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基本介紹

阿爾山礦泉有48眼分布在南北長500米、東西寬70多米的范圍內。分冷泉、溫泉、泉、高溫泉4種，泉水最低溫度1.5℃，含有氡以及氯、鎂、硫、硅等10幾種元素。阿爾山礦泉位于內蒙古自治區科(ke)爾沁右(you)翼(yi)前旗西北部(bu)、大興安嶺(ling)的崇(chong)山峻嶺(ling)之(zhi)中。分(fen)布在長500米，寬70米的地(di)(di)帶上，共有大小溫泉(quan)42個，各泉(quan)水溫度(du)不同。阿爾山海拔1000余米，空(kong)氣清新，夏(xia)日陽光充(chong)足(zu)，涼爽宜人，是避暑勝地(di)(di) ；冬(dong)(dong)季封雪期達(da)7個月 ，可開展冬(dong)(dong)季運動和狩獵。溫泉(quan)附近樹多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺(ling)，山珍藥材遍地(di)(di)叢生(sheng)。

位于興(xing)安盟。風景秀麗，空(kong)氣(qi)清新，雜質量少，紫(zi)外線充(chong)足，離子化空(kong)氣(qi)的(de)濃度較大，著名的(de)“內蒙(meng)古工(gong)人(ren)阿爾(er)山(shan)療養院”就設在(zai)(zai)此。　阿爾(er)山(shan)礦泉48眼分布在(zai)(zai)南(nan)北(bei)長500米、東(dong)西寬(kuan)70多米的(de)范圍(wei)內。

松樹和(he)樺樹交相掩(yan)映著的阿爾(er)山鎮南(nan)便是(shi)礦(kuang)泉療養(yang)院。它構筑在(zai)綠(lv)樹鮮花叢中，遠山近舍，濃淡(dan)相宜，宛(wan)如一幅(fu)水墨畫。

內蒙古(gu)著名礦泉(quan)(quan)(quan)療養地。在大興安嶺中段西麓(lu)，蒙古(gu)語“阿爾山”意(yi)為(wei)“圣水(shui)”。有(you)四(si)十二個泉(quan)(quan)(quan)眼，泉(quan)(quan)(quan)區方(fang)圓(yuan)僅1平方(fang)千米。各泉(quan)(quan)(quan)水(shui)溫差別(bie)明(ming)顯(1～48?°c)，所含化學成分各不相同(tong)，可分別(bie)治療幾十種(zhong)慢(man)性病(bing)。

阿爾山(shan)礦泉(quan)有48眼分布在南(nan)北(bei)長500米、東(dong)西寬(kuan)70多(duo)(duo)米的范圍(wei)內。分冷泉(quan)、溫泉(quan)、泉(quan)、高(gao)溫泉(quan)4種，泉(quan)水最低溫度1．5℃，含有放射性(xing)元素(su)氡以及氯、鎂、硫、硅等10幾種元素(su)。礦泉(quan)水對(dui)(dui)多(duo)(duo)種疾(ji)病有良(liang)好療效，特別是對(dui)(dui)風(feng)(feng)濕性(xing)關節炎、增生性(xing)關節炎、類風(feng)(feng)濕、牛皮(pi)癬等疾(ji)病有特殊療效。

中(zhong)(zhong)國最大(da)的放射性(xing)氡群泉(quan)(quan)位于(yu)內(nei)蒙古自治區科爾沁(qin)右翼前旗西北部、大(da)興安嶺的崇山峻嶺之中(zhong)(zhong)。分(fen)布在長500米(mi)，寬70米(mi)的地帶上。共有大(da)小溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)42個。各泉(quan)(quan)水溫(wen)(wen)度(du)不(bu)同，含(han)氡量及其他(ta)化學成分(fen)不(bu)同，對于(yu)多(duo)種疾(ji)病有良好(hao)療效。阿爾山海(hai)拔1000余米(mi)，空氣清新(xin)，夏日陽光充足，涼爽宜(yi)人，是避暑勝(sheng)地；冬季封(feng)雪期達7個月，可開展冬季運動(dong)和狩獵。溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)附近樹多(duo)林密，蒼松白樺(hua)掩蓋峻嶺，山珍藥材遍地叢生(sheng)。

景區特色

步入礦泉區(qu)，在長(chang)500米、寬(kuan)40米的(de)草地(di)上，密密匝匝排列著(zhu)48個泉眼。晶(jing)瑩澄澈(che)的(de)泉水(shui)汩(gu)汩(gu)而出，久旱不(bu)(bu)(bu)涸。有(you)的(de)相隔(ge)咫尺，有(you)的(de)相距數丈，溫溫差卻大得叫人不(bu)(bu)(bu)敢相信。冷泉只有(you)1℃，溫泉不(bu)(bu)(bu)涼不(bu)(bu)(bu)熱，高熱泉則像(xiang)滾沸的(de)開水(shui)，終(zhong)年升騰著(zhu)熱氣。礦泉的(de)排列排列形狀也極(ji)為有(you)趣，像(xiang)一個南(nan)北躺(tang)臥的(de)人體形，有(you)“頭泉”、“五臟(zang)泉”、“腳泉”，里面(mian)細看還能分(fen)出“眼泉”、“胃泉”等。

景點景觀

幽雅小鎮

邊境小(xiao)鎮(zhen)阿爾山，群山環抱，綠(lv)樹成蔭，這里屬半(ban)濕潤(run)森林草原(yuan)地帶，每年盛夏，內蒙(meng)古(gu)高原(yuan)驕陽似火，干風(feng)燥熱，而(er)這里卻是古(gu)樹參(can)天(tian)(tian)，綠(lv)草如茵，山花遍野，好似一個(ge)天(tian)(tian)然公園，置身于此，感到格外涼(liang)爽。嚴冬的北國，千里冰封，萬里雪飄(piao)。而(er)這里熱氣繚繞，泉水淙(cong)淙(cong)。在暴冷暴熱的內蒙(meng)古(gu)高原(yuan)能(neng)有這么一塊優美的地方，實屬難得。

阿爾(er)山(shan)鎮上馳(chi)名全國的阿爾(er)山(shan)溫泉，不愧是大(da)自(zi)然對(dui)人(ren)(ren)類的慷慨饋(kui)贈(zeng)。然而，歷代(dai)那(nei)些荒淫腐朽的統治者們(men)，憑借(jie)大(da)自(zi)然的瑰(gui)寶(bao)向各地來洗療(liao)的人(ren)(ren)們(men)或進行敲詐(zha)勒索，或攏絡(luo)人(ren)(ren)心，以利(li)于他傘(san)兵(bing) 統治。泉畔很早就建(jian)立了(le)(le)廟宇，由喇嘛掌管。他們(men)宣傳，一個(ge)活佛(fo)死后，曾埋在這里，他身體(ti)各部(bu)位(wei)形(xing)成的泉，能治療(liao)人(ren)(ren)體(ti)各部(bu)位(wei)的疾病。因為是佛(fo)爺(ye)賜福于人(ren)(ren)們(men)，所以來洗療(liao)的人(ren)(ren)們(men)，要先向圣水祈禱。到(dao)日偽(wei)時期，這里建(jian)起了(le)(le)火車站，蓋起了(le)(le)“大(da)和旅館”，成為少數人(ren)(ren)尋歡(huan)作(zuo)樂的地方。

如今，阿(a)爾(er)山已成為擁有一萬多人的城鎮(zhen)。居住在這(zhe)里(li)的蒙族、漢族人民，在昔(xi)日(ri)光濯的草地上，蓋起了(le)百貨商店、郵電局、銀行、醫(yi)院、旅館、電影院等，辦起了(le)中學和(he)小學。排排紅磚(zhuan)綠瓦、五(wu)顏六色、風(feng)格各異的建筑(zhu)物，在綠色山林(lin)的映照下(xia)，山鎮(zhen)顯得幽靜美麗。

每(mei)年來(lai)阿爾(er)山礦(kuang)泉療(liao)養(yang)院洗浴治療(liao)的人絡繹不(bu)絕。到了(le)端午節，人更(geng)多，真是熙熙攘(rang)攘(rang)，摩肩(jian)接踵(zhong)。那天清晨，不(bu)少人到礦(kuang)泉山上踏(ta)青，療(liao)養(yang)員往樹上拴紅布條，系葫蘆，表示吉祥和驅魔除病之(zhi)意。阿爾(er)山真正成了(le)勞動人民(min)的一(yi)個(ge)療(liao)養(yang)勝地(di)。

誘人風景

阿爾(er)山除了馳名中(zhong)外的礦泉療(liao)養院以外，還有(you)多處(chu)風景旅游區(qu)。每個(ge)風景區(qu)各(ge)有(you)神韻(yun)，別具一格。

春天(tian)，杜鵑盛(sheng)開，迎(ying)風傲雪；夏天(tian)，林海綠浪，百(bai)鳥齊(qi)鳴；秋天(tian)，紅葉如(ru)火，層林盡染；冬天(tian)，壁(bi)掛冰凌(ling)，山坡銀盔。一年四季(ji)，既有珍禽益獸，又有奇花異草，諸如(ru)飛龍、雪兔、烏鴉(ya)、馬鹿、鴛鴦、松(song)鼠等(deng)國家一二類保護動物，黃(huang)(huang)芪(qi)、芥梗、百(bai)合、芍藥(yao)等(deng)名貴的中(zhong)藥(yao)材，猴頭、木耳、黃(huang)(huang)花、蘑菇，以及深受日本和東南亞歡迎(ying)的蕨(jue)菜等(deng)餐桌上的美味(wei)佳肴。

從療養院坐火車40分鐘，便可抵達(da)一個素稱“十里長安”的小鎮——伊爾(er)施(shi)(shi)。這是(shi)阿(a)爾(er)山(shan)林業局所(suo)在地。小鎮上(shang)招待所(suo)、旅店、飯店、商店、文化宮(gong)、游樂場(chang)、影劇(ju)院等各類設施(shi)(shi)齊全。建在南山(shan)上(shang)的電視衛星(xing)地面接(jie)收站蔚為壯觀，山(shan)上(shang)綠林叢中掩藏(zang)著的亭臺樓閣，構筑精妙，別有一番情趣。

離伊爾施(shi)50公里遠(yuan)的(de)(de)天(tian)池林場(chang)，山(shan)圍(wei)樹掩，綠波浩渺的(de)(de)林海松濤之間卻鑲(xiang)嵌著一汪水明如鏡的(de)(de)天(tian)地，倒映著青山(shan)、松柏、怪石，其情其景，妙不可言(yan)。

此(ci)外，由火山(shan)巖形成的石塘林、火山(shan)堰塞成湖的松葉湖等景區，點(dian)綴著阿(a)爾(er)山(shan)這(zhe)塊寶(bao)地。大自然(ran)的奇妙(miao)杰作，加上(shang)蒙(meng)古(gu)包、牧民旅社里飄出的四弦胡、馬(ma)頭琴聲，簡直把(ba)游人帶(dai)入(ru)一個童話般的境界之中……

露天溫泉(quan)：80元/位 豪華室內溫泉(quan)：150元/小時(shi)

地理環境

阿爾(er)山全稱“哈倫·阿爾(er)山”，系蒙(meng)(meng)古(gu)語，其意思為“熱的圣水”。阿爾(er)山市位于內蒙(meng)(meng)古(gu)自(zi)治區(qu)興(xing)安(an)盟(meng)西(xi)(xi)北部，橫跨大(da)興(xing)安(an)嶺西(xi)(xi)南(nan)山麓，是興(xing)安(an)盟(meng)林區(qu)的政治、經濟、文化(hua)中心。地(di)理坐標為東(dong)經119°28'－－121°23'，北緯46°39'－－47°39'，是全國緯度最高的城市之(zhi)一。東(dong)鄰呼倫貝爾(er)市所轄扎蘭屯市和(he)興(xing)安(an)盟(meng)扎賚特旗(qi)(qi)，南(nan)至(zhi)興(xing)安(an)盟(meng)科右前旗(qi)(qi)，西(xi)(xi)與蒙(meng)(meng)古(gu)國接(jie)壤(rang)，北和(he)呼倫貝爾(er)市新巴爾(er)虎(hu)左旗(qi)(qi)、鄂溫克自(zi)治旗(qi)(qi)毗連(lian)。東(dong)西(xi)(xi)長(chang)142公里，南(nan)北長(chang)118公里，總面(mian)積7408.7平方公里，轄區(qu)內中蒙(meng)(meng)邊境線長(chang)93.434公里。全市人口5.6萬人，由蒙(meng)(meng)古(gu)、漢、回(hui)、滿、朝鮮、達斡爾(er)、苗、壯、錫(xi)伯等13個民族組成(cheng)，是以蒙(meng)(meng)古(gu)族為主體、漢族居多數的多民族聚(ju)居地(di)區(qu)。

歷史沿革

崇拜火(huo)是蒙(meng)古民族的(de)古老傳統。在蒙(meng)古人看來，火(huo)是神圣的(de)。一家一戶的(de)祭火(huo)，有(you)繼嗣之義，舉(ju)凡婚娶大事(shi)、新年，都要祭火(huo)。圍繞火(huo)盆、爐(lu)灶(zao)，有(you)著(zhu)一系列祭禮和禁忌。

最隆(long)(long)重的(de)祭火是在臘(la)月二十三(san)，傳(chuan)說(shuo)這一(yi)(yi)天(tian)是火神密(mi)仁扎木勒哈(ha)降生(sheng)的(de)日子。儀式非常隆(long)(long)重，往(wang)往(wang)在一(yi)(yi)兩天(tian)前就開(kai)始灑掃庭院、房屋，準備(bei)祭品(pin)。

傍晚(wan)，夜幕剛剛垂(chui)下，家主(zhu)點燃一把香(xiang)，繞行住宅一周，來到裝備好的火(huo)撐(cheng)(cheng)子前，舉香(xiang)在火(huo)撐(cheng)(cheng)子左右(you)各紅(hong)祭三匝，把香(xiang)插在火(huo)盆(pen)內，祭儀便算開(kai)始。

火撐子，蒙古語叫(jiao)突力嘎，是一種腰纏三(san)箍，上有四個支(zhi)撐點的內蒙古風光

火架(jia)子。火撐子架(jia)在火盆上，里邊放干柴。有的不用火撐子，使在火盆里搭起四邊形干柴架(jia)。把藍、白、黃、紅、綠五彩布條，掛在火撐子或木柴的四眉(mei)上，分(fen)別(bie)代表藍天、白云、黃教、紅火、綠色的生命。

榮譽及其他

地方風俗

崇拜(bai)火是蒙古民族的(de)古老傳(chuan)統(tong)。在蒙古人(ren)看來，火是神圣的(de)。一家一戶的(de)祭(ji)火，有(you)繼嗣之義，舉凡婚娶大事、新年，都要祭(ji)火。圍繞火盆、爐灶，有(you)著(zhu)一系列祭(ji)禮(li)和禁忌。

最(zui)隆重的(de)祭(ji)火(huo)是在臘月(yue)二(er)十三，傳(chuan)說這一(yi)天是火(huo)神密仁扎(zha)木勒哈(ha)降(jiang)生的(de)日子。儀式非常(chang)隆重，往往在一(yi)兩(liang)天前就開始灑掃庭院、房屋，準備祭(ji)品。

傍晚(wan)，夜(ye)幕剛剛垂下，家主點燃一(yi)(yi)把香(xiang)，繞(rao)行住宅一(yi)(yi)周，來到(dao)裝備(bei)好的火(huo)撐(cheng)子前，舉(ju)香(xiang)在(zai)(zai)火(huo)撐(cheng)子左右各紅祭(ji)三匝，把香(xiang)插在(zai)(zai)火(huo)盆內，祭(ji)儀便算開始(shi)。

火撐(cheng)子，蒙(meng)古語叫(jiao)突力嘎，是(shi)一(yi)種腰纏(chan)三箍，上有四個支撐(cheng)點的內蒙(meng)古風光

火(huo)(huo)架(jia)子(zi)。火(huo)(huo)撐(cheng)子(zi)架(jia)在火(huo)(huo)盆上(shang)，里邊(bian)放干(gan)柴(chai)。有的(de)不用火(huo)(huo)撐(cheng)子(zi)，使在火(huo)(huo)盆里搭起四邊(bian)形干(gan)柴(chai)架(jia)。把藍、白、黃、紅、綠(lv)五彩(cai)布條，掛在火(huo)(huo)撐(cheng)子(zi)或木柴(chai)的(de)四眉上(shang)，分別代(dai)表藍天、白云、黃教(jiao)、紅火(huo)(huo)、綠(lv)色的(de)生(sheng)命(ming)。

火(huo)(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)前，鋪一席(xi)白(bai)毛(mao)氈，擺一張木桌(zhuo)，白(bai)氈上(shang)用(yong)(yong)炒米撒成“?”字(zi)型圖案，蒙(meng)古(gu)語稱哈斯塔嗎嘎，譯意(yi)即玉璽。 桌(zhuo)子(zi)中央的(de)(de)(de)(de)一只碗(wan)里盛著炒米、 茶葉(xie)、紅(hong)棗、黃油、羊(yang)(yang)胸(xiong)脯(fu)肉等，上(shang)插燃(ran)燒著的(de)(de)(de)(de)香。桌(zhuo)上(shang)還有一個(ge)盤(pan)子(zi)，盛著綿(mian)羊(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)四(si)根肋條 、頸骨(gu)、灌腸、胸(xiong)脯(fu) 、羊(yang)(yang)尾(wei)……裝盤(pan)的(de)(de)(de)(de)次(ci)序是用(yong)(yong)頸骨(gu)、肋骨(gu)墊底，灌腸居(ju)中，再(zai)上(shang)是胸(xiong)脯(fu)，最(zui)(zui)上(shang)是肥腴的(de)(de)(de)(de)大(da)綿(mian)羊(yang)(yang)尾(wei)，盤(pan)中祭(ji)品(pin)在當晚(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)儀(yi)式上(shang)用(yong)(yong)。碗(wan)中的(de)(de)(de)(de)祭(ji)品(pin)留待(dai)二十四(si)日(ri)以后、大(da)年初(chu)一以前，每日(ri)早晚(wan)(wan)兩次(ci)向火(huo)(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)里投祭(ji)，火(huo)(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)里的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)至少三(san)天不斷。有的(de)(de)(de)(de)保持三(san)個(ge)月，甚至到下一年祭(ji)火(huo)(huo)。蒙(meng)古(gu)人(ren)將(jiang)最(zui)(zui)小的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)叫守火(huo)(huo)盤(pan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，即含接續香火(huo)(huo)之意(yi)。

參加祭儀的主要是家主和(he)男(nan)孩(hai)(hai)。左鄰右舍、親(qin)戚朋(peng)友(you)也可(ke)以參加，女孩(hai)(hai)和(he)外(wai)姓回(hui)避。供品也不贈出嫁姑(gu)娘吃。

祭火開始，參加(jia)者各端一個盛食品的(de)小木盤或碗(wan)，坐地準備(bei)招福(fu)。

祭辭有(you)的(de)(de)是(shi)藏經，有(you)的(de)(de)是(shi)蒙(meng)語(yu)，有(you)的(de)(de)深(shen)奧，有(you)的(de)(de)通俗，都(dou)是(shi)優美的(de)(de)韻文，譬如(ru)其中的(de)(de)一篇說：

“燧(sui)石為母，鐮鐵為父，

榆木的(de)生命(ming)，仁慈的(de)火神。

奉(feng)上(shang)(shang)滿杯的美酒，奉(feng)上(shang)(shang)豐盛的祭品(pin)。

祈求(qiu)人(ren)丁興旺，祈求(qiu)五畜(chu)昌盛(sheng)……

福來！福來！福來！福來！”

還有的祭辭說：

“祈求火神恩(en)賜(si)：

孝順的兒子、

賢惠的媳婦、

溫順的姑娘、

善良的女婿……

福來！福來！福來！福來！”

祭火完畢(bi)，全家人吃(chi)“阿木斯” (一種加進黃油、大(da)棗的(de)米粥(zhou))。

當地美食

內蒙古傳統食(shi)品，又(you)稱吊爐大(da)餅(bing)。系興安(an)盟(meng)已故回族(zu)廚師王小二創制(zhi)(zhi)。以高筋(jin)面粉(fen)、水、堿制(zhi)(zhi)成(cheng)餅(bing)坯，用吊爐烤制(zhi)(zhi)而成(cheng)。涼水加(jia)精(jing)鹽、食(shi)堿攪勻，倒入(ru)適(shi)量面粉(fen)調(diao)成(cheng)軟性面團。靜(jing)置后成(cheng)長方片．提起摔薄，抹上制(zhi)(zhi)好的軟油酥，疊折、神拉、盤坯、下劑(ji)，成(cheng)適(shi)度大(da)小的圓餅(bing)放入(ru)吊爐，經(jing)翻烤至熟即可(ke)。這種(zhong)食(shi)品外(wai)焦里(li)嫩(nen)、香酥可(ke)口，食(shi)用方便，經(jing)濟實惠，因此美(mei)名流傳。

預訂須知

① 景區開放時間：8：00—20：00

② 成人票 168元(yuan)

③ 無兒童票

④ 無老年票

崇拜火是(shi)蒙古民(min)族的古老傳統。在蒙古人看來(lai)，火是(shi)神圣的。一(yi)家一(yi)戶的祭(ji)火，有繼嗣之義，舉凡婚娶大(da)事、新年，都(dou)要祭(ji)火。圍繞火盆、爐灶，有著一(yi)系列祭(ji)禮和禁忌(ji)。

最隆重的祭(ji)火是(shi)在臘月二十三，傳說這一天是(shi)火神密仁扎木勒哈降生的日子。儀式非常隆重，往往在一兩(liang)天前就開始灑掃(sao)庭院、房屋，準備祭(ji)品。

傍(bang)晚，夜幕剛(gang)剛(gang)垂下，家主點燃(ran)一(yi)把(ba)香，繞行住宅一(yi)周，來到裝(zhuang)備(bei)好的(de)火撐(cheng)子前，舉香在火撐(cheng)子左右各紅祭(ji)三匝，把(ba)香插在火盆內，祭(ji)儀(yi)便算開(kai)始(shi)。

火撐(cheng)子，蒙古語叫突力(li)嘎，是一種腰纏三箍，上有四(si)個(ge)支撐(cheng)點的內蒙古風光

火架子。火撐(cheng)(cheng)子架在(zai)火盆上，里邊放干柴(chai)。有的(de)(de)不用火撐(cheng)(cheng)子，使(shi)在(zai)火盆里搭起四邊形(xing)干柴(chai)架。把(ba)藍(lan)、白、黃(huang)、紅(hong)、綠(lv)五彩(cai)布條(tiao)，掛在(zai)火撐(cheng)(cheng)子或木柴(chai)的(de)(de)四眉上，分別代表藍(lan)天、白云(yun)、黃(huang)教(jiao)、紅(hong)火、綠(lv)色的(de)(de)生命。