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基本介紹

阿爾山礦泉有48眼分布在南北長500米、東西寬70多米的范圍內。分冷泉、溫泉、泉、高溫泉4種，泉水最低溫度1.5℃，含有氡以及氯、鎂、硫、硅等10幾種元素。阿爾山礦泉位(wei)于內蒙(meng)古(gu)自治區科爾沁右翼前旗西北(bei)部(bu)、大興安嶺的崇山(shan)峻嶺之中。分(fen)布在長500米，寬70米的地帶上，共(gong)有大小溫泉(quan)42個，各(ge)泉(quan)水溫度不同。阿爾山(shan)海拔(ba)1000余米，空氣清新，夏(xia)日陽光(guang)充(chong)足，涼爽宜人(ren)，是避(bi)暑勝地 ；冬季(ji)封雪期達(da)7個月(yue) ，可開展冬季(ji)運動和狩(shou)獵。溫泉(quan)附近(jin)樹(shu)多(duo)林密(mi)，蒼松白樺(hua)掩蓋峻嶺，山(shan)珍藥(yao)材遍地叢(cong)生。

位于興安盟。風景秀麗(li)，空(kong)氣(qi)(qi)清新(xin)，雜質(zhi)量少，紫外線充足，離子化空(kong)氣(qi)(qi)的濃度較大，著名的“內蒙(meng)古工人阿爾山(shan)療養院”就設在(zai)此。　阿爾山(shan)礦泉48眼(yan)分布在(zai)南(nan)北(bei)長500米(mi)、東西(xi)寬70多米(mi)的范(fan)圍內。

松樹和樺樹交相(xiang)掩映著的阿(a)爾山鎮(zhen)南(nan)便是礦(kuang)泉(quan)療養院。它(ta)構筑在(zai)綠樹鮮花叢中，遠(yuan)山近舍，濃淡相(xiang)宜，宛如一幅(fu)水墨畫。

內蒙古著(zhu)名(ming)礦(kuang)泉療(liao)養地。在大興安嶺中(zhong)段西麓(lu)，蒙古語(yu)“阿爾(er)山”意為“圣(sheng)水”。有(you)四(si)十二個泉眼(yan)，泉區方圓僅(jin)1平方千米。各(ge)泉水溫差(cha)別明(ming)顯(1～48?°c)，所(suo)含(han)化學成分(fen)各(ge)不相同，可分(fen)別治療(liao)幾(ji)十種慢性病。

阿(a)爾山礦(kuang)泉有(you)48眼分布在南北(bei)長500米、東西寬70多(duo)米的范圍內(nei)。分冷泉、溫(wen)泉、泉、高溫(wen)泉4種，泉水最低溫(wen)度1．5℃，含(han)有(you)放射(she)性元素(su)氡以(yi)及氯、鎂、硫、硅等(deng)10幾種元素(su)。礦(kuang)泉水對多(duo)種疾(ji)病有(you)良好療效(xiao)，特(te)別是對風(feng)濕(shi)(shi)性關節炎、增生(sheng)性關節炎、類(lei)風(feng)濕(shi)(shi)、牛皮癬(xian)等(deng)疾(ji)病有(you)特(te)殊療效(xiao)。

中(zhong)(zhong)國最大的放射性氡群泉(quan)位于(yu)內蒙古自治區科爾(er)沁右翼前(qian)旗西北部、大興安嶺的崇山(shan)峻(jun)嶺之中(zhong)(zhong)。分布在長500米，寬70米的地(di)帶(dai)上。共(gong)有大小(xiao)溫(wen)泉(quan)42個。各泉(quan)水溫(wen)度不同，含氡量及其他化(hua)學成分不同，對(dui)于(yu)多(duo)種(zhong)疾病有良(liang)好療效。阿爾(er)山(shan)海(hai)拔1000余米，空氣清新(xin)，夏日陽光充足，涼爽宜人，是避暑勝(sheng)地(di)；冬(dong)季封雪期達7個月，可開(kai)展冬(dong)季運動和狩獵(lie)。溫(wen)泉(quan)附(fu)近(jin)樹(shu)多(duo)林密，蒼松白樺掩蓋峻(jun)嶺，山(shan)珍藥材遍地(di)叢生(sheng)。

景區特色

步入礦泉(quan)(quan)區，在(zai)長500米、寬(kuan)40米的草地上，密密匝(za)匝(za)排(pai)列(lie)(lie)著48個泉(quan)(quan)眼。晶(jing)瑩(ying)澄澈(che)的泉(quan)(quan)水汩汩而出，久旱不(bu)涸。有的相隔咫(zhi)尺，有的相距數(shu)丈，溫溫差卻大得(de)叫人(ren)不(bu)敢相信。冷泉(quan)(quan)只有1℃，溫泉(quan)(quan)不(bu)涼(liang)不(bu)熱，高熱泉(quan)(quan)則(ze)像滾沸的開水，終年升騰著熱氣。礦泉(quan)(quan)的排(pai)列(lie)(lie)排(pai)列(lie)(lie)形(xing)狀也(ye)極為有趣，像一個南北躺(tang)臥的人(ren)體形(xing)，有“頭(tou)泉(quan)(quan)”、“五臟泉(quan)(quan)”、“腳泉(quan)(quan)”，里面細看還能分(fen)出“眼泉(quan)(quan)”、“胃泉(quan)(quan)”等(deng)。

景點景觀

幽雅小鎮

邊(bian)境(jing)小鎮阿爾山(shan)(shan)，群山(shan)(shan)環抱，綠樹成蔭，這里(li)(li)屬半(ban)濕潤森林草原(yuan)(yuan)地帶，每年盛夏，內(nei)蒙(meng)古高原(yuan)(yuan)驕陽(yang)似(si)火(huo)，干風燥熱，而這里(li)(li)卻(que)是古樹參天，綠草如茵，山(shan)(shan)花遍野，好似(si)一個天然公(gong)園，置身于(yu)此，感(gan)到格外涼爽。嚴冬的北國(guo)，千(qian)里(li)(li)冰封，萬里(li)(li)雪飄(piao)。而這里(li)(li)熱氣繚繞，泉水淙淙。在暴冷暴熱的內(nei)蒙(meng)古高原(yuan)(yuan)能有這么一塊優美的地方，實屬難得。

阿(a)爾(er)(er)山(shan)鎮上馳(chi)名全國(guo)的(de)(de)阿(a)爾(er)(er)山(shan)溫泉(quan)，不愧是大自(zi)然對人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)慷(kang)慨饋(kui)贈。然而，歷代那(nei)些荒淫腐朽的(de)(de)統治者們，憑(ping)借大自(zi)然的(de)(de)瑰(gui)寶向各地(di)來(lai)洗療的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們或進行(xing)敲詐勒索(suo)，或攏絡人(ren)(ren)(ren)心，以(yi)利于他傘兵 統治。泉(quan)畔很(hen)早就建立了(le)(le)廟宇，由喇(la)嘛掌管。他們宣(xuan)傳，一(yi)個活佛(fo)死(si)后，曾埋(mai)在(zai)這(zhe)里，他身體各部位形成(cheng)的(de)(de)泉(quan)，能治療人(ren)(ren)(ren)體各部位的(de)(de)疾病。因為是佛(fo)爺賜福于人(ren)(ren)(ren)們，所以(yi)來(lai)洗療的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們，要先向圣(sheng)水祈禱。到(dao)日(ri)偽時(shi)期，這(zhe)里建起(qi)了(le)(le)火車站，蓋(gai)起(qi)了(le)(le)“大和旅館(guan)”，成(cheng)為少數人(ren)(ren)(ren)尋(xun)歡(huan)作樂的(de)(de)地(di)方。

如今(jin)，阿爾山已成為擁有一萬多人的城鎮。居住在這里的蒙族、漢族人民(min)，在昔日光濯的草地上，蓋起了(le)百(bai)貨商店、郵(you)電局、銀行、醫(yi)院、旅館、電影院等，辦起了(le)中(zhong)學和小學。排排紅(hong)磚綠(lv)瓦、五顏六色、風格各異的建筑物，在綠(lv)色山林的映(ying)照下，山鎮顯(xian)得幽靜美(mei)麗。

每(mei)年來阿(a)爾(er)山礦泉療(liao)養院洗浴治療(liao)的人(ren)絡(luo)繹不(bu)絕。到了端午節(jie)，人(ren)更多(duo)，真(zhen)是熙熙攘攘，摩肩接(jie)踵。那(nei)天清(qing)晨，不(bu)少人(ren)到礦泉山上(shang)踏青(qing)，療(liao)養員往樹(shu)上(shang)拴(shuan)紅布條，系葫(hu)蘆，表(biao)示吉祥和(he)驅魔除病之意。阿(a)爾(er)山真(zhen)正(zheng)成了勞動人(ren)民(min)的一(yi)個療(liao)養勝地。

誘人風景

阿爾山除(chu)了馳名(ming)中(zhong)外(wai)的礦(kuang)泉療養院以外(wai)，還有(you)多處風景(jing)(jing)旅(lv)游區。每個風景(jing)(jing)區各(ge)有(you)神韻，別具一格。

春天，杜鵑盛開，迎風(feng)傲雪；夏(xia)天，林海(hai)綠浪(lang)，百鳥齊鳴；秋天，紅(hong)葉如火，層(ceng)林盡染；冬天，壁(bi)掛冰凌，山坡銀(yin)盔(kui)。一年四季(ji)，既有珍禽(qin)益獸，又有奇花異(yi)草，諸(zhu)如飛龍、雪兔(tu)、烏(wu)鴉、馬鹿、鴛鴦(yang)、松鼠等國(guo)家一二類保護動物，黃(huang)(huang)芪(qi)、芥(jie)梗(geng)、百合、芍藥(yao)等名貴(gui)的(de)中(zhong)藥(yao)材，猴頭、木耳、黃(huang)(huang)花、蘑菇，以及深受日本和東(dong)南(nan)亞歡迎的(de)蕨菜等餐(can)桌上的(de)美味佳肴(yao)。

從療養院坐火車40分鐘，便可抵達一個(ge)素稱“十里長安(an)”的小鎮——伊爾施(shi)。這是阿爾山林(lin)業局所(suo)在地。小鎮上(shang)招待所(suo)、旅店(dian)(dian)、飯店(dian)(dian)、商店(dian)(dian)、文化宮、游樂場、影劇院等各類設施(shi)齊全。建在南山上(shang)的電視衛(wei)星地面接收站蔚為壯觀，山上(shang)綠林(lin)叢中掩藏著的亭臺樓(lou)閣(ge)，構筑精妙，別有(you)一番情趣。

離伊(yi)爾施50公里遠的(de)(de)天(tian)池林場，山(shan)圍樹掩，綠波浩渺的(de)(de)林海松濤之間卻鑲嵌著一汪水明如鏡的(de)(de)天(tian)地(di)，倒(dao)映著青山(shan)、松柏、怪石，其(qi)情其(qi)景，妙不可(ke)言。

此外，由火(huo)山(shan)巖形成的(de)石塘林、火(huo)山(shan)堰塞成湖的(de)松葉湖等景區，點綴(zhui)著阿(a)爾山(shan)這塊寶(bao)地。大(da)自然(ran)的(de)奇妙杰作，加上(shang)蒙古(gu)包、牧民旅社里飄(piao)出(chu)的(de)四(si)弦(xian)胡、馬頭琴聲，簡直把游人(ren)帶入一(yi)個童話般(ban)的(de)境界之中(zhong)……

露天溫(wen)泉：80元/位(wei) 豪華室內溫(wen)泉：150元/小時(shi)

地理環境

阿(a)爾山(shan)全(quan)稱“哈倫(lun)(lun)·阿(a)爾山(shan)”，系蒙古(gu)語(yu)，其意(yi)思為“熱的(de)圣(sheng)水”。阿(a)爾山(shan)市(shi)(shi)位于(yu)內(nei)蒙古(gu)自治(zhi)區興安盟(meng)西(xi)北(bei)部，橫跨大興安嶺西(xi)南山(shan)麓，是興安盟(meng)林(lin)區的(de)政(zheng)治(zhi)、經濟、文化中(zhong)心。地理(li)坐標(biao)為東(dong)經119°28'－－121°23'，北(bei)緯(wei)46°39'－－47°39'，是全(quan)國緯(wei)度最高的(de)城(cheng)市(shi)(shi)之一。東(dong)鄰呼(hu)倫(lun)(lun)貝爾市(shi)(shi)所轄扎蘭屯市(shi)(shi)和興安盟(meng)扎賚特旗(qi)，南至興安盟(meng)科右(you)前旗(qi)，西(xi)與蒙古(gu)國接壤，北(bei)和呼(hu)倫(lun)(lun)貝爾市(shi)(shi)新巴爾虎左旗(qi)、鄂溫(wen)克(ke)自治(zhi)旗(qi)毗連。東(dong)西(xi)長(chang)142公里，南北(bei)長(chang)118公里，總(zong)面(mian)積7408.7平(ping)方(fang)公里，轄區內(nei)中(zhong)蒙邊境線長(chang)93.434公里。全(quan)市(shi)(shi)人(ren)(ren)口5.6萬(wan)人(ren)(ren)，由蒙古(gu)、漢、回、滿、朝鮮、達(da)斡爾、苗、壯、錫伯(bo)等13個民族(zu)組(zu)成(cheng)，是以蒙古(gu)族(zu)為主體、漢族(zu)居(ju)多(duo)數的(de)多(duo)民族(zu)聚居(ju)地區。

歷史沿革

崇拜火(huo)是(shi)蒙古(gu)民族(zu)的古(gu)老(lao)傳統。在蒙古(gu)人看來，火(huo)是(shi)神圣的。一(yi)家一(yi)戶的祭(ji)(ji)火(huo)，有繼嗣之(zhi)義，舉凡婚娶大(da)事、新年(nian)，都要祭(ji)(ji)火(huo)。圍(wei)繞火(huo)盆(pen)、爐灶，有著一(yi)系(xi)列(lie)祭(ji)(ji)禮和(he)禁忌。

最隆(long)(long)重(zhong)的祭火(huo)(huo)是在臘月二十三，傳(chuan)說(shuo)這一(yi)天是火(huo)(huo)神密仁扎木勒哈降生的日子。儀(yi)式非常隆(long)(long)重(zhong)，往(wang)往(wang)在一(yi)兩天前就開始灑(sa)掃(sao)庭院、房屋，準備祭品(pin)。

傍晚，夜幕剛剛垂下，家主點燃一把(ba)香(xiang)(xiang)，繞(rao)行住宅一周(zhou)，來到裝(zhuang)備好的火(huo)撐(cheng)子前，舉(ju)香(xiang)(xiang)在火(huo)撐(cheng)子左右各紅祭(ji)三匝(za)，把(ba)香(xiang)(xiang)插在火(huo)盆內，祭(ji)儀便算(suan)開始。

火(huo)撐子(zi)，蒙(meng)古語叫突力嘎(ga)，是一種腰纏三箍(gu)，上有(you)四個支(zhi)撐點的(de)內蒙(meng)古風光

火(huo)架(jia)子(zi)。火(huo)撐(cheng)子(zi)架(jia)在(zai)火(huo)盆(pen)上，里(li)邊放干柴。有的不(bu)用(yong)火(huo)撐(cheng)子(zi)，使(shi)在(zai)火(huo)盆(pen)里(li)搭(da)起(qi)四邊形干柴架(jia)。把藍、白、黃、紅、綠五彩(cai)布條，掛在(zai)火(huo)撐(cheng)子(zi)或木(mu)柴的四眉上，分別代表藍天、白云、黃教、紅火(huo)、綠色(se)的生命。

榮譽及其他

地方風俗

崇拜火是蒙(meng)古民族的古老傳(chuan)統。在蒙(meng)古人看來，火是神圣的。一(yi)家(jia)一(yi)戶(hu)的祭火，有(you)(you)繼嗣之義(yi)，舉凡婚娶(qu)大事(shi)、新(xin)年(nian)，都要祭火。圍繞火盆、爐灶，有(you)(you)著一(yi)系列祭禮(li)和禁(jin)忌。

最隆重的(de)祭火是在臘(la)月二十三，傳說(shuo)這一(yi)天是火神(shen)密(mi)仁(ren)扎木勒(le)哈(ha)降生的(de)日(ri)子(zi)。儀式非常隆重，往(wang)往(wang)在一(yi)兩天前就開始灑(sa)掃庭院(yuan)、房屋，準備祭品。

傍晚，夜幕剛(gang)剛(gang)垂下，家主(zhu)點燃一把香(xiang)，繞行住(zhu)宅一周，來(lai)到裝備好的火(huo)撐子前，舉香(xiang)在火(huo)撐子左右(you)各紅(hong)祭三匝，把香(xiang)插在火(huo)盆(pen)內，祭儀便算開(kai)始(shi)。

火撐子(zi)，蒙(meng)古語叫突力嘎，是一種腰纏三(san)箍，上(shang)有四個支撐點(dian)的內蒙(meng)古風光

火(huo)(huo)架子(zi)。火(huo)(huo)撐(cheng)子(zi)架在火(huo)(huo)盆(pen)上(shang)，里(li)邊放干(gan)柴(chai)。有的不用火(huo)(huo)撐(cheng)子(zi)，使(shi)在火(huo)(huo)盆(pen)里(li)搭起四(si)邊形干(gan)柴(chai)架。把藍(lan)、白、黃、紅(hong)、綠五彩(cai)布條(tiao)，掛在火(huo)(huo)撐(cheng)子(zi)或木柴(chai)的四(si)眉上(shang)，分別代表藍(lan)天(tian)、白云、黃教、紅(hong)火(huo)(huo)、綠色(se)的生(sheng)命(ming)。

火(huo)(huo)撐子(zi)前(qian)，鋪一席白毛氈(zhan)，擺一張(zhang)木桌(zhuo)，白氈(zhan)上(shang)(shang)(shang)用炒(chao)米撒成“?”字型圖案，蒙(meng)古語稱哈斯塔嗎嘎，譯意即玉(yu)璽。 桌(zhuo)子(zi)中(zhong)央(yang)的(de)(de)(de)一只(zhi)碗(wan)里盛著(zhu)(zhu)炒(chao)米、 茶葉、紅棗、黃油、羊胸脯肉等，上(shang)(shang)(shang)插燃燒著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)香(xiang)。桌(zhuo)上(shang)(shang)(shang)還有(you)一個(ge)盤(pan)子(zi)，盛著(zhu)(zhu)綿羊的(de)(de)(de)四根肋條 、頸骨、灌腸(chang)、胸脯 、羊尾……裝盤(pan)的(de)(de)(de)次序是(shi)用頸骨、肋骨墊底，灌腸(chang)居中(zhong)，再上(shang)(shang)(shang)是(shi)胸脯，最(zui)上(shang)(shang)(shang)是(shi)肥腴的(de)(de)(de)大(da)綿羊尾，盤(pan)中(zhong)祭品(pin)在當(dang)晚的(de)(de)(de)儀式上(shang)(shang)(shang)用。碗(wan)中(zhong)的(de)(de)(de)祭品(pin)留(liu)待二十(shi)四日以(yi)后、大(da)年(nian)初(chu)一以(yi)前(qian)，每日早晚兩次向火(huo)(huo)撐子(zi)里投祭，火(huo)(huo)撐子(zi)里的(de)(de)(de)火(huo)(huo)至少三天不斷。有(you)的(de)(de)(de)保持三個(ge)月，甚至到下一年(nian)祭火(huo)(huo)。蒙(meng)古人將最(zui)小的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)叫守火(huo)(huo)盤(pan)的(de)(de)(de)人，即含接續香(xiang)火(huo)(huo)之意。

參(can)加(jia)祭儀的主(zhu)要是家主(zhu)和(he)男孩(hai)(hai)。左(zuo)鄰右舍、親戚朋(peng)友也可以參(can)加(jia)，女孩(hai)(hai)和(he)外姓回避。供品也不贈出(chu)嫁姑娘吃(chi)。

祭火開始，參加者各端(duan)一個盛(sheng)食品的小木盤(pan)或碗(wan)，坐地準備招福。

祭辭(ci)有(you)的是藏經，有(you)的是蒙語，有(you)的深(shen)奧，有(you)的通俗(su)，都是優美(mei)的韻文，譬如其(qi)中的一篇說：

“燧石為(wei)母，鐮鐵為(wei)父，

榆木的(de)生命，仁(ren)慈(ci)的(de)火神。

奉上滿杯的美酒，奉上豐盛的祭品。

祈求人丁興旺，祈求五畜昌盛……

福來！福來！福來！福來！”

還有的祭辭說：

“祈求火神恩(en)賜：

孝順的兒子、

賢惠的媳婦、

溫順的姑娘、

善良的女婿……

福來(lai)！福來(lai)！福來(lai)！福來(lai)！”

祭火完畢，全家人吃“阿木(mu)斯” (一種加進黃油、大棗的米粥)。

當地美食

內(nei)蒙古傳統(tong)食品，又稱吊(diao)爐(lu)大餅(bing)。系(xi)興安(an)盟已故(gu)回(hui)族廚師王小(xiao)二創制(zhi)(zhi)。以高筋面(mian)(mian)粉、水、堿制(zhi)(zhi)成餅(bing)坯(pi)，用(yong)吊(diao)爐(lu)烤制(zhi)(zhi)而成。涼水加精鹽(yan)、食堿攪勻，倒(dao)入適(shi)量面(mian)(mian)粉調成軟(ruan)性面(mian)(mian)團。靜置后(hou)成長方(fang)片．提(ti)起摔薄，抹上制(zhi)(zhi)好的(de)軟(ruan)油酥(su)，疊折、神(shen)拉、盤坯(pi)、下劑，成適(shi)度大小(xiao)的(de)圓(yuan)餅(bing)放入吊(diao)爐(lu)，經翻(fan)烤至熟即(ji)可。這種(zhong)食品外焦里嫩(nen)、香酥(su)可口，食用(yong)方(fang)便(bian)，經濟實惠，因(yin)此美(mei)名流傳。

預訂須知

① 景(jing)區開放時間：8：00—20：00

② 成(cheng)人(ren)票 168元

③ 無兒童票

④ 無老年票

崇拜火(huo)是蒙(meng)古(gu)民族的古(gu)老傳統。在蒙(meng)古(gu)人看來，火(huo)是神(shen)圣的。一(yi)(yi)家(jia)一(yi)(yi)戶的祭火(huo)，有(you)繼嗣之義，舉(ju)凡婚娶大事、新年(nian)，都要祭火(huo)。圍繞(rao)火(huo)盆、爐灶，有(you)著一(yi)(yi)系列祭禮和禁忌(ji)。

最隆(long)重的(de)祭(ji)火是在臘月二(er)十三，傳說(shuo)這一天(tian)(tian)是火神密仁扎木勒哈降生的(de)日子。儀式非常隆(long)重，往(wang)往(wang)在一兩天(tian)(tian)前(qian)就開始灑掃庭院、房(fang)屋(wu)，準備祭(ji)品(pin)。

傍晚，夜(ye)幕(mu)剛(gang)剛(gang)垂下(xia)，家主(zhu)點燃一把香(xiang)，繞行(xing)住宅一周，來到裝備好的火撐子前(qian)，舉香(xiang)在火撐子左右各紅祭(ji)三匝，把香(xiang)插在火盆(pen)內(nei)，祭(ji)儀便算開始。

火撐子，蒙古語(yu)叫突(tu)力(li)嘎，是一種(zhong)腰(yao)纏三箍(gu)，上有四(si)個(ge)支撐點的內蒙古風光

火(huo)(huo)(huo)架子(zi)(zi)(zi)。火(huo)(huo)(huo)撐(cheng)子(zi)(zi)(zi)架在火(huo)(huo)(huo)盆上，里(li)邊放(fang)干(gan)柴。有的(de)(de)不用(yong)火(huo)(huo)(huo)撐(cheng)子(zi)(zi)(zi)，使在火(huo)(huo)(huo)盆里(li)搭起(qi)四邊形干(gan)柴架。把藍(lan)、白、黃、紅、綠五(wu)彩布條，掛在火(huo)(huo)(huo)撐(cheng)子(zi)(zi)(zi)或木柴的(de)(de)四眉(mei)上，分(fen)別(bie)代(dai)表藍(lan)天、白云、黃教、紅火(huo)(huo)(huo)、綠色的(de)(de)生命。