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人物簡介

簡潔而富有韻味(wei)，線條流(liu)暢(chang)，反時(shi)尚風(feng)格，以(yi)男裝見長(chang)。

Yohji Yamamoto是個謎，是個集東方沉穩細致的(de)(de)性格于一身的(de)(de)

謎(mi)。他的(de)時裝創作(zuo)正(zheng)是以一種(zhong)無國(guo)界(jie)無民族差別的(de)手法把這(zhe)個謎(mi)展(zhan)示(shi)在公眾的(de)面前。東方(fang)人自(zi)然比西(xi)方(fang)人更(geng)能理解Yohji Yamamoto。

1943年(nian)，出生于日本橫浜(bang)

1966年，畢業于慶應(ying)義塾大學法律系

1966年-1968年，在(zai)日本東京文(wen)化服裝(zhuang)學(xue)院學(xue)習時裝(zhuang)設計

1968年，獲裝(zhuang)(zhuang)苑獎，并(bing)得到去(qu)巴黎學(xue)習(xi)時(shi)裝(zhuang)(zhuang)的獎學(xue)金

1970年(nian)，從巴黎深造回國，一直(zhi)活躍(yue)在(zai)以東京為(wei)主的時(shi)裝設計(ji)界(jie)

設(she)計(ji)師山(shan)本耀司是(shi)八十年(nian)代闖入巴黎時裝(zhuang)舞臺的(de)先鋒(feng)派人物(wu)之(zhi)一(yi)。他與(yu)(yu)三(san)宅一(yi)生(sheng)、川久(jiu)保玲一(yi)起，把西方式的(de)建(jian)筑風格(ge)設(she)計(ji)與(yu)(yu)日(ri)本服飾傳統結合起來，使服裝(zhuang)不僅僅是(shi)軀體的(de)覆蓋物(wu)而是(shi)成(cheng)為著裝(zhuang)者、身體與(yu)(yu)設(she)計(ji)師精神意韻(yun)這三(san)者交流的(de)紐帶。

Yohji Yamamoto的(de)(de)設(she)計風格一向都是不理(li)常規(gui)、不分性別(bie)的(de)(de)。根(gen)據男裝的(de)(de)理(li)念去設(she)計女性服裝，Yohji Yamamoto喜歡以(yi)夸張(zhang)的(de)(de)比例去覆蓋女性的(de)(de)body shape，帶出雌雄同體(ti)的(de)(de)美學概念（androgynous asexual aesthetic）。整齊(qi)而細致的(de)(de)剪(jian)裁、洗(xi)水(shui)布料和黑色都是Yohji Yamamoto的(de)(de)長(chang)青項目。Yohji Yamamoto分別(bie)于1972年(nian)及(ji)1979年(nian)創立了Y’s for women及(ji)Y’s for men，Y’s系列貫徹Yohji的(de)(de)設(she)計理(li)念，但就較為實用及(ji)easy to carry，是新一代的(de)(de)潮流(liu)指(zhi)標根(gen)據編輯提示(shi)。

主要經歷

60年代末，他從(cong)幫(bang)他母親(qin)做衣(yi)服(fu)(fu)開始走(zou)上服(fu)(fu)裝之路。此前，東(dong)京(jing)的(de)裁縫們(men)地位低(di)下，他們(men)要(yao)走(zou)家(jia)串戶，而且(qie)只能走(zou)小門，小心翼翼地照著(zhu)西方流(liu)行的(de)式樣(yang)裁制衣(yi)服(fu)(fu)。山本(ben)(ben)卻不(bu)是這樣(yang)一(yi)(yi)個人，他從(cong)法學院畢業后，到歐洲(zhou)游歷了一(yi)(yi)圈(quan)，在(zai)巴黎停留了一(yi)(yi)段日(ri)子(zi)。早年，山本(ben)(ben)曾(ceng)對一(yi)(yi)切都看不(bu)慣(guan)，包括對世俗觀(guan)念(nian)、小資產階級(ji)情調(diao)、規(gui)范著(zhu)日(ri)本(ben)(ben)人生活的(de)老(lao)條(tiao)條(tiao)框框等。“二戰(zhan)后，許多(duo)日(ri)本(ben)(ben)婦女(nv)不(bu)得不(bu)走(zou)出(chu)家(jia)門到外面(mian)工(gong)作以補貼家(jia)用，但她們(men)并(bing)沒(mei)有真正(zheng)得到同(tong)男子(zi)平等的(de)待遇(yu)。”為(wei)了使婦女(nv)們(men)工(gong)作時穿著(zhu)方便一(yi)(yi)些，山本(ben)(ben)開始為(wei)她們(men)設計寬松而且(qie)舒適、靈巧并(bing)且(qie)漂(piao)亮(liang)的(de)衣(yi)服(fu)(fu)。

1972年，成(cheng)立了自(zi)己品牌的成(cheng)衣公司。

1976年，在(zai)東京舉(ju)行了第(di)一場個人發布會(hui)。

1988年，在(zai)東京成立山本耀司(si)設計工作室(shi)。

1988年(nian)，在巴(ba)黎(li)開設時裝店(dian)。

1998年(nian)，推出(chu)了(le)一個以50年(nian)代法國服裝(zhuang)風格為主題(ti)的服裝(zhuang)系(xi)列，令他(ta)的崇拜者(zhe)們歡欣鼓舞。

1999年，巴(ba)黎(li)秋季時裝發表會(hui)上，山本曾讓伸展臺上的(de)新娘，從婚紗(sha)裙中(zhong)的(de)拉鏈口袋掏出鞋子、手套(tao)、和捧花(hua)。他還重現過鐵達尼號女性(xing)乘客所戴的(de)大帽子。

在美國(guo)上市新男性(xing)香水“YohjiHomme”。

主要作品

高級時裝

2001年秋冬，山本(ben)耀司發表了以(yi)愛斯基摩人(ren)為(wei)原型(xing)的(de)(de)高(gao)級時(shi)裝，其精湛的(de)(de)裁剪、不動聲(sheng)色的(de)(de)設計以(yi)及對褶(zhe)皺技巧的(de)(de)巧妙運用，再次令時(shi)裝界為(wei)之折服(fu)。對于他的(de)(de)服(fu)裝，人(ren)們喜(xi)歡引用他自己的(de)(de)一句話來加以(yi)解釋：“還有什么比穿(chuan)戴得規規矩矩更讓人(ren)厭煩(fan)呢(ni)？”

合作

全球運(yun)動裝巨頭阿迪(di)達斯與(yu)日本著名設(she)計師山(shan)本耀(yao)司(si)（Yohji Yamamoto）就旗下品牌(pai)Y-3系列的下一步合(he)作(zuo)事(shi)宜進行(xing)了協商(shang)，雙方決定將合(he)作(zuo)合(he)同延長至2010年。雙方均(jun)未對外透露(lu)合(he)約具體細節。設(she)計師山(shan)本耀(yao)司(si)表(biao)示：“阿迪(di)達斯使(shi)我(wo)獲得了一種非(fei)常奇妙的靈感體驗。與(yu)它的合(he)作(zuo)極大地豐(feng)富了我(wo)的創作(zuo)生命，我(wo)們期待(dai)能夠擁(yong)有更加美好的未來。”

秋冬男裝

2013秋冬巴黎男裝周(zhou)，Yohji Yamamoto品牌發(fa)布(bu)全(quan)新(xin)設計系列。無論是外套(tao)，襯(chen)衫，還是褲子，配(pei)件，一(yi)律被各(ge)種動物元素上(shang)身，加(jia)上(shang)其(qi)不規則的服飾搭(da)配(pei)，每一(yi)套(tao)的服飾都給(gei)人強(qiang)大的視覺沖擊。各(ge)種穩(wen)健(jian)的款式被荒誕(dan)地(di)配(pei)合在一(yi)起。畫龍點睛之處肯(ken)定是搶盡(jin)眼球的胡子。

貢獻影響

時裝設計

但(dan)他并(bing)未(wei)被西方同(tong)化。西方的(de)(de)著裝觀(guan)念(nian)(nian)往(wang)往(wang)是(shi)用緊(jin)身(shen)的(de)(de)衣裙來體(ti)現(xian)女性優(you)美(mei)(mei)的(de)(de)曲線，山(shan)本(ben)(ben)借(jie)以(yi)層疊(die)、懸垂(chui)、包纏等手段形成一種(zhong)非(fei)固定結構的(de)(de)著裝概(gai)念(nian)(nian)。山(shan)本(ben)(ben)喜歡從傳(chuan)統(tong)日(ri)(ri)本(ben)(ben)服(fu)飾(shi)中吸取美(mei)(mei)的(de)(de)靈感(gan)，通(tong)過(guo)色彩與(yu)質材的(de)(de)豐(feng)富組(zu)合來傳(chuan)達時(shi)尚(shang)的(de)(de)理(li)念(nian)(nian)。西方多在人(ren)體(ti)模型(xing)上(shang)進行從上(shang)至下的(de)(de)立(li)體(ti)裁(cai)剪(jian)，山(shan)本(ben)(ben)則是(shi)以(yi)兩維的(de)(de)直線出發，形成一種(zhong)非(fei)對(dui)稱的(de)(de)外(wai)觀(guan)造型(xing)，這(zhe)(zhe)種(zhong)別(bie)致的(de)(de)意念(nian)(nian)是(shi)日(ri)(ri)本(ben)(ben)傳(chuan)統(tong)服(fu)飾(shi)文化中的(de)(de)精(jing)髓，因為這(zhe)(zhe)些不規則的(de)(de)形式一點也不矯揉造作(zuo)，卻顯(xian)得自然流暢(chang)。在山(shan)本(ben)(ben)耀司的(de)(de)服(fu)飾(shi)中，不對(dui)稱的(de)(de)領型(xing)與(yu)下擺等屢(lv)見不鮮，而(er)該(gai)品(pin)牌的(de)(de)服(fu)裝穿在身(shen)上(shang)后也會跟(gen)隨體(ti)態動作(zuo)呈現(xian)出不同(tong)的(de)(de)風(feng)貌。

時尚潮流

大膽發(fa)展(zhan)日本(ben)傳(chuan)統服(fu)(fu)飾文化(hua)的(de)(de)(de)精華，形成(cheng)一(yi)種反時尚風(feng)格。這(zhe)種與西(xi)方(fang)主流背道而馳的(de)(de)(de)新(xin)著裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)理念，不但在(zai)時裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)界(jie)(jie)站穩了腳(jiao)跟，還(huan)反過來影響了西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)設(she)計師。美的(de)(de)(de)概念外延被擴(kuo)展(zhan)開來，質(zhi)材肌理之美戰勝了統治時裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)界(jie)(jie)多(duo)年的(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾之美。其中(zhong)(zhong)，山(shan)(shan)(shan)本(ben)把麻織物與粘膠面料運用得出神入(ru)化(hua)，形成(cheng)了別(bie)具一(yi)格的(de)(de)(de)沉穩與褶(zhe)裥的(de)(de)(de)效(xiao)果。擅長于新(xin)面料的(de)(de)(de)使用也是(shi)(shi)眾多(duo)日本(ben)設(she)計師共同的(de)(de)(de)特點(dian)。山(shan)(shan)(shan)本(ben)耀司品(pin)(pin)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)以黑色居(ju)多(duo)，這(zhe)是(shi)(shi)沿(yan)襲(xi)了日本(ben)文化(hua)的(de)(de)(de)風(feng)格。山(shan)(shan)(shan)本(ben)耀司尤其以男(nan)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)見長，其Y&y品(pin)(pin)牌(pai)(pai)線的(de)(de)(de)男(nan)便裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)利于自由組合，并配以中(zhong)(zhong)價策略，贏得了極大成(cheng)功(gong)。在(zai)山(shan)(shan)(shan)本(ben)耀司服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)內，標(biao)牌(pai)(pai)上曾(ceng)經出現(xian)這(zhe)樣的(de)(de)(de)字句(ju)，很能表達(da)品(pin)(pin)牌(pai)(pai)精神——“還(huan)有什么比穿戴得規規矩矩更讓人厭煩呢？”

藝術

1990年代初，世界時(shi)裝舞(wu)臺上來自日本的“新浪潮”已成強弩之末。當時(shi)尚的接力棒轉到以Martin Margiela為(wei)首的比利時(shi)反結構學(xue)派手中，三宅一生、山本耀司和

川久(jiu)保(bao)鈴(ling)等人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)東方(fang)文化傳教使命似(si)乎(hu)已經結束(shu)。然而(er)(er)1990年代末，山(shan)(shan)本耀司(si)（Yohji Yamamoto）推出(chu)了以1950年代法(fa)國(guo)服裝(zhuang)風(feng)(feng)格為(wei)主題的(de)(de)(de)(de)服裝(zhuang)系列，令時(shi)裝(zhuang)界再(zai)(zai)次(ci)對(dui)這(zhe)些日(ri)本人(ren)(ren)(ren)刮目相(xiang)看。他本人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)服裝(zhuang)展示會(hui)也再(zai)(zai)一(yi)次(ci)成為(wei)人(ren)(ren)(ren)們朝拜(bai)的(de)(de)(de)(de)圣地(di)。一(yi)個(ge)(ge)新的(de)(de)(de)(de)專賣(mai)店在倫敦開業(ye)了，人(ren)(ren)(ren)們甚(shen)至傳聞(wen)，山(shan)(shan)本耀司(si)正在考慮(lv)執掌(zhang)一(yi)個(ge)(ge)等待(dai)起(qi)死回(hui)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)法(fa)國(guo)時(shi)裝(zhuang)公司(si)。與此同時(shi)，他的(de)(de)(de)(de)老朋友川久(jiu)保(bao)玲東山(shan)(shan)再(zai)(zai)起(qi)，三(san)宅一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)褶裥成衣(yi)系列再(zai)(zai)次(ci)風(feng)(feng)行一(yi)時(shi)。時(shi)裝(zhuang)界的(de)(de)(de)(de)許多著(zhu)名設計師如Calvin Klein、Jil Sander、Hussein Chalayan、Helmut Lang，也開始熱衷于將日(ri)本式剪裁法(fa)——尤其(qi)是(shi)山(shan)(shan)本耀司(si)和川久(jiu)保(bao)玲的(de)(de)(de)(de)層疊和懸(xuan)垂技術，運用到自己的(de)(de)(de)(de)款式之中。對(dui)于西方(fang)人(ren)(ren)(ren)來說(shuo)，始終與西方(fang)主流時(shi)尚背(bei)道而(er)(er)馳(chi)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)本耀司(si)是(shi)個(ge)(ge)謎(mi)(mi)，是(shi)個(ge)(ge)集東方(fang)的(de)(de)(de)(de)細致沉(chen)穩和西方(fang)的(de)(de)(de)(de)浪漫(man)熱烈(lie)于一(yi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)謎(mi)(mi)。而(er)(er)他的(de)(de)(de)(de)時(shi)裝(zhuang)正是(shi)以無(wu)國(guo)界的(de)(de)(de)(de)手法(fa)，把這(zhe)個(ge)(ge)迷的(de)(de)(de)(de)謎(mi)(mi)底(di)展示在公眾的(de)(de)(de)(de)面(mian)前(qian)：模特轉(zhuan)身(shen)的(de)(de)(de)(de)剎那(nei)，你(ni)會(hui)發現他的(de)(de)(de)(de)衣(yi)裙無(wu)論背(bei)面(mian)或正面(mian)都(dou)是(shi)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)漂(piao)亮！這(zhe)就是(shi)高級(ji)時(shi)裝(zhuang)工藝(yi)在高級(ji)成衣(yi)中的(de)(de)(de)(de)應用，每個(ge)(ge)細節都(dou)同樣的(de)(de)(de)(de)精彩，無(wu)懈可擊。

本領

對于他的(de)服(fu)裝，人們喜歡引用他自(zi)己的(de)一句話來加以(yi)解(jie)釋：“還有什么比(bi)穿戴得規規矩矩更讓(rang)人厭煩？”在他之(zhi)前，歐洲時(shi)(shi)裝界只(zhi)流(liu)行(xing)線(xian)條(tiao)硬朗的(de)衣(yi)裳，而他用層層疊(die)(die)疊(die)(die)、披(pi)披(pi)搭(da)搭(da)的(de)配襯方(fang)式來處(chu)理輕(qing)逸的(de)布(bu)料，使衣(yi)服(fu)看起來自(zi)然流(liu)暢，所以(yi)山(shan)(shan)本(ben)耀(yao)司的(de)飄逸衣(yi)風實有如(ru)當(dang)頭棒喝(he)震撼了(le)整(zheng)個(ge)歐洲時(shi)(shi)裝界。從上個(ge)世紀開始，讓(rang)亞洲人的(de)美學意境在全盤(pan)西化的(de)現(xian)代設計里產生奇跡，這就是(shi)山(shan)(shan)本(ben)耀(yao)司的(de)本(ben)領。