商(shang)周太(tai)陽(yang)神鳥金(jin)飾(shi)外(wai)徑(jing)12.5厘米(mi)，內(nei)(nei)徑(jing)5.29厘米(mi)，厚度0.02厘米(mi)，重量20克。整(zheng)器呈圓形(xing)，器身極(ji)薄。圖案(an)(an)采用鏤(lou)空(kong)方式表(biao)現(xian)(xian)，分內(nei)(nei)外(wai)兩層(ceng)(ceng)，內(nei)(nei)層(ceng)(ceng)為一(yi)圓圈，周圍(wei)等距分布有十二條旋轉(zhuan)的(de)(de)(de)齒狀光(guang)芒；外(wai)層(ceng)(ceng)圖案(an)(an)圍(wei)繞在(zai)內(nei)(nei)層(ceng)(ceng)圖案(an)(an)周圍(wei)，由(you)四只相同的(de)(de)(de)逆時針飛(fei)行的(de)(de)(de)鳥組成。四只鳥首足前(qian)后相接，朝同一(yi)方向飛(fei)行，與內(nei)(nei)層(ceng)(ceng)漩渦旋轉(zhuan)方向相反。整(zheng)個圖案(an)(an)似一(yi)幅(fu)現(xian)(xian)代剪紙作品，線條簡(jian)練(lian)流暢，極(ji)富韻律，充(chong)滿(man)強烈(lie)的(de)(de)(de)動(dong)感，富有極(ji)強的(de)(de)(de)象征意義和極(ji)大(da)的(de)(de)(de)想象空(kong)間，該器生動(dong)的(de)(de)(de)再現(xian)(xian)了遠古(gu)人(ren)類(lei)“金(jin)烏負日(ri)”的(de)(de)(de)神話(hua)傳說故(gu)事，四只神鳥圍(wei)繞著旋轉(zhuan)的(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)飛(fei)翔，周而復(fu)始，循環往復(fu)，生生不息，體(ti)現(xian)(xian)了遠古(gu)人(ren)類(lei)對(dui)(dui)太(tai)陽(yang)及鳥的(de)(de)(de)強烈(lie)崇拜，表(biao)達(da)了古(gu)蜀人(ren)對(dui)(dui)生命和運動(dong)的(de)(de)(de)謳歌。
在四(si)川古史傳說中，曾(ceng)留下了(le)許多(duo)與黃帝(di)、顓頊、大禹有關(guan)的(de)記載，說明古蜀族與華夏祖先(xian)(xian)有著(zhu)極深的(de)淵源。在殷(yin)墟甲骨卜(bu)辭中至(zhi)少有70條記載了(le)蜀與商(shang)之間的(de)關(guan)系。大量的(de)出土(tu)器(qi)物證明，四(si)川盆地的(de)先(xian)(xian)秦(qin)考(kao)古學文(wen)化(hua)受到中原地區、長江中下游(you)地區和甘青(qing)地區等(deng)文(wen)化(hua)的(de)強烈影響。
2001年2月(yue)(yue)8日(ri)，在(zai)成(cheng)都近(jin)郊的(de)金(jin)(jin)(jin)沙村的(de)管道施工中，挖出了部分銅器(qi)(qi)(qi)、石(shi)器(qi)(qi)(qi)等文物，考(kao)古(gu)人員隨即展開大規模科(ke)學發(fa)掘，大批(pi)金(jin)(jin)(jin)器(qi)(qi)(qi)、玉(yu)器(qi)(qi)(qi)、銅器(qi)(qi)(qi)和象牙不斷出土，令人驚嘆。2月(yue)(yue)25日(ri)上午(wu)10時許，一件特別的(de)金(jin)(jin)(jin)飾件被發(fa)掘出土，剛(gang)出土時金(jin)(jin)(jin)飾件已(yi)被揉成(cheng)一團(tuan)，在(zai)考(kao)古(gu)人員認(ren)真、科(ke)學地(di)(di)記錄之后，小心翼翼地(di)(di)將金(jin)(jin)(jin)飾復原展開——金(jin)(jin)(jin)飾上刻畫的(de)“太陽(yang)”和“鳥”的(de)圖案清晰地(di)(di)呈現出來(lai)，伴隨著(zhu)顯示王(wang)權的(de)大量玉(yu)器(qi)(qi)(qi)、金(jin)(jin)(jin)器(qi)(qi)(qi)的(de)出土，足以(yi)證明這件金(jin)(jin)(jin)飾極有可(ke)能就是古(gu)蜀(shu)王(wang)舉行(xing)盛大祭祀典禮遺(yi)存下來(lai)的(de)寶物。
商周太陽神鳥金(jin)(jin)(jin)飾(shi)的(de)含金(jin)(jin)(jin)量高達94.2%，是(shi)用自然砂金(jin)(jin)(jin)加工(gong)(gong)而(er)成。由(you)于加工(gong)(gong)工(gong)(gong)具(ju)不十分鋒利(li)，在圖(tu)案(an)的(de)四周留下了反(fan)復(fu)(fu)刻(ke)劃的(de)痕跡(ji)(ji)。從商周太陽神鳥金(jin)(jin)(jin)飾(shi)殘(can)留的(de)痕跡(ji)(ji)分析(xi)，它的(de)加工(gong)(gong)至少采用了熱鍛(duan)、錘揲(she)、剪(jian)切(qie)(qie)、打磨、鏤空等多種工(gong)(gong)藝。先用自然金(jin)(jin)(jin)熱鍛(duan)成為圓(yuan)(yuan)形(xing)，然后(hou)經過反(fan)復(fu)(fu)的(de)錘揲(she)，使金(jin)(jin)(jin)箔的(de)厚薄基本一致，再用剪(jian)切(qie)(qie)的(de)方法去(qu)掉外表(biao)參差不齊的(de)部分，使其成為一個(ge)較為標準的(de)圓(yuan)(yuan)形(xing)，在圓(yuan)(yuan)形(xing)的(de)金(jin)(jin)(jin)箔片(pian)表(biao)面畫出整個(ge)圖(tu)形(xing)（包(bao)括太陽及光芒(mang)和四只鳥），最(zui)后(hou)根據已畫的(de)紋樣(yang)反(fan)復(fu)(fu)刻(ke)劃切(qie)(qie)割形(xing)成鏤空。
2005年8月16日(ri)，商(shang)周太陽神鳥金飾圖案(an)從1600余件候選圖案(an)中脫(tuo)穎而出(chu)，成為中國(guo)文化遺產(chan)標(biao)志，同時也是成都城市標(biao)志的(de)核心圖案(an)。
2013年，國(guo)家文物局將商周太陽神鳥金(jin)飾列入《第(di)三批禁止出國(guo)（境）展(zhan)覽文物目錄》。此器構(gou)圖(tu)凝練，是古蜀(shu)人豐富的(de)哲學思想、宗教思想，非凡的(de)藝(yi)術創造力(li)與想象(xiang)力(li)和精(jing)湛(zhan)工藝(yi)水平(ping)的(de)完美結合(he)，也是古蜀(shu)國(guo)黃(huang)金(jin)工藝(yi)輝煌(huang)成就的(de)代(dai)表。
商周太(tai)陽神鳥(niao)金(jin)飾，整體上似一幅(fu)現代剪(jian)紙作品，線(xian)條簡練流(liu)暢，極(ji)富韻律，充(chong)滿強烈的(de)動(dong)感(gan)，富有極(ji)強的(de)象征意義和極(ji)大的(de)想象空間(jian)。在力與柔之(zhi)間(jian)，引頸伸腿(tui)、作勢(shi)欲飛的(de)鳥(niao)，很有力度感(gan)，卻(que)因為(wei)旋(xuan)渦狀的(de)太(tai)陽動(dong)感(gan)太(tai)強，不展翅的(de)飛鳥(niao)反而變成(cheng)(cheng)被動(dong)地、溫柔地滑(hua)翔；縮與張(zhang)之(zhi)間(jian)；張(zhang)力十(shi)足的(de)飛鳥(niao)因為(wei)翅膀的(de)收(shou)縮而下降，鋒芒(mang)畢露的(de)太(tai)陽由于彎成(cheng)(cheng)弧形(xing)而掩藏(zang)等等。尤其是兩者運動(dong)方向相(xiang)反，這本身就是一種獨創的(de)、藝術(shu)的(de)、完美(mei)的(de)表現手法，也與現代運動(dong)力學相(xiang)符合。
其(qi)圖案寓意(yi)深遠、構圖嚴謹、線條流(liu)暢、極富(fu)美感，其(qi)造型精煉、簡(jian)潔，具有較好的徽識特征(zheng)。
關于其文(wen)化(hua)寓意的說法(fa)，主(zhu)要有以下兩個大的方面：
其一，學術界認為，金飾中心圖案(an)很像一個(ge)噴射(she)出12道(dao)光(guang)芒的太陽，外層的4只飛鳥(niao)極似神話傳(chuan)說中的“負日(ri)金烏”，都與太陽神崇拜有關，所以其主要寓意了古蜀時期的有關“日(ri)、月、鳥(niao)、象牙”崇拜等(deng)宗教崇拜。
金沙遺(yi)址出(chu)(chu)(chu)土的(de)(de)(de)“太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)(shen)鳥”，首先(xian)，從直觀(guan)上就形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)地(di)顯示(shi)出(chu)(chu)(chu)古(gu)蜀人崇拜太(tai)(tai)陽(yang)等宗教崇拜的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征意(yi)義和神(shen)(shen)話色彩。圖案內層的(de)(de)(de)中心(xin)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)順時針定轉的(de)(de)(de)漩渦(wo)狀(zhuang)(zhuang)造型，并且帶有12條(tiao)弧形(xing)齒狀(zhuang)(zhuang)物，中心(xin)的(de)(de)(de)這個(ge)(ge)漩渦(wo)既象(xiang)(xiang)(xiang)一個(ge)(ge)旋(xuan)轉的(de)(de)(de)火球，又象(xiang)(xiang)(xiang)一個(ge)(ge)正(zheng)在運轉著的(de)(de)(de)太(tai)(tai)陽(yang)；它的(de)(de)(de)12條(tiao)弧形(xing)齒狀(zhuang)(zhuang)物，既象(xiang)(xiang)(xiang)12道(dao)燃(ran)燒著的(de)(de)(de)火苗，也象(xiang)(xiang)(xiang)太(tai)(tai)陽(yang)發出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)12道(dao)光芒。“太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)(shen)鳥”的(de)(de)(de)中心(xin)噴(pen)射(she)出(chu)(chu)(chu)一道(dao)道(dao)火苗旋(xuan)轉著的(de)(de)(de)太(tai)(tai)陽(yang)，表現的(de)(de)(de)正(zheng)是(shi)(shi)古(gu)蜀人對太(tai)(tai)陽(yang)和太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)崇拜和謳歌。
從(cong)“太陽神鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”的(de)(de)(de)造型(xing)上看，“太陽神鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”外(wai)層的(de)(de)(de)4只飛(fei)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，一方面(mian)(mian)是三(san)星堆文(wen)化中(zhong)古蜀(shu)(shu)人“鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)圖騰崇(chong)(chong)(chong)拜”的(de)(de)(de)延(yan)續，“鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”的(de)(de)(de)造型(xing)和(he)(he)圖案在三(san)星堆和(he)(he)金沙遺址出土的(de)(de)(de)考古材料(liao)比比皆是，尤其是其中(zhong)數(shu)目眾多(duo)、形態各異的(de)(de)(de)“青(qing)銅(tong)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”，都是古蜀(shu)(shu)人崇(chong)(chong)(chong)拜鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)的(de)(de)(de)遺跡。另一方面(mian)(mian)，也與(yu)《山海經》等(deng)文(wen)獻中(zhong)記(ji)載的(de)(de)(de)“使四(si)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”等(deng)神話傳說以及太陽神鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)的(de)(de)(de)崇(chong)(chong)(chong)拜有(you)關。結合文(wen)獻和(he)(he)考古發現，說明(ming)“太陽神鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)”所反映的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)崇(chong)(chong)(chong)拜是三(san)星堆文(wen)化中(zhong)古蜀(shu)(shu)人的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)圖騰崇(chong)(chong)(chong)拜的(de)(de)(de)繼承(cheng)和(he)(he)發展。
其二，它(ta)所體現的科學內(nei)涵也(ye)極其豐(feng)富，也(ye)反映出金沙文化中的歷(li)法(fa)(fa)等科學知(zhi)識，表明(ming)它(ta)與古蜀(shu)人所使用的歷(li)法(fa)(fa)等科學有(you)關，是古蜀(shu)時期先進的歷(li)法(fa)(fa)等科學知(zhi)識的體現。
“太(tai)陽神(shen)鳥(niao)(niao)(niao)”含(han)有(you)的(de)(de)(de)歷法等(deng)科學知識就體現在它的(de)(de)(de)飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)和太(tai)陽芒(mang)紋的(de)(de)(de)數量上(shang)。“太(tai)陽神(shen)鳥(niao)(niao)(niao)”中飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)和太(tai)陽芒(mang)紋的(de)(de)(de)數量分別是4和12，這并不(bu)(bu)是巧合，而是歷史(shi)發展的(de)(de)(de)必然(ran)。它們表示(shi)著(zhu)特(te)定的(de)(de)(de)含(han)義：外(wai)層4只逆向飛(fei)(fei)行(xing)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)(niao)，每(mei)只鳥(niao)(niao)(niao)對應(ying)3個(ge)月(yue)(yue)(yue)牙，不(bu)(bu)多不(bu)(bu)少，不(bu)(bu)偏不(bu)(bu)倚(yi)，恰好說明每(mei)只鳥(niao)(niao)(niao)代表一個(ge)季節（3個(ge)月(yue)(yue)(yue)），4只飛(fei)(fei)行(xing)的(de)(de)(de)神(shen)鳥(niao)(niao)(niao)代表著(zhu)春(chun)夏秋冬(dong)四季輪(lun)回。也說明古蜀人已經有(you)了四時(shi)的(de)(de)(de)概念。它內層的(de)(de)(de)12道旋渦狀光芒(mang)，既象一根根象牙，也象一輪(lun)輪(lun)彎月(yue)(yue)(yue)，表示(shi)一年十二個(ge)月(yue)(yue)(yue)周而復(fu)始(shi)。4只飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)與太(tai)陽及(ji)12道月(yue)(yue)(yue)牙運行(xing)的(de)(de)(de)方(fang)向相反，也形象地(di)顯示(shi)出歲月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)流(liu)逝，四季輪(lun)回、年年月(yue)(yue)(yue)月(yue)(yue)(yue)周而復(fu)始(shi)。
2008年北京奧(ao)運會期間，《中國記(ji)憶——5000年文明瑰(gui)寶展》大(da)型文物展上(shang)，太陽神鳥金飾(shi)被(bei)安放于進門大(da)廳的第一個位置上(shang)與世界觀眾見(jian)面(mian)。 ?
2016年4月22日(ri)，“古蜀探秘--三(san)星堆和金沙遺址出土文物菁華展(zhan)”上，太陽神鳥金飾(shi)作為展(zhan)品(pin)之一。
故宮(gong)博物院古(gu)器(qi)物部副主任、金石(shi)組組長丁孟《國家(jia)人(ren)文歷史(shi)》：“它反映(ying)了(le)人(ren)類早期(qi)樸素的(de)(de)世(shi)界觀和宇宙(zhou)觀。陽(yang)光是(shi)生(sheng)命的(de)(de)源泉，因此成(cheng)為人(ren)們最(zui)早崇拜的(de)(de)神；中華先(xian)民把(ba)太陽(yang)和在(zai)天空中飛(fei)翔(xiang)的(de)(de)神鳥聯系在(zai)一起(qi)，認為是(shi)神鳥在(zai)馱(tuo)著(zhu)太陽(yang)飛(fei)行。太陽(yang)神鳥是(shi)古(gu)蜀人(ren)早期(qi)部落的(de)(de)圖騰，‘神鳥繞日’表(biao)達了(le)中華先(xian)民向(xiang)往太陽(yang)、崇尚光明的(de)(de)飛(fei)天夢想(xiang)。”
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