shi)人自己的戀情，才最重要。