德山(shan)公(gong)(gong)園是1991年經常(chang)德市(shi)人民政(zheng)府批(pi)準成(cheng)立(li)的城(cheng)市(shi)公(gong)(gong)園,地(di)處常(chang)德市(shi)中心城(cheng)區(qu)(qu)南部,西(xi)臨沅江(jiang)支流枉水(shui)河,北(bei)與(yu)孤(gu)峰(feng)公(gong)(gong)園、乾明寺遙相對望,東抵城(cheng)市(shi)主干道善卷、桃(tao)(tao)林兩路(lu),南與(yu)有(you)德路(lu)和(he)(he)常(chang)張、常(chang)吉高速公(gong)(gong)路(lu)相接,距(ju)市(shi)城(cheng)區(qu)(qu)僅7公(gong)(gong)里(li)。該(gai)處有(you)多路(lu)公(gong)(gong)交(jiao)汽車相通(tong),并(bing)成(cheng)為(wei)G319和(he)(he)G207的過境通(tong)道,是從長沙方向通(tong)達桃(tao)(tao)花源、夾山(shan)寺、壺瓶(ping)山(shan)、張家(jia)界、鳳凰城(cheng)和(he)(he)猛洞河等(deng)風(feng)景(jing)區(qu)(qu)的定要經過之路(lu),交(jiao)通(tong)便捷,區(qu)(qu)位(wei)好(hao)(hao)。同時,德山(shan)森林公(gong)(gong)園又(you)是常(chang)德市(shi)城(cheng)區(qu)(qu)較(jiao)大的城(cheng)市(shi)公(gong)(gong)共(gong)綠地(di),擁有(you)較(jiao)為(wei)完整的森林植(zhi)被和(he)(he)山(shan)水(shui)風(feng)光。園內古樹參天,遮蔭蔽日,六溪(xi)十八(ba)澗(jian)逶臥其間,并(bing)與(yu)枉水(shui)相依,登山(shan)瞭望,水(shui)網密布,農耕漁網,令(ling)人感(gan)慨世外(wai)桃(tao)(tao)源之悠閑,是廣大市(shi)民和(he)(he)外(wai)來客人休(xiu)(xiu)閑娛樂(le)的好(hao)(hao)去處。德山(shan)森林公(gong)(gong)園因(yin)擁有(you)深厚的文(wen)化(hua)(hua)底蘊而著稱于世,其中山(shan)林文(wen)化(hua)(hua)、園林文(wen)化(hua)(hua)、考古文(wen)化(hua)(hua)、善卷文(wen)化(hua)(hua)、屈原文(wen)化(hua)(hua)、湖湘(xiang)文(wen)化(hua)(hua)以及革命歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)等(deng),早(zao)已聞(wen)名遐(xia)邇。“常(chang)德德山(shan)山(shan)有(you)德”已成(cheng)為(wei)千古名言。加(jia)上(shang)園內水(shui)、電、路(lu)“三(san)通(tong)”,并(bing)開發了一些游樂(le)休(xiu)(xiu)閑項(xiang)目,又(you)與(yu)孤(gu)峰(feng)公(gong)(gong)園相連,來往游客人氣大增(zeng)。
乾明寺
乾明寺(si)位于德(de)(de)山(shan)東麓,始建于唐(tang)初,為(wei)當時佛教(jiao)第五十三福地,唐(tang)咸通元(yuan)年(860年),朗州剌史薛廷望(wang)奉敕重(zhong)修,請(qing)禪(chan)宗大(da)師宣鑒為(wei)住持,唐(tang)宰(zai)相裴休書題“古德(de)(de)禪(chan)院”匾額。寺(si)院內(nei)有金剛塔、慧光塔、峋嶁塔、毗廬閣、斷橋(qiao)、鐵(tie)經幢(chuang)(chuang)、白龍井、烏龍、缽盂泉等(deng)。幾經滄桑(sang),乾明寺(si)現存留的文物僅(jin)鐵(tie)經幢(chuang)(chuang)和(he)兩(liang)塊宋(song)碑(bei)。因緣和(he)合,萬物皆生。經湖(hu)南省人(ren)(ren)民政(zheng)(zheng)府(fu)宗教(jiao)事(shi)務局(ju)和(he)常德(de)(de)市人(ren)(ren)民政(zheng)(zheng)府(fu)批準,恭(gong)請(qing)全國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)協常委、中國(guo)(guo)佛教(jiao)協會圣(sheng)輝(hui)會長為(wei)顧問,高僧佛源大(da)和(he)尚為(wei)方丈,籌資三千多萬,主持修復乾明寺(si),以仿宋(song)建筑風(feng)格,按唐(tang)代乾明寺(si)的規(gui)模(mo)來恢(hui)復。
鐵經幢
鐵經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)原位于德(de)山孤峰嶺(ling)下(xia)乾(qian)明(ming)寺左側,因乾(qian)明(ming)寺已毀,1979年遷到常(chang)德(de)市濱湖(hu)公園的湖(hu)心島上。鐵經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)為(wei)古(gu)代佛教紀(ji)念(nian)(nian)性建筑物(wu),其上刻(ke)佛名或佛經(jing)(jing),佛殿前。鐵經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)現建在(zai)八(ba)方形、高1.42米的石座上。鐵經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)用(yong)(yong)白口鐵鑄成,空心,下(xia)大(da)上小(xiao),呈(cheng)圓錐寶塔形,邊緣(yuan)刻(ke)有(you)云(yun)蓮紋飾,高4.33米,底部直徑0.9米,凈重1520.8公斤,幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)身共20層,各層間用(yong)(yong)石灰粘結。經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)是宗教紀(ji)念(nian)(nian)性建筑物(wu),一般石建,而此經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)卻用(yong)(yong)生(sheng)鐵鑄成,仿木結構,在(zai)我國(guo)現存(cun)經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)中(zhong)不(bu)多見(jian)。鐵經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)屬全國(guo)保護(hu)文物(wu)。
孤峰塔
孤(gu)峰(feng)塔(ta)(ta)座(zuo)落在德山(shan)孤(gu)峰(feng)嶺。原塔(ta)(ta)始建與明萬(wan)歷(li)三十(shi)五年(1607年),初名“文峰(feng)塔(ta)(ta)”,與北岸筆架(jia)城遙相(xiang)映襯,象征常(chang)(chang)德人杰地靈(ling),文運昌盛。后(hou)毀(hui)于戰火(huo),以后(hou)又經兩(liang)次修建:一次為清(qing)乾隆十(shi)一年(1746年),一次為光緒八年(1882年),1969年被拆毀(hui)。現有(you)的(de)(de)孤(gu)峰(feng)塔(ta)(ta)是在原塔(ta)(ta)基上(shang)重建的(de)(de),塔(ta)(ta)高(gao)33米,底徑(jing)7米,七級八面,四(si)周八角(jiao)檐上(shang)裝(zhuang)有(you)銅鈴(ling),微風吹動,叮當聲清(qing)脆悅耳;塔(ta)(ta)內有(you)旋梯直到塔(ta)(ta)頂,游人登塔(ta)(ta)極目四(si)望,但見(jian)沅江如練,廣褒的(de)(de)田園,高(gao)樓聳立(li)的(de)(de)常(chang)(chang)德城盡收眼底。
四千(qian)二百年前,中國出了個善卷先生,他(ta)(ta)以德(de)(de)施教,開啟民(min)(min)智,造就(jiu)(jiu)一方凈土,當時的堯、舜、禹三代頭領(ling)都來向(xiang)他(ta)(ta)求教,與他(ta)(ta)商討以德(de)(de)治國的方略(lve),堯與禹均(jun)拜先生為師,舜欲將天下禪讓,卷不受而(er)隱。這(zhe)樣的開辟德(de)(de)緣的事就(jiu)(jiu)發(fa)生在常德(de)(de)德(de)(de)山,“常德(de)(de)德(de)(de)山山有德(de)(de)”的民(min)(min)謠也(ye)由此而(er)誕生。
德(de)(de)山還(huan)出(chu)現了一根“德(de)(de)山棒”,德(de)(de)山宣鑒(jian)禪(chan)師所揮舞,用以棒殺(sha)天下衲子,竭力于佛(fo)(fo)教的革故鼎新,反(fan)對偶像崇(chong)拜,主張從心性上(shang)修(xiu)持。“德(de)(de)山棒”推進(jin)了佛(fo)(fo)教的中國化進(jin)程,德(de)(de)山也因此成為號稱“第五十三福(fu)地”的佛(fo)(fo)教對地,天下聞名(ming)的禪(chan)宗祖庭(ting)。
德山,是屈原“朝發枉渚”之地,并在此醞釀創作了《九歌》;朗州司馬劉禹錫在孤峰吟詩;樊子蓋改枉山為德山;德山書院曾是出名的教育基地。
2008年(nian),歸然人生之(zhi)父,人生導師(shi)(shi)杜士揚(yang)老(lao)師(shi)(shi)常去(qu)德(de)(de)山(shan)和沅水,有(you)一次下雨時差(cha)點陷入德(de)(de)山(shan)密林中的(de)軟泥(ni)里(li),多(duo)虧(kui)了德(de)(de)山(shan)上(shang)的(de)枯竹(zhu)給了他力量,他才化險(xian)為夷。在這(zhe)段日子里(li)士揚(yang)老(lao)師(shi)(shi)重新覺醒了人生夢(meng)幻并且體驗(yan)其中的(de)玄妙(miao)之(zhi)處,逐漸(jian)變(bian)得思維通達(da),恬靜坦然,隨意而有(you)力。所以,有(you)人把士揚(yang)老(lao)師(shi)(shi)的(de)這(zhe)段經歷稱之(zhi)為:“德(de)(de)山(shan)悟(wu)道”“德(de)(de)山(shan)藍島”“覺夢(meng)德(de)(de)山(shan)”。
德山(shan)古跡甚多,乾(qian)明寺為十方(fang)禪林,十方(fang)衲子云集;鐵經幢為中國(guo)之極,上千年在露天仍完(wan)好(hao)無損,堪稱(cheng)國(guo)寶;孤峰(feng)塔巍然屹立(li),登臨(lin)其上,沅水風景(jing)盡收眼底;還(huan)有榮定(ding)王墓、宋碑,均是現存的德山(shan)歷史見證。