存在主義的(de)(de)哲學家讓-保羅·薩特的(de)(de)終身伴侶，她的(de)(de)存在主義的(de)(de)女權理論(lun)，對西方的(de)(de)思想(xiang)和習俗產生了巨大的(de)(de)影響。
西蒙·波(bo)伏娃、漢娜·阿(a)倫特與蘇(su)珊·桑塔格被成為西方女(nv)性學術的三個(ge)中心。
波(bo)伏娃1908年1月9日出(chu)生于(yu)(yu)巴(ba)黎(li)，父母(mu)均是(shi)(shi)天主教(jiao)徒。第(di)一(yi)次(ci)世界(jie)(jie)大戰期(qi)間，父親(qin)的(de)(de)(de)律師工(gong)作(zuo)受到影響，全家(jia)生活(huo)困頓。因此(ci)，波(bo)伏娃的(de)(de)(de)少(shao)女時(shi)(shi)代是(shi)(shi)在(zai)(zai)枯燥(zao)閉鎖的(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)環境中度過的(de)(de)(de)。波(bo)伏娃酷愛(ai)(ai)讀書，性(xing)(xing)格沉穩，14歲(sui)時(shi)(shi)突然對神失去(qu)了虔誠的(de)(de)(de)信仰。波(bo)伏娃生活(huo)和創作(zuo)的(de)(de)(de)核(he)心建立(li)在(zai)(zai)令人(ren)(ren)(ren)驚駭的(de)(de)(de)反叛(pan)性(xing)(xing)上。19歲(sui)時(shi)(shi)，她發表了一(yi)項個人(ren)(ren)(ren)"獨(du)立(li)宣言"，宣稱"我(wo)(wo)絕不(bu)讓(rang)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)生命(ming)屈從于(yu)(yu)他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)意(yi)志"。在(zai)(zai)當時(shi)(shi)法(fa)國(guo)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)高等(deng)學府(fu)巴(ba)黎(li)高師讀書時(shi)(shi)，她與(yu)薩特、梅洛·龐(pang)蒂、列維(wei)·斯(si)特勞斯(si)這些影響戰后整個思想界(jie)(jie)的(de)(de)(de)才子們(men)結為文友。在(zai)(zai)通過令人(ren)(ren)(ren)望(wang)而(er)生畏的(de)(de)(de)教(jiao)師資(zi)格綜(zong)合考試時(shi)(shi)，波(bo)伏娃的(de)(de)(de)名次(ci)緊隨薩特排在(zai)(zai)第(di)二。以后她便在(zai)(zai)馬(ma)賽、巴(ba)黎(li)里昂教(jiao)書并(bing)和薩特同(tong)居。但是(shi)(shi)，這兩個有(you)志于(yu)(yu)寫(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)并(bing)沒(mei)有(you)結婚，而(er)是(shi)(shi)彼此(ci)維(wei)護著自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)自(zi)由和獨(du)立(li)，一(yi)起(qi)工(gong)作(zuo)一(yi)同(tong)參加政治(zhi)活(huo)動。他們(men)住在(zai)(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)地方，保(bao)持著一(yi)定程度的(de)(de)(de)隱(yin)私權，但每天都見面，常(chang)共(gong)同(tong)工(gong)作(zuo)或是(shi)(shi)邊喝威士忌邊交換意(yi)見，而(er)且常(chang)常(chang)一(yi)起(qi)外出(chu)旅行。縱觀波(bo)伏娃的(de)(de)(de)一(yi)生，薩特可(ke)以說是(shi)(shi)她最深愛(ai)(ai)、最尊(zun)重的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，不(bu)過，兩人(ren)(ren)(ren)也(ye)都有(you)被(bei)其他異性(xing)(xing)吸引的(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)。
波伏(fu)娃(wa)頭腦明晰、意志堅強(qiang)，具有旺(wang)盛的(de)生命力(li)(li)和(he)強(qiang)烈的(de)好奇心。當她還是名不(bu)見(jian)經傳的(de)窮教師時就開始寫作，決心成為(wei)名作家。由(you)此她終身不(bu)斷努力(li)(li)，勇往直前，沿(yan)著(zhu)成功之路(lu)成為(wei)了20世紀思想界的(de)巨星。
使波(bo)伏娃聞名世(shi)界的是她(ta)闡述(shu)女(nv)(nv)性(xing)(xing)何(he)以(yi)成為(wei)(wei)(wei)第二(er)(er)性(xing)(xing)?從屬(shu)性(xing)(xing)的《第二(er)(er)性(xing)(xing)》。此書被譽為(wei)(wei)(wei)"有史以(yi)來討論婦女(nv)(nv)的最(zui)健全、最(zui)理智、最(zui)充滿智慧的一(yi)(yi)本書"，甚(shen)尊為(wei)(wei)(wei)西(xi)方(fang)婦女(nv)(nv)的"圣經"。她(ta)以(yi)涵(han)蓋哲(zhe)學、歷史、文(wen)學、生物學、古代神話和風俗的文(wen)化(hua)內容為(wei)(wei)(wei)背景，縱論了(le)從原始社會到現代社會的歷史演(yan)變中，婦女(nv)(nv)的處境(jing)、地位和權(quan)利的實(shi)際(ji)情況(kuang)，探討了(le)女(nv)(nv)性(xing)(xing)個(ge)體(ti)發展史所顯示的性(xing)(xing)別差異。《第二(er)(er)性(xing)(xing)》實(shi)可堪稱為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)部俯瞰(kan)整個(ge)女(nv)(nv)性(xing)(xing)世(shi)界的百(bai)科(ke)全書，她(ta)揭開了(le)婦女(nv)(nv)文(wen)化(hua)運動(dong)向久遠的性(xing)(xing)別歧視開戰(zhan)的序幕。1952年(nian)《第二(er)(er)性(xing)(xing)》譯成英文(wen)后，在(zai)美(mei)國(guo)一(yi)(yi)版(ban)再(zai)版(ban)，成為(wei)(wei)(wei)當時美(mei)國(guo)最(zui)暢銷的書籍，后來又(you)被譯成各種(zhong)文(wen)字，為(wei)(wei)(wei)波(bo)伏娃贏來了(le)國(guo)際(ji)聲譽。
波伏娃還將自己(ji)作為"一(yi)種特(te)殊的女性狀(zhuang)態(tai)"，在四卷(juan)本回憶錄(lu)中"暴露給世(shi)人"。她(ta)(ta)(ta)用(yong)盧梭《懺悔錄(lu)》式的筆(bi)調坦誠率真地(di)剖析自己(ji)。盡(jin)管《第二性》曾(ceng)經使她(ta)(ta)(ta)遭受到惡(e)毒狂怒的攻擊，而(er)諸如"性貪婪"、"性冷淡"、"淫婦"、"慕雄狂患者"、"女同(tong)性戀者"等誹謗之聲仍(reng)不絕(jue)于耳(er)。但是，這(zhe)一(yi)切不能阻(zu)止她(ta)(ta)(ta)將自身作為反傳統、追求個(ge)體獨(du)立(li)的典范，不加粉飾(shi)和修(xiu)改(gai)地(di)奉獻出來。1955年9月(yue)，也(ye)就是波伏娃47歲(sui)的時候，她(ta)(ta)(ta)和薩特(te)接(jie)受我(wo)國(guo)政(zheng)府的邀請(qing)，聯袂來到中國(guo)訪問了兩個(ge)月(yue)，兩年后發表了《長征》一(yi)書(shu)。
波伏(fu)娃(wa)(wa)與薩(sa)(sa)(sa)特(te)的(de)(de)(de)關系(xi)一直備受人們關注。他們曾就一些(xie)敏(min)感問題回答(da)過記者(zhe)的(de)(de)(de)提問。談到不生(sheng)孩子(zi)的(de)(de)(de)選擇，波伏(fu)娃(wa)(wa)說：對(dui)(dui)我而言，那是理所當然的(de)(de)(de)。并(bing)不是我對(dui)(dui)養育小(xiao)孩這件(jian)事本身感到厭(yan)惡(e)。當我還很年輕，并(bing)憧憬(jing)著(zhu)與表兄杰克締結一個布爾喬亞(ya)式的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)時，我也許(xu)想(xiang)(xiang)要有(you)小(xiao)孩。但(dan)我與薩(sa)(sa)(sa)特(te)的(de)(de)(de)關系(xi)主(zhu)要是建立在(zai)(zai)知(zhi)性而非婚姻(yin)或(huo)家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)基礎上，因此(ci)我從無(wu)生(sheng)小(xiao)孩的(de)(de)(de)欲(yu)望。我并(bing)沒有(you)特(te)別的(de)(de)(de)欲(yu)望去復制一個薩(sa)(sa)(sa)特(te)西蒙(meng)娜·德·波伏(fu)娃(wa)(wa)（1908——1986）是享(xiang)譽(yu)世界的(de)(de)(de)法國著(zhu)名作家(jia)(jia)，當代(dai)最(zui)負盛名的(de)(de)(de)女權(quan)主(zhu)義者(zhe)。存在(zai)(zai)主(zhu)義的(de)(de)(de)鼻祖讓·保羅·薩(sa)(sa)(sa)特(te)的(de)(de)(de)終(zhong)身伴侶(lv)，她(ta)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)主(zhu)義的(de)(de)(de)女權(quan)理論，對(dui)(dui)西方(fang)的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)和習俗產(chan)生(sheng)了巨大的(de)(de)(de)影(ying)響。
西蒙娜·德·波伏娃(wa)一(yi)生(sheng)寫了許多作品，如：《第二性》是她獲得世界(jie)性成(cheng)功的(de)一(yi)部巨著，是有史(shi)以來討論婦女的(de)最(zui)健全、最(zui)理智、最(zui)充滿意(yi)志、智慧的(de)一(yi)本書，被譽(yu)為女人的(de)“圣經”，成(cheng)為西方女人必讀之(zhi)書。
密特(te)(te)朗稱她(ta)為“法國和全(quan)世界(jie)的(de)(de)杰出的(de)(de)作家”，希(xi)萊克則在(zai)一(yi)次演講中(zhong)說：她(ta)介入文學，代表了某種思想運動(dong)，在(zai)一(yi)個(ge)(ge)時期標志著我們社(she)會的(de)(de)特(te)(te)點(dian)，它的(de)(de)無可置(zhi)疑的(de)(de)才華，使她(ta)成為一(yi)個(ge)(ge)法國文學史(shi)上(shang)最有地位的(de)(de)作家。”
女人一詞，為我們熟悉(xi)又陌生，自從地球有人類以來，它就成(cheng)為永恒(heng)的(de)主題，備受人們的(de)贊譽、詛咒和抵毀。
偉大的(de)女人(ren)和(he)偉大的(de)男人(ren)一(yi)樣(yang)崇高、神圣；險惡的(de)女人(ren)和(he)狠毒的(de)男人(ren)一(yi)樣(yang)兇殘、卑鄙。
西蒙娜(na)·德·波伏娃的(de)(de)《第二性》是人類求索(suo)中的(de)(de)女(nv)性哲(zhe)學(xue)，向所有的(de)(de)讀者(zhe)，無(wu)論(lun)男性還是女(nv)性，提(ti)示了(le)當(dang)代(dai)婦女(nv)面臨(lin)的(de)(de)問題(ti)：生命(ming)的(de)(de)自由、墜胎、賣淫(yin)和兩性平等。既是當(dang)代(dai)婦女(nv)問題(ti)的(de)(de)探(tan)尋(xun)，也是歷史與永恒(heng)的(de)(de)品(pin)味。。。。。。
西(xi)蒙娜·德·波伏(fu)娃的(de)《美麗的(de)形象(xiang)》描述了(le)洛(luo)朗(lang)斯，這個中(zhong)(zhong)(zhong)產階級職業婦女(nv)的(de)“閨愁”：作(zuo)為(wei)人妻、情婦，她(ta)在寧和美滿的(de)家庭生(sheng)活(huo)和熱烈(lie)刺激(ji)的(de)婚(hun)外戀中(zhong)(zhong)(zhong)矛盾彷徨;作(zuo)為(wei)女(nv)兒，她(ta)既有(you)對母親(qin)的(de)不(bu)信(xin)(xin)任和同情，又有(you)對安于孤獨(du)、蔑視世俗虛(xu)榮的(de)父親(qin)的(de)愛與(yu)理(li)解，她(ta)甚(shen)至認為(wei)只有(you)自(zi)己(ji)才和父親(qin)達(da)到(dao)某(mou)種默契；作(zuo)為(wei)母親(qin)，她(ta)因對自(zi)己(ji)十(shi)一歲的(de)女(nv)兒提出(chu)的(de)人生(sheng)問(wen)題無(wu)從解答而(er)苦惱和擔憂；作(zuo)為(wei)一個現(xian)代人，她(ta)對生(sheng)活(huo)存在無(wu)可就藥的(de)厭倦。父親(qin)邀(yao)她(ta)去希臘(la)旅行，可是(shi)在旅途中(zhong)(zhong)(zhong)，她(ta)甚(shen)至失去了(le)與(yu)父親(qin)心(xin)靈溝通的(de)能力與(yu)信(xin)(xin)心(xin)。返回巴黎后，父親(qin)與(yu)母親(qin)這個兩個水火不(bu)相(xiang)容(rong)的(de)人，竟(jing)然棄前嫌，和好如初，使洛(luo)朗(lang)斯遭(zao)受到(dao)巨(ju)大的(de)震驚，她(ta)的(de)精神徹底崩潰了(le)。她(ta)發(fa)現(xian)原來(lai)生(sheng)活(huo)原則、愛情、信(xin)(xin)任，統統都是(shi)美麗的(de)幻象(xiang)，自(zi)己(ji)始終(zhong)置身于虛(xu)偽(wei)和謊言(yan)的(de)黑幕之中(zhong)(zhong)(zhong)。她(ta)決(jue)定要拆除(chu)心(xin)理(li)的(de)障礙，正視自(zi)己(ji)的(de)感受、自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)活(huo)，來(lai)幫(bang)助(zhu)女(nv)兒睜開(kai)眼睛，走出(chu)黑暗，走出(chu)無(wu)知，走出(chu)冷漠。
西蒙(meng)娜(na)·德·波伏娃的(de)主要作品(pin)有：《女(nv)客》、《他人的(de)血》、《人總是要死的(de)》、《名士風(feng)流》、《第(di)二(er)性》、《一個(ge)循規(gui)蹈矩的(de)少女(nv)回(hui)憶》、《年富力強》、《時勢的(de)力量》、《了結(jie)一切(qie)》《獨白》等。這(zhe)些都很值得品(pin)讀。
