越王(wang)勾(gou)踐(jian)劍(jian)（Sword of Goujian），春秋晚期越國青銅(tong)器(qi)，國家一(yi)級文(wen)物，1965年(nian)冬天出土(tu)于湖北省荊(jing)州市江陵縣望山楚(chu)墓(mu)群中。因劍(jian)身上(shang)被(bei)鍍上(shang)了一(yi)層含鉻的金屬(shu)而(er)千(qian)年(nian)不銹。經無損科(ke)學(xue)檢(jian)測，其(qi)主要合金成(cheng)分為銅(tong)、錫、鉛(qian)、鐵、硫等(deng)。花紋處含硫高，因硫化銅(tong)可(ke)防銹。
劍通(tong)高55.7厘米(mi)，寬4.6厘米(mi)，柄長8.4厘米(mi)，重875克(ke)，極其鋒利(li)。刻有“鉞王鳩淺，自乍用鐱”八字。
公元前494年(nian)，吳國(guo)和越(yue)國(guo)的(de)(de)軍(jun)隊(dui)進行了(le)(le)一場生死搏殺，越(yue)軍(jun)大敗(bai)。在獻上了(le)(le)絕世美女西施后，越(yue)國(guo)的(de)(de)國(guo)王(wang)勾踐成了(le)(le)吳王(wang)夫差的(de)(de)馬夫。臥薪嘗膽(dan)、忍辱負重(zhong)二十(shi)年(nian)后，勾踐回到越(yue)國(guo)，他(ta)任用賢臣，發展生產，東山再(zai)起(qi)。用了(le)(le)9年(nian)時間(jian)滅(mie)掉了(le)(le)吳國(guo)，并成為春(chun)秋時期最后一名霸(ba)王(wang)。“鳩(jiu)淺”就是這位(wei)臥薪嘗膽(dan)的(de)(de)越(yue)王(wang)勾踐的(de)(de)名字。而(er)這把(ba)劍(jian)就是這位(wei)春(chun)秋霸(ba)主的(de)(de)王(wang)者(zhe)之(zhi)劍(jian)。
1965年12月，考古工(gong)作(zuo)者在湖北江陵一(yi)(yi)座楚國(guo)(guo)的(de)墓葬(zang)中(zhong)，出土了600多件器物(wu)，其中(zhong)就(jiu)有(you)這柄銅(tong)劍(jian)。在場考古工(gong)作(zuo)者回(hui)憶，一(yi)(yi)名開(kai)采隊員拿劍(jian)時一(yi)(yi)不(bu)留神就(jiu)將(jiang)手指割破，血流不(bu)止。有(you)人再試(shi)其鋒(feng)芒(mang)，稍一(yi)(yi)用力，便將(jiang)16層白(bai)紙劃破。此(ci)(ci)劍(jian)長(chang)55.7厘(li)(li)米，寬4.6厘(li)(li)米，柄長(chang)8.4厘(li)(li)米，重875克，近劍(jian)格處有(you)兩行鳥(niao)篆銘文：“越(yue)王(wang)鳩淺（勾(gou)踐(jian)）自乍（作(zuo)）用劍(jian)”八字，證明此(ci)(ci)劍(jian)就(jiu)是傳說中(zhong)的(de)越(yue)王(wang)勾(gou)踐(jian)劍(jian)。越(yue)王(wang)勾(gou)踐(jian)劍(jian)制工(gong)精美，顯示出鑄劍(jian)師(shi)的(de)卓(zhuo)越(yue)技(ji)藝。此(ci)(ci)劍(jian)寒氣逼人、鋒(feng)利無(wu)比，歷經兩千四百余年，仍然紋飾(shi)清晰精美，加之(zhi)“物(wu)以人名”，歷史文化價值很高，此(ci)(ci)劍(jian)被當世(shi)之(zhi)人譽為(wei)“天下第一(yi)(yi)劍(jian)”，堪(kan)稱(cheng)我國(guo)(guo)國(guo)(guo)寶。
越(yue)王(wang)勾踐寶(bao)劍出土(tu)在湖北(bei)江陵楚(chu)國(guo)貴族墓(mu)，主要有兩種意見(jian)：一種是嫁妝說(shuo)，勾踐曾把女兒嫁給(gei)楚(chu)昭王(wang)為(wei)姬，因此，這柄寶(bao)劍很可能作為(wei)嫁女時的禮品到了(le)楚(chu)國(guo)，后來，楚(chu)王(wang)又把它賜給(gei)了(le)某(mou)一個貴族，于是成了(le)這位楚(chu)國(guo)貴族的隨(sui)葬(zang)(zang)品。另一種意見(jian)是戰利品，即公元(yuan)前(qian)309年至前(qian)306年間(jian)，楚(chu)國(guo)出兵越(yue)國(guo)時楚(chu)軍繳獲了(le)此劍，帶回了(le)楚(chu)國(guo)，最終成了(le)隨(sui)葬(zang)(zang)品。
越王勾踐劍(jian)，屬青銅劍(jian)，制作精美。劍(jian)長(chang)55.7厘(li)米(mi)，柄長(chang)8.4厘(li)米(mi)，劍(jian)寬 4.6厘(li)米(mi)，劍(jian)首外翻卷成圓箍形，內鑄有(you)間隔只有(you)0.2毫米(mi)的(de)11道(dao)同心圓，劍(jian)身上布滿了(le)規則的(de)黑色菱形暗(an)格(ge)花紋，劍(jian)格(ge)正面(mian)鑲(xiang)(xiang)有(you)藍色玻璃，背面(mian)鑲(xiang)(xiang)有(you)綠松石。
劍身(shen)修長，有中脊，兩從刃鋒(feng)(feng)利(li)，前(qian)鋒(feng)(feng)曲弧內凹。莖上兩道(dao)凸(tu)箍，圓首飾同心圓紋。
其劍(jian)身刻有(you)鳥蟲書(shu)銘文“鉞(yue)王鳩淺”和“自乍用(yong)鐱”。即：越王勾踐，自作(zuo)用(yong)劍(jian)。
學者郭沫(mo)若贊同考古現場專(zhuan)家方壯猷的(de)意見，認(ren)為這(zhe)兩(liang)個字是”邵滑“，是楚國(guo)派到(dao)越(yue)國(guo)的(de)”越(yue)奸(jian)“，最后被封為越(yue)王。而古文字專(zhuan)家唐蘭認(ren)為，這(zhe)兩(liang)個字是”鳩淺“，是”勾(gou)踐(jian)“的(de)通(tong)假字。后者得到(dao)了(le)其他專(zhuan)家的(de)認(ren)同。
古代越國的語言是(shi)古越語，越王的名字用(yong)漢(han)字寫出來只是(shi)音(yin)譯。
在古(gu)越(yue)語(yu)，鳩淺和勾踐發音相同，所以(yi)是通(tong)假字，可以(yi)替換。
越王(wang)鳩淺，自(zi)作用劍，譯(yi)為：越國國王(wang)勾(gou)踐，親(qin)自(zi)督造（制作）并自(zi)己使(shi)用的劍。
越王勾踐劍出土之后，僅于1965年底及“文革”初期，在湖北有過短期展(zhan)出。
1973年(nian)6月，該劍在日本舉辦(ban)的《中華(hua)人民共和(he)國出土文(wen)物(wu)展覽》。
1999年(nian)4月15日，新(xin)中國成立(li)五十周年(nian)大慶前夕，越王勾踐劍運抵首(shou)都北京作短期展出。
1999年國慶(qing)節(jie)后運回武漢的湖北省(sheng)博物館，正式對(dui)公眾開放(fang)展覽。
2009年5月19日，越王勾踐劍與曾侯乙編鐘以及(ji)雙耳(er)金杯等，一(yi)齊亮相湖南衛(wei)視的熱播欄目《天(tian)天(tian)向(xiang)上》的錄播現場。
2017年(nian)1月(yue)，聞名天下的(de)國(guo)家一級(ji)文物、被譽(yu)為(wei)“天下第(di)一劍(jian)”的(de)越王勾踐(jian)劍(jian)從四川成都“出差”歸(gui)來(lai)，新春佳節期(qi)間(jian)再度亮(liang)相湖(hu)北省(sheng)博物館(guan)。
劍已有(you)(you)幾千年的(de)歷(li)史了，世人(ren)(ren)尊(zun)其(qi)為(wei)(wei)“百兵(bing)之(zhi)(zhi)祖”。劍因其(qi)攜之(zhi)(zhi)輕(qing)(qing)便、佩之(zhi)(zhi)神采、用(yong)之(zhi)(zhi)迅(xun)捷，故(gu)成(cheng)為(wei)(wei)歷(li)朝歷(li)代(dai)王公帝侯，文士俠客(ke)，商賈庶(shu)民(min)所(suo)追(zhui)捧(peng)的(de)對象。不過(guo)究竟(jing)是誰發(fa)(fa)明了劍，還是一個(ge)未解之(zhi)(zhi)謎。有(you)(you)人(ren)(ren)根據《管子·地數(shu)篇》中(zhong)“昔(xi)葛天(tian)盧(lu)之(zhi)(zhi)山，發(fa)(fa)而出金，蚩尤受而制之(zhi)(zhi)，以為(wei)(wei)劍鎧(kai)，此劍之(zhi)(zhi)始(shi)也(ye)”的(de)描述(shu)，判(pan)斷劍出現于(yu)軒轅黃帝時代(dai)。也(ye)有(you)(you)人(ren)(ren)說劍出現于(yu)殷(yin)末周(zhou)初，《逸周(zhou)書·克殷(yin)》記載，牧野(ye)之(zhi)(zhi)戰取得勝(sheng)利(li)后，武(wu)王用(yong)“輕(qing)(qing)呂(lv)(lv)(lv)”擊刺(ci)紂王的(de)尸體，此“輕(qing)(qing)呂(lv)(lv)(lv)”古書釋為(wei)(wei)“劍名”，據考“輕(qing)(qing)呂(lv)(lv)(lv)”實際上(shang)是突(tu)厥語(yu)，而周(zhou)人(ren)(ren)出身(shen)戎狄，比商人(ren)(ren)更(geng)容易掌握(wo)這(zhe)種兵(bing)器，是以有(you)(you)人(ren)(ren)推斷，劍是從西(xi)亞通過(guo)游牧民(min)族傳入中(zhong)國。
無論劍(jian)(jian)(jian)(jian)是(shi)由誰發明(ming)的，劍(jian)(jian)(jian)(jian)歷(li)史悠久，被(bei)后人稱之(zhi)“百兵之(zhi)祖”，當之(zhi)無愧。到(dao)了(le)東周(zhou)，大多以銅鑄劍(jian)(jian)(jian)(jian)，劍(jian)(jian)(jian)(jian)質頗佳，冶煉技(ji)術也(ye)逐漸進步。春秋戰(zhan)國時期，各(ge)諸(zhu)侯國規范了(le)鑄劍(jian)(jian)(jian)(jian)的法(fa)則，使(shi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)成(cheng)為最主要的短兵器(qi)，并(bing)成(cheng)為社會各(ge)階層必有之(zhi)佩(pei)備。
越王勾踐(jian)自作用(yong)劍(jian)
專家(jia)通過對劍(jian)(jian)身八個鳥篆銘文(wen)的(de)解讀，證明此(ci)(ci)劍(jian)(jian)就是傳說中的(de)越王(wang)勾踐劍(jian)(jian)，現(xian)藏于湖(hu)北省博(bo)物館。“越王(wang)劍(jian)(jian)”是越王(wang)勾踐請(qing)鑄(zhu)(zhu)劍(jian)(jian)名師(shi)經歷數年精心鑄(zhu)(zhu)造(zao)出(chu)來的(de)。據《吳(wu)(wu)越春(chun)秋》和《越絕書》記載，越王(wang)勾踐曾特請(qing)龍泉寶(bao)劍(jian)(jian)鑄(zhu)(zhu)劍(jian)(jian)師(shi)歐冶子鑄(zhu)(zhu)造(zao)了五把(ba)名貴的(de)寶(bao)劍(jian)(jian)。其(qi)劍(jian)(jian)名分別為(wei)湛(zhan)廬、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕，都是削鐵如泥的(de)稀世寶(bao)劍(jian)(jian)。據稱，后來越被吳(wu)(wu)打敗(bai)，勾踐曾把(ba)湛(zhan)廬、勝邪、魚腸三劍(jian)(jian)獻給吳(wu)(wu)王(wang)闔閭(lv)求和，但(dan)因吳(wu)(wu)王(wang)無(wu)(wu)道，其(qi)中湛(zhan)廬寶(bao)劍(jian)(jian)“自行而去”，到了楚(chu)國。為(wei)此(ci)(ci)，吳(wu)(wu)楚(chu)之(zhi)間還曾大動干戈，爆(bao)發過一場戰爭(zheng)。此(ci)(ci)劍(jian)(jian)雖歷經數千年，但(dan)劍(jian)(jian)身沒有銹跡，花(hua)紋(wen)光亮如新，劍(jian)(jian)鋒閃爍寒光，依舊(jiu)鋒利無(wu)(wu)比，實(shi)為(wei)曠世罕見(jian)之(zhi)奇物。
成語“臥薪嘗膽”中的男主角(jiao)勾(gou)踐(jian)嗜好鑄(zhu)劍(jian)。據(ju)《拾遺(yi)記》記載：“越王勾(gou)踐(jian)，使工人以(yi)白馬白牛祀昆吾之(zhi)神，采金鑄(zhu)之(zhi)以(yi)成八劍(jian)之(zhi)精，一(yi)名(ming)(ming)掩日，二名(ming)(ming)斷水(shui)，三名(ming)(ming)轉魄，四名(ming)(ming)懸(xuan)翦，五名(ming)(ming)驚鯢，六名(ming)(ming)滅魄，七(qi)名(ming)(ming)卻邪，八名(ming)(ming)真剛(gang)。”他還熱衷于搜集和珍(zhen)藏名(ming)(ming)劍(jian)。當時的寶(bao)劍(jian)鑒定大家(jia)薛(xue)燭，當他看(kan)到(dao)勾(gou)踐(jian)珍(zhen)藏的寶(bao)劍(jian)時，大吃一(yi)驚，說他從來(lai)沒(mei)有見過這(zhe)稀世之(zhi)寶(bao)。
由于勾(gou)踐(jian)名劍(jian)眾多(duo)，收藏(zang)(zang)價值(zhi)極(ji)高，并且古代尚武(wu)之風濃郁，一(yi)把稀世(shi)神兵(bing)更(geng)是(shi)世(shi)人所(suo)追(zhui)求的。特別(bie)是(shi)勾(gou)踐(jian)死后，有許多(duo)人士曾絞(jiao)盡腦汁去(qu)尋找他所(suo)珍藏(zang)(zang)的寶劍(jian)，但一(yi)無所(suo)得。
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