芒果视频

主要經歷

1941年(nian)9月13日出生，出生于日本大阪。

1957年左右，開始練習職(zhi)業拳擊。

1959～1961年，考察日(ri)本傳統建筑。

1962～1969年，游學(xue)于美國、歐洲和(he)非洲。

1969年，創辦“安藤忠雄建筑研究所”（Tadao Ando Architecture&Associates）。

1969年在大阪成(cheng)立(li)安(an)藤忠雄建(jian)筑研究所，設計(ji)了許(xu)多(duo)個人住(zhu)宅。其(qi)中位在大阪的“住(zhu)吉(ji)的長屋(wu)（住(zhu)吉(ji)の長屋(wu)）”獲得很高(gao)的評價(jia)。

1980年代在關西周邊（特(te)別是神戶?北野町、大阪心齋橋一帶）設(she)計了許(xu)多商業設(she)施、寺廟、教會等。

1987年 - 擔任(ren)耶魯大學的(de)客座教授。

1988年 - 擔任哥倫比亞(ya)大學的客座教授。

1989年 - 擔任哈佛(fo)大學(xue)的客座教授。

1990年(nian)代(dai)之后(hou)公(gong)共(gong)建(jian)(jian)筑、美術館，及海(hai)外的(de)建(jian)(jian)筑設(she)計(ji)案開始增(zeng)加。

1995年 - 獲得普利茲克建筑(zhu)獎。

1997年 - 執(zhi)教于日本東京(jing)大學(xue)建(jian)筑系，并擔(dan)任東京(jing)大學(xue)工學(xue)部教授。

2003年 - 從東京大學退(tui)休，轉任名(ming)譽教(jiao)授。

2005年 - 獲得東(dong)京(jing)大學的終身特別榮譽教授。

2011年 - 擔任東南大學(xue)的客座教授。

安藤忠(zhong)雄(xiong)，高(gao)中(zhong)畢(bi)業(ye)(ye)后(hou)，參加了(le)Semi Mode研(yan)究(jiu)班（Semi Mode Seminar，Seminar是(shi)一種(zhong)(zhong)由大學教(jiao)授(shou)創立(li)的研(yan)究(jiu)班，屬于(yu)大學教(jiao)育的一種(zhong)(zhong)），Semi Mode研(yan)究(jiu)班是(shi)由已故的長澤節所(suo)創立(li)，被稱作(zuo)是(shi)“傳(chuan)說中(zhong)的美術(shu)學校(xiao)”，畢(bi)業(ye)(ye)生(sheng)包括飯野和好(hao)、金子功、寺門孝(xiao)之(zhi)、山本耀司等人，畢(bi)業(ye)(ye)生(sheng)大多(duo)都是(shi)如今在業(ye)(ye)界第一線(xian)活躍(yue)的創意工作(zuo)者。之(zhi)后(hou)獨自(zi)利用(yong)各(ge)種(zhong)(zhong)通道(dao)道(dao)學習(xi)了(le)室(shi)內(nei)設計和制圖(tu)等技巧。在成為建筑師(shi)之(zhi)前，曾擔任過以關(guan)西為中(zhong)心(xin)，許多(duo)茶館和咖啡(fei)廳(ting)的室(shi)內(nei)設計。

安(an)藤忠(zhong)(zhong)雄(xiong)甚有傳奇(qi)性，年(nian)(nian)少時家境貧困，童(tong)年(nian)(nian)在(zai)(zai)木(mu)工作(zuo)坊(fang)度過。在(zai)(zai)成為建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師前，曾任貨車司機及職業拳手（成績：23戰(zhan)13勝3敗7平手），其后(hou)在(zai)(zai)沒有經過正統訓練(lian)下成為專業的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師。正因為此，安(an)藤素(su)有“沒文化(hua)的(de)(de)(de)日本鬼才”之稱。安(an)藤忠(zhong)(zhong)雄(xiong)是(shi)(shi)利用拳擊比賽贏得的(de)(de)(de)獎金，前往美(mei)國、歐(ou)洲、非洲、亞洲旅(lv)行，也(ye)順便觀察各地獨特的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。那個(ge)時候(hou)，他的(de)(de)(de)攝影作(zuo)品(pin)(pin)(pin)被使用在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師路易(yi)·康的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)集中(zhong)。安(an)藤忠(zhong)(zhong)雄(xiong)是(shi)(shi)雙(shuang)胞(bao)胎(tai)(tai)中(zhong)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)哥哥。雙(shuang)胞(bao)胎(tai)(tai)中(zhong)的(de)(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)是(shi)(shi)北山孝雄(xiong)，在(zai)(zai)東京開設北山創造研究所，經營企(qi)業經營顧問、商品(pin)(pin)(pin)設計(ji)。3兄(xiong)弟(di)(di)中(zhong)最小(xiao)的(de)(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)是(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師北山孝二郎(lang)（因為與美(mei)國建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師彼得;愛森曼的(de)(de)(de)合作(zuo)而知(zhi)名）。最初的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)——Rose Garden（ローズガーデン、玫瑰花園；位在(zai)(zai)神戶市生田區(qu)）是(shi)(shi)在(zai)(zai)1977年(nian)(nian)時，與弟(di)(di)弟(di)(di)孝雄(xiong)所屬的(de)(de)(de)浜野商品(pin)(pin)(pin)研究所一起共同合作(zuo)。

安藤忠雄自(zi)學(xue)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。1969年(nian)創立安藤忠雄建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)研究所。1976年(nian)完成位于大(da)(da)阪(ban)府(fu)的(de)住吉長屋，是兩層高的(de)混凝土住宅(zhai)，已(yi)顯現其(qi)設(she)計(ji)風(feng)格。其(qi)后(hou)獲得(de)日(ri)本建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)會賞。1980年(nian)代參與關西周邊(bian)地(di)區（神戶北野、大(da)(da)阪(ban)心齋橋(qiao)）的(de)商業建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計(ji)，1990年(nian)代以后(hou)，參與公(gong)共建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)、美術(shu)館建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)等大(da)(da)型(xing)計(ji)劃。

之后接連(lian)發表了以清水混凝土建造的住宅(zhai)和商(shang)業建筑(zhu)，引起風潮和討論(lun)，名聲也(ye)開始快速(su)累積，從博物館、娛樂(le)設施(shi)、宗教設施(shi)、辦公室等，作(zuo)品的領域(yu)寬廣(guang)，通常都是(shi)大型(xing)規模(mo)的建筑(zhu)。但也(ye)有人認為失去了安藤(teng)早(zao)期的小(xiao)型(xing)建筑(zhu)特有的魅力。

1995年，安(an)藤忠雄(xiong)獲得建筑界最高(gao)榮譽普利茲克(ke)獎，他把10萬美元獎金捐(juan)贈(zeng)予(yu)1995年神戶(hu)大地震后的孤兒。

主要作品

建筑作(zuo)品 設計時間 備注信(xin)息

和美(mei)術館(guan) 2016年 中國廣東佛(fo)山

上海震旦(dan)博物館 2012年 中國上海

亞洲國際美術館 2008年(nian) 中國臺灣(wan)

上海國際設計中心  2004至2012年 中國上海

富島邸 1973年 日本(ben)大阪府

住吉的長屋 1976年 大阪(ban)府

小(xiao)筱邸 1981年(nian) 兵庫(ku)縣蘆屋市

六甲集合住(zhu)宅 1983年(nian) 京都(dou)府

The Times I 1983年 京都府(fu)

Festival 1984年 沖繩縣

六(liu)甲教會 1986年 兵庫縣

城戶崎邸(di) 1986年 東京(jing)都

Guest House OLD/NEW六甲（兵(bing)庫縣，1987年）

水之教會（北海道(dao)，1988年）

光之教會（大阪(ban)府茨(ci)木市，1989年）

Collezione商業(ye)中心(xin)大廈（東京南青山，1989年）

萊卡（Leica）總公司大樓(lou)（大阪府，1989年(nian)）

兵(bing)庫縣(xian)立兒童(tong)館（兵(bing)庫縣(xian)，1989年）

姬路文(wen)學(xue)館（兵庫縣，1991年）

Time II（京都府，1991年）

本福寺水御堂（兵庫縣，1991年）

西班牙世(shi)界(jie)博覽會 日本(ben)政(zheng)府(fu)館（西班牙塞維爾，1992年）

熊本(ben)(ben)縣立裝(zhuang)飾古墳館(guan)（熊本(ben)(ben)縣，1992年(nian)）

星之子館（兵庫縣(xian)，1992年）

直島當代美術館（香川縣直島町，1992年）

Vitra Seminar House（德(de)國(guo)，1993年）

六(liu)甲集(ji)合住(zhu)宅 II（兵庫縣神戶市，1993年）

兵庫縣立看(kan)護大(da)學（兵庫縣，1993年）

香(xiang)北(bei)市立金津小學（石川縣香(xiang)北(bei)市，1993年）

大阪府立飛鳥博物館(guan)（大阪府，1994年）

天保山三得(de)利博物(wu)館(guan)（大阪府(fu)大阪市，1994年(nian)）

兵(bing)庫(ku)(ku)縣立木(mu)殿堂（兵(bing)庫(ku)(ku)縣，1994年）

京都府(fu)立陶板(ban)名(ming)畫之(zhi)庭（京都府(fu)，1994年）

成羽町美(mei)術館(guan)（岡山(shan)縣，1994年）

UNESCO總部(bu) 冥想空間（法國巴(ba)黎，1995年）

直(zhi)島當代美(mei)術館(guan) 擴建(jian)工(gong)程（香川縣直(zhi)島町(ding)，1995年）

小海(hai)高原美(mei)術館（長野縣南佐久郡，1995年）

大山崎(qi)山荘美術(shu)館（京都府，1996年）

姫路(lu)市立文學(xue)資(zi)料(liao)館(guan)(guan)南(nan)館(guan)(guan)（兵(bing)庫縣姬路(lu)市，1996年(nian)）

FABRICA （班尼頓藝術(shu)學校(xiao)）（意大利，1997年）

TOTO研究(jiu)所(suo)（淡路市(shi)，1997年）

Eychaner/Lee House（美(mei)國(guo)，1997年）

西宮(gong)市貝類館（西宮(gong)市，1999年）

淡路夢(meng)舞臺(tai)（淡路市(shi)，2000年）

南(nan)岳山光明寺（愛媛(yuan)縣西條市，2000年(nian)）

奇跡(ji)之星的植物館（淡(dan)路市，2000年）

普立茲(zi)美術館（美國，2000年）

4m×4m的家（2001~2003）

兵庫縣(xian)立美術館 藝術館（神戶市，2001年）

亞曼尼(ni)劇場（意(yi)大利，2001年）

司馬遼太郎(lang)記念(nian)館（大阪府東大阪市，2001年）

大(da)阪府立狹(xia)山(shan)池(chi)博(bo)物館(guan)（大(da)阪府狹(xia)山(shan)市，2001年(nian)）

環球影(ying)城車站（JR西日本(ben)櫻島線）（大阪(ban)市此花區，2001年(nian)）

Fort Worth現代美術館（美國德(de)州，2002年）

國(guo)際(ji)兒童圖書館(guan)（東京都臺東區(qu)，2002年）

石川縣西田幾多郎記念哲學館（石川縣香北(bei)市，2002年）

尾(wei)道市立美(mei)術(shu)館（廣島縣尾(wei)道市，2003年）

賀(he)市立錦城(cheng)中(zhong)學（石川縣加賀(he)市，2003年）

東京(jing)美術館、城市(shi)之屋仙川（東京(jing)都調布市(shi)，2004年）

藍爵基金(jin)會美術館Langen Foundation（德國，2004年(nian)）

地中美(mei)術館（香川縣直(zhi)島町，2004年(nian)）

表參道之(zhi)丘（東京，2006年1月(yue)）

威(wei)尼斯皮諾現代美術館之葛拉喜(xi)館（Palazzo Grassi）（2004年(nian)）

新銀橋(qiao)（大阪市(shi)北(bei)區，2006年）

神奈川秦野市太岳院(yuan)重建(jian) 2007年

主要作品

1976 住(zhu)吉的長屋，大阪市住(zhu)吉區

1981 小筱宅，兵庫縣蘆屋(wu)市

1983 六(liu)甲(jia)的集合住宅(zhai)Ⅰ，兵庫縣神戶市

1984 Time’sⅠ，京都府

1989 光(guang)的教會，大阪(ban)府茨木市

1991 姬路(lu)文(wen)學館(guan)，兵庫縣姬路(lu)市

真言宗本福(fu)寺水御(yu)堂，兵(bing)庫縣東浦(pu)市

1992 1992年(nian)塞維利亞(ya)萬國(guo)博(bo)覽會日本館，西班牙

貝(bei)樂思之(zhi)家，香川(chuan)縣(xian)直島(dao)

芝加(jia)哥美術館日本屏風展廊，美國

1993 六甲的(de)集合住宅Ⅱ，兵庫縣神戶市

1994 大(da)阪府(fu)立近飛鳥(niao)博(bo)物(wu)館，大(da)阪府(fu)河(he)南町(ding)

三得利博(bo)物館，日本大阪府

1995 UNESCO冥想空間(jian)，法國巴黎

1997 芝(zhi)加哥的住(zhu)宅，美國

1998 TOTO研(yan)究(jiu)會館(guan)，兵庫縣津名郡

織田廣喜博(bo)物館，滋(zi)賀縣日野(ye)町(ding)

1999 六甲的集合住宅Ⅲ，兵庫縣神戶市

2000 淡路夢舞臺，兵庫縣東浦(pu)市

南(nan)岳山(shan)光明寺，愛媛縣西條市

貝納通傳(chuan)媒(mei)研(yan)究(jiu)及(ji)發(fa)展中心，意(yi)大利(li)特萊維索

2001 普(pu)利策基金(jin)會美術館(guan)，美國圣路易斯(si)

特爾洛?阿瑪尼(ni)，意大利米蘭(lan)

大(da)阪府立狹(xia)山池(chi)博(bo)物館，大(da)阪府大(da)阪狹(xia)山市

司馬遼太郎(lang)紀念館(guan)，大(da)阪東大(da)阪市

2002 兵庫(ku)縣立新美術館，兵庫(ku)縣神(shen)戶市

國際(ji)兒童圖書(shu)館(guan)，東(dong)京都(dou)臺東(dong)區

皮(pi)卡迪利廣(guang)場重建，英國曼徹斯(si)特

沃(wo)斯堡現代美術館，美國沃(wo)斯堡

2003 野間自由幼兒(er)園(yuan)，靜岡縣(xian)伊東市

4×4住(zhu)宅，兵庫縣(xian)神戶市

2004 地中(zhong)美術館，香川縣直島

蘭根基金會/霍姆布(bu)洛伊美術館，德國(guo)諾(nuo)伊斯

東京澀谷區

畫冊美術館，福島縣巖城町

主要著作

中文著作

《安藤忠雄(xiong)的建筑(zhu)迷宮》- 李清志著(zhu)，2007/04，大塊文(wen)化（ISBN 978-986-7059-74-1）

《建筑桂冠─普立茲克建筑大師》- 施植明、黃健敏著(zhu)，2005/09，木馬文化（ISBN 986-7475-67-4）

《嬉游城(cheng)市光(guang)影間：歐洲六國(guo)建(jian)筑(zhu)之(zhi)旅》- 謝(xie)國(guo)鐘著，2005/06，木(mu)馬(ma)文(wen)化（ISBN 986-7475-51-8）

《建筑大師談建筑大師》- 蘇珊嬠雷著，2005/08，木(mu)馬文化（ISBN 986-7475-58-5）

《都(dou)市地(di)球學：日本三大建(jian)筑家的都(dou)市論集》- 原廣司、槙文彥、黑(hei)川紀章著，2004/11，田園城市（ISBN 986-7705-55-6）

《建筑家的20歲年代(dai)》- 東京大學(xue)工學(xue)部(bu)建筑學(xue)科、安藤忠雄研究室，2003/09，田(tian)園城(cheng)市(shi)（ISBN 986-7705-18-1）

《日本建筑(zhu)奇想與異人(ren)觀察》- 李(li)清志著(zhu)，2003/01，田園城市（ISBN 957-0406-91-7）

《設計的(de)未來考(kao)古學》- 商(shang)品學研究會(hui)編著，2003/01，田園城市（ISBN 957-0406-86-0）

《閱(yue)讀安藤忠雄－建筑創(chuang)作作品論述(shu)》- 王建國著，2000/08，田(tian)園(yuan)城(cheng)市（ISBN 957-8440-97-9）

《安藤(teng)(teng)忠雄的(de)都(dou)(dou)市彷(pang)徨(huang)》- 安藤(teng)(teng)忠雄著(zhu)，2002/05，田園城市（ISBN 957-0406-60-7），譯自《安藤(teng)(teng)忠雄の都(dou)(dou)市彷(pang)徨(huang)》

《安藤(teng)(teng)忠雄(xiong)論建(jian)筑(zhu)》 - 安藤(teng)(teng)忠雄(xiong)著，2003/01，中國(guo)建(jian)筑(zhu)工業(ye)出版社（ISBN 978-7-112-05370-4），譯(yi)自《建(jian)筑(zhu)を語る》

《安藤(teng)忠雄連戰連敗》 - 安藤(teng)忠雄著，2005/05，中國(guo)建(jian)筑工業出版社（ISBN 978-7-112-07068-8），譯自《連戦連敗》

《在建(jian)筑(zhu)中發現夢(meng)想：安(an)藤(teng)忠(zhong)雄(xiong)談建(jian)筑(zhu)》 - 安(an)藤(teng)忠(zhong)雄(xiong)著，2009/04，如果出版社（ISBN 978-986-6702-31-0），譯自《建(jian)筑(zhu)に夢(meng)をみた》

《建筑家安(an)(an)藤忠雄》 - 安(an)(an)藤忠雄著(zhu)，2009/10，商周出版（ISBN 986-6369-35-8），譯自《建筑家 安(an)(an)藤忠雄》

日文著作

《360映像で見る現(xian)代(dai)(dai)建(jian)筑 安藤(teng)忠雄》（360度看現(xian)代(dai)(dai)建(jian)筑）- 日経BP出版(ban)センター

《連戦連敗》（屢(lv)戰(zhan)屢(lv)敗）- 安藤忠雄著(zhu)，2001/09/03，東京大學出版會(hui)

《建(jian)筑家(jia)という生き方―27人(ren)が語(yu)る仕事(shi)とこだわり》（建(jian)筑家(jia)的生存方式(shi)―27人(ren)談(tan)論(lun)工作和感想(xiang)）- 安藤(teng)忠(zhong)雄著，日(ri)経(jing)アーキテクチュア，2001/08，日(ri)経(jing)BP社

《安藤忠雄(xiong)》- Philip Jodidio著，2001/06，TASCHEN JAPAN

《大(da)工道具(ju)(ju)から世(shi)界が見える―建(jian)筑(zhu)(zhu)民(min)俗蘰(蘰)史(shi)そして文化》（從木工用具(ju)(ju)看世(shi)界―建(jian)筑(zhu)(zhu)民(min)俗蘰(蘰)史(shi)以及文化）- 西(xi)和(he)夫著，2001/04，五月書房

《旅―インドトルコ沖(chong)縄》（旅行(xing)―印度、土(tu)耳古、沖(chong)繩(sheng)）- 安(an)藤(teng)忠雄著，2001/03，星(xing)云(yun)社

《安藤(teng)忠雄の美(mei)術館娰楓虲(虲)》（安藤(teng)忠雄的(de)美(mei)術館、博(bo)物館）- 2001/02，美(mei)術出版社

《光の教(jiao)會(hui)―安藤忠雄(xiong)の現場(chang)》（光的教(jiao)會(hui)―安藤忠雄(xiong)的現場(chang)）- 平松剛著，2000/12，建(jian)筑資料研究社

《淡路夢(meng)舞臺―千年(nian)庭園の記錄》（淡路夢(meng)舞臺―千年(nian)庭園的記錄）- 安藤忠(zhong)雄(xiong)著，2000/05，新建筑社

《建筑(zhu)を語る》（話說建筑(zhu)）- 安藤忠雄著，1999/06，東(dong)京大學出(chu)版會

《建筑家(jia)たちの20代》（建筑家(jia)們的(de)20歲年代）- 東京大學工學部建筑學科安藤(teng)忠雄研究室著，1999/04，TOTO出版

《直(zhi)島コンテンポラリーアートミュージアム》（直(zhi)島現代美術館）- 安(an)藤忠雄、三宅理(li)一(yi)著，1996/09，鹿(lu)島出版會

《アンドウ―安(an)藤(teng)忠(zhong)雄建筑家の発想と仕(shi)事(shi)》（UNDOU―安(an)藤(teng)忠(zhong)雄建筑家的思(si)考和工作）- 松葉一清著，1996/09，講談社

《家(jia)》- 安藤忠雄(xiong)著，1996/07，住まいの図書館出版(ban)局

《現代(dai)デザインを學(xue)ぶ人のために》（現代(dai)學(xue)習設計的(de)人的(de)理由）- 嶋田厚著(zhu)，1996/06，世界思(si)想社

《安(an)藤(teng)(teng)忠(zhong)(zhong)雄の夢構(gou)(gou)想―震(zhen)災復興(xing)と大(da)阪灣ベイエリアプロジェクト》（安(an)藤(teng)(teng)忠(zhong)(zhong)雄的夢構(gou)(gou)想―震(zhen)災復原與(yu)大(da)阪灣區域計劃）- 安(an)藤(teng)(teng)忠(zhong)(zhong)雄著，1995/10，朝日新(xin)聞(wen)社

《サントリーミュージアム天(tian)保山(shan)》（天(tian)保山(shan)三(san)(san)得利博物館）- 安(an)藤忠(zhong)雄、三(san)(san)宅理一著(zhu)，1995/10，鹿島出版會

《壁の探究―安(an)藤(teng)忠(zhong)雄(xiong)論》（壁的(de)研究―安(an)藤(teng)忠(zhong)雄(xiong)論）- 古(gu)山正(zheng)雄(xiong)著，1994/11，鹿島(dao)出版(ban)會(hui)

《安(an)藤忠(zhong)雄ディテール集》（安(an)藤忠(zhong)雄建筑制圖集）- 安(an)藤忠(zhong)雄、二(er)川(chuan)幸夫著，1994/07，A.D.A.Edita Tokyo

《安(an)藤忠雄3》- 安(an)藤忠雄著，SD編(bian)集部，1993/11，鹿(lu)島出版會

《安藤忠(zhong)(zhong)雄の都市彷徨》（安藤忠(zhong)(zhong)雄的都市焦慮(lv)）- 安藤忠(zhong)(zhong)雄著，1992/05，マガジンハウス

《安藤(teng)忠(zhong)雄（1981‐1989）》- SD編輯部，1990/12，鹿島出版會

《安藤(teng)忠雄―挑(tiao)発(fa)する箱》（安藤(teng)忠雄―煽動(dong)挑(tiao)撥的箱子）- 日本の建筑家編集部著，1986/01，丸善(shan)

《交感(gan)スルデザイン》- 安藤忠雄著，1985/09，六耀社(she)

《安(an)藤(teng)(teng)忠雄(xiong)のディテール―原(yuan)図集 六(liu)甲の集合住宅(zhai)估(gu)吉の長屋》（安(an)藤(teng)(teng)忠雄(xiong)建筑制圖(tu)集 六(liu)甲的集合住宅(zhai)、住吉的長屋）- 安(an)藤(teng)(teng)忠雄(xiong)著，1984/01，彰國(guo)社(she)

《安藤忠雄》- 安藤忠雄著，SD編(bian)集部(bu)，1982/03，鹿(lu)島出版會

貢獻影響

東西方的融合

安(an)藤飄游(you)四方旅游(you)世界各地，目的(de)(de)是為了(le)將(jiang)其(qi)所見所聞與他個(ge)人的(de)(de)形(xing)式結(jie)合，安(an)藤認為萬(wan)神廟(miao)的(de)(de)靜態幾何(he)布(bu)局形(xing)式的(de)(de)垂直(zhi)發展的(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)，與日本建(jian)筑具有明顯(xian)的(de)(de)水平方向性的(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)概(gai)念(nian)形(xing)成對比；萬(wan)神廟(miao)是西方建(jian)筑空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)典型(xing)代(dai)表，兩者存在著強(qiang)烈的(de)(de)沖突(tu)。安(an)藤就是要將(jiang)這(zhe)兩種對立(li)的(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)觀念(nian)融和起(qi)來(lai)，使其(qi)獨樹(shu)一幟(zhi)。

對于現代機能主義進行批判

安(an)藤的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)一直是(shi)(shi)對(dui)現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)批判。他借用了(le)(le)(le)現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)形(xing)式，并對(dui)整個現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)進(jin)行批判改造。安(an)藤運用現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)材料、語匯以及在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中具社會影響力的(de)(de)(de)教條，向(xiang)機能主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)偏執(zhi)的(de)(de)(de)思潮(chao)進(jin)攻。安(an)藤反機能主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，是(shi)(shi)對(dui)于具有空(kong)調和戶(hu)戶(hu)相對(dui)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)立面(mian)，他認為這種舒(shu)適建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)切割了(le)(le)(le)人和自(zi)然的(de)(de)(de)聯系。對(dui)安(an)藤來(lai)說，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)(shi)人與自(zi)然之(zhi)間的(de)(de)(de)中介(jie)，是(shi)(shi)一脆弱的(de)(de)(de)、理性的(de)(de)(de)庇護所。他重復地再現(xian)“住吉的(de)(de)(de)長屋”的(de)(de)(de)風格(ge)，因為在這個設計中他在城市建(jian)(jian)造了(le)(le)(le)另外一個世(shi)界，人們的(de)(de)(de)生活似(si)乎又(you)重回了(le)(le)(le)大自(zi)然的(de)(de)(de)懷抱。

安藤認為真正后現代(dai)文(wen)化(hua)不(bu)應存(cun)在于消(xiao)(xiao)極、享樂，以(yi)過(guo)度的(de)服務(wu)來滿足消(xiao)(xiao)費文(wen)化(hua)的(de)需要，而是應包(bao)含在禁欲主義的(de)“道”中(zhong)。住吉(ji)的(de)長屋的(de)原型，即是安藤對當(dang)時生活方式所作的(de)反省與抗議(yi)。他(ta)認為在現代(dai)社會中(zhong)，消(xiao)(xiao)費主義的(de)抬頭使(shi)精神漸趨沒落必須加以(yi)抗拒，并希(xi)望在生活中(zhong)保有傳統(tong)形式，并在這個(ge)基礎上發展(zhan)、超越，進(jin)而能創造(zao)新的(de)文(wen)化(hua)。

封閉－開放的都市觀

安(an)藤忠雄早期對都(dou)市一直(zhi)是采(cai)取一種(zhong)封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度，安(an)藤實際上是“城(cheng)市游(you)擊戰”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁護者(zhe)，他(ta)主(zhu)張不必注重(zhong)社會和城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場。安(an)藤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中，讓人開始意識到都(dou)市公共(gong)空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)，應該于1984年京都(dou)高瀨川邊(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復合(he)性(xing)商業設施(shi)Time’s。安(an)藤除了(le)發(fa)揮(hui)他(ta)慣用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動線(xian)回游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)之外(wai)，更將建(jian)筑物朝向河邊(bian)(bian)(bian)開放，塑造(zao)出多種(zhong)層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，面對自然加以敞開，為橋邊(bian)(bian)(bian)過往人們創造(zao)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公共(gong)空間。

在(zai)Time’s之后，安(an)藤開始(shi)對都(dou)市(shi)展開各種(zhong)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)提案，他(ta)針對大阪市(shi)區(qu)里一棟歷(li)史(shi)建(jian)筑物(wu)（中央公(gong)會堂）所在(zai)的(de)(de)(de)(de)中之島區(qu)域加以規(gui)劃，他(ta)提出(chu)都(dou)市(shi)核(he)urban Egg與地層(ceng)空(kong)間(jian)space Strata的(de)(de)(de)(de)構(gou)(gou)想，在(zai)歷(li)史(shi)建(jian)筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)內部(bu)嵌(qian)入(ru)蛋型的(de)(de)(de)(de)市(shi)民劇場(chang)，利用(yong)地下層(ceng)開挖(wa)的(de)(de)(de)(de)大空(kong)間(jian)與地面(mian)親水(shui)廣(guang)場(chang)的(de)(de)(de)(de)連結，塑造出(chu)生動(dong)而有趣的(de)(de)(de)(de)都(dou)市(shi)空(kong)間(jian)。在(zai)這(zhe)個規(gui)劃案中可讀出(chu)安(an)藤忠雄對于(yu)周遭環境的(de)(de)(de)(de)響應(ying)，已經不(bu)同于(yu)以往封閉的(de)(de)(de)(de)態(tai)度，他(ta)采取(qu)了“嵌(qian)入(ru)”與“挖(wa)空(kong)”兩種(zhong)手法在(zai)既有的(de)(de)(de)(de)紋(wen)理脈絡中。在(zai)組織建(jian)筑群體(ti)上，他(ta)將原本(ben)只(zhi)限定于(yu)建(jian)筑物(wu)內部(bu)的(de)(de)(de)(de)動(dong)線回游手法，擴大到都(dou)市(shi)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)尺(chi)度，藉(jie)由人行的(de)(de)(de)(de)步道(dao)、街道(dao)，重新組構(gou)(gou)都(dou)市(shi)的(de)(de)(de)(de)路徑(jing)。

建筑構成三要素

安藤相(xiang)信構成建(jian)筑必(bi)須具備三要素：

第一要(yao)素(su)是(shi)(shi)可靠的材(cai)(cai)料(liao)，就(jiu)是(shi)(shi)真材(cai)(cai)實(shi)料(liao)；這真材(cai)(cai)實(shi)料(liao)可以(yi)是(shi)(shi)如純(chun)粹樸實(shi)的水泥，或未刷漆的木頭等物(wu)質。

第二因素是正宗完全的(de)幾何形(xing)式(shi)，這(zhe)種形(xing)式(shi)為建筑(zhu)提供基(ji)礎和(he)框架(jia)，使(shi)建筑(zhu)展現于世人面前(qian)；它可能是一個(ge)(ge)主觀設想的(de)物體，也常常是一個(ge)(ge)三度空間結構的(de)物體。

當幾(ji)(ji)何(he)圖形(xing)(xing)在(zai)建筑中(zhong)運(yun)用(yong)時(shi)，建筑形(xing)(xing)體(ti)在(zai)整(zheng)個自(zi)然中(zhong)的(de)(de)(de)地位就可很(hen)清楚的(de)(de)(de)跳脫界(jie)定，自(zi)然和(he)幾(ji)(ji)何(he)產生互動。幾(ji)(ji)何(he)形(xing)(xing)體(ti)構成(cheng)了整(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)框架，也成(cheng)為(wei)周圍環境景色(se)的(de)(de)(de)屏幕，人們在(zai)上(shang)面行(xing)走、停留(liu)、不遇期的(de)(de)(de)邂逅，甚至可以和(he)光(guang)的(de)(de)(de)表達(da)有密切的(de)(de)(de)聯系。借由(you)光(guang)的(de)(de)(de)影子閱讀出空間疏密的(de)(de)(de)分布層次。經過這(zhe)樣處理，自(zi)然與(yu)建筑既對立又并存(cun)。

最后(hou)一個(ge)因(yin)素是”自(zi)然(ran)(ran)(ran)”；在(zai)這(zhe)兒(er)所(suo)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)并非是原始的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)，而是人(ren)所(suo)安(an)排(pai)過的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)無序的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)或從自(zi)然(ran)(ran)(ran)中(zhong)概括而來(lai)的(de)(de)(de)(de)有序的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)－－人(ren)工化(hua)自(zi)然(ran)(ran)(ran)！安(an)藤所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)，并非泛指(zhi)植栽化(hua)的(de)(de)(de)(de)概念(nian)，而是指(zhi)被(bei)(bei)人(ren)工化(hua)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)、或者說是建筑化(hua)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)。他(ta)認(ren)為(wei)植栽只(zhi)不過是對現實的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)美化(hua)方(fang)式(shi)，僅(jin)以造園及其(qi)中(zhong)植物(wu)之季節變化(hua)作為(wei)象征的(de)(de)(de)(de)手段極為(wei)粗(cu)糙(cao)。抽(chou)象化(hua)的(de)(de)(de)(de)光、水(shui)、風。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)是由素材與以幾何為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)建筑體同時被(bei)(bei)導入(ru)所(suo)共(gong)同呈現的(de)(de)(de)(de)。

獲獎記錄

1979年 - 日本建筑學會賞（住吉(ji)長屋）

1983年(nian) - 日本(ben)文化設計賞（六甲(jia)集合住宅(zhai)）

1985年 - 芬蘭建筑師(shi)協(xie)會阿爾(er)瓦·阿爾(er)托（Alvar Aalto）獎

1986年 - 藝術選獎文(wen)部(bu)大(da)臣賞新人賞（中山邸）

1985年 - 每(mei)日設計(ji)賞

1987年(nian) - 每(mei)日藝術(shu)賞(shang)（六甲教會）

1988年 - 第13回吉田五(wu)十(shi)八(ba)賞（城戶崎邸(di)）

1989年 - 法國建(jian)筑學院獎賞

1990年 - 大(da)阪藝(yi)術賞

1991年 - 美(mei)國(guo)建筑(zhu)師協會(hui)(hui)（AIA）榮譽(yu)會(hui)(hui)員、美(mei)國(guo)科學(xue)院和(he)文(wen)學(xue)藝(yi)術研究所Arnold W. Brunner紀念獎

1992年(nian) - 第1屆卡爾斯伯格（Carlsberg）建筑獎（丹麥）

1993年 - 皇立(li)英國建筑師協(xie)會（RIBA）榮譽會員、日本(ben)藝術(shu)院賞(shang)

1994年 - 第26回日本藝術大賞(shang)（大阪(ban)飛鳥博物館）

1994年 - 年度(du)朝(chao)日賞、第(di)7回(hui)國際設計獎、法國藝術及文(wen)學勛(xun)章（騎(qi)士級）

1995年 - 年普利茲克獎、日(ri)本文(wen)化設(she)計獎（六(liu)甲集合住宅）

1996年(nian) - 第8回高松宮(gong)殿下紀念世(shi)界文化賞、第1屆國際教會建筑獎

1997年(nian) - 德國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)師協會(hui)(hui)名譽會(hui)(hui)員、皇(huang)立英國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)師協會(hui)(hui)皇(huang)家金(jin)獎章(zhang)、第(di)4回大(da)阪吉瓦尼斯(si)獎、法國(guo)(guo)藝術及文(wen)學勛章(zhang)（提升至軍(jun)官級）

2002年 - 美國建(jian)筑師聯盟金牌（AIA金牌）、京都賞思想?藝術(shu)部門受賞

2005年 - 國際建(jian)筑(zhu)師聯盟金(jin)牌（UIA金(jin)牌）

人物評價

安(an)(an)藤(teng)為一自(zi)學成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的建筑師(shi)，他并沒(mei)有獲(huo)得(de)任何的學位(wei)，也無(wu)得(de)自(zi)任何大師(shi)的傳授，安(an)(an)藤(teng)的成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)歸因于他廣(guang)泛多(duo)方面的閱讀與(yu)旅行，親身體驗這(zhe)些歷史建筑而(er)獲(huo)得(de)啟發，直到(dao)(dao)今天他仍持續而(er)不(bu)間(jian)(jian)斷。安(an)(an)藤(teng)第一次感(gan)覺到(dao)(dao)建筑空(kong)間(jian)(jian)的存(cun)在(zai)(zai)(zai)，是置身于羅馬萬神(shen)廟之中。安(an)(an)藤(teng)曾說道：“我(wo)所感(gan)覺到(dao)(dao)的是一個真(zhen)正存(cun)在(zai)(zai)(zai)的空(kong)間(jian)(jian)。當建筑以(yi)其簡潔的幾(ji)何排(pai)列(lie)，被(bei)從(cong)穹頂中央一個直徑為9米(mi)的洞(dong)孔，所射進的光線照亮(liang)時，這(zhe)個建筑的空(kong)間(jian)(jian)才真(zhen)正地存(cun)在(zai)(zai)(zai)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)條件下的物(wu)體和光線，在(zai)(zai)(zai)大自(zi)然里(li)是不(bu)會(hui)感(gan)覺到(dao)(dao)的，這(zhe)種(zhong)感(gan)覺只有通過建筑這(zhe)個中介體才能獲(huo)得(de)，真(zhen)正能打動我(wo)的，就(jiu)是這(zhe)種(zhong)建筑的力量。”

安(an)藤忠雄(xiong)是(shi)當(dang)今最為活躍、最具影響(xiang)力的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)大師(shi)之(zhi)一，也是(shi)一位從未接受過正統的(de)(de)(de)(de)(de)科班(ban)教(jiao)育，完(wan)全依(yi)靠(kao)本人的(de)(de)(de)(de)(de)才華稟賦和(he)刻苦自(zi)學成(cheng)才的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計大師(shi)。在(zai)30多年的(de)(de)(de)(de)(de)時間里(li)，他(ta)創作(zuo)(zuo)了(le)近150項國際著名的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)品和(he)方案，獲得了(le)包括(kuo)有建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)界“諾貝爾(er)獎”之(zhi)稱的(de)(de)(de)(de)(de)普利(li)茲克獎等在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)一系(xi)列(lie)世(shi)界建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)大獎。安(an)藤亦開創了(le)一套獨特、嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格，以半制成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)厚重混凝土，以及(ji)簡約的(de)(de)(de)(de)(de)幾何圖案，構成(cheng)既巧妙(miao)又豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計效果。安(an)藤的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格靜謐(mi)而明朗，為傳統的(de)(de)(de)(de)(de)日本建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)(she)計帶來劃時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)啟迪。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)貢獻在(zai)于創造性(xing)地融合了(le)東方美學與西方建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)理論；遵(zun)循以人為本的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計理念，提(ti)出(chu)“情感(gan)本位空間”的(de)(de)(de)(de)(de)概念，注重人、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)、自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)聯系(xi)。安(an)藤忠雄(xiong)還是(shi)哈佛大學、哥倫比亞大學、耶魯大學的(de)(de)(de)(de)(de)客座教(jiao)授(shou)和(he)東京大學教(jiao)授(shou)，其(qi)作(zuo)(zuo)品和(he)理念已經(jing)廣泛進入世(shi)界各個(ge)著名大學建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)系(xi)，成(cheng)為年輕學子追捧的(de)(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)。