當地的(de)(de)(de)湯(tang)(tang)河(he)人自(zi)古(gu)以(yi)來就(jiu)有裸浴(yu)的(de)(de)(de)習俗。據說在(zai)古(gu)時(shi),本地男女(nv)常為(wei)洗浴(yu)爭池,為(wei)此曹靖華之(zhi)(zhi)父曹植(zhi)甫從(cong)中調停,最后(hou)約定(ding)女(nv)了(le)洗浴(yu)時(shi)間(jian)為(wei)農歷的(de)(de)(de)初(chu)三(san)、初(chu)六、初(chu)九、紉十,其余時(shi)間(jian)均為(wei)男子洗浴(yu)。此后(hou),一年四(si)季里,男女(nv)都能夠(gou)按約定(ding)時(shi)間(jian),在(zai)大(da)河(he)岸邊,輪日裸浴(yu),向(xiang)著藍天白云,盡情淋浴(yu),眾目睽(kui)睽(kui)之(zhi)(zhi)下,旁若無(wu)人,呈(cheng)現(xian)出“天人合一”的(de)(de)(de)原始(shi)風(feng)情。遠(yuan)遠(yuan)望去,如一幅流(liu)動的(de)(de)(de)人體水墨畫,令無(wu)數(shu)外來度假的(de)(de)(de)游客感嘆、稱奇。省著名歷史學家(jia)單(dan)淵(yuan)慕(mu)到湯(tang)(tang)河(he)考察后(hou)曾(ceng)賦詩一首(shou):“夜宿湯(tang)(tang)河(he)青山下,夜濤(tao)聲求入耳,對崖數(shu)十裸浴(yu)女(nv),微雨清(qing)晨洗文化”。
盧氏(shi)縣雖是國家級貧(pin)困縣,但近幾年來(lai),在(zai)國家和省市包(bao)扶單位的大力支持下,基礎設施建設有了(le)突飛猛進(jin)的發展。
交通
境內(nei)有209國(guo)道(dao)和洛盧、洛欒、西鐵四(si)條國(guo)道(dao)、省道(dao)同外界相(xiang)連,縣城距隴海(hai)路靈寶(bao)火車(che)站78公(gong)里。
到(dao)1998年底(di),全縣19個鄉鎮有14個鄉鎮通了柏油(you)路或(huo)水泥路,353個行(xing)政村(cun)通了沙石路。
通訊
實現了村村通程控電(dian)話。
飲水
大部分(fen)群眾(zhong)吃上了自來水。
學校
修(xiu)建、改建中小學校335所。
醫療
改善了147所鄉(xiang)(xiang)村衛生院(室)的(de)醫療條件,改建了17個鄉(xiang)(xiang)鎮(zhen)敬老院。
城鎮建設
在城(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)中,狠抓了(le)創三優工作(zuo),城(cheng)區衛(wei)(wei)生整潔(jie),秩序井(jing)然,是河南省衛(wei)(wei)生縣(xian)城(cheng)。在小城(cheng)鎮(zhen)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)上,采取(qu)“統一(yi)領導,統一(yi)規劃,統一(yi)標(biao)準,統一(yi)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)”的(de)“四統一(yi)”標(biao)準,在全(quan)縣(xian)19個鄉鎮(zhen)開展了(le)大規模(mo)的(de)小城(cheng)鎮(zhen)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she),共吸收社會閑散資金(jin)2.19億(yi)元,新(xin)建(jian)(jian)(jian)、改(gai)建(jian)(jian)(jian)房屋(wu)40萬平方(fang)米(mi),形(xing)成(cheng)了(le)各類商品市(shi)(shi)場(chang)33個,專業市(shi)(shi)場(chang)8個。
乘(cheng)車路線:三門峽市區火車站坐(zuo)長途汽車到達(da)盧氏縣,乘(cheng)盧氏到湯河(he)的班(ban)車。
《水經注》記載熊耳山“雙峰競秀,望井銘耳”,《尚書禹貢》上有“導洛自熊耳”敞而得名熊耳山。自古為道教圣地,中原名山。主峰熊耳嶺海拔1569米。有頭無門、二天門、三天門、神仙橋、通天洞、風洞等景觀。熊耳山雄偉險峻,氣勢非凡。主峰云遮霧罩,或玉帶纏腰,或桂冠戴頂。頭天門,二天門、三天門雄盼,龍潭瀑舒秀。懸崖絕壁間有一獨木神仙橋,經年累月不見朽跡,相傳為神人架設,游人無法接近。通天洞平直,進洞后可見天白云。風洞中的溜冰至七月炎夏不融,入八月積雪仍存。湯河溫泉,位于熊耳山南麓湯河多街頭,俗稱“湯池”。光緒九年,《盧氏縣志》記載:“湯池在熊耳山足,夏可熏雞,冬可沐瘍”。其形成原因,眾說不一。神話傳說為泉山之下壓一太陽,乃后羿所射之日。專家測定:常年水溫49.5℃左右,時流量10噸(dun),臺有硫(liu)、氟、鈣等二(er)十多種微量元素。
《水經注》
《水(shui)經注》記載熊耳(er)(er)山(shan)“雙峰(feng)競秀,望井銘(ming)耳(er)(er)”。
《尚書禹貢》
《尚書禹貢(gong)》上有“導洛自(zi)熊(xiong)耳”敞而得(de)名熊(xiong)耳山(shan)。自(zi)古(gu)為道(dao)教圣地,中原名山(shan)。主峰熊(xiong)耳嶺(ling)海拔1569米。有頭(tou)無(wu)門、二天(tian)門、三(san)(san)天(tian)門、神仙(xian)(xian)橋、通天(tian)洞(dong)、風(feng)洞(dong)等景觀。熊(xiong)耳山(shan)雄偉險峻,氣勢非凡(fan)。主峰云遮霧罩,或玉帶纏腰,或桂冠戴頂。頭(tou)天(tian)門,二天(tian)門、三(san)(san)天(tian)門雄盼,龍潭瀑舒秀。懸崖(ya)絕壁間有一獨木神仙(xian)(xian)橋,經年(nian)累月不見朽(xiu)跡,相傳為神人架設,游人無(wu)法接近。通天(tian)洞(dong)平直(zhi),進洞(dong)后可見天(tian)白云。風(feng)洞(dong)中的溜冰(bing)至七月炎夏不融,入八(ba)月積雪仍(reng)存(cun)。
《盧氏縣志》
湯(tang)河(he)(he)溫(wen)泉(quan),位于熊耳山南麓(lu)湯(tang)河(he)(he)多街頭,俗稱(cheng)“湯(tang)池”。光緒九(jiu)年(nian),《盧氏(shi)縣志》記(ji)載:“湯(tang)池在熊耳山足,夏(xia)可熏雞,冬可沐瘍”。其形成原因,眾(zhong)說不一。神話(hua)傳說為泉(quan)山之(zhi)下壓一太陽,乃后羿所射之(zhi)日(ri)。專家測(ce)定:常年(nian)水溫(wen)49.5℃左右,時流量10噸,臺有硫、氟、鈣等二十多種微量元素。